顾文姬
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小说的演变

提到的作品
[玄幻小说]搜神记

[玄幻]搜神记

传说中的三皇五帝时的洪荒时代,随着天下公认的领袖神农氏的去世,各族群雄都开始蠢蠢欲动,就在此波涛暗涌的动荡时代,一位少年横空出世,在机缘巧合下开始了一段惊心动魄的传奇历程。长篇神怪小说《搜神记》会带你...

树下野狐

[作品小说]水浒传

[作品]水浒传

水浒传

施耐庵

[作品小说]史记

[作品]史记

“中华经典藏书书系”,内容经典,形式精美,全面体现“经典藏书”理念。 该书简介:《史记》为其中之一。 《史记》是我国著名史学家司马迁所著的史学巨著,列“二十四史”之首,记载了从传说中的黄帝开始一直到汉...

司马迁

[作品小说]聊斋志异

[作品]聊斋志异

《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集,共收小说近500篇,或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象,作者蒲松龄一生科甲不利、生活清...

蒲松龄

[作品小说]鬼谷子

[作品]鬼谷子

《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书,其思想内容十分丰富,涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科,是一部可以被广泛解读的著作。《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”...

许富宏

[作品小说]道德经

[作品]道德经

《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军...

张景、张松辉

[作品小说]西游记

[作品]西游记

古典小说《西游记》共一百回,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧是主要人物。第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧取经的缘由。第十三回至一百回是全书的主体,写孙悟空皈依佛门,徒弟三人保唐僧西天取经...

吴承恩

[作品小说]三国演义

[作品]三国演义

三国时期是个激动人心的时代。陈寿的《三国志》和裴松之的注是纪录这一时代的最原始材料。从晋朝到唐宋,民间关于三国的传说就一直没有中断过,以各种形式不停歇地上演着、评说着刘备和曹操的故事,男女老幼无不喜欢...

罗贯中

[作品小说]神雕侠侣

[作品]神雕侠侣

南宋年间,蒙古大军围攻襄阳城。大侠郭靖带领城内军民殊死抵抗。郭靖义弟杨康的遗腹子杨过投身古墓派 ,并与师父小龙女展开一场为世俗所不容的师徒之恋。欲杀郭靖为父报仇的杨过,最终却感于郭靖 “侠之大者、为国...

金庸

[作品小说]天龙八部

[作品]天龙八部

《天龙八部(套装共5册)(旧版)》一书以北宋、辽、西夏、大理并立的历史为宏大背景,将儒释道、琴棋书画等中国传统文化融会贯通其中,书中人物繁多,个性鲜明,情节离奇,尽显芸芸众生百态。《天龙八部(套装共5...

金庸

[作品小说]中华上下五千年

[作品]中华上下五千年

本部《上下五千年》的编写,不同与传统教科书面面俱到的写法,而是选取了几百个在中国历史上占有重要地位的故事,既包含精彩的人物特写,又囊括了丰富的历史事件。它不是板起面孔教育读者怎样认识一个事件,怎样评价...

吴兆基

[作品小说]东周列国志

[作品]东周列国志

“羽翼信史而不违”,是古代文学评论家所认同的历史演义小说的最高境界。中国历史小说中,真正能达到这一境界的,也许只有《东周列国志》了。这部煌煌一百零八回的小说巨著,是明代著名的文学家冯梦龙继“三言”之后...

冯梦龙

[作品小说]红楼梦

[作品]红楼梦

《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著,它是中国古典文学创作的颠峰之作,是全人类的文化瑰宝。通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,展示了广阔的社会生活视野,森罗万象,囊括了多姿多彩的世俗人情...

曹雪芹

[作品小说]金瓶梅

[作品]金瓶梅

全球首套简体中文完整版双版本《金瓶梅》(一字不删),包括拥有最充分原始信息、最具可读性的“崇祯本”全部内容(该版本曾面向中国高级领导干部和学者及大型图书馆少量印制),并附录万历词话本中和崇祯本内容不同...

兰陵笑笑生

[作品小说]倚天屠龙记

[作品]倚天屠龙记

小说以元朝末年为历史背景,叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃,身中玄冥毒掌,历尽江湖险恶、种种磨难,最终却造就他一身的绝世武...

金庸

[作品小说]花间集

[作品]花间集

全注释彩图版

温庭筠 韦庄等

[作品小说]诗品

[作品]诗品

本书为我社“大学经典”丛书之一种,选用近人古直笺注本为底本,由《诗品》研究专家曹旭先生整理,并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义,刊行后大受好评,其疏漏失误之处则由整理者在导读或按...

钟嵘;古直笺

[作品小说]世说新语

[作品]世说新语

《世说新语》是一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说,由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,共一...

[作品小说]楞伽经

[作品]楞伽经

《楞伽经》也是一部对禅宗、唯识乃至整个中国佛教有着重大影响的佛经。《楞伽经》思想有两个重要特点,一是融汇了空、有二宗,既注重“二无我”,又讲“八识”、“三自性”;二是把“如来藏”和“阿赖耶识”巧妙地统...

赖永海、刘丹

[作品小说]老残游记

[作品]老残游记

(足本·典藏)

刘鹗

[作品小说]儒林外史

[作品]儒林外史

《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一,是唯一一部真正意义上的讽刺小说。鲁迅先生在《中国小说史略》中,对《儒林外史》的评论,至今看来,仍是最准确、最切中肯綮的:“迨吴敬梓《儒林外史》出...

吴敬梓

[作品小说]封神演义

[作品]封神演义

《封神演义》是我国古代一部优秀的神话作品。它寓传奇性、故事性、历史性于一炉,讲述了武王伐纣、灭商兴周的故事。根据原著编绘了这套黑白连环画对原著去芜存精,悉心编绘了十一篇故事,从而使全书情节更紧凑,人物...

祝竺

[作品小说]二十年目睹之怪现状

[作品]二十年目睹之怪现状

吴趼人

[作品小说]孽海花

[作品]孽海花

曾朴

[作品小说]中国人名大辞典

[作品]中国人名大辞典

中国人名大辞典,ISBN:9787100025553,作者:臧励和等编

方宝观等

[作品小说]列仙传

[作品]列仙传

[作品小说]二刻拍案惊奇

[作品]二刻拍案惊奇

《二刻拍案惊奇》是明代的拟话本小说集,它同《初刻拍案惊奇》一起,合称“二拍”,是我国古代短篇小说的宝库之一。作者凌濛初(1580~1644),字玄房,号初成,别号即空观主人。浙江乌程(今吴兴)人。12...

凌�初

[作品小说]宋史

[作品]宋史

著名宋史专家陈振先生的重要学术成果。对宋朝这个中国历史积弱王朝的政治、军事等制度,社会经济、思想文化、科举教育和文学艺术、科学技术、社会生等方面的变化与发展,作了详尽而精确的论述,充分反映了当代宋史研...

陈振

[作品小说]官场现形记

[作品]官场现形记

傅二棒槌得名自是缘于他那矮胖的体态,家中祖业事厚,也还够他在家中享福,不想竟被推荐去出了洋。到了外国之后,这小财主出手豪阔,连钦差太太都要靠给他洗衣来赚些银子补贴家用。过了半年,傅二棒槌混了张文书到手...

李宝嘉

[作品小说]隋史遗文

[作品]隋史遗文

《隋史遗文》是根据晚明说唱文学编写的,柳敬亭所说评话《秦叔宝志传》可能就是它的底本。《隋史遗文》是当时普通民众心态的艺术写照;小说写秦叔宝艰难而漫长的成名史,体现了民众“重利荣身”的价值观;秦叔宝行侠...

袁于令

[作品小说]喻世明言

[作品]喻世明言

k07046 目录 1*:一个饣+一個追

冯梦龙

[作品小说]文心雕龙

[作品]文心雕龙

刘乐贤

[作品小说]好逑传

[作品]好逑传

在十八世经、十九世纪的欧洲,如果你问一位学者或作家,他所了解的中国最优秀的小说是哪一部,那么,他一定会告诉你,是《好逑传》。 《好逑传》的书名取自《诗经》第一篇《国风·关雎》中“窈窕淑女,君子...

名教中人,宋凤娣 点校

[作品小说]水浒

[作品]水浒

救冻犬的脖子上挂着酒瓶和面包,它们在寒冷的山区救助被埋在深雪中的行人。蚯蚓吃进垃圾后排出的粪便,是上等的天然肥料;秃鹫吃光了动物尸体的腐肉,不仅饱了肚子,也清理了自然环境;鸟的腿内具有振动小体,能感受...

施耐庵

[作品小说]醒世恒言

[作品]醒世恒言

《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新...

冯梦龙

[作品小说]文赋

[作品]文赋

许洪流

[作品小说]清平山堂话本

[作品]清平山堂话本

《清平山堂话本》是一部记录宋元明时期话本的,现存刊印最早的话本集。它原名《六十家小说》。 二十世纪二三十年代,马廉先生、阿英先生先后发现了此书的歼本,得二十九篇,定名《清平山堂话本》。“清平山...

洪楩

[作品小说]燕歌行

[作品]燕歌行

周郎

[作品小说]精卫填海

[作品]精卫填海

本书中国经典神话传说系列中的精卫填海,故事是:精卫是人间炎帝最小的女儿,她聪明活泼,热情勇敢,是个人见人爱的小姑娘。有一年,天帝给地上炎帝派来了一位雨师叫赤松子。别看雨师长得怪模怪样像个野人,可他却很...

张莹

[作品小说]倚天

[作品]倚天

《倚天:共和国导弹核武器发展纪实》内容简介:从1949年到l999年,中华人民共和国走过了整整50年的光辉历程。50年,在漫长的人类历史上不过是弹指一挥间,然而,在中华民族发展史上,却是一个亘古未有的...

董学斌

[作品小说]兰亭序

[作品]兰亭序

王琨

[作品小说]玉娇梨

[作品]玉娇梨

本书是清代两部才子佳人小说《玉娇梨》、《平山冷燕》的合集。作者都是天花藏主人,当时即有合刻本刊行。 《玉娇梨》又名《双美奇缘》,描写清正统年间,才子苏友白和白红玉、卢梦梨几经曲折,终于团圆的爱情故事。...

天花藏主人编次

[作品小说]金瓶梅词话

[作品]金瓶梅词话

1980年第一版,1993年第三版,此书无ISBN号,上述号码为乱写。

兰陵笑笑生

[作品小说]女娲补天

[作品]女娲补天

妈妈问:女娲用什么捏出了娃娃? 妈妈问:谁和谁打架把火灾和水灾引到了人间? 妈妈问:女娲找来了什么用来补天? 妈妈问:女娲用什么撑住了天? 妈妈问:女娲带领人们用什么治...

郅红卡通工作室

[作品小说]杨家府演义

[作品]杨家府演义

无名氏

[作品小说]初刻拍案惊奇

[作品]初刻拍案惊奇

本书又称《拍案惊奇》,撰成于天启七年,四十卷四十篇,内容很复杂,思想倾向也不尽相同。故事题材虽多出自前代著述,但经过凌氏的再创作,却表现着晚明的社会现实和时代气息,浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不...

凌濛初

[作品小说]念奴娇

[作品]念奴娇

周珺

[作品小说]忆秦娥

[作品]忆秦娥

在这样的傍晚,房间里的光线令人沉醉,四下里充满了反光,窗户、镜子甚至已经有些褪色的墙面。苏持酒杯的样子有点自傲,她与祖母长时间的谈话,对饮,直到房间进入完全的昏暗。 随着医生、亲戚、邻居的人流...

孙甘露

[作品小说]乐府诗集

[作品]乐府诗集

乐府诗集》是一部上古至唐五代的乐章和歌谣总集,也是现存成书最早、浒最广而搜罗最为完备的乐府诗总籍。内容包括贵族乐歌、文人歌诗,并广泛收录民间歌谣,南北朝乐府民歌藉此得以保存和流传。全书一百卷,以音乐曲...

郭茂倩

[作品小说]水经注

[作品]水经注

郦道元

[作品小说]玉蝴蝶

[作品]玉蝴蝶

玉蝴蝶,ISBN:9787801715647,作者:萧楚浚著

萧楚浚着

[作品小说]醒世姻缘传

[作品]醒世姻缘传

《醒世姻缘传》又名《恶姻缘》,共一百回,写作于明末清初,是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。 小说描写了一个冤冤相报的两世姻缘故事,前二十二回为前世姻缘:宦家子弟晁...

西周生着

[作品小说]九阴真经

[作品]九阴真经

《九阴真经——为人处世九大手段》是一本阐述为人处世基本方法的别具特色的著作。书中涵盖了说话的技巧、避免误会的原则、赢得人缘的方法、把握爱的真谛、如何老练处世不逾矩、和上司搞好关系、宽容豁达地为人、灵活...

赵丁

[作品小说]乐章集

[作品]乐章集

柳永是北宋著名词人,词集有《乐章集》传世。柳词以写情著称,善于铺叙,语言通俗,适于传唱,在当时流行于世,并对后世产生了深远影响。此次刊印,以清末朱孝臧《彊村丛书》本加以断句,并缀以前人评语,以飨读者。

柳永

[作品小说]三国志

[作品]三国志

《三国志》(上下)(图文珍藏本)(精装)图文珍藏本兼具普及性和学术性,其文字,仍以百衲本为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点...

陈寿

[作品小说]蝶恋花

[作品]蝶恋花

罗洁

[作品小说]百家姓

[作品]百家姓

孩子们在课堂学习之余,必定要阅读课外读物。让孩子从小养成勤读书、读好书的习惯,是孩子健康成长的关键。为此,编者们编撰了这套“经典文化启蒙小丛书”。该套书撷取了中国传统文化的精髓,从浩瀚的中华文化典籍中...

叶雄工作室

[作品小说]艺概

[作品]艺概

中国近代诗文评论集。著者清代刘熙载(1813~1881),字伯简,号融斋,晚号寤崖子,江苏兴化人,道光二十四年(1844)进士 。《艺概》是作者平时论文谈艺的汇编,成书于晚年。全书分为《文概》、《诗...

刘熙载

[作品小说]论衡

[作品]论衡

以通津草堂本务底本,参考前人校勘整理出版。

王充

[作品小说]警世通言

[作品]警世通言

《警世通言》是古代白话短篇小说的一个高峰。

冯梦龙

[作品小说]拟古

[作品]拟古

此書輯集林文月最近創作之散文系列作品十四篇,號稱擬古,率以前人文章格調為摹寫對象,初看若遊戲筆法,實則深具實驗性與批判性,寓艱難於平易,自模仿中見發明。十四篇創作所擬對象各摘錄精要附印文後,以供讀者比...

林文月

[作品小说]词论

[作品]词论

出版説明 《詞論》為劉永濟先生遺著。劉先生生前長期在武漢大學執教,對屈賦及《文心彫龍》深有研究,其詞學造詣亦為人所推重。此書對詞學要義多所闡發,解放前曾由武漢大學印行,惜流傳不廣,今已罕見,且印行時未...

刘永济

[作品小说]西游补

[作品]西游补

《西游补》十六回,明末董说(字若雨)著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之后,而又自成创作的结构,其思想性和艺术性,毫不比《西游记》原书逊色,是一部想象瑰丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国...

董说

[作品小说]夸父逐日

[作品]夸父逐日

此书包括两个故事,夸父追日和愚公移山

黄冠余

[作品小说]杜十娘怒沉百宝箱

[作品]杜十娘怒沉百宝箱

[作品小说]三宝太监西洋记通俗演义

[作品]三宝太监西洋记通俗演义

《三宝太监西洋记通俗演义》,别题《三宝开港西洋记》,简称《西洋记》。全书一百回。叙写明初郑和、王景弘等人下西洋通使三十余国事,并穿插了许多神魔故事和奇事异闻。此书虽不及《三国》、《水浒》、《西游》等那...

罗懋登

[作品小说]新列国志

[作品]新列国志

明代中期余劭鱼编写平话《列国志传》,冯梦龙在此基础上将其改编成了《新列国志》;现在流传的《东周列国志》则是蔡元放(清乾隆年间人)对《新列国志》的再次改编。 余邵鱼(字畏斋)撰《列国志传》。明末冯梦龙加...

冯梦龙

[作品小说]古今小说

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冯梦龙

[其它小说]笑傲

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乔峰郭靖略输文采,杨过无忌不够风骚,一代妖娆——东方不败, 练了神功变人妖.数风流人物,还看今朝.

信手穿越

[历史架空小说]莺莺传

[历史架空]莺莺传

街坊出身的女孩子,重生而来,只是为了得到原本求而不得的平淡生活——那是什么?无非柴米油盐!内容标签:布衣生活 种田文。主角:赵莺莺 ┃ 配角:崔本┃ 其它:市井生活平平淡淡

夏天的绿

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[穿越小说]浪淘沙

[穿越]浪淘沙

现代大家都知道穿越到古代不是好玩的,没电脑没网络没微博没朋友圈……人生是如此的寂寞!而比起穿越这种不好玩的事情,更不好的是,还没穿到好时代= =刘灿发现穿到五代十国的自己,最迫切的不是宫斗宅斗种田找美...

张鼎鼎

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维尼小熊

夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,魏晋南北朝,隋唐五代传,两宋元明清

原贴:中国朝代的演变

控制不住

天下大势,分久必合,合久必分。

原贴:中国朝代的演变

子書小雨

夏商与西周

东周分两段

春秋和战国

一统秦两汉

三分魏楚吴

二晋前后沿

南北朝并立

隋唐五代传

宋元明清后

皇朝至此完

原贴:中国朝代的演变

小走走

导手机

原贴:手机经历了哪几轮演变?

Cecile_安

一代大哥大上世纪八九十年代流行的,二代按键机相信很多人还记忆犹新,三代半智能机最大的亮点就是取消了按键到现在的智能手机。

原贴:手机经历了哪几轮演变?

个人游台湾

三轮

原贴:手机经历了哪几轮演变?

拉风

我是一个典型的80后。我的年代我的青春其实是见证了改革开放最伟大的时期,因为我所见所闻正是我们的生活发生巨大变革的时候。这个时期的移动通信正是从无到有,从小到大,从简单到复杂,从懵懂到成长的时期。这是一个群英荟萃的年代,这是一个令人向往怀念的年代!在我还是初高中时期,其实bb机已经开始大规模流行,那个时候农村的青年,已经开始大规模拥有bb机,部分人已经开始商务通,呼机,手机,都有的时代,我要说的不是那个时代,我要说的是我拥有第三台手机的时代,第一台手机是刚刚上班时,花了半年工资买的摩托罗拉心雨T189.银白色的机身,草绿色的背光,在被窝里通过小小的屏幕散发的光,带着浓厚的中文字体发出的条条短信,等待对方收到,对方回复的那种感觉,不是那个年代经历过的人,是不会懂的!我只是觉得好神奇,这个小小的手机到底有什么东西,居然可以把中国这么多的汉字都存在里面,这要是一本新华字典这个手机得多厚多重!但是它确这么小巧,而且它的屏幕而且还能通过我想要打的字,随时出现在屏幕上,显示出来!最神奇的是,在没有线的空间,空无一物的空间,我的短信也许是在城市的一个角落,而对方却在遥远的地方,这个字,居然可以通过我手机的发送,在漆黑的夜晚,飞过高山,飞过田野,甚至他的家山脚边那块令我恐怖的坟地,就这么没有阻挡的,把我要表达的东西,在深更半夜,在荒无人烟的距离,在可能有恐怖事情发生的坟地,悄悄的就在他的手机屏幕上显示出来!这一切让我感觉异常神奇,异常感慨,从此,我感觉手机真的是非常神奇的东西!我发现我已经对它产生了浓厚的兴趣!大概在2001年到2002年,那时候手机开始从黑白变成了彩屏,从单声铃音变成了16和旋铃声,我开始按耐不住自己欲动的心,又花了半年工资,买了人生第一台彩屏手机,三星T108彩蛋!我拿到这个手机时被他惊艳到了!我第一次懂的了彩屏也有很多种,从开始的12色彩屏,到256色彩屏,到4096色彩屏,彩屏还有假彩和真彩,屏幕有材质区别,我的第一台彩屏是三星tft真彩4096色!16和旋的铃声,在当时来电时绝对是别人眼中靓丽的风景!何况它还是真彩色,待机状态是会动的鱼!那个眼前一亮的彩色让我叹为观止!这个手机伴随我一个个白天黑夜,一个个春夏秋冬,我不停把玩里面所有的功能,我有些痴狂了,我发现有一个叫wap的功能,确不知道是干嘛的,查询说明书说是可以上网!天哪!2002年我家还没有网络没有电脑,这些还属于奢侈品,毕竟我家是农村的。没想到这个小小的手机居然可以上网?后来我咨询了移动客服,说是可以包时,大概是多少钱一分钟,我也忘了,反正我试了,速度是非常慢的,而且基本上就是显示字,显示一些字也需要好几分钟,毕竟后来我才知道这是拨号上网,是无线网络拨号,速度是9.6kb当时是不懂的,只是感觉惊讶这手机居然可以和电脑一样,在没有线的情况下,居然可以在山上,在田园在外面可以直接连接网络!我迷上了上网,即使贵,我也对他爱不释手!但是这个速度确实太慢了!后来我听说现在的手机有比wap上网更快的Gprs上网,我查了资料,也大概了解了一下,虽然三星T108很好,但是我迷恋的上网功能它真的满足不了我,但是我囊中羞涩买不起好的。所以我花了一个月工资再淘宝买了一个摩托罗拉T720大屏幕彩屏,翻盖,说是二手的外国的,我也算是淘宝早期用户,大概是2003年买的。拿到手机,第一台有问题,和卖家交涉换了一台给我。总算能用了。然后屏幕没有三星艳丽,属于假彩。65536色屏幕。毕竟也是大品牌,特别是可以gprs上网了,很开心。然后发现打开速度惊人!wap的9.6kb是农村小路,而gprs在那个时候也不是很全时,已经等于是高速公路!对比太明显了!而且更加惊喜的是,这个摩托罗拉支持java功能1.0版本,然后我去研究查资料,什么叫java,是干嘛的,怎么用,我都惊呆了!它等同于是电脑上装软件,你想要用这个功能,只要有这个软件,你就可以通过网络下载,实现这个功能!要知道那个年代有几个人知道什么叫手机上网,什么叫java,说实话我们这种城乡结合部的地方那个年代手机就是打电话的,还有发发短信,很少会有人用手机上网,第一不普及,第二太贵,第三也不懂这些,所以一般人不会用也不知道的!我专研玩弄了java下载了游戏,还通过百度打开百度贴吧,和电脑一样浏览贴吧!太神奇了!躲在被窝里就可以,不需要去网吧!手机原来没有这个游戏或者这个功能!通过无线gprs手机下载完,就会自动安装,然后手机就平白无故多了一个游戏或者功能!要知道,当时除了java手机,其他的没有这个功能的手机,内置什么就是什么,用户不能也没有可以随便更换游戏的可能!也就是没有这个可能性!这对我来说太神奇了!但是神奇归神奇,我发现这个摩托罗拉下载java太慢了,一般一个50kb的游戏或者软件需要5分钟才能完成,有时候还会经常断线。虽然我已经第一次通过java下载了qq也完成了最原始的qq手机在线!虽然只能打字,连表情也发不了,但是这是2003年!手机javaqq我已经在手机上实现了!可以说那个年代别人绝大多数人还只是用手机打个电话发个短信,我却已经在手机上和全国各地朋友聊qq了!在玩手机领域我真的比大多数人走在了前面!后来我觉得我适合做手机行业那个年代是2004年,我开始去手机店上班,那些营业员还不懂,在一次培训会上,我们经理让我们回答一些专业的术语,没有一个手机销售答的上来,我全答上,众人惊讶!我是新来的!经理更是对我刮目相看!他的问题也很简单,2004年其实已经是智能手机年,当然那是高端机,普通人是不知道那么多的,但是作为手机销售必须有专业知识,经理当时问什么是gprs它的速度是多少?1kb等于多少字节,等等,都是可以换算的,包括屏幕有多少颜色,什么材质的区别,我都每天在研究在玩的自然手到擒来成就了我第一次做手机就让大家刮目相看!也正是因为这次机遇,我又要换手机,我觉得我需要接触智能机,了解更多手机知识,才能更好卖手机。那时候实在没有钱,2003年出的诺基亚6600胖六是非常好的智能塞班系统手机,而且支持内存卡扩展,30万像素拍照,和我的摩托罗拉又是一个档次的区别,因为没有钱,我只能问家里苦口婆心的要,甚至保证买了这个不再买,最终在自己店里买了。价格是2780好像,我不太记得具体数了,毕竟是2004年了,买了6600我开始了手机行业的快车道!我发现什么叫高档机,它是很贵,但是诺基亚确实牛!诺基亚6600下载java软件100多kb比摩托罗拉大一倍30秒钟搞定,而且因为6600是智能机,大内存,以前摩托罗拉只能下两个java要下第三个必须有删除一个才能下,不然下不了的,但是诺基亚6600有自带32mb内存卡,我几乎可以无限制下载java游戏和软件!甚至我后来发现6600因为有一颗106赫兹cpu塞班s60第二代系统,所以他支持s60系统的sis软件!sis等同于电脑系统的exe软件!我惊艳到了!它可以装杀毒软件!装sis的QQ配合65536色tft诺基亚真彩屏幕加30万像素彩信,拍照录像功能,再当时我把6600当成了我的移动电脑!sisqq在当时可以发送qq表情,那是2004年!每次我和别人聊天,我跟别人说我是手机上qq别人都不信,手机还能发送qq表情?从此,我在深山也好,也能和远在大上海或者深圳的朋友聊天!太不可思议!而且6600支持电脑的ram格式播放器,播放rm格式电影!我自己做了射雕英雄传电影片段在手机里播放!那个年代真的没有那么多人用智能手机!那个年代普通人刚刚开始流行支持mp3或者真认真唱铃声,支持彩色屏幕,甚至摄像头手机都不太多时,他们只会发短信,打电话时,我已经用上了诺基亚强大的s60的6600开始看电影,玩手机杀毒,各种sis的华丽游戏!甚至彩信10秒拍摄视频发送。我也正式进入初步认识智能机的时代,我的进步的路上都是自己摸索不懂就去研究,所以我比普通人更早用上了在他们看来先进的手机功能!我怀念我的那个年代,下次开始说多普达微软系统和我的故事

原贴:手机经历了哪几轮演变?

飞翔的板砖

魏晋南北朝文学,上起汉献帝建安元年(196),下迄隋朝建立(489),前后约400年。这一时期是中国历史上一个大分裂、大动荡时期,战争频仍,军阀割据,朝代更迭,同时也是一个思想异常活跃、文化环境较为宽松、文学艺术极为活跃的时期,是中国古代文学大转变,且极富创造性时期。

魏晋南北朝文学的发展轨迹:

诗歌是这一时期文学成就最高的领域。我们从三个线索予以表述:

(1)时代线索:建安诗歌是中国诗歌史上文人创作的第一次大丰收,其代表人物有“三曹”和“建安七子”;正始诗歌,其代表人物有“竹林七贤”,而真正代表正始诗歌成就的是阮籍、嵇康;太康诗歌,作家众多,有所谓“三张”、“二陆”、“两潘”、“一左”,除左思外,成就不太高;永嘉诗坛,代表人物有刘琨、郭璞与玄言诗人许询、孙绰等;晋宋之际,陶渊明是成就最高的诗人;齐、梁永明体诗,代表人物有谢朓、王融、阴铿;梁、陈之际的宫体诗;北朝文学以庾信成就最高,庾信是南北朝诗歌的集大成者。

(2)内容线索:建安诗歌,悲伤离乱,慷慨苍凉,梗概多气,有鲜明的时代特色,被称为“建安风骨”;正始诗歌继承建安诗歌的传统,由于环境险恶,变慷慨用世为忧生嗟叹;太康诗歌重模拟、颂功德,重形式倾向明显,而左思则是建安风骨、正始之音的继承者。其咏史诗,借古讽今,抒写怀抱,笔力矫健。其后,鲍照拟行难路和《拟古》之作,情感抑郁、体气豪迈;庾信拟咏怀抒发悲愤,开绮艳、清新、老成的诗风。在玄言诗盛行之际,陶渊明可谓独树一帜,他以平淡自然之风开田园诗歌一派。谢灵运和谢朓完成了由玄言诗向山水诗的转变,开山水诗一派。梁、陈时期的宫体诗风靡一时,这是诗风的一股逆流。

(3)体裁线索。曹操四言诗,曹植五言诗和建安七子的文人五言诗彬彬其盛,蔚为大观。永明体新诗的出现为唐代近体诗的形成奠定了基础。七言诗也得到了开创和发展。曹丕的《燕歌行》,标志着七言古诗的成熟;鲍照对七言诗的发展做出了重要贡献,他创制了以七言为主的歌行体;曹操以乐府旧题写时事,发展了乐府诗;以四言写乐府,使四言诗出现中兴。南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后又一次集中的民间口头创作。艳曲兴于南朝,胡音生于北俗。南朝民歌风格清丽柔弱,代表作为西洲曲;北朝民歌风健质朴,代表作为木兰诗。

散文一改两汉史传、政论独盛的局面,向多样化方向发展。与汉代散文相比,有四个特点:一、叙事言情的书信和山水散文兴起,用书信的形成写自然山水是魏晋南北朝散文的独创;二、历史传记逐渐独立于史书之外,成为文学传记;三、抒情成分增多;四、文章趋向骈俪。骈体文形成并臻于鼎盛。文章四六句型已成常规,追求精致的对仗、谐调的声律、使事用典、雕饰辞采、骈文创作盛极一时。辞赋由汉大赋演变为抒情小赋,并向骈化和律化方向发展。

小说,是魏晋南北朝时期产生的新的文学样式,是我国小说发展史上的重要阶段。主要有志怪小说《搜神记》和志人小说《世说新语》。

文学意识的自觉和文学创作的自由,带来了文学理论发展和文学批评的繁荣。曹丕的典论·论文是我国现存最早的文学批评专论,它对文学的社会地位与作用、文学批评的态度与方法、文体的区分、文风与作家的关系等重要问题提出了看法,标志着文学批评进入了新时期。陆机的《文赋》是一篇用骈体文写成的文论著作,阐述了相当完整的创作论,它第一次把创作动机、过程、方法、形式、技巧等问题归入文学批评范畴。刘勰的《文心雕龙》是一部体大思精的文学理论巨著,是对前代文学理论的总结和发展。它初步建立了文学史观,既重视文学发展与世风的关系,也重视文学自身发展中的继承与革新,较全面地说明了作品的内容与形成之关系,总结了创作过程中各个环节的经验和教训,初步建立了文学批评的方法论。钟嵘的《诗品》是我国第一部诗论著作。诗品序是全书的总论,论述了五言诗的起源和发展,对诗歌的某些创作方法及诗歌的抒情达意等问题提出了自己的见解。它也存在一些缺憾,如对某些作家品评失当,对声病说盲目排斥,在探讨诗歌传承关系时显得简单化,但它无疑是研究汉魏六朝诗歌的重要参考材料。此外,颜延之对文笔说的阐述,裴子野的雕虫论,萧绎的金楼子·立言篇,萧子显的南齐书·文学传论、颜之推的颜氏家训·文章篇等,都对文学问题发表了重要的意见。齐武帝永明年间,周颙、沈约、王融等提出“四声八病”的理论,是对声律说的新发展,对后世韵文和近体诗的发展有重大影响。文学理论和文学批评的发展,逐步使文学创作置于其影响与指导之下。文学创作与文学批评的同步发展,二者之间相互依存、相互促进的密切关系,对当时和后世的文学发展都产生了深远的影响。

原贴:简述小说从先亲两汉到魏晋的演变过程

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魏晋南北朝

志怪小说(如《搜神记》)......

中国古代小说兴起

唐

朝

短篇小说传奇

......

中国古代小说进入新阶段

宋

朝

话本(供说话人用)

明

清

小说

......

小说进入蓬勃发展阶段

原贴:中国古代小说的历史演变过程

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自从世界首款商用手机摩托罗拉Dyna TAC 8000x问世以来,手机已经不知不觉走过了49个年头,有昙花一现的手机品牌,也有称霸手机行业许久的手机品牌,比如曾称霸全球手机市场15年的诺基亚,巅峰时占领全球40%的市场份额,就连现在全球出货量最高的三星也无法相提并论。手机演变史从网络分,可以为五轮,分别是1G-5G,从手机性能分,可以分为四轮,分别为大哥大、按键机、半智能机、智能机。随着智能手机的迅速发展,手机的功能不再仅仅局限于通话,已逐渐成为我们生活的一部分,手机片刻离身都会让我们感到恐慌。

在手机发展的过程中,有些品牌执着固执,不懂变通被市场淘汰,有些品牌积极创新,懂得顺应时代发展,逐渐占领市场,慢慢从小兵变为将军,顺势而为,有所作为。我们从手机品牌的兴衰史也能得到不少启迪,读史以明志,知史可鉴今。下面我就来详细谈谈手机经历了哪几轮演变?如果你有什么问题的话,可以直接在评论区给我留言,看到我都会给你们回复的,坚持原创不易,点个赞支持一下,再看文章。

大哥大时代

前面我们提到全球首款手机是摩托罗拉Dyna TAC 8000x,这款手机是在1983年摩托罗拉推出的,当时售价为3995美元,换算为人民币大约为2个W,当时1个W可以买100头猪,大概是普通人至少250个月的工资,换算为年大概就是21年。当时流入国内的第一批大哥大并不是它,而是1988年的摩托罗拉3200,成为当时香港电影的必备道具,也是当时有钱人地位和身价的象征,预定价格为2.32个W,第一个在大陆使用大哥大的用户是徐峰,当时选择的号码是901088,当时购买大哥大的原因是为了方便从事海鲜交易,因为海鲜都是讲时价的。

按键机时代

在当时按键机时代,很多人买手机不注重手机性能,而非常注重手机外观、待机时间、通话质量,当时诺基亚可谓是如日中天,直接垄断了当时的手机市场,诺基亚有很多经典的机型让90后记忆犹新,比如1997年的诺基亚6110、2001年的诺基亚8250、2006年的诺基亚N72和N95、2009年的诺基亚5230都是非常经典的机型,很多人在按键机上玩贪吃蛇、登QQ、刷刷网络,诺基亚手机由于制造坚固特别耐摔,所以有些人以前用诺基亚来砸核桃,比如诺基亚800 Tought就是以坚固耐用作为卖点的,砸核桃利器你值得拥有。

半智能机

有些人可能认为智能机是直接从功能机过渡过去的,其实在智能机和功能机之间,还隔着半智能机,半智能机就是提前在主板上植入某些娱乐和应用程序,这些程序不能卸载和更改,系统相比智能机比较封闭,传统手机厂商自发研制的封闭式系统,功能非常有限,比如使用诺基亚的S40系统,支持基本JAVA下载和扩展,直到2021年,仍有所谓的“半智能手机”,就是采用传统功能机的外表和半智能系统,搭载国产虎贲T107芯片,主要面向老年群众。

智能机

提起智能手机,很多人第一时间就会想到乔帮主的iPhone,但第一部智能手机早在1993年就诞生啦,它是世界上首款使用触摸屏的手机,名为Simion,使用的是Zaurus系统,对于以后智能手机的处理器奠定了基础,乔帮主的iPhone4虽然不是首款智能手机,但是它拥有跨时代的意义,毫开启了全球智能手机的新方向,随着iPhone4发布后,智能手机开始快速发展,就拿国产手机来说,从早期的中华酷联变为华米OV,除华为外早期的联想酷派早已没落,中兴的市场份额也小的可怜,除华为外的市场逐渐被小米、OPPO、VIVO这些手机占领。

看完文章,我觉得你应该知道手机经历了哪几轮演变了吧。若您觉得我对此问题理解深度不足或者觉得还有其他漏掉的方面,欢迎在评论区里补充或者反驳,留下您的高见。

如果你觉得对你有用,就在评论区打一个666,希望大家可以关注一下我,我会经常分享我的心得和经验,谢谢大家。

原贴:手机经历了哪几轮演变?

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中国古代小说,经过漫长的道路,直到唐代才真正地具备了小说要素。

1.先秦两汉——古代小说的萌芽时期。这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素,为小说的形成准备了条件,同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。

神话:如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说艺术要素。

寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式,其特点是通过假托的故事,说明一个抽象的道理。先秦寓言,它敢于干预生活,有助于中国古代小说现实主义传统的形成,它的讽刺艺术,直接为后世小说继承和借鉴。后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术,无不受到寓言的积极影响;它是最早的叙事文学之一,又开创了自觉地虚构故事的先河,在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验,为小说家所汲取。

《史记》开创了我国纪传体史学,它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统,以人物为中心,通过人物的历史性的活动来说明历史。就对小说的影响而论,除现实主义的创作方法外,还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面,惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。故事生动、人物逼真,富于戏剧性和小说意味,不仅为后来的小说提供了丰富的题材,更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。

中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切,可以说它们结下了不解之缘,以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。

2.魏晋南北朝——古代小说的童年期。此时出现了“志人”“志怪”小说,合称笔记小说。这一时期,我国小说初具规模,刘义庆《世说新语》(志人)干宝《搜神记》(志怪),这些小说在艺术上还不够成熟,只是“粗陈梗概”:描写人物不能写出一个完整的形象,所写故事,大多是实录性质,缺乏艺术上的虚构,作者们只是搜奇记轶,而不是有意识地进行小说创作,但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。

3.唐代——古代小说的成熟期。唐代出现了唐传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。较之童年期的作品,唐人小说有长足的进步:有意识地做小说,从鬼神灵异、奇闻逸事走向现实生活,在艺术上有了很大的创造和提高。著名的唐传奇有:蒋防霍小玉传、元稹《莺莺传》、李朝威柳毅传、白行简李娃传。

4.宋代——话本产生。宋代出现了白话小说——话本,也称“话本小说”。从此以文言短篇小说为主流的小说史,逐渐转为以白话小说为主流的小说史。同时,文言小说依然存在,至此,才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是“小说史上的一大变迁”;从文言到白话,既增强了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能;作品描写的对象由封建士子转向平民,作品的思想观点、美学情趣发生了变化;奠定了白话短篇和长篇的基础。代表作有错斩崔宁、三国志平话。

5.明代——白话小说蓬勃发展。明代出现了“拟话本”。即明代文人模仿话本体制、形式创作的小说。如玉堂春落难寻夫、《杜十娘怒沉百宝箱》等。明代是白话小说蓬勃发展的时代。著名的作家作品:洪楩《清平山堂话本》、冯梦龙“三言”(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)、凌蒙初的“二拍”(《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。

明清出现了“章回体小说”。其特点是分回标目,常取一个或两个中心事件为一回,每回篇幅大致相等,情节前后衔接,开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语,中间穿插诗词韵文,结尾故设悬念吸引读者。这一时期,我国古代小说发展到顶峰,产生了一大批不朽的名著。明初,《三国演义》(罗贯中)和《水浒传》(施耐庵)的相继问世,标志着中国小说史进入了一个新的阶段。从此,中国小说以短篇小说为主转入以短篇小说为主。“四大奇书”在所属的各类题材的小说中独占鳌头:《三国演义》是小说史上的第一部长篇小说,也是历史小说的典范;《水浒传》既是第一部描写农民起义的作品,也是一部英雄传奇的典范;《西游记》(吴承恩)既是第一部长篇神魔小说,也是一部神魔小说的典范;《金瓶梅》既是第一部写世情的小说,也是第一部由文人独力创作的小说。

6.清代——长篇小说创作的高潮。清代的《儒林外史》(吴敬梓)和《红楼梦》(曹雪芹)的问世,把长篇小说的创作再一次推向高潮。此时的文言短篇小说著名的有蒲松龄的《聊斋志异》。

《红楼梦》之后,由于时代的原因,小说创作成低谷状态,至晚清才又繁荣起来,晚清长篇小说有一千种以上,著名的有“晚清四大小说家”李伯元《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》。

综上所述,中国古代小说发展的历史大体是:宋代以前,是文言短篇小说单线发展,宋元时代,文言、白话两种短篇小说双线发展,明代开始,文言、白话、长篇、短篇多线发展,呈现出多姿多彩的状态。

我国古代小说的特点:注意人物行动、语言和细节的描写,在矛盾冲突中展示人物形象;情节曲折,故事完整;语言准确简练,生动流畅,富于个性;叙事方式明显带有说书人的印记。

○中国古典名著诗:

东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。三言二拍赞今古,聊斋史书西厢镜。

附解:东——(清)蔡元放《东周列国志》;西——(明)吴承恩《西游记》;三——(明)罗贯中《三国演义》;水——(明)施耐庵《水浒传》;桃花——(清)孔尚任《桃花扇》;红——(清)曹雪芹《红楼梦》;官场——(清)李伯元《官场现形记》;儒林——(清)吴敬梓《儒林外史》;金瓶——(明)兰陵笑笑生《金瓶梅》;三言——(明)冯梦龙《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;二拍——(明)凌蒙初《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》;今古——抱瓮老人辑的明代话本选集《今古传奇》;聊斋——(清)蒲松龄《聊斋志异》;史书——(西汉)司马迁《史记》;西厢——(元)王实甫《西厢记》;镜——(清)李汝珍《镜花缘》。

希望我的回答对您有帮助,祝好!

原贴:中国“小说”一词的演变发展情况是怎么样的?

爱丸子yy

陆小凤——“翩翩人中凤,遨游九重天,纵无灵犀指,眉毛亦堪豪,齐名楚留香,不逊探花郎,情义是无价,鲜花满江楼,吹雪风中立,摘星天下游,得友如此,此生何求。

”

原贴:古龙的武侠小说中有哪些是诗句或由诗句演变的?

流浪的小孩

上古尧舜禹之后,大禹的儿子夏启建立夏朝,

传到夏桀,商汤取而代之,建立商朝。

到商纣王,荒淫无道,周武王发动政变,牧野之战中打败商朝军队,入主中原,建立周朝。

到周幽王被少数民族所灭,周平王迁都洛阳,史称东周。

东周末年,秦灭六国,始皇帝建立秦朝。

秦末刘邦于项羽四年争霸,最后刘邦获胜,建立汉朝。

西汉末年,王莽夺取政权,建立新朝。

不久以后,刘秀打败王莽,建都洛阳,史称东汉。

东汉末年分三国,魏蜀吴三国争霸。

最后魏灭了蜀国,又被司马家族夺取政权,改国号为晋,史称西晋。后西晋灭吴国。

西晋王朝灭亡后,汉族政权退守江东。司马睿建都建康,史称东晋。

在此时进入了南北朝时代,北方主要是少数民族建立的国家,比如北魏和前秦,南方东进灭亡之后,依次出现了宋齐梁陈四个国家。

陈后主被杨坚打败,杨坚建立隋朝。

传至其儿子隋炀帝,被北方的李渊所击败,后者建立唐朝。

唐高宗李治的皇后武则天发动政变,夺取政权,改国号为大周。

武则天后期,张柬之带领太子夺回政权,唐朝继续发展。

唐末,节度使朱温杀了唐哀宗,建立后梁,开始了混乱的五代十国时期。

赵匡胤发动陈桥兵变,建立宋朝,史称北宋。

北方耶律阿保机统一契丹各部,建立辽国,又叫契丹。

金太祖完颜阿骨打统一女真各部,建立金国,后灭辽。

宋徽宗和宋钦宗不理政事导致亡国,徽宗之子赵构逃亡南方建都杭州,史称南宋。

成吉思汗在北方统一蒙古各部,建立蒙古帝国。

元世祖忽必烈南征,灭宋,改国号为元朝。

元末农民起义,朱元璋脱颖而出,最后统一全国,建立明朝。

女真族领袖努尔哈赤统一北方女真各部,建立后金政权。

传至明思宗朱由检,被闯王李自成所灭,后者建立大顺。

后金摄政王多尔衮辅佐顺治皇帝入山海关,灭了大顺,改国号清朝。

历史朝代就到此为止了。

这些朝代主要内容就看《中华上下五千年》,要剧情看看那些历史小说吧,比如明代就是看看明朝那些事,这本很不错的,其他你就自己找找吧。

原贴:中国朝代的演变

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我国古代小说的发展里程及其规律

第一部分,说明我国古代小说的发展历程;第二部分,说明我国古代小说在发展过程中的规律。第一部分是从纵的方面论述,第二部分是从横的方面论述,全文纵横交织,互相补充,完整地阐述了我国古代小说的发展及其规律。

第一部分讲发展过程,作者是按几个阶段来写的。1.起源:神话传说。2.发展:魏晋南北朝志怪志人。上述两个阶段中,小说同历史归于一类。3.成熟:唐代传奇。脱离历史而成为独立的文学创作。4.继续发展:宋元话本小说、演义小说。5.顶峰:明清文人独立创作,写平凡的人和事。

作者阐述中国古代小说的发展,抓住了两个关键。第一个是文学与历史的关系。萧统的文学定义说,“事出于沉思,义归乎翰藻”,就是指出文学作品必须有想像虚构,还要讲求文采。神话传说、志人志怪,都是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,所以同历史归于一类。唐代传奇,有想像虚构并讲求文采,因此就离开历史而发展成为文学创作了。第二个关键是文人加工民间传说与文人独立创作的关系。宋元话本小说、演义小说,都是文人采用民间传说而进行再创作的,写的都是非凡的人物,不寻常的英雄;明清小说,发展成为文人的独立创作,写平凡人的日常生活。抓住上述两个关键,中国古代小说的发展进程就容易理清了。

第二部分讲发展规律,作者列举了四条。这四条与第一部分的内容密切相关。例如第一条,“中国的小说是来自民间的,是人民群众思想、愿望以及生活实际的反映。中国小说的每次发展、进步都是由优秀的文人作家向民间学习,参与、加工民间创作而取得的”。这在中国古代小说发展的几个阶段都可以得到证明。又如第二条,“史传文学对中国古典小说的影响”。这从中国古代小说的几个发展阶段中,可以看得更加清楚。作者在课文中只谈了“对人的看法和描写”一点,在另外的文章中还谈了几点(参照“有关资料”)。

二、学习重点说明

1.融会贯通,理解课文

首先,把第一部分讲发展历程的内容按时间顺序串连起来理解。在这中间,可以把发展历程分为五个阶段、两个关键。理解了这些,就理解了第一部分内容。其次,把第二部分讲发展规律的内容与第一部分的内容结合起来理解。例如第二条规律,因为古代小说脱胎于史传文学,因此它不可避免地对史传文学的传统有所继承,这首先表现在对人的看法和描写上。反之,理解了第二部分内容,可以更加深刻地理解第一部分。例如,理解古代小说脱胎于史传文学,那么也就不难理解小说发展过程中话本小说、演义小说的出现不是偶然的了。

2.举一反三,用实例说明规律

在课文中,作者已经举了不少实例来说明规律。因此,学生从课文中不难得到启发,模仿着用自己熟悉的例子去进一步说明课文阐述的规律。例如,作者已经用《三国演义》《水浒传》说明第三条规律,但失之于简单,不妨要求学生把说明具体化。甚至有些学生熟悉的但作者没有涉及的例子,也不妨要求学生去说明课文中提到的某些规律。这是学习课文的延伸,也有助于进一步深入地理解课文。

●解题指导

一、根据课文内容,填写下表。

本题旨在引导学生融会贯通,把握课文基本内容。

朝代

发展阶段

体裁特点

规律

魏晋南北朝以前

起源

神话传说

1.中国的古代小说是来自民间的,古代小说的每次发展都是由文人作家参与、加工民间创作而取得的。2.史传文学对中国古代小说很有影响。3.古代小说创作立足于现实。4.由于受封建文化的压迫摧残,古代小说的发展极为艰难。

魏晋南北朝

发展

志怪志人

唐

成熟

唐传奇

宋元

继续发展

话本

明清

顶峰

原贴:中国古代小说的历史演变过程

Miss懵1992

5轮演变

原贴:手机经历了哪几轮演变?

两小翼

上古的神话

先秦的寓言

魏晋南北朝的志怪小说

唐传奇

宋元的“话本”

明初的“拟话本”

明清的长篇章回体小说

原贴:中国古代小说的历史演变过程

qzuser

陆小凤——“翩翩人中凤,遨游九重天,纵无灵犀指,眉毛亦堪豪,齐名楚留香,不逊探花郎,情义是无价,鲜花满江楼,吹雪风中立,摘星天下游,得友如此,此生何求。 ”

江南烟雨春光好,把酒疏狂畅寻欢

月异苍穹湘妃引,护花失魂缺玉环

一曲神来留香久,铁血铮骨大旗翩

风云惊现英雄处,欢乐剑来凤凰天

流星蝴蝶七杀手,天涯明月不低头

长生碧玉多情箭,离别霸王志难酬

九月边城鹰展翅,碧血银枪暮天幽

弯刀无泪风铃怒,狂华但舞七星留

孔雀舟上绣鹦鹉,大沙漠里斗蝙蝠

情人午夜殇血海,侠客今朝轻史录

拳震鼎玄真赌局,盗猎孤梅风情赋

兰桃飘香画眉鸟,京城决战传奇书

还有李商隐的 此情可待成追忆 只是当时已惘然

原贴:古龙的武侠小说中有哪些是诗句或由诗句演变的?

fineday

大1995年以前都是9010开头的号码共6位数

原贴:手机经历了哪几轮演变?

可可西里蔷薇

久分必和 久和必分

原贴:中国朝代的演变

Allegra

我也曾买过一部"摩托罗拉"

原贴:手机经历了哪几轮演变?

李继

上古的神话

先秦的寓言

魏晋南北朝的志人志怪小说

唐传奇

宋元的“话本”

明初的“拟话本”

明清的长篇章回体小说

原贴:中国古代小说的历史演变过程

就是要叫野人

明清小说

明清是中国小说史上的繁荣时期.从明代始,小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值,打破了正统诗文的垄断,在文学史上,取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位.清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期.

编辑本段小说简介

中国古代手工业

小说是伴随城市商业经济的繁荣而发展起来的.宋代前后,手工业和商业的发展带来了都市的繁荣,为民间说唱艺术的发展提供了场所和观众,不断扩大的市民阶层对文化娱乐的需求又大大地刺激了这种发展,从而产生出新的文学样式——话本.话本是说话人所用的底本,有讲史、小说、公案、灵怪等不同家数,已初具小说规模,在以后的流传过程中又不断加入新的创作,逐渐成熟.明代经济的发展和印刷业的发达,为小说脱离民间口头创作进入文人书面创作,提供了物质条件.明代中叶,白话小说作为成熟的文学样式正式登上文坛.

编辑本段明代小说

明代文人创作的小说主要有白话短篇小说和长篇小说两大类. 三国演义

明代的长篇小说按题材和思想内容,又可概分为四类,即讲史小说、神魔小说、世情小说和公案小说等.

历史演义小说

它是由宋元说话艺术中的讲史一类发展而来的.历史演义以一朝一代的历史事实作基础,吸取野史杂说和民间传说的内容,敷演扩大而成.“七分事实,三分虚构”是其特点.元末明初罗贯中的《三国演义》是最典型的历史演义小说,也是中国的第一部历史演义小说,代表了历史演义小说的辉煌成就.在它的影响下,历史演义大量出现,内容差不多从远古传说时代到汉晋唐宋都有所作.较著名的有列国志传

、 全汉志传 、 唐书志传通俗演义等,其中以冯梦龙改编的《新列国志》成就较高,影响也较大.

英雄传奇小说

它也是在宋元讲史的基础上发展起来的,它与历史演义小说的不同之处在于它不拘泥于一朝一代的历史事件的演变,而是以描写理想化的传奇式的英雄人物为主,虚构的成分较多.明初施耐庵所著的《水浒传》是它的代表作品,标志着中国古典小说现实主义艺术趋于成熟.明中叶以后,产生了不少英雄传奇小说,较著名的是万历年间熊大木所著的北宋志传和无名氏所作的《杨家府演义》

.此外,郭勋的皇明英烈传和袁于令的《隋史遗文》也是明后期影响较大的英雄传奇作品.

神魔小说

这类小说受到宗教不同程度的影响,内容涉及鬼神魔怪,充满奇异的幻想.吴承恩的《西游记》是神魔小说中最优秀的一部.

《西游记》也是在宋元说话艺术和民间传说的基础上由文人作家加工创作而成的.此外,许仲琳所著的《封神演义》是影响较大的一部.罗懋登的《三宝太监西洋记通俗演义》

、董说的《西游补》等也流传较广.

世情小说

它是以社会现实生活,尤其是家庭生活为题材,刻画种种世态人情的小说.以《金瓶梅》为代表.《金瓶梅》是中国第一部文人独立创作的长篇小说,它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚,转向现实题材,开始对日常生活作细致的描写,这在中国小说发展史上有着重要的意义.《金瓶梅》之后,世情小说表现出两种倾向:一种是在世情描绘中宣扬因果报应思想,如成书于明末西周生所著的《醒世姻缘传》等.另一种则演化为才子佳人小说,如成书于明末清初的《玉娇梨》、《好逑传》等.

公案小说

明后期描写冤狱诉讼的公案小说兴起,是社会黑暗、政治腐败的反映.较著名的公案小说有李春芳的海刚峰先生居官公案传和无名氏的包孝肃公百家公案演义等.这类小说在歌颂清官的同时,也在一定程度上反映了当时社会政治的黑暗和阶级矛盾的尖锐.公案小说一般都追求故事情节的离奇曲折而忽视人物性格的着力刻画,艺术上显得粗糙.

代表作品

代表性作品有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等.

《三国演义》以陈寿《三国志》为蓝本,经各家说话人熔裁敷演,由罗贯中於元末明初写定.初不分回,只二十四卷二百四十则,今通行一百二十回本是清初毛宗岗改定的.此书生动描述了东汉末年群雄割据,三国鼎立,最后司马氏统一天下的复杂历史,结构宏伟,场面壮观,人物众多.有些人物颇具特色,成为某一类型人物的代表,如曹操、诸葛亮、关羽、张飞等.但总的来说,《三国演义》重于叙述历史事件而薄於文学创造,人物有类型化的倾向,语言半文半白,显示出由历史向文学嬗变的痕迹.

水浒传

《水浒传》或题施耐庵著,或题施耐庵、罗贯中合著.描述北宋

宣和年间以宋江为首的一百零八人逼上梁山,“替天行道”的雄壮故事.宋江事史载甚略,宋人话本有青面兽、花和尚、武行者等名目,水浒故事已在民间流传,至大宋宣和遗事记宋江等三十六人聚义梁山泊,已略具《水浒》雏形.水浒故事就是在这一基础上由文人加工写定成书的.《水浒传》情节曲折,故事性犟,善於在叙事中刻画人物,李逵、武松、林冲、鲁智深等成为妇孺皆知的文学形象,但虚构成份多於《三国演义》.它是中国第一部用通俗口语写成的长篇小说,在文学史和汉语史上都有很高价值.

西游记插图

神话小说《西游记》取材於唐代僧人玄奘去天竺(印度)取经的事迹,由吴承恩在民间传说和有关话本、杂剧的基础上改写而成.该书想象丰富,手法浪漫,语言诙谐,是白话小说中独树一帜的优秀之作.书中塑造了神通广大的孙悟空和胆小自私的猪八戒两个受人喜爱的文学形象,孙悟空的形象是人民群众敢於同恶势力作斗争、不怕困难等优秀品质的艺术概括,也寄托了人民战胜邪恶势力的美好理想.

金瓶梅

刊行於明万历年间的《金瓶梅词话》在白话长篇小说中占有重要地位,它是摆脱英雄与神怪的传统题材,转而表现现实日常生活的创始之作.作者题兰陵笑笑生,前人疑为王世贞,不可信,近年又有屠龙、李开先、贾三近诸说,但均缺乏有力证据.该书籍《水浒传》中西门庆、潘金莲故事为线索,演成百回长书,虽假托宋代,反映的却是16世纪北方城市居民的日常生活.作者熟悉市井生活和市民语言,描摹人情世态细致传神,语言泼辣生动.但书中对官僚地主放纵肉欲颇多自然描写,影响了这部书的价值与流布.

长篇小说

此外,较著名的明代长篇小说还有熊大木的北宋志传、郭勋的皇明英烈传、许仲琳(或曰陆长庚)的《封神演义》、董说的《西游补》、西周生的《醒世姻缘传》等,均在中国文学史占据一定地位.

明代描写冤狱诉讼的公案小说的兴起,是明后期社会政治腐败的产物.较著名的有李春芳著海刚峰先生居官公案传、无名氏著包孝肃公百家公案演义、余象斗著皇明诸司公案等,歌颂著名的清官包拯、海瑞、况锺等.但多追求情节离奇曲折,艺术上较粗糙,多夹杂迷信描写,并宣扬封建伦理道德观念.

短篇小说

明代的白话短篇小说也获丰收.冯梦龙辑纂的《喻世明言》(一名《古今小说》)、《警世通言》、《醒世恒言》合称“三言”,收入宋、元、明话本及拟话本一百二十篇.题材多取自稗史或传说,有宋元旧作,也有明人拟作,经冯梦龙润色加工,反映出当时市民阶层的思想、生活和情趣,对后世的白话小说及戏曲都有很大影响.常与“三言”并称,地位相当的是凌蒙初编著的拟话本集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,合称“二拍”,各四十篇,内有一篇重复,一篇杂剧,实七十八篇.“二拍”思想性、艺术性不及“三言”,但为凌氏本人创作,选材标准与语言风格比较统一.此外,明人创作的拟话本小说集还有《石点头》、《醉醒石》、《西湖二集》等十多种.但成就皆逊於“三言”、“两拍”.这些短篇小说中,爱情婚姻题材占重要地位,揭露统治阶级的罪恶和政治的黑暗也是重要主题,但美化统治阶级,宣扬封建礼教和鬼神迷信等充满糟粕的作品也占相当数量.

影响意义

同时在思想内容上也往往夹杂着鬼神迷信和封建说教.明代的短篇小说主要是白话短篇小说,白话短篇小说取得了辉煌的成就,明人创作的白话短篇小说是摹拟学习宋元话本的产物,故被称为“拟话本”.现存最早的明人辑印的话本集是《清平山堂话本》.收集白话短篇作品较多而且对后世影响较大的是明末天启年间冯梦龙编辑的“三言”(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》).三书都包括宋元话本和明人的拟话本两部分.其后,凌蒙初模仿“三言”创作了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》,合称“二拍”.均为拟话本.“三言”、“二拍”是明代白话短篇小说的代表作品.明代白话短篇小说比长篇小说更直接更广泛地反映了社会生活.其中爱情婚姻题材作品占很大的分量,这类作品反映了市民阶层的进步的爱情婚姻观念,批判了封建礼教的不合理性,歌颂了青年男女争取婚姻自主和幸福生活的斗争.

部分作品揭露了封建统治阶级的罪恶和黑暗政治,写出了人民的苦难.另有些拟话本描写了小商人和手工业者的生活和思想,带有明显的时代特点.拟话本承袭了宋元话本的传统,一般都具有较强的故事性,情节生动曲折,感情色彩鲜明.它艺术手法更加成熟,特别是心理描写和细节描写更加趋于丰富细腻.比较优秀的作品有《杜十娘怒沉百宝箱》、玉堂春落难逢夫等.除“三言”、“二拍”之外,明代的拟话本小说集还有《石点头》

、 《醉醒石》 、

《西湖二集》等.明代的文言小说,是沿着唐宋传奇的线索发展而来的.较著名的文言短篇小说集有:瞿佑的《剪灯新话》、李昌祺的剪灯余话、邵景瞻的觅灯因话等.明人的文言短篇小说在写法上模仿唐宋传奇,缺乏创作新意,因而成就不高,其影响远不及白话短篇小说.

编辑本段清代小说

简介

聊斋志异

清代的阶级矛盾、民族矛盾和思想文化领域里的斗争,给小说创作以深刻影响.清初至乾隆时期是清小说发展的全盛时期,数量和质量、内容和形式、风格和流派与前代相比都有较大发展.清代小说基本是文人的创作,虽有历史、传说等素材的借鉴,但作品多取材於现实生活,较充分地体现了作者个人的意愿,在结构、叙述和描写人物各方面也多臻於成熟的境界.乾隆年间产生的《聊斋志异》和《红楼梦》,分别把文言小说和白话小说的创作推向顶峰.

文言小说自唐传奇以后虽历代续有新作,如《夷坚志》、《剪灯新话》等,但多叙事简单,文采不足,至《聊斋志异》则如异峰突起.作者蒲松龄用文言如白话,颇有传神之笔,小说主人公多为狐鬼,但形像可爱,富於人间情趣.它代表了文言小说的最高成绩.

代表作品

红楼梦

《红楼梦》是中国现实主义文学的经典之作.作者曹沾,号雪芹,满洲正白旗人.曹家曾三代居江宁织造任,后因事被抄而家道衰落.该书以曹家生活为原型,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情与婚姻悲剧为主要线索,描写了贾氏家族由盛而衰的历史,反映出进入末期的中国封建社会不可避免的崩溃结局和初步的民主主义思想倾向.《红楼梦》情节缜密,细节真实,语言优美.作者善於刻画人物,塑造出许多富有典型性格的艺术形像,如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、晴雯等,取得卓越的艺术成就.但曹雪芹只写完《红楼梦》的前八十回,今通行本后四十回一般认为系高鹗所续.清代后期还有许多续《红楼梦》的作品,但多为续貂之作.

除《红楼梦》外,比较著名的清代长篇小说还有《儒林外史》、《醒世姻缘传》、《绿野仙踪》、《隋唐演义》、《说岳全传》、《女仙外史》、《镜花缘》、雷峰塔传奇等.话本小说则有《醉醒石》、《五色石》等.李渔的《无声戏》、《十二楼》则是白话短篇小说艺术成就的代表.

编辑本段作品影响

自宋迄清,产生长篇小说三百余部,短篇小说数以万计.这些作品以前所未有的广度和深度反映了当时社会生活的各个方面,成为人民群众认识社会和文娱生活的主要文学样式.发迹于讲唱的中国白话小说形成了单线结构,重视情节,通过动态刻画人物,语言生动上口,风格独特,而大规模的文人和群众密切融和的创作方法也为世界文学提供了少见的范例.这些白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大影响,也对日本、朝鲜、越南等国的文学创作产生过巨大影响,其中的优秀作品被翻译成十几种文字,为世界文化交流作出了重要贡献.

编辑本段小说特点

中国古代的叙事文学,到了明清时期步入了成熟期.就文学理念、文学体式和文学表现手段而言,明清小说以其完备和丰富将叙事文学推向了极致.从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言,明清小说无疑铸就了中国古典文学的最后的辉煌.

本讲以明清小说的题材开拓和艺术探索为视点,试图在传统文化的背景下,描画出明清小说的梗概面貌.

编辑本段明清小说与传统文化

从思想内涵和题材表现上来说,明清小说最大限度地包容了传统文化的精华,而且经过世俗化的图解后,传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户.传统文化给明清小说提供了丰富的养料,而明清小说又将传统文化空前地发扬和丰富,在艺术形象和艺术细节的衍绎中予以创造性的阐说.

1、史传色彩--世俗文学的历史依傍

中国的史官文化异常发达,源出于“纪实”的传统小说,与史官文化有着血肉相连、密不可分的密切关系,不可避免地被打上了史传的烙印,史传性是中国传统小说最重要的民族特征.尽管明清小说带有浓厚的市民文化色彩,但无论从衍说故事之形式还是从讽寓教化之动机出发,都深深地受到了史传文化的决定性影响.

题材的史传性 观念的史传性 小说艺术的史传性 2、惩劝教化--儒家文化的影响

中国古典小说受儒家思想的影响长久深远,而将这种影响合理化、具体化者,则是小说理论中的“惩劝教化”说.几乎可以说,“惩劝教化”模式笼罩了整个封建时代的小说创作.

重视小说的教化作用 惩劝模式牢笼创作 3、神妖仙道--佛道思想的濡染

佛教自东汉末传入中国后,一直在文化形态上深刻地影响着文学创作.而道教是唯一在中国本土上产生发展成长的宗教,它与古代小说有着密不可分的血肉关系,尤其在想象力和创造力方面,对古代小说影响深刻.佛道所创造的神仙境界,仙、道、妖、鬼等意象,奇谲变幻的仙道法术,因果业报的结构,以及由此孕育的小说母题,无疑为小说世界带来了奇观异彩.

原贴:元明清小说成书方式的演变历程

文秋仪

宋词的演变要分成两个方向来看:词体的演变和风格的演变。在谈演变之前,我们先来了解一下词的起源。或者说词与音乐的关系。这方便,我在别的问题下已经零零总总回答了很多,这里就泛言一下,如果想更深入了解的朋友们,可以翻翻我之前的回答。软求关注 :)词与音乐的关系词的别名很多。有如“曲子词”“今曲子”或者直接就叫“曲子”。那么从名字上就可以看出来,‘词’这种文体和音乐是有很大的关联。词的兴起,可以追溯到《乐府诗集》中的“近代曲辞”。但需要注意的一点是,隋唐时期“词”才兴起,所谓的“华夏正声”或是乐府古调,在这个时期已经几近消亡。这时候的“今曲子”大多都是依托于隋唐时期的音乐体系‘燕乐杂声’而存在。宋词的发展过程词体的演变:令词→慢词。关键人物:柳永。在北宋初期的,词作大体上都是承接南唐、西蜀的遗风。北宋之欧阳修、晏殊等人的小词,和南唐的冯延巳的词风相似度极高。甚至于一首词在这几位的词集中都有(《蝶恋花》入阳春集也入欧阳修词集)。而且因为词体的限制(当时都为小令,一首词不过数十字)、以及作词的风气(基本上都是即席填词而唱)等原因,使得词地位不高,内容不深。“词自南唐以后,但有小令,其慢词盖起宋仁宗朝。中原息兵,汴京繁庶,歌台舞席,竞睹新声。耆卿失意无俚,流连坊曲,遂尽收俚俗语言,编入词中,以便使人传习,一时动听,散播四方。其后东坡、少游、山谷辈,相继有作,慢词遂盛。”这个情况到什么时候开始改善的呢?从柳永“变旧曲作新声”开始。什么叫做“变旧曲作新声”“”举个列子:《玉蝴蝶》 温庭筠秋风凄切伤离,行客未归时。塞外草先衰,江南雁到迟芙蓉凋嫩脸,杨柳堕新眉。摇落使人悲,断肠谁得知?《玉蝴蝶》柳永望处雨收云断,凭阑悄悄,目送秋光。晚景萧疏,堪动宋玉悲凉。水风轻、苹花渐老,月露冷、梧叶飘黄。遣情伤,故人何在?烟水茫茫。难忘:文期酒会,几孤风月,屡变星霜。海阔山遥,未知何处是潇湘?念双燕、难凭远信,指暮天、空识归航。黯相望,断鸿声里,立尽斜阳。即把原来“四十一字,前片四平韵,后片三平韵”的《玉蝴蝶》改成了“,九十九字,前片五平韵,后片六平韵。”的格式。从小令改作了慢曲。这样的改编,便有篇幅容纳更多的内容,而不仅仅局限在男欢女爱的相思主题上了。内容的演变:“豪放”和“婉约”并流。关键人物:柳永、苏轼自柳永开拓词体,使得词所能容纳的内容更加丰富。但是柳永本身所应制的慢词,多用俚语迎合大众。李清照词论里讲:逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。说白了,柳永这种俚俗的作法,不适合文人们用。直到苏轼突然灵光一闪,才真正把词的束缚解开。第一首“豪放词”江城子丨密州出猎应运而生。苏轼:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家,数日前猎于郊外,所获颇多。作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”也正因为苏轼,使得士大夫开始正视“词”这一体裁,文人们发现词不仅仅只是作为“侧艳”所作,竟然还能感物言志,伤今怀古啊!于是纷纷开始认真填词。词曲者,古乐府之末造也。唐人为之最工者。柳耆卿后出,掩众制而尽其妙,好之者以为不可复加。及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态摆脱绸缪宛转之度使人登高望远举首高歌而超然乎尘垢之外于是花间为皂隶而柳氏为舆台矣。胡寅向子諲<酒边词>序体系的建立:别是一家。关键人物:周邦彦所谓的词分‘豪放’、‘婉约’,是从苏轼和柳永开始分行。但是这时候,什么是最正统的词作呢?并没有一个定数。李清照词论把前人喷了一个遍,苏轼、欧阳修等人不葺音律;柳永通音律写的太俗;秦观则是多言情,而不重典实。同时提出词“别是一家”的概念。然而按她的观念,词之正统当有以下几个特点:1.协音律。2.不可“词语尘下”。那么这说的是谁?周邦彦。只有周邦彦符合李清照的所有诗词观,所以在《词论》里李清照就没有喷周词了。慢词的正统地位,直到周邦彦才确认。为什么这么说?从音律上来看:词在柳永时期,只对“去声字”有所讲究。而到周词处,“能移宫换羽,为三犯、四犯之曲”。在明辨“去声字”之外,还讲究音节的拗怒,同时对于入声字的安排也非常考究。从用字度句来看:周词不但遣字用词富丽精巧,同时章法谋篇皆有法度。在柳永时,写词只会铺陈,要不是柳永的描摹事物异常细腻,简直是不能看。而周邦彦写词,在各种意象的跳跃变化中,会有时间、空间、甚至通感的联系。周邦彦的词,成为了宋词的集大成者。不论从音律、布局、用字等,几乎无可挑剔。后世词坛,几乎无人出其衣泽处。王国维称之为“词中老杜”一点都不过分。以上,便是各角度下,宋词的发展演变过程,以及其中的关键人物了。

原贴:宋词的演变过程是怎样的?

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宋初词人,显然沿袭冯延巳,温庭筠等五代花间派的词风,爱写男女缠绵的情事,这个时期较有代表性的词人是张先,欧阳修,柳永。词本来就比较自由,善于抒写复杂的情感,所以婉约派实际上占主流地位,绝大部分宋代词人都写婉约风格的词,连苏轼都写过‘天涯何处无芳草’,这一现象值得今人思考。至苏轼,喜欢写景抒怀,借古人浇胸中块垒,抒发家国抱负,感慨深沉,识见超迈,如《念奴娇》。于是豪放派应运而生,响应者如雨后春笋,陈亮,辛弃疾,张元干,陆游,都为此中翘楚。大约到北宋后期至南宋年间,周邦彦,姜夔,吴文英善于自闯新路,重视词的格律,有一些新的探索,有人称为‘格律派’,但我以为内容上大致超不出婉约豪放二派的东西。宋词的确创造了一代的辉煌,给后人留下了极为宝贵的文学财富。无论如何,均值得钦敬!

原贴:宋词的演变过程是怎样的?

喀喇

唐诗宋词元曲明清说!中华文化博大精深,特别是在文学艺术上,各个时代都有着独自的特色!关于宋词,想必大家都有过接触,但对于宋词的历史发展和艺术特点你真的都熟悉吗?没关系,下面我便带大家一探究竟。宋词的来历宋词并非开始于宋朝,它最早的雏形开始于南北朝时期的梁代,形成于隋唐时期,那时叫做“曲子词”,配合当时一种全新的音乐——燕乐曲(是一种酒宴间流行的助兴音乐)一起歌唱。这也是为什么宋词是可以配乐唱的,正是继承了隋唐时期“曲子词”的风格。当时在民间特别流行,经过五代到两宋,词得到很大发展,又有了诗余,乐府,琴趣,长短句等别称。而在宋代,逐渐成为了当时主要的文学形式,所以后来称为宋词。宋词的分类形式宋词有四种分类形式,下面和大家简单做个介绍:1:按长短规模分,可分为小令(58字以内),中调(59一90字以内)和长调(91字以上,最长的词达240字)。一首词,有的只有一段,称为单调;有的分两段,称双调;有的分三段或四段,称三叠或四叠。2:按音乐性质可分为令、引、慢、三台、序子 、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。3:按拍节可分为:令(拍节较短的),引(以小令微而引长之的),近(以音调相近),慢(引而愈长的)四种。4:按词牌划分有三种情况:一是乐曲名称,像西江月、《蝶恋花》等,都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调,与内容无关,这是我们最常见的。二是:摘取一首词中的几个字作为词牌,像《忆秦娥》。三是词的题目,列如《浪淘沙》。宋词的发展过程抛开前面隋唐时期的曲子词不说,宋词在两宋时期主要有三个重要的发展阶段:第一个阶段是由唐入宋的过渡阶段,主要的代表人物有晏殊、张先、晏几道、欧阳修等等。第二个阶段是柳永、苏轼等在形式与内容上所进行的新的开拓以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格竞相发展的繁荣局面;第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟。宋词的派别这个想必大家都很清楚,宋词的主要派别有两个,一个是婉约派(包括花间派)、另一个是豪放派。婉约派的特点,主要是内容侧重儿女风情,结构深细缜密,重视音律谐婉,语言圆润,清新绮丽,具有一种柔婉之美,但内容比较窄狭。主要代表像晏殊、晏几道、周邦彦、李清照等等。而豪放派的特点,大体是创作视野较为广阔,气象恢弘雄放,喜用诗文的手法、 句法和字法写词,语词宏博,用事较多,不拘守音律。主要代表有苏轼、辛弃疾、陈亮、陆游等等。好了,关于宋词就和大家介绍到这了,有不足之处,欢迎大家留言补充哦!“品历史人文,悟真理人生。”专注历史文化的探索,我是灵魂的感触!更多精彩内容,请关注我的头条号哦!

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flashkatty

词的最初全称叫“曲子词”,刘熙载《艺概》有:“词曲本不相离,惟词以文言,曲以生言耳”。后来“曲子”和“词”合并了,统称为“词”。曲子词以敦煌发现的为主,是民间无名作家创作,同时期有诗人所作的《花间集》。二者形式上多为小令,内容上也有差异。花间作品辞藻华丽,大旨谈男女爱情,敦煌曲子词语言朴素,大多描摹生活百态。据学者考证,应该是诗人接受了曲子词的形式,然后加以改造,发展成更精致华美的文学形式。民间无名作家所作大多体式不严格,风格更接近通俗生活。而文人加入之后,便从章句、声韵上去发展,形式逐渐固定下来了。既然词和音乐是有联系的,那么在词的发展过程中,就有两条发展道路:一条是以音乐为主,主张歌词和音乐紧密相连,创制新调,比如北宋的柳永、周邦彦,南宋的姜夔等。这类词人通晓音律,能自度曲,或者将古乐翻。又有文学功底,能文字和音乐完美结合。所谓“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,可见是相当流行的。相当于古代的流行音乐。而姜夔更有白石道人歌曲传世,为硕果仅存的词曲皆流传的词人。另外一条就是文辞第一,音乐第二。如黄庭坚“寓以诗人之句法”,苏轼“以诗为词”,秦观也“语工而入律”。这些词人将词从音律中释放出来,另开一番新天地。获得了巨大成功。所以那些符合音律的词作在曲谱散失后,很多就未能传世。而不重音律的词作却能发扬光大。此类词作已不是音乐,而是纯文学了。这是相对于文辞与音乐的关系而论的。词的发展,还与所写内容风格有关。唐五代到北宋中期,主要是小令发展鼎盛阶段。尤其是西蜀少战乱,人民安居乐业,乐于吟唱,所以才有《花间集》问世,多为男欢女爱之作。经李煜和冯延巳的发展,已经能抒发国破家亡等社会重大题材了。所以王国维说“词至李后主而眼界始大,感慨遂深”。冯延巳能“变伶工之词为士大夫之词”。北宋初期的作家,以晏殊、晏几道、欧阳修的小令为主,抒发闲愁别绪,闲雅艳丽。而柳永创作慢词,融入市井生活,别来生面。至于苏轼,则一改婉约,变为豪放。周邦彦又将小令、慢词、音乐融为一炉,为“集大成者”。其他词人,如黄庭坚、秦观、张先、贺铸等,皆一时名家,各有千秋。靖康之变,词的创作与国破家亡,内忧外患,风雨飘摇始终相随。其实北宋也有范仲淹所作边塞词,但并不成气候。词至南宋,更增添爱国情怀,忧国忧民。如辛弃疾、岳飞、陆游。辛弃疾弃武从文,壮志难酬,只能感叹“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”。岳武穆沙场征战,却喊冤被杀,“三十功名尘与土,八千里路云和月”。陆游更是“作中十九从军乐,更古男儿一放翁”,也逃不过“此生谁料,心在天山,身老沧州”。其余如李清照、姜夔等人也颇有时局感慨。南宋偏安,一度恢复繁华,期间吴文英史达祖等语气稍缓,可见已经习惯了歌舞升平的景象。而到了南宋后期,风云再度突变,周密、王沂孙、张炎等人深受压迫,感喟时事,所作皆有亡国之悲。至于南宋灭亡之后,词人只能抒发故国之思,抚今追昔了。感慨“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”了。

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danwazi

把全套书都看了,就理解了

原贴:金庸武侠小说里从《天龙》到《倚天》各教会帮派是如何演变发展的?

ll

这个问题只有金大侠能回答

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chomyu

金庸先生描绘出来的江湖,用现在的网络流行语来说,是一个高武世界!他所描写的江湖有一个共同的特点,就是武功越厉害的门派传人就越少!金庸先生认为学武术最重要的是资质,然后才是靠神奇的功法!像什么天地八荒唯我独尊神功,九阳真经九阴真经之类的神奇武功都是这样!至于他笔下的江湖门派大多都是打酱油的存在,是给主角准备用来打脸装逼用的

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Quiapo

谢谢邀请觉得越来越衰败。

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壳贝贝

天龙时已有少林和丐帮,逍遥派分裂成灵鹫宫、西夏王宫、琅嬛玉洞和琅嬛福地,李沧海的福地因慕容复而灭,玉洞因段誉而终,巫星云与李秋水同归于尽,灵鹫宫以虚竹的善良或许是解散了,而乔峰以死让宋朝得以残喘。射雕的南宋时期以侠为中心,华山论剑为武林终极目标,五绝的老窝即门派,其中南帝和北丐属于段誉和乔峰的延续,郭靖为南宋守襄阳。神雕延续了重阳宫,引出了古墓派,最终为武当和峨眉埋下伏笔,杨过十六年后襄阳城一战又为南宋争得一时安逸。《倚天》时南宋被灭,元朝起,武当派被推的很高,剩下七大派、明教和西域波斯都成了陪衬。《笑傲》明朝,以五岳剑派为主,少林、武当等教派沉寂下去,当年的明教受到打压,成了困守黑木崖的日月神教。

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qiaojing

这个问题有点大,羽菱君只截取其中少林一派,谈谈中原的武庭少林在这段时期里的发展。看过小说的我们都知道,在射雕与神雕中,基本上很难找到武林中少林一派的身影。关于其中的原因,《倚天》中给出了解释,那便是在七十多年前的那件“火工头陀事件”,导致了少林武学的衰落。不过羽菱君想谈的是,“火工头陀事件”只是一个集中的爆发点,少林武学真正的衰落实际上是从这个事件之前的八十年前就已经开始的。致使少林武学衰落的火工头陀事件《倚天屠龙记》中讲述“火工头陀事件”,是因为用“罗汉拳”击败“昆仑三圣”何足道的张君宝(少年张三丰),被少林高僧认为他是没经师承传授偷学了少林武功,触犯了寺规,要将他捉拿处以极刑,以儆效尤。然后通过觉远大师曾经翻阅记载的记忆,还原出了这场事件,来解释为何张君宝要被处以极刑。小说中说这事件是大约发生在当时的七十多年前,当时是《神雕侠侣》故事结束(1259年)的三年之后,那时也就是1262年,而七十多年前,就意味着至少是1180年后左右的事了。那时候,是北宋被金国所灭的五十多年之后,而距《天龙八部》故事结束,以萧峰离世为终点,已经过去了八九十年(1093~1180年),而再过十年之后才是第一次华山论剑(1194年)。我们可以先来回顾一下这个事件。火工头陀人如其名,本是少林寺“香积厨”中灶下烧火的一名头陀。因为不堪掌管“香积厨”的僧人的暴打而暗自偷学武功,二十年后竟然功有大成。少林寺中有例行一年一度的“达摩堂”大校,由方丈及“达摩堂”、“罗汉堂”两位首座考较合寺弟子武功,查察在过去一年中有何进境。这一年大校中,火工头陀为了报复多年遭受虐打的积怨,除了重伤多人,还击杀了包含“达摩堂”首座苦智禅师在内当时两堂的众多高手。合寺悲戚之际,火工头陀又偷潜进寺,将监管“香积厨”和平素和他有隙的五名僧人一一使重手打死,然后逃下山去,最终在西域开创了“金刚门”。少林合寺大震之下,派出几十名高手四下追索,但寻遍了江南江北,丝毫不得踪迹。寺中高辈僧侣更为此事大起争执,互责互咎。“罗汉堂”首座苦慧禅师一怒而远走西域,最终开创了“西域少林”一派。而有中原武庭之称的少林经此重创,两堂首座一死一走,两堂高手非死即伤,因此元气大伤,武学一道青黄不接,竟自此几十年不振。这便是影响深远的“火工头陀事件”。但我们回顾这场事件,便会发现,一个偷学武功的火工头陀,便能在此时的少林重创两堂高手,引起如此恶劣的影响。这从另一方面说,此时少林的武学水平,那该有多低呢?而且,这是不是也意味着,少林武学真正的衰落并不是由“火工头陀事件”开始的,而是已经经历过很长一段时间的积累。少林武学衰落真正的开始在羽菱君个人看来,少林武学的衰落最早可以追溯到“天龙时期”的扫地僧,羽菱君个人认为,少林武学真正衰落是从扫地僧开始的。天龙中,代表着佛法的扫地僧,一经出场,便展现出了他冠绝当世的风彩。藏经阁中他对萧氏父子与慕容氏父子仇恨的化解,让他的佛法为少林寺众僧所拜服,他对少林“武学障”的阐述,更是将少林众僧引导进了一个新的武学思路。这个新思路就是“要想武学有为,必先佛法有成”。那老僧道:“不是危言耸听。本派武功传自达摩老祖。佛门子弟学武,乃在强身健体,护法伏魔。修习任何武功之时,务须心存慈悲仁善之念。倘若不以佛学为基,则练武之时,必定伤及自身。功夫练得越深,自身受伤越重。……那老僧续道:“本寺七十二绝技,每一项功夫都能伤人要害、取人性命,凌厉狠辣,大干天和,是以每一项绝技,均须有相应的慈悲佛法为之化解。……要知佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,相互克制。只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技方能练得越多。”新修版天龙八部•第四十三章于是在扫地僧的引导之下,少林自此出现了一股侧重佛法的潜修之风,对于武学一道反而有所怠慢。寺中武僧,受限于“佛法有成,武学有为”的思想束缚,大大减弱了对上乘武学无穷追求的渴望。然而自古以来,少林虽是禅宗祖庭,但真正能在佛法上有大修为的本寺高僧,本来就屈指可数(在少林挂单的高僧不能算,也不可能学到少林绝技),这无疑就是让少林武学固步自封了。要知道,《天龙八部》结束时的少林,玄字辈一代高手已经所剩无几。武学修为有成的玄字辈八大高手:玄澄、玄慈、玄悲、玄苦、玄难、玄渡、玄寂、玄因,这八个人是修为有成,有资格能进“达摩院”研技的。但这八个人就只剩下被重伤在身的乔峰还能单手生擒的玄寂,与接替玄难成为“达摩院”首座的玄因,这两人的武学修为如何可见一般,其他的,除了走火入魔筋脉尽断的玄澄,都已经死了。玄慈因忏悔没有运功,死在杖刑之前,将方丈一职传给了玄寂。可以说从玄寂接任方丈,便是少林武学沉沦的开始,再经扫地僧所推崇的“崇佛抑武”之风一盛,随着“玄”字辈一代老去,“慧”、“虚”字辈沉溺于佛法,少林武学开始青黄不接。如此经过几代继续沉沦(至少有慧、虚、止、苦四代),几十年之后,香积厨中出现了一个火工头陀就竟能让那时的少林武学遭受如此之大的灾难,可见当时的两堂高手,无论是在数量上,还是在其质量上都已经是沉沦到底了。究其根源,便是在扫地僧之后,因“崇佛抑武”之风给少林武学一道带来的严重后果。以火工头陀偷学而来的一身武功,倘若他是出现在“天龙时期”,以当时“达摩堂”、“罗汉堂”两堂高手的人数和实力,火工头陀难逃厄运。因为《倚天》明言,火工头陀的内功修为是个缺陷,天龙时代的“玄”字辈一代,内功修为高的如玄苦,乔峰都感叹不已。因此,扫地僧的武学境界和成就虽然很高,但少林武学却并未因为他的出现而繁荣,少林武学的衰落反而恰恰就是从他扫地僧而始的,“火工头陀事件”只是这段衰落期,一个集中的爆发点而已。少林武学最终的复兴不过少林之所以有中原武庭之称,历经千年,始终在武林中屹立不倒,是有其强大的武学基础。而这些基础便是不断有本寺或者外投挂单的高僧留下他们的毕生武学心血,丰富少林藏经阁的武学典藏,以支撑后世的发展。比如当年在少林寺挂单四十年的七指头陀,便创下了摩诃指法,完善了少林七十二绝技。在“火工头陀事件”摧毁了寺中武学的结构之后,一名云游来投的高僧也为少林留下了一部至高无上的武学宝典。这名高僧,精通释儒道三家要义。当年在华阴古道,遇到从华山论剑而归终南山的全真王重阳,以斗酒胜了他,借阅了他手上的《九阴真经》。他观阅一遍之后,认为《九阴真经》只重以柔克刚,以阴胜阳,不及阴阳互济之妙。于是投身少林,在藏经阁四卷梵文版楞枷经行缝中,以中文写下自己结合佛道心得所创的九阳真经。九阳真经确实称得上是一部旷古绝今的武学至高宝典。只是这部经书在书成之后,并未为寺中众僧所知晓,而是默默的隐藏在藏经阁中的那部《楞伽经》里。几十年后,藏经阁中的服事僧觉远大师无意中发现此经,但不懂武学之理的他并未将之是为武学典籍。他作为服事僧,未得师传,也不能偷练武功,而是将这经书当作强身健体的法门,不但自己依据经中所载之法修习,更将之交与他的俗家弟子张君宝,如此十几年间,竟然练就了一身高深的内功。再后来此经书被尹克西和潇湘子所盗,从此不知去向。而觉远又在眼看前面所说的张君宝因被认为偷学武功,为少林诸僧所擒捕之时出手相救,最后一番折难之后,真气耗尽,带着张君宝和郭襄逃出少林后,便圆寂了。圆寂前他背诵出九阳真经,在场的张君宝和郭襄还有少林无色禅师,三人各有所得,从此一经缘分三脉。张君宝和郭襄以之为基,开创了武当、峨嵋两派。而同样将所得的残缺版九阳真经带回少林的无色禅师,却以此“少林九阳功”为根基,实现了实际上衰落了两百年的少林武学的最终复兴。在《倚天》中,与新崛起的张三丰武当并列,重回中原武林的泰山北斗。这便是少林一派,在天龙之后,到《倚天》时,武学一道所历经的磨难与变迁。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第一百四十七期:“射雕三部曲篇”之少林武学一道的衰落与复兴(图片来源于网络)我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!

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暗夜幽魅

唉,我说你早干什么去了?这个问题只有金大侠才能安排,别人安排的都不算。现在问我,我不能给你一个圆满的答复,待我到百年的时候找到金大侠代为问一声好吗?

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.Carine.

先说丐帮天龙里丐帮从乔峰到庄聚贤,这个是书里的内容。新修版乔峰用的是降龙廿八掌,死前和虚竹精简修改一番,变成降龙十八掌,其中神龙摆尾就是虚竹的覆虎尾。然后虚竹传授给丐帮传人。到了射雕,帮主洪七公传给黄蓉,并将打狗棒一并传授。到了神雕,黄蓉将帮主传授鲁有脚,鲁有脚死后,耶律齐接棒。新修版耶律齐学全了十八掌。而耶律齐是否在后来投靠了蒙古也是有争议的,这点书上没名言,有兴趣可以百度。最后到了倚天,年代跨度较大,神雕结尾和倚天丐帮出现时间间隔约100年,帮主为史火龙。史火龙外号金银掌,但并未学全十八掌,基本上就等同于宣告,这个时候丐帮已经没落。假史火龙事件结束,帮主由史红石接任。到了笑傲江湖,帮主解风是个小角色。而到了侠客行,侠客岛都没邀请丐帮,令人唏嘘。值得一提的是,没落的丐帮传到了清代乾隆年间,雪山飞狐中有兴汉丐帮,帮主是胡苗范田四大护卫中的范姓后人,人品极其低劣。逍遥派逍遥派其实在天龙时期就已经人才凋零,因为门人择徒需要看颜值,本来就人丁稀少的逍遥派,在天龙时期要是没有虚竹,估计武功都已经失传了。逍遥派在射雕三部曲中,基本没有什么太多的关联。其中有网友论证,黄药师精通五行八卦,天象星卜,医学阵法,琴棋书画等,符合逍遥派的风格,而弹指神通像极了虚竹扔松球。这也是猜测,一家之言。而到了倚天,杨逍的弹指神通是否出自桃花岛一脉,也是众说纷纭,毕竟谢烟客也会弹指神通,而类似的两仪剑法,倚天中昆仑派用,笑傲江湖武当派用,碧血剑仙都派用,创作者都不是一个人,只是武功名字一样罢了。星宿派星宿派在天龙最后的结局是被灵鹫宫收编,其中值得一提的是化功大法,在笑傲江湖中,新修版已经标明,吸功大法就是出自化功大法和北冥神功,主要是出自化功大法。少林寺少林的传承直接到了今天(开玩笑),天龙时期是玄慈方丈。到了射雕,没有少林的信息。神雕里提到了少林的无色禅师是杨过的好友,以及结局的觉远,张君宝。到了倚天,少林着墨比较多。首先是开场郭襄闯少林,还是提及了无色,觉远,张君宝。到了后面,少林寺四大神僧,还有提到苦慧禅师创立西域少林,火工头陀创立金刚门等,包括新修版里的斗酒僧与王重阳的故事,写出九阳神功等。大理段氏大理段氏从天龙开始,国王段正明到段誉。而段誉最后是出家的。到了射雕,六脉神剑失传也好,在天龙寺也罢,总之射雕里没有六脉神剑。国王是谁不知道,一灯出家前是国王,叫做段智兴,历史有其人,是段誉(历史上叫段正严)的孙子。一灯曾把一阳指传授给王重阳克制欧阳锋,但被他带进了棺材。王重阳也把先天功传给了一灯,好像也被带进了棺材。神雕段氏传人就是一灯,点苍鱼隐,武三通,朱子柳。到了倚天,大理应该已经被蒙古占了,有两个传人,就是张无忌小时候遇到的朱武连环庄的朱长龄(朱子柳后人),武壁(武三通后人),这人品也不知道随谁,再正派的人家也会出几个不孝子孙啊。全真派全真派是王重阳创建,射雕,神雕着墨不少,我就不提了。到了倚天,之所以没有,是因为被蒙古灭了。全真七子各自散去,其中郝大通创立了华山派,但是不是后面出现的华山派就不得而知了。华山派至少传到了明末清初的碧血剑。古墓派古墓派是林朝英创立,其实根本就无法称为派好么,就那么点人,不是丫鬟就是婆婆的。到了倚天,黄衫女子出来两次,可以证明是杨过后人,至于是传人,还是后人不好说,毕竟杨姓常见,是亲生还是领养谁知道呢?值得一提的是,有人论述过黄衫女子是杨过和郭芙的后人,有理有据,也是一家之言,可以看看。明教明教是倚天才出来的,这里提一嘴,宋江打的方腊是那个年代的明教教主,难怪一百单八将折了七十二,原来特么敌人会乾坤大挪移。

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独登西楼观星夜

一《天龙八部》是金庸笔下武功整体武功较强的一个时期,而后,武功或多或少都有些衰退。在《天龙八部》中,比较有影响力的门派或者势力主要有四个:逍遥派,少林寺,丐帮和大理段氏。逍遥派在虚竹之后注定凋零,因为在虚竹以后再也没有人拥有那么高深的功力去继承逍遥派高深的武学。但是,逍遥派却影响了后世几大高手,一个是洪七公,一个是黄药师,一个是欧阳锋。萧峰在临终前把“降龙十八掌”传给虚竹,后来虚竹也是等了数十年,将丐帮绝技传给后世的较为出色的弟子洪七公,让丐帮得以传承。而黄药师的出身应该属于三十六洞七十二岛,也得到了逍遥派的一些技艺,所以黄药师琴棋书画无一不精,武功也是变化莫测,姿势美妙。欧阳锋可能是星宿派一路,精于用毒,性格狠毒。但是,这些人物也最多只能算得上逍遥派的传人,而逍遥派的沦落无法阻挡。二少林在《天龙八部》时期是鼎盛时期,可是在第一次华山论剑之前,火工头陀打死达摩堂首座,然后逃去西域,引发了少林分裂,最终导致少林一蹶不振,在江湖上一百年无动静,这也是为何射雕和神雕时期,江湖上没有少林的踪影。第一次华山论剑以后出来一个斗酒僧,创作了一部九阳真经,在后世影响极为深远。丐帮从萧峰过世以后也沉沦了几十年,幸亏出来一个极有能力的少年英雄洪七公,继承了“降龙十八掌”,随后丐帮经历了黄蓉,鲁有脚和耶律齐,虽然实力已经有所衰退,总算为镇守襄阳付出了极多。在襄阳城破以后,丐帮实力大损,从此一蹶不振,也只能苟延残喘,再也难以恢复当年的霸气。在第一次华山论剑之前,江湖出来一代高手王重阳,他创立全真教,收了七个弟子“全真七子”。但是,“全真七子”以后,全真教也是一代不如一代,在襄阳城破之前,全真教已然分散到各地。而全真教在后世影响力较大的就是郝大通创立了华山派,当然就是在《倚天屠龙记》中那个卑鄙无耻的鲜于通所领导的华山派。大理段氏在天龙时代很强大,在射雕和神雕时期也是具有极高的地位,后来蒙古灭了大理,也让大理段氏武学几近失传。三明教是从徽宗时期就已经在江湖上出现。当时明教与黄裳有极大的过节,这些深仇大恨也让黄裳创作出绝世秘籍《九阴真经》。而后来教主方腊,直接领导明教对抗朝廷,反抗起义。起义失败以后,明教又陷入低谷,一直在地下活动几百年,直到阳顶天的横空出世,让明教逐渐成为江湖第一大教派。明教在元朝中叶到明朝初期都是声势浩大,在朱元璋建立明朝以后,明教就受到打压,随后又进入一个低谷。而《倚天屠龙记》中六大门派有三个门派受到九阳真经的影响。因为觉远大师在临终前诵读九阳真经,少林无色禅师,张君宝和郭襄都记住一部分,每人记住一部分就成为他们得以壮大门派的基石,随后无色禅师壮大少林,郭襄创立峨眉,张君宝创立武当。昆仑派身处西域,在宋末出了一位高手就是昆仑三圣何足道,他苦心钻研也壮大了昆仑派。由此可见,一部九阳真经影响了三大门派,而此时,全真教的江湖影响力已经消失殆尽,道家武学完全由武当派做代表。江湖始终在变迁,即使强如少林,也会在一段时间内沉沦,可见没有不变的门派,只有不变的欲望。沧海桑田,斗转星移,世事变幻,人亦难长久,这是亘古不变的道理。*忠肝义胆岳老三聊武侠第237期*坚持原创,我是忠肝义胆岳老三,欢迎关注!

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驴牵牛牛去旅行

还是没有扫地僧的潜质,不能把佛法和武功合二为一。乔峰虽然不是僧人,但他的人品之高尚和胸怀之大,早就成佛了!所以他的功夫受到了扫地僧的极力推崇。

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果核子弹

在下看过他大半作品,几乎都是来自以前的作品的。 我不一一列举了,你可以一句放进去百度一下,相关的都有。 好比长生剑的诗,李白的,你搜下就知道了额。都很好的额,名人非名作,但也有小楼一夜听春雨之类的名句。

原贴:古龙的武侠小说中有哪些是诗句或由诗句演变的?

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天下大势,分久必合,合久必分。

原贴:中国朝代的演变

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夏商与西周 东周分两段 春秋和战国 一统秦两汉 三分魏楚吴 二晋前后沿 南北朝并立 隋唐五代传 宋元明清后 皇朝至此完

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石o寶

夏商与西周,东周分两段,春秋和战国,一统秦两汉,魏晋南北朝,隋唐五代传,两宋元明清

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欣儿

久分必和 久和必分

原贴:中国朝代的演变

Michaelin

现在大家都在看言情小说了

原贴:中国小说的形式是如何演变的?

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1949年至1978年土地政策划分为新中国成立初期、全面建设社会主义时期、文化大革命

原贴:1949年新中国成立至今发生的事,历史演变过程

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1949年至1978年土地政策划分为新中国成立初期、全面建设社会主义时期、文化大革命时期

原贴:1949年新中国成立至今发生的事,历史演变过程

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上古的神话 先秦的寓言 魏晋南北朝的志怪小说 唐传奇 宋元的“话本” 明初的“拟话本” 明清的长篇章回体小说

原贴:中国古代小说的历史演变过程

晴天小树

上古的神话 先秦的寓言 魏晋南北朝的志人志怪小说 唐传奇 宋元的“话本” 明初的“拟话本” 明清的长篇章回体小说

原贴:中国古代小说的历史演变过程

xiaohe

魏晋南北朝 志怪小说(如《搜神记》)...... 中国古代小说兴起 唐 朝 短篇小说传奇 ...... 中国古代小说进入新阶段 宋 朝 话本(供说话人用) 明 清 小说 ...... 小说进入蓬勃发展阶段

原贴:中国古代小说的历史演变过程

流云

寓言故事的成语———— 画蛇添足 掩耳盗铃 亡羊补牢 买椟还珠 守株待兔 开卷有益 · 博而不精 · 百发百中 必恭必敬 · 百感交集 · 兵贵神速 · 杯弓蛇影 不寒而栗 · 不合时宜 · 不自量力 · 不拘一格 不可多得 · 不堪回首 · 不可救药 · 别开生面 不伦不类 · 伯乐相马 · 班门弄斧 冰山难靠 · 白面书生 · 八面威风 · 不名一钱 · 拔苗助长 · 不屈不挠 · 不求甚解 · 髀肉复生 · 病入膏肓 · 背水一战 · 半途而废 · 不贪为宝 · 白头如新 · 抱薪救火 标新立异· 不学无术 · 不远千里 · 别有天地 · 不遗余力 · 百折不挠 · 百丈竿头 · 不自量

原贴:请帮忙找由历史故事或名人典故演变的成语 并写上主人公 越多越好

谷莠子

负荆请罪:廉颇, 闻鸡起舞:祖逖, 指鹿为马:赵高 完璧归赵:蔺相如, 纸上谈兵:赵括, 破釜沉舟 :项羽 鞠躬尽瘁:诸葛亮, 乐不思蜀:刘禅, 图穷匕现:荆柯 三顾茅庐:刘备, 杀妻求将:吴起, 暗渡陈仓:韩信 南柯一梦(淳于棼 ) 两袖清风( 于谦) 网开一面(商汤 ) 梦笔生花(江淹 ) 老马识途(管仲 ) 投笔从戎(班超 ) 草木皆兵(苻坚 ) 临渴掘井( 晏子) 退避三舍(晋文公重耳 ) 口蜜腹剑(李林甫 ) 东施效颦(东施 ) 江郎才尽( 江淹) 赴汤蹈火(晁错 ) 投笔从戎( 辛弃疾) 鹤立鸡群(嵇康 ) 凿壁借光(匡衡 ) 入木三分(王羲之 ) 暗箭伤人:公子子都; 不耻下问:

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爱旅游

回答人的补充 2009-06-16 19:36 头悬梁,锥刺骨——苏秦 凿壁偷光——匡衡 退避三舍——晋文公 围魏救赵——孙膑 纸上谈兵——赵括 焚书坑儒——秦始皇 韦编三绝——孔子 卧薪尝胆——勾践 商鞅变法——商鞅 逝者如斯夫——孔子 班门弄斧——鲁班 一鼓作气——曹刿 不食周粟——伯夷叔齐 纸上谈兵——赵括 围魏救赵——孙膑 焚书坑儒——秦始皇 纸上谈兵——赵括 围魏救赵——孙膑 焚书坑儒——秦始皇 凿壁偷光——匡衡 退避三舍——晋文公 卧薪尝胆——勾践 班门弄斧——鲁班 一鼓作气——曹刿 东施效颦——西施 1、纸上谈兵——赵括 2、老马识途——管仲 3、围魏救赵——孙膑 4、负荆请罪—

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李先哲

四面楚歌( 项羽) 破釜沉舟(项羽 ) 班门弄斧( 鲁班) 围魏救赵(孙膑 ) 初出茅庐(诸葛亮 ) 闻鸡起舞( 祖逖) 逼上梁山(林冲 ) 围魏救赵(孙膑 ) 草船借箭( 诸葛亮) 指鹿为马( 赵高) 三顾茅庐(刘备 ) 图穷匕见(荆轲 ) 望梅止渴(曹操 ) 入木三分( 王羲之) 背水一战( 韩信)1.战国: 完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂) 负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括) 一鼓作气(曹刿) 千金买骨(郭隗) 讳疾忌医(蔡桓公) 卧薪尝胆(勾践) 杀妻求将(吴起) 惊弓之鸟(更羸) 高山流水(俞伯牙、钟子期) 2.秦 : 一字千金(吕不韦) 指鹿

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肉包子

三皇五帝都是属于传说中的人物 而且史书上记载的很少

原贴:历史上领导权更替演变是夺位(三皇)--传位(五帝)--让位(尧舜禹)--传位 夺位,共同点是什么?

小莓莓

是外戚,和落魄的皇家吧,,不然怎么说嫁女,,同祖宗

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走在风的前面7

禅让制说明君主权利不够,算是贵族内的民主选举制。

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枫糖vivi

权利更替 实力大者当权 有能者居之

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cynthiayu

共同点都是原始社会的推选,比较民主

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siyin333

我第一部手机是99年买的旧手机,那时候还有模拟网,手机号是03599022357后来买了摩托罗拉928刚开始还不支持发短信的,好像2001年才可以发短信,小编忘了多普达了吧,其实多普达和HTC是最早研发智能手机的,05年我买的多普达838那个时候已经可以自己安装游戏和软件了,然后就彻底喜欢上了多普达后来买了多普达D900多普达U1000那个时候已经是07年到09年了,一台手机七八号到一万,最牛逼的就是多普达U1000那个时候那个手机拿在手里北方人没有一个见过的,磁吸附键盘,还可以链接电脑电视播放视频

原贴:手机经历了哪几轮演变?

水涧雅竹

我的第一部手机是红色翻盖的摩托罗拉,只能打电话、收发短信,有了它我终于不用在有事的时候急急切切的跑老远打电话了,家里有急事也能及时通知我了,太方便了。

第二部手机屏幕大了点,可以下软件了,那时我们单位炒股都拿手机看大盘的及时信息,并直接在手机上下单交易,不用跑证券公司看大盘下单了,世界变的神奇起来。

第三部手机可以下微信了,那阵聊天疯狂至极,视机如命,一会不聊,六神无主,失魂一般,天南海北相见人就摇一摇,似乎梦幻一般。


第四部手机到手,竟发现世界那么小,相见只是一瞬间,什么时空阻隔,只是笑谈一般,上一秒我在伦敦,下一秒便到吐鲁番。


第五部手机,也就是现在的手机。都说大街的药店多,哪有手机的群多,工作群、同学群,战友群、亲友群、朋友群、家庭群、闺蜜群、交易群,相亲群 、家长群、销售群等等,大群聚人气,小群叙蜜语,大群盖小群,小群隐树林,群群相渗,群群相叠 ,群生利,利追群,谁能说得出全国多少群?因为有群,因为有了移动支付,成就了马化腾,成就了马云,也给百姓带来了无限的便捷。普通百姓可以在小小的屏幕中去自由、自在的感受这个大大的世界,使你我可以隔山、隔水遥相呼应。第四次工业革命应该是网络和手机革命吧?哈哈!

原贴:手机经历了哪几轮演变?

silly梦菇凉

手摇电话机,大哥大,bb机,直板手机,覆盖手机,智能手机

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Rosalineஐ

为什么央视偏爱科比,科比在体育圈为何是最受欢迎的人?-搜狐新闻

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西边取经

1983年摩托罗拉推出DynaTAC8000X,此机售价为3995美元折合人民币约2W,按现在物价来算你得买80个肾,但仅仅只能用于通话且时间为半小时,名副其实的富人vip专机。黑白屏手机

1988年,摩托罗拉3200上市,配置一块支持双行单色显示的屏幕,是第一批进入中国的“大哥大”,虽然通话效果差好比隔山喊牛,也不妨碍它成功成为装逼利器。彩屏手机

1998年,西门子推出——西门子S10。这部手机被认为是第一部彩屏手机又是一个革命性的创新。支持中文的手机

1999年摩托罗拉推出首款中文手机——CD928+,彻底解救了想用手机必须先学英语的痛苦。拍照手机

2000年夏普J-SH04 问世开启了手机拍摄功能的先河,首款内置了11万像素CCD摄像头。今天自带整容相机像素高达达1600万的手机比比皆是,11万像素并不算什么。但正是此次的开端,手机开始了摄像头的高速发展时代。

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xustyle

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西极之云

1973年4月3日,摩托罗拉成功制造出了世上第一部移动电话:摩托罗拉Martin Cooper。

这部手机重量约1.13公斤,通话时长可达到10分钟,这部移动电话就是摩托罗拉DynaTAC 8000X的原型。

时隔48年,移动电话已不再是新鲜玩意儿,现在手机已经变成了人们生活中的必备用品,这48年,手机经历了哪几轮演变呢?

1G时代:摩托罗拉一家独大

1983年6月,摩托罗拉生产出了第一部可量产的移动电话:DynaTAC 8000X。

这部电话是“大哥大”的原型,机身重量2磅,可以通话半个小时,当年售价3995美元,那时候有一部DynaTAC 8000X,比现在开法拉利都拉风,能买得起的富豪都屈指可数。

1987年,摩托罗拉推出了一款可以进入中国市场的移动电话:“大哥大”。

这部移动电话的型号为摩托罗拉3200,外观设计延续了DynaTAC 8000X的风格,重量却没有那么重,只有520克,支持英文的电话本和短信,当年港片里的大佬用的大哥大就是这部移动电话。

2G时代:诺基亚、爱立信和摩托罗拉呈“三国鼎立”的局面。

GSM数字网络时代,诺基亚和爱立信借势崛起,与摩托罗拉的地位平起平坐,三厂推出了多款经典机型。

1995年:爱立信推出了型号为GH337的GSM手机,并且面向中国市场,与此同时,摩托罗拉也推出了8900、9900这两款揭盖手机,当时售价高达2万元左右。

1998年:诺基亚推出了第一款内置游戏的手机6110,其中就包括贪吃蛇这款经典的手机游戏,这款手机也成为了诺基亚称霸2G时代的开山之作。

1999年:摩托罗拉推出了史上第一部折叠手机:328C。

随后一个月的时间,又推出了CD928+这款支持全中文的手机,也正是这两款手机,彻底把摩托罗拉在手机领域的地位推向了顶峰。

同年8月份,爱立信推出了R250这款三防手机,防尘、防尘、防震的功能,让一众户外运动爱好者为之疯狂。

同年9月份,诺基亚推出了第一款内置天线的手机:3210(这款手机是史上销量排名第2的手机)。

2000年:诺基亚推出了第一款WAP手机,型号为7110,这款手机的商务功能比较强,能储存150条短信和1000个电话号码,并且能够储存280条备忘录提醒。

同年3月,摩托罗拉推出了史上第一款搭载了PPSM系统的智能手机(A6188),这也是史上第一款触摸屏的手机,可以说是摩托罗拉打开了智能手机发展的大门(智能手机的鼻祖)。

同年5月,三星推出了第一款双屏翻盖手机:SGH-A288。

同年12月,西门子推出了第一款支持MMC卡扩展功能的手机:西门子6688(内存卡手机的鼻祖)。

2001年:爱立信推出了史上第一款彩屏手机:爱立信T68。

2002年:诺基亚推出了第一款塞班系统的智能手机:诺基亚7650。

2003年,诺基亚推出第一款专业的游戏手机:诺基亚N-Gage,支持JAVA扩展功能。

同年10月,诺基亚推出了史上销量排名第一的手机:诺基亚1100,当时全球销量累计2亿台。

黑莓手机也是在2003年推出了第一款加密通讯的智能手机:黑莓6230。

2004年:摩托罗拉推出了刀锋系列的首款机型:摩托罗拉V3,随后摩托罗拉又推出了多部刀锋系列的机型。

2005年,三星推出了第一部滑盖手机:D508,随后又推出了多款滑盖机型。

同年,索爱推出了W800c和K750c这两款经典机型,其中K750c是第一款可以挑战便携数码相机的手机产品,200万像素摄像头的手机,当年也只有索爱能做到。

2007年到2011年,智能手机时代开启。

手机经过了多年的发展,几乎每个主流手机品牌都把重心放在了智能手机发展上,这一趋势也促成了如今的智能手机现状。

2007年,诺基亚N95、诺基亚5800、初代iPhone纷纷推出,三星、索爱也推出了影响旗下智能手机发展的几款非智能机型如三星G608、索爱K8。

2008年,第二代iPhone和HTC G1面世,第二代iPhone和第一代安卓机在2008年相遇,G1也是2008年最具有革命性的手机,没有之一。

2011年,诺基亚唯一一部搭载MeeGo系统的手机“诺基亚N9”问世,这部手机是诺基亚史上的一个败笔,没有使用安卓系统,并且坚持自己是对的,这也导致2013年微软收购了诺基亚,从此诺基亚一蹶不振。

安卓时代来临,摩托罗拉、三星、索尼称霸智能手机市场。

安卓系统是一款开源的智能系统,说白了就是哪个厂商都可以用,这也导致各种安卓机涌现在世面上,除了老牌的手机,做安卓机的国产厂商就一抓一大把,最知名有“中、华、酷、联”,后期小米和魅族也加入了安卓机行列。

时至今日,摩托罗拉和索尼因为产品理念的问题,慢慢淡出了大众视野,三星在海外表现不错,在国内却因为质量问题,导致如今不足1%的市场份额。

国产手机品牌在经过多年的优胜劣败后,华为、小米、OPPO、VIVO彻底站稳了脚跟,在国内还有一席之地的海外品牌,只剩下了苹果一家。

总结

现如今的智能手机同质化很严重,想要做出差异化很难很难,5G时代刚刚开启,近几年手机市场还会发生一次特别大的改革,也就是所谓的“物联网”,以手机为媒介,操控各种智能设备,目前多家手机厂商都在为物联网铺路,相信“万物互联”的时代就快来了,作为一个数码爱好者,我对此是非常期待的。

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王小玫瑰

第一部手机摩托罗拉,诺基亚,三星

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等下去信物

科技致富的榜样!手机的发展速度太快。加油加油加油!

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摄影师冰夏

1、1983年,世界上第一台移动电话摩托罗拉DynaTAC问世,这款机器重达2磅,开发周期超过了10年。此后,手机的"瘦身"越来越迅速,1996年秋出现了体积为100立方厘米,重量为100克的手机。此后又进一步小型化,轻型化。

2、1831年英国的法拉第发现了电磁感应现象,麦克斯韦进一步用数学公式阐述了法拉第等人的研究成果,并把电磁感应理论推广到了空间。

3、1973年,一名男子站在纽约的街头,掏出一个约有两块砖头大的无线电话,并开始通话。这个人就是手机的发明者马丁·库帕。当时他还是摩托罗拉公司的工程技术人员。这是当时世界上第一部移动电话。

4、第一代手机(1G)是指模拟的移动电话,也就是在20世纪八九十年代香港美国等影视作品中出现的大哥大。最先研制出大哥大的是美国摩托罗拉公司的 Cooper博士。

5、第二代手机(2G)也是最常见的手机。通常这些手机使用PHS,GSM或者CDMA这些十分成熟的标准,具有稳定的通话质量和合适的待机时间。

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周小贝

手机是一个通讯设备

一代BB机

第二代大哥大

第三代小灵通

第四代直板手机翻盖手机

第五代触摸屏和键盘混用模式

第六代全智能手机就是现在用的这种。

最后这三种现在还可以看到,前面这三种年龄小的人就没见过。

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婵娟

第一代 (1G)

第二代 (2G)

第三代 (3G)

第一代手机(1G)---模拟移动电话在70年代末诞生了。

模拟移动电话系统主要采用模拟和频分多址(FDMA)技术。

AMPS(北美蜂窝系统)、NMT(北欧移动电话)和TACS(全向通信系统)是主要的模拟标准。

只能进行语音通信,收讯效果和保密性不足,无线带宽利用也不充分。

第一代无线网络技术的最大成就是去掉了将电话连接到网络的用户线,用户可以在任何地方无线接收和拨打电话。

第二代 (2G)

目前全球使用最广泛的手机是GSM手机,CDMA手机和小灵通(PHS)手机,这些都称为第二代手机(2G)。

第二代系统引入了数码无线电技术,它提供更高的网络容量,改善了语音质量和保密性,还引入了无缝的国际漫游。

第二代系统除了可以进行语音通信以外,还可以收发短信(短消息、SMS)、彩信(MMS、多媒体简讯)、WAP等。

如今全世界第二代手机的市场标注,包括GSM、D-AMPS、PDC和IS-95CDMA等。

第三代 (3G)

第三代移动系统,即IMT-2000,是宽带多媒体系统,能提供高质量宽带综合业务。

第三代手机的主要目标是开发全球通用的无线通讯系统,但结果出现了多种不同制式,包括了WCDMA、CDMA2000和TD-SCDMA。

这些新的制式都基于CDMA(码分多址)技术,在带宽利用和数据通信方面都有进一步发展。

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qypu

1973年4月3日,摩托罗拉成功制造出了世上第一部移动电话:摩托罗拉Martin Cooper。

这部手机重量约1.13公斤,通话时长可达到10分钟,这部移动电话就是摩托罗拉DynaTAC 8000X的原型。

时隔48年,移动电话已不再是新鲜玩意儿,现在手机已经变成了人们生活中的必备用品,这48年,手机经历了哪几轮演变呢?

1G时代:摩托罗拉一家独大

1983年6月,摩托罗拉生产出了第一部可量产的移动电话:DynaTAC 8000X。

这部电话是“大哥大”的原型,机身重量2磅,可以通话半个小时,当年售价3995美元,那时候有一部DynaTAC 8000X,比现在开法拉利都拉风,能买得起的富豪都屈指可数。

1987年,摩托罗拉推出了一款可以进入中国市场的移动电话:“大哥大”。

这部移动电话的型号为摩托罗拉3200,外观设计延续了DynaTAC 8000X的风格,重量却没有那么重,只有520克,支持英文的电话本和短信,当年港片里的大佬用的大哥大就是这部移动电话。

2G时代:诺基亚、爱立信和摩托罗拉呈“三国鼎立”的局面。

GSM数字网络时代,诺基亚和爱立信借势崛起,与摩托罗拉的地位平起平坐,三厂推出了多款经典机型。

1995年:爱立信推出了型号为GH337的GSM手机,并且面向中国市场,与此同时,摩托罗拉也推出了8900、9900这两款揭盖手机,当时售价高达2万元左右。

1998年:诺基亚推出了第一款内置游戏的手机6110,其中就包括贪吃蛇这款经典的手机游戏,这款手机也成为了诺基亚称霸2G时代的开山之作。

1999年:摩托罗拉推出了史上第一部折叠手机:328C。

随后一个月的时间,又推出了CD928+这款支持全中文的手机,也正是这两款手机,彻底把摩托罗拉在手机领域的地位推向了顶峰。

同年8月份,爱立信推出了R250这款三防手机,防尘、防尘、防震的功能,让一众户外运动爱好者为之疯狂。

同年9月份,诺基亚推出了第一款内置天线的手机:3210(这款手机是史上销量排名第2的手机)。

2000年:诺基亚推出了第一款WAP手机,型号为7110,这款手机的商务功能比较强,能储存150条短信和1000个电话号码,并且能够储存280条备忘录提醒。

同年3月,摩托罗拉推出了史上第一款搭载了PPSM系统的智能手机(A6188),这也是史上第一款触摸屏的手机,可以说是摩托罗拉打开了智能手机发展的大门(智能手机的鼻祖)。

同年5月,三星推出了第一款双屏翻盖手机:SGH-A288。

同年12月,西门子推出了第一款支持MMC卡扩展功能的手机:西门子6688(内存卡手机的鼻祖)。

2001年:爱立信推出了史上第一款彩屏手机:爱立信T68。

2002年:诺基亚推出了第一款塞班系统的智能手机:诺基亚7650。

2003年,诺基亚推出第一款专业的游戏手机:诺基亚N-Gage,支持JAVA扩展功能。

同年10月,诺基亚推出了史上销量排名第一的手机:诺基亚1100,当时全球销量累计2亿台。

黑莓手机也是在2003年推出了第一款加密通讯的智能手机:黑莓6230。

2004年:摩托罗拉推出了刀锋系列的首款机型:摩托罗拉V3,随后摩托罗拉又推出了多部刀锋系列的机型。

2005年,三星推出了第一部滑盖手机:D508,随后又推出了多款滑盖机型。

同年,索爱推出了W800c和K750c这两款经典机型,其中K750c是第一款可以挑战便携数码相机的手机产品,200万像素摄像头的手机,当年也只有索爱能做到。

2007年到2011年,智能手机时代开启。

手机经过了多年的发展,几乎每个主流手机品牌都把重心放在了智能手机发展上,这一趋势也促成了如今的智能手机现状。

2007年,诺基亚N95、诺基亚5800、初代iPhone纷纷推出,三星、索爱也推出了影响旗下智能手机发展的几款非智能机型如三星G608、索爱K8。

2008年,第二代iPhone和HTC G1面世,第二代iPhone和第一代安卓机在2008年相遇,G1也是2008年最具有革命性的手机,没有之一。


2011年,诺基亚唯一一部搭载MeeGo系统的手机“诺基亚N9”问世,这部手机是诺基亚史上的一个败笔,没有使用安卓系统,并且坚持自己是对的,这也导致2013年微软收购了诺基亚,从此诺基亚一蹶不振。

安卓时代来临,摩托罗拉、三星、索尼称霸智能手机市场。

安卓系统是一款开源的智能系统,说白了就是哪个厂商都可以用,这也导致各种安卓机涌现在世面上,除了老牌的手机,做安卓机的国产厂商就一抓一大把,最知名有“中、华、酷、联”,后期小米和魅族也加入了安卓机行列。

时至今日,摩托罗拉和索尼因为产品理念的问题,慢慢淡出了大众视野,三星在海外表现不错,在国内却因为质量问题,导致如今不足1%的市场份额。

国产手机品牌在经过多年的优胜劣败后,华为、小米、OPPO、VIVO彻底站稳了脚跟,在国内还有一席之地的海外品牌,只剩下了苹果一家。

总结

现如今的智能手机同质化很严重,想要做出差异化很难很难,5G时代刚刚开启,近几年手机市场还会发生一次特别大的改革,也就是所谓的“物联网”,以手机为媒介,操控各种智能设备,目前多家手机厂商都在为物联网铺路,相信“万物互联”的时代就快来了,作为一个数码爱好者,我对此是非常期待的。

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waitingxjk

1973年摩托罗拉第一代;


1987年第二代进入中国;


1998年-1999年,2G时代的摩托罗拉和爱立信和诺基亚,能发短信;

1999年9月进入中国的诺基亚3210,全球销量第二名,这种手机能够发短信;

2009年1月7日开始,中国正式进入3G时代,这种手机能上网,浏览网页,玩小游戏(QQ偷菜),能兼容内存卡存文件,能播放本地文件和视频;同时期智能机开始流行,但太贵,很少人玩得起,智能机具备GPS定位功能;



2014年中国步入4G时代,苹果系统,安卓系统占据全部市场,开始步入移动网络时代,诞生了无数的自媒体网站和平台,视频自媒体开始崛起 ,我们手上绝大部分都是4G手机,性能如何大家都在用,厉害的让你蒙圈;


2019年中国进入5G时代,2020年5G手机问世,中国成为全球手机领跑者,手机性能大家正在体验,玩晕了;

总结;

1;第一代只能打电话,奢侈品,只有土豪玩得起。

2;2G时代,能打电话、发短信,发彩信。

3;3G时代,打电话,发短信,能上网,开始出现智能机,能GPS定位(部分型号)。

4;4G时代,打电话成为附加功能,只要用于上网娱乐了,人手有一部,大家现在都在用。

5;5G时代,未来智慧手机,万物互联,成为控制终端,娱乐只是一部分功能。

原贴:手机经历了哪几轮演变?

nice米老鼠

手机经历了哪几轮演变?


从大的角度来讲的话,觉得手机经过了3轮的演变。从第一代的大哥大,到第二代的诺基亚类型的按键机,再到用指甲盖来点的半智能机,再到现在的智能手机,所以总得来说的话,手机经过了3轮的一个演变!

第一代,大哥大

大哥大是上世纪八九十年代流行的,离我们现在有点远,估计很多人都只是在一些比较老的电影上看见过,很多人都没有见过真机。大哥大的功能很简单,就单单的是打电话而已,然后它的特点就是大、厚重、贵,一般只有非常有钱的老板才买得起,比现在的手机还要贵。

第二代,按键机

这一代的话,相信很多的90后都还记忆犹新,记得当时在初中的时候在宿舍黑灯的时候都是按键打字的声音,这一代手机的特点就是续航久,多了一些娱乐的功能,可以登QQ、刷网页

、听音乐、看视频。而当时做得最好的就是诺基亚,诺基亚的按键机销量堪称恐怖,基本上垄断了当时的手机市场。确实诺基亚的质量非常的好,手机摔出电池装回去还是没事。

第三代,半智能机

半智能机最大的一个亮点就是取消了按键机,采用全面屏设置,然后可以触屏,但是它是用过指甲来触碰的,非常的不灵敏,屏幕也很容易花掉,一块保护膜用不了多久就花了,而手机的反应速度也很慢!

现在,智能机

从半智能到智能机很快,半智能就是一个过渡的时代,到了智能机时代,手机的功能变得非常的丰富,手机不再是打打打打电话和听听音乐,除了这些之外,手机还有玩各种游戏,可以拍照可以视频,还有语音助手,再到超级影像、超级快充等等。


总结

随着社会的进步和科技的不断发展,手机已经变成了当今社会最重要的工具,在如今的社会,可以说有了手机,出门你什么都不用带了,手机给我们带来了极大的方便,但是凡事有利有弊,现在很多人都沉迷于游戏,一天到晚都摸着那台手机,也极大的影响了人们的身心健康。希望大家能合理使用手机!

原贴:手机经历了哪几轮演变?

皓月丹阳

这个怎么说呢,手机也算是万物的一种,从简单操作到复杂使用,从复杂的功能到简约的版本,不变的是越来越科技化,越来越实用化,但是带来无穷好处的背后,隐藏的危险也不少,手机是网络的传媒工具,也是一些危害的摇篮,合理使用手机才好。


原贴:手机经历了哪几轮演变?

Joyce鱼样年华

感谢您的阅读!

我们手机经过了几轮变化。

在我看来我们手机经过了大哥大——功能机——诺基亚智能机——苹果和安卓系统共存的时代——未来!

当然,所谓的大哥大在当时确实只有相对比较有资金的用户去购买,而且大哥大的笨重,到现在为止确实让我们感受到不能接受,不过在当时它确实是身份的象征。


不过随着技术的进步,以及消费者对于手机的不断的需求,大哥大慢慢的退出了舞台,取而代之的是功能机,其实在功能机时代我们所知道的有一款功能机,确实让我们非常的为之喜欢,那它就是诺基亚。

当然在诺基亚的时候很多山寨手机非常的出名,这些山寨手机价格非常的便宜,而且不管是在续航能力还是外观特点方面,都是具备着优势,所以在某个阶段,百花争鸣的山寨手机成为了功能机时代的一道风景线。

而诺基亚它自己的塞班系统,也因为诺基亚的存在受到很多消费者的认同,不过塞班系统它本身所拥有的缺陷以及它的限制,让塞班在智能机上的发展确实没有得到更大的提升,反而让新鲜的苹果系统可安卓系统有了可乘之机。

更开放的功能性更低的价格,让安卓系统迅速发展,特别是国产手机,因为安卓系统的存在,成就了目前国产的四大品牌以及各种小众品牌。在国际上,三星手机也抓住了尾巴,一举拿下了国际市场第一的排名,并且将诺基亚甩在身后。

苹果手机凭借着它的iOS系统确实做到了独领风骚。

未来的手机发展方向会是怎么样?我还是认为未来的手机发展方向依然是在我们自己的国家,只有我们的国家在不断的发展,解决我们所担忧的系统和处理器的问题,向外辐射来解决未来手机市场的发展需求。

而未来的发展方向应该是由我们国家的手机厂商所制定的。

原贴:手机经历了哪几轮演变?

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1902年,“内森•斯塔布菲尔德”的美国人在肯塔基州默里的乡下住宅内制成了第一个无线电话装置,这部无线移动通讯的电话就是人类对“手机”最早的探索研究。


1938年,美国贝尔实验室为美国军方制成了世界上第一部“移动电话”手机。


1943年,二战美军无线电话问世,但必须有一人背天线及电台。


1973年4月3日,摩托罗拉前高管Martin Cooper打通了史上第一个移动电话。

Martin Cooper用的这部电话重约1.13公斤,总共可以通话十分钟,它是世界上第一款商用手机——摩托罗拉DynaTAC 8000x的原型。


今天,距离第一次手机通话45年后,人们几乎人手一部手机。回顾手机发展的过程,无论从造型还是功能都有了翻天覆地的变化。手机的发展也是经过了一次又一次的变革...



模拟手机时代

第一代移动通信,简称1G,摩托罗拉的天下。

模拟移动电话系统的质量完全可以与固定电话相媲美,通话双方能够清晰地听出对方的声音。但模拟移动通信与数字通信相比保密性能较差,极易被并机盗打,只能实现话音业务,无法提供丰富多彩的增值业务;网络覆盖范围小且漫游功能差。



GSM手机时代

第二代移动通信,简称2G。

GSM数字网具有较强的保密性和抗干扰性,音质清晰,通话稳定,并具备容量大、频率资源利用率高、接口开放、功能强大等优点。

GSM时代后,各大手机生产商看好了这一新的商机,争相拓展这一市场上的份额,摩托罗拉不肯舍弃已有的地盘抱死了模拟网络,以至于没能及时调整市场战略,其霸主地位迅速下滑。与此同时,诺基亚、爱立信等厂商后来居上,成三国鼎立之势。



















2007年开启智能手机新时代

2007年,手机经过多年的发展,已经基本成型,各个生产商基本确定了自己的风格。在iPhone带来革命性冲击之前,大家在各自的市场驰骋。同时大家又互相兼容并收,一个品牌的成功经验立刻被复制到另外一个品牌,你超薄我也超薄,你智能我也智能,你拍照我也拍照。






苹果在Mp3市场取得巨大成功后,把手伸向了手机市场。600MHz的arm11处理器,3.5寸真彩电容屏幕,比市面竞争对手先进5年的操作系统iPhone,带来的体验是革命性的,它的出现颠覆了整个手机市场,手机进入了一个新时代。






你方唱罢我登场,智能手机发展到今天,手机市场已经发生了天翻复地的变化,以前以摩托罗拉、诺基亚、西门子、爱立信、索爱、RIM(黑莓)、多普达、飞利浦、夏普、松下、索尼、三星、 LG等为主流品牌,现在华为、苹果、OPPO、vivo、小米等一统天下。


5G手机时代

5G移动网络与早期的2G、3G和4G移动网络一样,5G网络是数字蜂窝网络,在这种网络中,供应商覆盖的服务区域被划分为许多被称为蜂窝的小地理区域。


随着时间的推移,它们不断更新换代,增加新技术手机,成龙还是成虫关键看是否掌握核心技术。

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真正的小新

从外形来说就是经历了直板,翻盖,滑屏,旋转屏。

功能上说就是功能机和智能机。

我只是简单的说一下,主要是想说一些我印象比较深的机器,第一首推摩托罗拉大砖头,在座机都没有普及的年代看录像才知道电话还可以这么打,当时觉得谁要有这么一个电话真的是牛逼的不得了。

第二也是摩托罗拉的328,338系列也叫掌中宝,五彩缤纷的外壳随意更换,大小拿在手中正合适,颇受女孩子喜欢。

第三也是我人生第一部手机诺基亚的8110下滑盖手机,现在看起来很大很丑,当时真的很别致,很有特点,黑客帝国和食神里面都有这手机,诺基亚已经显露了以后的王者风范,当时看了好拉风啊呵呵。

第四还是摩托罗拉,那就是大名鼎鼎的v998,时间进入2000年当摩托罗拉的对手们还在绞尽脑汁让手机缩小时,v998横空出世,迅速风靡全球,占领市场,站在手机行业的顶点摩托罗拉告诉世界I'm king。

第五又是摩托罗拉,他就是富有想象力的v70,设计师来自苹果公司,当摩托罗拉和诺基亚打的不可开交的时候,天才乔布斯正在为了以后的 iPhone努力着。

第六是国产的夏新A8手机,是一款翻盖手机,无论是大小,重量拿在手里都比较舒服,2003年夏新的A8年销售额8亿,赚的盆满钵满。

第七就是iPhone4,从2000-2010年乔布斯经过十年的隐忍,时逢4G网络的成熟,终于推出了成功的智能手机iPhone4,重新定义了“电话”,改变了人们的生活,因为iPhone是智能手机,需要高速的网络和带宽支持,虽然2007年iPhone就上市了,也收到了年轻人的追捧,但是受到当时网络技术的限制,苹果粉主要是照相和听音乐,可是iPhone4一经推出,把智能手机的优点发挥的淋漓尽致,也是从那一年曾经的王者摩托罗拉和诺基亚一起走向了没落。2011年的iPhone4s更是乔布斯最后参与设计的一部iPhone,也是到现在最为经典的一部iPhone手机,从此以后iPhone没有了灵魂。

好了,不知不觉写了这么多,希望朋友们喜欢。

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年老力衰的mm

1973年,摩托罗拉前高管Martin Cooper打通史上第一个移动电话 ,他用的这部电话,重1.13KG,总共可以通话10分钟,它是世界上第一款商用手机--摩托罗拉Dyna TAC 8000x的原型。

摩托罗拉开创了第一代通讯,简称1G,属于模拟电话。1983年6月,摩托罗拉第一部移动电话Dyna TAC 8000x,销售价格3995美元,就是“大哥大”,第一台于1987年进入中国,是摩托罗拉3200。



第二代通讯,简称2G,GSM数字网具有较强的保密性,和抗干扰性,音质清晰,通话稳定,此时洛基亚、爱立信和摩托罗拉成三国鼎立状,之后又有西门子、三星和索爱加入了这个行业。






到了2007年,手机经过多年的发展,开启了智能手机的时代,其中苹果的3.5寸真彩电容屏幕,比市面竞争对手先进的iphone操作系统颠覆了整个手机市场,手机进入一个新的时代。



2008年在苹果后,Google推出了强大的操作系统android,HTC在2008年第一个推出該系统的手机,你方唱罢我登场,智能手机发展到今天,变成华为、三星、苹果、Ov、小米等一统天下。

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王姓是中国第一大姓,人口超过一亿。

王姓子弟群星璀灿,数千年来人才辈出,自古以来,琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等都是王氏的望族。

王姓的来源

一是出自妫姓,相传为古帝虞舜之后。武王灭商后,虞舜的后代妫满被封于陈,后人中的陈完在齐国为官,改为田氏。

秦灭齐后,齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这一支的著名家庭秀汉朝后族王氏,王政君、王莽就源自此支。

二是出自姬姓,为周文王第十五子毕公高之后。周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时其后人毕万受封于魏。

秦灭魏后,魏卑子逃入山东,汉初被封于兰陵郡。魏卑子称其族为“王家”,从此以王为姓。

三是出自子姓,为商朝比干之后。

四是王者之子孙多号王氏,常以为姓。

五是历史上的外族姓氏,如王氏朝鲜的君主王建等。

六是赐姓,如汉代燕王丹的玄孙嘉,王莽时被赐姓王。

七是冒姓和改姓,因历史原因,有些其他姓氏之人为避仇、逃亡而改姓王等等。

王氏著名大族有琅玡王氏,太原王氏,三槐王氏,北海王氏、东海王氏、高平王氏、京兆王氏、天水王氏、东平王氏,山阳王氏,新蔡王氏、中山王氏、章武王氏,东莱王氏、广汉王氏,金城王氏、河东王氏、长沙王氏、六合王氏、南郡王氏等等,没有其他任何一个姓氏有着这么多的望族。

可见王氏在全国分布之广,家族之兴盛,对社会影响之大。

中华王姓大多是“王者之后”,为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身,以王为姓。

一、太原王氏

太原王氏始祖乃周灵王太子晋,本姓姬。

史载太子晋“幼有成德,聪明博达,温恭敦敏”。

灵王二十二年(前551年),谷、洛二水泛滥,将毁及王宫,灵王决定以壅堵洪。太子晋进谏曰:

“不可。曾听自古为民之长者,不堕高山,不填湖泽,不泄水源。天地自然有其生生制约之道。”

并提出聚土、疏川、障泽、陂塘等方法,来疏导洪水。传说太子晋能预卜生死,后人便说他成了神仙。

《列仙传》记载太子晋好吹笙,作凤凰鸣,游伊、洛间,道士浮丘生引上嵩山,三十年后见到恒良,太子晋说:

“可告我家,七月七日会我于缑氏山麓”。

其时,果然身乘白鹤立于山巅,可望而不可达,数日方去。 太子晋的儿子宗敬后来为司徒,看到周室衰微,天下大乱,便请老致仕,避居太原,成为太原王氏始祖。

太原遂为王氏二十一地望之首,且为王氏之总号。

二、琅琊王氏

太子晋十八世孙翦公为秦之名将,秦并六国时,翦公北征燕国,东平楚地,南下百越,攻无不克,战功显赫。

始皇论功行赏,翦公与大将蒙恬共执牛耳,王姓与蒙姓同居天下之先。

始皇驾崩,二世封离公为大将军。后离公率与项羽战于巨鹿,兵败自殉。

其长子元为避战乱,迁往山东琅琊,成为“王氏琅琊始祖”。

王姓在中国历史上出现了无数王侯将相,才子佳人,对中华文明发展有着重要推动作用。

如果一一介绍是不可能的,下面我们简单介绍几位:

一、王守仁

王守仁,明代浙江余姚人,字伯安,号阳明。他是中国明代著名的思想家、哲学家、文学家、和军事家。

“心学“之集大成者,精通儒家、佛家、道家,又能统兵征战,是中国历史上罕见的全能大儒。

其“知行合一”的哲学思想泽被后世,影响深远。是中国历史上与孔子齐名的“圣人”。

二、鬼谷子

鬼谷子名叫王诩,是春秋时期著名的思想家、政治家和教育家,生卒年不详,卫国人。

鬼谷子是纵横家的鼻祖,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,民间称其为“王禅老祖”,他的四大弟子苏秦、张仪、孙膑、庞涓活跃在春秋战国时期,都是闻名于世的人物。

苏秦与张仪的合纵连横之争,孙膑、庞涓斗法,都是在历史上留下浓墨重彩的。

三、王羲之

王羲之字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。山东临沂人。

代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。与其子王献之合称为“二王”。

王羲之在书法史上有着独特的地位,他的行书影响了一代又一代的中国人。

四、王安石

王安石,字介甫,号半山,江西抚州人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。是唐宋八大家之一。

王安石之成就不仅仅在文坛,更重要的是在政治上,主导了王安石变法,列宁称王安石是中国十一世纪时的改革家。

王家的子弟们,赶紧收藏点个赞哈,祖先们是何等的荣光啊!

作者:歪眼小史工作室—— 冯生

原贴:姓王的人祖先来自哪里,有什么演变吗?

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欢迎打开历史宝藏。

王姓是目前我国的第一大姓氏了,并且在历史上,王姓也是一家独大,霸占排行榜很长时间。

任何姓氏都有一个源头。

王姓当然也不例外。据说王姓最早源自周朝,周灵王有个儿子叫晋,这个孩子喜欢讲真话,忠言直谏,不畏皇父之威,结果让父亲不高兴了,就把他流放到外地了,眼不见心不烦。

其实说是外地,就是在离当是东周都城洛阳附近,古代出了城,就叫野,身处乡野的太子晋,还是和普通的百姓不一样的,毕竟有个当皇帝的老爹。

于是周围的人就称太子晋为“王子晋”,叫着叫着,王这个姓氏就这样产生了。之后他的后代依然沿用了这个称号,王姓就这样沿袭下来。

这时候的王姓,发源于姬姓,就分布在洛阳附近。靠近国都的地方。

历史到了秦汉之时,大将王离的两个儿子,王元和王威,为了躲避乱世纷争,就迁移到相对比较安定的山西太原与山东琅琊,这两个地方的王姓随之而发展起来,时代繁衍,成了太原王氏和山东王氏两个名门望族。

但是有一个问题,姬姓发源出了很多的姓氏,如周姓、鲁姓、吴姓、郑姓、曹姓、王姓、魏姓等几百个姓氏。为什么只有王姓发展成了第一大姓氏呢?

就是因为“王”字不一般,王不仅是与皇室关系密切的字,也是个寓意美好的字,魏晋南北朝之时,北方少数民族不断汉化,所用的汉姓,首选的就是王。历史上那么多朝代,改朝换代之后,先王之后,不管什么姓氏,为了安全,大多改姓王。

并且古代战乱比较多,四方的流民,为了寻求一些地方大家族的庇佑,改姓的现象相当常见,不少的王姓,都是这样改过来的。

以上便是王姓的起源与演变。

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王姓的人不是挺多,而是特别多的,2017年人口就达到8890万,比英国总人口还要多。那么王姓的祖先来自哪里呢?

一、王氏的大宗

对于王姓来说肯定知道这句话“天下王氏出太原,得姓始祖太子晋!”天下王氏一般以周灵王太子晋,也就是王子乔为始祖。

可见王氏最早出现就是周灵王太子晋被废,太子晋的子孙也还是当大官的,被当时民众称为王家,故以“王”为姓氏。据说王子乔驾鹤成仙,五代十国时前蜀后主王衍以他为王氏始祖,上庙号圣祖,谥号至道玉宸皇帝。

到了王子乔的后裔王离时,他的儿子王元和王威为躲避秦末战乱,分别迁徙到山东琅琊、山西太原,于是王氏产生了琅琊王氏和太原王氏的两大王姓望族。

出自“姬”的王氏大概还有三支——

1、信陵君魏无忌之孙魏卑子,由于他们是魏王之后,被当地人成为“王家”,于是以王为姓。

2、河东猗氏王姓自称是周平王之孙姬赤的后裔,姬赤由于其胞弟姬林夺了王位奔晋,由于是王室后裔故改姓王。不过此说法有误,因为姬赤是不是周平王孙难以考证。

3、周考王胞弟桓公揭被封为西周公,西周国被灭后其后裔改姓王。

二、部分改姓及赐姓为“王”

王氏起源还有其他的,比如秦始皇统一六国之后,很多原来列国的王室为了显示自己尊贵的身份就都改姓为“王”了,像新朝皇帝王莽,他就是战国时期田齐的后裔,在5世祖的时候改姓为“王”。

王莽还此人姓“王”,那就是燕太子丹玄孙嘉,因为他上献符命为王莽所宠,赐姓王氏。

还有隋朝末年的枭雄王世充也是改姓“王”的,他本是西域“支”姓胡人,其母改嫁霸城王氏后亦改姓为王氏。

少数民族改姓为“王”的亦很多,例如女真人就有很多,明代女真建州右卫指挥使王兀堂、王杲,哈达部长王台等,以王为姓。此处不赘述。

对于王氏其他派支的始祖,我在这里简单罗列一下,总体来说王姓始祖是“王子乔”。

1.浙江绍兴王氏始祖——王充,东汉时会稽上虞人,著有《论衡》。

2.寿阳王氏始祖——王翁,元世祖年间自洪洞县迁居寿阳县上谷村。

3.福建王氏部分始祖——王审潮、王审邽、王审知。五代十国时三兄弟曾割据福建,王审知还在福建建立“闽”国,对福建的发展做出贡献,福建人尊称王审知为“开闽尊王”、“开闽圣王”或“忠惠尊王”。

4.潭州王氏始祖——王子诚,南宋理宗时期与兄王子明同迁潭州安化澬江乡。

你还知道哪些地方的王氏迁入始祖么?不妨留言交流交流。

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诚邀,如题。这个问题有点意思,中国有本百家姓,但是中国的姓氏种类绝对不知百家。在这么多姓氏中,“赵钱孙李,周吴郑王”又是人数最多的。可谓历朝的大族。今天我们就来说说这姓王的人,他的祖先来自于哪里。


古人的姓氏千奇百怪,来源也不一定。有的古人以所任官职为姓氏,比如司马一族,就是以古代的“大司马”这一官位为依据。也有以所居住的地方为姓氏,比如齐国公族大夫分别居住在齐国都城的四面,称东郭、西郭、南郭、北郭,其子孙便以郭或东郭、西郭、南郭、北郭为姓氏,王姓的来源其实也有很多。

其一,出自姬姓。

话说周灵王太子姬晋,因直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊,因其本为王族,世人称其“王家”,就延用成姓,后来渐成大姓。

其二,出自妫姓以及子姓。

据说妫姓为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,所以为王姓。还有一种说法hi商朝时期名臣比干后人的子姓,当初比干因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之,改姓王氏。

其三,出自少数民族。

据通志.氏族略称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大概子以王者之后,号曰王氏。” 比如西域胡支姓,入华夏后,也自改姓王,代表人物王世充;女真皇族完颜氏,被蒙古灭亡后为了避难,有的改为王姓;蒙古族耶律氏也是这样

以上就是小编的看法,如有出入还请斧正

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夜宵

按照老版的“百家姓”顺序来看,那是“赵钱孙李,周吴郑王”,但2019最新的“百家姓”则应该是:“王李张刘陈,杨黄赵吴周”。

其中,王姓人口规模达到恐怖的1.015亿人,当之无愧的排在第一名,相当之恐怖,仅王氏人口拉出来,都超过世界上绝大多数国家的人口数量!

王姓是一个历史十分悠久的姓氏,其主要来源于姬姓,是周王室后裔。中国最古老的八大姓氏为“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞”,而后来的百家姓几乎都是从这八个姓氏中衍生出来的。

王姓虽主要来自于姬姓,但又并不全是,还有部分来自姚姓,子姓,妫姓及不同历史时期,各少数民族的改姓。

中国历史上,姓氏的变迁是一个十分复杂的过程,具体每一支王姓的来源如何,还得看每一支的家谱记载,并不是说姓王就是周王室后裔,并不一定。

秦汉时期,有部分姚姓人口改姓为王,后来因为战乱等原因又改回姚姓,历史上,姚,王,陈,田等姓氏曾有过多次规模不大的来回改姓,因为这部分人都是舜帝后裔。

据汉书·王莽传记载,王莽在谈及自己的族系时说:“虞氏之先受姓曰姚,姚姓 ,其在陶唐曰妫,在周曰陈,在齐曰田,在济南曰王。”

可见,王姓是一个多源流的姓氏,且历史悠久;后来,王姓也成为中国历史上最为显赫的姓氏之一,产生了太原王氏及琅琊王氏两个显赫的家族,并一度与司马家共天下!

王姓作为如今中国人口规模第一的姓氏,其规模巨大,同样的,其来源及演变也十分的复杂,不同地方,不同支的王氏,或许都并不存在血缘关系。
最好的方式,还是通过家谱,来研究本族本支的来源,而不是根据如今的姓氏,来胡乱推测,这是不科学的。

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爱偷懒的鱼

山西大槐树下,王姓典故三槐。

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joeyannie

我们看看老虎脑袋,老虎的脑袋上,那个大大的那个三字。人类也是从自然中得到的好多的灵感。

这个网址应该是从这个大自然中得来的,灵感是从老虎这个头上得来的。老虎是百兽之王,威武凶猛啊,这个百兽之王这个概念都不会是平白无故得来的。

老子的《道德经》一生二二生三三生万物也应该在这里头有灵感,有验证的。万事万物啊,成长过程当中都有一个自己的法则,这个独立的法则我们遵从,就会非常的有趣儿,从中能悟到很多的智慧。

天地人合一,这也是王者之风的一个内涵。虎头上面这个三条-的一代表天一代表地,另外一个代表人。

王者雄风,王者为峰,王者走天下啊,这个王性,从这个大自然中得到的这个灵感方面还是比较大。中国的方块儿是的创造非常神奇,每一个字的都有来路。


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yiyi1120

姓王的人祖先来自哪里,有什么演变吗?

王姓是中国第一大姓,人口总数超过一亿。王姓子弟群星璀璨,数千年来人才辈出,自古以来,琅琊王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等都是王氏的望族。王姓的来源 :一是出自妫姓,相传为古帝虞舜之后。武王灭商后,虞舜的后代妫满被封于陈,后人中的陈完在齐国为官,改为田氏。秦灭齐后,齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这一支的著名家庭秀汉朝后族王氏,王政君、王莽就源自此支。

二是出自姬姓,为周文王第十五子毕公高之后。周武王之弟毕公高封于毕国,春秋时其后人毕万受封于魏。秦灭魏后,魏卑子逃入山东,汉初被封于兰陵郡。魏卑子称其族为“王家”,从此以王为姓。三是出自子姓,为商朝比干之后。四是王者之子孙多号王氏,常以为姓。五是历史上的外族姓氏,如王氏朝鲜的君主王建等。六是赐姓,如汉代燕王丹的玄孙嘉,王莽时被赐姓王。七是冒姓和改姓,因历史原因,有些其他姓氏之人为避仇、逃亡而改姓王等等。

王氏著名大族有琅琊王氏,太原王氏,三槐王氏,北海王氏、东海王氏、高平王氏、京兆王氏、天水王氏、东平王氏,山阳王氏,新蔡王氏、中山王氏、章武王氏,东莱王氏、广汉王氏,金城王氏、河东王氏、长沙王氏、六合王氏、南郡王氏等等,没有其他任何一个姓氏有着这么多的望族。

可见王氏在全国分布之广,家族之兴盛,对社会影响之大。中华王姓大多是“王者之后”,为了让后世子孙牢记他们的高贵的出身,以王为姓。

“子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。”这首白居易的诗,写的正是王姓始祖王子乔的事迹。

王姓是中国五大姓氏之一,最早的王姓之祖就是王子乔。他乃是“王者之后”,东周时周灵王太子姓姬名晋,字子乔。以王相称,是因为他本也算是王者。根据正史,因为直谏周灵王治水而被废,不然也是一代君王,后郁郁而终。是中国有历史以来第一个被废的太子。其子宗敬带领家人迁至太原定居,太原人尊称其一家为“王家”。久之,世上便有了“王”氏。

而在诸多传说中,王子乔是升仙了的,被列为下八洞八仙之一,和刘海蟾齐名。而从古籍中,看到他的事迹,足可证明世上有神仙。

西汉《列仙传》记载:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后,来之于山上,见柏良,曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。亦立祠于缑氏山下及嵩高首焉。

这是周朝时候已经跟着浮丘公乘鹤飞仙了。

东晋《搜神记》记载:崔文子者,泰山人也,学仙于王子乔。子乔化为白霓,而持药与文子。文子惊怪。引戈击霓,中之,因堕其药。俯而视之,王子乔之履也。置之室中,覆以敝筐。须臾,化为大鸟。开而视之,翻然飞去。

而《列仙传》也有崔文子故事,秦朝人,善于炼制丹药,从瘟疫中救人无数,但没有说他的师承。《搜神记》则明确说他跟着王子乔修仙。王子乔变成白虹送药,崔子文打中白虹,却发现是一双鞋,然后鞋变成大鸟飞走了。

干宝本是史官,他“集古今神祇灵异人物变化”,撰成《搜神记》”,基本只是搜集,而不进行人为加工,更非杜撰。

王子乔从东周活到秦朝,绝对是神仙不老了。

还是《搜神记》:汉明帝时,尚书郎河东王乔,为邺令。乔有神术,每月朔,尝自县诣台。帝怪其来数,而不见车骑;密令太史候望之。言其临至时,辄有双凫,从东南飞来。因伏伺,见凫,举罗张之,但得一双舄。使尚书识视,四年中所赐尚书官属履也。

大意是到了汉朝明帝时候,尚书郎王乔频繁来拜见皇帝,却不见骑马乘车,派人私下观察,发现总是在他来的时候有一对野鸭飞来,张网抓住后,却只是一双鞋,是永平四年皇帝赏赐的。

一个叫王子乔,一个叫王乔,都是神仙,都喜欢用鞋子变成飞鸟。

这么多的共同点,难道不是同一个神仙吗?

王乔传说亦载后汉书·方术列传,文后云:“或云此即古仙人王子乔也。

看来不只是我有这样的感觉。

屈原远游云:“春秋忽其不淹兮,奚久留此故居?轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏。”这里用了轩辕黄帝乘龙飞升而小臣攀着龙须跟随结果掉下来摔死的典故,说屈原宁愿跟随王乔一起游戏玩耍。

很明显,春秋时期,王乔已经是神仙了,而在《水经注》里,依旧有他的传说。

在如此多的典籍里、不同的朝代中见到同一个神仙,实属罕见。

就是说,假如有神仙,那么必然有神仙。

而王姓子弟,应该骄傲,因为是神仙的后代,只是“仙人王子乔,难可与等期”了。

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姬晋并没有迁到瑯琊,而是其后代王离的一个儿子迁到了瑯琊。此是东汉末年的事。

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河妖K

据说王姓贵族在洪武年间山西大槐树老鸹巷不在移民之列!

原贴:姓王的人祖先来自哪里,有什么演变吗?

Siorlp

姓王的不知从哪里来的,我枕边到有一位、一直没弄明白!

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溪·流浪

在古老的华夏大地上,每个姓氏都有着悠久而复杂的起源与演变。王姓人群遍布我国东西南北,据统计大约每十三个人里头就有一个人姓王,但这并不意味着他们“五百年前是一家”。王姓是我国姓氏文化中最源远流长的一个,也是源头最多,派系最错综复杂的一个。

王姓的起源主要分为四种:

一、王者之后

“王”字象征着至高无上的权威,特指君王。先秦以前姓和氏是分开的,贵族们通常用姓区别婚姻,用氏象征身份。所以先秦王室的王子王孙,以“王”为氏。秦灭六国后,姓、氏有别制度随着王室的坍塌只剩下“姓”。王室遗孤为了纪念其过去高贵的身份便以氏代姓,这群“王”姓者是名副其实的王者之后,但他们是源于三个不同血统的“王氏”。

1、姬姓王氏,周文王之后。东周灭亡后逐渐衍化为三支王姓族派。其中一支是姬姓兆京王氏,他们是周文王第十五子毕公高的后裔,他们主要散居在兆京、河间一带。另一支是姬姓太原王氏与琅琊王氏,他们是太子晋的后裔。太子晋因谏言被贬为庶人,迁居到琅琊(今山东胶南一带),其后世在此繁衍生息。后来诸侯争霸,周王室骤衰,但太子晋的子嗣宗敬还在周王朝担任“司徒”一职。面对战乱的他一路隐退至太原,并定居于此。还有一支是姬姓王城氏,他们是周考王弟弟姬揭的后代。史载,东周时期,周考王姬鬼封其弟姬揭于河南王城(今河南洛阳市王城公园一带),其子孙遂以封地为氏,成为“姬姓王城氏”。

2、妫姓元城王氏,古帝王虞舜之后。公元前11世纪,周武王灭商立周后,将陈国(今河南淮阳一带)封地授予舜帝后裔妫,同时又将女儿太姬嫁给他。妫满自此以“陈”为氏,直到陈国被楚国所灭。妫满后世陈完(妨姓陈氏,字仲敬)投奔到齐国,齐桓公姜小白十分赏识他。不仅任他为卿,还封他田地,于是他改“陈”为“田”。春秋末年,陈完第九代裔孙田和夺取齐国(姜姓)君权。公元前386年,周安王承认田和取代姜姓齐国,史称“田氏代齐”。后田氏齐国被秦所灭,王室裔孙为避祸纷纷改姓。到汉代,田贺一系迁到魏都元城(今河北大名)。因其是齐国王室的后裔,遂改田为王,称为王氏。历史上有名的王莽即是田贺(王贺)的曾孙。

3、子姓汲城王氏,殷商王子比干之后。比干(纣王哥哥)因劝谏纣王被杀,葬于汲郡(今河南汲县)。周天子灭商后十分善待殷商后裔,比干的子孙便前往汲郡以守陵墓并在此定居。他们因源出王族,改姓王氏。

二、少数民族之裔

在中国历史上,民族融合、文化认同的第一步便是胡人改从汉人的姓氏。一旦姓氏该从,胡人们的语言文字和生活方式也会随之改变。考之今天中国人的王姓,在历史上就出现过“胡姓汉化”的现象。王姓中国人,不但有中原华夏族的血缘,还有少数民族的基因。

北魏孝文帝拓跋宏曾大力倡导鲜卑人改为汉姓,以认同华夏文化。据通志•氏族•代北复姓和《中国人名大辞典》“可频雄”条所载:北魏太原人可频雄,本姓王,其先鲜卑,仪貌魁梧,少有谋略。北宋的蓝田尉王瑜就是可频族之后。除此,钳耳族、高丽族、阿布思族与云南白族都有王姓源流。

三、赐姓、改姓、复姓之王

1. 帝王赐姓

帝王赐姓是古代统治者驾驭臣下或羁糜番邦的一种政治手段与精神奖赏形式。燕太子丹玄孙燕嘉就曾被王莽赐嘉国姓“王”。明朝皇帝曾先后赐蒙古族人默色特利尔名“王麟”,赐阿辽纳名“王美音”,赐济布答名“王德忠”等。

2. 改姓

改姓又分为两种,一是冒姓,系因被人收养,或因母改嫁,或为赘婿,而改取他人之姓。如后梁王郡,本姓刘,中山隆邑人。后被定州将官王处直收为养子,遂冒姓王。二是避难改姓,这些改成王姓的人群往往比较低调,他们的族谱也都隐藏较深。如元史•王绚传载:王绚“本姓耶律氏,世为辽大族。金正隆末,契丹窝斡叛,祖成,从母避难辽西,更姓王氏”。

3. 复姓

中国古史所记之复姓中,王人、王叔、王子、王孙、王史、王官,另有五王、小王、西王等,均与“王”字有关。这些复姓随着时间的流逝,逐渐简化为“王”姓

通过对王姓历史演变的深究,我们会发现同姓不一定同宗,宗族的兴衰直接影响着姓氏的变迁。每一个姓氏都历经沧桑,它们随着历史的步伐不断分化与结合,最终成为我国传统文化中不可或缺的一部分。

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八口

从人口数量上看王姓是中国第一大姓,王姓人口约9500万,占中国人口总数的7.1%,相当于每14个中国人里面就有一个姓王的,实在是一个超级大姓。

因为王姓人口多,分布广,历史悠久,故而来源复杂,王氏起源竟有七种之多:

1、源于姬姓

周灵王的太子名叫姬晋,因直言劝谏惹怒周灵王被贬为庶人,于是姬晋迁到琅琊(位于山东)定居。姬晋虽贬为庶人,但到底是王族出身,琅琊百姓称其族为“王家”,于是姬晋的后人干脆姓王。姬晋是王姓的得姓始祖。

周文王第十五子,周武王的弟弟姬高,被封于毕地(今陕西咸阳西北),被尊称为“毕公高”。毕公高的后代毕万到晋国,被封于魏,魏文侯时,韩魏赵三家分晋。后来秦国灭魏,魏昭王之孙卑子逃到山东,汉朝建立后,汉高祖封卑子为兰陵(今山东省苍山县兰陵镇)侯。毕、魏、晋、兰陵等地这一脉传下来的人都是王族,因此其后代均姓王。

2、源于妫姓

上古神话传说中的帝王虞舜(妫姓)的一部分后人,迁居到北海、陈留等地,因为是帝王的后代,因此姓王。

3、源于子姓

商纣王昏庸无道,商王太丁之子,商纣王的叔父比干(子姓)多次劝谏,被商纣王杀害,葬在朝歌附近。比干的子孙世代为其守陵,因比干出身王族,后代便姓王。

4、源于田姓

公元前368年,田和成为齐国君主,因为齐国君主之前姓姜,因此称“田氏代齐”。后来齐国被秦国灭亡,田氏王族贬为庶民。一部分田氏子孙为纪念其王族身份,于是姓王。

5、源于少数民族(王族)

通志·氏族略记载:(王姓)出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。

这说的是历史上外族王族,如高丽(朝鲜)开国之君王建;西魏可频氏的王雄;钳耳氏的王季。

6、源于赐姓

王莽篡汉时,燕太子丹的玄孙名叫嘉,嘉上献符命,王莽龙颜大悦,赐国姓王。

7、源于改姓

隋朝的王世充本来姓支,西域人,到中原后改姓王,可能是他认为要统治天下首先需要一个好的姓氏吧;五代的王保义,本来叫刘去非,改名王保义,后代皆姓王;还有部分少数民族姓完颜、耶律的人,改姓王。

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我是三槐堂王氏

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団扇

我们王氏家是从河北枣强搬来的。

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monicasy

王姓来源复杂,派别甚多,但仍有一些共同点,即多以爵为氏,天子之后代多以此为姓,也有不少人是赐姓王的。王氏姓源繁多,但以源自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。相传周灵王姬泄心,太子晋曾对其直谏,触怒龙颜而被废为庶民,主要居住在太原(今属山西)、琅邪(今属山东胶南县一带)等地,因晋及其后裔祖宗为周天子,因此人们便称其为“王家”,以后便以王为氏了。 王乔,姓姬,名晋,又名子晋,字子乔,周灵王太子。生于灵王7年(公元前 565 年)卒于灵王23年(公元前 549 年),中华主体王氏始祖。好吹笙,作凤凰鸣,性温良忠厚,聪慧能干,年少册立, 15 岁即辅助父王治国,时虽王室衰微,名臣叔向和乐官师旷都曾问道子乔公,皆拜服。公元前550 年,即孔子诞生后一年,洛阳附近发生水灾,危及王宫安全。子乔公以民生为重,认为壅水必危及农耕,直谏而灵王不纳,遂出走伊洛间,被仙人浮丘公接引至嵩山修道,卒后葬于缑氏山。百姓感其恩德,就以平时的称呼"王子",做为他的姓氏,从此,他的后人就以"王"为姓。道教仙人尊子乔公为“圣祖玉寰皇帝”。孔子读诗书至此曾投笔叹曰:“惜夫,杀吾君也”;屈原在远游诗中表达景慕之情曰:“轩辕不可攀援兮,吾将从王乔而娱戏”;唐代武则天封禅嵩岳时,封王乔为“升仙太子”,立制了御书升仙太子碑;”后李白亦写道,“吾爱王子乔,得道伊洛滨”。天下王氏大都自认琅琊、太原、开闽、三槐四大枝脉之后,四脉皆尊王乔为始祖!王姓起源有八

1、出自姬姓。周灵王的太子姬晋,因为直言进谏,使王上大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东省胶南一带),世代繁衍生息。因其本为王族,世人称其为“王家”,就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,以本为王族之故,自称为王姓。后世沿袭未改,渐成大姓。

2、出自妫姓,为古帝王虞舜之后,居于北海、陈留一带,因源出古君王后裔,世为王姓。

3、出自子姓,是成汤的后人。殷末,王子比干,为纣王的兄长,因劝谏纣王被杀,葬于汲郡,其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故,改姓王氏。

4、出自田姓。公元前368年,田和取代姜姓为齐国君主,史称“田氏代齐”,传八王,被秦所灭,其子孙被废为庶民,其中一支自认为齐国王族,遂以王为姓。

5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋,各自为王。后业魏亡于秦,其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族,故改姓王。如信陵君魏无忌,避难于泰山,至西汉入朝,被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家,易姓王氏。

6、出自燕太子丹之后。西汉末年,王莽篡汉自立,建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉,上献符命,为王莽所宠,赐姓王氏,与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多,其子孙也以王为氏。

7、出自少数民族。据通志.氏族略称:王姓“出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。”

8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族,姓乌丸氏,后自改姓王;隋代有个王世充,本为西域胡支姓,入中原后,也自改姓王;五代时人刘去非,自己改名换姓叫王保义,其子孙延袭姓王;满族完颜氏,有的改为王姓;蒙古族耶律氏,也改为王姓。


王审知被称为“开闽王”,正是因为王审知对福建的建设贡献颇多。王审知和义军的许多将士都来自中原河南,当时进入福建之后,王审知军队就把中原先进的生产、农耕技术和文化传播给当地的民众,并轻徭薄赋,劝农耕息,带动了福建经济的发展和行政体系的完善,使福建从此走上历史的发展之路。宋代之初,宋太祖赵匡胤对王审知给予极高的评价,称他为“八闽人祖”。因此,王审知被尊为“开闽第一”。当年,王审知义军带来的中原姓氏也在福建慢慢繁衍开来,现在翻开闽南许多姓氏的族谱,都可以追溯到河南,正是因为这段渊源,王氏更成为闽南的望族。

唐光启二年(公元885年),王潮、王审邽、王审知三兄弟率领“光州固始”籍99姓近万名将士挥师南下,拜剑开疆,一统八闽。用中原河洛文化、农耕文明和“修齐治平”的仁风德政与经世方略,改写了福建这一乱世蛮荒、盗匪蜂起、饥民遍野、流民塞道的历史,开创了八闽大地的历史新纪元。而在福建迈向文明之邦的历史大转折中,闽国创始人王审知作出了不可磨灭的历史贡献。

韬光养晦的政治家

宁为开门节度使,不做闭门天子,王审知始终坚持不割据、不称霸、不称帝。在其当政的30年里,正逢群雄纷争、武力割据的五代十国初期,福建从未对外邦用兵,也未受外邦侵侮,境内一片升平,成为当时南方最安定的世外桃源。

清廉勤俭率先垂范的君王

知带兵时能与士兵同甘共苦,士末食,不亲匙筋:士未饮,不近杯水。当政后,轻徭薄赋,个人生活俭朴,平常拖着麻鞋,穿着补钉的裤子,府署卑陋,也不加修复,而是集中财力两度扩建福州城池,使城市面积扩大了7倍,形成包括‘三坊七巷’在内、以“三山两塔”为特点的城市布局,保持至今。

闽文化的奠基者和播种人

知倡导文教,传播中原文明,兴办学堂.培养人才.教化黎民。实现府府学,县有县学,乡有私塾,使闽地成了“童蒙来求,雅道靡靡,儒风优优”的礼仪之邦,福州文庙就是王审知开创“四门学(经、史、哲、文)”的学府。唐至宋代,闽省己成文风昌盛之地.才俊辈出之乡。《宋史》在儒林和道学中被立传闽人居全国第一,两宋进士人数占全国的五分之一。

发展福州海上丝绸之路和对外贸易的开拓者

审知疏通闽江水道百余里.制造出可载六七百人的大船。他躬身踏察海湾,辟建码头,开辟黄岐澳“甘棠港”,使福州、泉州成为当时中国最大的两个港口:加强与东南亚、琉球、高丽的海上贸易,海上航线北至新罗(今朝鲜),南至南海诸岛,以及印度和阿拉伯地区。活

的海外贸易,为福建经济文化繁荣和社会进步注入了巨大活力。

尊儒崇佛的开明统治者

王审知广纳人才,礼贤下士,在福州、泉州等地设“招贤馆”,接纳中原各地避乱的秀才,选贤任能,或委重任,或作幕僚,或使以执教。他笃信佛教,造寺写经,饭僧铸像,兴建和修复了福州雪峰寺、涌泉寺、白塔、乌塔等266座寺塔。

开发和建设福建的第一大功臣

王审知主政福建保持了长期的安定繁荣,并为今后发展奠定了扎实的基础,他保境息民、守地劝农、兴修水利、发展农业。亲自主持兴建了福清、长乐沿海大堤,泉州六里陂、九溪十八坝,连江东湖,晋江40余华里灌渠,疏浚了受益幅员可达25平方公里的福州西湖等一大批骨干水利工程,使福建成为当时全国经济杜会发展最快、变化最大、最为安宁的地区。从唐朝末年到宋朝初,福建人口增长了6倍。

福建历史上最值得纪念的人物

王审知治闽兴闽,造福八闽,使之成为社会稳定和谐,人民安居乐业,经济繁荣昌盛,文风蜚声四海的海滨邹鲁,他是福建古代文明历史中政绩卓著的一位明君,开创了福建第一个黄金时代。

古代治世理政的一面旗帜、一部教材

王审知的功勋炳若丹青,伟如丰碑。时至今日,海峡两岸的百姓,依然还在享受着王审知兄弟励精图治的物质与精神文明成果。干百年来,人们用不同方式追思他们的业绩,缅怀他们的功绩,弘扬他们的精神,可谓代代相传,历世不辍。

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我无厄我话

本人也是姓王!愿王姓氏的人家庭安康!身体健康!

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always_amanda

王姓两个牛人:王阳明,隔壁老王。

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strawberry8

姓王的当然多啦,毕竟中国第一大姓嘛!


根据公安部公布的最新的2018年全国姓名报告,“王”姓户籍人口数量达到了1.015亿,比排名第二的李姓多61万人。成功当选为“中国第一大姓”。一亿是个什么概念?也就是说14个中国人里面,就有一个人姓王,目前全世界人口过亿的国家也只有十三个。

咱们国家姓王的人几乎相当于日本全国的人口,这还不包括的海外的华人华侨。

那么“王”姓为何这么庞大呢?这就得从“王”姓得发展历程说起了。


众所周知,《百家姓》是在宋朝初期被撰写出的,王姓的历史肯定比这个久。也正是由于王姓的起源太早了,导致到现在很多资料都缺失。使现在关于王姓的起源有着很多的解释,有的说它起源于尧舜时期;有的说它起源于周朝的时候和姬姓有关;还有的认为,王姓最开始是少数民族的一个姓氏。

咱们取流传最广得一个,也就是王姓起源于周朝姬姓,因为在周朝以前,古人很少会有“姓”,大都以氏族部落命名。许多姓是在西周分封以后,从诸侯国或者爵位封号演变而来,“王”这个姓很有可能就是这样来的。

话说周灵王的儿子“晋”,被称为王子晋,王姓由此为源,开始发展。

当然这只是一支,还有一支是周文王第十五子毕公高后代,其在三家分晋时期,家道中落,族中子弟被迫流亡,但他们自认是周王室血脉,所以姓王。



像他这种的有很多,因为西周分封之时,有着大批王室子弟被分封建国。而后春秋战国,他们大都消亡,但幸存下来的族中子弟仍以王室自居,这便有了大量的王姓出现。

由于基数很大,且是周王室子弟,血统高贵,“王”这个姓发展得很快,不断地开枝散叶,当然其中也包括许多并没有血缘关系的人,他们因功获赏,或是因崇拜而改姓,或是原本没有姓氏,选了一个比较出名高贵的,抬升自己的身价。

比如说许多汉化的少数民族,在改姓的时候,王姓都是比较优先的选择。比如唐朝的王世充他们家原本就是胡人,南朝梁将王僧辩,本为鲜卑族。契丹耶律氏,也改为王姓。女真完颜氏,有的改为王姓。

王姓就是通过这样的方式,不断扩大,最终成为中国第一大姓!

当然,既然是第一大姓,肯定有着辉煌的历史,名人望族也不少。比如说中国历史上皇帝最多的是刘姓,然而皇后最多的却是王姓,足足36位。最出名的莫过于西汉时期的王政君了,西汉的而灭亡,她脱不了干系。

当然还有那个著名王姓家族—山东琅琊王氏,它是我国最顶级的门族,在我国古代可以说是无人不知,无人不晓。琅琊王氏历史悠久,它起源于东汉时期到明清才衰亡,魏晋时期它的声势达到最顶峰。

1700年历史中,这个家族出了92位宰相和600多位文人名仕,像我们熟知的书圣王羲之,王吉,王导等著名人物都出自琅琊王氏,被称为“中华第一豪族”

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南方的天空下

王姓是中华姓氏之一,也是中国最大的一个姓氏,目前王姓的人约有1亿人左右。

王由三横一竖构成,三横代表天地人,一竖代表贯穿天地人的一个链接,这就是天地人都要归王管的一个说法。所以在上古时期,夏商周三代,最高统治者被称为王,这就是以王作为姓氏的一个原因。

关于王姓的来源源于姬姓

周灵王之子太子晋被称为王子晋,后来被废为平民,他的儿子宗敬,仍然在朝中任职,因为是王族的后代便成为王家,所以说这一部分族人就以王姓自居。

在秦末汉初,王离之子,王元和王威,为躲避战乱,分别牵制山东山西一带,最终发展成琅琊王氏和太原王氏两个王氏的家族。

源于子姓

在商朝末年的时候,纣王荒淫无道,比干多次触怒龙颜反遭伤害。因为比干以前也是王子,就以王为姓氏,他的子孙因为以王为姓氏。从先秦到后来的汉唐,他的子孙王室都是居于河南等地,后来散播到甘肃,山东,河北,山西等地。

源于妫姓

在舜虞为祖先的妫姓是王姓最重要的一支人,武王灭商之后剩余,后代被封为陈,在陈完在齐国做官后,改为田氏,后来又改为王姓,这一支王姓就是以北海和青州为郡望,汉朝往往就源自这一批族人。

出自少数民族改姓

王氏大家族融入了大量少数民族的血液,少数民族后来也改成了王姓。比如说汉时的匈奴人,南北朝时的高丽人,鲜卑族人,隋唐时月氏人等等,有诸多的少数民族,后来改为汉族。

王姓氏人的影响

在中国,王姓在人群中分布最广,在东北,内蒙古,山东,河北,北京,天津,河南等等诸多地方,王姓人口都占据当地人口的8.8%以上,有的达到了16%,覆盖面积极其广泛。

王氏家族也是人才辈出,从古至今非常著名的王姓大家,就有王阳明,王羲之,王勃等等非常著名的人物。

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在微信小程序里有个“我的同姓同宗分布图”查询一下,太方便了!如果是相同族人,还会有联系方式和祖籍地。

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lotong

根据公安部公布的最新的2018年全国姓名报告,“王”姓户籍人口数量达到了1.015亿,比排名第二的李姓多61万人。成功当选为“中国第一大姓”。一亿是个什么概念?也就是说14个中国人里面,就有一个人姓王,目前全世界人口过亿的国家也只有十三个。

咱们国家姓王的人几乎相当于日本全国的人口,这还不包括的海外的华人华侨。

那么“王”姓为何这么庞大呢?这就得从“王”姓得发展历程说起了。

《百家姓》是在宋朝初期被撰写出的,王姓的历史肯定比这个久。也正是由于王姓的起源太早了,导致到现在很多资料都缺失。使现在关于王姓的起源有着很多的解释,有的说它起源于尧舜时期;有的说它起源于周朝的时候和姬姓有关;还有的认为,王姓最开始是少数民族的一个姓氏。

因为王姓人口多,分布广,历史悠久,故而来源复杂,王氏起源竟有七种之多:

源于姬姓

从人口数量上看王姓是中国第一大姓,王姓人口约9500万,占中国人口总数的7.1%,相当于每14个中国人里面就有一个姓王的,实在是一个超级大姓。

因为王姓人口多,分布广,历史悠久,故而来源复杂,王氏起源竟有七种之多:

上古神话传说中的帝王虞舜(妫姓)的一部分后人,迁居到北海、陈留等地,因为是帝王的后代,因此姓王。

源于田姓

公元前368年,田和成为齐国君主,因为齐国君主之前姓姜,因此称“田氏代齐”。后来齐国被秦国灭亡,田氏王族贬为庶民。一部分田氏子孙为纪念其王族身份,于是姓王。

源于赐姓

王莽篡汉时,燕太子丹的玄孙名叫嘉,嘉上献符命,王莽龙颜大悦,赐国姓王。

源于子姓

商纣王昏庸无道,商王太丁之子,商纣王的叔父比干(子姓)多次劝谏,被商纣王杀害,葬在朝歌附近。比干的子孙世代为其守陵,因比干出身王族,后代便姓王。

源于改姓

隋朝的王世充本来姓支,西域人,到中原后改姓王,可能是他认为要统治天下首先需要一个好的姓氏吧;五代的王保义,本来叫刘去非,改名王保义,后代皆姓王;还有部分少数民族姓完颜、耶律的人,改姓王。

源于少数民族(王族)

通志·氏族略记载:(王姓)出河南者,为可频氏;出冯诩者,为钳耳族;出营州者,本高丽;出安东者,本柯史布。此皆虏姓之王,大抵子以王者之后,号曰王氏。

这说的是历史上外族王族,如高丽(朝鲜)开国之君王建;西魏可频氏的王雄;钳耳氏的王季。

咱们取流传最广得一个,也就是王姓起源于周朝姬姓,因为在周朝以前,古人很少会有“姓”,大都以氏族部落命名。许多姓是在西周分封以后,从诸侯国或者爵位封号演变而来,“王”这个姓很有可能就是这样来的。

王姓就是通过上述的方式,不断扩大,最终成为中国第一大姓!

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水晶晶

山东武定府寺门前王报道

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我王氏,从山西太原牵到河南,祖先在河南,上蔡,百尺。

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