民国之文豪崛起（已完结并且有现代成就番外）
升官发财在宋朝
咸鱼系文豪
华娱之闪耀巨星
娱乐：从主持人大赛开始（这个很好看，有带入感吧????）
主角文采无双抄袭很多诗词的小说
提到的作品
![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
summerstar
说的没错
现在很多人就是不要脸
甚至没底线
只要能赚钱
什么都做，无所谓
除了个人自律之外
相关的法律法规应该制定的
保护知识产权，刻不容缓
微微一笑
我是不是要先谢邀(￣∇￣) 恩…我认为啊，抄袭这个事儿其实没有多大的界限，有可能是看耽美小说受到的启发，所以在写自己的的小说时就多多少少会带有一些原著的影子，但也并不排除一些恶意抄袭。那我们就来聊聊那些恶意抄袭吧。抄袭其实是个技术活儿，我也抄过，不过并不是小说，而是作文。我知道这不好，但是我懒啊！-_-#我这个就可以看作是恶意抄袭，我曾经将三篇作文融合为一篇（为了不和其他同学重复），我自己感觉就会怪怪的，反正就是感觉作文有点儿。。。我也不知道是什么感觉( ´▽` )ﾉ我抄袭作文是为了完成作业，而那些抄袭的网文作者很有可能是为了出名，然后赚钱←_←。那为什么要抄耽美小说呢？ 因为冷门，现在被曝出抄袭的言情小说都是很早之前的，要不是被拍成电视剧我都不知道⊙_⊙。而在几年之前，耽美小说受众很小，至少比现在小。所以，比起抄袭那些和自己同类型的言情小说，还是受众更小的耽美小说更不易被发现啊！而近几年，腐几乎成了一种时尚，看耽美小说的人自然就多了。而那些被抄袭的小说自然而然就被人发现端倪，碰巧抄袭的小说又被改变成电视剧，所以，耽美小说被抄袭这个问题就被更多的人所注意。 Ps:以上皆为个人见解，若有不妥还望批评指正。
littleinn_polkai
这种行为固然不好，但是我们也无法阻止，我想你不要去抱怨，你管好自己，做自己应当做的正确的事情，靠你的双手，靠，你的勤劳去创造财富，去挣钱，这是最重要的，而不是看别人怎么样？生气是没有用的，生气不会带来财富，所有是扎扎实实做事才可以。
小朵儿小坨儿
是非常高手在都市 小说作者： 没啥事混混 一张内存卡当中饱藏着的巨大秘密…… 金庸、古龙、卧龙生所有笔下的人物，痴情的杨过，快刀浪子傅红雪、呃……没准还有精灵古怪的韦小宝，他们附身到一个都市小人物身上，到底会给猪脚的人生带来什么样。
vampire
为什么，你敢拍着胸脯保证你看得起同性恋吗？别跟我说你是一个彻彻底底的腐女，但是如果同性恋发生在你身边你敢保证你不会用异样的眼光看着他吗？这个我真不敢保证，因为虽然说我也是腐女，我也萌cp，但是如果发生在真实的社会，如果谁和谁真的在一起，在这保个底，我真的不敢保证我不会用异样的眼光来看待他们。
看完上面的话你们或许就明白了，其实我们心里就算再萌cp，但那也只是想象，现如今的社会有很多人看待同性恋都是一种病，从这一点上耽美就输了，而且输的彻彻底底。
别说什么，同性才是真爱，但我保证这句话实现不了，因为所有人都不会顶着父母的压力来跟同性谈恋爱，如果凑巧的话你们都是孤儿，但是你们敢保证，你们顶的了社会的舆论吗？别说顶的了，说顶得了的麻烦去看看张国荣的墓地再来说话。
同性恋现在还没有被世人所接受，所以那你这社会这么一个点，占据了人们的心理，别说你们能承受的了，中国对于其他的国家来说是一个比较封建的国家，你敢说不是吗？
他们拿捏这个点儿，就足够了。
小丁当他姨
这是别人的事情，我们也管不了这种行为，固然不好，但是我们也无法阻止，我想你不要去抱怨，你管好自己，做自己应当做的正确的事情，靠你的双手，靠，你的勤劳去创造财富，去挣钱，这是最重要的，而不是看别人怎么样？生气是没有用的，生气不会带来财富，所有是扎扎实实做事才可以
Iris嗒嗒
算不上抄袭，毕竟小说套路不多，网络小说那么多，总会有相似的，只能说是借鉴了一下前人的经验。可能是觉得情节写得比较好，就借鉴了一下，没什么。
∑安静吧℃
为什么，你敢拍着胸脯保证你看得起同性恋吗？别跟我说你是一个彻彻底底的腐女，但是如果同性恋发生在你身边你敢保证你不会用异样的眼光看着他吗？这个我真不敢保证，因为虽然说我也是腐女，我也萌cp，但是如果发生在真实的社会，如果谁和谁真的在一起，在这保个底，我真的不敢保证我不会用异样的眼光来看待他们。看完上面的话你们或许就明白了，其实我们心里就算再萌cp，但那也只是想象，现如今的社会有很多人看待同性恋都是一种病，从这一点上耽美就输了，而且输的彻彻底底。别说什么，同性才是真爱，但我保证这句话实现不了，因为所有人都不会顶着父母的压力来跟同性谈恋爱，如果凑巧的话你们都是孤儿，但是你们敢保证，你们顶的了社会的舆论吗？别说顶的了，说顶得了的麻烦去看看张国荣的墓地再来说话。同性恋现在还没有被世人所接受，所以那你这社会这么一个点，占据了人们的心理，别说你们能承受的了，中国对于其他的国家来说是一个比较封建的国家，你敢说不是吗？他们拿捏这个点儿，就足够了。
李枝LIZ
我是不是要先谢邀(￣∇￣) 恩…我认为啊，抄袭这个事儿其实没有多大的界限，有可能是看耽美小说受到的启发，所以在写自己的的小说时就多多少少会带有一些原著的影子，但也并不排除一些恶意抄袭。那我们就来聊聊那些恶意抄袭吧。抄袭其实是个技术活儿，我也抄过，不过并不是小说，而是作文。我知道这不好，但是我懒啊！-_-#我这个就可以看作是恶意抄袭，我曾经将三篇作文融合为一篇（为了不和其他同学重复），我自己感觉就会怪怪的，反正就是感觉作文有点儿。。。我也不知道是什么感觉( ´▽` )ﾉ我抄袭作文是为了完成作业，而那些抄袭的网文作者很有可能是为了出名，然后赚钱←_←。那为什么要抄耽美小说呢？ 因为冷门，现在被曝出抄袭的言情小说都是很早之前的，要不是被拍成电视剧我都不知道⊙_⊙。而在几年之前，耽美小说受众很小，至少比现在小。所以，比起抄袭那些和自己同类型的言情小说，还是受众更小的耽美小说更不易被发现啊！而近几年，腐几乎成了一种时尚，看耽美小说的人自然就多了。而那些被抄袭的小说自然而然就被人发现端倪，碰巧抄袭的小说又被改变成电视剧，所以，耽美小说被抄袭这个问题就被更多的人所注意。 Ps:以上皆为个人见解，若有不妥还望批评指正。
leafs
因为杜甫在四川生活过啊。成都都有一个杜甫草堂好么。
诗人创作无非是靠哪写哪。在川蜀不写诸葛亮写阿斗么？ 而且诸葛亮确实值得缅怀。
写功绩如「功盖三分国，名成八阵图」；写遗憾如「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。
所以，不是说杜甫写诸葛亮写的多。而是他在四川生活的久一点，同时在四川生活时处境很不好，又见着诸葛亮这种悲剧，推己及人，所以感触特别多，自然而然写的也特别多。
然而，杜甫在蜀中的作品，我是非常不喜欢的，很刻意，又很低迷，让我算，这段时间杜甫的作品其实是最差的，但是流传最广泛……对于此，我是很无语的。
诗人创作无非是靠哪写哪。在川蜀不写诸葛亮写阿斗么？ 而且诸葛亮确实值得缅怀。
写功绩如「功盖三分国，名成八阵图」；写遗憾如「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟」。
所以，不是说杜甫写诸葛亮写的多。而是他在四川生活的久一点，同时在四川生活时处境很不好，又见着诸葛亮这种悲剧，推己及人，所以感触特别多，自然而然写的也特别多。
然而，杜甫在蜀中的作品，我是非常不喜欢的，很刻意，又很低迷，让我算，这段时间杜甫的作品其实是最差的，但是流传最广泛……对于此，我是很无语的。
英伦小火柴
杜甫晚年生活在成都，而武侯祠即在成都，对诸葛亮的生平事迹和坊间平民对诸葛亮的景仰，杜甫无疑耳闻目染很多。更重要的是，杜甫的价值观与诸葛亮高度吻合而人生际遇却天壤有别。这两点，足以让诗人有更多的叹喟。应该看到，诸葛亮的才识与人品不仅千百年来为人称颂，成为入世的知识分子的效慕典范，即使在当时他的敌人也都钦慕不已的，这在三国志及世说新语中都能看到。至于近年来易大师中天之流对其抱大部否定的态度，很让我想起他们中的某些人变相为汪精卫平反，妖言频频，不提也罢。
浮里胡荼
唐朝爱国主义大诗人、有“诗圣”美誉的杜甫杜子美，前前后后一共写了至少十几首关于三国蜀国丞相、大政治家大军事家大文学家、有“智圣”“前朝军师”美誉的诸葛亮孔明的诗歌，比如八阵图、诸葛庙、上卿翁请修武侯庙，遗像缺落，时崔卿权夔州、咏怀古迹五首、古柏行、武侯庙（庙在白帝西郊）、夔州歌十绝句、蜀相、阁夜等。这其中多数是流传千古、脍炙人口的名作。 特别是五言绝句八阵图：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”七言律诗蜀相：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”在中国可谓家喻户晓、妇孺皆知。 可以说，杜甫一生中写诸葛亮的诗是最多的，他连写李白的诗都没几首；而且，后世给诸葛亮写诗最多的人，也算是杜甫了。这在中国乃至世界历史上，特别是文学史上，一位诗人纪念过去的一位本民族杰出人物，竟然写了这么多作品，是罕见的，甚至是空前的。这个独特的现象，是值得关注、研究的。杜甫为什么写这么多关于诸葛亮的诗歌，他作为“诗圣”、中国历史上最伟大的诗人之一，为什么这么推崇诸葛亮，竟然用了“功盖三分国，名成八阵图”、“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”、“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高”这么高的评价？原来，杜甫晚年主要是生活在成都市与四川省境内，而诸葛亮是蜀国皇帝刘备的军师（立朝前）与丞相（立朝后）、百官之首、后主刘禅的辅佐大臣（有些像后来的“摄政王”），他一生的主要活动范围也是在成都与四川全省内，他们俩在空间上有很多交集，而诸葛亮又是四川人民都最为推崇、名气最大的历史人物，甚至可以说是巴蜀大地的“保护神”，使得川地得到几百年平安并成为“天府之国”、“鱼米之乡”，他功不可没，杜甫自然就有很多歌颂他的篇章了。杜甫推崇诸葛亮，我觉得具体有三大原因，一是这两位中华民族的伟人，一个“诗圣”一个“智圣”之间的惺惺相惜、非常欣赏，隔着几百年遥相呼应、实现“对话”；二则诸葛亮是中国历史上少有的几位“完人”之一，他是政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家，其才学、人品、成就都是十全十美的，为了蜀国，为了刘备“三顾茅庐”请他出来，所以要回报刘备，一生鞠躬尽瘁死而后已、苦心孤诣呕心沥血、大公无私光明磊落，值得所有人推崇、敬重；三则诸葛亮一生成就卓著、叱咤风云，干了很多轰轰烈烈的大事，功成名就、万众拥戴；而杜甫晚年在成都却穷困潦倒、一事无成，兀兀穷年、晚景凄凉，他难免不向往、仰慕诸葛亮的人生。
gaomeng
古往今来，写诗称颂诸葛亮最多最好的诗人，他说第二没人敢第一！自三国以后，一千八百年间，历朝历代的无数诗人留下了数不清的称颂诸葛亮的诗篇。其中，诗圣杜甫现存诗集中，至少有二十多首是关于孔明的，堪称诗人感怀诸葛亮之最。下面就挑选最著名的几首和大家共赏。蜀相丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。(频烦 一作：频繁)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。此诗一出，其他写诸葛亮的所有诗篇都甘拜下风，相形见绌。顿时成为丞相赞诗的不二之选，千古传颂，流行程度甚至赶超丞相自己的《出师表》。八阵图功盖三分国，名成八阵图。（名成 一作：名高）江流石不转，遗恨失吞吴。诗圣在夔州（今重庆奉节）住过好几年，正是三国时期刘备托孤的白帝城，靠近夷陵之战的战场。杜甫在诸葛亮八阵图遗址凭吊后，写下这首替诸葛亮无限惋惜的名篇。咏怀古迹五首·其五诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。诗圣得有多崇拜丞相啊，孔明仅仅自比管仲乐毅而已，杜甫直接把诸葛亮和伊尹，吕尚相提并论，超越萧何，曹参了。这个评价之高前所未有，已经无与伦比，空前绝后了。古柏行孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。云来气接巫峡长，月出寒通雪山白。忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫。崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空。落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风。扶持自是神明力，正直原因造化工。大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送？苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤。志士幽人莫怨嗟：古来材大难为用。“古来材大难为用”一句，已经淋漓尽致了写出了诸葛亮的遗憾根源，同时杜甫也暗示自己的命运和孔明同病相怜。诸葛庙久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。 君臣当共济，贤圣亦同时。翊戴归先主，并吞更出师。 虫蛇穿画壁，巫觋醉蛛丝。欻忆吟梁父，躬耕也未迟。杜甫在成都居住的时候，多次去武侯祠感怀诸葛亮。诗中表达了诸葛亮幸遇刘备，君圣臣贤堪称万世楷模的羡慕之情。武侯庙遗庙丹青落，空山草木长。犹闻辞后主，不复卧南阳。写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。咏怀古迹五首·其四蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。夔州歌十绝句（其九）武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。诗圣反反复复的告诉世人，诸葛亮一代名相不可忘记啊。
丁丁走天涯
杜甫生活在盛唐转衰的时期，早年为官郁郁不得志，后弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。作为一个胸怀天下的爱国诗人，入川后当目睹了当年诸葛亮生活等遗迹时不禁睹物思人，所以著名的蜀相诞生了。全诗对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。杜甫称赞诸葛亮，实际上是自己内心的真实写照。面对安史之乱带来的百姓流离失所，自己希望能够向诸葛亮一样施展自己的才华，希望能报效国家。所以其他写诸葛亮的诗也就应运而生了！
我的孩子气
用现在的话说就是，杜甫是诸葛亮的终极粉丝。诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已，很受后人推崇，更是忠臣的代表，可是最忠还是没有统一天下，还是在天下动荡的时候死去。而诸葛亮所处的时代就是一个动荡的时代。杜甫生活在唐代，亲眼看到安史之乱给百姓带来的痛苦，同时杜甫又是一个忧国忧民的人，可是他自己本身又不能左右天下。所以杜甫被称为诗圣，和诗仙李白的诗不同，杜甫的诗大多多愁善感，想到当时天下，就会想到他的偶像诸葛亮来，写的诗关于诸葛亮的就多了。
小米的私人角落
杜甫作为伟大现实主义诗人，关注的是国家命运，社会现状，生民疾苦。这种士大夫精神，本着修身、齐家、治国平天下的抱负必定对古代大贤推崇备至，仰慕有加。所以在他的诗里充满了对诸葛亮的崇敬和赞誉，对后世颇有影响。如"功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴"。"三顾频烦天下计，一朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"。"万古云霄一羽毛…。可见杜甫不但崇拜英雄，也在诗里励志抒情，把自己的气节和志向展现地淋漓尽致。
笨笨sasa的爱の旅
这与杜甫生活的时代息息相关。当时唐朝由盛转衰，战乱频仍，百姓生活痛苦。作为一个心系国家，有社会担当的诗人，内心恐怕曾无数次的呼唤像诸葛亮这样无私心、有能力且愿为国为民、鞠躬尽瘁的人物出现。所以，我认为杜甫之所以写了那么多有关诸葛亮的诗，一方面是呼唤像诸葛亮这样能解民于倒悬的人物的出现；另一方面也是以诸葛亮为榜样，对自己的为人提出要求。
乖乖的脚脚
这和杜甫个人理想及成长有关，杜甫出身中下级官员家庭从小受浓厚的儒家思想文化影响，诸葛亮恰恰是一个＂标杆＂，也就是说诸葛亮是杜甫在政治上一生追求崇拜的偶像，和其在文化上追求崇拜的偶像李白一样。
rua
愚以为有两个重要原因。第一，杜甫在诗歌方面有着优良基因和家学渊源，他祖父杜审言是唐代近体诗奠基人之一，他认为“诗是吾家事”，杜甫家世代奉儒守官，以兼济天下为己任，所以杜甫毕生苦吟忧国忧民与家族传统分不开。杜甫尤其崇拜他的十三世的祖先——那个“杜预巴山见大旗”，率兵征吴，最后完成三国统一并有着很多文化著作的文武双全的杜预，他人生的抱负并非仅仅成为诗人，他有着很大的政治理想，他要像杜预一样，为国为民立功，“致君尧舜上，再使风俗淳”。这样，他当然对鞠躬尽瘁为国为民的诸葛亮充满敬意，对诸葛亮“长使英雄泪满襟”的遭际充满同情，同时希望像诸葛亮一样有机会一展胸中抱负和才华。杜甫写有一些诗文，对当局的战略战术提出建议，后来证明他是很有军事眼光的。他还写诗歌颂五位中兴名将，可见他关心时局，并非仅为了自我实现，最重要的是关心国家前途、人民的命运，他对于那些能够让百姓安居乐业的人充满敬意。在这首诗的结尾，他高喊:“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”。什么叫“燕雀安知鸿鹄之志”?杜甫的志向，不是通过战争建功立业，而是希望用自己的才干消灭战争!杜甫对历史和战争的认识是非常高远而深刻的，立足人本，系心文明进步，这是多么先锋前卫的思想!到中晚唐，到宋朝，白居易、苏东坡等诗人们才认识到杜甫的伟大，到今天，杜甫仍旧是解读不尽。另外，杜甫并非腐儒，并非不食人间烟火，他以五十六岁多病之躯，还能不提缰绳，纵马飞奔，并回忆起当年骑马射箭，万人惊骇的豪壮。在常常三餐不继甚至最后全家五六天粒米未进的穷困人生中，他曾和穷人一道去官仓买陈米，他曾劳动人民一样，在满山积雪的冬天，穿着夏天的短衣，冒着严寒，去山里捡橡实、挖黄独（一种中药）供家人充饥，他还会开荒种地，精耕细作。他到任何一个地方，和那些平民百姓、那些穷人关系亲密融洽，他欢迎一个“无食无儿”的老妇到他堂前打枣，他搬走后还写诗叮咛入住的亲戚不要妨碍这老妇前来打枣。他到手几十亩果园可以转手送给刚结识的朋友。人中龙凤，惺惺相惜，诸葛亮的品质和才干和遭际，让杜甫引为同道，他怎么不热情歌颂同时感慨万端?第二个原因就很明显了，杜甫草堂在成都西郊，武侯祠在成都南郊，与诸葛亮心灵距离那么近的杜甫，这点物理距离，等同于无。杜甫遭遇巨大的灾患与痛苦，他的诗歌，却歌咏的是友谊、亲情、善良、忠诚、正直、坚毅、勇敢、创造、和平、仁爱这些人类精神文明的永恒价值。就像饱尝穷苦之痛却四十亩果园随手送人，用行动而不是用诗句写出“千金散尽还复来”的豪爽一样，杜甫是用行动而不是用诗句写出“富贵于我如浮云”的，他到人世来，不是来追求荣华富贵的，所以他把倒霉的诸葛亮引为同道——诸葛亮的独子诸葛瞻，也如诸葛亮那般忠诚，在魏国大兵压境的时候，竟然抱着必死的决心“埋足而战”，死在战场，诸葛亮时年19的孙子诸葛尚也冲入敌阵，英勇献身!这是什么荣华富贵!高傲到几乎目空一切的横眉冷对的鲁迅说:“杜甫好像不是古人，好像还生活在我们堆里似的。”鲁迅还说:“杜甫是中华民族的脊梁。”打开百度学术，你会看到这样的语句:“作为一个诗人，在我国文学史上，有没有第二个像杜甫这样得到后代文学家、政治家和民族英雄一致的推崇和爱戴的呢？应该说，没有。”是的，杜甫崇拜的先贤，不止于文学家，后代崇拜杜甫的，也不止于文学家。中华民族的圣人，杜甫和诸葛亮，可不是那么好当的!
Alice Blue
万道剑尊 修逆天功法，踏天下苍生，誓以剑道冲九霄！我笑，即苍生笑，我怒，即苍生尽戮！ 少年剑无双，身怀大天造化诀，自修炼之始，便离经叛道，逆天而行。 别人眼中的武道，为灵道七重境、灵力化海、先天金丹、破阴阳、超凡入圣！ 大天造化诀，却是神道九重天、扩极致灵海、筑无上金丹、斩阴破阳、问鼎尊者、直冲九霄！ 步步逆天，步步与众不同！ 剑无双，一剑在手，天下无双！ 他是独一无二的逆天君王，杀伐果断，杀尽世间一切该杀之人！ 他，更是掌控万道，亘古以来史上第一剑尊！。
原贴：哪本小说主角叫剑无双？
brunhild
穿越的少有不种马的，重生或穿到平行世界的文娱小说有很多。 穿越的： 民国大文豪（女主是上海滩冯程程） 文艺生活（穿到八十年代） 穿到平行世界或重生： 我真是大明星 重生之大天王 文娱教父 武侠之父 重生之大文豪 文娱缔造者 重生之天生我才 文艺人生 重启 重生之疯狂打字员 重启高一 重生之娱乐星光 重生之网文作家 重生之娱乐天神 望采纳，谢谢！
Daylight
小说，歌曲，电影都是一样的。你不能原创，就要借鉴很多题材，然后拼凑成自己的东西。这就是创作啦。只不过有的人拼的好看，有的拼的稀烂。电视剧有的导演拍不出好片子，就开始倒粪式的翻拍。不是有的口碑也很不错嘛。
dreamcatcher
抄袭有啥奇怪吗？兄弟？ 上学考试都有抄试卷的，平时还有抄作业的。但是有的人抄的试卷为啥比被抄者分数还高呢？因为人家抄的不是一个的啊，这叫博采众家之长。 小说，歌曲，电影都是一样的。你不能原创，就要借鉴很多题材，然后拼凑成自己的东西。这就是创作啦。只不过有的人拼的好看，有的拼的稀烂。电视剧有的导演拍不出好片子，就开始倒粪式的翻拍。不是有的口碑也很不错嘛。 不要愤世嫉俗。如果你的原创比任何人都出色，哪怕被别人盗用，你也会比他们强。因为你的原创有自己独特的感情和灵感，照葫芦画瓢永远不如瓢来的真实。
花菜小姐
这还真是有点学问，是套路，只是你不知道而已，偷一个人的叫偷，有很多人的叫研究！就是这么个理！
么么妆
中国诗词文化历史上，写香艳诗词的数不胜数，头把交椅，当数南唐后主李煜，其后主要人物有唐代诗人杜牧，宋代词人柳永，明代的唐伯虎。
现举两例供大家欣赏;
乐府诗情人碧玉歌(孙绰.晋代)
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。
芙蓉陵霜荣，秋容故尚好。
碧玉破瓜时，相为情颠倒，
感郎不羞郎，回身就郎抱。
明代冯梦龙夹竹桃写道:
郎多容貌中奴怀，
抱住子中间脚便开，
擘开花瓣，轻笼慢挨，
酥胸汗经，春意满怀。
(郎道;姐呀,)你好像石皮上青衣那介能样滑，
为有源头活水来。
唐代诗人杜牧游宣州，见一女才六七岁，甚喜又忧，无从近。便召来女子母亲，赠予钱两，相约十年来娶，十年后不来，女子任从嫁人，十年后杜牧再到宣州，女子己出嫁并生有男女小孩。杜牧失望至极赋诗曰
自是寻春去校迟，
不须惆怅怨芳时。
狂风褪尽深红色，
绿叶成荫子满枝。
QueenieLiu
古代文人骚客写了很多香艳诗词，印象深刻的首推白居易《长恨歌》春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。雪白透亮的肌肤，婀娜多姿的步伐，柔软可人的状态，美人出浴，水珠落地，浑身上下哪一处不让情郎欲火焚身呢，纵使帝王也难挡诱惑。
其次是元稹的会真诗，戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。转面流花雪，登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。无力佣移腕，多娇爱敛躬。汗流珠点点，发乱绿葱葱。几行诗就把男女之事写得血脉贲张。含羞微拒、欲拒还迎、忘情投入、共达巅峰。做罢，香汗淋漓，散乱的头发更显意乱情迷。
还有李煜的《菩萨蛮》，花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。诗句描写的是幽会的紧张刺激。出来一次这么难，郎君一定要恣意怜！
说起香艳诗词，当然少不了李清照，她的丑奴儿，晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：今夜纱厨枕簟凉。这词据说是李清照婚后第二天所写，妩媚与性感、渴望与羞涩的新婚少女形象跃然纸上。尤其是最后一句，“笑语檀郎，今夜纱厨枕簟凉”——郎君，今天晚上的竹席可真凉爽。这样的暗示更是风情万种、充满诱惑。
我有什么名号
中华诗词文化历史上，爱写香艳诗词的文人很多，其中最出名的莫过于北宋时期柳永柳三变，柳大帅哥一生流落青楼歌房，为歌妓写了无数流行歌曲，歌词传唱度极高，震惊朝野，连皇帝听来，也直骂俗不可耐。每当柳三变柳大帅哥新写了词，无数歌妓争得头破血流，谁要拿到柳三变的词，谁就是当今的红人。
柳三变出生在官宦世家，在父亲的谆谆教导下，他也想加入公务员行列，成为父亲一样的人，可时运不济，参加公务员考试没有通过，盘缠也花完了，可也要生活，正好歌房在招词人，柳三变就去歌房工作。谁料，柳大帅哥的词一出，就名动京城，深受广大市民的喜爱。
在这期间，柳三变遇到虫娘，听着虫娘悲惨的故事，柳大帅哥被吸引住了，就经常写词来捧虫娘，一来二去两人好上了，虫娘也劝柳三变去参加考试，可我们的柳三变参加几次后还是落榜了。
柳三变气的不行，就写了一首词鹤冲天·黄金榜上，来发泄心中不满的情绪，这下可把皇帝惹着了。柳三变自知在京城待不下去，向虫娘告别，两人来到京郊长亭外，诉说着情情爱爱，恋恋不舍，看着虫娘对自己的感情，柳大帅哥心中不忍，可终究还是要离别，柳永登上船头挥手致意，虫娘早已哭花了脸。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
离别总是要离别的，可这一去，不知何年才能归来，这首柳永写的雨霖铃·寒蝉凄切香艳的词完美地展示出，一对恋人离别的苦楚。
秋雨绵绵，蝉声不断，一对恋人站在岸边，紧紧握着对方的手，无数话藏在心里说不出口，而船家在不停地催促。人世间莫过于离别，更是在这深秋季节，站在船上顺水而下，柳大帅哥望着岸边已是婆娑的虫娘，心里忍忍作痛，拿起酒杯，痛饮一口，醉倒在船头。
这一别不知何时才能归来，就算身边有好的风景，有好多情话，我该给谁说呢？
Litany-Liu
西厢记之香艳自不必说，其中(胜葫芦）一节更香艳无比：
软玉温香抱满怀，呀，刘阮到天台。春至人间花弄色，柳腰款摆，花蕊轻拆，露滴牡丹开。但蘸着些麻上来，鱼水得和谐，嫰蕊娇香蝶恣采。你半推半就，我又惊又爱，檀口搵香腮。
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要说这文人写艳词，也就是宋朝时期的柳永莫属啦，柳永是北宋真宗，仁宗時（九八0一一o五三）原名三变，后改名为永，字耆卿，福建崇安（今福建县名）人，父亲柳宜，从南唐入宋做官，柳永少年時代在汴京，与＂狂朋怪侣＂过着＂暮宴朝欢＂的日子，他又＂好为淫冶讴歌之曲，传播四方＂好用的里俗方言，且多淫辞媟语，他的词大半为什么应歌而作，有時当筵挥洒，平铺直叙，无艺术价值，因此被一部分文人所轻视，当传诵一時的名作也不少，为妓女作词《乐章集》（柳永词集名）
就拿柳永的（雨霖铃）来说，反映都市的繁华面貌，体现市民阶层的思想意识，描写爱情生活的甜蜜，抒发离怀别感的痛苦，表现不幸妇女的遭遇和失意文人的感受，是他作品的主要内容，其中爱恋歌妓和悲叹羁旅的思想情感交织在一起的作品，
开首三句，如果简单看成叙事，好象只从送别的時间，地点说起，而其实即没有象后面的＂清秋节＂明确時间地点，如果你简单看成写景，也好象只在对着长亭的当儿，听到寒蝉在叫，看到骤雨刚停，而其实，不仅声音，形象中有异样的情味，可见这里着重的是在酿造一种足以触动离情别绪的气氛，给人一种无可奈何的感受这是一个很好的＂冒头＂（开端）
柳永的词中象这类写法的是不少的，如（引驾行）的开头是：虹收残雨，蝉嘶败柳长堤暮。接着才是背都门，动消黯，西风片帆轻举。卜算子的开头是：江枫渐老，汀蕙半雕，满目败红衰翠。接着才是：楚客登临，正是暮秋天气。因此作品中的景物描写都是作者所看到的，听到的，总不能离开人。
柳永的《雨霖铃》：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发，执手相看泪眼 ，竟无语凝噎，念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔，多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处，楊柳岸，晓风残月，此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说，
这词里的＂都门＂是指汴京门外，＂帐饮＂是指沿用來搭起帐篷请行人吃酒的词语，不要呆看，＂无绪＂是当時心绪非常不安，不知所措的表现这六个字明显写出地点动作和情绪，是高度压缩的精练的写法＂留恋处，兰舟催发＂是说正在留恋不舍的当儿，舟子已经催促他出发了＂兰舟＂是用木兰刻成的船，从＂催发＂中可以看出他们是多么依恋不舍，从这种依依不舍的情况中也可以更清楚地看出上句的＂无绪＂是已经达到了＂黯然魂消＂的程度，＂执手相看泪眼，竟无语凝噎＂进一步刻画两人难舍难分的形象，在这時候，真是纵有千言万语也给喉咙噎住说不出口了，只有紧握着手，泪眼相对而已，这一形象的刻画，看來似很简单，实则是情感的集中表现是很真挚动人的，＂此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情 ，更与何人说？＂这四句是更深一层推想到离别以后惨不成欢的情况在这种特别美好的场合中來说明光景等于虚设，风情与谁共语，那平常日子的难捱就更不消说了。说明和欢爱的人在一起，对着＂良辰美景＂的苦处是没法说了。
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古代的文人骚客，要论玩香词艳曲，北宋音乐人柳永称第二，没人敢称第一。要是诗词歌赋来个评比，艳词这一项，柳七哥肯定拿终身成就奖。
清朝人，李调元雨村词话云：柳永淫词莫逾于菊花新一阕。少游“怎得香香深处，作个蜂儿抱”，亦近似柳七语矣。
菊花新，中吕调
欲掩香帷论缱绻。先敛双蛾愁夜短。
准备关上香帷共缠绵，先皱起双眉愁夜短。
催促少年郎，先去睡、鸳衾图暖。
催促少年郎，先去睡、暖被子。
这有点大女子主义的倾向哦，怎么能让男人去暖被子呢。可见传说中男尊女卑的说法，只是在上层社会比较严重，其实老百姓家里面到不是很介意。
须臾放了残针线。脱罗裳、恣情无限。
片刻间妻子放下手中的针线活。脱罗裳，纵情无限。
留取帐前灯，时时待看伊娇面。
留着帷帐前的烛灯，时时可以看伊娇面。
（实在找不到古代的帐前灯的图片，找个台灯替代，抱歉。）
这是描写一对年少夫妻，生活中的一个场景。柳永属于先锋派，能够在封建社会那种孔孟之道的教育环境下，敢写出这样词，需要的不仅仅是才华，还要有胆量才行。
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衣卿相柳永，（约987年一约1053年)，崇安(今福建武夷山)人。北宋词人，婉约派最代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，沉溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。景祐进士，官屯田员外郎。为人放荡不羁，终身潦倒。死时靠妓女捐钱安葬。其词多描绘城市风光和生活，尤长于抒写羁旅行役之情。词作流传极广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。
镇虎
姚燧（元）
欲寄君衣君不还，
不寄君衣君又寒。
寄与不寄间，
妾身千万难。
真正很香艳的没法看，估计放上来会被删帖屏蔽，就放一个算是香艳，但肯定不会有什么问题的，而且还是很值得玩味的吧
虚空之竹
有。小时候看到一首。到现在还能背出来：
莫攀我，攀我太心偏。我是临江曲池柳，任人折来任人攀，恩爱一时间。
这是唐宋时期一个无名氏妓女写的。流传至今。古代的妓女也向往爱情。出于生活所迫不得已才做了妓女。她们也需要稳定的家庭，不想一时的快活。比起现代有些人不知强过多少倍。
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