古龙小说最新评书

评书？貌似没有。。

评书和有声小说肯定有区别，讲的口气和风格都不一样，评书更有激情，有声小说就是念小说原文，评书有说书人的观点在里面。

我觉得我也没解释清楚，但是有声小说和评书一听感觉就不一样。

听惯了老武侠,再听港台武侠就没味。没办法,作者改不了自己出生的年代。

你实在要听,可以听广东的讲古,就是用广东方言说书,那里改编港台武侠比较早,年纪比较老的说书人也有一部分参与这种事。全国各地都有说书人的,只不过方言不一样,风格也不一样

单田芳十大经典评书：《明英烈》、《乱世枭雄》、白眉大侠、《隋唐演义》、《三侠剑》、《刘秀传》、《岳飞传》、《三侠五义》、《大明英烈》、《薛家将》。

1、《明英烈》

这部评书是由单老讲述的，单老在讲述这部评书的时候，将从元末到明初的传奇、野史、正史介绍得非常清晰而且细致，如果想快捷了解历史的话，可以听听这部评书。它的经典度是相当高的。

2、《乱世枭雄》

这部评书也是由顶级的作家单老讲述的，主要说的是东北名将张作霖的事迹，单老在描述的时候，将这个人物说得栩栩如生，文字用的恰到好处，情节很生动，极其的受到人们喜爱。

3、白眉大侠

讲的是宋朝四帝仁宗皇帝执政期间，以徐良、白云瑞为书胆，包括七侠、大五义、小五义、小七杰等众开封府校尉，在八王赵德芳、包拯、颜查散等清官的支持下，为保国泰民安而不顾个人安危，抗强暴、战邪恶、捣匪巢、灭贼寇的故事。

4、《隋唐演义》

评书讲述的是隋朝末年，奸相宇文化及父子把持大隋朝政，他们残害忠良，鱼肉百姓，致使天下大乱，民不聊生。以秦琼、徐懋功、程咬金等人为首的四十六位英雄好汉歃血结盟，在瓦岗山建立了反隋义军，招英雄、纳贤士，共除昏君，力扶明主。

5、《三侠剑》

这部评书是单老的原创作品了，无论谁说这部评书都是无法超越单老的，当然这部评书非常长，故事情节有很多，如果仅仅看书的话，也是很无聊的，听评书的话，就会把人带到场景当中去。

6、《刘秀传》

评书人田老将姚七、马武、贾富、陈鹏等人物塑造得非常好，情节设置很好，丝丝入扣，田老在讲述这部评书的时候一气呵成，很是令人们敬佩。

7、《岳飞传》

很多人看过《岳飞传》这部评书，之所以受人喜欢，因为岳飞的爱国情结，评书人在讲述的时候，将岳飞的形象，场景设置得很到位。

8、《三侠五义》

单田芳的《三侠五义》是古典侠义评书的极品，是原汁原味的具有中国大陆特色的侠义作品。这部评书故事性强，情节感人，是评书中侠义爱国的典范。

9、《大明英烈》

评书讲述朱元璋在南京称帝后，同时起义的苏州王张士诚、南汉王陈友谅等反王不服，于是联合讨明。朱元璋御驾亲征，平定反叛，多次陷入奸计，先是围困牛膛峪，后又失利九江口，九死一生，困难重重，幸有胡大海、刘伯温等各路英豪忠心辅佐，才最终扫平反贼，统一了江南七省。

10、《薛家将》

讲述薛仁贵及其子孙们的故事为主要内容的系列长篇小说和评书，名字虽叫《薛家将》，但其实只有薛丁山征西、薛刚反唐，单田芳的《薛家将》评书堪称经典，只可惜没有说到废武立唐就结束了。

评书衰落，主要是演员问题，不只是年轻演员有问题，中老年演员也有问题。下工夫不够，缺乏精益求精的精神，一个节目如果连观众都拿不住，就不能叫艺术，很多段子，演员说得松松垮垮，最多抖个包袱，逗大家一笑，这就不是评书了，评书应该靠人物和故事。

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《古龙传奇》这本书籍，较全面的介绍了古龙作品的风格以及小说特色等。

应该没有吧，去看电视剧《武林外史》吧，跟原著出入很大，不过沈浪、白飞飞塑造的还不错

武林外史沈浪的聪明但不自侍 朱七七的大胆且不拘小节 白飞飞的美丽但却致命 王怜花千面公子算是开了眼界

有，张少佐改编过《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙八部》

连丽如说过《鹿鼎记》《笑傲江湖》李少鹏也说过

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小说如古典四大名著，以及所有出版的小说都有固定的内容。而评书则不然，无论是三国或水浒或隋唐或任何书目，由于讲说的人不同，内容虽大同，但细节却可大不相同，甚至相差甚远，也不为过。而且可以体现说书人自己的特色特点，是可以任意发挥的。不同的流派也是这样形成的。应该说评书和小说的区别还是很大很明显的。

我理解是有以下几点区别，

1属于两个不同的艺术概念，小说是语言艺术以刻画人物形象为中心.评书又称说书，讲书是一种表演艺术.

2欣赏方式不同

3故事情节的描写不同

4基本要求不一样

5描写手法不同

评书和小说的区别很明显呀！一个属于文学，一个属于曲艺也就是语言表演。评书这一形式诞生于雍正末年（但其源流可以放到春秋战国，但这门艺术形成于雍正末年），而小说则太悠久了。当然，评书文本出现更是在民国之后才出现。

小说是文字系统，评书是表演系统

什么叫曲艺？就是民间口头文学、歌唱艺术经过历史演变形成的一种艺术。著名的四大名著《西游记》《三国演义》《水浒》都是从民间曲艺经过至少二百年以上的打磨，通过不知多少文人的打造，最终由一位文学造诣较高的文人进行改编、整理升华而形成的。

评书的总体特点：在内容上讲究四梁八柱，其故事内涵表现得“爱憎分明”。按照传统艺人的观点，听评书不能让人学坏。如果这个人听书越听越学坏，那么表演者就是失败的。评书的文本，其实主要是评书表演中某一时期的语言总结。甚至并非是最好的文本。

比如说评书，从哪里开说方式太多了。比如一部《杨家将》你可以从杨业自尽开始，也可以从潘杨斗开始，也可以从其他地方说起，而且稍微照顾一下就不会有“不成体系”的遗憾。小说就不同了。

评书最魅力的地方是评，而不是故事本身。比如我们喜闻乐见的《杨家将》东汉演义隋唐传《三国演义》等，大家对故事都耳熟能详了。为什么还爱听？爱看电视剧？看的就是发挥。光看评书的文本其实没什么好看的，就好像看剧本一样。但是通过表演，特别是声音、表情、动作等，人们就会逐渐入戏。

小说的总体特点：小说讲究的是情节曲折、文字优美、内涵有深度、表现作者的某种情怀。这就和评书完全不同了，评书的文字并不优美，都是老百姓常说、常用的话；内涵和作者（表演者）的情怀也是老百姓的“通俗”情怀。

比如杀人偿命、欠债还钱；善有善报恶有恶报；爱国爱家孝敬父母；对朋友要仗义、对敌人要凶狠，爱憎分明。

评书是老百姓的表演，小说则是知识阶层的消遣。这是两个完全不同的体系。

先介绍一下评书：

评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。

清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇和醒木，服装为长衫;至20世纪中叶，多不再用桌椅及折扇、醒木等道具，而以站立说演，服装也较不固定。而在70年代末中国改革开放后，在电子媒体及推广普通话的冲击之下，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但还仍然有其活力。

评书【píng shū】，曲艺的一种。一人演说，通过叙述情节、描写景象、模拟人物、评议事理等艺术手段，敷演历史及现代故事。北方语系通称评书，南方多称"评话"，也有称"评词"的。

(1)评论书法。 元王恽<颜鲁公书谱>序:" 东坡云:评书兼论其平生，苟非其人，虽工不贵。" 元黄溍跋荆公帖:"今观此帖，风神闲逸，韵度清美，临学之家，宜有取焉，评书者未可以彼而废此也。"

(2)多讲说长篇故事。 清富察敦崇 燕京岁时记·封台:"戏剧之外，又有托偶(读作吼)、影戏、八角鼓、什不闲、子弟书、杂耍把式、像声、大鼓、评书之类……评书抵掌而谈，别无帮衬。"《儿女英雄传》第十八回:"你要知这话的原故，竟抵得一回评书。"老舍《茶馆》人物表:" 邹福远 --男。四十多岁。说评书的名手。"

此段内容来自360百科。

我理解评书为：通过一个评书人对书的理解解释，介绍，演讲，普及给大众听。有趣或者对故事跌宕起伏情节把控，更容易的让大家喜欢和读懂的一种方式。

小说，这个就大家都知道是什么。

评书包涵的内容更广；小说，以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。

说区别就是评书是表演形式，小说是写作的一种文学体裁。

评书有评历史的，也有评小说的。

他们可以有交涉，但是两者本质不同。

评书好比散打，大开大合；小说好比拳击，更加细腻

评书是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行，属于一种方言文化。清末民初时，表演评书的人一般坐在桌后表演，手拿折扇，桌上放着醒木，一看就很有气派。而说书人所讲说的内容，既包括历史典籍、英雄演义，也包括民间轶事、坊间笑谈。

正是由于雅俗共赏、文白并杂的特点，评书得以在社会各个阶层流行开来，不管是达官贵人，还是平头百姓，都可以到勾栏、茶馆里去听评书。间或有听得激动之处，难免满座喝彩、众人称赞，这也就是说书人最开心的时刻了，因为他的说书给人们带来了轻松和快乐。

近几年，一些方言的说书文化日渐式微，处于濒临消失的状态，但仍然有其活力。对于老一辈人来说，听评书的习惯还未丢弃。对于年轻人来说，对于小说可能了解更多。电子书的盛行，也让读小说更加及时和方便。武侠、校园、后宫、穿越、科幻、警匪等类小说，如今各自拥有了忠实的读者群体。

总结起来，评书就是适宜于扮演的一种艺术传播样式，适宜于一对多；小说则偏重于案头读物，通常无需他人宣讲，各人可根据自己的兴趣和爱好选读相应作品。当然，优秀的小说也可以被制作成电影、电视剧等影视节目。

很简单，小说的重心放在对情节内容的强调上，而评书则将这种重心调整为更利于人进行“表演”。

评书也有写成文字的，像小说一样，如果这么看，其实评书和小说并没有很大的区别。

但是，如果仔细想想就会发现，小说里有很多内容不适宜直接拿来进行表演。

其实你也可以这么想，小说是“故事”，评书是“说故事”，区别就在一个“说”字上，也就是表演。

小说在叙事上，一般不会有频繁切换叙事者角度的情况。我相信有人可以写出这样的小说，但我更相信，这样的小说不会有什么读者——读得太累。

而评书，则是频繁切换第三人称的叙述，以及第一人称的模拟代言，它靠这种方式来构建情景，主要满足的是“听”，在“听”的基础上，构建受众的形象思维。

所以，评书里会有说书人的批讲，会与现实的一些事联系起来，一人多角、跳出跳入，有使噱有倒口等等。

小说需要做到把故事完整呈现在读者面前，越完整越好，它需要尽快在读者心中形成一个囫囵印象，对已经发生的故事的梗概和脉络有一定程度的把握。

评书可以很零散，它不需要听众自己在脑中去串联故事的前后情节，这是由说书人来做的。说书人按照他所想，让听众的思路跟着他。

因此，不同的播讲方式，不同的风格，可以让同一个故事呈现出不同的精彩，对于听众来说，这比读小说更轻松，当然，由于它更零散，所以听众会觉得故事很长。可如果是看小说的话，一会儿也就看完了。

你可以认为，评书的特意这样限制受众去乱想的，你所想象的那些，是你在听书之时即已入彀中，是说书人引导你往那方面想的。

这很套路，但是这也很轻松。这就是小说做不到的了。

金庸小说当然有评书，而且很经典的。

有，张少佐改编过《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙八部》

连丽如说过《鹿鼎记》《笑傲江湖》李少鹏也说过

有评书之类，主要以历史题材为主，犹以武侠小说最为出名，对传统文化研究颇深。

古龙小说《多情剑客无情剑》好看，这是一部以“小李飞刀”李寻欢为主角的小说，还有侠盗楚留香《绝代双骄》的流行小说。

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