小说的情节安排及效果

《儒林外史》是中国文学史上一部伟大的现实主义的章回体长篇讽刺小说。

《儒林外史》所写内容，假托明代，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。

它真实地描绘了康乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。

吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，冒名代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举为“优行”；

作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂正面人物，为人“嵚崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。

程晋芳在怀人诗称：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传！”

吴敬梓在《儒林外史》之中，运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言，撰写了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。

胡适形容本书：“国家天天挂著孔、孟的招牌，其实不许人说孔、孟的话，也不要人实行孔、孟的教训，只要人念八股文，做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究，讲究了又‘那个给你官做？’”

《儒林外史》是清朝时期的小说，有很大影响，尽管此书一开始并无预先设计的结构。

又如胡适所言，“这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的”。对鞭笞社会不公，提升人民自主思想，有一定意义。并且，对现代讽刺文学有深刻的启迪。

儒林外史主要人物介绍举列如下：

1、王冕

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

2、周进

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。

醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

3、范进

范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

4、严致和

严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。

严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。

5、严致中

严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

先介绍人物，再开始主角怎么彼此遇见，再一见钟情或日久深情，或相看两厌再到深爱，反正可以利用各种生活中的列子，结局的时候要不圆满在一起要么生离死别。

明宪宗成化末年，山东兖州府汶上县有一位教书先生，名叫周进，他为了能够出人头地，荣耀乡里，屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。 一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！” 不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认做朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周太老爷”的“长生牌”。过了几年，他又中了进士，升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进发现了范进。为了照顾这个54岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才。过后不久，范进又去应考，中了举人。 当时，范进因为和周进当初相似的境遇，在家里倍受冷眼，妻子对他呼西唤东，老丈人对他更是百般呵斥。当范进一家正在为揭不开锅，等着卖鸡换米而发愁时，传来范进中举的喜报，范进从集上被找了回来，知道喜讯后，他高兴得发了疯。好在他的老丈人胡屠户给了他一耳光，才打醒了他，治好了这场疯病。转眼功夫，范进时来运转，不仅有了钱、米、房子，而且奴仆、丫环也有了。范进母亲见此欢喜得一下子胸口接不上气，竟然死了。胡屠户也一反常态，到处说他早就知道他的女婿是文曲星下凡，不会与常人一样的，对范进更是毕恭毕敬。后来，范进入京拜见周进，由周进荐引而中了进士，被任为山东学道。范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。 科举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批贪官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的 第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情，而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员”。 高要县知县汤奉，为了表示自己为政清廉，对朝廷各项法令严加执行。朝廷有禁杀耕牛的禁令，汤奉不问因由，竟然将做牛肉生意的回民老师父活活枷死，闹得群众义愤填膺，鸣锣罢市。事发后。按察司不仅没有处罚汤奉，反而将受害的回民问成“奸发挟制官府，依律枷责”之罪。如此“清廉”的知县，一年下来居然也搜刮了八千两银子。 官吏们贪赃枉法，而在八股科举之下，土豪劣绅也恣意横行。举人出身的张静斋，是南海一霸。他勾通官府，巧取豪夺。为了霸占寺庙的田产，他唆使七八个流氓，诬陷和尚与妇女通奸，让和尚不明不白地吃了官司。 高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。 他的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。 科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的“本领”。又因马二先生的关系，他成了八股文的“选家”，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着“先儒匡子之神位”。 不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。 科举制度不仅使人堕落，同时也是封建礼教的帮凶。年过六十的徽州府穷秀才王玉辉，年年科举，屡试不中，但他却刻守礼教纲常。他的三女婿死了，女儿要殉夫，公婆不肯。他反而劝亲家让女儿殉节。又对女儿说：“我儿，你既如此，这是青史留名的事，我难道反而阻拦你？你就这样做罢。”八天以后，女儿穿着守孝的白色的衣服，绝食而死，他仰天大笑说：“死得好！死得好！”但事过之后，当他女儿的灵牌被送入烈女祠公祭的时候，他突然感到了伤心。回家看见老妻悲痛，他也心上不忍，离家外出散心。一路上，他悲悼女儿，凄凄惶惶，到了苏州虎丘，见船上一个少年穿白的妇人，竟一下想起了穿着孝服殉夫的女儿，心里哽咽，那热泪直滚下来。 凡此种种从明朝成化年间以来形成的风气，到了万历年间则愈演愈烈。科场得意，被认为才能出众；科场失意的任你有李白、杜甫的文才、颜渊、曾参的品行，都被看成愚笨无能。大户人家讲的是升官发财，贫贱儒生研究的是逢迎拍马。儒林堕落了，社会更加腐败。看来，要寻找不受科举八股影响的“奇人”，只能抛开儒林，放眼于市井小民之中了。 那知市井中间，真的出了几个奇人。 一个是会写字的。这人姓季，名遐年，自小无家无业，总在这些寺院里安身。他的字写的最好，却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写了去，他性格乖张，但凡人要请他写字他要斋戒一日，亲自磨一天的墨，要等他情愿，他才高兴。他若不情愿时，任你王侯将相，大捧的银子送他，他正眼儿也不看。他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靶着一双破不过的蒲鞋。每日写了字，得了人家的笔资，自家吃了饭，剩下的钱就不要了，随便不相识的穷人，就送了他。一日大雪天，他的烂鞋踩了朋友家一地的泥，朋友让他换鞋，他居然说我这双鞋就不可以坐在你家？我坐在你家，还要算抬举你。一次，他看见和尚房里摆着一匣子上好的香墨，不管人家是否要写字，拿来就写，当一位有权有势的乡绅要他去写字时，他竟破口大骂“我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来！” 又一个是卖火纸筒子的。这人姓王，名太，他自小儿最喜下围棋。他无以为生，每日到虎踞夫一带卖火纸筒过活。 那一日，妙意庵做会。王太走将进来，碰到三四个大老官簇拥着两个人在那里下棋。大家开始很是瞧不起他，但是他们同王太刚下了半盘，就不得不投子认负，众人大惊，就要拉着王太吃酒。王太大笑道：“天下那里还有个快活似杀矢棋的事！我杀过矢棋，心里快活极了，那里还吃的下酒！”说毕，哈哈大笑，头也不回就去了。 像他们这样淡泊功名利禄的隐士在市井中还有很多，只不过在那些达官贵人看来，追求功名利禄才是正道。情节：第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文 第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第 第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报 第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事 第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝 第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯 第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊 第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交 第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家 第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲 第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上 第十二回名士大宴莺脰腹溯侠客虚设人头会 第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财 第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙 第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝 第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士 第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛 第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三 第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事 第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关 第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病 第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客 第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫 第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯 第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲 第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻 第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢 第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书 第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬 第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖 第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋 第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言 第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼 第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤 第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家 第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭 第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲 第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇 第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城 第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文 第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县 第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息 第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营 第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事 第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲 第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心 第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠 第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧 第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池 第五十回假官员当街出丑真义气代友求名 第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑 第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债 第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦 第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗 第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水 第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭

1、腐儒的典型——周进、范进：

读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。

从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

2、贪官污吏的典型——汤奉、王惠：

如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。

南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。”

这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。

3、八股迷的典型——马静、鲁编修：

科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。

《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。

另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。

作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。

4、正面典型——王冕、杜少卿：

《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。

作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”

在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。

正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。

他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。

杜少卿是一个轻视礼教的人，他反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。

《儒林外史》是一部描绘明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中国社会封建晚期的文人士子的百象图，又是中国十八世纪前后江南士绅生活的风俗画卷。《儒林外史》描述的对象主要是文人士子，但我们却能够从中探究得到丰富的商业文化资料。

在过去的历史里，“重农抑商”一向是政府所为，而人们心目中“士农工商”，商为末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清时期，“君子不言利”、“君子喻于义，小人喻于利”这些古训则是荡然无存，文人学子纷纷走上上路，谋取暴利，在晋商当中更是构成了“重利途，甚于重名。

子弟之佼秀者，多入贸易一途，其次宁为胥吏。至中材以下，方使之读书应试。”的风气，并蔓延全国。

至于这些从商的文人士子，在《儒林外史》中我们大致能够察觉到有这么三类，一是做盐商的：万雪斋、宋为富等人经营盐业，获利极厚，更以金钱结交权贵，仗势欺人；二是当典当的：毛二胡子狠毒抠门发家致富。

而其中五河县的方乡绅则“开典当引盐”，成一方首富，以钱通神；而还有一类则是依附商家，做些事务养家糊口的，如周进即是当了一回记账，之后哭得死去活来才得了商人们凑的二百两得以进考场，最好取得了功名。

作者吴敬梓对这些从商的文人多以讥讽，将其作为“资性蠢愚，心术卑鄙，货利声色之外不知其他”的鄙夷对象，但其也对真正的儒商表有敬意，赞颂庄濯光、盖宽的重义轻利、善于经商而又不失士子之骨气。

然而其最终却以惨淡收场，只得贫苦之命，这则是作者对当时社会只允许如万雪斋般厚颜无耻、毛二胡子般狠毒抠门才可发家致富、道德沦丧、风气败坏的痛心疾首。

参考资料：

小说从元末明初写起（“楔子”），一直写到明万历四十四年（“幽榜”），前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始，故事发生在明代成化末年，上距“楔子”约一百二十年；结束于第五十五回“四客”故事，此事发生在万历二十三年，下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后，因不愿相与知县时仁和乡绅危素，避走山东济南卖画为生。半年后，黄河决堤，百姓流离，王冕乃回到故乡。不久，母亲病死。又隔了一年，天下大乱。吴王平方国珍，特去访问王冕，向他求教平天下之策。

数年后，吴王建国大明，礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此，王冕预知“一代文人有厄”，乃及时避居会稽山中。到了成化末年，山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂，夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生，先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼，感到无限屈辱。一年后又失却馆地，更是满腹怨嗟。

随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游覧，见到号板，怨愤至极，一头攮去，不省人事。后得商人资助捐监应试，先后中了举人、进士，做了御史，点了广东学道。他在主试南海、番属两县蜜生时，识拔了五十四岁的老童生范进入学。

不久，范进又考取举人，但却喜极而疯，为丈人胡屠户一个嘴巴打醒。范母也因喜极而亡。在乡绅张静裔劝说之下，范进乃与他去房师、高要知县汤奉处打秋风。二人正在候见汤知县时，当地乡绅贡生严大位又前来识。

严贡生因横行乡里，被告到县里。不料汤知县居然准了状，严贡生不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育。严监生胆小怕事，找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司。不久，严监生妻王氏病重，又花了大量银子打点两位舅爷才将妾赵氏扶正，接着王氏病故。

婚丧两事一共花了四五千两银子，严监生十分肉痛，气恼交加，宿疾发作，以致一病不起。此后，赵姨娘唯一的儿子又夭折，严贡生乃乘机谋夺乃弟家产，大兴讼事。

此时，周进已升任国子监司业，他识拔的弟子范进也被钦点山东学道。范进赴任之日，周进乃以当年在薛家集教馆时的学生荀玫相托。荷政与王惠同榜中了进士。不料荀玫母死，正值朝廷考选科、道，王惠劝他谋求存情，被驳回后返乡守制。

王惠赴南昌知府任，与前任太守佑之子景玉办理交接。后又升任南赣道，正遇宁王谋反，王惠降顺。

宁王被擒，王惠匆匆逃走至浙江乌镇时，遇到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子，他则将只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本高青邱集诗话，乃以自己“补辑”名义刻印出来，从此被人视为少年名士，湖湖州娄琫、娄瓒宴请鲁编修，鲁编修在席上见到蘧公孙，乃将女儿许与公孙。

不久，鲁编修与蘧佑先后病故，公孙做名士之心也有所收敛，结识了在文海楼选文的马纯上。

此时，家人宦成拐带丫头双红出逃，被捉回后，在差人唆使下，以“钦犯”王惠的枕箱为要挟，扬言要首告蘧公孙，幸得马纯上用全部束修赎回枕箱，方才了结此案；马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。马纯上游西湖，接济了拆字少年匡超人。

匡超人返乡后又得知县李本瑛的识拔，入学成了秀才。不料，李本瑛被诬告，匡超人在潘保正指引下，前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。从此，匡超人又结识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿，簇拥着胡三公子游西湖、做诗会，潘三则劝说他不必相与这些人，并且指使他假造文书，替人代考。

因此，匡超人也积攒了不少银两，娶了差人郑老爹之女为妻。李本英瑛案情昭雪后升任给事中，派人来寻他，此时潘三已被拿。匡超人得到李本英书信，就将妻子送往乐清乡下，只身前往京城。在原配郑氏病死，正遂他的心愿。取定了结又乘船北上，在船上遇到冯琢庵、牛布衣。

船到扬州，冯、匡二人换船北上，牛布衣却搭江船到了芜湖，寄寓在甘露庵中，不料却患病不起，老和尚为他经营后事。

住在附近的少年牛浦郎，一日晚间来庵中借着灯光读书，老和尚准备将牛布衣诗稿给他看，他却等不及，先行偷了出来。不久老和尚入京，他索性假冒牛布衣招摇行骗，新补知县董瑛慕名来拜，匆匆一叙而别。

从此，牛浦郎学得一身势利，与岳家卜氏兄弟相处不谐，乃去安东县投靠董瑛。路上遇着牛玉圃，两人认作祖孙。牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家。牛浦郎因跌入水塘，受到牛玉圃的冷遇，正好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身，就故意诱使牛玉圃当众说了出来，因而被万雪斋辞遇。

牛玉圃方知上当，将牛浦郎痛打一顿，丢在河岸上。牛浦郎得到过路的黄客人搭救，同去安东，又被黄客人招赘为婿。董瑛此时即将升任，乃向接任的向鼎交代，请他关照牛浦郎。不料真牛布衣妻子寻夫而来，告到县里。

向知县因断了这一无头官司，被人向按察司参处，却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。不久，鲍文卿又回南京重操旧业，向知县升任安庆府，路过南京，近文卿，邀其父子来衙门相会，赠送其银两，又为其子廷玺娶妻。

不久，向鼎升任福建汀漳道，文卿则返回南京，病重而死，廷玺不得义母欢心，去苏州寻兄，而乃兄又亡故；再去扬州，投靠季苇萧，从此结识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等；回到南京后又投靠到杜慎卿门下。

杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子，高会莫愁湖。事后，鲍廷玺向他求助，杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。

杜少卿为人豪爽，极重孝道，又不会理家，家人王胡子伙同张铁臂等人讹骗其财产，鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去。不久，少卿卿家产将尽，听从老管家娄焕文的劝告，移家南京，得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山，自由自在地生活。

未曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科，他不得不去安庆致谢并面辞，李大人不允所请。归来后，李大人又遣人来催促，少卿乃装病辞去。此时，迟衡山正倡议修祭泰伯祠，杜少卿、庄绍光等人极表赞同，共襄盛举，并推定南京国子监博士虞育德任主祭。

经过多时准备，选定四月初一举行祭祠大典，四处齐集南京的名士、选家都参与盛会，南京的民众也挨挤着来看。祭祠以后，与会的人又都星散，此时寻父二十年的的郭孝子又来南京，以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他，赞扬其孝行，赞助其银两，帮他前往陕、川寻父。

到了成都府外的庵里，王惠却坚决不认其子。不久，王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡。途中遇到萧云仙，劝说他去效力朝廷，乃父也要云仙去平少保处投军。

在平少保帐下，云仙率兵收复青枫城后，筑城垣、修水利、垦田地、兴学堂。后去应天府任江淮卫守备，因此结识了虞育德等南京的大名士。过江时，他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年。

沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾对待，琼枝乃只身逃往南京，写扇作诗，为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时，她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇，她终被押入江都。

在船上，有一汉子带着两个婊子也去扬州。那汉子刚到家，汤镇台的侄子汤六老爷就来厮混，又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府，正值苗民作乱，汤奏平了乱，却被降三级调用。父子三人一齐回到家乡。

汤镇台请余特教导其子，余特不就，而去无为州秋风。

不料私和人命事发，因关文中误写“贡生余持”，乃为其弟余持蒙混，胡涂了结官司。余特又去南京，得与杜少卿等时贤聚首，但不久虞育德远赴浙江，余特又回到五河，被虞华轩请去教育儿子，旋又被选为徽州府学训导。

老秀才王蕴来拜老师，余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫，后又觉伤心，乃去游南京。在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊，但未见到南京一班名人。

不久，武书回到南京，正欲去回拜邓质夫，却被高翰林请去作客。客人是万中书，但却是冒充的中书。东窗事发，幸得凤四老爹相助，秦中书出了银子，才捐了一个真中书。

风四老爹送万中书回浙江，顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘，但陈正公则被毛二胡子骗去了银两，风四老爹出面为他讨回银两就返回南京，去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在妓女聘娘处鬼混。

不久，秦中书进京补缺，陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼，剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚，却与同是测字的丁诗争闹不休。此时，在南京市井中倒出现了几个奇人：写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元，他们凭一技之长，自食其力，与前此出现的名士并不相同。

二、人物介绍

1、王冕

王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。

2、周进

周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，满地打滚。

这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

3、范进

范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦，广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高。

周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

4、严致和

严致和即严监生，清雍正朝规定，秀才中凛生，凛生被选入国子学称贡生，次于凛生、凛生选入国子学成为监生，而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者，可以出资捐一监生资格参加乡试，或直接出钱捐一监生，此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的监生。

他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了，几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油才使得严监生难以合眼，待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。

5、严致中

严致中是一个贡生，经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高，严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生，入监者一般要求“学行端庄，文理悠长”，但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反，是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第四回中，范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”，刚到高要县坐定准备喝些茶水，严贡生便进来搭汕，当得知二人是要去拜见汤知县时，便开始称自己与汤知县是老相熟，又编造了一段与汤知县相遇的故事，还夸赞汤知县的为人，只是为了显现对汤知县的了解。

6、匡超人

匡超人，原名匡迥，号超人，温州府乐清县人。小说在匡超人的行为描写中大致可以分为两种，一是表现质朴孝顺的匡超人，二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思，亦令人感动、小说最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。

在流落他乡时，他受社会影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，以此作为追名逐利的手段。

社会给他这样的道路，他巧妙周旋其间，一步步走向堕落。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，变成一个衣冠禽兽。

7、沈琼枝

沈琼枝是教书先生沈大年的女儿，遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后，才知道是一场骗局，盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富，宋重金贿赂知县，把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京，开始了她新的独立生活。

扩展资料：

一、简介

《儒林外史》，中国清代章回小说、长篇讽刺小说，作者吴敬梓，全书共五十六回（也有人认为最后一回非吴所作），约40万字，描写了近二百个人物，花了他十几年的时间完成。描写了康雍乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

二、主题

《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，令人“百读不厌。”《儒林外史》所写内容，假托明朝，实为清朝，而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，功名的得失，仕途的升降，情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。

吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，如匡超人假造文书，捉刀代考，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”，严贡生无恶不作，却被前任周学台推举为“优行”。

作者无情地鞭挞丑恶事物时，同时也歌颂少数几位正面人物，王冕是书中的第一流人物，为人“嵚崎磊落”，庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”，牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。程晋芳在怀人诗称：“外史记儒林，刻划何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传!”

吴敬梓在《儒林外史》之中，运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言，撰写了科举制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，贪官污吏的卑鄙刻薄。

胡适形容本书：“……国家天天挂着孔孟的招牌，其实不许人说孔孟的话，也不要人实行孔孟的教训，只要人念八股文，做试帖诗；其余的‘文行出处’都可以不讲究，讲究了又‘那个给你官做？’”

三、取材

儒林外史中有不少是史实，其中人物有真实存在过的。如写“王冕画荷鬻钱养母”，其中主角王冕是真有其人，其事也是真有其事。

季羡林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道：“是戥子声，算盘声，板子声。”与尤侗艮斋杂记、褚人获坚瓠集十集卷一中袁箨庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝与《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回与《酉阳杂俎》卷一雷同。

四、艺术成就

《儒林外史》是中国小说史上第一部蜕尽“话本”文学痕迹的长篇小说，由一连串短篇、中篇性质的“段落”连缀组合而成。每个段落有大量精彩情节，全书主题明确，“虽云长篇，形同短制”。

《儒林外史》是中国讽刺小说中的杰作，运用讽刺文学的手法，对当时传统社会的科举制度和“吃人”的礼教，以至官僚政治、社会风气、人伦关系、风俗习惯等等，作出无情的抨击和揭露；嘻笑怒骂，淋漓酣畅。

《儒林外史》能反映当时的社会现实，并深刻地反映人性，取材于耳闻目见的实际的日常生活，是不朽的现实主义作品，一扫过去小说中那些神鬼的荒诞，玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信。书中成功地刻画出许多鲜明概括的反面典型，和一些正面人物，提高女性地位（如第37回）。

作者把希望寄托于古代的“纯儒”，有“恋旧”气味。

《儒林外史》长于描写人物心理，往往通过同一人物的矛盾言行，展现其虚伪与矫饰，并善于使用带讽刺的夸张手法，描绘人物的过分言行，暴露他们的丑态，又长于以人物与人物作对比。小说文笔生动，语言洗炼，鲜用土语方言，是国语的文学，善用口语，切合人物身份，语汇丰富传神。

《儒林外史》对清朝时期的小说，有很大影响，尽管此书一开始并无预先设计的结构。特色是结构松散，没有贯穿首尾的主干，“事与其来俱起，亦与其去俱讫”。

胡适指出，“这部书是一种讽刺小说，颇带一点写实主义的技术，既没有神怪的话，又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人，谈什么举业、选政，都不是普通一般人能了解的。因此，第一流小说之中，《儒林外史》的流行最不广”。对鞭笞社会不公，提升人民自主思想，有一定意义。并且，对现代讽刺文学有深刻的启迪。

参考资料：

1.腐儒的典型——周进、范进

周进六十多岁还是个童生，起始靠在村子里的私垫中教书糊口，后随姐夫经商记账，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有徐道：你看，这不是疯了么？好好到贡院来要，你家又不死了人，为甚么这“号喝痛”也是的？’周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有徐见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。

范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，心理惨遭巨大耀残的悲剧式人物。他在生活中受尽凌辱，当他要去考试时，岳父胡屠户骂他是“癫虾蟆想吃起天鹅肉”。听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“意！好了！我中了！”多年的愿望终于实现，从此可以荣华富贵，受人尊敬，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢？

从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深地腐蚀着文人的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。

2.贪官污吏的典型——汤奉、王惠

知县汤奉和南昌太守王惠都是贪官的典型。这些官吏凭借科举入仕，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官场的腐败不堪。

3.八股迷的典型——马静、鲁编修

《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着地做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”国人说：“古语道得好；'书中自有黄金屋，书中自有千钟聚，书中自有颜如玉。’而今甚么是书？就是我们的文章选本了。”这不仅写出了马二先生之流的受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。

另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做甚么东西，——要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一拥一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禅，邪魔外道！”鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差事。现今肥美的差都被别人钻谋去了，白白坐在京里，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其言外之意很明显：以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。

4.正面典型——王冕、杜少卿

作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象以“敷陈大义”“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和威否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与。作者借他的口押击了科举制度：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层”，这在当时是有一定的批判意义的。

书中另一人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他敢于怀疑权威，对解说儒家经典的权威朱素提出大胆挑战。他说：“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”同时，杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妄，具有初步的民主主义思想。他仗义疏财，平等爱人，是作者心目中的理想人物。

看你写的类型，比如YY型，随便一点

其他类型的，最好是慢慢发展的

比如一开始天资就很好，但是富贵险中求，经过一些惊心动魄的磨砺，成长起来的；或天资不好，自己努力，有一些奇遇的

或是一开始得到前辈传承or是高人转世的

写小说最重要一点就是情节的波澜起伏，只有有好的情节才有人爱看，事先把开始和结尾大概写一下，把提纲打出来。

然后在不断丰满情节：如各种奇遇，各种努力，各种勾心斗角，来塑造主角的形象，性格，爱好，使主人公有血有肉，能够引起人们内心共鸣！

还有就是玄幻世界的建立，修真等级的编译，法宝的多种多样，这些方面最好能创新，像修真境界都是旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘，你要是能创出一种更好的划分方法，或境界名词，很能吸引读者，女主的数量也是很重要的，看你写小说的类型，如果不是YY，就最好少一些，2个左右，别太多！

1、 顺叙：按照事件发生、发展的时间先后顺序来进行叙述的方法，用这种方法进行叙述，好处是事件由头到尾，次序井然，文气自然贯通，文章显得条理清楚；

2、 倒叙：根据表达的需要，把事件的结局或某个最重要、最突出的片段提到文章的前边，然后再从事件的开头按事情先后发展顺序进行叙述，可以使文章结构富于变化，避免平铺直叙，使文章曲折有致、造成悬念；

3、 插叙：在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法，可以帮助读者了解故事情节的追叙，也可以对出场人物的情节作注释、说明；

4、 补叙：行文中用三两句话或一小段话对前边说的人或事作一些简单的补充交代，一般是片断性的、简要的，不具备完整的事件；

5、 分叙：指叙述两件或两件以上的同一时间内不同地点发生的事情，作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情，写得眉目清楚，有条不紊。

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

小说的情节安排：

1．所选题材要有现实基础

2．情节安排合理化，有相应的辅助和暗示

3．情感变化是推动情节发展的重要因素

开头可以先写下一个楔子设置悬念，往后在写可以在一些章节埋下一些伏笔，但是不能间隔太长，读者会忘记的，然后再把情节一步步引向高潮，找到一个情节的突破口吧之前所有的伏笔都点名再将整体剧情推向高潮，结尾可以再制造一个悬念留下意犹未尽的感觉。

原创回答，望采纳

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

艺术手法亦称表现手法。在文学创作中，作家在创作中所运用的各种具体的表现方法有虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、对比、抒情、议论、叙述、描写等。现代文学发展拓宽了艺术手法的内涵，将荒诞（其实是夸张、变形的运用）、黑色幽默（对比、讽刺的运用）、意识流（心理描写的运用）等也归入其中。 艺术手法主要包括三个方面：一是抒情手法，直抒胸臆，间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今等）一是修辞手法，比喻、排比、拟人、夸张、借代、反复等。一是描写手法，正面与侧面、直接与间接、渲染、烘托、对比、象征等

先讲讲这篇文章大概写了些什么,再抄录文中的几句话，然后说说这句话运用了什么样的写作手法，其作用是什么（如渲染，烘托，推动情节发展，为下文做铺垫，象征，预示等等），再写写开头或文中拿些地方运用了暗示或设置悬念，然后再对文中的一些小细节做分析，说明主人公此时的心情，表现了主人公怎样的性格特点，表达了作者怎样的思想感情等等，然后再根据文章适当再写一些内容，最后写一句评语，大功告成!(不过再写这种文章时，要将大部分内容着重写在故事情节方面，作者的整体构思，不要偏题不然没分！）我就是这么写的，但愿能帮上你

小说情节结构：开端、发展、高潮、结局

从写作顺序考虑：

1、顺叙

【特点】

顺叙是按时间或空间顺序来叙述事情,这就跟事情发生发展的实际情况相一致,所以易于条理清楚,脉络分明的叙述情节。运用顺叙,要注意剪裁得当,重点突出。否则,容易出现罗列现象,犯平铺直叙的毛病,像一本流水帐,使人读了索然无味。

2、倒叙

【特点】

倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述,而是除了把某个部分提前外,其他仍是顺叙的方法。采用倒叙可以使文章结构富于变化,避免平铺直叙；使文章曲折有致、造成悬念。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处,要有明显的界限,还要有必要的文字过渡,做到自然衔接。特别要注意,不要无目的地颠来倒去,反反复复,使文章的眉目不清。

3、插叙

【特点】

插叙可以帮助读者了解故事情节的追叙,也可以对出场人物的情节作注释、说明。使用插叙一定要服从中心内容的需要,做到不节外生枝,不喧宾夺主。在插入叙述的时候,还要注意文章的过渡、照应和衔接,不能有断裂的痕迹。

4、补叙

【特点】

补叙主要用于对上文的叙述补充说明,一般是片断性的、简要的,不具备完整的事件,也可以把解释或说明的文字放有前面,以引起下文。补叙的作用,一般不发展情节、事件,只对原来的叙述起丰富、补充作用。

5、分叙

【特点】

分叙的作用是把头绪纷繁、错综复杂的事情,写得眉目清楚,有条不紊。分叙可以先叙一件,再叙另一件,也可以几件事情进行交叉地叙述。采用分叙时要根据文章内容的需要确立叙述的线索,还要交代清楚每一事件发生和发展的时间。

6、详略得当

【特点】

详叙一般用在对每件事发展变化过程的具体叙写。详叙时要抓住人物的特征或事情的细节进行详劲细致的描叙。

略叙的作用是在于交代事件发生发展过程中不可缺少但又不必详叙的内容。略叙一般用于与中心内容思想关系一般的部分;人所共知的部分。

2021年小说临渊行完结，这是个开放型的结尾，给作者留下进一步创作的空间

爽文的定义是什么？估计没有一个明确的定义，但是其特点倒可以概括为：主角从开始到结尾都顺风顺水且神级神速。

不知道你认不认可这种特点概况。为什么很多人喜欢看爽文小说？因为它可以让读者身临其境，排解沮丧和忧伤，谁让我们在现实社会中拼搏的遍体鳞伤呢！

因此，我觉得爽文情节设计中，能够引起读者共鸣的安排，读起来最爽！比如在被欺负时，爆起反击；在走投无路时，否极泰来等等。

谢谢邀请。首先，爽文的定义有点模糊，不能很具体的定义，爽文的定义在于每个人自己不同的理解。你可以认为扮猪吃老虎的情节为爽文：也可以认为智慧与阴谋的对决情节为爽文：也可以认为两个绝顶高手以死相斗的情节为爽文等等。每个人的兴趣爱好不同，安排什么样的情节才能引起读者的共鸣，这是每一个作者需要好好构思的问题。不过我认为爽文的存在就是这部网络小说能吸引读者的关键，这些情节可以是小说里的高潮，引起读者的阅读兴趣去继续阅读下去。无论设计怎样的情节，一定要有转折起伏，前后铺垫，不能一直平平无奇，也不能一直一泻千里，这样你很难去掌握接下来的布局设计。你自己是关于什么题材的网络小说，就可以根据题材去设计相应的情节。让人身临其境，感到开心，有趣，那么，恭喜你，情节设计出色，往往这些可以叫做爽文。

谢邀。嗯根据我看小说(女频)得出的经验，爽文的话一般现言都是那种黑道里的女主智商高，身手强秒杀一切渣渣(﹁"﹁)。或者是重生文的女主前世被男友(或老公或青梅竹马)与闺蜜(或继妹或继母带来的女儿)一起背叛，然后重生后智商上线秒杀前世渣男与渣女配。再或者说不是重生的女主面对渣父渣继母渣女配秒杀她们的那种。还有一种也是女主重生然后得到某种金手指［空间，天眼，异瞳(可以透视的那种)，医术］然后成为商场，赌石，医学，音乐等各种领域的大佬。ps:上述几种文里的女主都是自身实力，并不是一些靠男主的，但多数文里男主都很强大很流弊。

古言爽文的话这个一般就是玄幻、江湖、宫廷候门。并且大多数是穿越文再不就是重生的。本身女主强大且是本土人的我看过的不多。玄幻的应该和男频差不多，天地异宝主角的，越级挑战主角干的，升级迅速主角的，各路神兽主角的等等。

江湖这个也接触不多，就我看的文来说应该就是女主建立什么组织也是智商高身手强，下属死忠死忠的，然后与男主相识开始秒渣渣。

宫廷候门的无非是女主很强大智商特高，可以洞察反派阴谋，再不就是帮男主夺天下最后一生一世一双人。这个类型我接触的不多。

虽然大多时候你一看简介就可以大致看出剧情走向，且一些爽文的情节都雷同，但是文笔好的那种文看了之后即便是知道剧情也是想看。而且我有段时间特别喜欢看女主重生然后智商上线反虐渣的，虽然有的剧情类似但还是想看。

关于西方神话自己修仙类型的因为我基本上不看这些所以不是很清楚这类型的爽文，但应该有相似之处，欢迎大家发表关于这类文中爽文剧情。

欢迎你们发表自己的见解。

最近恰好看了一部爽文，实在是太太太太太爽了。

都坐稳扶好，下面我就来说道说道。

小说第一章就写：主角睡了一万个八分以上的美女。

对，你没有看错，就是一万个，美女，还 8 分以上！

那么主角是怎么做到的呢？

因为作为一个穿越者，刚穿越到新世界，他就被困在了同一天不断轮回

每到新的一天，一切都会读档重来。除了主角的记忆。

乖乖，这还了得。

时间每天都会重置，就等于主角拥有了无尽的寿命，不怕受伤，不怕死亡，可以做任何事情。

作者先是放纵了一段时间，他去飈车、去抢银行、去当城市英雄，去杀人，去肆意毁坏公务，去招惹一些大人物，肆意妄为，无法无天！

他以为自己会很畅快，但很快，他就倦了。

他能做任何事，百无禁忌，但实际上，他什么都做不了，什么都影响不了，因为会重置，做过什么，都会被重置！

被他杀死的人，第二天依旧会出现在他眼前。
他涂鸦过的摩天大楼，第二天会光洁如新。
他睡过的女人，第二天与他并不相识。

他所做的任何事，都不会得到延续，他渐渐感觉不到丝毫成就与爽快，他开始怀疑自己生命的意义，似乎亳无意义。

然后，他厌倦了！为此一度抑郁！

他曾尝试自杀。

尝试的数百种方式，服毒、卧轨、跳楼、割腕、火烧、下油锅。

结果很遗憾，死不成啊！

幸好，主角最后想通了。

他明白，虽然自己对这个世界不会造成丝毫影响，他什么都无法改变，一切都会被重置，但他的记忆，会被保留。

所以他可以改变自己。

虽然依旧没有太大意义，但主角依旧在千年时间里学会了上百种语言，能与全世界99.9%的人无障碍交流，精通所有主流乐器，任何一门都媲美大师。顺便还钻研了格斗、车技、枪术、厨艺、舞蹈、表演……

他的黑客技术，世界顶尖！

他临摹的毕加索画作，足以以假乱真。

他的美容美发技术，堪比托尼老师！

他用千年时间，将自己培养成了一个全才。

不要怀疑主角的能力。这是小说设定，作者说可以，那就是可以！

然后终于有一天，在睡了一个小美女之后醒来的早上，时间的车轮终于开始向前滚动了。
主角从无限轮回的时空里脱困了。

带着一身的本领，和一大堆人的秘密、黑料，脱困了！

并且主角还拥有了随时随地将时间重置的能力。

这简直逆天了好吧。

龙傲天在主角面前都只能甘当小弟。

结果，主角脱困之后干嘛了呢？

继续泡妞！

用他掌握的秘密、黑料，一个劲儿的威胁这个富翁、那个土豪，只为了泡妞！

拜托，你就不能用你的能力做些对国家对民族对社会有贡献的事情吗？

作者语：那样写还能叫爽文吗？

咦，好像有点道理哦。

对了，这部小说叫做我被困在同一天一千年，作者是：丧泽。

以下纯属个人观点，不喜勿喷，如有错误请各位修仙大能斧正。 首先什么是爽文，在我看来让读者感觉到爽只是爽文的一个特点之一，其次则是剧情的设定和主角的爱恨情仇都是爽文里面很重要的一部分。在我看来由禹岩所写的《极品家丁》就是一部爽文，作者无论是在爱情方面还是在其他方面都一直表现得顺风顺水，很难遇到比如重要角色经历生死离别的情况。每次遇到危机都能够凭借一己之力扭转局面。总之就是让人看了想笑，觉得有看点，看得舒服，满足主角类设定无敌的一些小说。

但如果是那种打个boss就死几人重要角色，在爱情方面总是有缘无分让人看得老是揪着心的那种，则不属于爽文，剧情设定都让人看得那么伤心，还怎么爽？

至于情节安排方面，我觉得不要太无脑，让人看了开头就反感的小说那就不是爽文了，直接一星再吐槽一下，从此以后你写你的我看我的，不至于太放在心上。

都说文似看山不喜平，小说中如果要让人读起来酣畅淋漓，那就情节安排必须有起伏才行。

即必须有铺垫，然后有高潮，若是全部都是平平无奇，则顺是顺，但是怎能说的上一个爽字。

以现在流行的小说来看，爽文多有装逼嫌疑，但是不论是玄幻还是武侠，又或者架空，扮猪吃老虎无疑是一个很常见的范例。先是被蔑视或者无视，乃至质疑，侮辱，再然后异军突起，一鸣惊人，赢来吃瓜群众的关注喝彩。而高潮部分要一泻千里，浩浩荡荡，但是又不能没有极限，该收就收，毕竟一本书不能就这么一个情节，不然现在大量充斥着的几百万字的小说都得缩水大半了。这种恣意纵横的感觉能使读者内心得到极大的愉悦。

再来，如果作者文学功底好，善于渲染气氛，那就效果更佳了，但是不能束缚太紧，写的云里雾里的，这让读者怎么宣泄情感。就算要铺垫要故弄玄虚，也不能通篇云山雾绕，不然万一读者失去耐心了，弃书不看，还要骂一句：“浪费老子时间！”

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

小说的情节安排：

1．所选题材要有现实基础

2．情节安排合理化，有相应的辅助和暗示

3．情感变化是推动情节发展的重要因素

那也要看是什么小说

而且每个作者对于情节的安排都不一样

有的开门见山 有的叽歪一大章才说到主题 有的一开头就模棱两可设下大坑

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

艺术手法亦称表现手法。在文学创作中，作家在创作中所运用的各种具体的表现方法有虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、对比、抒情、议论、叙述、描写等。现代文学发展拓宽了艺术手法的内涵，将荒诞（其实是夸张、变形的运用）、黑色幽默（对比、讽刺的运用）、意识流（心理描写的运用）等也归入其中。

艺术手法主要包括三个方面：一是抒情手法，直抒胸臆，间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今等）一是修辞手法，比喻、排比、拟人、夸张、借代、反复等。一是描写手法，正面与侧面、直接与间接、渲染、烘托、对比、象征等

语言描写、动作描写、心理描写、外貌描写、肖像描写、正面描写、侧面描写

交待环境、设置悬念、做铺垫、照应前文、线索、推动情节、刻画人物性格、表现主旨、深化主题

中国古典小说的叙事艺术，策略上十分注重通过正面描写、侧面描写和细节描写以及意象操作的经营运作，于不同的叙事层面塑造人物形象，刻画性格特征，这是作者追求形神统一的美学目标的重要体现。

小说是以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。分析典型人物形象，一是通过人物言谈举止、衣着神态以及与其他人物关系的分析，把握人物性格及其与主题思想的联系，人物的性格特征是指在一定时代、社会、环境中人物所体现的独有的思想、品质、行为、习惯等方面的特征。概括人物性格特征应抓住言行心理等方面进行。因为，人物的性格和人物的言行是统一的，什么样的性格决定什么样的行为，不同性格的人物都有自己独特的语言习惯，所以，从人物的言语行动入手，不难把握人物形象的性格特征。肖像、心理描写，也是刻画人物的重要手段，分析时也不能忽视。而对那些既具有独特而鲜明的个性，又能反映社会的某些本质，具有某种共性的典型人物，还要从人物之间的关系和人物主题的关系去分析其典型意义。二是要分析作者塑造这个人物时所采用的表现手法。三是要把人物放到作者特设的情节和环境中去分析。这样多方面的综合分析，才能从整体上把握人物的形象，理解小说的主题和技巧。

一般可以从四个方面进行：一是重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为它们直接决定人物言行，影响着人物的性格；二是通过人物的外貌、语言、行为、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征；三是小说里的人物都是在一定的历史背景下活动的

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

像语文写作一样喽，可以按顺序下去，开门见山、倒叙、插叙……不过小说比较长而已啦，就看作者喜欢那种风格喽。

艺术手法亦称表现手法。在文学创作中，作家在创作中所运用的各种具体的表现方法有虚构、烘托、渲染、夸张、讽刺、对比、抒情、议论、叙述、描写等。现代文学发展拓宽了艺术手法的内涵，将荒诞（其实是夸张、变形的运用）、黑色幽默（对比、讽刺的运用）、意识流（心理描写的运用）等也归入其中。 艺术手法主要包括三个方面：一是抒情手法，直抒胸臆，间接抒情（借景抒情、托物言志、借古讽今等）一是修辞手法，比喻、排比、拟人、夸张、借代、反复等。一是描写手法，正面与侧面、直接与间接、渲染、烘托、对比、象征等

正叙，倒叙，插叙

看过《平凡的世界》的朋友都会对孙少安和田润叶这对苦命鸳鸯没能走在一起而惋惜，假如孙少安和田润叶能够走到一起，那当然是一个大圆满的结局。

如果写两个人在一起之后的情节，那肯定要找两个人的矛盾点，我想两个人最大的矛盾点就在于文化差异大，一个是县小学教师，一个是在土里劳作的农民，俩人因为爱情走在一起，却因为生活中的琐事磕磕绊绊，屡受波折，一个想要浪漫、一个想要务实，但是经过磨合以后，俩人最终找到了平衡点，过起了幸福的生活。

好了，就写这么多吧，欢迎大家留言讨论意见。

《平凡的世界》，这本书写的非常好。

田润叶是公办的人民教师。如此面临着的就是一个身份上如何铆合的问题。一个是公办教师，一个的农民，真的能够在一起？

我的一位哥哥，今年三十五岁，因为家里条件不好所以早早辍学去学了木工，后来在青岛工作的时候，认识了一位博士学历的女朋友，两个人如今已经结婚了，生活的非常幸福美满。在结婚前，很多人都对他们的婚姻表示不看好，一方面担心女方学历高，会瞧不起男方。另一方面也担心两个人因为学历差太多，导致根本没办法沟通。可是如今两个人结婚多年，非但没有出现其他人担心的问题，反而日子过得越发幸福，前阵子还刚刚有了宝宝。

那些和比自己学历低的男人结婚的高学历女人，如今婚后都过得怎么样呢？真的是如同外人说的那样会不幸福，还是会像我身边的哥哥一样过得很幸福呢？

所以说，如果孙少安和田润叶在一起，结婚了生了孩子以后就幸福的生活在一起了，就好像很多童话故事的结局一样。

回答完毕，劳驾点赞。

美好

感谢邀请，我是一棹春风一叶舟。

孙少安和田润叶之间注定不会长相厮守，即便是结婚了，最后还是会离婚的。如果让我安排，我会安排下面的情节。

（一）

孙少安和田润叶终于结婚了，尽管田润叶的父亲因此和她断绝了父女关系。

新婚之夜，润叶抱着孙少安，头靠着他宽厚的胸膛，幸福的畅想着，说，我们要相亲相爱一辈子。

孙少安看着怀里的新娘，动情地说，我要好好下苦力，让我们过上好日子。

新房里的灯熄灭了，两位新人在他们的幸福世界里尽情徜徉。

（二）

蜜月还没过，孙少安就开始张罗建砖窑的事，而润叶则去黄原继续教书。

有时半个月，有时一个月，润叶回家和孙少安团聚一次。

一回到家，孙少安除了和润叶疯狂做爱外，然后会滔滔不绝地给润叶讲烧砖卖砖的事，还会神神秘秘地拿出挣的那一沓沓票子给润叶看。

润叶呢，有时也给孙少安讲一讲学校的事，但孙少安好像不是很感兴趣。他唯一的兴趣就是多挣钱，确实是苦日子过怕了。

日子不咸不淡的过着。

（三）

日子过的飞快，一转眼两人结婚已经五年了。

由于田润叶自身原因，两人始终怀不上孩子，也不知跑了多少家医院，吃了多少副中药，最终也没见什么成效。

身为黄土高原上的大老爷们， “不孝有三、无后为大”的思想还是比较严重的，对于润叶不能生养，孙少安颇有微辞。

两口子表面客客气气，但心里已心生罅隙。

（四）

改革开放的春风吹遍神州大地。

孙少安的生意越做越大，成了当地有名的万元户，穿着也越来越讲究，喇叭裤、尖头皮鞋成了标配。

田润叶由于书教得好，名气越来越大，被调到了省城教育厅。

两人见面的次数越来越少，有时一个月也见不了一次面。

可好不容易见了面，又不知从何说起。

孙少安想谈挣钱，田润叶想聊情感，经常是两人谈着谈着就陷入了长久的沉默之中。

两个人的思想、眼界、考虑事情的方式、对爱情的认知已经发生了巨大的变化，孙少安和田润叶心理之间的距离越来越远。

（五）

李向前由于工作出色，随领导调到了省城，与田润叶不期而遇。

田润叶生病住院了。

孙少安正处于生意的关键时期，无暇顾及润叶。

李向前不时的嘘寒问暖，照顾的无微不至。

田润叶对这个富有幽默感，懂得关心人、谈吐文雅的李向前产生了好感。

（六）

孙少安在做生意的过程中结识了贺秀莲。

贺秀莲肯吃苦，不多话，饭也做的好。

孙少安渐渐地爱上了贺秀莲。

在他心里，田润叶是画上的神仙，只可远观不可亵玩。而贺秀莲是生活中有温度的一个人，是饿了有饭吃，困了暖炕头的婆姨。

（七）

在省城。

大款孙少安带着贺秀莲买首饰，与挎着李向前胳膊逛街的田润叶不期而遇。

没有哭闹，没有打骂。

孙少安与田润叶和平分手。

两人又都分别组建了家庭

两个人都像缷下了沉重的担子，各自重新开始新的生活。

（八）

寺庙内

孙少安正在求签。

从卦筒里掉出一签，上面写着四句偈语：

有缘千里相厮守，

无缘百年亦难求。

兜兜转转十几年，

心有灵犀共白头。

我是文化领域创作者，作品皆为原创，欢迎讨论。

无论是电视剧还是小说，《平凡的世界》中其实总是存在着一个假设：如果孙少安和田润叶在一起，那么会如何发展？我认为可以从他们不能在一起的原因说起：

一，不能在一起的原因，我认为更重要一点是世俗观念。

在电视剧中，我们看到孙少安其实是一个改革派，绝对不是守旧派。但是，他是否能够通过的努力，打着擦边球，成为市场经济的弄潮儿？这还是一个疑问。而田润叶是公办的人民教师。如此面临着的就是一个身份上如何铆合的问题。一个是公办教师，一个的农民，真的能够在一起？其实书中已有回答，在田福堂眼中他还远远配不上自己的女儿。

二，现实中是否有在一起的可能性？有！

现实中，人们也会有这样的选择，学历不同能否在一起？只有爱情能否过此生？其实，三毛与荷西已经给出了答案：能。只是路遥在创作这样的作品的时候，只是按照自己的思路去完成罢了。所以，孙少安最终还是没有和田润叶在一起。

三，在一起有什么结局？

其实我认为，会有好结局的。因为当时政策已经越来越好了，人们对于真正的“爱情”也不再谈之色变了。想想看，如果田晓霞不死，她和少平多半能成。这也说明了一切。

四，会是什么情节呢？我认为无外乎老婆孩子热炕头，毕竟，命运这种事不好说，况且还是小说呢，但我希望是好结局。假设：

1.结了婚，生了娃，少安继续劳动，润叶去村里教书，田福堂不得不承认这个女婿，并且会越来越喜欢，帮着他发展。

2.夫妻恩爱，互相扶持，润叶无怨，少安无悔，他们夫妻把两个家照顾的都很好，孙玉厚不用发愁家里没钱了，田福堂不用发愁没人种地了。

3.少安做了干部，润叶还是教书，儿女开始长大，大家庭里里外外都很和睦，老人满足，孩子欢笑，日子越过越红火。

这个假设从文学角度来说，也许有点俗，因为深沉的作品都不会风平浪静。但真正的老百姓过日子，还是喜欢平安，比起让秀莲劳累半生死去，我觉得让润叶跟着少安，圆了爱情梦，更让人舒服。

谢谢。

你好，很高兴能回答这个问题。

首先，虽然很虐心，但我还是很满意原作对孙少安和润叶感情线的处理，历经风雨之后，望着夕阳，心如止水，岁月静好。

如果是少安和润叶在一起了，让我安排接下来的故事线，我会这样安排，润叶嫁给少安之后，少安暗自立下决心，一定要闹出个样子给田福堂看看，不能让他瞧不上。少安办了砖窑厂，凭着少安的头脑和使不完的力气，日子过得越来越红火，少安也在城里置办了一处新房子，没事就去城里找润叶，可少安总觉得缺了点啥，缺点啥呢，对，身份，少安缺个体面的身份哩。

在这土疙瘩里，大家最羡慕的还是吃公粮的，少安赚再多钱，在别人眼里也只是个泥腿子，上不了台面。于是，少安让润叶有空就给他带些书来看，跟少平那种文艺青年不同，少安看的书都是那种教会他如何去解决生活中问题的书，他不想知道外面的世界是啥样的，他只想改变他眼前的这个世界。

后来，少安成了砖窑方面的专家，还出版了好几本书，作为标兵去各个公社演讲，少安终于觉得跟润叶是同个世界的人了，润叶也很欣喜于少安的变化，他们有了两个娃娃，男娃娃叫虎子，女娃娃叫莲花。

虎子四岁的那年春节，少安一直在村里的家中操办过节的事情，跟润叶说好了晚上回老家过节，可润叶迟迟不到，当天晚上在路边发现了润叶的尸体，小红袄干的。

少安和润叶如果能在一起，当然是读者喜闻乐见的了。假如他们在一起了，我想，少安在事业上会得到强援，田氏家族的助力会让少安的事业早日步入正轨。只要他们在经济条件好了之后不迷失，应该是非常美满的生活吧！

自小青梅，彼此喜欢。

若是结合，再晚十年。

当时当世，荼毒观念。

安排结婚，不免欠观。

(薄见)[我想静静][我想静静][我想静静][我想静静]

少安和润叶本来就是天造地设的一对，只不过生不逢时，错过了彼此。但是在这里，他们从未分开……

［①少安怎么会不懂润叶的心思呢，自那日他们在坝上分开后，他就一直在想这件事。少安又何尝不爱润叶呢？从小的青梅竹马让他已经不只是把润叶当作普通的妹妹了……

②后来少平回了一次家，与哥哥少安谈了关于润叶的事，少安决定不能放弃润叶，他要为自己和润叶争取一个未来……

③润叶在家人的逼婚下差点自杀，少安找到润叶，并向她承诺他们一定会在一起，经历一些事后，润叶的家人也没有再对润叶逼婚……

④时间过得很快，改革开放开始了，少安成立了自己的砖厂，改变了自己家的经济貌……少安也一直以砖厂的工作为由不考虑娶媳妇的事。

⑤星光灿烂的一个晚上，少安约润叶到坝上，月光软软地照在润叶红彤彤的脸蛋上，他们的影子在水里拉得格外的长，少安轻轻的拉着润叶的手，

“我马上就可以娶你了”

“嗯”

那个晚上，他们在坝上坐了很久 。

⑥少安把他的想法告诉了孙老汉，孙老汉起初有点惊讶，但最终他还是支持了少安。

⑦少安开砖厂的第二年，他正式向润叶家提婚了，润叶的家人早就明白了润叶的心思，润叶一定是非少安不嫁，而且少安现在风生水起的，也能给润叶不错的生活，最终同意了他们的婚事。

⑧结婚的第二年，少安与润叶的儿子浩儿出生了，孙老汉两口子对小孙子爱不释手。少安的砖厂也越做越大，他们的生活也越来越富裕。

⑨有情人终成眷属，少安和润叶从此幸福的生活着（终）。］

1.思维的规律。；2.可观的规律。3.指处理事情的方式、规矩的意思。定义：逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。逻辑成为一门科学，那是从亚里士多德开始的，这恐怕怀疑的人很少。我们知道亚氏并没有把他的研究叫做“逻辑”，但他明确指出他的研究对象是“三段论”，而这是关于从一个真的前提“必然地”推出一些结论的科学。他的三段论有两种，一是蕴涵三段论，二是归纳三段论。前者我们不必说，后者实际上是一种完全归纳，因而也是演绎性的。因此，亚里士多德意义上的“逻辑”，就是关于“必然推理规则”，或“必然证明或论证规则”的科学。他尽管提到过简单枚举归纳，但并不是从“逻辑”意义上来说的，只是为了和“逻辑”进行对比而从论辩的意义上而言的。

刚刚看完《平凡的世界》这部小说，真的是太震撼了，写的太好了，许多事情好象是就在身边，好多人物好象就在身边，剧里的许多人物都在能生活中找到对照。

我在看的时候，总是忍不住在现实生活中找对比，特别是孙少安和田润叶这两个，我来来回回在认识的人，听说的人里面寻找原型，却没有找到，反而是金波的父母亲，金俊海夫妻两个的原型，在我们村有许多对这样的。

我想，我找不到田润叶和孙少安这样的结婚组合，我想它是有一定道理的，它符合当时人们的价值观。

我只能凭自己的想象，以及推理来设想田润叶和孙少安如果结婚了，他们会怎么样，后续的小说情节该怎么安排。

秀莲绝对不会出现，秀莲本来就是孙少安为了结婚而出现的人物，如果他和润叶结婚了，那秀莲就没必要出现了。

没有秀莲，将不会有农民企业家孙少安。为什么呢，孙少安能开砖厂，在农村安安心心的发展，一是他的根在双水村，二是有秀莲这个助理的帮助和支持，三是他自己的性格决定了他是不安于现状的，要改变孙家的现状。

这是必然的，当田福堂看出来润叶对少安的感情后，急急慌慌的上县城找润叶的二妈，商量润叶的婚姻大事，他是绝对不同意润叶嫁给少安的。

田福堂在润叶的二妈那里知道了，县委主任的儿子李向前正在追求润叶，虽然心里有了底，但是还是不放心。回到村里，刚才听一大队副队长说起孙少安分猪饲料地的事，给社员们都多分了。其实这个事情他早就知道了，只是装做不知道，因为他作为一大队的社员，也占了便宜。

可是现在，孙少安却在肖想她的宝贝女儿润叶，他就要整一整孙安少。但是田福堂这个人做了这么多人的干部，不会明晃晃的整谁，就向公社做了汇报，让把所有大队的猪饲料地都重新量一量，这一量，就量出了问题，发现了孙少安的资本主义倾向，于是孙少安在全公社被狠批了一顿，被批的一家人都抬不起头来。

仅仅是这个苗头，田福堂就这样整孙少安，如果润叶明确提出来，他要和孙少安结婚，双水村绝对要发生地震。

润叶不仅要和父亲要精神上做拼死的搏斗，还要面对全村人的不解的目光。因为润叶是公办教师，是吃商品粮的人，而孙少安只是个农民，按老百姓的说法是，这是门不当户不对，孙少安这是癞蛤蟆想吃天鹅肉，而润叶则是脑袋被驴踢了。

无论是孙少安，还是田润叶都要受到非议，不仅是村里人的指指点点，看笑话，重要的是家里的，田福堂的坚决反对，孙家也不一定会支持，孙玉厚估计都不敢想让润叶当他的儿媳妇。

在这件事情上，不仅润叶要表现出坚决的态度，更重要提孙少安也要表现出坚决的态度，两个人有一个退缩了，就结不了婚，因为他们两个人要结婚，阻力太大了。

孙少安喜欢田润叶，这是无可非议的，要不然也不会看到润叶给她的纸条，高兴的要发疯，又高兴的直流泪。

孙少安想要娶田润叶，首先他要过自己心理上的这一关，两个人的差距是明摆着，他的思想和村里人的思想是一样的，因为他毕竟是一个只有小学文化水平的庄稼人，他没有那种爱情至上的道理，也不会想到那里去，摆在他面前最重要的是吃饱饭。

其次，他要能挡住村里人的闲言碎语，要思想上要有一个升华，这个升华必须要有一个契机，比如象少平一样看了《钢铁是怎样炼成的》从而喜欢苏联文学，孙少安要有一个精神上的改变，这样他才能抵挡着所有的阻力，最重要提田福堂的阻力。

两个人经过抗争，终于结婚了，他们应该是一直抗挣到生产责任制，孙少安努力生活，不再缺吃少穿，这样田福党经过漫长的斗争，也渐渐看到孙少安是一个有为青年，是一个好青年，答应他们的婚事。

这是一个很美满的结局，但是婚姻是实实在在的生活，是柴米油盐酱醋茶。

尽管责任制实行后，孙家的生活改善了，不再缺吃少穿，但是家里的烂包也不是说改变就改变的。

重要的是，润叶在黄原县城上班，孙少安在农村种地，等于是男弱女强，这对孙少安的个性来说，他是接受不了，他也不可能长期两地分开，那么他会象孙平一样，到黄原去揽工。前面说过，他的精神层次已经改变，和少平一样，不再安于在家中守着一亩三分地，他要走出农村出来闯荡，这是其一。其二，他要想办法和润叶在一起，要展现他在家中的栋梁之柱的作用。

孙少安应该不会和孙少平一样，在黄原当小工揽活干，他会有更大的抱负，起码要做一个包工头，这符合他的个性。

孙少安起初只是县城的包工头，几年下来，也做了起来，慢慢有着商人的精明。

两个人会有一个孩子，过平常人的生活。

田润叶会一直当老师，教孩子们，也会一直生活在黄原，因为孙少安在这里。而孙少安会逐步的把包工头的事情越做越大，会办厂子，办企业。

总之，最后两个人一个教师，一个企业家，一个孩子，过着平凡而幸福的生活。

一句两句讲不清的特点。如果你诚心想知道，那么在这里提问，不如自己看些专业的书籍

不好还学，打电动去

语文阅读不好，关键在于平时没有注意老师在课堂上是怎样分析课文中的形象的。你只要认真听课，特别注意老师分析文章中形象的方法，自己尝试着运用那样的方法去分析，然后把自己分析的东西与参考答案对照一下，找出不合理的地方，再仔细体会造成差异的原因，再去做练习，你的语文能力肯定会提上来的。语文课文中的修辞分析是课文分析中常用的角度，也是常见题型，往往用于对学生语言感受能力的考查，有时候也与文章的炼字炼词相结合。你可以把这个方面作为提高你语文能力的突破口，先去树立信心，等信心有了，在信心不断提高的过程中，相信你的语文能力，包括其他的方面的能力也都会有很大的提高。高中学习时间很紧，不能错过机会，再就是一旦方向错了，浪费了时间，再修改修正就会花费更多的时间，因此，重视课堂很重要。

运用拟人的修辞手法，赋予xx以人的情态(动作)，生动形象地写出了……(联系语境指出词句内涵)，表达了作者……的情感。

1．比喻：

比喻由三部分构成：

1、本体

2、喻体

3、比喻词

（比喻和拟人最大的不同在于比喻含有喻体，拟人没有。）

作用：将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，根据事物的相似点,用具体、浅显、常见的事物对深奥生疏的事物解说，即打比方，帮助人深入理解。

比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻：

类别｜ 特点 ｜ 本体 ｜ 比喻词 ｜喻体｜ 例句

明喻｜甲像乙｜ 出现 ｜像、似的、好像、如、宛如、好比、犹如｜出现｜那小姑娘好像一朵花一样。

暗喻｜甲是乙｜ 出现 ｜ 是、成为 ｜出现｜那又浓又翠的景色，简直就是一幅青山绿水画。

借喻｜甲代乙｜不出现｜ 无 ｜出现｜地上射起无数的箭头，房顶上落下万千条瀑布。

例句：像一块空灵的蓝水晶。朱自清《春》

2．比拟：

借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。

作用：能启发读者想像，令文章更生动。

比拟分为拟人和拟物

（1）拟人：

把物当做人写，赋予物以人的思想、感情、活动，用描写人的词来描写物。

作用：把禽兽鸟虫花草树木或其他无生命的事物当成人写，使具体事物人格化，语言生动形象。

例句：

1.桃树、杏树、梨树、你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。 《春》 朱自清

2.感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》 杜甫

3.太阳的脸红起来了。 《春》 朱自清

（2）拟物：

①把人比作物，或把此物当作彼物来写

例句

1.人群不顾一切，涌了上来。

2.在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

②把甲事物当成乙事物来写。

例句

1.火山发出一声咆哮。

2.月光如流水一般， 静静地泻在这一片叶子和花上。（《荷塘月色》 朱自清）

3．夸张：

对事物的性质，特征等故意地夸张或缩小。

作用：提示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

类别 特点 例句

扩大夸张 对事物形状、性质、特征、作用、程度等加以夸大 柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化

缩小夸张 对事物形象、性质、特征、作用、程度等加以缩小 只能看到巴掌大的一块天地

超前夸张 把后出现的说成先出现，把先出现的说成后出现 她还没有端酒怀，就醉了。

4．排比：

把三个或以上结构和长度均类似、语气一致、意义相关或相同的句子排列起来。

作用：加强语势、语言气氛，使文章的节奏感加强，条理性更好，更利于表达强烈的感情（表达效果）。

例句：他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。

5．对偶：

字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相近的意思。

作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括，易于记忆，有音乐美感。

主要方式

1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

2、反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

3、串对（流水对）。上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例句：.才饮长江水，又食武昌鱼。

6．反复：

为了强调某个意思，表达某种感情，有意重复某个词语句子。

1. 连续反复（中间无其他词语间隔）

例句：山谷回音，他刚离去，他刚离去。

2. 间隔反复（中间有其他的词语）

例句：好像失了三省，党国倒愈像一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈像一个国。

7．设问：

为了此起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。

作用：引起注意，启发读者思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。

例句：花儿为什么这样红？首先有它的物质基础。

8．反问（激问、反诘、诘问）：

用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定，只问不答，答案暗含在反问句中。

作用：加强语气，发人深思，激发读者感情，加深读者印象，增强文中的气势和说服力。

例句：我呢，我难道没有应该责备的地方吗？

9．引用：

引用现成的话(成语、诗句、格言、典故等)来提高语言表达效果，分和两种。

作用：使论据确凿充分，增强说服力，富启发性，而且语言精炼，含蓄典雅。

明 引（直接引用）

例句：孔子曰：「三人行，必有我师。」是故弟子不必如师，师不必贤於弟子。

暗 引(间接引用)

例句：失败乃成功之母，你千万不要气馁。

10．借代：

不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替

借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代全体、整体代部分。

作用：突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使文笔简洁精炼，语言富于变化和幽默感；引人联想，使表达收到形象突出、特点鲜明、具体生动的效果。

方法：

①部分代整体。即用事物具有代表性的部分代本体事物。

例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（望天门山）

②特征代本体。即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。

例如：圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走去……（《故乡》）

③具体代抽象

例如：南国烽烟正十年。（梅岭三章）

④工具代本体。

例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（榆钱饭）

⑤专名代泛称。用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。

例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（最后一次讲演）

11.反语：

用与本意相反的词语或句子表达本意，以说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

如：（清国留学生）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在标致极了。

12. 对比：

对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面，放在一起相互比较的一种辞格。

例如：

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。（臧克家有的人）

运用对比，必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面，应该有互相对立的关系，否则是不能构成对比的。

排比、对偶、拟人、夸张、反问......

13.联想：

也就是想象.例如:太阳出来了,地上好像上了火.

14.通感：

所谓通感，是利用诸种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方式。

作用:通感的运用可以收到令人回味无穷的效果，其表达作用是无可替代的。它能化抽象为形象，让读者更好地理解；它能由此及彼，勾起人们丰富的联想；它能不拘一格，行文活泼；它能准确表达，含意深远；它能充实诗文的意境，构成特殊的艺术美。

例如

“晨钟云外湿”（杜甫夔州雨湿不得上岸作）以“湿”字形容钟声，所闻之钟声，穿雨而来，穿云而去，故“湿”，触觉与听觉相互沟通。

“善哉乎鼓琴，巍巍乎若高山，汤汤乎若流水”（吕氏春秋·本味）听琴声而知志在高山、流水，听觉与视觉相互沟通。

15.双关：

利用词的多义及同音 (或音近) 条件，有意使语句有双重意义，言在此而意在彼，就是双关。

双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深语意，给人以深刻印象。

16.顶真

顶真也做顶针

用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻近接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联，用符号表示就是“ABC,CDE”.这种修辞手法，叫做顶真，又叫顶针或联珠。

运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

17.互文

带有修互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。

在古文中，把属于一个句子(或短语)的意思，分写到两个句子(或短语)里，解释时要把上下句的意思互相补足，就是互文。

古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。例如：

秦时明月汉时关

烟笼寒水月笼沙

将军百战死，壮士十年归

主人下马客上船, 举酒欲饮无管弦

在阅读古代散文作品时，对于一些运用互文手法的句子，如果不进行仔细的思索和体味，往往容易忽略过去。例如：

（1） 嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。（宋玉登徒子好色赋）意为：“她微微一笑就迷惑了阳城、下蔡所有的公子哥儿。”

（2） 子建援牍如口诵，仲宣举笔如宿构。（文心雕龙·神思）意为：“曹植、王粲铺上纸拿起笔写作时，就象事先写好了背出来一样。”

（3） 齐魏徭戍，荆韩召募。（李华吊古战场文）齐魏荆（楚）韩等战国时期君王为徭役守边而招募兵员。”

（4） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元捕蛇者说）意为：“凶暴的差吏来到我们村里，到处叫嚷喧哗，到处骚扰百姓。”这里的“东西南北”泛指“各处”。

（5） 不以物喜，不以已悲。（范仲岳阳楼记）意为：“不因外物的影响而悲哀欢喜，也不因为个人处境好坏而欢欣悲伤。”

18.回环

简单地说回环就是顺读逆读一个样。例如：

响水潭中潭水响；黄金谷里谷金黄。

佛山香敬香山佛；翁源乳养乳源翁。

星岛港迎港岛星。

客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。

19.移情

为了突出某种强烈的感情，写说者有意识地赋予 客观事物一些与自己的感情相一致、但实际上并不 存在的特性，这样的修辞手法叫做移情。

运用移情修辞手法，首先将主观的感情移到事物上， 反过来又用被感染了的事物衬托主观情绪，使物人一体， 能够更好地表达人的强烈感情，发挥修辞效果。

例如：

①露从今夜白，月是故乡明。

（杜甫月夜忆舍弟）

②感时花溅泪，恨别鸟惊心。

（杜甫《春望》）

③清渭无情极，愁时独向东。

（杜甫秦州杂诗二十首）

④行宫见月伤心色，

夜雨闻铃断肠声。

（白居易《长恨歌》）

⑤转朱阁， 低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆？（苏轼水调歌头）

⑥红豆不堪看，满眼相思泪。

（牛希济生查子）

上面例①两句诗的意思是： 露从今夜起才特别惨白，月是故乡的才格外明亮。为什么是这样的呢？因为诗人杜甫亲历了安史之乱的大动荡， 在国家前途、个人命运不断遭到打击的情况下，不得不于公元前 759 年秋天弃官到秦州（今甘肃天水）客居。在这凄冷荒漠的边塞小城里， 诗人将思念故乡的感情 移到露色和月光上， 反过来又用被感染了的露色和 月光衬托诗人思念故乡的情绪， 使事人一体，从而 更好的表达了诗人思乡的强烈感情。 例②中两句诗 的意思是：感叹国家遭逢丧乱，花朵溅滴悲伤的泪； 痛恨一家流离分散，鸟儿叫唤惊动忧愁的心。花开 鸟叫是自然界的现象，是没有人的情感的，诗人运 用移情修辞手法， 才能写出这样感人的诗句。例③ 说渭河水只有在人愁的时候才“独向东” ；例④说月亮发出的是一种叫人看了“伤心”的光，铃子摇响的是一种叫人听了“断肠”的声；例⑤说月亮常常在人离别时变圆； 例⑥说红豆不是红豆，而是一 颗颗“相思泪”。以上各例都是运用移情修辞手法，将人的感情移到事物上。这样人情和事物融为一体，能够更好的表达人的强烈感情。

移情和移就的区别是： 移情是将人的主观的感情移到客观的事物上， 反过来又用被感染了的客观事物衬托主观情绪， 使物人一体，能够更集中地表达强烈感情； 移就是甲乙两项事物相关联，就把原属于形容甲事物（或人）的修辞语移来属于乙事物，是一种词语活用的修辞手法。 简言之，前者是“移人情及事物” ；后者是“移形容，甲事物（或人）的词来形容乙事物。”

移情和拟人的区别是：前者是“移人情及事物”；后者是“将物当作人来写”。

[编辑本段]带有修辞手法的成语

1.比喻的修辞手法的成语：

恩重如山 冷若冰霜 成竹在胸 呆若木鸡 风烛残年 挥汗如雨 浩如烟海 门庭若市 虚怀若谷 轻如鸿毛 震耳欲聋 声名狼藉 易如反掌 切肤之痛 亲如手足 人面兽心 如虎添翼 如胶似漆 丧家之犬 望眼欲穿 对答如流 刀山火海

2.拟人的修辞手法的成语：

狐朋狗友 鼠目寸光 鸦雀无声 花枝招展 鸟语花香 烘云托月 风卷残云 百花争艳 鼠窃狗盗 兔死狐悲 龙争虎斗 卧虎藏龙

3.其他（除比喻、拟人、夸张）修辞手法的成语

a明喻：虚怀若谷 门庭若市 如火如荼 如饥似渴 味同嚼蜡 寿比南山 归心似箭 如鱼得水 如虎添翼 冷若冰霜

b暗喻：车水马龙 有口皆碑 唇枪舌战 草木皆兵 冰清玉洁 明珠暗投 人老珠黄 犬牙交错 血海深仇 犬马之劳

c借喻：望穿秋水 破镜重圆 风平浪静 班门弄斧 铜墙铁壁 豺狼当道 掌上明珠 画龙点睛 柳暗花明 愚公移山

d对比： 口蜜腹剑 口是心非 虎头蛇尾 好逸恶劳 阳奉阴违 南辕北辙 外强中干 吃一堑长一智 挂羊头卖狗肉

e对偶： 地大物博 感恩戴德 山穷水尽 谦受益，满招损 家喻户晓 得道多助，失道寡助 仁者见仁，智者见智

f借代：目不识丁 披坚执锐 扭转乾坤 迫在眉睫 拈花惹草 大江东去 灯红酒绿 咬文嚼字 青黄不接 手无寸铁

g比拟：闭月羞花 百花争艳 草木皆兵 风尘仆仆 呆若木鸡 生龙活虎 莺歌燕舞 抱头鼠窜 肥头大耳 土崩瓦解 风烛残年

h反复：登峰造极 星移斗转 提纲挈领 审时度势 情真意切 罪魁祸首 丰功伟绩 心灰意冷 真凭实据 一心一意

i反问：不入虎穴，焉得虎子 皮之不存，毛将附焉 塞翁失马，焉之非福 人非圣贤，孰能无过

j双关：风雨同舟 藕断丝连 立地成佛 乐在其中

k回环： 来者不善，善者不来 人不犯我，我不犯人 用人不疑，疑人不用

l顶针：知无不言，言无不尽 人同此心，心同此理 一传十，十传百 一而再，再而三

m夸张：日理万机 日月如梭 三头六臂 怒发冲冠 一日千里 一字千金 百发百中 胆大包天 寸步难行 一步登天 日上三竿

拟人：生动、形象，同时还能表达出作者的情感态度。

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文学作品分为好多种，不能一概而论。比如说我们现在常见的文学体裁有小说、散文、评论杂文、诗词、诗歌等。这些体裁是现代常见的。情节一般是指小说而说的，因为小说有故事情节。许多的散文、杂文也会有情节。但小说的情节主要是要让人感觉小说内容曲折离奇，险象环生。这就要在写小说的时候会运用包袱。牵着读者去读。不能平白直叙的，没有矛盾。写小说就是在不断的制造矛盾，激化矛盾，然后再化解矛盾的一个过程。没有矛盾就是平淡的，情节就是矛盾中的一个点。因此，情节在小说中是很重要的。这是小说的故事情节。

上面所说的，散文，杂文也有情节。这种情节的目的与小说就不同了。小说的情节是讲一个精彩的故事。散文主要是在描写意境。用美丽的文字渲染一个意境。这种文体的情节，目的是在于渲染气氛。让读者有共鸣，受到感染，从而感动。杂文的情节：杂文主要是要通过文章说明一个道理，或者是个人的观点，像评论杂文。既然是评论，就是有观点的。因此，这种文体的情节更趋向真实化。因为你写的是事实，你的观点才能服众。你虚构一个事件，再去评论，那是站不住脚的。因此，杂文的情节趋向于事实。