贬妻为妾小说 免费阅读

孕然成妻

黛玉榻上思心事

薛宝钗和贾宝玉婚事已定，黛玉顿觉凄然，暗自落泪，命已如此，无可奈何，心中之事向谁道来，身边之人，雪雁尚小，不明人事，唯有知已紫鹃可以诉说心事，罢了。这些天来也亏了紫鹃身前身后的照顾。令人痛惜，虽说主仆有别，却胜似亲生姐妹，前天贾家托紫娟捎话过来，说为妾之事，真是气愤，是旁人道也罢了，我乃在贾府出入多年，待为上客，谁人敢低看与我。让我为妾，怎能出口。这让我以后如何在府上过活走动，不提也罢。

这时紫鹃推门进来，脸有怒色，口中说道:“什么事，贾家如此大户，却说出如此不齿之语，真乃气恼，以后贾家人再来房中，轰了出去便是，省得烦人”黛玉把紫鹃叫住，招手让紫鹃来到床前说道:“别为他们气坏了身子，我有事与你商量”紫鹃问道:“何事”黛玉说道:“你我姐妹一场，也是有缘，我身不洁，恐有闪失，别的道也无碍，我从家中带来的人中大都是成年人，可自个照顾，唯有雪雁尚小，让人挂念，你要多留意照看，我这里感激不尽拜托了。还有你本人也要关照好自已，遇事多加小心，以后少与人争执”。说罢姐妹二人抱头痛哭不提，正是:

梨花遇雨风戚戚，

正是春盛三月日。

黄沙茫茫埋丽骨，

马嵬坡前断情丝。

倚栏红楼有痴女，

花落竹桥水中逝。

自古红颜多薄命，

觅尽人间谁人知。

林黛玉做妾？这是根本不可能的事。

23集

可能不会。爱情是追求彼此唯一，怎么能够容忍左拥右抱

怎么看不起来

纯情宝贝蜜爱钻石富豪 故事情节一样，男主女主名字不一样

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提取码: fl85《妻不如妾》情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的都市言情小说

在中国古代，平妻是有的，不过在很长一段时期内是不受法律保护，更为世俗所不容。

所谓平妻，就是正妻以外与正妻地位平等的其他妻子。平妻与妾不同，妾在中国古代家庭中地位很低，虽然高于一般的奴婢，但仍然属于变相的奴婢，需要向正妻行妾礼。平妻介于妻和妾之间，她挂妻名，故与正妻地位平等，不需向正妻行礼，但仍要以正妻为大，自己屈居次席，而且死后基本上不会被记入族谱。

但是中国家庭制度一直是一妻多妾制，历朝历代对平妻这种角色普遍不予承认，对于有妻而再娶妻者，国家还会通过立法加以干预。

在长辈的观点中是有可能会这样想的，1、宝钗大气，有家底、有地位，正是封建家庭长辈眼中最般配的人妻之选。2、黛玉虽然也是亲戚关系，但背后没有父母就相当于没有后台，对大家族无利益。况且身体不好，对于子嗣后代延绵不益，但是架不住宝玉喜欢，贾母偏疼，只会考虑给她妾的位置。

娶妾，在当时的社会，是很普遍的。 像贾政就娶了周姨娘和赵姨娘。贾琏娶了尤二姐和秋彤。

娶妾是当时的一种社会现象。

如果放到书中，宝黛的恋爱，宝玉不大可能让黛玉做妾。

首先，他们是社会的叛逆者，内心更倾向于一夫一妻制。

其次，他们是知己，眼中只有彼此。爱是自私的，在书中众多的情节里，贾宝玉和薛宝钗多讲几句话，多见几次，就可能会引起黛玉的不快。

爱情是排他的，真爱尤其是如此。既然是这样，真的做了他的妾，对林黛玉来说，那绝对是种煎熬。生不如死的感觉。而林黛玉的一举一动，一颦一笑都牵动着贾宝玉的心。他又怎么会？想让她为妾而难过呢？所以，他要娶林黛玉肯定是以他为正室的。

如果真的如题目假设的话，做了妾那也会专宠儿。就算把薛宝钗成为摆设，但黛玉心中仍会不自在。

不可能！

婚姻爱情在人为亦由天定。

警幻仙子早就明示了，离恨天里待归心！

虽然有些封建残余，但阴阳平衡，一半的一半也不是胡扯！

男女双方的结合首先是气味的结合，而不是功利！

爱的排他性也决定了为还泪而来的黛玉怎么可能做个小妾！

曹大师本就一大情种，他赋予宝玉很多自己的影子：我本高洁，岂与世俗同归！

证据至少有6处，林黛玉完全接受和别的女性共事宝玉，但假设要稍微变一下，就是黛玉为妻，宝钗为妾。原因也很简单，黛玉的政治地位比商户出身的宝钗高太多了。

贾宝玉梦游太虚时，与其成亲和云雨的那位可卿长得：

鲜艳妩媚，有似乎宝钗；风流袅娜，则又如黛玉。

这就是兼美之说，不就是将薛宝钗和林黛玉的美丽和气质合二为一的体现在一人身上了吗。

薛宝钗和林黛玉是《红楼梦》绝对的第一女主角，而且不分伯仲。讲林黛玉就无法避开宝钗，讲薛宝钗也无法回避黛玉，二人就像那一把风月宝鉴，正反两面组成了《红楼梦》。十二钗的第三名一直到十二名，每人都有自己独立的判词判曲，唯有最重要的两个女主角，词曲都是对照着写，只一词概括。

大观园里起了海棠诗社，姑娘们风雅，人人都取了雅号，探春为林黛玉取的雅号叫做“潇湘妃子”，要知道，潇湘妃子可是代指两个人的，即娥皇和女英。她们两个都是舜的妃子，因为在湘江边哭死去的丈夫舜，血泪洒竹，形成点点泪斑，这就是有名的湘妃竹了。

黛玉对潇湘妃子的雅号的默认的，后来大家开社、联诗，黛玉也都是署“潇”字的，她既然认可潇湘妃子的名号，对其的寓意娥皇女英共事舜帝也是认可的。当然，湘妃竹也暗含着绛珠仙子的还泪之意。

六十二回宝玉过生日，袭人来给黛玉送茶，走过来一看，宝钗也在，袭人就说：二位都在，要不你们谁先吃着，我再去倒一杯。宝钗倒是不客气，端起来就吃了半杯，黛玉向袭人说不用了，我有这半杯足够了，说着将宝钗的残茶吃了。宝姐姐一向谦让，袭人的这杯茶她却一点儿也不客气，林黛玉一向洁癖，却心甘情愿地接受宝钗的残茶。这一处由不得不让人浮想联翩。

宝玉屋里的丫头，可谓藏龙卧虎，不说晴雯袭人这两个出类拔萃的，就说麝月、秋纹、碧痕、小红、春燕、芳官，哪一个没有两把刷子？像小红，就在怡红院工作，宝玉竟然不认识，可是宝钗却很了解她，一听她的声音就知道她是那个眼空心大古怪东西小红，可见宝钗是细琢磨过怡红院人事的。黛玉不一样，她对这些丫头不太上心，对这里面会有人将来成为宝玉的屋里人是默认的，比如端午节她就开袭人的玩笑，叫她“嫂子”。黛玉称呼袭人嫂子，绝没有讽刺之意，而是知道她和宝玉关系不一般的玩笑话。

黛玉生活在一个男性可以三妻四妾的时代，而且，她的父亲林如海本身就有几房姬妾，自幼看惯了这样格局的家庭，所以她对宝玉在外结交蒋玉菡、秦钟等事，基本也是默认的，并不大惊小怪，这些不过是当时上流社会的风尚而已。对于婚姻关系，要求男性在婚姻中必须专一，甚至产生一夫一妻无妾思想，王熙凤要比黛玉超前的多了。

黛玉对婚姻的态度如此，可是她对于爱情却完全不同，她要求宝玉对自己的爱情是专一的，宝钗有金锁，湘云有金麒麟，都一度是黛玉的心病，可是当她明白宝玉视她为真正的自己后，什么金锁和麒麟这种形式上的东西，她就完全的再也不以为意了。黛玉和宝玉一样，追求的是事理本身，至于形式，可以完全不放在心上。

林黛玉做妾？这是根本不可能的事。

首先林黛玉不会答应。妻与妾的差别太大了。比如王夫人，月钱二十两，赵姨娘，月钱二两。王夫人出行，赵姨娘打帘子，王夫人坐着吃饭，赵姨娘站着为她布菜。王夫人的孩子喊王夫人自己娘，喊赵姨娘为姨娘，赵姨娘的孩子喊赵姨娘自己姨娘，喊王夫人为娘。 这些还不是主要的，最重要的是妾通买卖。当家主母高兴了，赏妾点儿旧衣服，剩饭菜，妾还要谢恩，主母不高兴了，骂妾几句也是家常便饭，甚至提脚把妾卖了，也是被允许的。这种情况下，林黛玉会答应做妾吗？

不仅仅是林黛玉不会答应，就是贾府也不会答应。贾元春也不会答应。因为林黛玉做妾，伤的不仅仅是自己的脸面，还包括与她有关系的亲戚，也包括身为贵妃的贾元春。

书中说，四大家族一荣俱荣一损俱损。做为贾府荣国公的嫡亲女儿贾敏的嫡亲女儿，林黛玉难道就与四大家族脱离了关系吗？那是正经的姑舅关系，这在封建时代，要比姨表关系如宝玉宝钗之间的关系亲近的多。那是打断骨头连着筋的。如果林黛玉做妾，那就是奴才，是贱民，作为奴才 贱民的外家，贾府可以说是在朝堂根本无有立足之地，那是任何人都可以提出来进行讽刺挖苦的把柄。

不仅仅林黛玉不会答应，贾府不会答应，就是贾宝玉自己也不会答应。齐人之福当然是男人的追求。但如果是真爱，绝对不会让自己所爱的人受一点儿委屈。而贾宝玉为了林黛玉最后撒手悬崖，可见林黛玉在贾宝玉心中的位置，他怎么可能会看着林黛玉成为一个任人随意呼喝，伏低做小的妾呢？

如果真的有这么一回事，那咱们也要问一问：

谁给作者这么大心呢？

谁给贾府这么大倚仗呢？

谁把钗黛的宝贵品性给磨没了呢？

《红楼梦》是一部伟大的世情小说，作者本人谦虚不断强调自己所写的都是荒唐之言，但咱们读者不能这么认为。书里面所写的，是源于生活的艺术，是有生活根源的（不是对号入座的历史哈），贾宝玉的妻、妾，那都得符合纲理伦常。

女子整个群体的地位低于男子，但也是相对而言。在允许妾室存在的时代，妻和妾的地位是完全不同的。

总体而言，两姓结为婚姻，讲究的是一个门当户对。男女双方的家族社会地位，经济状况，基本相当。元配正妻与丈夫，基本是平等的。男主外，女主内，高嫁低娶也是有限度的。

妾室呢？完全不在一个档次。妻与夫“齐”，与夫“平”，妾则通买卖，就是奴。

以妻为妾，以妾为妻等种种乱妻妾位是属于犯罪，妻妾失序要被制裁的。

在没有更好选择的情况下，薛宝钗皇商之后为妻是可以的，但要以高门望族的嫡小姐林黛玉为妾，这种乱纲常的情节，作者写不出来。

贾宝玉虽是贾母的宝贝疙瘩，但前途并不明朗，他不努力读书走科举，他这个二房的嫡次子可没爵位等着。抛开贾府的爵位能不能再袭这个问题，就是能袭，宝玉也还得等。长房贾琏还年轻，二房贾兰是长子长孙，宝玉的未来不可知。

这样的身份，其实是很尴尬的。薛宝钗是皇商之后，薛家名列四大家族之一，虽比贾家略差，也没落了不少，但瘦死的骆驼比马大，她配宝玉，算不得惊世骇俗，倒还有几分合理。

相较而言，林黛玉的政治资源其实更好一点。姑苏列侯林家，与贾府相比完全不逊色，尤其是林如海这一代，已经成功地由旧勋家族转化为朝廷新贵，探花，兰台寺大夫，盐政……天子门生，同科遍天下。

如果林如海一直活着，别说薛家比不上，就是贾府、王府都得仰起头来看。当然了，林如海去世了，人走茶会凉。但林黛玉只要姓林，就会有无形的政治优势。两代皇帝奉行以孝治天下，林如海曾经的身份足以让皇帝顾念旧情，如果贾宝玉娶了林黛玉，会给他许多未知助力。

但如果贾家不知死活，娶了薛宝钗还要纳林黛玉，乱了天下纲常，别说贾府有个无子的贵妃娘娘，就是皇后，皇太后也护不住。

咱们都清楚，宝玉的心在黛玉那里，论到婚姻，他本人的确也没有什么作主的可能。但让钗黛共侍一夫，实在唐突佳人。

薛宝钗也好，林黛玉也罢，那都是人品贵重的千金大小姐。薛宝钗稳重知礼端庄平和，林黛玉才情卓绝高洁雅重，两人从小都是父母千疼百爱的宝贝疙瘩，因为家庭际遇都遇到了人生中的坎坷，但品性依然，如牡丹，如芙蓉般美好。

她们生在那个时代，没有办法施展自己的才华，已经是一种悲哀，让她们囿于一小方后宅，还要搞什么妻妾相斗，混成鱼眼珠？估计让她们寻死，还更简单点。

这样如金如玉的姑娘得遇一个，陪伴一生就已经够了，还要有两个？别说宝二爷，就是宝皇帝，也不配有。薛宝钗，林黛玉无论谁为妻都可以，但为妾，不要做梦。

这是不可能的，如果林黛玉愿意为妾，那她就不是林黛玉了。

林黛玉是什么样的人？孤傲洁癖，自尊自强自爱，才貌双全的奇女子。在旧的婚姻制度的迫使下，她可以接纳宝玉的妾，但她绝不会做宝玉的妾。

这个问题提问的，是对林黛玉人格的一种侮辱。

金玉良缘和木石姻缘在贾府相持不下，两桩姻缘各有优长。金玉良缘背后有“珍珠如土金如铁”的薛家为柱石，木石姻缘有青梅竹马两小无猜的爱情为依凭。那么，有没有可能宝钗和黛玉都嫁给宝玉，家世富贵的宝钗为妻，家世落败的黛玉为妾呢?答案是否定的，不可能。

《红楼梦》里有这些人是妾室身份:贾珍的小妾佩凤、携鸳；贾赦的小妾嫣红、翠云；贾政的小妾周姨娘、赵姨娘；贾琏的小妾尤二姐、秋桐、平儿；宝玉的准小妾袭人；薛蟠的香菱。

这些人中，佩凤、携鸳、翠云、周姨娘的身份来历不明。剩下的人里，嫣红是贾赦花八百两银子买来的，有可能是平民之女；赵姨娘是贾府的家生子奴才；平儿是凤姐的陪嫁丫鬟；袭人是贾府从外面买来的平民家女，也是丫鬟；秋桐也是丫鬟；香菱是薛家从人牙子手上买来的，早已沦为奴才级别，与原生家庭彻底脱节。

以上这几个人，要么是家境贫寒的平民之女，要么是奴才，均为出身低下。

尤二姐是这些妾室当中出身最高的一个，但是她的生存状态很不妙。尤二姐的亲生父亲死了，母亲带着她和妹妹改嫁至尤家。后来继父也死了，尤二姐母女三人，靠没有血缘关系的姐姐尤氏及姐夫贾珍接济生存。

哪怕她和贾珍没有什么见不得人的事，以她的条件，也不可能嫁进贾府做正室夫人。她最多只有资格做续弦，退而求其次便是做小妾了。

不管是奴才、平民出身，还是尤二姐这种落魄家族出身，只要为妾，有了姨娘位份，她们的身份就是半奴半主。比一般奴才高，比正经主子低。

妾有丫鬟伺候，不过最多只有一两个，不像正经主子屋子里至少有十几个下人。如果主子级别的人进出门，小妾有义务为他们打帘子。二十三回，赵姨娘就曾为宝玉打起帘子。第三十五回，贾母等人来到王夫人的屋里，周姨娘与丫鬟、婆子们为贾母等人打帘子。和正经主子的权威、尊贵比起来，小妾实在卑贱。

我们看到，赵姨娘为贾政生育了探春和贾环，探春和贾环只能认王夫人做娘，认王夫人的兄弟为舅舅。他们兄妹只能称呼生母为姨娘，生母的兄弟在他们跟前是奴才，不是舅舅。

第二十回，贾环在宝钗的屋里和莺儿赶围棋，闹出点不愉快，又给宝玉说了几句，悻悻而归。赵姨娘知道后，说:“谁叫你上高台盘去?下流没脸的东西！那里顽不得?谁叫你跑了去讨没意思！”

这话刚好让凤姐听见了，凤姐隔窗说道:“大正月又怎么了?环兄弟小孩子家，一半点儿错了，你只教导他，说这些淡话作什么！凭他怎么去，还有太太、老爷管他呢，就大口啐他！他现是主子，不好了横竖有教导他的人，与你什么相干！”

孩子是主子，有人教导他，不与你相干。小妾连自主教导孩子的资格都没有。

做小妾的人，要么是出身低贱，要么是家境寒微。她们比普通奴才身份高一点，在正经主子面前，仍不过是高级点的奴才罢了。

从表面上看，黛玉和尤二姐一样，家庭已然落没，而实际上她们很不一样。

尤二姐的父亲在世时将她许配给了皇粮庄头张家。古时候讲究门当户对，透过许婚家庭，可看出尤二姐的原生家庭地位不会有多高。尤二姐的生父死后，母亲带着她姐俩改嫁入尤家，尤父死了，她们母女三人便失了生活来源，依靠贾珍接济。可见，尤家最多不过像柳湘莲的家境那般，是个落没贫寒的旧世家。

黛玉的祖上四代列侯，父亲有探花功名，担任巡盐御史。黛玉的母亲来自荣国府，林家与荣国府的门第对等。黛玉的家族积累，是尤二姐的家庭望尘莫及的。

黛玉的母亲死后，贾母就将她接来贾府，除了她自己带来的奶妈和丫鬟外，另外又配给她一个二等大丫鬟，四个教引嬷嬷，五六个洒扫丫鬟。规格与贾府的姑娘同等，娇养于绮罗丛中。

黛玉在家时，父亲为她延请有进士功名的贾雨村为家庭教师。黛玉来贾府的第一天，迎春、探春、惜春都在上学。我们可以想像出，黛玉在贾府住下之后，会和迎春等人一块儿上学，接受文化教育。

黛玉在贾府，随贾母居住，由贾母亲自内训教导。又有国子监祭酒的女儿李纨，带着她和迎春等人学做针线和做人的道理。另外还有四个教引嬷嬷，专门监督指导她的行为规范。

父亲病重，黛玉短暂的离开了贾府一段时间，父亲死后，再度回到贾府，接续从前的生活。

黛玉从小就接受严格、规范的贵族女子教育。虽说父母俱亡，家世的荣光尚如晚霞般绚烂地挂于天幕，并没有完全褪色。而且她身后还有贾母及两个舅舅在，无论如何也能将她这一代的荣光撑到底。

这样的家世积累，这样的高等教育，黛玉又怎能沦为低人一等的小妾呢?黛玉的母亲是贾母的女儿，贾赦、贾政的妹妹。黛玉从小就来投靠他们，如果她堕落为半奴半主的小妾，贾氏母子三人的颜面又何在？他们又何颜面对贾敏的在天之灵?

林氏家族的余晖，贾母精心的贵族式教育，都决定了黛玉不会沦为小妾。

我们都知道黛玉孤高自许、目无下尘。她的孤高一半源于冷傲的心性，另一半源于她那尊贵的出身。

黛玉自从来到贾府，与宝玉日则同行同坐，夜则同息同止，情同兄妹胜似兄妹。黛玉与宝钗、湘云、探春、迎春、惜春，以姐妹相称，平起平坐。贾母、贾赦等人都是她的亲人长辈。黛玉与这些人同属一个阶级，拥有同样的尊贵。从小受长辈们怜爱，兄弟姊妹们友爱，丫鬟婆子们尊敬。她能接受有朝一日做了宝玉的小妾，比这些人第一等吗？

一旦沦为宝玉的小妾，宝玉和宝钗便成为她的主人。宝玉和宝钗进门，按礼法，她得为他们打帘子。如果和宝钗一起吃饭，就像平儿和凤姐一起吃饭一样，宝钗正坐于炕上，她将屈一膝于炕沿之上，半身犹立于炕下。

贾府举办过多次大大小小的宴会，坐在最华丽又尊贵处的，都是主子级别的人，姨娘小妾连立足的地方都没有。

除夕祭祖，有传菜摆供资格的，皆为正室夫人。

小妾不能坐八抬大轿，没有这个资格。

小妾由于身份低贱，不是名牌上的人，生日无人庆祝，只能悄无声息的度过。

活着的时候比正妻低贱，死了，这份低贱仍会常伴左右。

秦可卿是贾蓉的正妻，宁府的正经主子。她死后，族人毕至，宾客盈门，丧仪炫耀，停灵四十九天，送殡道旁祭棚林立。

尤二姐是贾琏的小妾，她死后，停灵七天，只有族人吊祭，送殡之日也只有族人和尤氏婆媳等少许几个人。

人死后，只有正妻的灵牌才得以入祠堂，与丈夫一起享受子嗣的祭祀。

以上所举的关于正妻能享受到的荣耀，原本都是黛玉的标配。随着成为宝玉的小妾，这一切将消失于云端，眼睁睁地看着宝钗风光无限。

如果守住爱情，必须以牺牲人格和尊严为代价，相信黛玉宁愿做孤寂的世外仙姝吧。

尊贵的出身，良好的教育，高贵的心性，决定了黛玉只会像一株木棉一样平等地立于宝玉这棵橡树身旁。

不可能，凭书中所写的林黛玉那种清高孤傲，洁本质来还洁去的那种洁身自好的性格，是不可能贾宝玉娶薜宝钗为妻，林黛玉为妾的。反倒是宝钗为妾有可能，宝钗是开朗善变，会顺势而为的心胸比较开阔性格，这样她会看的更远一点。林黛玉性格太专一，太刚烈，她心中的爱情太完美了，如她人一样清纯。是优点也是缺点，所以注定了她于宝玉无缘。

决不可能，林黛玉是四世封爵，书香门第的小姐，妾为立女，是半个奴才。夫人吃饭，妾布菜，夫人进房，妾打簾子，王夫人进门就是赵姨娘打簾子。

有人说娶平妻，平妻是富商人家的说法，真正的贵族人家是沒有平妻一说的，以免混淆嫡庶，就是续弦的继妻，在元配灵前也要上香，称妻。

那书香满身，钟灵毓秀的林妹妹怎会甘心为贾宝玉的妾？质本洁来还洁去，还是让她死了好。

林黛玉作妾是不可能事情，虽然在封建社会男性可以享受“齐人之福”，但是也要看出身的。

不说林黛玉的品性愿不愿作妾，就是林黛玉的出身也不可能效仿“娥皇女英”。

林黛玉虽然父母双亡，但是她的出身决定了不可能去作妾的，而反观宝钗的皇商家族，作妾的可能性还比较大。封建社会不是以钱财论出身的，“士农工商”的阶级观念还是存在的。

首先看看林黛玉的父亲，林如海，出身系世禄之家，书香门第，考中探花后，迁为兰台寺大夫，钦点为巡盐御史。

再来看看林黛玉的母亲，贾敏，她是贾代善与史太君之女，而且是嫡女，封建社会联姻，看中嫡庶，就连王熙凤说探春的一节话，有些家庭看中嫡庶，如果有人不挑出身，娶了探春，那是天大的福气。

在门第观念很深的封建社会，林黛玉是不可能去作妾的，就算她不嫁给宝玉，史太君也不会随便把她嫁给一个什么人家作妾。

即使是嫁给宝玉了，正室的出身也很重要，薛宝钗虽然有万般好处，端庄随分也好，长相出众也好，但是出身不能选择，古代的商人即使有钱，社会地位也实在不高。

商人的地位从民国时期才有了极大的改善，特别是民族资产阶级的崛起，而薛宝钗所处的时代，她的家族出身，注定越不过林黛玉，所以她们俩只能有一个人做正室。

宝姐姐虽然好，但是娶了她，就不能娶林妹妹，如果位置颠倒，不知道宝姐姐又答不答应，所以不是什么“齐人之福”都可以享有的。

《红楼梦》中的姨娘身份，哪一个会是钟鸣鼎食之家的小姐，所以这样的情况不可能发生。

二、黛玉目下无尘的性格，也不会作妾

撇去出身问题不谈，就以黛玉的性格，也不可能委身作妾。

虽然黛玉不是遵守封建礼教的坚实力量，但是她骨子里也有传统的观念，比如史湘云曾经说台上的戏子长得像黛玉，她因为这件事而恼怒了。

这一段情节，看起来是说她敏感小气，可是如果是在戏子地位低下的封建社会，她的生气也是有缘由的，她说，我又不是你们爷们取笑的对象。

就连说她是戏子，她都会恼怒，更何谈让她作妾了，一个目下无尘的女子，怎么可能以妾的身份了此红尘。

她有一首有名的葬花辞，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，看起来这是一首关于花的赞歌，其实这是一个关系品格的描写。

所以综合上述原因，林黛玉是不会作妾的，她与宝玉只能错过，只能等待在“太虚幻境”中重逢，了却一世尘缘。

在《红楼梦》中，虽然宝玉在不得已的情况下娶了宝钗为妻，从宝玉和宝钗成亲时的神色中可以看出，宝钗并不是他想娶之人，只是在没有办法左右的情况下所选择的无奈之举，和他在精神世界里能达到合一的人那只能是黛玉。所以要黛玉为妾是不可能的。

1.黛玉宝钗在十二钗中，她们俩个同为十二钗之首，在同样的地位上黛玉不可能为妾

以上这几句判词是写黛玉和宝钗的，她两个同时共用了这一段判词，在在红楼梦这本小说中，可以说作者是把黛钗二人放在了同等的位置上。虽然最后宝玉是娶了宝钗为妻，但黛玉不会退而求其次，即使她活着，也不会选择做宝玉的妾，论身份地位她都应该是做正主儿。

2.宝玉也不可能让黛玉为妾

宝玉虽说从小在姑娘堆里长大，也对姑娘们极好，但他对黛玉却是与别个不同的，从小一起长大，两小无猜、青梅竹马，彼此相相互理解，心心相惜，是精神之灵魂伴侣。他们的情感是高洁而神圣的。所以宝玉不可能让黛玉为妾。

3.黛玉那傲娇的小性子也不会选择为妾

我想黛玉就算死也不会选择做宝玉的妾的，她的性格可以接受其他人做宝玉的妾，她自己是万万不能的，当最后的结果宝玉娶了宝钗时，黛玉的那种伤心欲绝焚烧诗稿与宝玉决裂的情景，证明她对自己和宝玉的爱情已经不再抱有任何的幻想，他们的感情随着宝玉和宝钗的结婚而破灭了。黛玉用焚烧诗稿来祭奠她和宝玉那段逝去的情感，如果黛玉能退而求其次的话，她就不会做出焚烧诗稿的举动来。

所以宗上所述，林黛玉为妾是不可能实现的，作者不让，宝玉不肯，黛玉不愿。

这个问题有些逻辑上的混乱和错误，假使实现，也是一种人性上的错位和现实中的错误，必然以悲剧收场。

林黛玉和薛宝钗是文学作品中的人物，没有实现的事情我们无法臆猜，但是，现实中确实有和宝黛钗三人相似的婚姻关系，就是写出“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的诗人顾城和妻子谢烨、情人英儿的故事。

（谢烨、顾城和英儿）

顾城原来和妻子谢烨深爱，并生了儿子，后来英儿闯入了他的生命中，他和英儿坠入了爱河。他妻子很宠他，并接受帮助英儿去了新西兰，在激流岛上他们一起过起了“世外桃源”般的生活。

英儿曾写到，她和他整整聊过一个下午，在不知不觉中夜幕降临，房间里光线暗了下来，而这期间，他们完全忽略了他妻子就在旁边的存在。

可是，这样的乌托邦的日子没有维持多久，三人最后都非常痛苦。顾城在和英儿心灵相通柔情蜜意的同时，他很感谢妻子谢烨的大度，并且也深感愧对妻子对自己的好。这期间一直是谢烨打理家事，照顾他的生活。顾城在深爱英儿到同时，非常感谢谢烨，他称谢烨为我的神，他要求英儿和他一起感谢他妻子谢烨。

（谢烨和英儿）

后来，谢烨、英儿都很纠结痛苦。1987年5月，顾城应邀赴德国参加诗歌节，随后开始周游西欧和北欧诸国，他是带着谢烨去的，英儿留在岛上。可是不久，英儿消失了。英儿后来回忆说，顾城夫妻临去欧洲前，谢烨和她谈过，让她离开。

顾城听说英儿离开，他悲观厌世，同时失去了妻子崇拜的光环，妻子也提出离婚……他先砍杀了妻子，然后上吊自杀身亡，令人唏嘘。

（英儿）

回到问题本身。

作为两淮巡盐御史，当朝探花、列候府家的的小姐——林黛玉，怎么可能作妾呢？

如果宝钗和黛玉同嫁宝玉，那一定是不分尊卑，只论长幼姐妹相称。

黛玉和宝玉心意相通，同起同坐，总有聊不完的话题，完全无意识地忽视宝钗的存在。而家庭事务都是宝钗打理，宝玉一定非常感恩宝钗的付出，同时又非常愧疚对宝钗爱的薄凉。此宝玉之痛苦。

宝钗经常规劝宝玉留意仕途经济、读书立名，但是宝玉毁经叛道的本性不会改，而且天天在自己眼皮底下和别人恩恩爱爱，即使大度如宝钗，也会非常受不了，这是宝钗之痛苦。

宝玉既怀揣对宝钗的愧疚之意，很难对黛玉一心一意、心无旁骛地去爱，黛玉要的是纯情，宝玉的痛苦必然导致她的痛苦。

空对着山中高士晶莹雪，终不忘寂寞仙竹寂寞林，到底意难平。

贾府的人可能出于偏心，认为即然让宝玉娶了宝钗，又觉得对不起戴玉，而戴玉又那么爱宝玉。不如让戴玉做小妾，了却戴玉的心事。其实贾府的人根本就不喜欢戴玉，（除了宝玉之外）因为亲戚关系，才让戴玉住在贾府。可能我的看法不对。

《红楼梦》中，贾宝玉娶薛宝钗为妻，林黛玉为妾，这是不可能实现的。封建社会的妾毫无地位可言，林黛玉的出身、性格决定了她不会为妾。

中国古代的婚姻制度在汉代以《周礼》为本正式确立“一夫一妻多妾制”。古代婚姻最主要的目的就是绵延后嗣。《礼记》曰：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”。多妾的目的就是为了传宗接代。

妻和妾地位差异极大，妻为主，妾为奴，封建社会的妾毫无地位可言，没有独立的人格。主母甚至有权把妾卖出。2019年热播电视剧知否知否应是绿肥红瘦，小妾林小娘极受丈夫宠爱，似乎是压过正妻了，但还是几次差点被大娘子卖掉，不受宠的小妾的处境自不必多说了。《红楼梦》中对妾的买卖更是比比皆是。

贾赦胡子一大把了，儿孙都有了，花八百两银子买了十七岁的嫣红。香菱也是薛蟠买来的。后来薛蟠的妻子夏金桂闹别扭，薛姨妈就说要把香菱卖掉。李纨曾说贾珠去世后把屋里人打发了，王熙凤也打发了贾琏以前的屋里人。何为“打发”，还不是被卖掉了。

《红楼梦》中的妾有几种，按地位从高到低可以分为二房、姨娘、通房丫头，但不管哪种身份，地位都是比妻子低一等的。

一般二房的地位比一般的妾高一些，但也脱不了为妾被羞辱的事实。王熙凤把尤二姐带进大观园，说是给贾琏娶二房。饶是二房，且是尤氏的妹妹，贾母还是像看牲口似的看了肉皮看小脚。

贾珍荒淫，宠爱小妾佩凤、偕鸾，妻子尤氏是续弦，看似不受宠，但是佩凤、偕鸾在尤氏面前还是恭恭敬敬的。她们正陪着贾珍吃饭，尤氏来了就赶紧站起来。有家务事需要决定贾珍也是吩咐她们向尤氏请示。

贾政的妾赵姨娘，已经生了一儿一女，还是毫无地位可言。嫡妻王夫人可以把她叫过来骂一顿，小辈王熙凤对她都可以呵斥。嫡子贾宝玉来了，她要给他打帘子。最心塞的是女儿探春不认她为母亲。其实宗法制度确实规定庶出的子女只能遵嫡母为母亲。作为妾，连母亲的身份都被剥夺了。

为妾的种种卑微和羞辱不是林黛玉这种出身的大家闺秀所要经历的。贵族的大家闺秀都是做正妻的。皇帝的妃子和王爷的侧妃另当别论，虽然也是妾，却比一般人家的正妻尊贵，妻以夫贵嘛。

林黛玉的家世不一般。林家先祖曾袭过列侯，到了她父亲林如海这一辈，已历经五世。林家是标准的钟鼎之家，书香之族。父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，被钦点为巡盐御史。母亲是荣国府嫡出小姐贾敏。林家的家世并不比贾家低。即使父母双亡，林黛玉的林家嫡出小姐的身份在那儿摆着呢！

为妾实际是就是为奴，林黛玉的身份岂能允许她做妾呢？

林黛玉可以接受“一夫一妻多妾制”，可以和妾共侍一夫，这也是她明明知道袭人的姨娘身份已定，却不嫉妒她的原因。但她不能是妾，只能是正妻。

林黛玉性格孤傲，目下无尘。她的咏菊有句：“一从陶令平章后，千古高风说到今”，问菊有句：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”。她孤标傲世、千古高风，虽然柔弱，心却要强。若是薛宝钗为宝玉正妻，以黛玉性格岂肯居于宝钗之下？

林黛玉宁为玉碎，不会为瓦全，即使是宝玉也不可以，她爱惜羽毛胜过生命。如果贾母去世，她没有了倚靠，即使“风刀霜剑严相逼”，被逼迫为妾，她也会选择“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，最后“红消香断”，“一抔净土掩风流”。

贾家亦是世家之族，诗礼传家。贾母绝不允许最疼爱的外孙女到自己家做妾。即使贾母去世，舅舅贾政也不会同意林黛玉嫁给宝玉为妾。一方面，作为母舅，他疼爱外甥女，另一方面，他欣赏黛玉才华，凹晶馆、凸碧堂的名字就是黛玉取的，黛玉题的对额一字未改被采用了。他岂肯委屈黛玉为妾？更重要的是，纳世家之女、自己的外甥女为妾也会对他的官声有损。

薛宝钗为妻，林黛玉为妾，这是不可能实现的事。若是纳宝钗为妾，或许贾家会同意，只是宝钗和薛家又不会同意了。薛家虽然没有官职，但也是富贵之家，宝钗又自重矜持，也不会同意嫁给宝玉为妾的。

不可能，因为作者根本就没这意思，贾母也没这意思，贾宝玉的母亲王夫人也没这意思，这只是提问者个人的揣想。很多读《红楼梦》的人都有这种倾向，就是朝各个方向去假设人物故事，其实这已经是再创作了。

美国有一个文学流派叫“新批评派”，这一派主张就作品本身提供的故事进行批评，反对一切与此无关的假设，这样的批评宗旨应该肯定，如果任其随便假设下去，离题万里对鉴赏批评本身亳无裨益。

再说提问者这个问题，贾府谁说了算谁是最高权威？毫无疑问是贾母，贾母在宝玉的婚姻大事上之所以弃黛玉选宝钗，有两个原因，一是黛玉身体不好，纯粹就是病秧子，这一点直接就封杀了黛玉。另一个原因是黛玉性格不好，就是尖刻小性，这个还不是最主要的，最主要的就是黛玉的病体，大家族的子孙传承必然的要保证质量，有病之人影响下一代肯定不行。

贾母拒绝黛玉为宝玉之妻，当然也不会同意黛玉为宝玉之妾，这同样是身体的考虑，同时黛玉的大家身份不可能给人做妾的，这个做为贵族的贾母更明白，一般读者也应该明白这个常识。

另外在宝玉心中黛玉第一宝钗第二，尽管在他的婚姻问题上他自己说的不算，在他的心中黛玉也是无人能比的，如果把黛玉给宝玉做妾无疑是对黛玉的侮辱，同时也是对宝玉的侮辱。

这是不可能的，林黛玉是名门大家闺秀，怎么能作妾呢，这是八干子打不着的事。她再怎么爱宝玉她也不会作妾，她和袭人不同，袭人本身就是丫头没的说。

《红楼梦》外编版，

紫鹃悲伤传妾音

黛玉榻上思心事

薛宝钗和贾宝玉婚事已定，黛玉顿觉凄然，暗自落泪，命已如此，无可奈何，心中之事向谁道来，身边之人，雪雁尚小，不明人事，唯有知已紫鹃可以诉说心事，罢了。这些天来也亏了紫鹃身前身后的照顾。令人痛惜，虽说主仆有别，却胜似亲生姐妹，前天贾家托紫娟捎话过来，说为妾之事，真是气愤，是旁人道也罢了，我乃在贾府出入多年，待为上客，谁人敢低看与我。让我为妾，怎能出口。这让我以后如何在府上过活走动，不提也罢。

这时紫鹃推门进来，脸有怒色，口中说道:“什么事，贾家如此大户，却说出如此不齿之语，真乃气恼，以后贾家人再来房中，轰了出去便是，省得烦人”黛玉把紫鹃叫住，招手让紫鹃来到床前说道:“别为他们气坏了身子，我有事与你商量”紫鹃问道:“何事”黛玉说道:“你我姐妹一场，也是有缘，我身不洁，恐有闪失，别的道也无碍，我从家中带来的人中大都是成年人，可自个照顾，唯有雪雁尚小，让人挂念，你要多留意照看，我这里感激不尽拜托了。还有你本人也要关照好自已，遇事多加小心，以后少与人争执”。说罢姐妹二人抱头痛哭不提，正是:

梨花遇雨风戚戚，

正是春盛三月日。

黄沙茫茫埋丽骨，

马嵬坡前断情丝。

倚栏红楼有痴女，

花落竹桥水中逝。

自古红颜多薄命，

觅尽人间谁人知。

怎么可能，多么无知。

林黛玉是官家小姐，身份高贵，而且母亲是贾宝玉的奶奶的嫡女。

纳妾，一般妾还是丫鬟的级别，主母吃饭要站立伺候，孩子不能继承爵位，生的孩子低人一等，不能继承家产，古代是嫡长子继承制。

妾也可以送人，并不等同人。

古代一些贫家女子被迫为妾，但有一个例外，就是家里子弟考了科考成了秀才，就可以不用被迫为妾了，何况林黛玉是官家小姐出身。

林黛玉按照一些红学专家的想法，是后来嫁了王爷为妃，不愿意而死。

她连王爷的珠子都不稀罕，怎么可能为妾，贾宝玉也不会同意。

黛玉是名门闺秀，受过良好的教育知书达理，具有很高远的理想，做一个明媒正娶的夫人，她虽然爱宝玉但她决不屈辱做一个小妾。宁可为宝玉殉惰做一个贞洁烈女。

爱情，对于古人来说是一种奢侈品，古代人但凡要追求爱情的，最后基本上都没有好结果，比如说《孔雀东南飞》中的焦仲卿和刘兰芝，再比如说南宋大名鼎鼎的词人陆游，他们那融于美满姻缘中的爱情，最后都被现实一记闷棍打散了，爱情成了婚姻的牺牲品。

《红楼梦》之所以伟大，就是因为作者在这样的社会大背景之下，一直都在讲爱情。在曹公的笔下，“这个妹妹我曾经见过的。”那是宝黛初见时的一见钟情。“林妹妹从来不说这样的混账话。”那是彼此交心后的相互理解。“你放心！”那是宝玉对黛玉的山盟海誓……

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”作者无时不在告诉读者：你是我的唯一。

宝玉娶宝钗，因为他不知道自己娶的是宝钗，还以为是林妹妹，开心得跟什么似的，后来才发现被骗了，害妹妹魂归离恨天。当宝玉醒悟过来，他已然无颜再见林妹妹，怎么可能还再娶黛玉为妾？那是对林妹妹的亵渎，也是对宝黛爱情的亵渎。如果《红楼梦》真的那样写，大概早就烂在历史的故纸堆中了，还能让今天这么多人反反复复去阅读它，研究它，对它念念不忘？

作者讲了一个反封建的爱情故事，你却要把到亵渎到如此程度。不知道谁出的这样的问题，如果悟空里都是这样出问题的人，滚吧。

怎么可能！想想黛玉那性子，宁为玉碎，难为瓦全。要么轰轰烈烈，要么死去活来，绝不会苟且偷生。

林黛玉一生矢志不移追求的是宝玉独一无二的心，是宝玉对她的感情。

黛玉不在乎宝玉有多少性伴侣，只要宝玉爱自己就别无所求。

那个年代的男人可以三妻四妾，黛玉在这方面不像王熙凤，她没有反抗一夫多妻制的观念。宝玉身边可以有人，例如，黛玉知道袭人和宝玉有了偷偷摸摸的事情，可是她对袭人一如既往，她管袭人叫嫂子没有讽刺意味，是她真心这样想的，宝玉有袭人伺候，黛玉很放心。虽然宝玉可以爱许多人，但是宝玉的心一定要在自己身上。

黛玉后来把宝钗当作亲姐姐，她喝了宝钗漱口剩下的茶水，就说明她愿意和宝钗共事一夫。

黛玉对身份没有苛求，对荣国府当家人的权力也不热衷。因此如果让宝姐姐给宝玉当正妻，黛玉当二房，她是不会持反对意见的。黛玉只愿意和宝玉同生同死，至于自己是否是正妻，她无所谓。

虽然黛玉不反对当妾，但是王夫人是不会让黛玉如愿的。原因如下：

首先，黛玉是奇货可居，不能浪费。

黛玉出身于列侯之家，父亲是探花，官居兰台寺大夫，是油水多的巡盐御史。黛玉出身高贵，本人条件也好，“行动如弱柳扶风，心比比干多一窍，病如西子胜三分”！这样才貌双全的闺阁佳丽，可以待价而沽，通过婚姻为贾府争取更多的利益。

林黛玉的诗号是潇湘妃子，她应该被贾府送进皇宫，被封为潇湘妃子。

只是贾府的打算落空了，黛玉还没进宫就死了。

其次，王夫人不能让宝钗有黛玉这个威胁，她要给宝钗扫清道路。

夏金桂害怕香菱这个买来的才貌双全的小妾。王夫人和宝钗更害怕黛玉这个贵妾。

黛玉这样的人只能当正妻，谁不害怕黛玉这样出身贵重，本人又十分优秀的女子？哪怕黛玉不介意当妾，但是王夫人和宝钗介意。所以黛玉和宝钗二女共事一夫的想法行不通。

宝钗娶宝钗为妻，黛玉为妾的想法行不通！贾宝玉享齐人之美是不可能的。

你好，我是国风

这位朋友，你在想啥呢？怎么天下的好事都你的了？既想着权倾朝野，富贵满堂。同时还想着名满天下，流芳百世。你觉得可能吗？权倾朝野，富贵满堂的前提需要你又奸又贪。茗满天下，流芳百世的前提需要你清正廉明，忠君爱国。请问你怎么把这两个对立面的性质柔和到一个人身上？

当然打这个比喻有点不恰当，毕竟古代男子可以三妻四妾，只要林黛玉和薛宝钗同意，两个人共事一夫，也没有什么不可能。但这还是红楼吗？干脆去写成鹿鼎记得了！

林黛玉是名门望族的大家闺秀，决定了它的身份不可能为妾，次妻都不可以。你这是拿着男人的卑劣埋汰谁呢？本身薛宝钗身份低微，根本就比不上林黛玉，如果让薛宝钗做妾或次妻，倒是有可能的。但是即便是薛家，也不可能愿意让自己的女儿低人一等，何况是身份高贵的林家！

最后，以红楼梦隐藏的真相来分析。木石前盟暗示的华夏旧盟，金玉良缘影射了满汉一体。满清王族的存在就是积极的推进虚伪的满汉一家。而尽力扼杀华夏子民心中的华夏旧盟。这两者根本就不可能同时存在！否则就失去了红楼的中心思想，失去了红楼的立场。也失去了作者十年辛苦不寻常的一片苦心！

梦想总是要有的，万一实现了呢？享齐人之福，是很多男人的梦想，也是宝玉的梦想，尽管很多读者不愿意承认，但这是不容辩驳的事实。因为，宝玉梦中云雨的女人，名叫兼美，兼宝钗和黛玉之美，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉”，日有所思，夜有所梦，即使宝玉做的是白日梦，也是钗黛同时入梦的。

但是，回到现实的宝玉，却不敢对宝钗有非分之想，因为，在他心里，他是学渣，宝钗是学霸；他是纨绔子弟，宝钗是端庄淑女，对宝钗的渴望，尤如癞蛤蟆仰望白天鹅，可望而不可及。无意中看到宝钗“雪白一段酥臂”，“动了羡慕之心”，也不敢像在黛玉面前一样随意乱来。

因此，他只好退而求其次，和袭人黛玉“同死同归”、相伴一生。袭为钗副，袭人除了没有宝钗的学识，在当家理事、解决温饱、处理俗务上都让宝玉很满意。更重要的是，袭人是他能驾驭的。

那么，袭人是丫鬟，是不是黛玉为妻袭人为妾呢？在宝玉心中，正好反过来，“找黛玉去相伴一日，回来还是和袭人厮混”，找黛玉是“去”，和袭人是“回来”，袭人才是稳居家里的人，这是宝玉的心理定位。原因也很简单，通常来说，妻负责当家理事，负责俗务，负责相夫教子，负责端庄守本分，这非袭人莫属；而妾主要负责陪男人风花雪月、负责风趣活泼、负责精神出口，这当然是黛玉的强项。

但是，事与愿违，现实总是与梦想对着干，宝玉想要“同死同归”的黛玉和袭人，一个逝去，一个离去，他向往却不敢奢望的宝钗，却成了他明媒正娶的妻。

这个问题问得比较幼稚了，说明对《红楼梦》不太了解。用毛主席的话来说就是：《红楼梦》不读五遍就没有发言权。看看说贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾为什么不可能？

自从“天上掉下来个林妹妹”后，贾宝玉只认木石姻缘，根本不承认金玉良缘。书中曾经就有林黛玉试探宝玉的描写：

“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和她好她偏不和你好你怎么样？你不和她好她偏和你好你怎么样？”宝玉思索半晌大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”

看到没有，宝玉眼中只有黛玉，根本就没考虑过宝钗。所以，让他来选择，他最多让林黛玉为妻、薛宝钗为妾。按照曹公“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”，最后宝玉是离家出走，但是心中始终没有忘记黛玉。

黛玉素来心高气傲，感情上本来就洁癖，怎么可能甘居人下呢？当听到宝玉跟宝钗要成婚后，她只认为是宝玉是负心了。整天以泪洗面，“及至回来吐了这一口血，心中却渐渐的明白过来，把头里的事一字也不记得了。这会子见紫鹃哭，方模糊想起傻大姐的话来，此时反不伤心，惟求速死，以完此债。”

后来就黛玉焚稿断痴情，哀莫大于心死，对于宝玉她是彻底失望了，以求速死，而不愿再在人间。在她心中爱情神圣的，排他的，怎么可能还要等到跟薛宝钗成婚后，再当宝玉的妾呢？这太不了解林黛玉了。

薛宝钗知道，即使定玉娶她为妻，林黛玉为妾，但宝玉素喜爱黛玉，以后她只有这夫妻的名分，估计连夫妻之实都难。所以她是万万不可能让宝玉纳黛玉为妾的。

最后如若是让林黛玉为妻、薛宝钗为妾，也是不可能的。虽说是薛家那时跟贾家不能比，但毕竟也是大户人家的千金小姐，怎么可能委身于人，当个妾室，那是那些丫鬟下人才会有这样的事。让她和薛姨妈她们怎么见人，又怎么可能会答应呢？

贾宝玉娶薛宝钗为妻，林黛玉为妾绝不可能！但是反过来，娶林黛玉为妻，薛宝钗为妾，是有这种可能的。

1.在古代妻子同妾的地位是完全不同的。妾位卑下不说，妾在夫家生活，但是却没有夫家的家庭成员的地位。

《金瓶梅》中梁中书被抄家，但是小妾李瓶儿就可以带着家私跑了，也无人追究，就是因为妾不是家庭成员。

2.林黛玉是高贵的世家小姐，林家也曾是有爵的列侯世家，父亲林如海是清贵的探花郎。身份摆在那里，不可能与常人为妾。

能让林黛玉为妾的，只可能是皇室成员。比如皇帝让她入宫或是成为某个王爷的侧妃。在皇室里，高贵的贾元春也是妾。

3.贾政绝对不敢，也不可让黛玉为妾。黛玉的生母贾敏是贾政的亲妹妹。让外甥女给儿子做妾，此事于公就是逼良为妾，是大罪，御史是可以告发他的。

于私是在虐待林黛玉，既对不起妹妹、妹丈对他的托付，也失了世代书香、积善之家应有的品行！

4.贾母一心要两个玉儿成婚，这样才能把他们都留在身边，黛玉是她心中孙媳的不二人选。

娶宝钗贾母跟本就不同意。如果黛玉活着，贾母活着，贾家不败，宝钗跟本进不了荣国府的门。

5.林黛玉是官宦世家的小姐，她比商人之家岀身的薛宝钗身份高很多。

林黛玉为妾，薛宝钗为妻是完全不可能的。

6.林黛玉是个清高又高傲的女子，她的为人，她的品性，她的尊严都使得她不可能答应做妾。

如果贾宝玉敢让黛玉为妾，那么《红楼梦》就没有可以被歌颂的伟大爱情了。弱水三千，只取一瓢饮，成长后的宝玉是没有享受齐人之福这种想法的。

不可能，林黛玉屈不了驾，宁可气死也不当妾。

我是木子君，前来回答。

贾宝玉娶薛宝钗为妻，娶林黛玉为妾?题主的脑洞开得够大了。

不管是当时的社会风俗，还是黛玉与宝钗，以及他们的亲属，薛姨妈与贾府的人，都不会同意的。

在古时，说是三妻四妾，实则也是一夫一妻制。

妻，即正妻。一般选择的是和夫家地位相当的女子。比如贾宝玉，只要贾府一天不倒，他娶妻，只能在和贾府地位相当的官僚士绅家族选择。

如果贾宝玉看中一个商贾之女，一个农户之女之类的，比如晴雯，比如袭人，想娶为妻子，估计会被贾政打板子至死，甚至宠溺他的贾母也不会同意。

而除此之外，可以纳妾，而纳妾的数量，不同年代，不同地位的人，要求都不一样。而贾家这样有身份地位的，则相对宽松许多。

但是妾地位比较低，妻子是娶的，进门时带有嫁妆，经过纳采等一系列礼节之后，选定喜日方可进门。妻子在家庭，在社会上都有极高的地位，正妻的孩子被称为嫡子，有继承权。

而妾呢，是纳的，选个日子，一顶轿子悄悄地就抬进府里了。娶妻看中的是德行，而纳妾，多是看中色相。妾的地位低下，甚至一些老仆都不如，他的儿子没有继承权，地位低下。

而《红楼》中的赵姨娘，就是贾政的妾，小门小户出身，一家聚会，也只能小凳子坐在次桌上吃饭，连黛玉都和她不假辞色。

她的儿子贾环，和宝玉的待遇一比，可是天上地下。宝玉可以在贾母的怀里撒娇，而贾环，低眉躁眼的，凑到跟前的机会都没有。

甚至好多时候，妾连自己亲生的孩子 ，叫自己母亲的机会都没有。就比如赵姨娘的女儿探春，在多个公共场合，都说自己的母亲是王夫人。

而最近的热播剧《清平乐》里，宋仁宗赵祯的女儿赵柔徵，称自己的生母都是姐姐。妾的地位低下，由此一般。

林黛玉何人，贾母最喜欢的女儿贾敏留在世上的骨血。父林如海，家势显赫不说，当年参加科考，高中榜眼。本人又被皇帝重视，派到江南任巡盐御史。

哪怕是人已经逝去，但地位在那里，贾宝玉敢纳她为妾？怕是贾家要被林如海的同学门师同事上书骂死他们吧。

这涉及到社会秩序和文人风骨，可是他们的逆鳞。

再说林黛玉也不会同意，她可是自视甚高的，质本洁来，还洁去。她哪怕再爱宝玉，但对爱情的要求是完美的。如果要她嫁给宝玉作妾，和晴雯、袭人沦为一档，怕是死去，她也不愿意的。

贾母哪怕再宠爱宝玉，也把黛玉当作自己的心尖子。哪怕再愿意他们共结良缘，成就木石前盟。但如果宝玉娶了他人，令黛玉作妾。打死她也不同意。

贾母也是懂治家的人，很重纲常规矩的，纳黛玉为妾不合礼法，再加上贾敏是她最爱的女儿，女婿林如海将自己的爱女托附给她，如此苛待，将来怎么去看贾敏。

其次，纲常伦理不在，贾母怎么执掌贾府，保持自己的权威？

而贾府其他人也是类似的心理，贾政方正君子，王夫人好佛守礼，让人寻不到一点错处，这对老公婆怎么会做有损自己声望的事呢。

如果《红楼》里，黛玉不是身体多病再加上心情问题早逝，那么与宝玉的木石前盟还是比较牢靠的，哪怕王夫人不同意黛玉与宝玉的婚事，但是以宝玉的性格，会就范吗？怕又是鸡飞狗跳。

宝玉和黛玉可是互明心意的，算一对同命鸳鸯，怎可轻易拆散？

正因为不可能，所以作者最终的处理，只能让黛玉早逝，这样，宝钗才有上位的可能。

薛宝钗作为贾宝玉与林黛玉爱情的见证者，最明白二人的感情。她怎么可能插入其中，弄得夫妻不和，姐妹失睦？

哪怕真有那么一天，双姝同侍宝玉，哪怕她地位高，她敢对林黛玉怎么样吗？怕是那痴顽的宝玉都敢废了她，扶黛玉为正。

所以，处事一直比较理智，看似无情，身高自傲的宝钗才不会干这吃力不讨也的事情。再说了，京里王子公孙不要太多，嫁哪个不比宝玉这个富贵闲人强？

就是在《红楼》中，黛玉逝后，宝玉娶了宝钗，成就金石良缘又如何？不过一场空。宝玉痴病犯了，随癞头和尚和跛足道人而去，不知所踪。宝钗独守空房，又有何乐趣可言，如果世上有后悔药，那么她一定早早去买的。

一种可能，那就是宝玉娶了宝钗，不料，天降横祸，宝钗早逝；而黛玉未遇良人，一直未嫁，年龄渐大。只有这种情况，宝玉才有续弦，娶黛玉为妻的可能。

再有一种可能，那就是贾宝玉有另外一个隐藏身份，他是贾政抱养的儿子，实际上是朝中某位亲王的儿子。

而这位亲王一直没有其他的儿子，在夺嫡的政治斗争中占了上风，坐上了皇位。机缘巧合之下，大家发现了宝玉的身份，于是由贾家二爷，变成了太子。

这种情况之下，宝玉才能有多个王妃，像《天龙八部》中的段誉一样，娶了黛玉和宝钗，成为人生赢家。

我是木子君，记得关注我哦。

你这个问题，应该换个问法：如果只能做贾宝玉的妾，林黛玉会怎么做？

其实这又是个脑洞题，因为书里明明说了，林黛玉要泪尽而逝，况且黛玉的前身绛珠草下届来时已经说的很清楚---我用眼泪还他。

这说明什么呢？说明林黛玉只是报恩还债，和爱情啊感情啊一毛线的关系也没有。

所以按曹雪芹的设计，林黛玉既不会是妻，更不会是妾，她的任务和使命是把眼泪流干，然后死。

以下的分割线，分割线下陪你开个脑洞。

在中国封建社会，准确的说，雍正，乾隆年间，婚姻这个事情是这样办的---父母之命，媒妁之言。论不到结婚的当事人来参与意见。尤其是大家族，更会谨守礼法。

小门小户的反而要自由些，比如说花为媒的例子，当事人不乐意，还可以变通。

大户人家就彻底不行，迎春就是一个例子。

说到林黛玉，惨，父母双亡，没有亲支近族的可以依靠的叔伯。那么谁给她的婚姻做主呢？当然就是贾家---贾母，贾政，或者王夫人之类。

或者，她父亲家那一脉的族里亲近的长辈，也可以。贾家败亡之后，凤姐的娃不就差点被自己的舅舅卖了吗？

总之论不到她自己做主。

在这样的情况下，贾母如果说黛玉啊，你给宝玉做妾吧，他得娶宝钗。当然贾母与黛玉的感情，他不一定会这样干，或者一定不会这样干，她应该是找个别的门当户对的家庭，出上一副嫁妆把黛玉嫁了。

但是你问的问题是如果，那按这个如果，贾母非要让黛玉嫁宝玉做妾，黛玉也只有俩个选择：要么嫁，要么死，当然去当尼姑也行。

这里鸳鸯是个例子，虽然鸳鸯是奴才，黛玉算是个小姐，但是作为女性，面对婚姻，她们的地位是一样的，如果不乐意长辈安排的婚姻，就是要么众生不嫁，要么死。

我想黛玉大概会选择死，不过也说不定，因为很多人认为黛玉爱宝玉，说不定她可以为爱情牺牲呢?因为贾宝玉就算想娶林黛玉为妻，也轮不到他做主，所以如果他们真有爱情的话，这个事应该不会伤害到他们俩个之间的感情。

宝玉会不会陪黛玉一起死，殉情？或者一起离家出走呢？这又是另外一个脑洞了。

为了爱情，做妾也情愿，有木有？！

所有认为红楼梦是爱情小说的人，都是傻！

这个问题很简单，不可能！

首先，林黛玉和薛宝钗如果都嫁给宝玉，两人谁都不可能做妾，所以，也不可能两个人都嫁给宝玉，木石前盟和金玉良缘只能成就一个，所以这个问题是一个不成立的假命题。

为什么两个人都不可能做妾呢？不用说，由两个人的出身决定的。

林黛玉出身列候之家，非常高贵，其父林如海又是探花，黛玉的家既是钟鸣鼎食之家，又是书香门第，黛玉之母贾敏是大名鼎鼎的公候贾家的女儿，出身这么高贵的林黛玉怎么可能做妾呢？即使和宝玉感情再好，宝钗如果和宝玉成了亲，黛玉也只能含恨而死，这是最好的结局。

再说宝钗，宝钗是“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”的四大家族之一的薛家的千金小姐，出身也很高贵，如果林黛玉和宝玉成亲了，宝钗也绝不可能做宝玉的妾。

宝黛钗三人的爱情纠纷，正是因为宝玉只能娶其中一位为妻，故事才能从第四回一直拉锯战到第九十七回，黛玉泪尽含恨而亡，宝玉和宝钗勉强成婚结束。

其次，“木石前盟”和“金玉良缘”，两者之争构成了《红楼梦》的主线，黛玉和宝玉感情深厚，然而有情无缘，宝玉和宝钗虽然成婚，然而有缘无情。

《红楼梦》曲子“终身误”说的很明白：

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

三个人的终身都被耽误了，黛玉死了，宝玉出家了，宝钗独守空房，都是悲剧。

所以说，红楼梦是“悲金悼玉”的红楼梦，是爱情悲剧。

如果能一妻一妾这样安排，那还写什么红楼梦呢？

林家祖上也是有爵位的，比贾府只高不低，林如海还是探花比贾政高了不止一点点。薛家是商人。士农工商，商连考科举的资格都没有，怎么跟林家比？薛宝钗做妾还差不多。

不可能的！先不说林黛玉的出身、家世、学识。就她的性格就不可能了，封建会“妾”的地位特别低，她断不会受人欺负听人摆布的。

贾宝玉是不会娶薛宝钗为妻娶林黛玉为妾的！先不说书中作者的本意，就拿贾宝玉对林黛玉的感情来说，贾宝玉是不会做这样的选择的，他喜欢林黛玉的才情，当然，薛宝钗也不乏才情，但薛宝钗太过圆滑，不像林黛玉，在人情世故面前，懵懂无知，这恰恰是与贾宝玉暗合的，所以说，贾宝玉可能会娶薛宝钗，但绝不会纳林黛玉为妾！

呃。

我保证，有无数人出面收拾荣国府。

因为这触及到了士大夫的底线。

虽然，贾宝玉娶商家女没人反对。

因为：庶民自元代开始，只有年满四十而且无子，才可纳妾一人。

超纳妾者，不符条件者，一般是：

遣妾归宗。没收彩礼，罚款若干。

笞（纳妾者与妾的法定监护人）各四十。

笞——用竹条抽打后背与屁股

好了，有明确法律条文，林如海曾经的座师老师同学同年同事，虽然对林黛玉的存在视同不见，不管不问。但是一个庶民竟敢纳官员孤女为妾，这对于所有科举出身者来说都是不能容忍的。

整个荣国府会死得很惨的，皇帝与勋贵阶层只能无奈放弃贾家。可就不是贾政执行家法能糊弄过去了。

不可能。不说爱情，只说婚姻制度，就绝无此可能。

宝钗、黛玉都是贵族小姐，她们都没有嫁人为妾的可能性。这在古代，是铁的纪律。如果把钗黛嫁人为妾，别的不说，贾府就拉不下这个脸来：你们家的姨表小姐、姑表小姐，居然给人作妾？

古代靠谱的小说中，写到“平妻”的只有《儿女英雄传》，张金凤与何玉凤都嫁给安公子，两人都是妻。这是有特殊情况的，张金凤是平民女子，何玉凤则是犯官之后，又浪迹江湖多年。在一般人眼中，她们都不是“小姐”“姑娘”的身份，多少有点底层小家碧玉、风尘女子的味道了。

而钗黛二人，大门不出，二门不迈，吟诗作赋，描花刺绣，从来都是贵族的小姐。这样的身份，绝不可能作妾的。

首先感谢邀请！

在短暂的人生中，我们处处要求完美，连看书听戏也是喜欢看大团圆的结局，但“人生不如意十有八九”，纵有再多的不甘，也改变不了人生残酷这个现实。

一部红楼写尽人间悲欢，宝黛爱情哭断天下有情人的心肠，多少读者尝试改写他们的结局，想使“有情人终成眷属”，但现实就是这样，宝黛的爱情故事注定是一场悲剧。

题主可能就是因为这样的心理，才提出这样的问题的。

为什么说宝钗为妻，黛玉为妾是不可能，我认为主要有以下三点：

且不说当时的社会制度、门第的观念不允许，就算宝钗大度识大体，愿意宝玉纳黛玉为妾，黛玉也不会同意。

在黛玉的爱情观里：爱情就是自私的，也是专一的，爱是不能和谁分享的，是纯洁至高无上的。

黛玉喜欢《牡丹亭》里的一句话：情不知所起，而一往情深，生者可以死，死者可以生。

所以她偶尔听到傻大姐说宝宝玉要迎娶宝钗，所有对爱情的憧憬都幻灭了，求死之心日盛，本来体弱，依旧糟蹋自己的身体（半夜故意把被子踢开），没有别的企求，只求早死。

宝玉也不会同意，虽然他“见一个爱一个”，但心目中的妻子只有一位——林妹妹，“弱水三千，我只取一瓢饮”，就是他借着讲佛对林黛玉的表白，怎么可能让黛玉委屈做妾？

有读者会说，黛玉不肯让别人分享她的爱情，为什么对宝玉周围想上位的丫鬟没有妒忌心？尤其是袭人，已经被王夫人暗下钦定为“宝玉的妾”，不但不嫉妒，反倒在得知消息后，去给袭人道贺。

原因之一就是身份的不同，袭人是一个从小照顾宝玉的丫鬟，娶妾是当时大户人家理所当然的事，知根知底的最好。黛玉心地纯良，自认为袭人对宝玉是一种母爱式的爱，并没有想到袭人有做姨娘的心机。

再就是宝玉对袭人的爱，也是弟弟对姐姐的依赖，儿子对母亲的依赖，并没有纯粹的男女之爱。

而宝钗不同，她一到贾府就俘获了上上下下的赞同，从小受宠的黛玉有失落感是一定的，“金玉良缘”一说，更是黛玉的心病，在她的内心，宝钗是她的对手，是来抢夺宝玉的感情的。

宝玉对宝钗的欣赏使黛玉的不安全感更加强烈，在黛玉的心里一直惧怕的就是宝钗取而代之。

归根结底，黛玉怕的是宝玉移情别恋，失去自己在宝玉心中的位置。

红楼一书的开篇就用跛足道人与癞头和尚谈话，说明了宝黛的来历，引出故事的根源，也说出了宝玉黛玉最后的结局。

在西方灵河岸上三生石畔，生有一棵绛珠草，赤霞宫的神瑛侍者时常用甘露为她浇水，天长日久，绛珠草修行成功。

化为女身的绛珠仙子因为受神瑛侍者的灌溉之恩，便存心去报答他。

恰好神瑛侍者动了凡心，就在警幻仙子那里挂了号。

警幻仙子想到绛珠仙子可以借着这个机会了结这段人情债，但应该怎么还?

绛珠仙子是这样回答的：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”

于是，神瑛侍者生在贾家为宝玉，黛玉生在林家，从而引起这一段怀金倬玉的《红楼梦》。

佛家讲因果，说人生所有的情缘都因债而起，人生就是一个还债的过程，父子子女，夫妻仇人，莫不是因为“债”而来。所有人生的如意与不如意，都可以用“还债”二字作解。

宝黛的这一段风月情债，是用黛玉一生的眼泪来还，并没有“以身相许”这一条，“质本洁来还洁去”，泪流尽，债已经还完，故事也就止于此了。

也正因为如此，这个爱情故事才如此凄美。

风月宝鉴是正反两面的：

如果仅仅从正面的风月故事看，钗、黛共事宝玉是可以的，在古代也无可非议；如果从反面的骷髅白骨看，黛、钗二人绝无可能共存，“卧榻之侧又岂容他人酣睡”？

反面的历史故事是“清风”对“明月”、“后金”克“朱木”：

宝钗是“金”字一派，是“雪下的一股金簪”，是“金锁”的主人，是“黄金莺”的主子，是“皇商”后人，又偏偏不和其她姐妹一样，而喜欢“咏太极图”。她的反面是“皇太极”。

黛玉是“木”字一派，是“围着玉带的两株枯木”，是曾经也有玉（玺）的，被母亲去世时带了去了，是绛珠仙草（草木之人），是池子上面的木芙蓉。她姓林，“朱”字一个木，“检”字一个木，她的反面是“朱由检”。

反面的朝代更替、清“王成”明王败、“金荣”木亡，导致了“白骨如山”“白茫茫（雪即薛）一片”。所以二者又绝无可能共事一玉（玺）。

谢谢邀请!

有人说让林黛玉为妾这是不可能的，性格决定一切，林黛玉如此骄傲，让她为妾，是对她的侮辱。

也有人说古时公侯之女为妾，在当时社会环境来说这是不可能的。林黛玉的父亲林如海当时是朝廷重臣。盐是国家命脉，林如海的位置那是实权在握。就算薛家是皇商也毕竟是商人，当时商人的地位是极低的。

其实从另一个角度来说，不管林黛玉为妾，还是薛宝钗为妾都是不可能的。有人说小说都是人写的，大笔一挥皆有可能。

这是完全不了解写书这件事，因为作品都是作家的孩子，虽然都想要个完美的孩子。但是首先要保证作品的生命，作品中的人物自有她自己的性格与命运，这样的作品才会有生命力。

试想一下，如果林黛玉为妾，薛宝钗为妻，难免不上演妻妾争夫这样的的俗套。这样的红楼梦可以说是狗尾续貂多此一举了。曹雪芹写红楼梦是用自己的生命来写这部作品。这可以从红楼梦里的情节、文字、人物的命运安排都有自己的脉络这些方面看出来。

红楼梦里就连晴雯和芳官都有其自己的血性和性格。别提林黛玉是公侯之女，就看绛珠草转世还神瑛使者的灌溉之恩，都不会发生这样的剧情。林黛玉是报恩之泪，而不是屈辱之泪。

再说林黛玉在红楼梦里，这个人物勾勒得都没有尘俗烟火气，再来一个妾的结果简直是林黛玉这个人物的毁灭，或者说是红楼梦的毁灭。

红楼梦里最重要的两个女主，让她们争夫这画风太恶俗了。

曹公早在红楼梦里说了，林黛玉为妾的不可能。林黛玉当听到宝玉已定了亲，就有自杀的行为，夜里时常把被子蹬开，该吃的饭也慢慢清减。林黛玉的身体王熙凤曾说，风吹吹就坏了要呵护备至的人哪能经得起如此折腾。

如果林黛玉可以为妾，这些就不会发生。管他贾宝玉娶谁，那妾还有位置，林黛玉不至于如此自寻毁灭，所以林黛玉为妾不可能，要么为妻要么就死，林黛玉只有这两个结局。

薛宝钗为妾也不可能，林黛玉不可能和另一个人来分享贾宝玉。林黛玉如此通透，哪会纠结谁为妻、谁为妾，她是要一份专情，一份心无旁骛的爱情。

再从曹公写红楼梦的初衷来说，一首好了歌说得通透，他写的是人世繁华转眼成空的大剧，从繁盛到落幕，人心不足，“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”世间莫不是如此之顿悟，警示世人。

曹公如此又怎会安排这么一出狗血剧情。

根本不可能。

林黛玉性格清高孤傲，是那种“宁为玉碎，不为瓦全”的性格，况且林黛玉出身于书香世家，绝对不可能给人做妾，做妾的都是丫鬟出身。

薛宝钗也不会同意，她知道宝玉和黛玉从小青梅竹马，情深意切，平时就很嫉妒，怎么可能会把情敌安排在自己身边？即便不像王熙凤那样毒死尤二姐，也会给黛玉难看。

这种安排宝玉也不会同意，宝玉和宝钗成亲时是无意识的，他真正灵魂伴侣是黛玉，他对身边的每个女孩子都怜香惜玉，对黛玉更是与别人不同。他怎么会忍心让黛玉受委屈呢？

《红楼梦》里的贾宝玉风流倜傥，玉树临风，女孩子们几乎都喜欢他，好多人愿意嫁贾宝玉为妻。这些女子中最有竞争力的就是薛宝钗和林黛玉。

书里给了贾宝玉非此即彼的选择。要么是薛宝钗，要么是林黛玉。

不能！

古代的男人只有一个妻子，其余的女人都是妾。娶妻纳妾，贾宝玉只能娶薛宝钗为妻，纳林黛玉为妾。

妾要对妻子绝对尊重，绝对服从。妻有权决定妾的生死去留。

林黛玉是探花郎的女儿，薛宝钗是商人的女儿。如果贾宝玉娶薛宝钗为妻，纳林黛玉为妾。那么林黛玉就要在薛宝钗的正房里立规矩，伺候薛宝钗的衣食住行。如果薛宝钗生了孩子，那么林黛玉就要像侍奉主子一样地伺候薛宝钗的孩子。林黛玉的地位就像赵姨娘、周姨娘一样可怜、可悲。薛宝钗随时可以把林黛玉撵出贾府，就像王熙凤撵走贾琏原来的屋里人一样。

贾宝玉不能同时娶薛宝钗和林黛玉，如果两个人都要，只能是一个当妾，一个当妻。就必然伤害另一个人。

林黛玉不是一个看重名利的人，她爱贾宝玉，可以为贾宝玉做任何事。她喝下宝钗给她的半盏剩茶，就是表明自己不在乎名分。然而林黛玉不在乎，贾母、王夫人和薛姨妈在乎。

贾母不能让外孙女屈居薛宝钗之下，受委屈。

王夫人不能让冒风险让林黛玉当妾。

因为林黛玉无论是人才还是容貌都不输薛宝钗，如果薛宝钗有一个在任何方面都能威胁她的林黛玉当妾室，那么薛宝钗就会彻夜难安。王夫人深知，一个才貌双全的妾室对正妻有多大的威胁。她不能让外甥女有威胁。

薛姨妈不同意林黛玉当妾。

薛姨妈费尽心机地让宝钗嫁给宝玉，就是要用宝钗掌控荣国府，然后支援日暮西山的薛家，给薛蟠当保护伞。如果林黛玉做妾，贾宝玉就会爱黛玉胜过宝钗，没有宝玉的爱，薛宝钗就没有依靠，薛宝钗的位置就可能被林黛玉取代。

王熙凤为什么不容尤二姐？就是因为尤二姐的出身高，有可能取代她。林黛玉比尤二姐的出身高多了，薛姨妈可不能让女儿有半点危险，她绝不同意让林黛玉当妾。

古代的人有等级：士农工商。商人地位最低，如果贾宝玉娶薛宝钗为妻，纳林黛玉当妾，那么贾家就会是贵族圈里茶余饭后的谈资。人们会笑话贾府敝帚自珍，暴殄天物。

没有任何一家贵族小姐愿意和一个杀人犯商人的妹妹成为妯娌，或者亲戚。这样就会影响贾府其他孩子的婚姻。

这些名门贵女害怕贾府不懂珍惜他们。怕落得林黛玉一样的下场，因此不愿意与贾府联姻。贾府通过联姻来达到政治联盟的目的就会破产。

我是润杨，欢迎关注：润杨的红楼笔记！

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在《红楼梦》中，贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾不可能实现。我从以下三方面分析:

1.林黛玉的家庭 贾府在最鼎盛时期，贾母把最疼爱的荣国公府唯一的嫡女贾敏嫁给了林如海，就是说林如海家里也是有一定地位的。

原文第二回：这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升兰台士大夫，本贯姑苏人氏，今钦点为巡盐御史，到任未久。原来这林如海之祖也袭过列侯，如今到如海也已五世，期初只袭三世，因当隆恩盛德，额外加恩，至如海之父又袭了一代，到了如海便从科第出身。虽系世禄之家，却是书香之族。 

林黛玉出身官宦世家，三代世袭，到她父亲林如海这一代本已无官可袭，但是黛玉父亲凭自己努力考取功名，而且是探花，林家虽为官宦世家，但是也非常重视读书教育。皇帝钦点巡盐御史（管理当地盐务，古代盐务由朝廷直属管理），可见黛玉父亲林如海深受朝廷重视。 虽然黛玉的父母早早就不在了，但是她的家族是非常强大的，是有名望的，也就注定了黛玉根本不可能做妾。

2.从林黛玉自己来说 林黛玉自己就不可能同意。她从小接受了良好的教育，读了许多书，非常有才华，她敏感多思，她是骄傲的，心地纯良，思想独立。黛玉喜欢《牡丹亭》中的一句话：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”她期待的爱情是一生一世一双人，爱是专一的，她根本就不会让自己做低人一等的妾。

3.从贾宝玉这方面来说， 贾宝玉不可能让他的林妹妹去做妾。他对黛玉的感情是与其她人不一样的，他和黛玉青梅竹马，是灵魂伴侣，彼此都了解对方的想法，比如说宝玉讨厌仕途经济，周围人让他光耀门楣，只有黛玉从不劝他入仕上进的混账话。他们彼此心意相通。宝玉根本就不会让他心爱的林妹妹做妾，那样的话就玷污了他们神圣的感情。

所以，在《红楼梦》中，贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾根本不可能实现。

不可能。

因为黛玉的性格是宁为玉碎不为瓦全，她追求的是专一的爱情，不会跟其他人去分享自己的丈夫。宝玉虽然在花丛中混着，但他对黛玉是一心一意的，他们俩是心灵相通，这种思想在当时也是不容于世的。

所以，他们的爱情也只能是一个悲剧。

在以前，我会毫不犹豫的说，不可能，林黛玉是何等清高的人物，对感情的要求是多么的纯粹，怎么会违心做妾，来求一段不完整的感情。

不过，在经历了岁月沉淀和对爱的重新审视后，现在我觉得，有可能。（文末涵菲为宝玉黛玉写了段小续，请大家耐心看完）

莫以世俗话短长

在封建压制下，严重桎梏着人的身心。但我们要讨论的是林黛玉和贾宝玉，而不是别人。他们俩个身上有共同的特性，那就是仙性，具有极其超前的思想和人格魅力，他们不是现实中的芸芸众生，即使现代人也不可及，我们不能以常人的眼光去看待世外仙姝。

爱是化解一切矛盾的力量

我为什么说有可能呢？只有一个原因可以致使林黛玉甘愿做妾，那就是爱，而这个爱不是单方面的，不是一味傻傻的付出，而是出于双方面的，是彼此相互的，彼此的信任，彼此成全的爱。

我们可以编出一万种黛玉活着，而他们无法结婚的理由，但请相信，他们的精神追求，超越一切世俗。他们只要彼此知道，这个人是爱我的，是懂我的，是值得的，那么就没有什么可以阻碍他们灵魂相栖的脚步，在他们相互坚定的目光中，封建世俗一文不值。

换个角度看黛玉

其实，林黛玉和我们想象的不一样，她并不柔弱，内心很坚强，也懂得利弊取舍，她并不是个表面拈酸吃醋的人，这一点从她对袭人的态度就可以有所了解，袭人是唯一一个与宝玉有肌肤之亲的人，为什么黛玉可以容得下袭人，那是因为她想要的答案得到了肯定，宝玉给了她足够的信心，给了她足够的爱，在宝玉心中，黛玉就是唯一，不可替代。

所以，如果非要假设黛玉会不会接受做妾，那就让我们更加大胆的去假设：

小续宝黛

元春丧命后，贾家一败涂地后，大观园被封，贾家一片衰落，贾母去了，凤姐去了，三姐妹前路未卜，湘云不知所踪。宝钗与宝玉终不能琴瑟和鸣，宝钗日夜吃斋念佛，与冷香丸为伴，黛玉没死，日夜泣血作诗，宝玉终不忘世外仙姝寂寞林。

活下来的人，经历沧桑，慨叹人生。一日，可卿托梦道：“世间一切皆浮云，唯有感了恩，还了愿，方是干净。”

宝玉黛玉听闻皆诧异，可巧当晚，两人同梦警幻，一道拜访仙姑，那仙姑依稀就是可卿模样，笑着拉住二人，前往薄命司消了判词，说道：了了，了了。

次日，众人张罗着，宝玉黛玉终到了一起，还了前生夙愿，布衣安稳一生。

不可能，潇湘妃子孤高自许，目无下尘怎能为人小妾。

绝对不可能，林黛玉那么清高孤傲之人，怎么可能给人做妾？

钗、黛二人均是出身世家，位列候爵，乃品格高洁之人。无论那一个都不可能为人妾者。

曹公笔下，钗黛本为一体，若像娥皇女英一样，二者共侍一夫，同等尊贵尚有可能，但绝没有为妾的可能性。

能实现。但是林黛玉不会同意，为了让林黛玉开心，贾宝玉也不会同意。

以前我们常常说，古代流行“一夫多妻制”，其实这是不准确的，严谨的来说，我国封建时代男女婚姻关系奉行的是“一夫一妻多妾制”，这一点上，红楼梦里已经说得很清楚了。无论贾赦贾政还是贾珍，都只有一个妻子，但是却有很多个小老婆。

妻妾之间享受的权利是完全不对等的，像王夫人的月钱有二十两，而赵姨娘的月钱只有二两。又如香菱虽然成为了薛蟠的妾，但是当夏金桂容不下她的时候，气得薛姨妈要把香菱给卖了。因为妾是可以自由买卖的，妻子却只能休。

所以林黛玉一直对薛宝钗比较紧张，视为情敌，却对花袭人视若无睹，甚至亲昵调侃地称为“好嫂子”，这是因为花袭人只能成为贾宝玉的妾，她还没有资格竞争宝二奶奶的位置。但是薛宝钗、史湘云这些女孩都是千金小姐，她们的身份决定她们只能做“正妻”，同样的道理，林黛玉的身份也是千金小姐，她也不可以做妾，这是由她的出身决定的。

所以在红楼梦中，鱼和熊掌是不可兼得，且别说让薛宝钗妻，即便让林黛玉作平妻，都是不可能的，哪怕林黛玉不计较名分，只要能跟贾宝玉在一起，妻妾都不在乎，当时的礼教也绝不允许。所以贾宝玉的婚姻对象，在钗黛的选择上是无法调和的，非钗即黛只能如此。在红楼梦后四十回后，高鹗续写的“黛死钗嫁”还是非常精彩的，矛盾冲突达到了高潮，也赚足了读者的眼泪。但是高鹗这么写，为什么会让人觉得很合理呢？那是因为林黛玉对人生已经看不到希望了，一旦薛宝钗成为贾宝玉的妻子，也就意味着林黛玉永远也不可能嫁给贾宝玉了。贾宝玉和宝钗结婚后，可以娶很多个小老婆，但是绝对不会有林黛玉。所以高鹗续书中的林黛玉是在病重之际，看不到活着的希望，在满心怨恨的状态下泪尽夭亡的。

玩笑开大了。

无论是出身还是血统，亦或是学识和见解，薛宝钗都比黛玉差那么一些，怎么可能让宝钗为正、黛玉居侧呢？

其实，就四大家族本身来论，宝钗一点也不差，甚至还曾入宫遴选女官，同样也是声名赫赫的士族大家，一样有资格明媒正娶位居正室。

只是她的出身和黛玉比起来，还不那么正统而纯粹，毕竟林家是世代书香，家学渊源，黛玉之父林如海乃当朝探花，已荷五世皇恩，所谓钟鸣鼎食之家，诗礼簪缨之族，比薛家的皇商身份要高许多。

当然最主要的还是黛玉和贾家的关系，那是正儿八经的血脉亲缘，属于“打断骨头连着筋”的直系姑舅亲。黛玉之母贾敏是贾府的正牌大小姐，是贾老太君的亲闺女。换句话说，贾老太君是黛玉的亲姥姥，贾政是黛玉的亲舅舅，宝玉和她是嫡系姑表亲，这一层深厚的血缘关系，绝非薛宝钗与贾家的亲缘关系可以比拟的。

就亲疏论，贾家也不可能让黛玉居侧而扶宝钗。

如果是宝玉非宝钗、黛玉不娶的话，那也只有黛玉正室，宝钗居侧的结果。

这也是唯一的结果，不可能还有其他。

图片来自网络

先从头捋捋这三人团的关系。宝玉和宝钗之所以成亲，是贾母王夫人想用“金玉良缘”之说，为宝玉冲喜治病。

宝玉得了啥病呢？因为林妹妹身体每况愈下，日渐枯槁，宝玉心痛不已。

所以曹雪芹在书中，用了最折磨人的笔法，在黛玉去世的那个夜晚，贾宝玉和薛宝钗成亲了。为什么这样写呢？一是绛珠草还泪之说。因为有了神瑛侍者的日夜浇灌，绛珠草才得以存生。所以林黛玉用一生的眼泪，还报答贾宝玉的恩情。二是爱情生死的转换。黛玉生命的终结之时，正是宝玉获生之日。假如不安排宝钗嫁给宝玉，宝玉就会得病而亡。

现在再回到话题的本身。林黛玉作妾之说，不解而散。黛玉不死，则宝钗不娶，这是宝玉黛玉爱情的密码，也是它的唯一性。

面对着山中髙士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林，这就是宝玉内心的真实写照，宝玉和黛玉是那个时代的叛逆者，按现在的话说算是另类吧，想当年黛玉初入贾府，真正是老祖宗贾母的心头肉，见到黛玉想起了自己的女儿，任你是铁石心肠换成谁也止不住嚎啕大哭，在老祖宗的呵护下，谁敢不倍加尊崇，唯独另一个贾母更加疼爱的混世魔王宝玉敢和黛玉同起同坐，想一对小儿女在碧纱厨里天真无邪的嬉戏，我们真的认为是铁定的木石同盟，谁料想这是作者最大的伏笔，前世的浇灌，今世是要用泪来偿还的，注定了就是要完成前世的夙愿，待到缘份己尽魂归离天，让读者唏嘘不己，洒下一把伤心泪，回到正题，如果说宝钗为正室，让黛玉作妾，这是根本是不可能的，试想黛玉是何等的髙洁孤僻，虽然在贾府如众星捧月，但她始终认为是寄人篱下，黛玉的早夭就是作者所要的结果，满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。谢谢。

这个一定不会同意的，因为红楼梦中的妾的地位是很低的。所以林黛玉宁可死也不会做妾的，就算是贾宝玉也不行。

红楼梦中妻和妾的地位可谓是天差地别，正妻的地位很高，在家族中属于太太、奶奶的级别，是可以管家的。

而妾是一定不会管家的，而且妾也分几种。第一种是正妻的陪嫁丫头，这种妾的地位还算可以，如果正妻是管家奶奶的话，陪嫁丫头是管家副手，也有一定的权利的，比如平儿就是王熙凤的陪嫁丫头。第二种是家里的丫头提升的妾，也就是书中所说的姨奶奶，从小伺候公子哥，大一点就放在房里做准姨娘，比如袭人，赵姨娘。还有一种地位更低的妾，就是从外面买回来的丫头，专门伺候男人的，基本上就是下人，奴才的地位。

明白了红楼梦中贾府妾的地位再来看林黛玉会不会给贾宝玉做妾？我认为林黛玉一定不会做的，要让心气比天高的林黛玉屈居薛宝钗之下？那比杀了她还难受吧。

因为第一林黛玉是贾宝玉的姑表妹，薛宝钗是贾宝玉的姨表姐，姨和姑当然是姑比较近一些。第二林黛玉和贾宝玉关系比薛宝钗要亲厚很多，毕竟是贾林认识在先。第三林黛玉的出身比薛宝钗更高贵，林如海是什么？世袭侯爵，两榜探花，巡盐御史。而薛家是商人，在古代商人的地位很低的，所以林黛玉比薛宝钗高不止一个档次。

虽然红楼梦写的是宝玉黛玉的爱情悲剧，但是作者宁可把林黛玉写死也不会把她变成妾的，因为除了不符合规矩，读者也不会同意的。

书是写出来给人看的，所以作者也要顾及读者的感受。就像金庸写《神雕侠侣》本来打算把小龙女写死，可是架不住读者死活不同意，所以才又把她复活。红楼梦的作者也一样，他一定不会为了让贾宝玉鱼和熊掌兼得而故意把林黛玉做妾的。读者宁可林黛玉伤心而死，也不会接受她比薛宝钗地位低的，不会妥协。

最后，薛宝钗的金玉良缘是为了薛家岌岌可危的地位而故意编造出来的，明眼人一看就知道她的意图。所以贾母、王熙凤、探春这样的智者都比较排斥薛宝钗，宝玉黛玉之恋的。

（图片来源于网络）

妾的地位很低，都是大户人家买来的，如香菱、袭人，一般都要俊俏、伶俐。如赵姨娘，赵姨娘都给贾家生了儿子贾环，女儿探春，地位仍然很低。宝钗、黛玉何等身份，岂能做妾？

这里再谈一个问题，贾府的丫环为什么一听说要撵出去就大惊大恐呢？一句话：怕下岗。她们是吃青春饭的，一月一两或八钱银子，代遇很高啊！她们生怕做奴隶而不得，这也是封建社会下层人民对统治者的依附性决定的。

如果单从书里情节设计和神仙意图,肯定是不可能实现的.

但是单从书里黛钗感情来看, 她俩应该不介意共事一夫.后期钗黛感情好得简直快要赶超宝黛了.

但是从地位和礼法上, 贾母等家长应该不会同意,因为委屈了黛玉.

除非是贾珠未娶而亡,没有贾兰.那么宝玉可以娶两妻,生的儿子分承两房宗兆,那么就算是两头大,黛玉就不算委屈了.

这种情况下,钗黛就可以共事一夫了.

不过我觉得宝玉不配,还是让黛玉归天,宝钗离异比较好.

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如果有这种可能的话，我只能告诉你黄河的水会倒流，明天早晨的太阳会从西方升起，我们人类会用头走路，到时候人就不用两条腿走，是头接地弹跳着向前进，至于这个动作属于不属于行走那要由科学家来鉴定，不应该还叫行走我认为，应该叫弹跳前行，

而且我们的头皮会像朝鲜女子的头皮一样非常的厚实，因为她们用头可以承载几十上百斤的重量，我们也要承载上百斤的重量，要不我们的躯体就不能前行。这个问题有一个很明显的用意就是把两个本来就是在一个级别的泰斗级人物将其中的一个降了一个量级，这种情况曹雪芹都不敢，所以红楼梦里就根本不可能出现这种情况。

从第一章的开始就划出了红楼梦的主线就是宝玉和黛玉的各自代表在仙界有了一段缘分的开始，虽然说灵河岸边的神瑛侍者不是宝玉的前身，但宝玉口衔的那块玉石就是神瑛侍者，他浇灌仙界的甘露给了黛玉的前生绛珠仙草，才幻化成了女体并跟随着神瑛侍者下凡报他浇灌之恩，

所以黛玉的不凡经历预示着她和神瑛侍者将有一段奇缘，而神瑛侍者作为女娲补天没用用到一块补天之石和宝玉一同降临到了贾府，第一是选中了贾府这个昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华之地、温柔富贵之乡特殊的地方和特殊的家族让补天之石凡心偶炽，造历幻缘。

第二神瑛侍者当然知道黛玉将会到什么地方来见宝玉，所以才和宝玉一起在贾府等候这黛玉的到来，从此就开始了以宝玉和黛玉为主线的整个红楼梦主要框架的构成，红楼梦有些像是自传体，前面那些传说和神话都可以忽略不计，只是一个障眼法，无非就是让故事更加的虚幻和离奇，

所以作为整个红楼梦最为主要的女主角黛玉的身份和地位是不可能会在故事情节里成为一个只能是次要甚至还要更次要的角色来担当的，一个妾在整个红楼梦我们看看应该是有第几类角色来担当的，红楼梦最最主要的角色应该就是黛玉和宝玉，接下来就应该是贾母，王熙凤，宝钗，王夫人，

第三排位应该是探春，秦可卿，湘云，妙玉 刘姥姥，元春，第四就应该是袭人，平儿，鸳鸯，紫鹃，香菱。第五在红楼梦里角色重要性的人物才应该是赵姨娘，邢夫人，贾珍父子，贾赦父子，当然这样的排列不是十分的严谨，但相对红楼梦最主要的角色应该就是黛玉和宝玉了。

所以按照黛玉在红楼梦里的最特别的重要性也不可能让黛玉为妾，宝钗作为第二主角应该是在很多方面从曹雪芹的用心和倾注的笔墨很显然是低于黛玉的，宝钗的经历平淡无奇，没有给宝钗用神话的来加以包裹，就是一个皇商的女儿，给黛玉的光环显然比宝钗多得多，

从宝钗也是第一次来了贾府和黛玉第一来贾府的描写是有非常大的区别的，写黛玉可以说浓墨重彩，是有一个集体欢迎的仪式感，还有宝玉每根神经都处于一个兴奋状态下的兴高采烈，还有贾府关键性人物王熙凤的并没有夸大其词的万分惊讶的赞美和感叹，贾府所有的女性都悉数到场迎接。

而宝钗来的时候就非常的一般的描写，没有欢迎仪式，没有宝玉和全体女性的夹道欢迎，也没有看到贾府幽默大师和高管王熙凤的到场捧场，甚至连和宝玉相见各自介绍或者由他人介绍的程序都免了，作者用叙述的形式说他们来了，有几个人，见了什么人然后住下来了，是不是太平淡了。

很显然红楼梦的重心在黛玉和宝玉身上，用一个宝钗的出现来给黛玉增辉应该是曹雪芹的一个非常明显的用意。并且黛玉是天上的绛珠仙草是要回到灵河岸边的，那么如果没有一个宝钗的出现就没有一个来陪伴宝玉，而宝玉也是要离家出走的，

所以必须要有一个宝钗来延续贾府的血脉和贾府未来的希望。将宝钗写得越优秀就越能陪衬出黛玉的更加优秀。所以仅仅从这样的主次角色的分配上黛玉都不可能会成为宝玉的妾，只能成为正妻，夫人，太太，小娘子，宝玉也只能是黛玉的郎君，

宝玉在万花丛中就单单对黛玉情有独钟是非常的难能可贵的，即使对宝钗局部的也可能是宝玉从未见过的晶莹剔透肌肤的短时间的感官沦陷也没有对宝钗有丝毫的情感产生，就这点就远远超出了地球人绝大部分人的通常的境界，

深深喜欢一个美女身体的一部分或者全部通常是会产生想要拥有的，或者说占有的欲望，而宝玉不是，他只有欣赏和遗憾，遗憾不是长在林妹妹身上可以触摸的叹息，当然宝钗手臂绝佳肌肤的美感和整个身体的美感应该是统一的，

手臂都这么美当然整个身体的肌肤肯定一样的美，但宝玉并没有产生了对宝钗的追求，也说明宝玉是重情而不是重欲。那么在宝玉的心中林妹妹才是他的唯一，他自始至终都没有喜欢过宝钗，就是一般的宝姐姐的观念，就是一般亲戚的观念，就是一个有时候还让他不喜欢的劝学者，

所以在宝玉和黛玉发展的吵架和好，再吵架再和好的过程中宝玉始终都是以林妹妹高兴起来，身体好起来为唯一的目的，道歉，赔礼甚至下跪都在所不惜，我们看他们吵架终是宝玉原谅林妹妹而不是怪罪林妹妹这是非常关键的泡妞经典案例，终是以和好为最终目的，

所以对林妹妹如此深情的宝玉可能让林妹妹成为自己的妾吗？不管剧情什么发展都不可能出现黛玉成为妾的情况。宝玉一直都是把林妹妹作为自己未来的媳妇看待的，包括黛玉刚到贾府贾母看到黛玉的第一眼还有王夫人都是很快有了宝玉未婚妻的候选人出现了的感觉。

感觉就是玉皇大帝和王母娘娘给宝玉送来的一个几乎十全十美的媳妇。整个贾府从贾母到小厮，丫鬟，婆子没有一个人有黛玉会作为宝玉的妾的念头，如果有一个人有并说出的话，肯定大家吐的唾沫就可以把她或者他淹死。黛玉是什么身份的人物，是什么品貌的人物，和妾能联系起来吗？就是贾府的傻大姐也不可能有这样的想法，她都知道黛玉的身份生出来就是千金小姐的命，是玉奶奶的身份。

一个侯门千金还不是一般的侯门是承袭了五世的侯门，五世是个什么概念，就是经历了五代人应该上百年了吧。宝玉家是三世侯门也都是百年豪富家族，仅仅从黛玉家五世的侯门的财富你说应该是一个什么概念，

而且到了黛玉爸爸这一辈还考上了全国科举的第三名探花，又应该是怎么样的财富的叠加。为什么那么多的年轻人尤其是家境贫寒的家庭都要去考科举，这个才是一夜暴富的项目，但这个一夜暴富可不是绝大部分人可以做得到的，

人生有四大快事第一就是金榜题名，然后是洞房花烛，第三是他乡遇故知。第四是久旱逢甘霖。而最最重要的就是金榜题名，金榜题名可以骏马高坐，高官厚禄，鸡犬升天，光宗耀祖，如果你考取是第一那么皇帝的女儿或者妹妹都有可能成为你的妻子，你就成为了皇家的乘龙快婿，东床驸马，那银子，金子就真的是金山，银山，而且权力也是巨大的。

黛玉爸爸是第三名，财富和权力也是不可小觑的，贾府可以修一个大观园那么可以肯定林如海家修两个大观园应该是不成问题的，这应该还是比较保守的估计，你说这样一个富贵到极致的家族的千金到你贾府来做宝玉的小妾，你说曹雪芹下得了笔吗？他敢这样写吗？

他不怕被人骂个体无完肤吗？他没有这样写就让他的巨著流芳百世甚至更长的时间，如果那样写了肯定会遗臭万年。能写下王熙凤机关算尽这样人物的曹雪芹老爷爷会有那么白痴吗？这完全就是玷污曹雪芹的智商，玷污圣洁的林妹妹。想到黛玉会作为一个妾我都不寒而栗，太恐怖这个想象力。

应该说这个错误是很低级的，什么错误喃，你应该先搞清楚妾的观念，妾到底应该是什么人可以成为一个妾，你稍微把整个红楼梦是妾身份的人汇集出来看她们是一个什么条件，是什么背景，有什么待遇，结果是什么，那么我现在来回答你，

妾的观念是可以买卖，是可以赠送的，贾母就是花了八百两银子给自己大儿子贾赦买了一个妾，因为贾赦想娶贾母最最不能离开的贴身丫鬟鸳鸯为妾或者姨娘，贾母当然不同意，就来了个大家都能够接受的方法买一个妾给贾赦这个老牛，

当然这个妾就是嫩草了满足老牛的色心吧，对贾母来说用钱能搞定的事就不是个事。也是这个贾赦看到自己的儿子实在是太寒酸了，身边只有一个王熙凤和一个几乎就是虚拟的小妾平儿，才送了一个妾秋桐给贾琏，有福同享吧，老爸吃得满嘴流油也送一个吃过的也算是嫩草给自己可怜的儿子吧。

看到了吧，妾的地位就等同于一件物品，可以标价买卖看妾的成色和品相，可以随便赠送，如果你和贾赦的关系很好了很有可能贾赦就让你在他的小妾团里挑选一个送你，顺着这个思路想想妾肯定也是可以随意打骂的对吧，自己的一件物品想打打摔摔怎么不可以，也就是和丫鬟的地位稍微高那么一点点。

而作为宝玉预备做妾的人选是哪些，有袭人，晴雯，麝月宝玉屋里所有的丫鬟都有这个可能，或者成为姨娘都有可能，也就是说主人屋里的所有的丫鬟都有成为妾的可能，因此妾的来源都是丫鬟，那么黛玉是丫鬟吗？这还用问吗？不仅黛玉不能做妾，宝钗也不可以，贾府所有的小姐都不可以。乃至全国的小姐都不可以，在那个社会制度下。

唐伯虎就是一个最好的例证，他喜欢秋香，想要泡秋香，但秋香是侯门里的一个丫鬟，就像小姐不能成为妾一样，唐伯虎是解元也不可能成为小厮，但唐伯虎还是卖身为奴成为了小厮，然后才有可能到侯门里去打工，才有机会接近秋香，而一旦卖身为奴你的身份就变了，

就不是有身份地位的人了。但唐伯虎应该是有办法变回来的，无非就是用钱搞定的事对唐伯虎来说就不是个事，只为娶到非常美丽的秋香就行，所以身份决定你的命运和待遇。你能把小姐买卖吗？你能送小姐给谁？或者谁送个小姐给你吗？都是无稽之谈。

所以我们的假设和想象不能超出实际情况所限定的范围，这个问题有点叫人哭笑不得，但我还是感觉应该有一个尊重事实的回答，所有的条件下，所有的假设情况下都不可能有黛玉成为宝玉的妾的可能存在，这就是唯一正确的回答。谢谢大家。

没有。首先，从贾宝玉的角度，如果薛林二人都娶的话，肯定不会让林为妾。宝、黛从小一起长大，感情最好；成人后，宝玉发誓非黛玉不娶，怎么可能让林受委屈，位于宝钗之下呢。

从林黛玉的角度，她是绝不会与他人共享自己心上人——宝玉的，更甭说与家庭条件比自己优厚的薛宝钗共享了。如果宝玉以袭人、晴雯等丫环为妾，估计黛玉还可理解，毕竟晴、袭等是奴仆，在宝玉面前不敢、也不会与自己争宠，相反还会无微不至地照顾自己。袭人就不用说了，晴雯呢，虽然”心比天高“，因黛玉“待晴雯素来好”（宝玉语），在黛玉面前肯定会”乖“的。

从薛宝钗的角度，一时会顾及各方影响，接受这样的安排，但时间长了，肯定受不了宝玉因黛玉而凉落自己，让自己”守空房“，受活寡。综上所述，在书中，贾宝玉娶薛宝钗为妻、林黛玉为妾根本不可能实现。

其实不可能，红楼梦里面黛玉怼人基本都是宝玉，不论是谁的错，最后都是宝玉的错。

如果黛玉做了妾，贾母不开心，林黛玉死去的爹妈不开心，薛宝钗不开心，袭人不开心。

贾母会认为你们这些人欺负宝玉就算了，还要欺负黛玉做小，我亲孙女哪里得罪你们了。随便嫁一个都比做小好。

死去的黛玉父母必定会给宝玉托梦，宝玉你可以不喜欢你妹妹，但不能这么糟蹋你妹妹呀。

薛宝钗做大老婆，坐在那里，黛玉是小老婆站在那里，宝钗看着黛玉就不舒服，有可能就会打骂黛玉，甚至袭人也会参与里面。

袭人谋划了这么久的位置必定不会善罢甘休。

黛玉心思细密，思想一番就不会嫁给宝玉做小妾。

天下的男人每一个好多东西。@我就是竹韵的回答里面提到了顾城，顾城和妻子谢烨、情人英儿的故事。

林黛玉毕竟是两淮巡盐御史，当朝探花、列候府家的的小姐。

林黛玉性格独立，特别有思想，林黛玉在贾府也没有做什么妥协的事情，想说什么就说什么，有时候不想和下人一般见识，也不喜欢算计。

黛玉很有主见，看事情要比宝玉长远，就贾府财政问题都有过思考。

黛玉如果身体健康，看到宝玉结婚，会很失望，她用最快的时间扔了宝玉的东西。

然后离开贾府，回姑苏老家，烟雨江南过残生。

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依我拙见，黛玉是不可能答应作为侍妾的，不仅如此，纵然黛玉为大，宝钗做小，这事也恐难执行。

林黛玉孤高自傲，把爱情看得比什么都重，怎么可能跟别人分享一个男人呢？

还记得太虚观里张道士假意给宝玉说亲，单单这样就惹恼了旁边的林妹妹。

贾母出资给宝钗过15岁生日，众人在大观园里摆酒看戏。至晚散时，王熙凤说一个小旦“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来”。心直口快的湘云直言像林姑娘。宝玉为防黛玉生气，递了个眼神过去。

然后，林妹妹又生气了。

这话不是宝玉说的，宝玉也没有跟大家一同笑，纵使这样，还是免不得一场怪罪。

“你还要比！你还要笑！你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢。”

坦白讲，在书中看到这段我笑了。这不就是恋爱中的小女孩吗？自己再不好，也不许爱人说自己一点毛病。说她无理取闹也好，真性情也罢，敢问，林黛玉能受得了宝玉把她放在妾的位置吗？

黛玉受不了，宝玉也绝不允许这种事情发生。不然，从清虚观回来，宝玉也不会在睡梦中大喊“什么金玉良缘，我偏信木石姻缘！”

在宝玉眼中，宝钗宛若一个邻家大姐姐，知书达礼，黛玉才是他心里真正的唯一。

第一次上学堂，宝玉拜别贾母贾政王夫人，临走还要去看一眼他的林妹妹（虽然家里离学校也就一里路）

尊为贵妃的元春给他们寄来节日礼物，宝玉和宝钗的一样，宝玉为了不让黛玉多心，悉数都拿到她那去，尽其挑选。

这难道不是男女朋友之间的甜蜜互动吗？别多心，不管别人怎么想怎么看，我都是爱你的。

退一万步，假使她们真的同时嫁给了宝玉，那以后生活也尽是一地鸡毛乱飞。宝钗大可视而不见，保持她的大家风范。但宝玉夹在这两个女人之间，必将被整得很惨很惨。

黛玉连春风刮落的桃花都舍不得仍在水里，怕被污水浸脏。

对于爱情，更是一定要纯粹了。

不然，她也不会死。

最后，奉上一张图吧。

爱情是这个世界上最不靠谱的事情，来时轰轰烈烈不受控制，去时悲悲切切无能为力。但是头疼的是，又不能不爱，所以爱情是害人不浅的。宝钗黛三个人的结局，哪个好了？在古代，因为爱情结合到一起的人少之又少，这不用往远说，从我国五六十年代结婚的人身上就可以得到印证。自古以来，婚姻就是有别于爱情的，爱情可以是一时，但婚姻至少是半世的。人们常说婚姻不仅仅是两个人的结合，而是两个家族的结合，这放在宝钗黛三人身上也不例外。从古至今，婚姻的结合都讲究一个门当户对书中很明确的对贾王史薛四家的身份地位，做了明确的描写：贾不假，白玉为堂金作马；
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；
丰年好大雪，珍珠如土金如铁三人中贾宝玉和薛宝钗是两大家族中的成员，而林家远在姑苏，虽祖上名贵，到了林如海已是家道中落，所以林黛玉的父亲走了科举之路，以求振兴林家。然命远不济，娶了贾府的贾敏早早逝去，子女运又没有，自己也得了病早去了。林家怎么和贾薛家族去比。就算老祖宗再疼爱外孙女，也还是要讲究个门当户对的。

所以三个人的结局符合当时的封建礼教，作者也没有为了圆梦而圆梦，没有给你一个大团圆的结局，而是尊重了现实。

所以宝钗黛同在一个屋檐下生活，那就是一个笑话了。

这是封建社会里几乎所有男子都曾想过的齐人之福——娇妻美妾如云，封建社会的男子地位崇高，三妻四妾是最平常不过的事情，只不过这妻子有妻子的背景，妾室有妾室的身份，尊卑有道，长幼有序，这也同样是封建社会里一条打不破的铁规律，说的白话一些也就是妻与妾本身的社会地位就是不同的，封建社会是压迫女子的，可是无论如何压迫，女子也是分为三六九等，皇妃与民妇，金枝与庶人，这天壤之别的身份又怎么可能在同一水平线上呢？

那么同样的道理，如果想知道贾宝玉可不可以同时拥有薛宝钗这样的大家闺秀，名媛淑女做妻子，又有林黛玉这般风流标致，才气纵横的艺术诗人做妾室，那么就得追本溯源，把林黛玉与薛宝钗的家世背景，社会地位翻一翻，比一比，看看两位千金小姐，谁的社会地位更加高出一等？那么也就可以知道，如果贾宝玉真的怀有左拥右抱，两美共享的贪心，而不是弱水三千只取一瓢饮的对爱情的忠贞，那么薛宝钗作妻，林黛玉作妾的愿望有可能实现吗？那么首先让我们分析一下《红楼梦》这两大美女的封建背景:

一:薛宝钗

薛宝钗出生于皇商之家，家中并非有官宦势力的背景，也就是生意做的红火兴隆，有宫廷供奉在手，那么家中可以富裕到什么程度呢？还记得葫芦庙里那个跑出来还俗的小沙弥拿给贾雨村的那张护官符:

贾不贾，白玉为堂金作马。

阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。

东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。

丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。

这薛宝钗大姑娘的就是这“丰年好大雪”的薛家小姐，她的家庭背景是真的没有荣国府那般荣耀显达，荣国府毕竟是皇亲国戚，可是薛家的府库钱粮却也是同样的充实，况且薛宝钗的母亲薛姨妈是贾政妻子王夫人的同胞姐妹，都是出自于“金陵王”家的千金小姐，所有由此可见，薛家的社会地位仅次于贾府，薛宝钗的社会地位之高，与贾宝玉婚配或者有些高攀，也算是门当户对，如果两人是你情我愿两心相悦的话，这段姻缘倒是天作之合了。

二:林黛玉

林黛玉是贾敏与林如海唯一的掌上明珠，出生于风雅之地人间天堂的姑苏，贾敏是贾母唯一的小女儿，一向爱如珍宝，林如海是苏州当地的盐客，封建社会不是如今的开放年代，许多资源都需要朝廷官员亲自经营管理，这林如海就是专门掌管官盐的盐客老爷，所以林如海的社会地位并不算高，想来贾母愿意把女儿远嫁并且下嫁，也并不是为了追名逐利让女儿过尊贵无比的奢华生活，林如海性情恬淡如野鹤闲云，贾敏远嫁苏州，与丈夫过着世外仙人一般的幸福生活，这难道不是人生的一种更加惬意的生存方式吗？所以林黛玉的社会背景并不算高，虽然家庭富裕，可是与皇商之女薛宝钗相比，就相形见绌了，况且她后来父母双亡，再无经济来源，只有一个年逾七旬的贾母可以依靠，这条件比之宝钗，也是不能相提并论的。

宝钗黛玉虽然自身条件有着优劣之分，可是唯一不相上下的就是社会地位，宝钗是薛姨妈的女儿，黛玉的贾敏的女儿，薛宝钗的父亲是皇商，林黛玉的父亲是盐客，两人都是几乎同等的千金小姐，那么谈婚论嫁之时，怎么可能所嫁地位过于悬殊呢？嫁给贾宝玉，薛宝钗有资格做妻子，林黛玉同样有资格做妻子，林黛玉如若做了妾室，且不说行不行得通，以她那高傲的性子，只怕气也气死了，何况哪有这种没规没矩不合逻辑的道理呢？

按常理来论，薛宝钗做妻子是合理化选择，而让黛玉做妾，难度颇大，因为黛玉的身份无比尊贵，做妾在古代是身份卑下的代名词，所以让黛玉做妾，想都别想！而且林黛玉本人的性格非常爆裂，这种想法在她那里也根本行不通。

黛玉是荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海的独生女儿，她母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。换句话说，林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹，同时她还是贾宝玉的恋人、知己，从贾母和宝玉这边，让黛玉做妾都行不通的哎！

我们对比一下金庸《鹿鼎记》，就会有所鉴别，韦小宝那样娶了七个各有神通的老婆，这样的“成人童话”当然让人艳羡，就好像007的名车美人总相伴一样，是个男人都想拥有，然而诸君或许并不知道，007的人物原型是因为购买大量奢侈品泡妞让上司不堪重负，加上他不停做双料间谍“坏了道上的规矩”，最终被上司以“演习事故”为由干掉了。

我们再参考韦小宝的成功之路，九死一生不说，他有陈近南和康熙这两位大佬罩着，也常常差点小命不保，可以想见，即便是有在野党大佬和当世皇上做后台，人生也依然险象环生，所以题主所谓的“宝钗为妻黛玉做妾”，想想还是算了吧。

《红楼梦》真不带这么读的！

另类君言尽于此，告辞！

不可能，以林黛玉清高的性格，不会去做妾，必须是正室，但她能允许宝玉纳妾。反过来，宝釵做妾，或许会有点可能。也反映了宝黛的爱情就是这么独一无二。只是这些都是想象，原著里面不是这样的。红楼梦里面每个重要人物都影射一个人，一段历史，改不了。

这个是没有可能的。林黛玉对感情很执着，她可以忍受袭人为妾，就像在端午节，她开玩笑的称袭人：好嫂子。但她决对不会和宝钗分享宝玉的感情，从宝钗一进贾府，她的危机感就有了，宝钗母女到处宣扬宝钗是肯定要嫁给宝玉的，总是在强调金玉良缘，这给黛玉造成了莫大的心结，所以，她事事针对宝钗，排斥她，扁损她，只不过是因为宝钗的金玉良缘好像是正统，她虽然和宝玉青梅竹马，心心相映，却没有什么合理的东西支持他们结合。再者，宝玉也不可能同意，他虽然有时候也会羡慕宝钗圆润的手臂，但他对黛玉的感情是忠贞不二的，他一再向黛玉表明自己的心迹：弱水三千，只取一瓢饮。又怎么可能让自己和黛玉之间夹杂上一个第三者呢。

想什么想？？黛玉冰清玉洁、心高气傲，能干当人妾？能干居宝钗之下？

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想让林黛玉为妾，这事想都不用想，没门！

贾宝玉和林黛玉是前世注定的缘分，是分不开的，他俩是来人世间还愿的。所以贾宝玉在第一次见到林黛玉的时候，就感觉似曾相识，那是因为前世的经历唤醒了他们今生的记忆，一旦认定了就不会错过的。

至于说贾宝玉和薛宝钗的木石前盟，有可能是薛姨妈故意动的手脚，薛宝钗在进贾府之前，薛家已经开始没落了，薛宝钗是为进宫作准备的，但薛姨妈不确定是否一定能进宫，所以她得做两手准备，来贾府之前他已经打听到贾宝玉是贾府的未来，如果不能进宫，那么嫁给贾宝玉就是最好的选择，所以她才请人设计弄这么个上天注定的木石前盟，好让大家都认为他们俩是一对，为她后续做准备。

但她忽略了贾宝玉和林黛玉才是天生的一对，贾宝玉根本就没想过娶薛宝钗为妻。

论亲疏远近，林黛玉比薛宝钗血缘关系更近，林黛玉是贾母的女儿贾敏唯一的闺女，贾敏又是贾母最疼爱的闺女，爱屋及乌，林黛玉自然就成了贾母最疼爱的人。

在进贾府之后，特意把林黛玉安排在自己屋里，和贾宝玉相邻，而薛宝钗并没有这样的待遇，足见贾母也是不希望贾宝玉娶薛宝钗的。

以林黛玉的个性，她是受不了这种安排的，薛宝钗刚进来的时候，林黛玉就处处防着她，林黛玉始终把薛宝钗当作自己最大的竞争者，事事针对她，虽然最后和好了，那也是权宜之计，目的也是对付外来者，一旦外来者解除了，他们又会成为竞争者。

所以，当林黛玉知道贾宝玉娶了薛宝钗之后，含恨而死，她也不会给贾宝玉当妾。

作者的本意是林黛玉和贾宝玉俩人上演，没有第三者插足，故事性和悲剧性就难以表现地更生动、更有触动、更能引起读者强烈的感情共鸣，如果薛宝钗为妻，林黛玉为妾成立的话，这就违背了作者开头说的“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的主旨寓意了。那么《红楼梦》也不会成为中国古典四大名著了之一了。

无论从剧情发展需要，还是从作者客观意图来说，这种假设都是不能成立的，也不可能实现。

——END——

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凭什么薛宝钗为妻？？？林妹妹为妾？？？按照社会地位来讲，林妹妹应该是正妻，薛宝钗为妾差不多。一个商人的女儿，能比的过盐科老爷家的小姐？？？

冰清玉洁，清高孤傲的林黛玉怎么可能为妾，就是娶她为妻，她也不容宝玉纳妾。 质本洁来还洁去，她对自身与爱情完美的追求，是她不可能委屈求全为妾。

应该可以实现。薛宝钗属于识大体顾大局入得厨房上得厅堂的全能型老婆，搁家里放心。林黛玉才华横溢多愁善感的敏感型佳人，可远观不可亵玩，只能玩玩，不是过日子的厚道人，所以真不能为妻。

1.尽管黛玉父母都死了，她依然是候府家的小姐，巡盐御史，探花郎的嫡女，出身清贵，家里也没有犯下什么抄家灭族的罪过，除了皇家，谁能让她做妾？谁敢让她为妾。

2.薛宝钗什么出身？就算舅舅家的官位再高，也改变不了不过是一个商家女的事实，如果以宝钗为妻，黛玉为妾，就算黛玉愿意，这事被御史知道了参贾家一本以良为贱，贾家也是吃不了兜着走的。

3.黛玉本人的性格就是那种质本洁来还洁去的，你让她做妾，直接给她个痛快吧

就人物性格而言，林黛玉不可能为人妾室。

在中国古代，妾室的地位是很低的。林黛玉的性格特征:心思细腻、多愁善感，纵有才情但孤高自傲。

红楼梦中有一段，宝黛二人和在薛姨妈处吃酒。宝玉刚要直接饮下冷酒，宝钗便说他不要吃冷酒，冷酒伤身。宝玉听后，忙说:以后再不吃冷的了。黛玉听后，借着丫鬟来送手炉的机会。指桑骂槐，狠狠地修理了宝玉。

各种诗会上，黛玉也处处拔尖，生怕宝钗占了上风。这样性情的女子怎么可能为人妾室？如果真有那时，估计黛玉也会当场吐血，羞愤而死。

再看薛宝钗，薛宝钗人缘好，办事老练，情商高，在贾府中有口皆碑。可以说宝钗比八面玲珑的王熙凤会做人。但她也十分嫉妒林黛玉。最好的例子，就是当她听到两个丫鬟在聊私情的时候，被发现直接甩锅给了林黛玉。说自己是在找林黛玉，看她一直在前门玩水。

可见这脏水是她故意泼到黛玉身上的。天长日久，宝钗喜欢宝玉又怎么可能不嫉妒黛玉。

有着七窍玲珑心的她，也不可能看着黛玉进门做妾室。

在看金陵十三钗中的宝钗和黛玉的判词。

"可叹停机德，堪怜咏絮才!

玉带林中挂，金簪雪里埋。"

"可叹停机德"，这句是说薛宝钗。觉得惋惜的是薛宝钗人妻子的贤良淑德，最终也不会有太好的结局。

"堪怜咏絮才"，这句是说林黛玉。可怜的是林黛玉的才华，也暗指了林黛玉身入柳絮的漂泊之感。

"玉带林中挂，金簪雪里埋。"木头上悬着一条玉带，暗指林黛玉会死。金簪埋在雪里，薛宝钗明珠暗投，本来是金光闪闪的金钗，却要在雪中被隐藏起来。

我觉得贾宝玉娶薛宝钗为妻，林黛玉为妾这种想法根本不可能实现。

原因如下：

我们都知道林黛玉自10岁后一直常住贾府，虽然他们林家也颇有地位，但是比起贾府来还是天差地别，因为寄人篱下，她变得小心翼翼，心思特别敏感。她生怕别人瞧不起她。为此她给人的感觉就是不好相处，其实，细想来，只是她在保护自己。

再者，她有非常高的才华，有才人的清高，所以这样的人如果嫁给贾宝玉，那么一定会是正妻，她根本看不上妾这个位置。她也不会允许自己做一个低人一等的妾。

在古代，一个男人三妻四妾属于正常现象，但是在林黛玉的爱情观颇为超前，跟我们现在的爱情观是一样的。

我只爱你一个，你也只爱我一个。所以她会把湘云和宝钗当成情敌。她的爱情要纯粹。不能有别人穿插期间。这样的女子怎么可能让别人来分享她的丈夫呢！

其实，别说是做妾，怕是给她正妻的位置，她也是不允许宝玉有小妾的。

也许正是因为如此，所以作者在书里给了林黛玉一个死去的结局，因为她那样的爱情观与当时的社会背景是格格不入的。

她的死亡也代表着自由纯真的爱情在家族利益面前不值一提。

她和宝钗不仅有品格之间的比较，还有才华的较量，而作者在书里故意将两人设置成对立面，一个符合封建大家庭的准儿媳标准，一个确实追求自由爱情的典范。

在当时的社会里，薛宝钗的性格和才学无疑具备极大的优势，所以林黛玉一直比较忌惮宝钗，就是因为她知道像宝钗这样优秀的人，宝玉和她相处久了难免会动心。

而她可以允许袭人她们与宝玉有身体的接触，就是不能忍受薛宝钗与宝玉走得近，就是因为她知道宝玉与其他女子不会走心，但宝钗她却不敢保证。

其实，宝钗对林黛玉来说是一个相当大的威胁。

所以，以林黛玉的性格来看，她是不可能和宝钗嫁给同一个人的。即使她为妻，宝钗为妾都是不可能的。

所以，我认为贾宝玉娶宝钗为妻，林黛玉为妾是不可能实现的，你认为呢？欢迎留言讨论！

怎么可能?林家是官宦人家，薛家是商人，林家的社会地位本来就比薛家高。如果林家姑娘要做妾，那正室娘家肯定社会地位不能比林家差。再说这两个人的性格，薛宝钗是有做妾的思想准备的，所以才会去选秀。林黛玉不一样，她是死都不会做妾的。贾宝玉把北静王送的一串珠子转送给她，她直接扔回去，说“什么臭男人拿过的”，一个正经王爷都被说成是臭男人，要给臭男人也就是王爷做妾那是万万不能的。何况宝玉身份远比不上王爷。就算因为爱宝玉，不顾身份做了妾，让一个愿意做妾的薛宝钗做了正室，压在她头上，她就是一头撞死也不会同意的。

不会的，因为林黛玉的性格，就是悲剧，有这样的说法，说在古时。山上有一块灵通玉石，石头下面有一棵仙草，每天玉石遇雾结成露珠滴到仙草上。滋润仙草成长，仙草发誓如果能有得道成人之时，一定要用眼泪报答。这颗仙草就是林黛玉，玉石就是贾宝玉。有情缘但不是夫妻！

《红楼梦》中林黛玉与贾宝玉注定是有缘无分！

林黛玉天生的优越感，因为读书，让自己明智，并且作为女子，在古代很少会让读书，黛玉不仅读书，而且还钻研，并且对于传统文化又比较憎恶！

贾宝玉与薛宝钗结婚，这是现实问题，因为古代的门当户对很重要，再加上薛宝钗也是中规中矩之人！她对于传统还是比较重视！

如果林黛玉可以嫁给宝玉，也就不可能会再娶薛宝钗，林黛玉的思想比较超前，应该不会允许再有其他人的加入！所以不可能会同意！还有黛玉的出生不是很显贵，在贾府中生活总是会有一种自卑感，想维护自尊心的欲望就更强！于是极力的伪装自己，不受影响！

假设林黛玉不识字，可能会同意，然而一个识字懂礼的女人，再加上本身对于婚姻就是有着自己的看法，即使不结婚，也不愿意将就！

当然，贾宝玉也不会愿意，就是娶也会先娶林黛玉，这是他们的爱情，他们对于彼此比较中意！加上思想上统一，这是最大的共同点！

总之，即使林黛玉不结婚，应该也不会愿意为妾！

从钗黛二人结为金兰契之后，二美就形影不离。甚至把宝玉都晾在一边儿了。黛玉更是觉得跟宝玉难说话了。即使遇到也尴尬得无话可说。按照这个情况发展下去，黛玉已经从对异性的痴迷懵懂向往中渐渐恢复了正常，有了和蔼可亲的干娘和知心包容的宝姐姐，她再也不孤苦无依了。安心地享受闺中女儿的岁月静好时光。最后钗黛同嫁宝玉也算顺理成章。可惜，没等到好事成双，贾家获罪被抄，贾母殡天，宝玉被收监，黛玉抑郁而终。

至于贾母为何迟迟不肯替黛玉做主定下婚事，虽然嘴上一直夸宝钗，也没有向薛家有所表示。倒是半真半假稀罕了宝琴半天，不巧人家早就定了亲的。这是故意投石问路，还是欲言又止呢？

我猜首先贾母看到宝黛二人和睦，心里有玉成好事的想法。但是后来考虑到黛玉是孤女，过去的贵族是不会要孤女做正室夫人的。连紫娟都知道，黛玉娘家无人只等着被人欺负也无可奈何。而贾府有贾母在一天，还看似无风无浪，实际上正如探春所说“各个跟个乌眼鸡似的，恨不得我吃了你，你吃了我”。再说，黛玉这几年仗着贾母宠爱，宝玉呵护，越大越暴露刻薄小性儿的脾性，得罪了府里上上下下不知多少人。连王熙凤那样的脂粉队里女英雄，有着显赫娘家靠山，尚且要费些心思才搞定贾府那些奸滑恶奴，黛玉这样没根基又人缘差的主母能管理得了这一大家子“天生一颗富贵心、两只体面眼儿的”几百口人？还有，黛玉身体太弱，恐怕无法担起生养嫡子的重任。做为正妻，一不能管家，二不能绵延子嗣。这样的人别说是贾府这样的人家，普通人家也不要。

而宝钗在这两方面都没有任何问题。但是为何贾母迟迟不提？贾母初见薛姨妈就极力挽留，又特意给一个晚辈宝钗过生日。这种特殊的热情不寻常。大家也知道贾母是个超级颜值控。宝钗恰恰又是国色天香，稳重而善解人意。这都是贾母看重喜欢的。贾母之所以没有开口，一是早知薛家是进京送女儿选秀的。二则发现宝钗博学多识非一般女孩，怎会看上宝玉这种混世魔王不学无术的纨绔公子。所以贾母还是有自知之明的。托张道士去寻“模样好、性格好的”哪怕家里穷的也可以接受。似宝钗这种模样好、性格好、家境好、博学多才、贤惠完美的女孩子，别说张道士，张真人、张佛祖也找不到。因此贾母只能自我安慰说：宝玉不宜早娶。与其让这宝贝孙子娶了媳妇忘了老祖宗，不如让他再多陪自己说说笑笑解解闷儿。

曹雪芹没做到因为他视艺术为生命他非常严谨。现在的作家可能做到，努力写个几百万字可能成为著名大作家，出本书还能挣不少钱。要让曹雪芹这样写他很可能会自杀。

很高兴可以回答一下这个问题。贾宝玉可能娶了宝钗以后，黛玉为妾吗？这是绝对，绝对，绝对不可能的，如果是这样的结果，那《红楼梦》也就成为了一本通俗读物，没有了自身的任何魅力。

《红楼梦》里前半部分我们都非常清楚了宝玉，黛玉，和宝钗三个重要人物的个性特点和他们之间的感情纠葛，毫不客气的说，宝玉和黛玉二人是情投意合的知己和彼此心中的爱人，宝钗是一个务实的商家小姐，为了自己的目的，生生的把自己整成了一个第三者，当然她也达成了自己的目的，金玉良缘和封建家长的主持下，宝玉和宝钗成了夫妻，但是黛玉却是香消玉殒，归了仙界。

黛玉是宁为玉碎，不为瓦全的林妹妹，黛玉对黛玉的爱非常纯粹，宝玉和宝钗亲近一点她都会吃醋，所以她是绝不会做妾的，而且，宝玉和黛玉二人消除误会以后，黛玉也不在乎结果和名分了，晴雯去世以后，黛玉身体状况也不太好了，她觉得“眼泪好像少了些”，她是来还前世的情债的，还完了，就走了。今世的结果并不重要。

没可能。

宝黛爱情是，我爱你，只要能在一起，要饭也行。

不像现在，我爱你，只要能在一起，做二奶都行。

红楼梦里的故事，发生在两百多年前，两百多年前婚姻不像现在这么活泛。

书载人生不顺理，顺理都去看人生。书自无人理

不可能！！

先不说林黛玉能不能同意，就是光论林、薛两人的出身，都不可能有这样的安排。

看着好像薛宝钗挺高贵的，可是若论起出身身份，薛宝钗是远远比不上林黛玉的！怎么可能薛宝钗做大，林黛玉做小？？就因为林黛玉比薛宝钗小几岁？？

更别提还有许多其他因素在，更不可能有你说的这样的安排。

不会的。自从宝钗出现后，黛玉即萌生出死的念头。所谓"言为心声"，众看官请阅读《红楼梦》第廿回"……黛玉巧语谑娇音"

谢谢邀请，我是大野泽的风，致力于原创问答，我来分享对这个问题的看法。

我想说，即便薛宝钗能够容忍林黛玉为妾，林黛玉也不能接受薛宝钗为贾宝玉的妻子，为什么呢？

因为林黛玉生命里有一种纯粹的东西，她的爱不能够有半点杂质，她所爱的人，也只能爱她一个人，从她所有的表现里就可以看出这一点：宁为玉碎，不为瓦全。

泪水只为一个人而流，流完了，自然也就离开。

虽然后四十回续的并不高明，但在宝黛感情上，大体还能够让人接受。自己笃定要还清的前世恩情还清了，自己心爱的人娶了别人，林黛玉最终还是要走到离开的时候了，所以她自然走向了死亡。

这是《红楼梦》让人心痛的地方，也是让人心动的地方，这世上没有所谓的完满，人与人之间的缘分，就是去遇见一些人，遇见一些事。

黛玉不会做妾，宝玉即便是清醒了，也不会让黛玉做妾，这是《红楼梦》的完满，也是它的凄婉。

怎么可能，薛宝钗虽说是皇商出身，但同样属于商家，在古代地位低下。而林黛玉外祖家一门显赫，乃超一品国公门弟。母亲乃国公府嫡出大小姐，父亲正经仕途出身，乃天子宠臣，受封天下最富庶之地、最肥得流油的——两淮盐运使之职。而且，古时最讲究门当户对，谁敢让林黛玉做妾，不但皇帝饶不过他，天下仕林的口水也能把他给活活淹死