有很多诗词的小说-顾文姬

Q: 古代赞美母亲的诗词有哪些经典诗词？

古人写过哪些赞美母亲的诗句，这个问题提得很好。最著名的诗句莫过于:慈母乎中线， 游子身上衣。临行密密缝， 意恐迟迟归。这首诗从古自今是赞美母亲的绝唱了。记得小时候读书读过这首诗，开始预习时并不怎么了解其中的深意，直到课堂上老师含情地讲解，初步明白了这首诗的大概意思。随着年龄的增长，一直到了中年之后，自己也生儿育女了，才能理解这首诗的深刻含意。慈祥的母亲用左手握着衣服，右手拿着针，一针一线为远行的儿子缝着衣服，这一针一线缝起的衣服就是儿子穿在身上的衣服。这件衣服母亲生怕缝得不结实，所以是密密地缝起来。这一针一线的缝纫中，饱含着母亲唯恐儿子迟迟回家的深深情意。看！多么美好的一幅画面，多么感人的一幅画面。这幅画面，深深地铭刻在每个读者的脑海中，教育着多少子孙后代，为报父母之恩而尽责尽孝，成为了中华民族的传统美德。

Q: 给推荐一本古代气息浓的（很多古文华丽诗词但又不是看不懂）小说

阅微草堂笔记 聊斋志异

Q: 有关于中国古典诗词

凤求凰 作者：司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。 --------------------------------------- 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－柳永《凤栖梧》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。－佚名诗经．邶风．击鼓 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。－秦观鹊桥仙 相思相见知何日？此时此夜难为情。－李白三五七言 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如

Q: 杜甫为什么写很多有关诸葛亮的诗词？

因为杜甫在四川生活过啊。成都都有一个杜甫草堂好么。 诗人创作无非是靠哪写哪。在川蜀不写诸葛亮写阿斗么？ 而且诸葛亮确实值得缅怀。 写功绩如「功盖三分国，名成八阵图」；写遗憾如「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。 所以，不是说杜甫写诸葛亮写的多。而是他在四川生活的久一点，同时在四川生活时处境很不好，又见着诸葛亮这种悲剧，推己及人，所以感触特别多，自然而然写的也特别多。 然而，杜甫在蜀中的作品，我是非常不喜欢的，很刻意，又很低迷，让我算，这段时间杜甫的作品其实是最差的，但是流传最广泛……对于此，我是很无语的。

Q: 有哪些诗词网站呀？

45、饮湖上初晴雨后 苏轼

Q: 有诗词穿越小说

1 穿越时空 紫眸深情2 穿越时空 紫眸情深3 穿越时空 血娘子（曼陀罗系列之一）4 耽美小说 我是陆小凤5 穿越时空 第一皇妃6 耽美小说 错位的爱7 穿越时空 绝色美男8 穿越时空 笨笨之越9 穿越时空 失忆劣男10 前世今生 暖暖公主11 穿越时空 摄魂12 穿越时空 迷糊洛洛爱哭鬼13 穿越时空 暖心14 穿越时空 胭脂碎15 穿越时空 无泪的妖女16 古色古香 煜花劫结绕17 穿越时空 翻版皇后18 架空历史 美人何以恨倾城19 架空历史 转世修罗20 架空历史 帅哥美男滚滚来21 穿越时空 穿越时空之丫头致富22 耽美小说 孤狐23 都市生活 兽奴24 穿越时空 我要做皇后25 穿越时空 穿越之亲亲老公26 穿越时空 清穿之天蝎座的我们27 耽美小说 耽美王道之就爱逗你玩28 穿越时空 穿越，不是王子与公主的童29 耽美小说 污黑30 穿越时空 穿越之天下第一女状师31 穿越时空 雍正的传奇老婆32 耽美小说 爱似无影踪33 同人小说 仙剑奇侠传四之落凡尘34 穿越时空 穿越时空之烈阳篇35 穿越时空 穿越宋辽之陌上花开36 穿越时空 神话之穿越啦！37 穿越时空 金色幻梦38 穿越时空 泪疗心殇39 穿越时空 涤情曲

珑镶

最近中国诗词大会的热播让大家体会到了诗词的魅力。

诗词是我们文化中不可多得的瑰宝。即使现在的散文，小说还是感觉与诗词的魅力不可比拟。说到推荐的诗词，其实并没有什么绝对，读你喜欢的就好。诗词其实很可以引起人的共鸣，而且也短小精悍，用词讲究，或华丽或惊艳。

诗词带给我们的是一个不同的世界。我们在看到桃花时会感慨“桃之夭夭，其华灼灼。”在离别时会说“醉笑陪公三万场，不诉离觞。”在思念时会说“巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛。”诗词给我们带来的美其实也只能靠我们自己去体会。

不过既然提到了推荐，就说几个自己比较喜欢的吧。

首先，李白。可能在我们每个人的心中诗人都会排到前三的位置。他的将进酒非常喜欢，背起来也会很朗朗上口。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝成青丝暮成雪。”

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”

这一首一定要背下来。

苏轼，很喜欢的诗人。最喜欢的是他的赤壁怀古。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

“人生如梦，一樽还酹江月。”

还有他的江城子记梦。是悼亡诗中的经典。

“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”

辛弃疾，很欣赏他的才情还有战场上的英勇，真正的文武双全。

“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”

“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。”

李清照，很有才情的才女。

“帘卷西风，人比黄花瘦。”

杜甫，生在晚唐所以风格不同，但是写的很好。

“国破山河在，城春草木深。”

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

还有如果喜欢花间词的话，温庭筠也很不错。

诗词的海洋太大，上面说的都是一些流传广的，还有很多虽然不甚有名，或者是不是代表作，但是各有千秋。

如果真的喜欢，慢慢来，用心体会吧。

原贴：有哪些诗词值得背诵？

白玛

1 穿越时空紫眸深情

2 穿越时空紫眸情深

3 穿越时空血娘子（曼陀罗系列之一）

4 耽美小说我是陆小凤

5 穿越时空第一皇妃

6 耽美小说错位的爱

7 穿越时空绝色美男

8 穿越时空笨笨之越

9 穿越时空失忆劣男

10 前世今生暖暖公主

11 穿越时空摄魂

12 穿越时空迷糊洛洛爱哭鬼

13 穿越时空暖心

14 穿越时空胭脂碎

15 穿越时空无泪的妖女

16 古色古香煜花劫结绕

17 穿越时空翻版皇后

18 架空历史美人何以恨倾城

19 架空历史转世修罗

20 架空历史帅哥美男滚滚来

21 穿越时空穿越时空之丫头致富

22 耽美小说孤狐

23 都市生活兽奴

24 穿越时空我要做皇后

25 穿越时空穿越之亲亲老公

26 穿越时空清穿之天蝎座的我们

27 耽美小说耽美王道之就爱逗你玩

28 穿越时空穿越，不是王子与公主的童

29 耽美小说污黑

30 穿越时空穿越之天下第一女状师

31 穿越时空雍正的传奇老婆

32 耽美小说爱似无影踪

33 同人小说仙剑奇侠传四之落凡尘

34 穿越时空穿越时空之烈阳篇

35 穿越时空穿越宋辽之陌上花开

36 穿越时空神话之穿越啦！

37 穿越时空金色幻梦

38 穿越时空泪疗心殇

39 穿越时空涤情曲

原贴：有诗词穿越小说

大肚皮聊胜于无

潇然梦

青莲记事

注：青莲记事是耽美

原贴：有诗词穿越小说

菜头

维天有汉，监亦有光。织女，自诗经·小雅·大东虽则七襄，不成报章。出自诗经·小雅·大东睕彼牵牛，不以服箱。出自诗经·小雅·大东迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

张小莔

　　　　迢迢牵牛星无名氏迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机抒。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

黛曦小琥

鹊桥仙（宋）秦观　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

小猴子的蹦跶路

七夕节诗词】古河汉女。纤纤擢素手，不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——这首诗传说是唐朝的一个六岁的小孩，林杰写的，在一些地方广为传诵，七夕望月之时往往吟哦。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！七夕词（唐）崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。七夕（唐）白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

艾娃娃娃

语,是我浓浓的思念和深深的祝福,永远系着悦,,愿情谊永存。守候星空盼星雨，数落星辰许星愿。星空星雨落千粒，星辰星愿现千回。我把成串的往昔,多情的眷恋,在春光明媚的日子里,编织成相思的花环,献给你:祝天下有情人终成眷属古诗十九首之一（汉）佚名迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤摸素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。七夕（五代·后唐）杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。七夕（唐）权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。七夕（唐）徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。鹊桥仙（宋）秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！七夕醉答君东（明）汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。韩庄闸舟中七夕（清）姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

幽幽蓝水

1、七夕崔涂岁，何妨天上只黄昏。 2、七夕赋咏成篇许敬宗一年抱怨嗟长别，七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步，灼灼新妆鉴月辉。情催巧笑开星靥，不惜呈露解云衣。所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。 3、七夕杨璞未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 4、七夕曹松牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。 5、七夕(唐)权德舆今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 6、鹊桥仙 (七夕)卢炳馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。 7、七夕 (唐)徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 8、鹊桥仙(宋)秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮! 9、七夕清江七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。惟愁更漏促，离别在明朝。 10、七夕(乐府诗)迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许? 盈盈一水间，脉脉不得语。 11七夕醉答君东（明）汤显祖玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 12韩庄闸舟中七夕（清）姚燮木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

原贴：关于七夕的诗词有哪些？

麦麦同学

1、行香子·惊落梧桐浓。云阶浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。译文：蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎、织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！2、鹊桥仙·七夕送陈令举宋·苏轼缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。译文：缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方？3、乞巧唐·林杰七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。译文：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。4、秋夕唐·杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。译文：在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。5、沉醉东风·七夕元·卢挚银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。译文：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

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lalarush

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥

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再暴饮暴食剁嘴

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰乞巧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧秋夕金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观鹊桥仙·纤云弄巧

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行者無疆

两朝暮暮。鹊一相逢，便胜却人间无数。 —— 秦观[book=1973037]鹊桥仙·纤云弄巧七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。 —— 林杰乞巧天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。 —— 杜牧《秋夕[/book]卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 —— 卢挚沉醉东风·七夕家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。 —— 林杰乞巧柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 —— 秦观鹊桥仙·纤云弄巧纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 —— 秦观鹊桥仙·纤云弄巧相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。 —— 苏轼鹊桥仙·七夕送陈令举此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 —— 李商隐马嵬·其二喜鹊桥成催凤驾。 —— 晏几道蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 —— 徐凝《七夕》一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 —— 徐凝《七夕》风轻惟响佩，日薄不嫣花。 —— 李商隐壬申七夕恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。 —— 李商隐辛未七夕千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。 —— 吕渭老小重山·七夕病中凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。 —— 苏轼鹊桥仙·七夕送陈令举双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。 —— 范成大鹊桥仙·七夕他乡逢七夕，旅馆益羁愁。 —— 孟浩然他乡七夕天上分金镜，人间望玉钩。 —— 李贺《七夕》木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 —— 姚燮韩庄闸舟中七夕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。 —— 李贺《七夕》双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。 —— 德容七夕二首·其一无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。 —— 乔吉折桂令·七夕赠歌者岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。 —— 李商隐辛未七夕鹊桥波里出，龙车霄外飞。 —— 任希古和长孙秘监七夕客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。 —— 苏轼鹊桥仙·七夕送陈令举已驾七香车，心心待晓霞。 —— 李商隐壬申七夕明月青山夜，高天白露秋。 —— 李峤同赋山居七夕穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。 —— 严蕊鹊桥仙·碧梧初出谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。 —— 孟浩然他乡七夕鹊辞穿线月，花入曝衣楼。 —— 李贺《七夕》绪风初减热，新月始临秋。 —— 孟浩然他乡七夕七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。 —— 毛文锡浣溪沙·七夕年年信不违露泫低珠佩，云移荐锦衣。 —— 任希古和长孙秘监七夕二秋叶神媛，七夕望仙妃。 —— 任希古和长孙秘监七夕天如水，团扇扑流萤。 —— 吕渭老小重山·七夕病中天为欢迟，乞与初凉夜。 —— 晏几道蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾世间离恨何年罢。 —— 晏几道蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾更深黄月落，夜久靥星稀。 —— 任希古和长孙秘监七夕碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。 —— 严蕊鹊桥仙·碧梧初出庆人间七夕佳令。 —— 卢挚沉醉东风·七夕崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。 —— 乔吉折桂令·七夕赠歌者开过南枝花满院。 —— 吴文英凤栖梧·甲辰七夕留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。 —— 吴文英惜秋华·七夕前一日送人归盐官桂嫩传香远，榆高送影斜。 —— 李商隐壬申七夕玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。 —— 顾贞观步蟾宫·闰六月七夕每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。 —— 毛文锡浣溪沙·七夕年年信不违夜色银河情一片。 —— 吴文英凤栖梧·甲辰七夕又说今夕天津，西畔重欢遇。 —— 吴文英荔枝香近·七夕成都过卜肆，曾妒识灵槎。 —— 李商隐壬申七夕数日西风，打秋林枣熟，还催人去。 —— 吴文英惜秋华·七夕前一日送人归盐官香袖凭肩，谁记当时话。 —— 晏几道蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾奈南墙冷落，竹烟槐雨。 —— 吴文英惜秋华·七夕前一日送人归盐官暂惊河女鹊，终狎野人鸥。 —— 李峤同赋山居七夕倚楼起把绣针小。 —— 吴文英秋蕊香·七夕蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。 —— 严蕊鹊桥仙·碧梧初出分钿擘钗凉叶下。 —— 晏几道蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾琅玕碧，花影弄蜻蜓。 —— 吕渭老小重山·七夕病中黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。 —— 乔吉折桂令·七夕赠歌者

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leafs

因为杜甫在四川生活过啊。成都都有一个杜甫草堂好么。

诗人创作无非是靠哪写哪。在川蜀不写诸葛亮写阿斗么？而且诸葛亮确实值得缅怀。

写功绩如「功盖三分国，名成八阵图」；写遗憾如「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。

所以，不是说杜甫写诸葛亮写的多。而是他在四川生活的久一点，同时在四川生活时处境很不好，又见着诸葛亮这种悲剧，推己及人，所以感触特别多，自然而然写的也特别多。

然而，杜甫在蜀中的作品，我是非常不喜欢的，很刻意，又很低迷，让我算，这段时间杜甫的作品其实是最差的，但是流传最广泛……对于此，我是很无语的。

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英伦小火柴

杜甫晚年生活在成都，而武侯祠即在成都，对诸葛亮的生平事迹和坊间平民对诸葛亮的景仰，杜甫无疑耳闻目染很多。更重要的是，杜甫的价值观与诸葛亮高度吻合而人生际遇却天壤有别。这两点，足以让诗人有更多的叹喟。应该看到，诸葛亮的才识与人品不仅千百年来为人称颂，成为入世的知识分子的效慕典范，即使在当时他的敌人也都钦慕不已的，这在三国志及世说新语中都能看到。至于近年来易大师中天之流对其抱大部否定的态度，很让我想起他们中的某些人变相为汪精卫平反，妖言频频，不提也罢。

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浮里胡荼

唐朝爱国主义大诗人、有“诗圣”美誉的杜甫杜子美，前前后后一共写了至少十几首关于三国蜀国丞相、大政治家大军事家大文学家、有“智圣”“前朝军师”美誉的诸葛亮孔明的诗歌，比如八阵图、诸葛庙、上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州、咏怀古迹五首、古柏行、武侯庙（庙在白帝西郊）、夔州歌十绝句、蜀相、阁夜等。这其中多数是流传千古、脍炙人口的名作。特别是五言绝句八阵图：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”七言律诗蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知。可以说，杜甫一生中写诸葛亮的诗是最多的，他连写李白的诗都没几首；而且，后世给诸葛亮写诗最多的人，也算是杜甫了。这在中国乃至世界历史上，特别是文学史上，一位诗人纪念过去的一位本民族杰出人物，竟然写了这么多作品，是罕见的，甚至是空前的。这个独特的现象，是值得关注、研究的。杜甫为什么写这么多关于诸葛亮的诗歌，他作为“诗圣”、中国历史上最伟大的诗人之一，为什么这么推崇诸葛亮，竟然用了“功盖三分国，名成八阵图”、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”、“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”这么高的评价？原来，杜甫晚年主要是生活在成都市与四川省境内，而诸葛亮是蜀国皇帝刘备的军师（立朝前）与丞相（立朝后）、百官之首、后主刘禅的辅佐大臣（有些像后来的“摄政王”），他一生的主要活动范围也是在成都与四川全省内，他们俩在空间上有很多交集，而诸葛亮又是四川人民都最为推崇、名气最大的历史人物，甚至可以说是巴蜀大地的“保护神”，使得川地得到几百年平安并成为“天府之国”、“鱼米之乡”，他功不可没，杜甫自然就有很多歌颂他的篇章了。杜甫推崇诸葛亮，我觉得具体有三大原因，一是这两位中华民族的伟人，一个“诗圣”一个“智圣”之间的惺惺相惜、非常欣赏，隔着几百年遥相呼应、实现“对话”；二则诸葛亮是中国历史上少有的几位“完人”之一，他是政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，其才学、人品、成就都是十全十美的，为了蜀国，为了刘备“三顾茅庐”请他出来，所以要回报刘备，一生鞠躬尽瘁死而后已、苦心孤诣呕心沥血、大公无私光明磊落，值得所有人推崇、敬重；三则诸葛亮一生成就卓著、叱咤风云，干了很多轰轰烈烈的大事，功成名就、万众拥戴；而杜甫晚年在成都却穷困潦倒、一事无成，兀兀穷年、晚景凄凉，他难免不向往、仰慕诸葛亮的人生。

原贴：杜甫为什么写很多有关诸葛亮的诗词？

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古往今来，写诗称颂诸葛亮最多最好的诗人，他说第二没人敢第一！自三国以后，一千八百年间，历朝历代的无数诗人留下了数不清的称颂诸葛亮的诗篇。其中，诗圣杜甫现存诗集中，至少有二十多首是关于孔明的，堪称诗人感怀诸葛亮之最。下面就挑选最著名的几首和大家共赏。蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦一作：频繁)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。此诗一出，其他写诸葛亮的所有诗篇都甘拜下风，相形见绌。顿时成为丞相赞诗的不二之选，千古传颂，流行程度甚至赶超丞相自己的《出师表》。八阵图功盖三分国，名成八阵图。（名成一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴。诗圣在夔州（今重庆奉节）住过好几年，正是三国时期刘备托孤的白帝城，靠近夷陵之战的战场。杜甫在诸葛亮八阵图遗址凭吊后，写下这首替诸葛亮无限惋惜的名篇。咏怀古迹五首·其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。诗圣得有多崇拜丞相啊，孔明仅仅自比管仲乐毅而已，杜甫直接把诸葛亮和伊尹，吕尚相提并论，超越萧何，曹参了。这个评价之高前所未有，已经无与伦比，空前绝后了。古柏行孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化工。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。“古来材大难为用”一句，已经淋漓尽致了写出了诸葛亮的遗憾根源，同时杜甫也暗示自己的命运和孔明同病相怜。诸葛庙久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。杜甫在成都居住的时候，多次去武侯祠感怀诸葛亮。诗中表达了诸葛亮幸遇刘备，君圣臣贤堪称万世楷模的羡慕之情。武侯庙遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。咏怀古迹五首·其四蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。夔州歌十绝句（其九）武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。诗圣反反复复的告诉世人，诸葛亮一代名相不可忘记啊。

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丁丁走天涯

杜甫生活在盛唐转衰的时期，早年为官郁郁不得志，后弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。作为一个胸怀天下的爱国诗人，入川后当目睹了当年诸葛亮生活等遗迹时不禁睹物思人，所以著名的蜀相诞生了。全诗对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。杜甫称赞诸葛亮，实际上是自己内心的真实写照。面对安史之乱带来的百姓流离失所，自己希望能够向诸葛亮一样施展自己的才华，希望能报效国家。所以其他写诸葛亮的诗也就应运而生了！

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我的孩子气

用现在的话说就是，杜甫是诸葛亮的终极粉丝。诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已，很受后人推崇，更是忠臣的代表，可是最忠还是没有统一天下，还是在天下动荡的时候死去。而诸葛亮所处的时代就是一个动荡的时代。杜甫生活在唐代，亲眼看到安史之乱给百姓带来的痛苦，同时杜甫又是一个忧国忧民的人，可是他自己本身又不能左右天下。所以杜甫被称为诗圣，和诗仙李白的诗不同，杜甫的诗大多多愁善感，想到当时天下，就会想到他的偶像诸葛亮来，写的诗关于诸葛亮的就多了。

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小米的私人角落

杜甫作为伟大现实主义诗人，关注的是国家命运，社会现状，生民疾苦。这种士大夫精神，本着修身、齐家、治国平天下的抱负必定对古代大贤推崇备至，仰慕有加。所以在他的诗里充满了对诸葛亮的崇敬和赞誉，对后世颇有影响。如"功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴"。"三顾频烦天下计，一朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"。"万古云霄一羽毛…。可见杜甫不但崇拜英雄，也在诗里励志抒情，把自己的气节和志向展现地淋漓尽致。

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笨笨sasa的爱の旅

这与杜甫生活的时代息息相关。当时唐朝由盛转衰，战乱频仍，百姓生活痛苦。作为一个心系国家，有社会担当的诗人，内心恐怕曾无数次的呼唤像诸葛亮这样无私心、有能力且愿为国为民、鞠躬尽瘁的人物出现。所以，我认为杜甫之所以写了那么多有关诸葛亮的诗，一方面是呼唤像诸葛亮这样能解民于倒悬的人物的出现；另一方面也是以诸葛亮为榜样，对自己的为人提出要求。

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乖乖的脚脚

这和杜甫个人理想及成长有关，杜甫出身中下级官员家庭从小受浓厚的儒家思想文化影响，诸葛亮恰恰是一个＂标杆＂，也就是说诸葛亮是杜甫在政治上一生追求崇拜的偶像，和其在文化上追求崇拜的偶像李白一样。

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愚以为有两个重要原因。第一，杜甫在诗歌方面有着优良基因和家学渊源，他祖父杜审言是唐代近体诗奠基人之一，他认为“诗是吾家事”，杜甫家世代奉儒守官，以兼济天下为己任，所以杜甫毕生苦吟忧国忧民与家族传统分不开。杜甫尤其崇拜他的十三世的祖先——那个“杜预巴山见大旗”，率兵征吴，最后完成三国统一并有着很多文化著作的文武双全的杜预，他人生的抱负并非仅仅成为诗人，他有着很大的政治理想，他要像杜预一样，为国为民立功，“致君尧舜上，再使风俗淳”。这样，他当然对鞠躬尽瘁为国为民的诸葛亮充满敬意，对诸葛亮“长使英雄泪满襟”的遭际充满同情，同时希望像诸葛亮一样有机会一展胸中抱负和才华。杜甫写有一些诗文，对当局的战略战术提出建议，后来证明他是很有军事眼光的。他还写诗歌颂五位中兴名将，可见他关心时局，并非仅为了自我实现，最重要的是关心国家前途、人民的命运，他对于那些能够让百姓安居乐业的人充满敬意。在这首诗的结尾，他高喊:“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。什么叫“燕雀安知鸿鹄之志”?杜甫的志向，不是通过战争建功立业，而是希望用自己的才干消灭战争!杜甫对历史和战争的认识是非常高远而深刻的，立足人本，系心文明进步，这是多么先锋前卫的思想!到中晚唐，到宋朝，白居易、苏东坡等诗人们才认识到杜甫的伟大，到今天，杜甫仍旧是解读不尽。另外，杜甫并非腐儒，并非不食人间烟火，他以五十六岁多病之躯，还能不提缰绳，纵马飞奔，并回忆起当年骑马射箭，万人惊骇的豪壮。在常常三餐不继甚至最后全家五六天粒米未进的穷困人生中，他曾和穷人一道去官仓买陈米，他曾劳动人民一样，在满山积雪的冬天，穿着夏天的短衣，冒着严寒，去山里捡橡实、挖黄独（一种中药）供家人充饥，他还会开荒种地，精耕细作。他到任何一个地方，和那些平民百姓、那些穷人关系亲密融洽，他欢迎一个“无食无儿”的老妇到他堂前打枣，他搬走后还写诗叮咛入住的亲戚不要妨碍这老妇前来打枣。他到手几十亩果园可以转手送给刚结识的朋友。人中龙凤，惺惺相惜，诸葛亮的品质和才干和遭际，让杜甫引为同道，他怎么不热情歌颂同时感慨万端?第二个原因就很明显了，杜甫草堂在成都西郊，武侯祠在成都南郊，与诸葛亮心灵距离那么近的杜甫，这点物理距离，等同于无。杜甫遭遇巨大的灾患与痛苦，他的诗歌，却歌咏的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。就像饱尝穷苦之痛却四十亩果园随手送人，用行动而不是用诗句写出“千金散尽还复来”的豪爽一样，杜甫是用行动而不是用诗句写出“富贵于我如浮云”的，他到人世来，不是来追求荣华富贵的，所以他把倒霉的诸葛亮引为同道——诸葛亮的独子诸葛瞻，也如诸葛亮那般忠诚，在魏国大兵压境的时候，竟然抱着必死的决心“埋足而战”，死在战场，诸葛亮时年19的孙子诸葛尚也冲入敌阵，英勇献身!这是什么荣华富贵!高傲到几乎目空一切的横眉冷对的鲁迅说:“杜甫好像不是古人，好像还生活在我们堆里似的。”鲁迅还说:“杜甫是中华民族的脊梁。”打开百度学术，你会看到这样的语句:“作为一个诗人，在我国文学史上，有没有第二个像杜甫这样得到后代文学家、政治家和民族英雄一致的推崇和爱戴的呢？应该说，没有。”是的，杜甫崇拜的先贤，不止于文学家，后代崇拜杜甫的，也不止于文学家。中华民族的圣人，杜甫和诸葛亮，可不是那么好当的!

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这个问题中的“学”需要分两个层次来回答，一是“习诵诗词”，二是“学写诗词”。至于有什么用，这在现代社会，未免有些急功近利，毕竟不是那个靠科举考试可以飞黄腾达的时期，更何况科举时代也不仅仅是靠会诗词就可以通过的。

首先，从第一个层次来说，习诵诗词，通过大量深入朗诵记忆，长期下来，能够学以致用，在写文章、做演讲乃至日常对话中都可以信手拈来，大幅提高你的文章和演讲质量；当然，我说的日常对话中用到诗词，决然不是书呆子型的生搬硬套，也不必炫耀式的强调，而是让人觉得顺其自然、水到渠成。

再者，从第二个层次来讲，据我所知，学写诗词的人大量存在，这是我们传统文化得以延续的重要途径，值得我们每个人庆幸。但是其中有一个非常重要的问题是，在这批学写诗词的人当中，不求甚解的又占比很高，他们有的认为五字一句或者七字一句凑上四句或八句就是诗，有的追求高些，韵脚字不分平仄地用上现代汉语拼音中的同韵母字即视为押韵了，这些情况，看了让人哭笑不得。其实，学写诗词不像很多人想象得那么难，只要掌握了平仄、押韵、对仗、格律等方面的知识即可。

说的有点跑题了，继续说写作诗词的作用，从古至今，一般来讲，除了古代应试，写作诗词能够得到应用的，受限于诸如书法、文学、瓷器创作等方面，毕竟写诗词是一门高雅的文学艺术。仅举一例，学会了写作诗词，如果你在书法方面有造诣，那么，你就可以不去写别人的词句，而可以用翰墨展示你自己的创作，这样会大大提升你书法创作的水准。

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