顾文姬
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封神演义小说陈仲琳

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全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

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《封神演义》是我国古代一部优秀的神话作品。它寓传奇性、故事性、历史性于一炉,讲述了武王伐纣、灭商兴周的故事。根据原著编绘了这套黑白连环画对原著去芜存精,悉心编绘了十一篇故事,从而使全书情节更紧凑,人物...

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鲁迅(1881-1936)逝世时,蔡元培所献的一幅挽联是:“著述最谨严非徒中国小说史,遗言太沉痛莫作空头文学家。”由此可见,在蔡元培心目中,《中国小说史略》这部著作在鲁迅整个思想文化遗产中所占地位何等...

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《归田琐记:清代史料笔记》作者梁章钜,仕宦而心泉石者,其曼倩之所谓大隐乎?餐石髓,撷芝蕤,蓬虆而行,鞅掌与使,溷跡於春庑,堆名於枕流,情则邈矣,非干济之才。垂缨纵,拖青紫,振藻云路,剖符要津,已髟髟其...

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《中國通俗小說書目》十二卷全一冊,由國立北平圖書館初版于中華民國二十二年(一九三三,版權頁作一九三二,誤)三月,定價一圓五角。

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杨天问意外地得到了一个被封印的罗盘,每当他解开罗盘的一个封印,就可以获得一个愿望.这个奇怪的罗盘让杨天问拥有了一份特殊的本钱,也将杨天问从平凡的世界带向一个更高层次的存在!充满了奇幻色彩的修真世界,叙...

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一款名为《神话》的游戏… 洪荒、封神、西游等神话故事为游戏的主剧情… 数据化的太极图、盘古幡、诛仙剑… 数据化的人参果、蟠桃、九转金丹… 国战中你会看到中圣人与主神的对垒… 你会看到嫦娥与阿尔忒弥斯月...

寡人未婚

irismmmm

《封神演义》的作者有三说。一是号钟山逸叟的许仲琳,一说是明代道士陆西星,三是许仲琳与李云翔合作说。一般认为,第一种说法更有说服力。从钟山逸叟之号推测许仲琳是江苏南京人,或寓居南京的人。

原贴:《封神演义》谁写的?

happymusic

封神演义》一般俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。 [编辑本段]【全书简介】封神演义原是中国平民娱乐文学,约成书于隆庆,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)(也有一说为明代道士陆西星,《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》)。原书最早追溯可能是南宋的武王伐纣白话文,和商周演义昆仑八仙东游记,以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。

全 书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周文王姬昌封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……

日本江户时代书已出现翻译全本,鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外,《封神演义》使道教令人熟知。作者: (明)许仲琳回答人的补充 2009-12-19 08:13 许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下.

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据尚书 武成篇中"惟尔有神,尚克相予"之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的浪迹续谈 卷六 封神传中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷二题作"钟山逸叟许仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作者即为许仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言.传奇汇考卷七顺天时传奇解题云:"《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的重修兴化县志卷八"人物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理,

绣像本封神演义与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名南华副墨.不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者.但没有任何直接证据.可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜.

明舒载阳刊本《封神演义》卷二题“钟山逸叟许仲琳编辑”。仲琳为南直隶应天府人,始末不详。余皆不题撰人。传奇汇考卷七顺天时传奇解题云:“……元时道士陆长庚撰”,张政�良谓“元时”乃“明时”之误,长庚乃陆西星字。西星,江苏兴化人。诸生,所著有南华经副墨、方壶外史等,明广陵诗卷二十二选有西星诗二十四首。

明金阊舒载阳刊本。首李云翔为霖甫序,图五十叶。正文半叶十行,行二十字。【藏日本内阁文库】清复明本,别题《封神传》,图二十叶,半叶十五行,行三十二字。【藏北京大学图书馆】蔚文堂复明刊本,别题商周列国全传,“钟伯敬先生评”。半叶十五行,行三十二字。【藏北京大学图书馆】上二本均载长洲周之标君建序。文中“玄”、“胤”皆不讳。“四雪草堂订正本”题“钟敬伯先生原本”、“四雪草堂订正”。图五十叶,正文半叶十一行,行二十四字。板心下题“四雪草堂”,首康熙乙亥(三十四年)褚人获序。【藏北京图书馆】康熙三十四年序善成堂藏板本,有图三十二叶,半叶十一行,行二十四字。【藏辽宁图书馆】乾隆四十七年茂选楼刊本。【藏南京图书馆】

原贴:《封神演义》的作者是谁?

christine

神话小说

原贴:封神演义是什么小说

兔兔家的kitty

剧版《封神演义》以杨戬为主角,从剧集开始就交代了杨戬的身世。作为天庭仙女与人类将军的爱情结晶,他一出生就与众不同,不仅是作为帝星下凡、拥有神奇的“黑天眼”,而且身上背负着即将终结商朝的历史命运。剧情进行到这里还是基本按照原著的逻辑,但作为冀州侯苏护的养子,杨戬的妹妹却变成了日后的妖后苏妲己,二人不仅是名义上的兄妹关系,而且还暗藏了彼此爱慕的感情线。这种脑洞大开的设定简直让人怀疑,这还是《封神演义》吗?当年的《封神榜》是不是看错了?

这种质疑并不是观众眼拙,而是新版确实对原著及1990年版《封神榜》的剧情进行了大量的改造。新版的故事中,九尾狐妖的性别也变成了男性,甚至在日后与苏妲己的合体前也有感情线,而苏妲己的媚主和祸乱朝纲,被改编成了一个大孝女为父复仇、卧薪尝胆的感人事迹。就连核心主角杨戬,在目前的剧情里也被塑造成一个天生就有神力的纨绔子弟,他的故事线也是在遭遇家庭变故、爱人被迫分离后发愤图强,最终成长为盖世英雄的“杰克苏”套路。

对那些期待在近三十年后再次看到封神题材被重新演绎的观众来说,这次的《封神演义》显然让大家十分失望。“怀疑自己看了一部假的《封神演义》。”“与其乱改,不如不要借用《封神演义》四个字。”类似的评论在网络间随处可见,而在影迷点评网站豆瓣上,该剧也遭遇了报复性的一星打分。

评论者“剧说”也表示,封神故事中怪力乱神的猎奇和诡谲的想象力元素都成为附庸,在剧里被拿来衬托爱情,这种改造看上去是为了迎合年轻观众,但实际上这种改编并不能赢得年轻观众的认可,相反却成了毁经典。在他看来,不受欢迎的改编有一个通病,就是本末倒置,“本来该留下来的经典桥段给抹掉了,本来可以放大的优势又被减弱了,然后加入了很多自以为是的现代元素。封神榜的故事文本中有很多优点可以被改造,唯独不能改成妲己和杨戬伪骨兄妹的爱情故事。”

哎呦!Toby姐

明代陈仲琳(一说是许仲琳)

一为鲁迅等之许仲琳说(鲁迅,《中国小说史略》,北京:人民文学出版社,1981,页170);二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说(孙楷第《中国通俗小说书目》北京:人民文学出版社,1982,页196-197; Liu, Ts'un-Yan (柳存仁), "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I (佛道教影响中国考)", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962);三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说(章培恒,〈《封神演义》前言〉,收录封神演义.新整理本(南京;江苏古籍出版社,1991),页1-13;章培恒,〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报(社科版),1992-4,页90-98)。本文不讨论作者其人的问题,而仅试图从故事来源的分析,探讨作者的构思而已。在此所云「作者」,为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。

原贴:《封神演义》的作者是谁?

windwords61

神话,有点类似西游记.有红孩儿,姜子牙等人物

原贴:封神演义是什么小说

小K凯伦

求职!不然没有饭吃了。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

太空鱼咪咪西亚

1.诛仙 作者:萧鼎

内容就不在介绍了,在两全原创区混的人不知道这部书的应该不多。作者对男主角的爱情描写十分到位。现在剧情发展的是扑朔迷离。碧瑶已经死了好一阵子还没活过来,而且又出现了新的敌人。作者把坑越挖越深了。小凡的爱情究竟如何取舍?个人还是比较倾向于碧瑶

2.鬼吹灯 作者:本物天下霸唱

盗墓者的经历。作者天下霸唱,原名张牧野,就是这样一个系列形式的文字冒险故事,三位当代“摸金校尉”(盗墓贼),利用风水秘术,解读天下大山大川的脉搏,寻找那些失落在大地上的一处处龙楼宝殿,沙漠、雪山、森林、峡谷、急流、草原、鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,步步惊心,环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱,故事由一本主人公家中传下来的秘书残卷为引,纵横天下千里寻龙,历尽艰难险阻,毕竟那些龙形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的举动,都迥异庸俗,昆仑山大冰川下的九层妖楼,中蒙边境野人沟中的关东军秘密要塞,消失在塔克拉玛干黑沙漠中的精绝古城,神山无底洞中的尸香魔芋花,云南丛林中的虫谷妖棺,西藏喀喇昆仑山中的古格王朝无头洞,陕西的龙岭迷窟……目前正在连载中的是最终卷,无头洞遗迹,冰封的邪神迷宫之卷

3.仙剑神曲 作者:牛语者

讲述一个名叫丁原的少年,最开始他是一个街边的乞丐,遇到了一个改变他命运的事情,随后拜入了翠霞门学习法术。随着他的成长,法术不断的提高。他结识了各种各样的人,遇到千奇百怪的事情。也遇到了爱他并被他所爱的两个女人。随着剧情的进展,他的身世也逐渐解开。这部书非常的优秀,修真体系完整,作者的语言功底很深,对于人物刻画很到位,几句话就能表现出一个人物独一无二的性格。第四册海阔悲歌描写淡真牺牲自己从正道七大剑派手中救出阿牛这一段,淡真对徒弟那种深刻的感情和他对于自己的正道的坚持无悔是我看这本书中最感动人的地方。这种师徒之情是其他小说所没有的。在某些地方这部书超过了缥缈和诛仙。

4.缥缈之旅 作者:萧潜

一部大有名气的书,不夸张的说,它开创了一个修真类小说的时代。本书建立了修真类小说的基本体系,这是这部书的最成功之处。

缥缈就想一部修真版的暗黑破坏神。主角遇到一个强大的敌人,打不过逃跑,遇到了种种奇遇和弄到了威力强大的法宝。打败了敌人。继续遇到更强大的敌人,继续这个循环。。。飘渺写到了现在小强已经成为最牛的人了,所向无敌,本书据说即将完结。

5.白狐天下 作者:洛水

现代的修真故事,主角身体里附了一个千年白狐,讲述他和白狐之间不断成长,从开始的敌对到后来的依靠。主角在不断进步的情况也揭开了百户的身世之谜。

6.现代神医奇侠传 作者:风之天下

一个普通少年,得到古时武林秘籍,自学成材,并主要将之用于医学,创下一番大事业的故事。写了有好几年了,主角跑到美国发展以后,逐渐有意思起来。

7.灵动 作者:火枪手

主角是一个可以和灵魂沟通的人。因为他的这个特点有很多死去人的灵魂围绕到他身边。有成功的商人、物理学家、建筑设计师、政客、老中医。这些灵魂用他们的生前的知识帮助主角。这部小说对灵魂和法术的解释特别有新意。

8.尘劫录 作者:赤军

一个中国神话故事,很有中国的味道。作者设定了一个很庞大的世界观。第一部已经完结,第二部正在连载中,不过很慢。不知道这个赤军是不是新战盟的那个赤军。从文风上来看很有可能是。如果是同一个人就太实在是太生猛了

9.幻梦唯心三部曲 作者:天音丝缕

三步作品都是讲述一个主题,就是超越轮回,扭转天道。但是在追求天道的过程中总是受到美女门爱情的干扰。究竟是继续追求天道,还是堕入红尘?这部书最大的特点就是美女如云。

作者对武道的描写又有一些新意。喜欢的朋友可以到杂烩饭来看看这部小说

10.躲艳记 作者:我是色土匪

主角是一个平凡的高中生,遇到了种种奇遇,邂逅了各种美女,但是他总避开这些艳遇。主角真是非常专一的。

11.蝶变 作者:黯然销魂

主角是一个美国培养的中国间谍,当他知道了自己的身世后,在种种阻挠之下毅然返回了中国。在中国重新开始了他的间谍生涯。小说现在进入了修真阶段。出现了各种高人。作者对主角爱国心和回国后看到的种种弊端心理上的抵触情绪刻画得非常棒。

12.断情逐妖记 作者:牵机

本应是以斩妖除魔为已任的天师道天师张子祀爱上了修练千年的狸猫精,但他最终迎娶的必须是南天师道传人陆灵心。在同一天这两个女子同时生下两子。这两个孩子走上了完全不同的道路。一个将继承父亲的大业,另一个为成为妖王而努力。作者是个mm,在两为主角感情描写上非常细腻。

13.紫川 作者:老猪

很有名气的小说。现在剧情进展到帝都保卫战。人类到了生死存亡的时刻了,老猪也到偷懒的时后了,N长时间不更新了。期待流风霜的再次出场。紫川宁战死得了。三角恋看的我都烦了。而且人家两个人都上到三垒了宁要横插进去就太阴险了。(大家拍我把,我就是喜欢流风霜讨厌紫川宁)

14.猛虎王朝 作者:猛虎

一部场面宏大的军事小说,叙述了猛虎王朝艰难的开国史。本书战争设定很合理很真实。不会出现什么3千人和3万人在平原上对冲,结果三千人的部队没死几个人就全歼对方的搞笑场面。战争之前的各种政治经济准备也很详实。本书完全可以当作一部战争史来看。就两个缺点,一是书中总是出现,多少年后的史学家如何说,怎么能想到多少年后某人变成如何如何或者历史的车轮在某人的影响下推动了。还有一点就是这本书实在是太长了。出现的人物也实在太多了。更新的慢。

15.新宋 作者:阿越

架空历史类小说,二十一世纪的历史系大学生石越来到北宋,此时正直北宋盛世,王安石正在酝酿军事政治改革,主角不可避免的进入这一个历史事件中。这部书是架空历史小说的佳作,脱离了这类小说非常yy的特点。Y区有专版首发这部书。

16.眠月魔情录 作者:时之舞者

一个立志修道的人为救出被困五行笼中的妻子,逐渐走上争霸道路;权谋斗争和战争杀戮写的非常精彩。尤其是小说进入第二部,天下大乱,主角接连打了两场漂亮的战役稳住了自身的势力。逐渐发展起来。

17.复活之战斗在第三帝国 作者:锋锐

主角驾驶单人飞机的时候,撞上了未来人的时空器。为了活命,他被送到了二战初期的德国。他作为德意志帝国的二号人物改变着战争进程和二战历史。他打到了希特勒。带领德国走向着光明。从敦科尔克这一卷小说渐入佳境,越写越精彩。

18.狼群 作者:刺血

一个中国大学生因缘际会加入了世界上最强大的俑兵组织狼群。经过在世界各地的各种战斗,他逐渐从一个普通人转变成一个冷静、残忍、孤独的俑兵。小说目前写到了阿富汗战争。

19.星之海洋 作者:Charlesp

讲述未来航天大时代时候一个叫黄而的年轻人爱情和人生奋斗史。前几卷的大学生活写的一般。从主角被调入雷隆多以后开始越写越好,对于主角的几段爱情描写处理的很现实,主角总是很无奈的伤害着她人的同时被自己伤害。本书的语言很幽默,有很多恶搞的地方实在是令人喷饭。书中有很多地方都在向星际争霸、和银河英雄传说致敬。看得出作者很喜欢这两部作品。此书在杂烩饭有转载。

20.恶魔狂想曲之明日骄阳 作者:胡鳕

最近很不错的一部书,开篇给我的感觉这部书是赫氏门徒和魔法学徒的混合版。主角阿伦是一个美少年,在学校内邂逅了各种极其有势力美女和帅男。随着现在剧情的不断展开,主角要他上争霸之路。

21.赫氏门徒 作者:冷钻

主角本想在校园内开始一段平静的新生活,怎料总是又不断的危急出现在他身边(主角的宿命)为了学校中的美女和金钱和不断出现的敌人抗争。这是一部很清闲的小说。

22.异体 作者:风上忍

开头写的挺有意思的,主角的特异功能是召唤一个叫“丝”的绝世裸体绝世美女。主角为了救mm进入了中国安全部,开始了间谍生涯。作者是一个漫画家,所以漫画痕迹很重。这是一部后宫作品。感兴趣的朋友可以看看。

23.长刀无痕 作者:狂沙

赵烈是个小人物,16岁弃文从商、23岁弃商从武;开始时是一个小帮派的副帮主,遭人诬陷屡屡被人追杀,没有奇遇、没有名师、没吃过灵丹妙药、没捡到绝世秘籍,在不断的战斗中成长。很精彩的武侠小说。

24.鱼龙变 作者:魏岳

主角是一个山贼,被正道人士追杀,逃到洛阳后很以外的变成浦头。很逗的一部小说。

25.英雄志 作者:孙晓

主角是四位个性鲜明的人物。因为他们的不同得追求,在乱世中走向了不同的道路。小说中除了四位主角以外还有更多刻画得入木三分的配角。个人比较喜欢剑神卓凌昭和娟儿。卓凌昭虽然满手血腥、手段残忍,但是他一生都痴迷于剑道,追究剑的及至。这点连宁不凡都未曾做到,宁不凡也曾经迷失过,而卓凌昭临死都不曾忘剑。悲怨是空,仁义是梦,只因信仰剑,所以贯彻道。娟儿则是属于那种天塌下来当被盖的类型。永远都是快快乐乐的,虽然也曾有过痛苦的记忆。但是她总是能想到快乐的事情。只要娟儿和秦仲海一出场准有笑料。孙晓没一卷总回有一章写的特别的恶搞。现在这部书终于出19卷了。希望早日能看到。

26.你死我活 作者:碎石

主角阿柯乃唐初李建成之子,从小就被培养成一名杀手,报仇是他的目标;在一次行动中遇到了善于下毒的女主角,两人达成承诺--“你死我活”;当他们遇到李治和武媚时,阿

柯的身分逐渐被揭开,而林芑云后来却成为李世民的女谋士。好书!此书的缺点就是找不到一个好的书名。

27.月落 作者:海龟

主角是一个很神秘的人,不知道他的年龄不知道性别,他一个东方人为了躲避追杀到了西方去当俑兵。这家伙是个很全面的人才从做饭到杀人,布阵都很精通。

这部书最大的缺点就是想作者的名字一样实在是太慢了。

28.堕落三部曲之三亡灵之眼。 作者:醉蝠

游记类小说,亡灵导师经过几百年的思考,重塑肉身后,带着魔兽在大陆上四处游走。这是作者三部曲中最好的,表现了他的主题--生命的可贵、孤独、脆弱书中充满了迷茫。

29.创龙传 作者:田中芳书

就是因为他更新了,所以推荐。这部书我从高中就开始看直到现在还没写完,并且这么多年只出了一本。自从看了银英就上了天中这厮的贼船了。没想到他是一个坑中之神阿。

30.第八日 作者:吾不笑

一本另类的吸血鬼小说,从科学的角度解释吸血鬼存在的合理性。本书中的吸血鬼并不是永生的。只是比人类活的长。肉体比较强壮罢了。主角在阴差阳错之下变成了吸血鬼,利用这种身份开始报仇。

31.花开堪折 作者:雪域倾情

一个平凡的高中生通过际缘巧遇,具有了异能,最后成为一个优秀的学生及至社会人物,得到了多位MM的青睐。

32.纵意花丛 作者:贵竹

外表平凡来历却很神秘的大学生韩海一心沉醉于自我苦修的世界里,探索生命的奥义。他的生活波澜不惊却自有其动人之处,一心期望就此继续下去的他将自己埋在图书馆里,然而却在一个不经意的抬头间与一个绝色美女的目光相对……她叫师佩佩,来自明星大学。平日里她是大学女子篮球队的一员,是饱受瞩目的“女篮七星”之一,私下她则掌握着庞大的科技企业——畅游科技集团。她是一个骄傲的公主,却被有“书呆子”之名的韩海所吸引……

一次由女孩们自己蓄意制造的醉酒事件,让韩海在糊里糊涂之下与包括师佩佩在内的七个家世显赫的女孩同时发生了关系,随后七个女孩前所未有的重视态度简直让韩海头疼不已。他本以为事情并不复杂,但是随着“七仙女”的身份被一一地揭开,韩海才发现自己惹祸了……

势力庞大的三大家族(顾、阿朗、勃克里)企图囊括天下财富,建立绝对专制的金融帝国,他们秘密实施“三色光计划”,妄想三分天下,并把矛头直指韩海身边诸女背后的家族。

韩海避不可避,最终不得不奋起迎战……

33.北方爱情故事 作者:风卷狂花

风言,一个热爱自由,才华横溢但性格淡然孤傲的男子,因为显赫家庭的安排来到著名的北方大学,无意间遇到了一个漂亮女生叶于,自此开始了一段浪漫爱情……,但爱情中却并不完全是幸福和快乐,爱情本身的脆弱、踏入社会中的尔虞我诈、官场、商场……等等的一切,都给这场爱情蒙上了一层阴影

34.转瞬之间 作者:6Pzhuzhu

江南此间少年的同人版。和此间不同,作者侧重于杨康在穆念慈和郭襄的三角恋中的犹豫不决,以及杨不悔对爱情的执著。如果说此间的爱情让人充满了对大学生活的怀念,那转瞬则是令人懂得真爱的难能可贵。

猛龙过江

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原贴:有没有类似封神演义的修真小说?

霜冷长河

《九阴九阳》(娶猫的老鼠)《虚空凝剑行》《命运天盘》符合你的要求,绝对好看,可以就给分吧兄弟,谢谢啦

原贴:有没有类似封神演义的修真小说?

UFO_Feio

对于《封神演义》这个题材,这些年来拍过好几部,这里我就评价一下1989年的那部,还有今年新版的这部。

89版《封神演义》,播出5集后紧急叫停,以当时社会上大众的风气,观众的接受能力来看,叫停的主要原因还是在于它的拍摄过于前卫,重点强调视觉冲击,如女演员的大胆穿着、妩媚演技、残酷刑法等,而未过多考虑观众的接受能力,区分观众的群体(很多的小孩和大人一起看电视),不得不停止播放。

而今年的这部《封神演义》,可以说是史上最失败的翻拍,完全破坏这部经典之作在人们心中的形象。从拍摄的时长还有上映的周期来看,就埋下了失败的伏笔,一部65集的片子只拍了半年多杀青,质量可想而知,拍完了间隔三四年才播出,资方脑子秀逗了,先不说这几年好的连续剧层出不穷,人们的欣赏水平直线上升,就说人们对连续剧再多的期盼,时间久了也淡了。再说编剧,这里面最失败的就是编剧,做为大家耳濡目染的经典神话故事,随意的篡改剧情,会极度引人反感的,另外整个剧情的发展要连贯,不能有大的漏洞,这两点做不到,当我们观众是小白啊。唉,对于这部,失望之极。

芷

是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。

原贴:封神演义是什么小说

张小铺

历史神话小说

原贴:封神演义是什么小说

cookies

网游之封神游戏

原贴:关于《封神演义》的网游小说

维尼熊_88029

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

原贴:封神演义是什么小说

东邪西毒

至於《封神演义》的作者,向来有二种说法。一种是钟山逸叟许仲琳撰;另一说法是明朝道士陆西星所作。许仲琳作封神演义的说法,是根据日本内阁文库所藏明刻本。有关许仲琳的事迹,我们知之甚少,只知他是南直隶应天府人。至於陆西星的说法,则是根据传奇汇考:「封神传系元时道士陆长庚所作,未知的否。」根据这段论述,我们可以得知,传奇汇考也不确定封神演义是否真的为陆长庚的作品。孙楷第中国通俗小说书目认为:「元乃明之误,长庚是陆西的字,他是南直隶兴化县人,为诸生。著有南华经副墨、方壼外史等书,并有诗传世。」由於《封神演义》全书充满以道为尊的观念,又述及许多有关道教修炼之术,因此陆西星作《封神传》的说法颇为可信。

原贴:《封神演义》谁写的?

dreamer

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

陈仲琳(约1567-1620),亦作许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为陈仲琳仅是别。

原贴:《封神演义》谁写的?

xuxugongzhu

许仲琳

许仲琳(约1567—1620),钟山人,生平事迹不详.有些学者,专

家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是

谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下.

梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,

在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她

别耽心,后来就根据尚书 武成篇中"惟尔有神,尚克相予"之类

的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版

销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的浪迹续谈 卷六 封神

传中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱

学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一

说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读

书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,

被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦

写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头

发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的封神演

义版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷

二题作"钟山逸叟许仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作

者即为许仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不

是作者,还很难断言.传奇汇考卷七顺天时传奇解题云:"封

神传系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考

订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的重修兴化县志卷八"人

物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.

他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理,

与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成

绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不

少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,

名南华副墨.不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他

的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者.但没有任何直接证据.

可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜.

原贴:《封神演义》谁写的?

马赛

大范畴来讲是 通俗小说。

老百姓的话来讲 就是神鬼怪诞小说。

现在社会的方面来讲,就是玄幻小说。

这需要你以什么角度去审视这一本书了。

原贴:封神演义是什么小说

cinderella_yang

两部书的相同点是,两部书都描写了古代的神话故事。《荷马史诗》是描写了古希腊的英雄的故事,具有非常重要的史学意义,而《封神演义》只是单纯的类似于神魔小说的故事罢了,因此《封神演义》的名气远不及《荷马史...

原贴:关于《封神演义》的网游小说

suxin

《封神演义》

创作者们陷入到一种“假嗨”的状态中无法自拔。

对于而对于这种“假嗨”,观众们却嫌弃地连白眼都翻不过来了。

这种“假嗨”体现在这些剧中有下面几宗“罪”。

(1)混搭

不知从几何时,这些由IP改编的故事特别喜欢混搭,觉得混搭是一种创新,

但这种混搭却把观众越推越远,他们不再相信这个故事的背景。

年轻观众喜欢惊喜,不喜欢刻板印象的东西;

年轻观众喜欢跨界混搭,不喜欢单一的东西;

年轻观众喜欢猎奇,不喜欢稀松平常的东西;

这个锅观众该背吗?

看看评分——

我相信《封神演义》的评分也不会超过5分(坐等打脸……)

观众真的是很无辜的,为什么会常常有这样的剧来“恶心”观众呢?

主要是有两个原因:大环境和小环境。

大环境是电视剧的商业模式是B TO B ,主要是制作公司和平台互动,

不经过C端的观众,这两家觉得这个选题好,然后就商量着把故事给拍了。

电视剧不像电影,直接被投放到影院,观众花几十块钱来评判它,

这种直接面向C的故事很考验口碑,口碑好观众才买单,不好就没人看,

但是电视剧深谙只要大IP、大卡司、大阵容再加上神奇的宣发魔力制作规则,

基本上是稳赚不赔的买卖,这才导致没有经过观众的检验的烂剧一直有市场。

小环境就是创作环境,创作者忽视了观众的共情,一直玩“花拳绣腿”,特别不解地气。

(2)不接地气

可能有人觉得神话故事不需要接地气,只要炫就行了,但是我们会发现,

那些经典正因为接了地气,才让人一直惦念着。

就拿新版和老版的《封神榜》中纣王形象来对比一下。

新版的纣王形象非常刻板套路单一——残暴冷血。

通过一言不合就杀人的行为来塑造他这个人物,你感受不到这个人身上一点的“人气”。

再看看老版的《封神榜》,纣王的塑造就比较多维度,比较立体。

首先是职场戏,纣王接待四大侯,除了作为君王的威严,纣王还问大臣的家里:你们远道而来辛苦啦,一切都安好吗?从这场戏我们起码能感觉到纣王能成为君王,绝对是有过人之处的,那便是笼络人心。

接下来一场戏就是纣王去女娲庙拜女娲,当看到女娲的美貌时,整个人眼珠子都瞪出来了,表现了这个君王好色的一面,接着他又在墙上题写“淫诗”,更是色胆包天。

之后的几场戏中,我们还得知了纣王有个贤惠的皇后,一直对她很关切。

还有两个健康活泼的儿子。

如果抛却君王的身份,纣王身上还有丈夫、父亲的身份,多重身份让这个人物更有“人气”,你会觉得他是真实的。

我觉得老版中塑造的最好的人物就是纣王,他的心路历程,他整个人的变化,都非常合情合理,也非常自然流畅,到最后他放火烧自己的时候,你会觉得这个人的生活已经一地鸡毛一团糟了,你会觉得有种悲凉感,毕竟他是一个真实的人,他曾经是好的,最好搞得妻离子散、国破家亡。

可能会有人说,新版故事的主角不是纣王啊,是妲己、狐妖、杨戬和姜子牙。

但是,如果仔细看前两集,你也觉得这些人身上没有“人气”,全都是套路刻板的形象塑造

这里要啰嗦一下,如果日剧里有一种情绪发泄的跑叫“日剧跑”,那么我们国产古装剧也有一种跑,叫“娘胎跑”,母亲肚子里的主角还没出生就要被追杀,伟大的母亲要不大着肚子跑,要不生下孩子抱着孩子跑,前段时间播的《小女花不弃》应该也是这种“母胎跑”,这种卖惨的主角应该有很多,欢迎大家补充。

还有姜子牙的呆和傻……

对比下来,我们会发现,国产古装剧和神话剧不知道从什么时候起,不会写有血有肉的人了。

为了戏剧性和冲突,为了快节奏,不写真人,全都成了样板戏的道具式人物,

想想觉得蛮可悲的,如果有一天神话剧出精品了,有杰作了,我相信一定是把人写好了,写活了。

(3)把乱改当创新

经典ip改得好就成了经典,改得不好就成了闹剧。

其实我们会发现,经典的IP改编要么完全颠覆,

只保留现代人有共鸣感的情绪进去,也会比较受欢迎。

比如当年大火的电影《画皮》,将现代人的三角情感关系塑造地很接地气,

这部电影的成功绝对不只是特效猎奇的东西,更打动人的人地方就是情感部分。

而当年经典的港版《封神榜》,整个故事改编也很大,但是这个剧的切入点非常好,它又名:爱子情深。就是讲母爱的,什么阶段的母爱,就是孩子叛逆阶段时,母亲和儿子的相处关系,这是我当初看到的东西,我当年叛逆的时候,跟母亲的相处就像是仇人一样,无数次想象自己出门被车撞死,然后让她抱着我尚有余温的尸体悔恨痛哭,这就是我在这部神话剧中看到的真实的共鸣的东西,所以它才能成为经典。

其实抛开神话和奇幻的部分,我们会发现港版的《封神榜》就是一个狗血的家庭故事:渣男父亲偏袒小三,慈母与父亲关系恶化,叛逆孩童哪吒出走,慈母寻回儿子,与他相依为命,后哪吒度过叛逆期,长大成熟,理解母亲,原谅父亲,全家团聚。

即使故事创新了,颠覆了,你会发现,这个故事多接地气啊!

前几天我也说了新白娘子传奇改编上的问题:

白蛇报恩的故事能流传这么久,最打动人的点这个事人家记了五百年,念念不忘,必有回响,对大部分活不过一个世纪的人类来说,任何一种感情,忠诚和专一久到离谱是很要人命的,这种人很伟大,值得称颂这么久。这版白蛇改编最失败的地方就是把几百年的报恩动机去掉了,改成了符合现代的速食爱情,白蛇和许仙互相帮助,你侬我侬,这种常规爱情即使是包装得多么奇幻,情感内核是打动不了人的。

这个时候再看《封神演义》,我才发现,不受欢迎的改编有一个改编上的通病,就是本末倒置,本来该留下来的经典桥段给抹掉了,本来可以放大的原故事的优势也给减弱了,然后加入了很多自以为是的现代元素。

licheng

《封神演义》虽然不是文学性方面经典的作品,但它的故事性令人称奇。因此几百年来,《封神演义》在民间的传播度极广,可谓街知巷闻。很多民众哪怕没有看过小说《封神演义》,也会通过父辈的讲述、戏曲、漫画、影视剧等形式对故事知晓个大概。老百姓爱《封神演义》,一方面是其间怪力乱神的斗权斗法,与中国根深蒂固的民间信仰有相通之处;另一方面就在于,小说建立起了一个独特的世界体系,让所有的想象最终有所依附,也能令人信服。

是否有独立的、完整的世界体系,是神话小说和玄幻小说的成败关键。这个世界自成一体,有其规范、秩序、等级和价值观,它同时也是现实世界的另一种投射和反映。一个独立的世界体系,既可充分张扬想象力,也可充分迎合世人的欲望和潜在心理期待。

新版《封神演义》中的元始天尊

小说中有谈到三教设立的原因,三教里要设立一个封神榜,又正值商朝将灭,便借此次王朝更迭实现一次天道轮回,看看哪些是成仙,哪些只能成神。这个就是《封神演义》最重要的世界体系,也是它所有诡谲想象的来源。

后世有诸多改编自《封神演义》的文艺作品,虽然质量良莠不齐,但大抵都没有脱离武王伐纣、三教之争、封神大业构成的主线。就影视作品而言,改编作品也不少,1989年版只播出5集的《封神榜》最符合原著色彩,是不少人的“童年阴影”;1990年版的《封神榜》影响力最大,深深影响了笔者这一代80后。

新版《封神演义》成了杨戬的“大男主戏”

这是新版《封神演义》备受诟病之处,实在不理解,为什么好好的封神故事,成了妲己、杨戬、商纣王、狐仙等人之间的“多角恋”,好好的封神故事格局变得如此之小。如果要重写杨戬的故事也无不可,但又为何冠上《封神演义》的头衔?这就像猪八戒的“番外”,是叫春光灿烂猪八戒,而不是《西游记》。

说到底,假若一部剧顶着《封神演义》的头衔,那观众期待的,自然是恢弘的世界体系和复杂的权力争斗。你若想拍杨戬的个人史也行,但剧名也应该是杨戬传之类的,否则“欺骗”观众情感,也会遭到过激的差评。

凯文

新版的《封神演义》,简直有点颠覆三观,真是亮瞎了我的钛合金狗眼。

其实我对这种类型电视剧没什么兴趣,可奈何我老婆特别喜欢看,我也就跟着从头到尾刷了一遍。

九尾妖狐竟然是个男妖,虽然确实很帅,表现的也确实很妖娆,可我想看的《封神演义》不是这个样子的,能不能还我女版九尾妖狐?

看到九尾妖狐的时候,我就很震惊了,可是一连看了好几集,出现的全都是杨戬和苏妲己的感情戏,感觉受到10万点暴击。

生活已经够悲催了,看个电视剧还被塞一嘴狗粮,我这样的已婚人士,都感觉有些腻味,很难想像编剧当初写剧本的时候,到底有没有考虑过单身狗的感受啊?

当看到元始天尊的时候,我觉得总算是有点正常了。可我实在是没想到,在整部《封神演义》当中,姜子牙竟然是搞笑担当。

善良这个东西,纯粹靠脸实在是看不出来,我能看到的姜子牙,只有打盹的姜子牙,只有和申公豹抬杠的姜子牙。

明明应该是一个大智若愚、气场十足的大佬,可现在竟然被演绎成一个日常作死男神,虽然姜子牙也很帅,可是我情感上是拒绝的。

我想看的是“姜太公钓鱼,愿者上钩”,而不是姜太公耍宝,萌你一脸,看到姜太公的时候,我就对后面的剧情有很不好的预感了。

果然没有让我失望,剧情发展的好迅速。前面愿意为妲己去死的杨戬,最后成仙竟然断了七情六欲,毫不犹豫的要干掉妲己,这简直黑化的厉害。

九尾妖狐为了保护妲己而死,而且还是心甘情愿,看着那张帅脸,我一个男人,为什么会突然感觉看到了爱情?

看到最后我才明白,原来最新版的《封神演义》,讲述的是九尾妖狐和苏妲己之间的爱情故事。

不管是杨戬也好,姜子牙也好,还是商纣王也好,他们都只是这个爱情故事里面的配角,虽然戏份很重,但没什么存在感。

如果这部电视剧的名字不是《封神演义》,把里面主角的名字都改一下,我想这会是一部很好的神话爱情剧。

可是用《封神演义》这个名字,期待值太高,和想象中差别太大,我也只能用“不明觉厉”来形容了。

兔兔家的kitty

闻仲本来是龙,却变成了狗,他怎能服气?金灵圣母由狗变成了龙,也算是死后升了。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

brighersummerda

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

原贴:封神演义是什么小说

凝结的爱

神话小说

原贴:封神演义是什么小说

-  ⒈块钱

明朝许仲琳

原贴:《封神演义》的作者是谁?

夏天的风

神话,有点类似西游记.有红孩儿,姜子牙等人物

原贴:封神演义是什么小说

lonelypossum

1.《封神演义》作者的问题,目前大约有三种说法:一为鲁迅等之许仲琳说(鲁迅,《中国小说史略》,北京:人民文学出版社,1981,页170);二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说(孙楷第《中国通俗小说书目》北京:人民文学出版社,1982,页196-197; Liu, Ts'un-Yan (柳存仁), "Buddhist and Taoist Influences on Chinese Novels, volume 1, the Authorship of the Feng Shen Yan I (佛道教影响中国考)", Otto Harrassowitz, Wiesbaden, 1962);三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说(章培恒,〈《封神演义》前言〉,收录封神演义.新整理本(南京;江苏古籍出版社,1991),页1-13;章培恒,〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报(社科版),1992-4,页90-98)。本文不讨论作者其人的问题,而仅试图从故事来源的分析,探讨作者的构思而已。在此所云「作者」,为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。

原贴:《封神演义》谁写的?

咏雪儿xy

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

原贴:封神演义是什么小说

西木子1225

明〉陈仲琳

原贴:《封神演义》谁写的?

mayjian

名字叫【网游之封神游戏】主角名字是张旭 你说的渡天劫之后就是金仙一级 作者是【四不相】

原贴:关于《封神演义》的网游小说

windwildlily

许仲琳(一说)。

许仲琳(约1560—约1630),亦作陈仲林,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,生平事迹不详,明朝小说家。他生活在明代中后期。著有知名小说《封神演义》,因此而得名。

《封神演义》的作者是谁,历来众说纷纭。

1.许仲琳撰

据明舒载阳刻本《封神演义》卷二题署“钟山逸叟许仲琳编辑”,此书明本唯日本内阁文库藏一部,仅卷二有题署。卷首有邗江李云翔撰写序文,序中云:余友舒冲甫自楚中重资购有钟伯敬先生批阅封神一册,尚未竟其业,乃托余终其事。余不愧续貂,删其荒谬,去其鄙俚,而于每回之后,或正词,或反说,或以嘲谑之语以写其忠贞侠烈之品,奸邪顽顿之态,于世道人心不无唤醒耳。 由此可知,此书原本为许仲琳撰写,后经李云翔加以增删刻印。许仲琳是南直隶应天府人,始末不详。

2.陆长庚撰

传奇汇考卷7(又见于乐府考略卷39)于邓九公土行孙故事的顺天时条目下,提出《封神传》作者是元时道士陆长庚,这是孙楷第的发现,后张政烺以为“元时”为“明时”之误,后柳存仁比勘对照,论之更详,但这一直不是主流的观点。最为人接受的,还是鲁迅根据明刊本卷二题署所提出的作者为明人许仲琳一说,但钱锺书似乎对之尚不以为然。

3.陆西星撰

陆西星,是明代扬州府兴化县人,生于十六世纪后期,因“九试不遇,遂弃儒服为黄冠”。

明施有为万历中选明广陵诗卷二十二收陆西星二十四首,有“出世已无家”之语。张政烺还考证陆西星出家后是吕岩(洞宾)道派人,所以在《封神演义》中出现陆压道人,影射吕祖。

《封神演义》为兴化道家学者陆西星所作。孙楷第、张政烺、谭正璧诸先生均持此论。胡适先生则猜想“钟山逸叟许仲琳”也许就是陆长庚发表小说时用的笔名。柳存仁先生通过《封神演义》与陆之著述文本比勘,及其丹道思想分析,推断出于一人手笔。兴化风物进一步充实了陆作《封神演义》之内证。咸丰兴化县志中有兴化东岳庙首任道长姜可常呼风唤雨为百姓消灾解难的记载,与尔后继起的道家陆西星塑造的姜子牙形象很相似。小说中有姜尚渭水直钩垂钓、分封诸神故事,兴化有“渭水河”,河畔有“钓鱼庙”,庙内有“姜尚祠”;小说中有自况为“非仙非圣一闲人”本领非凡的陆压獉道人(兴化方言“二獉”、“压獉”同音,宋元时期兴化“顾、陆獉、时、陈”四大家族中,陆家又排名第二獉);兴化亦有陆西星“方壶岛上作封神”的传说。陆既精通释道,又擅长著述,细析小说内容,以其经历修养,应是《封神演义》最合适的作者。

-------陆西星著《封神演义》之内证 莫其康

4.王世贞撰

蒋瑞藻在《小说枝谈》中云:俗传王弇州作《金瓶梅》,为朝廷所知,令进呈御览。弇州惧,一夜而成《封神演义》,以此代彼,因之头白。蒋瑞藻注云引自“缺名笔记”。此说荒谬,不足为信。

5.明士人撰

清梁章钜《归田琐记》卷七“封神传”中云:昔有士人罄家所有,嫁其长女者,次女有怨色,士人慰曰:“无忧贫也”...演为《封神演义》,以稿授女。后其婿梓行之,竟大获利云云。梁章钜在浪迹续谈卷。“封神传”中仍谈此事,并云这“士人”是“前明一名宿”。

以上数说中,以许仲琳说影响较大,一般刊印《封神演义》还是署名为明人许仲琳。

原贴:《封神演义》谁写的?

闻太师清风敖骨非子牙等鼠辈之类可比。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

Miss Koo

打神鞭专打榜上有名之士 不跪?[泪奔][泪奔][泪奔]

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

dream walker

大范畴来讲是 通俗小说。

老百姓的话来讲 就是神鬼怪诞小说。

现在社会的方面来讲,就是玄幻小说。

这需要你以什么角度去审视这一本书了。

原贴:封神演义是什么小说

离岸既是彼岸

作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳)

原贴:《封神演义》的作者是谁?

雪梨酱

是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。

原贴:封神演义是什么小说

菁

1.《封神演义》作者的问题,目前大约有三种说法:一为鲁迅等之许仲琳说(鲁迅,《中国小说史略》,北京:人民文学出版社,1981,页170);二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说(孙楷第《中国通俗小说书目》北京:人民文学出版社,1982,页196-197;

Liu,

Ts'un-Yan

(柳存仁),

"Buddhist

and

Taoist

Influences

on

Chinese

Novels,

volume

1,

the

Authorship

of

the

Feng

Shen

Yan

I

(佛道教影响中国考)",

Otto

Harrassowitz,

Wiesbaden,

1962);三为章培恒等之许仲琳与李云翔之合作说(章培恒,〈《封神演义》前言〉,收录封神演义.新整理本(南京;江苏古籍出版社,1991),页1-13;章培恒,〈《封神演义》作者补考〉,复旦学报(社科版),1992-4,页90-98)。本文不讨论作者其人的问题,而仅试图从故事来源的分析,探讨作者的构思而已。在此所云「作者」,为取材武王伐纣评话、列国志传以及各种民间传说等写成《封神演义》之所谓的「改作者」。

原贴:《封神演义》谁写的?

金老大爷

封神的神话设定和别的小说不太一样,可以这么说。中国古代的神话小说注意的是{法宝}而不是武侠中的武功秘籍,当然也可以这么理解法宝也是功法。

封神中的设定分为两大派系通天教主和原始天尊,他俩和后来的太上老君并称为道家的三清,都是开天辟地级别的大神鸿钧的徒弟。

下面的是节选

太上老君(老子) 即:太清太上老君

法宝:太极图

座下大弟子:灵宝大法师

元始天尊【阐教】即:玉清元始天尊

座下:昆仑十二仙、姜子牙是老徒弟

通天教主【截教】即:上清灵宝道君

女娲:补天功臣,倡导从内部攻破纣王的统治。属于仙界第一代领导人成员

法宝:聚夭帆

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【阐教】第二代弟子

姜子牙(玉虚宫元始天尊门下修道40年)

法宝:打神鞭、杏黄旗、太极图 、四不象

徒弟:武吉、

申公豹:(玉虚宫元始天尊门下开除弟子,外交专家)

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昆仑十二仙 (昆仑山玉虚宫元始天尊门下)

南极仙翁

洞府:昆仑山

徒弟:鹤童、鹿童

文殊广法天尊

洞府:五龙山云霄洞

徒弟:金吒

普贤真人

洞府:九宫山白鹤洞

徒弟:木吒

法宝:吴钩剑

清虚道德真君

洞府:青峰山紫阳洞

徒弟:黄天化

太乙真人

洞府:乾元山金光洞

徒弟:哪吒

法宝:九龙神火罩

玉鼎真人

洞府:玉泉山金霞洞

徒弟:杨戬

法宝:斩仙剑

赤精子

洞府:太华山云霄洞

徒弟:殷洪

法宝:阴阳镜

黄龙真人

洞府:二仙山麻姑洞

徒弟:无

广成子

洞府:九仙山桃源洞

徒弟:殷郊

法宝:番天印

惧留孙

洞府:夹龙山飞云洞

法宝:捆仙绳

徒弟:土行孙

慈航道人

洞府:普陀山落伽洞

徒弟:无

法宝:玉净瓶

道行天尊

洞府:金庭山玉屋洞

徒弟:韦护

灵宝大法师(太上老君座下大弟子)

洞府:崆峒山元阳洞

徒弟:无

燃灯道人

法宝:

陆压道人

法宝:白龙葫芦

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【阐教】第三代弟子

杨戬(清源妙道真君)

法宝:三尖刀、哮天犬、七十二变术

哪吒(灵珠子)

法宝:乾坤圈、风火轮、混天绫、金砖、火尖枪

黄天化(黄飞虎的长子)

法宝:钻心钉

雷震子(姬昌的第一百个儿子;终南山玉柱洞云中子门下)

法宝:风雷二翼、黄金大棍

李靖(铁*山八宝云光洞度厄真人门下;陈塘关总兵)

法宝:玲珑塔

金吒(文殊广法天尊门下;李靖长子)

法宝:

木吒 (九宫山白鹤洞普贤真人门下;李靖次子)

法宝:

土行孙 (夹龙山飞云洞惧留孙门下)

法宝:

殷郊 (纣王的长子;九仙山桃源洞广成子门下 )

法宝:

殷洪(纣王的次子;太华山云霄洞赤精子门下)

法宝:

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其他仙人

崇黑虎(北伯侯崇侯虎的弟弟;截教真人门下)

九龙岛四圣(闻仲的道友):王魔、李兴霸、高友乾、杨森

法宝:王魔—开天珠、李兴霸—拌黄珠、高友乾—混元珠、 杨森—劈地珠

魔家四将(碧游宫通天教主门下):魔礼寿、魔礼海、魔礼红、魔礼青

法宝:魔礼青—青云剑、魔礼红—混元伞、魔礼海—黑琵琶、 魔礼寿—花狐貂

赵公明 (碧游宫通天教主门下;峨嵋山罗浮洞黑虎玄谭真人)

法宝:缚龙索、定海宝珠、黑虎

金鳌十天君 :(碧游宫通天教主门下 )秦天君 、赵天君、董天君、袁天君、金光圣母、孙天君、白天君、姚天君、王天君、张天君

云霄三姊妹:(赵公明三个妹妹;云霄、琼霄、碧霄)

法宝:混元金斗、金蛟剪、究极黄河阵

龙吉公主 (水之仙女;玉皇大帝的公主)

法宝:雾露乾坤网

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殷王手下

纣王(力大无穷、曾托梁换柱、力战四大天王)

苏妲己(千年妖狐)

闻仲(碧游宫通天教主门下 )

法宝:黑麒麟、先王御封金鞭、三眼神目

胡喜媚:(九尾雉鸡精,妲己的义妹)

玉石琵琶精:(妲己的义妹)

张奎/高兰英(夫妻)(闻仲手下大将)

赤云&碧云

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周武王手下

姬昌(西伯侯、后称文王)

法宝:先天八卦术

姬发(周武王姬昌的次子)

姬伯邑考(姬昌的长子、被害后被文王所食)

周公旦(姬旦;姬昌的四子。)

黄飞虎(原是殷的镇国武成王)

法宝:伍色神牛

四大金刚:(黄飞虎的结拜

兄弟。为吴谦、龙环、周纪、黄明)

南宫适(西岐的大将军)

原贴:封神演义(小说)中各大功法有哪些

Amoon

除了许的说法外 文学史上最权威的说法还有一说是明朝的道士 陆西星 一字长庚 本是儒生 后来弃儒入道 由道入世 因为 作品中有明显的扬道倾向

原贴:《封神演义》谁写的?

noviembrelee

封神演义同人——风之歌

闲下来的时候,柳风清常常从九宫山顶俯瞰人界。

那里曾经有她的故乡,她和姐姐长大的地方。每当这时,师傅普贤真人总会笑着问:“风清,又想家了?”每次都是摇摇头作为回答。那里,已经没有家了。

柳家曾经是朝歌名噪一时的大户人家,商仕名利一样不缺,而风清和姐姐姗儿,就是柳家的继承人。

当时执政的,是商王太丁。原本是一个较为开明的君王的太丁,在迎娶了一个绝世美女之后,变得荒淫凶残,开始过分地迷信自己的力量,于是很多朝中的元老都被排挤、杀害了,而很多大的世家也被抄查,比如柳家。

仅仅持续了十六年的快乐生活,就这样结束了。姐姐拼命地护住自己,把自己带到远离燃烧着的大宅的地方藏起来,可是却又转身走向即将崩塌、卫兵横行的宅院。

“姐姐,你不要走!和我一起逃离朝歌吧,现在还来得及!”风清紧紧抓住姐姐的手,却被姐姐温柔而果断地推开。

“风清,我是柳姗儿,柳家的长女,理应和柳家共存亡。”

姐姐的笑在大火中变得很模糊,美若天仙。

“风清,再见了。”这是姐姐留给风清的最后一句话。

自此以后,风清再没有了姐姐的音信。柳姗儿是生、是死,似乎已经成了永远的一个谜。也许这个谜的谜底其实很简单,但风清不愿意去想它。就让它过去吧。然后,风清遇到了后来成为自己师傅的普贤真人。

“柳风清,愿意成为仙人吗?”

“成为仙人的话,能够保护自己想要保护的东西吗?”

“当然。”

“我……愿意。”有过一时的犹豫,但还是毅然与过去普通人的生活告别。

为什么会那么信任刚刚见到的这个蓝发仙人呢?是因为他的头发蓝得像姐姐一样吗?还是……因为他温柔的笑容,很像姐姐?这些事情,已经不重要了吧……自己已经是昆仑山仅次于龙吉公主的术士,也是昆仑唯一一个风之术士,如果再有想要保护的东西,已经能够做到了吧?

“风清,想姐姐呢?”冷不妨地,一个银铃般的声音从身后传来。

不必回头,风清就知道身后的人是谁。

李雪鸾,三大仙人之一太上老君的唯一一个弟子,力量几乎强过除了元始天尊之外的昆仑山上任何一个人,而且……也是唯一一个能够看透自己的人。

“知不知道心事被人看穿会很不爽啊?”经常会这么对雪鸾抱怨,但是风清却并不讨厌雪鸾这样。

如果连一个了解自己的人都没有,那才是真正的悲哀吧?

风清知道雪鸾了解自己,就像自己也了解她一样。因为她们太像了,不论是性格,亦或是其他。

“不怕偷懒来这儿会被师傅骂啊?”

风清的脸红了红。两个人之间是什么秘密也藏不住的,雪鸾对于风清对普贤的感情一清二楚。虽然常常因为师兄的迟钝和好友的羞涩暗中着急,但两人中间的这层薄纸毕竟只有当事人才能捅开,置身事外的雪鸾根本帮不上任何忙。

“对了,你来这里干什么?”被看透心事的风清尴尬地转移话题。

“来告别啊。妲己和……呃,是劲敌,我也要去西歧帮太公望师兄了。”雪鸾心不在焉地抚摩着停在肩头的灵兽——金翅鸟迦楼罗。

“你说的‘妲己和……’是什么意思?妲己背后还有什么人吗?”直觉告诉风清,雪鸾对于这件事知道些什么,“是不是老子告诉你的?”

“呃,那个……”雪鸾躲避着风清的目光,“现在你还不能知道,等以后,元始天尊师叔会告诉你的。”

又是等以后。风清记得向师傅问起封神计划的真正目的时,他也是这么搪塞自己的。

“你不想说就算了。”风清不理会好友的吞吞吐吐,“那么,你什么时候回来?”

“也许一年,也许三五年,战争这种东西,谁知道?”雪鸾耸耸肩。

“通天师叔这十几年来本来就有些不对劲,这次居然被闻仲劝得决定攻打昆仑,这里面绝对有问题。幕后黑手一定不是闻仲——他只是实施者而已,一定是妲己。”雪鸾紧皱眉头说,“通天师叔原本不这样的,到底为什么……莫非是妲己她……”

正在这时,玉鼎真人走了过来:“杨戬、雪鸾,有事情需要你们帮忙。”

“玉鼎师兄?有什么事情吗?”雪鸾停下手头的工作,风清和杨戬也看向玉鼎。

“昆仑山的能量不足,没有多余的能量来防守,所以杨戬和雪鸾,整个昆仑山的防守只能靠你们了。杨戬负责主要的防守,雪鸾作为辅助——是太公望要我转达的。”

“玉鼎师叔,那我呢?”风清插了一句。

“你是柳风清吧?你到普贤那里去,和太公望他们在一起,做内部防御。”

“内部防御?”

“如果敌人有什么秘密兵器或者间谍混进来的话,领导者们的安全就由你负责。”玉鼎望向金鳌岛的方向,眉头紧锁。

“……是!”风清连忙向中枢的方向跑去,遥遥地还能听到闻仲冷酷的声音。

“师傅!”风清远远地喊道。自己的师傅普贤,正和太公望商量着什么。普贤仍是一脸春日阳光般温暖的笑容,然而风清看出师傅的心事不轻——普贤抱住太极符印的双手,时而不自觉地紧紧握着。这是普贤内心不平静时的习惯动作,风清再清楚不过。

“风清,你来了?”普贤回过身来。不出风清所料,师傅清澈的眸子里,充满了担忧。

“师傅,你为什么不让我去和雪鸾他们一起为昆仑做防御?”

“风清,阿望、龙吉公主和元始天尊这里也需要保护,他们是昆仑的中心人物。”

“真的是因为这个吗?”

“风清……”普贤有些异样地看着风清,但太极符印的警报声转移了他的注意力,“阿望!来自金鳌岛的飞行机器人宝贝全部撤退了!”

“撤退?难道……”太公望急忙喊,“全体撤退!公主,请让昆仑山转移位置!敌人的主炮要发射了!”

“主炮?可现在还在射程之外啊。”太乙真人重新检索了一遍资料,说。

“我们的资料早就过时了……”太公望用力咬着下唇,“以闻仲的性格,他一定想一口气炸毁昆仑!”

话音未落,一道光芒闪过,一阵惊天动地的爆炸声伴随着剧烈的晃动彻响在整个昆仑。无数道光华直冲天际——全部都是被封神的道士的灵魂。

“普贤师叔、太公望师叔!”两个声音与普贤专用的黄巾力士一道出现在中枢里。

“师兄、金吒大哥,雪鸾和杨戬呢?”风清急急地问刚刚跳下黄巾力士的金吒和木吒。

“我们刚要说这件事……师叔,杨戬大哥和雪鸾姐不见了!”

不见了?该不会……风清一阵晕眩,但理智很快告诉她:不,雪鸾没有那么容易死,杨戬也一样。那么,是潜入金鳌岛内部了吗?仅仅两个人?简直是两个白痴!仅仅两个人,就妄想从内部解除金鳌岛的防护罩吗?就算是天才道士和最强的玄术师……

然而很不幸,那两个人显然是想这么做的。花狐貂很快就在金鳌岛上大肆破坏起来,更不要提雪鸾那只现出原形、毫不客气地把金鳌岛表面弄得千疮百孔顺便报销几百小型炮台的金翅鸟迦楼罗。风清现在最想做的事情莫过于打杨戬一拳然后揪着雪鸾的领子狠狠晃上一气。白痴!两个大·白·痴!这叫找死知道吗?!!如果风清知道现在杨戬和雪鸾在金鳌岛内是分开行动的话,一定会忍不住通过通讯系统对着昆仑和金鳌两拨人马大声狂喊:杨·戬·和雪·鸾·你们两个找·死·的大——白——痴——!!!!!

确实是找死,这两个人看来没多久就遇上麻烦了。花狐貂不一会儿就消失不见,迦楼罗看来也很快恢复了平时的大小,从昆仑这边已经看不到它的身影了。那么,那两个人呢?离通天炮发射还有不到四分钟。

“龙吉公主,请让昆仑山向着通天炮全速前进。”太公望果断地说道。要相信吗?那两个超级大白痴?昆仑山与金鳌岛相撞的一刹那,金鳌岛的防护罩消失了。

‘死雪鸾,这么吓我,看我不在你回来之后狠狠地敲诈你!’风清恨恨地想。

“好了,不能磨蹭了,现在我要去把杨戬和雪鸾从敌阵中救出来。”太公望骑上四不象,“决不能失去他们两个昆仑的最大战力。”

“师叔,我也要去!”风清连忙说。

“不行。”太公望意味深长地看了一眼风清,又看向普贤,“柳风清,你应该负责的是‘内部防御’。”

内部……防御……风清暗暗握住拳头。果然,是师傅的安排,师傅不希望自己去冒险。可是,为什么……雪鸾,她是我的朋友啊……我的……我的唯一的知心朋友……太公望、玉鼎真人和邓婵玉向金鳌岛出发了。太乙真人开始忙于昆仑山设备的修复,金吒和木吒赶去协助赤云和碧云救治受伤的道士,龙吉公主也因为体力不支而回净室去了。偌大的昆仑山中枢里,仅剩下风清与普贤两个人。

“师傅,为什么不让我去救雪鸾他们?为什么?”愤怒地喊着,喊声在身边回荡,泪水滴落,一滴,又一滴。

“风清,你不能去,我求你不要去。”普贤的手抚摩着风清的脸颊,苍凉的微笑几乎要和记忆中的姐姐重叠在一起,却又迅速分离。

“因为,风清,我不希望你死。”师傅?……姐姐?……师傅……“因为,风清,我爱你。”

原来都是为了自己,原来自己并不是一相情愿……风清下意识地伸出双臂,紧紧拥住这一刻的幸福。“师傅,我……我爱你。”

幸福,原来如此美好。幸福,原来如此短暂……太公望、四不象和邓蝉玉回来了,带着遍体鳞伤的杨戬。

玉鼎真人没有回来。李雪鸾也没有。从太公望的叙述中,风清得知,玉鼎真人被封神了。

“太公望师叔,雪鸾呢?”风清把太公望等人拦在昆仑山外,歇斯底里地问,“雪鸾呢?雪鸾她人呢?”

“风清,冷静点!”太公望双手扶着杨戬,“我们并没有碰到雪鸾,但也没有看到有魂魄飞出……雪鸾一定还活着,她没有那么容易死的……”轰!爆炸声打断了太公望的话。

两个战斗的人影,从金鳌岛中闪出——其中一个,是雪鸾。她高高举起的宝贝·灭神宝剑狠狠地扎入了敌人的胸膛。鲜血飞溅,在敌人倒下的一刹那,风清分明看到一抹大海般的蔚蓝。

那是……“——姐姐!”风清不禁喊出声来。

那,确实是失踪已久的柳姗儿。

“戬!”看到了受伤的杨戬,雪鸾猛地转过身来。她身后,柳姗儿面无表情地拔出胸口的灭神宝剑。

青铜色的宝剑挥起、落下,鲜血四溅,有柳姗儿的,也有雪鸾的。

“雪鸾!”风清不顾太公望的阻拦跑向嘴角、胸口滴着鲜血的雪鸾。银白的发丝飞舞,雪鸾无力地倒在了风清面前。宝剑触地,发出金属特有的清脆的声音。染满了主人的血液的灭神宝剑,闪着异常妖艳的光芒。

然后,柳姗儿无声地倒下。

“姐姐!”风清对着姗儿哭喊,“姐姐,你还认得我吗?姐姐!我是风清啊!姐姐!”

柳姗儿被灵魂消逝前的光芒包围着,蓝色的眸子毫无感情地看着风清:“我没有妹妹……我不认识你。”

一道光芒直冲天际——柳姗儿,封神。

“风清……她……她已经不是人类了……”雪鸾断断续续地对风清说,“她……是金鳌岛的实验品……在死去但……但灵魂还没有消失的……人的肉体基础上完成的……改造人类……”“雪鸾,你不要说话了!”风清紧紧抱住因失血过多而面色苍白的雪鸾,“云中子师叔一定可以救好你的,再坚持一下!”雪鸾含笑摇了摇头,金银两色的眸子慢慢合拢:“风清……对不起……”——李雪鸾,封神。

“为什么!为什么会这样?!”风清掩面大喊,“雪鸾、姐姐,你们怎么能丢下我一个人?不公平,这不公平!”

“风清……”随后赶来的普贤心疼地看着自己的弟子,却无能为力。看着痛哭的风清,普贤狠心在她的后颈处重击了一下。风清软软地瘫倒在普贤的怀中,眼角挂着泪痕。普贤将她抱到卧房中,细心地替她掖好被子,然后在她额头轻吻了一下:“对不起,风清,我不想再更深地伤害你了,但是……”他回头看了看在门口等他的太公望,“为了你,为了阿望,也为了所有人,我必须这样做……”

“风清……对不起……”一滴泪,落在风清的面颊上。普贤狠下心回过身去,将一张便条压在床头,再不看风清一眼,快步走出房间风清再醒来的时候,昆仑山中已经几乎没有任何人了。昆仑山在剧烈地晃动,似乎正在急速地下降。风清坐起身来,看到床头放着一张便条:

“风清:

当你看到这张便条的时候,想必我已经无法再伴在你的身边,而十二仙中也有大半不在人世了。我知道雪鸾和你姐姐的死,已经在你的心中造成了很大的伤害,我至少应该陪在你身边给你一些安慰,以师傅和爱人的身份,然而我却连这点也无法做到了。但是这是为了人界和仙界的和平,为了打倒闻仲。牺牲十二仙来换取战斗的胜利,是我早就考虑好的,现在,实施的时刻到了,请原谅我的任性。这是没有办法的事情,要实现一个目标就必须付出相应的牺牲,目标越大,相应地牺牲的代价也就越大。但是,我们决不是无谓地放弃生命,这是我们自己的选择,请不要为我、雪鸾的你的姐姐复仇,我们希望你能好好地活下去,我们会因你对我们的思念和悲伤而永生。为了大家能够活下去,我们的牺牲是没有办法的事,不要以仇恨之心来对待任何人、任何事。

风清,对不起。

好好地活下去,这是我、雪鸾和你的姐姐共同的愿望。

师 普贤真人”

风清没有流泪。突然失去了太多,心已经麻木了,泪也干了。愣了半晌,风清的嘴角浮起一丝苍凉的笑容:“师傅,只允许你们对不起我,就不允许我对不起你们吗?”起身,走向昆仑山顶。对不起,师傅;对不起,雪鸾;对不起,姐姐。请允许我最后任性一次。没有你们的世界,不值得我留恋。这,也是我自己的选择。原谅我,我无法完成你们的愿望。我还没有那么坚强,坚强到能够失去一切。

昆仑山的风,吹拂着风清的长发,蓝紫色的发丝在风中飘扬。请让我成为这风的精灵吧,诞于风,逝于风,在风中重生。毫不犹豫地一跃而起,在风的包围下坠落。风清微笑着,泪水却随风飞扬。师傅,雪鸾,姐姐,我终于又可以见到你们了。我没有完成你们的愿望,对不起。

请让我当面对你们说一声,对不起。

请原谅我的任性

原贴:《封神演义》的同人文

浮生一梦

古代神话小说啊。。。。

原贴:封神演义是什么小说

mumuyo

《网游之天狗吞日》是关于封神榜的小说

原贴:关于《封神演义》的网游小说

小哲

闻太师帝乙托孤大臣,金灵圣母门下。精通“金木水火土”五行变化,有坐骑墨麒麟,能须臾千里,手执雌雄双鞭。与杨戬一样头生三眼,中间的眼睛拥有神通,可以放射出数寸白光,辨奸邪忠肝、人心黑白。是封神大战中商朝的代表人物,也是截教道人帮助商朝的关键原因,被封为:九天应元雷声普化天尊,督率雷部二十四正神,兴云布雨,万物托以长养,诛逆除奸,善恶由之祸福。通俗地说,算是个管雷神的正神

九天应元雷声普化天尊,是中国民间和道教尊奉的神仙,为南极长生大帝之化身。作为雷部的最高天神,掌管复杂的雷神组织,总部为神霄玉清府,下设三省九司、三十六内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及诸各司,各分曹局。九天雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部总兵使者都是九天应元雷声普化天尊手下,诸司中有36名雷公,代天打雷,均听九天应元雷声普化天尊号令。

雷霆者,乃阴阳之枢机,号令万物之根本。故无有雷霆,则无以宰御三界。是以雷者,类也,是以出万类而起群品也。是元始生杀之机也。宇宙之始盖因阴阳相交一时之爆发,此即也是雷霆之用也,所以无处不有雷霆之显现。

九天应元雷声普化天尊主生杀枯荣、善恶赏罚、行云布雨、斩妖伏魔、号令雷霆。上照天心大道,下济幽冥群苦

金灵圣母作为通天教主的女弟子之首,修为深不可测,在截教中也算是数一数二的高手。我们将金灵圣母的道行绝对要稳胜阐教十二金仙,当通天教主大摆万仙阵的时候,金灵圣母坐镇在七香车上指挥着万仙运转阵法,但是由于长耳定光仙的叛变反水,使得一系列安排都成为了空谈。阐教众仙纷纷杀进阵中,金灵圣母以一挑三,一人独占慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人三大玉虚上仙不落下风,并且还有机会进行反杀。只可惜号称三教圣人之下的燃灯道人凭借手中从赵公明处夺来的定海珠偷袭金灵圣母,使得圣母娘娘香消玉殒。其实这场战斗如果不是燃灯偷袭,孰胜孰败真的不好说,弄不好就没有后来的佛门三大士了。金灵圣母死后,被封为“坎宫斗姆”,是诸神君之首,位高权重,即便是后来南极长生大帝南极仙翁和东极青华大帝太乙真人也不敢放肆。所以我们讲封神之后虽然截教败亡,但是由于像金灵圣母这种超一流的高手占据着天庭高位,所以截教的势力依旧很大。

据道教典籍灵宝领教济度金书中记载:太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝,夜以先天阴炁化生斗姆元君。

也就是说神仙系列是以三清为尊,其下便是玉皇大帝与斗姆元君,而玉皇大帝统御诸天,是天地的大主宰,是彻头彻尾的“皇帝”,而斗姆元君能与玉皇大帝并列,可见地位之高,据说天上的每颗星都有一位神,所有的星都归斗姆元君,就是我们熟知的《水浒传》中的一百零八将,上应星宿,天罡地煞,都是斗姆元君的手下。金灵圣母被封为中天梵炁斗姆元君,为星宿之首。可以说,金灵圣母是上古神话传说中数一数二的存在,其地位之高,几与女娲、西王母比肩。

为什么一个不服一个老实呢,原著找答案子牙曰:"今奉太上元始敕命:尔金灵圣母等,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。在这段话中,点出了金灵圣母的修为境界,那就是"道德已全。封神演义中的"道德",与我们日常的解释不同,除了品德高尚之外,还指法力的境界,所谓的"道德真君"、"道德之士"、"道德天尊"等都是这个意思。因此,金灵圣母的这个"道德已全"是很高的评价,需要经历"百千之劫",阐教的十二金仙都未达到这个境界。因此,因一时被"嗔心"所误的金灵圣母很快看破天机,她比自己的徒弟闻仲更懂得"知顺逆"的道理,所以才说她"悔已无及"。既然已经后悔,又岂会与元始天尊唱对台戏?也正是因为这个转变,封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊,掌管八万四千群星恶煞,成为最实权的天庭正神。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

Le专属

封神榜上有名之人,死后一道灵魂去封神台,此时不管生前是什么身份,姜尚都成了他们的领导。不过闻太师是商超三代元勋,顾命大臣,刚正不阿,姜尚和姬发在他心里只有一种身份——反贼,所以闻太师自然是不会跪姜尚的。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

小丁丸子

《封神演义》中闻仲没有不愿下跪,最终还是跪了,包括金灵圣母所有神灵在内,都跪了,只是,这个跪的时间段,很微妙。

第一,闻仲初时不跪,但听到宣读元始天尊玉旨时,就跪了。

因为,闻仲带领雷部众正神进来最,为何要跪,难道,跪姜子牙,或者清福神柏鉴吗?显然,这两个人,闻仲看不上眼。

而且,闻仲是人界人皇手下的第一大臣,一人之下,万人之上。由于当时人皇地位,那是堪比圣人的存在,因此,闻仲的地位横向对比,那只是比五方五老略差一些。

你姜子牙和柏鉴,何德何能,接受人家的跪拜。

但是,听到元始天尊的玉旨时,那就得跪了。因为元始天尊是昊天大帝之下的三清,又是闻仲的师伯,那必须得跪啊,无论地位和职位,还是辈分,都远高于闻仲。

第二,金灵圣母等人,包括柏鉴在内,全是听到玉旨时下跪的。

被封的所有神灵,没有说,见了姜子牙,还有柏鉴,就跪到的,全部是听到元始天尊的玉旨,才跪到的。

这个玉旨,那是昊天大帝要求,鸿钧道祖安排,太上老君、元始天尊和通天教主共写,由元始天尊执行的。

这么多大拿,哪个敢不跪。玉旨一出,必须跪。

第三,金灵圣母死得不冤。

金灵圣母道德已全,估计如果她不下山参与封神大战,封神大战恐怕没结束,她就成圣了。

但可惜,她没这种机会了,因为,她是《封神榜》上有名人。所以,截教徒子徒孙不断下山,通天教主,也只能说无奈。

这种注定的事情,又有什么可冤屈的,反正,尽力了就好了。

而且,金灵圣母,是《封神榜》上正儿八经的第一人,权力最大地位最高,这,也算得所愿了。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

小海

吹出来的人物 不当真

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lucy_咲

很简单,两人身份理念不同

对金灵圣母来说,这场战争是两教封神之争

金灵圣母是个纯粹是修道者,虽然是在以一敌三的情况下被人从背后偷袭打死,但既成事实,就不得不为以后考虑了,三教这一战,截教已经战败,虽说三清都被鸿钧喂了毒药,且保证不再轻起战端,但分歧已经埋下,关系再也回不到从前了,作为战死的截教身份修为最高的人,不仅为了自己考虑,也要为了诸多上榜的截教弟子考虑,不管怎样,上榜已经是事实,再多废话也是无用,你说她忍辱偷生也好,为了大局忍辱负重以待将来也好,总之她暂时是接受了这个结果

再说闻仲,对于闻仲来说,这是大商朝与反贼的战争

虽然是金灵圣母的弟子,也精通道法,但他更多是一个会些道法的凡间武将,他身上,截教弟子的印记远远没有大商太师的印记来的浓厚,他更多的是以大商太师的身份战死 而不是以截教三代弟子的身份战死,即是大商太师 自然有大商太师的气度,也有大商第一武将的血性,对于他眼中的叛逆姜子牙,自然不会有好脸色了

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luyufei

不愿意下跪是自己的本心和意愿,老老实实听封那是权衡利弊之后的理性。

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huaizhoulu

闻仲是忠臣,其师只是卫师。不可比。

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49er_SIBCB

观点不一样

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蔻蔻咪

[简介]

具有宿命思想的《封神演义》主题是商纣气数已尽,封国姬周应当兴起,而在这期间上天众仙有一场劫数难逃,天地暗合,就搅拌到商周交替的战争之中。

一,闻仲封神时不愿下跪的原因可依据以下两点来说明。

(一),由他生前的性格与地位所决定。闻仲是截教门人金灵圣母的徒弟,商纣王朝的太师。 闻仲性如烈火,刚正不阿,对纣王的江山社稷忠心耿耿,征南征北,劳苦功高。同时也是一个光明磊落之人,在商朝中,众臣武将皆敬畏。

闻仲是纣王之父乙临死前托孤重臣,其地位仅次于纣王,权力远高于宰相商荣、比干,武成王黄飞虎。苏妲己惧怕他,纣王也敬畏他三分。

(二),家国情怀刻骨铭心。 在《封神演义》中,闻仲心目中极有国家观念。为商纣的江山南征,东扼,西讨伐。认为商是天朝,其它四大诸侯国,包括附在四大封国后面、众多的小诸侯都商的封国与臣民,这些大小封国要绝对服从天朝商纣。

闻仲闻太师在倾尽全力抵抗西周姜子牙的多次进攻中,死于"绝龙岭",魂飞朝歌,托梦于纣王大意是″哀其不辛,怒其不争",大有死不甘心之情结。

根据闻仲的生性和怀着忠于家国忠于纣王的情怀,不甘心失败的仇恨,他不会下跪的。

二,金灵圣母虽然死得冤,封神时老老实实听封,作下面几点说明。

(一),激情趋使参与"万仙阵"的恶战,带有沽名钓誉的思想。金灵圣母是通天教主的四大弟子中第二位徒弟,她是截教门下的中流砥柱,收有两个弟子,即闻仲和余元。(余元后成佛教门人)

在"万仙阵"中,金灵圣母在截教的门人中发挥作用是巨大的。除了有着"光大"截教,替师担当的思想,还怀有替徒(闻仲)报仇的激情,她在阵中力战文殊、普贤、慈航等元始天尊十二弟子中三位大仙,同时还挑战阐教门人中副教主燃灯道人,后被燃灯道人用法宝"定海珠"奇袭而死(而她的师兄多宝道人逃过万仙阵之劫,后归佛界)。

金灵圣母的死前,无特别的深仇大恨,家国情怀。

(二),带有悔过之意,喜得上天星宿之首。 在万仙阵中,她打死昊天上帝和瑶池金女的女儿龙吉公主。封神台前没有让她下十八层狱已是庆幸的,还能封为"坎宫斗姆"之星,而且是星宿之首,这又是万幸的。

金灵圣母封神时,有了这么好的位置她能不乐意吗!

[结论]

情结深浅不同,精神支撑不同,经历与处境不同,其立场表现则不同。

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bjroad

因为他层次还不够,还不够真正了解天道的无情和圣人的尊严不可违逆。

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小牛快跑ing

闻太师是商汤大臣,对纣王父子忠心耿耿;亦是直臣,一生刚正不阿,即使纣王暴虐,对他仍敬畏三分。

姬发、姜子牙本是纣王臣子,因纣王无道起兵讨伐。但此举在闻太师眼里实属乱臣贼子之行为,尤其对姜子牙更是不屑。虽然辈分上姜子牙算是闻太师的师叔,但能力却是远不如闻太师。

封神大战结束后,闻太师被封为“九天应元雷神普化天尊”,职位不低,但主持封神的却是死对头姜子牙。这让闻太师很是不满,因此封神时迟迟不肯下跪。

小说原著这样描述——

子牙命柏鉴引雷部正神上台受封。只见清福神持引出坛来,引雷部正神。只见闻太师,毕竟他英风锐气,不肯让人,那肯随柏鉴?子牙在台上看见,香风一阵,云气盘旋,率领二十四位正神,迳闯至台下,也不跪。子牙执鞭大呼曰:“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号。”闻太师方才率众神跪听封号。

这是闻太师最后的反抗。

而闻太师的师父金灵圣母,作为通天教主的嫡传弟子之一,在“万仙阵”中惨遭杀戮,死后被封为坎宫斗姆。

金灵圣母在接受封神时,所表现出来的态度与闻太师截然不同,而是欣然接受。

因为金灵圣母是修道高人,既非商汤臣子,无亡国之恨;又本身道行极高,知道杀戮封神乃是天意,连师父通天教主也无力回天,有什么理由再反抗呢?且她被封为星宿之首,亦是众望所归,没有理由不高兴。

坚持原创,我是烟斗的传说,欢迎交流关注。

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Evaaaaa

闻老太师性格刚烈,与他而言他仅仅是做了为臣子的本分,他不认为他有错。而被封神的便不能为仙,等于是降低了纬度,丢失了逍遥,加之门内人死的有点那啥所以他心有不甘甚至心生恨意也是情理之中。

金灵圣母作为截教四大弟子,其修为依然是不一样了。且不说封神榜本来就是大家商量好的名单并不是哪个人私相授受的事,单说死后神识觉醒这一下凭圣母的修为也能从三世因果的角度瞬间开悟。

教派的兴亡并不以武力值论断,只要功德兼备何愁没有截教精神在世间留存?!


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在封神演义中,许多人其实是不想上封神榜,姜子牙封神之时,出现了一个小插曲,就是昔日商朝的太师闻仲,在听到封神的敕令之后,竟然不愿下跪听封,原文是这样解释的:毕竟他英风锐气,不肯让人,率领二十四位正神径闯至台下,也不跪。

其实原著的这个解释比较牵强,联系前文,这个闻仲一直都不愿意上封神榜,在绝龙岭被云中子烧死之后,闻仲的魂魄不愿飞往封神台,而是去了朝歌托梦给纣王,久久不愿离去,后来是柏鉴用百灵旙再三催促下才回。可见,闻仲不愿下跪,表面上看是他"英风锐气",而实际上是他对封神榜的憎恨。

毕竟,封神大战之后,阐教大胜,而截教却分崩离析,原本三教共立的封神榜由阐教一教说了算,所以封神榜的开头就是:太上无极混元教主元始天尊敕曰。也就是说,所有死去的截教门人都要听从元始天尊的册封,这让通天教主的嫡徒孙闻仲情何以堪?所以性格硬气的闻仲以"不跪"表示心中的怒气。


俗话说有其父必有其子,有其师必有其徒,我们知道,闻仲的师父是截教通天教主的二弟子金灵圣母,其法力远胜阐教十二金仙,而且她的性情高傲,轻易不服人,曾代师父主持万仙阵,以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士,后来被躲在后面的燃灯道人用定海珠偷袭,结果正中顶门身亡。

阐教以三对一已是不公,而且还搞偷袭,那就更加不齿。金灵圣母之死,比起她的徒弟闻仲,自然要冤屈得多。作为通天教主门下唯一进入封神榜的亲传弟子,金灵圣母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名,按理,在姜子牙封神之时,她应该比闻仲的反应更加强烈才对。

我们来看看金灵圣母究竟怎样面对姜子牙的封神:不一时,只见清福神引金灵圣母等至台下,跪听宣读敕命。大家看到没有?金灵圣母的反应非常正常,而且老老实实地跪地听封,要知道,这个敕命可不是自己师父通天教主的敕命,乃是师父的死对头元始天尊的敕命。可以这么说,金灵圣母死后,竟然已经放弃门户之见,开始认命了。

为何金灵圣母的反应与徒弟闻仲有如此不同?

我们还是从原文中找答案,子牙曰:"今奉太上元始敕命:尔金灵圣母等,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。"在这段话中,点出了金灵圣母的修为境界,那就是"道德已全"。

封神演义中的"道德",与我们日常的解释不同,除了品德高尚之外,还指法力的境界,所谓的"道德真君"、"道德之士"、"道德天尊"等都是这个意思。因此,金灵圣母的这个"道德已全"是很高的评价,需要经历"百千之劫",阐教的十二金仙都未达到这个境界。

因此,因一时被"嗔心"所误的金灵圣母很快看破天机,她比自己的徒弟闻仲更懂得"知顺逆"的道理,所以才说她"悔已无及"。既然已经后悔,又岂会与元始天尊唱对台戏?也正是因为这个转变,封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊,掌管八万四千群星恶煞,成为最实权的天庭正神。

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jbingo

闻仲,古典小说《封神演义》重要人物,帝乙托孤大臣,纣王重臣、太师,坐下墨麒麟,手使雌雄鞭。小说中商纣王之父帝乙在位三十年驾崩,托孤于太师闻仲。此人幼年曾拜师截教碧游宫金灵圣母门下,学成五十载后下山辅佐帝乙,作为法力无边、位极人臣的托孤元老,连纣王都对他敬畏三分。时与黄飞虎并称为殷商文武双璧,几乎以一己之力拱卫着殷商的江山社稷,他的一生南征北战,百战不殆,却在西征西岐时战死绝龙岭,亡于云中子所炼通天神火柱,其麾下众截教门人亦尽数丧于阐教姜子牙等人之手,也从此敲响了纣灭商亡的丧钟。

武丁死后,他开创的太平盛世,没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王,特别是帝乙帝辛时期,国内矛盾十分尖锐,东南方的诸侯起来反叛。

面对这种情况,商王帝辛(纣)少年英勇,派部下向东征讨莱夷,自己攻打南方九苗,将商的势力延伸到了东海和长江流域,但是其连年的征战,极大消耗了国力,进一步激化了国内矛盾,国内兵力空虚,使其对西北的控制下降,给了周以可趁之机。

在周武王时,周起兵攻商,商王帝辛(纣)仓促间只能以奴隶为军抵御周人,结果,商王的军队毫无斗志,“前徒倒戈”,牧野一战,“血流浮杵”,国内商军尽墨,帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡。

你灭了我商,杀我人,谋朝篡位,还要我跪下听封?杀人诛心啊。



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nadal

在封神演义中,许多人其实是不想上封神榜,姜子牙封神之时,出现了一个小插曲,就是昔日商朝的太师闻仲,在听到封神的敕令之后,竟然不愿下跪听封,原文是这样解释的:毕竟他英风锐气,不肯让人,率领二十四位正神径闯至台下,也不跪。

其实原著的这个解释比较牵强,联系前文,这个闻仲一直都不愿意上封神榜,在绝龙岭被云中子烧死之后,闻仲的魂魄不愿飞往封神台,而是去了朝歌托梦给纣王,久久不愿离去,后来是柏鉴用百灵旙再三催促下才回。可见,闻仲不愿下跪,表面上看是他"英风锐气",而实际上是他对封神榜的憎恨。

毕竟,封神大战之后,阐教大胜,而截教却分崩离析,原本三教共立的封神榜由阐教一教说了算,所以封神榜的开头就是:太上无极混元教主元始天尊敕曰。也就是说,所有死去的截教门人都要听从元始天尊的册封,这让通天教主的嫡徒孙闻仲情何以堪?所以性格硬气的闻仲以"不跪"表示心中的怒气。

俗话说有其父必有其子,有其师必有其徒,我们知道,闻仲的师父是截教通天教主的二弟子金灵圣母,其法力远胜阐教十二金仙,而且她的性情高傲,轻易不服人,曾代师父主持万仙阵,以一人之力大战文殊、普贤、慈航三大士,后来被躲在后面的燃灯道人用定海珠偷袭,结果正中顶门身亡。

阐教以三对一已是不公,而且还搞偷袭,那就更加不齿。金灵圣母之死,比起她的徒弟闻仲,自然要冤屈得多。作为通天教主门下唯一进入封神榜的亲传弟子,金灵圣母的法力堪列封神榜三百六十五位正神的第一名,按理,在姜子牙封神之时,她应该比闻仲的反应更加强烈才对。

我们来看看金灵圣母究竟怎样面对姜子牙的封神:不一时,只见清福神引金灵圣母等至台下,跪听宣读敕命。大家看到没有?金灵圣母的反应非常正常,而且老老实实地跪地听封,要知道,这个敕命可不是自己师父通天教主的敕命,乃是师父的死对头元始天尊的敕命。可以这么说,金灵圣母死后,竟然已经放弃门户之见,开始认命了。

为何金灵圣母的反应与徒弟闻仲有如此不同?

我们还是从原文中找答案,子牙曰:"今奉太上元始敕命:尔金灵圣母等,道德已全,曾历百千之劫;嗔心未退,致罹杀戳之殃;皆自蹈于烈焰之中,岂冥数已定轮回之苦。悔已无及。"在这段话中,点出了金灵圣母的修为境界,那就是"道德已全"。

封神演义中的"道德",与我们日常的解释不同,除了品德高尚之外,还指法力的境界,所谓的"道德真君"、"道德之士"、"道德天尊"等都是这个意思。因此,金灵圣母的这个"道德已全"是很高的评价,需要经历"百千之劫",阐教的十二金仙都未达到这个境界。

因此,因一时被"嗔心"所误的金灵圣母很快看破天机,她比自己的徒弟闻仲更懂得"知顺逆"的道理,所以才说她"悔已无及"。既然已经后悔,又岂会与元始天尊唱对台戏?也正是因为这个转变,封神榜将其封为周天列宿之首、北极紫气之尊,掌管八万四千群星恶煞,成为最实权的天庭正神。

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孟孟孟tiffany

封神演义中闻仲气节更忠贞,性格也更刚烈,所以封神时不下跪受封,其师金灵圣母没有那无用的气节信仰,更顺天意,所以获封权力最大、地位最高的大神,还掌握实权,成为总领八万四千群星恶煞、北极紫气之尊的斗姆元君。一对师徒无论生前,还是死后其师金灵圣母都强于其徒、三朝元老重臣闻仲。

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lalaxin

闻仲气节更忠贞,性格也更刚烈、所以不愿下跪受封神,其师金灵圣母、没有气节信仰,所以获封权力最大、地位最高的大神。

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449122131

金灵圣母虽然法道高强,但由于长年在通天教主身边学道,身份永远是学生。而闻仲太师则是在朝庭当官,官拜一品大员,一人之下众人之上,早已养成趾高气扬的个性,所以不会随便行跪拜之礼。

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Wei.Irene.Chen

我来回答

闻仲的师傅是截教金灵圣母,是通天教主亲传的八大弟子之一,在万仙阵中,打死龙吉公主和截教叛徒洪錦,又与文殊广法天尊 普贤真人 慈航道人对敌,后被燃灯道人用定海珠偷袭而丧命。

闻仲是商朝三朝元老,也是一个刚正不阿的人,原对姜子牙不屑,但因姜子牙手拿打神鞭高喊:雷部正神跪听宣读玉虚宫封号时,闻仲听出姜子牙在提醒他此时的身份,因忌惮打神鞭和玉虚宫元始天尊终于妥协下跪受封的。


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fiakoh

闻仲不愿意下跪一方面是他性情暴烈,另一方面是因为他壮志未酬,很不甘心啊!他跟其他截教金仙的情况还不一样,其他截教门人弟子都是无官一身轻的闲散之人,他们帮助纣王就是帮忙的,大部分都是受到申公豹的蛊惑参与到封神大战的。其实对他们而言商朝的生死存亡其实并不是太重要。

但闻仲则不同,他身份特殊,不仅仅是截教金仙同时他还是商朝的托孤重臣和掌管商朝军政大权的太师。闻仲在商朝的地位和重要性就好比是姜子牙对西周的重要性一样,都是各自政权不可或缺的人物,都是各自利益集团的擎天白玉柱架海紫金梁。

姜子牙的任务是推翻成汤六百年的基业重新建立全新的政权西周王朝,而闻仲的任务则是粉碎姜子牙企图推翻商朝的阴谋,让商朝继续稳固且长久的存在下去。两个人可以说是各为其主无分对错。

最后的结局大家都看到了姜子牙笑到了最后,他成功的率领西周军队攻陷了商朝的都城朝歌,逼得纣王自焚身亡,商场灭亡。当然姜子牙之所以取得胜利本质上并不是他的功劳而是更多仰仗阐教的各位金仙以及三代阐教门人弟子的帮助。如果仅靠姜子牙和西周这点力量无论如何也不是闻仲的对手。仅在伐纣的过程中姜子牙就死过好几回。

而闻仲本人则早在纣王之前被阐教金仙围追堵截活活烧死在绝龙岭。正因为闻仲出师未捷身先死,尤其是败在姜子牙手下更是心有不甘。要知道闻仲和姜子牙分别学艺五十年四十年,短短四五十年闻仲已经跻身大罗金仙的行列,而姜子牙则是神道难成,仙道更是无望。无论道术还是修为闻仲一骑绝尘远超姜子牙。

但是更厉害的闻仲却输给了更平庸的姜子牙,闻仲内心肯定是不服。虽然事实上闻仲是输给了群殴他的阐教金仙们但毕竟金仙们是看在姜子牙的面上才来帮忙的。因此闻仲输给了阐教金仙就是输给了姜子牙。

自己的大能还未完全得以施展就已经国破人亡这对清高孤傲的闻仲来说是难以接受的,故而即便是死了变成魂魄,也依然耿耿于怀不愿意下跪认输,这反应了闻仲刚烈的个性。

金灵圣母虽然死得也很惨但她只是单纯的神仙,完全遵守神仙的规则,她不承担延续商朝基业的重任和压力因此死了就认赌服输,老老实实听封也就不难理解了。

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哎静

这个实属正常,《封神演义》虽然讲述的是先秦商末周初的事情,描写神道却始终没有逃出纲常伦理。在闻太师眼里武王一派属于乱臣贼子,兴周伐纣的姜子牙一干人等更是蛊惑人心,祸乱朝纲的“神棍”。

书中即使是武王自己也同样逃脱不开自己“自认”的反贼身份。在书中殷郊因为下山没有助武王而助纣王,最后遭受犁锄之苦,被夹在山中间显出三头六臂。武王姬发得知是商纣大太子时,倒头便要三跪九拜,要不是姜子牙扶起,已经是痛哭流涕的武王怕是要恳求众仙放了殷郊。

闻仲作为三朝老臣,先帝托孤的重臣,他一门心思铺在商朝基业,希望商朝延续不觉。所以即使“文有闻仲,武有镇国武成王”,闻仲依然南征北战,只要东南西北哪方不安定,他便亲自带军出征,平定叛乱。即使纣王无道,他也要陈十策,认为纣王是被人蛊惑,希望纣王改过自新。

我们可以发现闻仲虽然是截教二代弟子金灵圣母的徒弟,但是他和阐教,截教的修仙者从来不以师兄弟或者师叔伯互相称呼,即使是二代弟子的赵公明他都称道兄不称师叔。因为在闻仲看来,他已经不在修仙体系中,他是世间的闻太师,比人们的王纣王辈分都高,所以他以道兄称呼。

包括闻仲被烧死后,他的魂魄不是最先去了封神台而是给纣王托梦,希望他励精图治。说明闻仲志不在封神,他志在商朝社稷。姜子牙在闻仲看来不过是“反派”的胜利者,虽然无法改变,但必然有不满在。所以作者说他英姿风发,即使听封九天应元雷神普化天尊,也不愿跪直接就走了。

金灵圣母不一样,他本来就是修仙之人,并且早已经“道德已全”,少了世间贪嗔痴,世间朝代更替早已和自己无关。但是封神大战中截教众人更多的是为了替自己的门人出口气,可以说截教是一次护山门和护名声的大战。既然失败了,那必然也是能够幡然醒悟,诸望不过一痴,所以金灵圣母自然会接受自己的选择。

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心里美

这是由他对商王朝尽忠之义气使然,商王朝虽对天下有失公平,但对闻太师却不薄。不跪,表示感谢商王朝对他不薄。老老实实听封,他也深知天命使然,封成什么就是什么。总之,他不是势力眼,作人有自己原则。只是太重个人情义,不顾天下大义,有失公平公义。若无视天下苍生饥苦,又怎么可能有大义呢?

其实闻仲所经历的正是周武王的父亲及爷爷所经历的,当时诸侯国及部族时不时有反叛商王朝的,商王弄不住了,就给周武王的爷爷很大的权力,能不经朝庭自由调动全国军队。周武王的爷爷就象现在这位闻太师这样,虽拥兵却不自重,很自觉,不象那些反叛者,不恃强凌弱朝庭,并且把叛贼们逐一巢灭。

凯旋朝歌,商王却兔死狗烹,把他爷爷抓起来了,他爷爷气死了。又把他父亲周文王关起来,把他哥哥杀了让周文王吃自己亲生儿子的肉。周文王躲过一劫回到周国,也一直有良好的声誉,有文韬武略,《周易》就是周文王写的。由于经济发展,各分封的国家的国力大大提升,有了同朝庭抗衡的实力,而且时不时有反叛的,这使得朝庭很担忧。其实,这个商纣王也是文韬武略的帝王。也许正由于这样有底气,商纣王才来收拾周武王。周武王是被逼无奈,才起事。其实,朝庭一直在同地方诸王的争战中,以前老周家愚忠于朝庭同现在闻太师的忠厚,一般无二。但有本事的商纣王定意灭周家,同以前灭各国各部族一般无二。只不过,以前朝歌强大,诸王众首领弱,胜利的总是商王室。如今遇到了难题,即周武王也强大,朝歌寻找出路。闻仲,闻同文谐音。仲即排行第二,称文仲,即第二。闻仲即第二个文王,结局自然同文王的一样。因为他也是朝歌不放心的。闻仲的结局,不败给武王也败给纣王。

所以,由于闻仲有此愚忠之分寸,才有闻仲如上有分寸之举。


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会吐泡泡的美人鱼

因为闻仲是被偷袭的,而且商朝是被这些大神给弄没的,当然不愿意屈服了,而金灵圣母看清楚现实就不做过多的挣扎了

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mangcang88

在《封神演义》中很有宿命思想,人有寿限,国有气数。气数尽,国运当绝。殷商国祚六百载,气数已尽。因此凤鸣岐山,合该炎周兴,殷商灭,这是天运之常。因此修行道德高深的神仙,都懂得扶气运兴旺的,而撇开气绝数尽的。

但是,殷商却是以截教一力扶持的朝代,闻仲更是殷商三朝元老,当朝托孤大臣,他岂能看着殷商天下就此灭掉?要知道闻太师那可是能征惯战之将,他征北海,破东夷,捣南蛮,可都是战无不胜,凯旋而归的,唯独征伐西岂,却连连吃败仗,他怎能甘心?三教议立封神榜,他岂能不知?本来是殷商一个附庸的西岐,却要灭大商,之所以如此,还不是一班阐教徒帮助的结果?他怎能心服?说来说去,西周与殷商的战争,就是阐教与截教的战争,怎么你阐教扶助的就该兴盛,我截教扶助的就该被灭,哪有这样的天理?因此最终就连截教的通天教主也忍不了这个气,也决心与阐教对抗了。闻仲作为殷商太师,他不甘心殷商灭亡;截教对阐教,他要争个胜负;姜子牙要带领阐教弟子灭殷纣,他恼恨。因此虽然闻仲归天,他却真心忠于殷商,面对天亡殷商,他有太多的不甘心不心服了,不愿下跪听封,正是闻太师难磨这个弯的缘故。而金灵圣母就不一样了,她是通天教主亲传的四大弟子之一,地位仅次于大师兄多宝道人。她得道很早,修为很高,恐怕阐教诸弟子都没她道行深,她是个道德修为全备的神仙。她当然知道违逆天运气数的后果,但自己的最得力弟子闻仲被阐教所杀,她忍不下这口气,自己的师傅通天教主都加入了与阐教的争斗中,她不染红尘劫难也难。从她一开始下山助殷商,就已经料到自己难有好结果了。更何况她亲手杀了昊天上帝和瑶池金母的女儿龙吉公主了,那昊天上帝不让她死上一死怎肯罢休?虽然她已身历千百之劫,已达准圣之境,但逆天行事,这些就统统白费。正因为金灵圣母已知自己的运命如此,且封神又封自己为万千星宿之首,已经很不错了,她这才不气不恼,老老实实的听封了。

据说金灵圣母被敕封执掌金阙,坐镇斗府,居周天烈宿之首,为北极紫薇之尊。八万四千群星恶煞,咸听驱使;永坐坎宫斗姆正神之位。由此可见,金灵圣母就是道教斗姆元君的原形。斗姆元君,尊号“中天梵炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。 正统道藏中载:“(斗姆元君)斗为之魄,水为之精,主生人身。”相传中天梵炁斗姆元君,膝下有九子,勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝,其余七子为:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即为北斗七星。故斗姆元君被尊为“众星之母”,六十甲子太岁星君亦在其主掌之下。道教宫观中,多在星宿殿中主供斗姆元君,配祀六十甲子太岁星君。如此高位的敕封,恐怕要比活着的神仙还要强呢。[呲牙]



原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

达能仔

闻仲封神时不愿下跪,当然是不服。

一,忠心为国何罪之有,

二,太师跪大夫文理不通,

三,自认为忠臣跪叛徒更不应该。

闻太师的行为,也赢得了许多尊敬,许多人认为本该如此。

其师金灵圣母,修为更高,顺天应命,也挺好的。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

小可公主

换个角度看封神,天庭基本都是截教的人员,不就间接等于是截教控制大半天庭吗??而且还都是实权单位,雷部,瘟部,财部,还有星宿等等。也是为截教的一些教徒间接的找到了一些归宿。

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莫妮笑

闻仲永远以殷商的忠臣自居,除了商王,他不会甘心向任何人下跪。这是作为一名忠臣最后的尊严。

金灵圣母是个道士,对商周之争无所谓,封神榜本身就是她的命运。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

劉星

因为他畏惧。

其师作为截教四大弟子之一,身份甚高,准仙级别,但依然被打死降格封为神。

阐教背后的势力不是他能执拗的。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

卟抓荖癙の貓

看过《封神榜》的观众都知道,这部剧主要讲述了商末时期,由于纣王得罪女娲、暴殄天物、残暴无道,宠信妖女妲己,苦害生灵;周文王顺应天时,招兵买马,聘请姜子牙出山讨伐纣王,最终推翻商王朝的神话故事。

这部剧的剧情是非常精彩,是很多人都喜欢的经典影视,在剧情的最后,封神大典上更是精彩无比,就比如闻仲太师不愿意在封神台前下跪受封的风波一样,最后还是姜子牙一句话解决了。那么闻太师为何不肯下跪呢?

地位与姜子牙相当,或者地位高于姜子牙也是不下跪的原因之一

一、闻仲是帝乙托孤大臣,商纣王的肱骨重臣,师傅是通天教主的首席弟子金灵圣母。闻太师拥有墨麒麟为坐骑,武器是雌雄鞭。和黄飞虎并称为殷商文武双璧,权利守护着殷商的江山,但是最后却死于云中子所炼通天神火柱中。

二、闻仲不愿下跪的原因并不是针对姜子牙,而是有很大的可能是因为自己的惨死而不甘心,所以才会在封神大典上拒绝下跪受封。但是姜子牙的一句话立刻就解决了闻仲不肯下跪的难题。

三、姜子牙见闻太师不肯下跪,姜子牙就拿着打神鞭,中气十足的说了一句“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号”,闻太师这才率领众部下下跪听封。其实闻太师并不是害怕姜子牙,也不是怕他手中的打神鞭,而是不想得罪元始天尊。因为姜子牙主持封神大典是元始天尊特别批准的,自己不能在这样重大的场合为难姜子牙,让元始天尊下不来台。




原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

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首先说结论:久为人上的闻仲,生来的性格就是当仁不让的领袖气质,强势霸道,他死 的不情不愿的,但性格中的不认输的气质导致他不习惯于屈居人下;再加上闻仲是封神时第一个接受敕封的截教门徒,他的表现某种意义上代表了截教在战后的立场,所以闻仲不愿意老实的接受敕封;金灵圣母修为更深,了解更多内幕,且随侍通天教主的她对于礼仪更加了解且乐于践行,对于神位应该算满意的金灵圣母是没有什么心理障碍的,所以她完全配合。


其实主要还是性格使然,所谓“居移气,养移体”,地位和环境可以改变人的气质,修养或涵养可以改变人的素质,闻太师生前享尽人间富贵,虽然是为人臣子,但实际上纣王在他面前都不敢摆君王架子,所以闻仲是一副久居人上的领袖气质。

忽听探马报:“闻太师奏凯回朝。”百官齐上马迎接十里。至辕门,军政司报太师:“百官迎接辕门。”太师传令:“百官暂回,午门相会。”众官速至午门等候。

闻太师立于龙书案旁,磨墨润毫,将笔递于纣王:“请陛下批准施行。”

太师听说,当中神目睁开,长髯直竖,大声曰:“费仲巧言惑王,气杀我也!”将手一拳,把费仲打下丹墀,面门青肿。只见尤浑怒上心来,上殿言曰:“太师当殿毁打大臣,非打费仲,即打陛下矣。”太师曰:“汝是何官?”尤浑曰:“吾乃是尤浑。”太师叹曰:“原来是你两个贼臣表里弄权,互相回护。”趋向前只一掌打去,把那奸臣翻筋斗跌下丹墀,有丈余远近。唤左右:“将费、尤二人,拿出午门斩了!”当朝武士,最恼此二人,听得太师发怒,将二人推出午门。闻太师怒冲牛斗,纣王默默无言,口里不言,

你看看,就算是昏庸无道的纣王在闻太师面前都得老老实实的,可以想见闻太师气场之强大,他似乎是个天生的领袖,到哪里都是焦点。


再加上本来闻仲就死得不情不愿,他算是被阴死的,而且死的挺惨的,死于绝龙岭

话说闻太师掐定避火诀,站于中间,在火内大呼曰:“云中子,你的道术,也只如此,吾不久居,我去也!”往上一升,驾遁光欲走。不知云中子预将燃灯道人紫金钵盂磕住,浑如一盖盖定,闻太师那里得知,往上一冲,把九云烈焰冠撞落尘埃,青丝发俱披下,太师大叫一声,跌将下来。云中子在外面发雷,四处有霹雳之声,火势凶猛。可怜成汤首相为国捐躯,一道灵魂往封神台来。

活活被烧死的,而且身为殷商太师,出师未捷身先死,闻太师是不甘不愿的,所以死后其实憋着气在,你看他死后给纣王托梦所言,其实是个自信能够逆天改命的大人物


忽见太师立于傍边,谏曰:“老臣奉敕西征,屡战失利,枉劳无功,今已绝于西土。愿陛下勤修仁政,求贤辅国,毋肆荒淫,浊乱朝政。毋以祖宗社稷为不足重,人言不足信,天命不足畏。企反前愆,庶可挽回。老臣欲再诉深情,恐难进封神台耳,臣去也!”

“人言不足信,天命不足畏”,即使是死了,依然觉得人定胜天,所以你要他顺天应命是挺难的。再加上他实际上是截教第一个接受敕封的,两教的矛盾怎么处?对他来说其实也是个难题,怎么表现才是合理的,既能表现截教的门面,又能不耽误封神,所以在封神之时,他一开始才会态度强硬,这既是他的性格使然,也是身为第一个接受敕封的截教门人的态度,不可能是老老实实的,毕竟输的挺冤的

只见清福神持引魂旛出坛来引雷部正神。只见闻太师,毕竟他英风锐气,不肯让人,那里肯随柏鉴。子牙在台上看见香风一阵,云气盘旋,率领二十四位正神径闯至台下,也不跪。子牙执鞭大呼曰:“雷部正神跪听宣读玉虚宫封号!”闻太师方才率众神跪听封号。

看看,完全就是一副老大的派头,像是来讲数来了,并不是来接受敕封的,故而姜子牙挥舞打神鞭大呼,这一动作似乎才提醒了闻仲,敕封的严肃性和重要性,闻仲这才跪下了,其实闻仲并不反对接受敕封,他当时托梦给纣王的时候就明说了还是要进封神台的,所以的他的桀骜不驯只是性格使然,再加上雷部基本都是他的老部下,一时没注意而已。


至于金灵圣母,虽然她死的也很憋屈,死于偷袭,但因为死于战场之上,而且她修为更深,了解到的内幕可能更多,所以相反到没有那么抵触封神,她的神位是非常高的,基本上是姜子牙所敕封的365位正神中权势最大的神仙了。再一个,经常在通天教主面前随侍,其实对于礼仪上更能接受一些,所以虽然身为闻仲的师傅,但是她的气性还没有闻仲大。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

forest

谢谢邀请!

闻太师虽然封神以后位置也不低,九天应元雷声普化天尊,掌管雷部,地位不可谓不高,但是为什么闻太师还是不接受、不愿下跪呢?因为闻太师可是商朝帝乙托孤大臣,纣王重臣、太师,深受商朝三代君王器重,闻太师也表现出对商朝的足够忠心,为商朝南征北战,封神之前还花费十年时间征讨北海叛乱,劳苦功高!你们西岐取商而代之,这不就是乱臣贼子,乱臣贼子的册封以闻太师的刚烈性格怎能顺从?闻太师在封神大战中为了摇摇欲坠的商朝鞠躬尽瘁死而后已,商朝从没有负闻太师,闻太师当然也不负商朝!哪怕封赏再高,权位再重,都不能让闻太师心悦诚服!

而金灵圣母就不一样了,金灵圣母上榜以后封为坎宫斗姆之神,为满天星斗之主,可谓是位高权重,更别说坎宫斗姆原型可是斗姆元君,生有九子,长子为四御之一勾陈上宫天皇大帝,次子为四御之一中天紫微北极大帝,其他七子北斗七星:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军!这是何等地位,基本在天庭无人能比的尊贵,那金灵圣母的上榜只是一个返回天庭的过场,何来抗拒而言?封神就像回家一样!

所以,虽然是师徒,但是对封神的结果完全不一样的反应也是可以理解的!

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

朲の魚ta@

《封神演义》中的主旋律看似是封神之战,其实一切都是围绕着所谓的“天数”进行运转的,这就是传说中的“宿命论”。

闻仲的脾气秉性在某些方面和老师金灵圣母很像,都是宁折不弯、嫉恶如仇,但封神时却呈现了两种不同的态度,这让很多人疑惑,甚至觉得活着时铁骨铮铮的金灵圣母怎么在死后表现反而不如徒弟。

金灵圣母的修为决定了境界

金灵圣母是通天教主的二弟子,截教女仙之首,多半道人在诛仙阵被老子捉走后,金灵圣母已经成了实际上的截教万仙之首,从他主持万仙阵就能看出这一点。

虽然同是二代弟子,但金灵圣母的法力修为可不是阐教十二金仙可以比肩的,甚至燃灯道人也略逊一筹。万仙阵中,金灵圣母先是秒杀了龙吉公主和洪锦夫妇,之后以一己之力独战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人加上三大士的坐骑虬首仙、灵牙仙、金光仙六大高手。

以一敌六旗鼓相当,结果一向阴险、不要脸的燃灯道人在暗处以定海珠偷袭,致使金灵圣母阵亡封神,这一战用现在话说,阐教,不讲武德。

照理说,死的如此窝囊,金灵圣母应该不甘心才对,然而在封神时,她表现的很平和,波澜不惊。这其实与她的修为和境界有关。

姜子牙在宣读元始天尊敕命时曾言明,金灵圣母道德已全,只是起了嗔念,故而遭受此厄。其实即便姜子牙不说,以金灵圣母的修为,她也都知道。

阐教一再欺人,但是四大弟子从未擅自下山,尽管金灵圣母心中不平,但是一来她知道这是天数,二来老师勒令不可下山,作为女仙之首自然不会违背。

她之所以战死,是因为万仙阵,可布下万仙阵与阐教决战是老师的命令,她不敢也不会违背,所以,在下山之时,她已经料到了结局,但是她不怨,因为这也是天数。

当她身死之后,魂魄被柏鉴招入封禅台,她的道心更加清明,所以,在姜子牙封神时,她波澜不惊的让人觉得有些逆来顺受。

也就是说,原本就道德已全的金灵圣母,此时的境界又上了一个台阶。

闻仲的地位与修为注定了不甘

闻仲的修为很一般,感觉上更像一个半修真者,相对于修道,他更多的心思是如何守卫殷商,甚至于可能他拜师修道也是为了提升实力,广结道友,为殷商保驾护航。

殷商对于别人或许是一个国家、一个时期,但是对于闻仲,除了这两样,还是一个孩子,孩子病了、走上歧途了,做家长的哪有放弃的道理?即便明知殷商已经不可挽回,但他依旧要去守护,这是闻仲的执着,也是宿命,或者说天数使然。

闻仲死后没有直接去封禅台,而是魂见纣王,再三叮咛,久久不愿离去,是柏鉴再三催促,他才心不甘情不愿的去封神台报道。

所以说,首先,闻仲的修为一般,炼气时日也短,所以在心境上达不到金灵圣母那样的水准。二则,因为身份、地位与责任,让他只能明知不可为而为之。

归根结底,冤也好,怨也好,万般皆是命,半点不由人。金灵圣母境界高,想的清,或者说从一开始她就知道结局;闻仲境界本就不够,加上他的身份和责任,让他即便明白这个道理,却依旧过不去这个心结。

所以,最终在封神时,师徒俩才会呈现出截然不同的两种态度,这并不奇怪。

原贴:《封神演义》中,闻仲封神时不愿下跪,其师金灵圣母死得更冤,为何却老老实实听封?

小清新何何

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。  包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

原贴:封神演义是什么小说

应桃丸子

《封神演义》中有哪些厉害法宝和武器排行

《封神演义》是我国历史上著名的神魔小说之一,论文采它并不出众,但由于其浓厚的神话色彩,深合中华文化的信仰之道,更是重新梳理了中国道教神仙谱系,为民间营造了许多新的神祗信仰。因而受到无数民众的热爱,以至于代代相传,历久弥新,成为中华神话的重要组成部分。


《封神演义》中的许多耳熟能详的故事,如哪吒出世、二郎神与梅山七怪等,其中创造出的众多神祗,要么被民间直接吸收,要么被借鉴翻新,这无疑让小说的影响更加巨大和深远。

《封神演义》中许多厉害的神仙都有自己的法宝,这也更增添了小说的内涵和吸引力。哪么全书中最厉害的武器和法宝又是什么呢?


1、太极图

大道分阴阳,太极两仪合。太极图是天道圣人太上老君的证道至宝,三大先天至宝之一。拥有创造世界,平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能。


太极图周身霞光万道、瑞彩千条,图外"大道谶言"环绕其上、图内"天道符箓"隐现其中。五色毫光照耀山河大地,九彩瑞气震慑诸天寰宇,玄妙无限、造化无穷,防御威力超群,可化解一切攻击,无视任何防御,降服众多宝物。


太上老君有此至宝,就算硬创诛仙剑阵也丝毫无损。

2、盘古幡

盘古幡为开天神斧之斧刃融合无量开天功德所化,攻守兼备,是《封神演义》中元始天尊的证道宝物。拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能。并且能操控天地之威,攻伐、造化更是位列天道第一,可镇压一方气运。


盘古帆呈天道玄黄色,幡体之上都天神煞之气勃然而发。似要将混沌毁灭,令天地重开。幡面显现有盘古大神手握开天神斧开天辟地之无上图景。幡外有玄奥谶言(大道玄机)环绕其上、幡内有开天符箓(盘古大道)隐现其中。五色毫光照耀诸天,盘古圣威震慑寰宇。

万仙阵那一回,通天教主想要拿着青萍剑打元始天尊,最后被盘古幡挡住了青萍剑的杀气。


3、诛仙四剑

非铜非铁又非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?“诛仙”利,“戮仙”亡,“陷仙”到处起红光;“绝仙”变化无穷妙,大罗神仙血染裳。这就是《封神演义》原著对诛仙剑的描述,作为,就算大罗金仙见了诛仙剑,也要小心异常。


鸿君老祖当年在分宝崖将攻击最强的诛仙四剑分给天道圣人通天教主,让其镇守一方,也大大提高了通天教主的实力,让他一举和两位师兄相差无几。

诛仙四剑(诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑)与诛仙阵图组合而成诛仙剑阵,相传为鸿蒙开辟以来的天道第一杀阵,是主宰天道杀伐的无上阵法,非四位圣人联手不破。剑阵之中玄妙诡变、杀机无限、凶险万重。非天道圣人,纵然是大罗神仙,一入此阵顷刻飞灰烟灭。


4、准提道人七宝妙树

七宝妙树乃《封神演义》中西方二圣之一准提道人的宝物,以其本体西方庚金菩提结合金、银、琉璃等七宝炼制而成,为准提道人的证道法器。

七宝妙树威力无穷,号称无物不刷,又称为七宝妙刷树、七宝妙树杖。准提道人曾用于此宝刷走孔宣的两件兵器,还刷断了烂通天教主青萍剑。


5、六魂幡

六魂幡是《封神演义》中通天教主苦心祭炼的法宝之一,威力巨大无比,可用于重立地水火风、改造世界万物,也是通天教主的最后杀手锏。封神之战中,通天教主失去诛仙四剑后摆下万仙阵,曾希望凭借此宝一举挽回截教颓势。

六魂帆呈三角状,幡下有六条幡尾轻轻飘扬。通天教主在诛仙剑阵被破后,欲反败为胜便在蓬莱岛紫芝崖上祭拜六魂幡。六条幡尾上各写有接引、老子、元始、姬发、姜尚、准提的名讳。据通天教主所言,六魂帆早晚用符印祭拜,拜完之日。将此幡摇动,立即取人性命。


可惜通天教主太过自负,连诛仙四剑都无法办到的事,此帆威力虽大,又岂能真正致天道圣人于死地,最多也就取了姜子牙和武王姬发性命,让封神失去意义,对四大圣人的影响也许只是让他们无暇救援姜子牙和姬发吧!

6、三宝玉如意

《封神演义》中元始天尊的常用宝物。如意手柄处有九条升降各异,互不雷同的五爪金龙,九条金龙各具神韵,在祥云中穿行,每条金龙鳞片、龙须等丝毫毕现,万缕金光在龙身上闪耀,龙身抖动,曲颈昂首腾跃于空,龙须目怒张,阔口长须,鳞爪锐利,肘毛如剑,硕长的龙躯搅动着云气,势不可挡,犹如真龙再现。寓意:八荒六合,唯吾独尊。三宝如意威力不凡,元始天尊曾用其对付通天教主和三霄娘娘等,无往不利。


7、青萍剑

青萍剑与太乙拂尘、三宝玉如意共为三大先天功德灵宝之一。太、玉、上三清,阐、截、人三教一体同源之象征。剑长三尺六寸五分。剑身与剑鞘通体皂黑,有青色莲花覆绕其上。可惜被准提道人的七宝妙树刷断。


8、陆压道人斩仙诛神飞刀

《封神演义》原著对斩仙飞刀有这样的描写:

此宝昆仑陆压传,秘藏玄理合先天。诛妖杀怪无穷妙,一助周朝八百年。

姜子牙也曾对账下众人介绍斩仙飞刀说:“大抵此宝,乃用铁修炼,采日月精华、夺天地秀气、颠倒五行,至工夫徒满,如黄芽白雪,结成此宝。”

陆压是封神大战中十分神秘的仙人,他不仅自身法力高强,远胜于阐教十二仙,对战三霄和孔宣虽然不敌,但都能安然逃离。还两件杀器法宝,一旦祭出就没有失手的记录。其中一个是钉头七箭书,就把截教精英人物赵公明活活的拜死了。还有一件法宝就是斩仙飞刀了。


要说斩仙飞刀,其确实厉害,在封神大战中屡立奇功,斩杀难以对付的敌将。此宝装在一个红葫芦里,使用时就由红葫芦中放出,然后就会有一个长着翅膀、头和眼的冒出来,其目射白光,白光射钉住对方的泥丸宫,从而封住对方的元神,让对方不能动弹和反抗。然后使用者说一句“宝贝请转身”,就会自动旋转斩对方首级。

9、混元金斗

混元金斗是封神演义中圣人之下最强高手三霄娘娘的宝物,也是《封神演义》中威力最大的法宝之一。三霄娘娘曾靠此宝摆下九曲黄河阵,困住阐教十二金仙,逼得元始天尊和老子出手。封神之后,凡人之生育, 俱从此化生也。


10、翻天印

番天印是《封神演义》中著名的仙家法宝之一,阐教仙人广成子的镇洞之宝,威力巨大,被称为圣母杀手。番天印特点,翻手无情,专拍脑门,被砸死的人死状奇惨。死在广成子手下被封神的合计有金光圣母、火灵圣母。

原贴:《封神演义》中有哪些厉害武器?

皇北都

武器厉害,也是死物。

老子一气化三清,是老子独特功法,直指大道,这比任何武器都厉害。

通天教主原型是灵宝天尊,知道灵宝天尊直指大道的功法是什么吗?

三十六天罡变,七十二地煞化。

这可是与一气化三清同等层次的功法,比什么诛仙剑阵厉害多了,可通天教主为啥不用呢?

说到底,通天教主是圣人,真以为会生气吗?

太小看圣人了。

通天教主在姜子牙求得封神榜之后,有一点谒语。

大概意思就是那些不入流的弟子上封神榜,以后能有个好身份,告诫那些实力高超的弟子,小心一点。

但他为啥不明说,弟子去没去,作为圣人,他能不知道吗?为啥又不去阻拦。

记住那句话,圣人之下皆蝼蚁,圣人不会关心蝼蚁的死活。

何况,通天教主的弟子多妖怪。

而那些大妖在封神之后,彻底退出神话历史舞台,这一点通天教主心知肚明,这也是他的任务。

大妖退出历史舞台,就是他最大的功德。

那些大妖不听他的谒语,自己去找死,怪不得他,他借着与两位师兄、西方二圣做过一场,表面上很悲情,实际上全身而退,后面与他无关了。

再说灵宝天尊独有功法,三十六天罡变,七十二地煞化,有没有什么想法?

西游记中,猪八戒会三十六变,孙悟空会七十二变。

实际上两者应该与灵宝天尊都有关系。

天上地下,没人敢教孙悟空七十二变,哪怕只是皮毛,不是本尊直指大道的功法。

这也解释了太上老君为啥给猴子练成火眼金睛,要不这件事与老子就没啥关系,他何必多此一举呢?

就因为老子的师弟灵宝天尊教过猴子。

在看看灵宝天尊,好为人师,尤其喜欢教化妖怪,菩提祖师不是他,是谁?

佛家可不敢冒名教猴子七十二变,越是佛越不敢,何况那是道家功法。

原贴:《封神演义》中有哪些厉害武器?

卡哇①楠楠

可以说是志怪小说,也可以说是神话小说请看资料:志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说,也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

原贴:封神演义是志怪小说吗

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《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将,拜昆仑度厄真“两位神将原先只是“一位金刚力士,本是佛国护法的“二十诸天之一的密迹金刚

原贴:明代小说《封神演义》哼哈二将是谁呢?

chenike

《封神榜》又名《封神演义》,历史名著,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》。是一部中国神魔小说,作者是明朝的陈仲琳(或许仲琳),也有一说为明代道士陆西星(《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》)。  约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事,根据评话《武王伐纣》,再参考古籍和民间传说创作而成。     几百年来,以其独特的魅力,吸引着众多读者,并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。    其内容依托“周兴商灭”的历史背景,用武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到姜子牙封三百六十五位正神结束。 其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵,还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……。

原贴:帮我介绍一下小说《封神演义》

枫林向晚晴

没有 本人熟读封神 里面没这号人物

原贴:小说<封神演义>中有子鱼这个人吗?

侯磊

封神演义不是历史演义小说,是神话演义小说。

原贴:封神演义是历史演义小说吗?

kenny_ann

明代陈仲琳,一说是许仲琳。

原贴:《封神演义》的作者是谁?

顺顺沐浴露

许仲琳

原贴:《封神演义》的作者是谁?

笑的如此狼狈

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。

原贴:《封神演义》的作者是谁?

_miki's

至於《封神演义》的作者,向来有二种说法。一种是钟山逸叟许仲琳撰;另一说法是明朝道士陆西星所作。许仲琳作封神演义的说法,是根据日本内阁文库所藏明刻本。有关许仲琳的事迹,我们知之甚少,只知他是南直隶应天府人。至於陆西星的说法,则是根据传奇汇考:「封神传系元时道士陆长庚所作,未知的否。」根据这段论述,我们可以得知,传奇汇考也不确定封神演义是否真的为陆长庚的作品。孙楷第中国通俗小说书目认为:「元乃明之误,长庚是陆西的字,他是南直隶兴化县人,为诸生。著有南华经副墨、方壼外史等书,并有诗传世。」由於《封神演义》全书充满以道为尊的观念,又述及许多有关道教修炼之术,因此陆西星作《封神传》的说法颇为可信。

原贴:《封神演义》谁写的?

journeyback

除了许的说法外 文学史上最权威的说法还有一说是明朝的道士 陆西星 一字长庚 本是儒生 后来弃儒入道 由道入世 因为 作品中有明显的扬道倾向

原贴:《封神演义》谁写的?

晕韵乎乎

《封神演义》,俗称《封神榜》,又名商周列国全传、武王伐纣外史、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的武王伐纣白话文,可能还参考了商周演义、昆仑八仙东游记,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象,最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。 陈仲琳(约1567-1620),亦作许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆

原贴:《封神演义》谁写的?

半夏三高

许仲琳

原贴:《封神演义》谁写的?

kande

许仲琳 就是他!!!

原贴:《封神演义》谁写的?

口水摄影

我来答,《封神演义》的确是神魔小说的代表作,里面人物形象众多,性格鲜明,各有特色,场面弘大,引人入胜。

原贴:封神演义神魔小说的代表作?

小饭儿

网游之永生传奇,是你想要的那种小说,不过不是你说的那本

原贴:关于《封神演义》的网游小说

五月天

老书吧,寻找不到完整版的 http://www.qidian.com/book/63480.aspx

原贴:关于《封神演义》的网游小说

wikeypig

网游洪荒之神兵利器



网游洪荒之人道至尊



网游洪荒神话

原贴:寻找一本小说——和《封神演义》有关的

zhenzhengirl

赵公明:截教精英,天皇得道的大罗神仙,座下骑黑虎,掌中擎金鞭,更有二十四颗定海神珠奇宝在身,于峨嵋山罗浮洞修行,三仙岛三宵娘娘之兄,为人极重义气,为报截教数位天君被杀被辱之恨,下山辅助闻太师征伐西歧。相关战绩:未及数合,公明祭鞭在空中,神光闪灼如电,其实惊人。子牙躲不及,被鞭打伤着心死了;哪吒使开枪法,战未数合,又被公明一鞭,打下风火轮来;未及数合,赵公明忙将缚龙索祭起,把黄龙真人平空拿去;公明将此宝祭于空中,有五色毫光,纵然神仙,观之不明,应之不见,一刷下来,将赤精子打了一交;未及一合,又祭明珠,将广成子打倒尘埃;道行天尊急来抵住公明,公明连发此宝,打伤五位上仙,玉鼎真人、灵宝大法师,五位败回芦篷,赵公明连胜回营;公明将定海珠祭起,燃灯借慧眼看时,一派五色毫光,瞧不见是何宝物,看着落将下来,燃灯拨鹿便走;公明见失了定海珠,气得叁尸神暴跳,急祭起神鞭,萧升又发金钱,不知鞭是兵器不是宝,如何落得,正中萧升顶门,打得脑浆迸出;往来数合,赵公明将金蛟剪祭起,那时起在空中,往下锸来,燃灯忙拚了梅花鹿,借木遁去了,把梅花鹿一锸两段;陆压持剑对面交还,未及叁五回合,公明将金蛟剪祭在空中,陆压观之大叫曰:“来的好!”化一道长虹而去。

比较起其他的截教仙人,这赵公明是个相当有特色的仙人,他出手如电,武功精熟,格斗能力非常高;个性优良,先下手意识超级棒,基本没有仙人和其对阵时,发动法宝速度能比他更快。最后死因:死于陆压的钉头七箭书之下。

原贴:主角有到封神演义的无限流小说 在封神演义剧情里是赵公明

li4charles

《网游之天狗吞日》是关于封神榜的小说

原贴:关于《封神演义》的网游小说

小明

两部书的相同点是,两部书都描写了古代的神话故事。《荷马史诗》是描写了古希腊的英雄的故事,具有非常重要的史学意义,而《封神演义》只是单纯的类似于神魔小说的故事罢了,因此《封神演义》的名气远不及《荷马史...

原贴:关于《封神演义》的网游小说

hermit的wowo

妲己传妲己秘史

原贴:寻找一本小说——和《封神演义》有关的

高枫

在中国天界,有官职的才叫神,天上的民间的人称为仙。



上封神榜有两种结果:

1.不能继续修炼,也就是不能再吸取灵气;

2.可以继续修炼,能够继续吸取灵气。



身死上封神榜的结果就是不能再吸取灵气,这就叫直接封神,受打神鞭和封神榜的约束。赵公明就是这种。

另一种就是从封神开始至结束都没被杀死的,可以继续修炼,继续吸取灵气,就是肉身封神,不受打神鞭和封神榜的约束。哪吒.杨戬.雷震子就是这种情况。

姜子牙除外:元始天尊命姜子牙下山时这样对他说:“你生来命薄,仙道难成,只可受人间之福:成汤数尽,周室当兴。你与我代劳封神,下山扶助明主,身为将相,也不枉你上山修行四十年之功,此处亦非汝久居之地,可早早收拾下山。”

参考资料:http://wenwen.sogou.com/z/q654211008.htm

原贴:主角有到封神演义的无限流小说 在封神演义剧情里是赵公明

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