金庸小说里的4大宗师

据说书上说，慕容龙城生在五代末年，他少年奇才，年纪轻轻就创立了斗转星移的绝世武学，以少侠的身份就纵横江湖，当世无敌。即使算到金庸小说最强人物，他也有一战之力。可惜他的结局和慕容复很像，一生致力于复国大业，却也终无建树，后半生虽大彻大悟，仍然郁郁而终。

和众多金庸笔下的主角奇遇不同，慕容龙城乃是少年奇才，武功都是自创的，并且以少侠身份就当世无敌，众宗师也只能望城莫及。因此这30岁第一人，非慕容龙城莫属。

首先他的文学功底是摆在这的，金庸的武侠就像周杰伦的歌一样，有一个开辟新领域的感觉，是新式武侠的一个开端

天外飞仙、嫁衣神功，反手道，化石神功，这四种是古龙笔下最出名的四大奇葩武功。

清代并排4大讽刺小说的是：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。

《官场现形记》，作者李伯元（1867－1907），全书共60回，由许多独立成篇的短篇故事连缀而成。书中描写一群大大小小的封建官僚，他们贪污昏庸，媚外卖国，展开一幅清末官僚的百丑图，暴露和讽刺晚清官场的腐败，突出地反映了封建统治阶级与人民的矛盾、清王朝对帝国主义的屈辱投降。

《二十年目睹之怪现状》，作者吴趼人（1866－1910），全书108回。小说采用第一人称的形式，以主人公“九死一生”的遭遇和见闻为线索，记录了许多社会上的怪现状：官场到处是贪财受贿，营私舞弊；商场里官商勾结，尔虞我诈；洋场上嫖赌拐骗，醉生梦死等。在近二百多个小故事中形象地反映了中法战争后20年间中国社会的种种丑恶现象。

《老残游记》，作者刘鹗（1857－1909），全书20回。小说通过描写一个江湖医生老残四处行医途中的所见、所闻、所为，暴露当时某些官吏的残暴昏庸并着重抨击了那些名为“清官”、“能吏”，实为昏官酷吏的虐民行为，反映了晚清黑暗腐朽的社会现实。但作者对清政府仍寄予希望，所以对资产阶级革命和义和团运动抱敌对态度。小说在艺术上具有一定特色，语言精炼准确，形象鲜明生动，在同类小说中艺术成就最高。

《孽海花》，作者曾朴（1872－1935），全书30回，附录5回。作品以状元金雯青和名妓傅彩云（赛金花）的故事为线索，穿插了大量官僚、文人的秽闻轶事，从一个侧面反映了同治初年到甲午战争失败近三十年间的社会政治、外交、文化、思想状况，对清末黑暗政治的揭露较为有力。同时，小说还以同情的态度赞扬了维新派和资产阶级革命党人的活动。作品结构严谨，语言华美，但对秘闻艳事描写过多，表现出低级庸俗的趣味。

最后补充一点，这四本小说最早被誉为“清末四大谴责小说”。清朝末年，清政府在镇压了戊戌变法、出卖了义和团运动后，国势衰微到了极点，民族危机愈加深重，广大群众对腐朽无能的清帝国已感到无望。具有改良思想的小说家纷纷通过小说来抨击政府和时弊，提出挽救国家的主张，人们把这一时期出现的小说称为“谴责小说”。而《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》则代表了这类小说的最高成就。直到新文化运动时期，这类小说才被改称为讽刺小说。

古龙最出名的四大奇葩武功分别是：销魂天魔舞、锁骨销魂天佛卷、仙女脱衣阵、男人见不得。

金庸，汉族人，是新派武侠小说中最杰出的代表作家，被很多人誉为武侠小说史上前无古人后无来者的“绝代宗师”和“泰山北斗”，更有一些他的书迷称他为“金大侠”。有世界第一侠笔的称号。

金庸从二十世纪五十年代开始写小说，金庸的小说一直作为畅销书，一出版就被疯抢一空，他的许多作品已经深入人心了，成为了经典作品，并且在那时候他的小说中有很多都被翻拍成了影视作品，当然，这些影视作品也已经成为了经典，成就了一代人的武侠梦。金庸一生总共写了十五本小说，《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》、《雪山飞狐》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《天龙八部》、《飞狐外传》等。

《神雕侠侣》中的杨过，是很多人心中的超级武侠，他和小龙女的爱恨情仇贯穿了整个故事。在这本书中，讲述了一个这样的故事，由于蒙古铁骑的入侵，郭靖等人无法抵抗，杨过和小龙女无意中卷入了这场战争，但是，杨过和小龙女经历了多次的相聚和离散，在经历了“武林大会、襄阳鏖兵，绝情幽谷”等一系列险境的后，他俩有了十六年的生离死别，十六年后，痴情的杨过在绝情谷底找到了小龙女。在战争结束后，杨过带着小龙女和神雕，开始了周游世界的神仙生活。这部小说中有很多的经典打斗场面，翻拍成影视剧后，给许多观众带来了非常震撼的视觉盛宴。其中的小龙女更是成为了金庸小说男粉丝的梦中情人，是他们那代人心中的白月光。

《天龙八部》是千百个的掀天巨浪，而咱们的读者就像是漂浮在巨浪上的一叶小扁舟，读者的心情都是随着这部小说而变化的，跟着一个个的冲天巨浪，读者的心在上下来回跌宕，全然不由自主的跟着书中的人物、情节而起伏。《天龙八部》也就成为了金庸的一个新的巅峰。

这一部部的经典，足以说明金庸无穷无尽的创作能力，而且他的每部小说都有着不同的风格，给观众和读者带来了不同的感受。

古龙的4大奇葩武功是反手道、化石神功、天外飞仙和嫁衣神功。这些武功的命名没有金庸的霸气倒是带着唯美的感觉，这些武功让人触手可及,金庸都拍手叫绝。

金庸、梁羽生与古龙并称为中国武侠小说的“三大宗师”。其中尤以金庸和古龙声名最为显赫，他们的作品也深受读者喜爱，两位武侠小说宗师都有相当大体量的粉丝群体。但如果真的要把古龙和金庸的影响力进行对比，客观而言，古龙的影响力还是远不如金庸。

金庸

先看看两位武侠小说宗师的基本情况。

金庸从1955年动笔写第一篇武侠小说《书剑恩仇录》，至1972年写完《鹿鼎记》后封笔，一生广为流传的是“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”的14部武侠小说，其中《白马啸西风》和《鸳鸯刀》是中篇武侠小说，另外还有一篇短篇武侠小说《越女剑》。金庸的武侠小说文笔生动、情感真挚，将虚拟的故事投放于真实历史大背景中并融为一体，画面感极强，让人犹如穿越而身临其境。尤其难能可贵的是，通篇贯穿“侠之大者，为国为民”的家国情怀，读罢令人荡气回肠，豪气陡生。由此奠定了金庸在中国武侠小说领域里的霸主地位。

金庸书房

古龙从1960年开始出版武侠处女作《苍穹神剑》，1981年以《风铃中的刀声》收笔，20余年时间共写作了70余部武侠小说，其中最为脍炙人口的莫过于《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》等作品。古龙的武侠小说既有借鉴金庸小说中“无招胜有招”的理念，更深受西方文艺思想影响，将戏剧、推理、诗歌等元素带入传统武侠，又将自己独特的人生哲学融入其中，使中外经典镕铸一炉，另辟蹊径，走出了一条与众不同的武侠小说之路，这种特立独行的风格奠定了古龙在中国武侠小说领域里不可取代的地位。

金庸武侠小说全集

就影响力来说，古龙的确不如金庸，为什么这么说呢？

其一，从作品质和量的辩证关系而言，金庸以有控制的量少实现了质优。金庸在精力、体力、智力最巅峰的黄金年龄创作了15部武侠小说，1972年宣布封笔时金庸才48岁，他活到94岁才去世，为什么在后半生的46年没有再写过一篇武侠小说呢？可以说这就是金庸的智慧之处。因为他知道这15部小说差不多已经将他在武侠小说中的才华、智慧和积累消耗殆尽，即使再写新的作品，只怕在思想主题、故事情节、人物性格、语言风格等方面再也难以取得新的突破，写不出新的创意。倘若强行创作新的作品，只怕会是新瓶装旧酒，反倒有损自己已经在广大读者心中奠定的高大形象和地位。

金庸题字

古龙却不同，他只活了48岁，其中创作武侠小说的时间长达20余年。古龙绝对是一位高产作家，20余年创作了70余部武侠小说。其中虽然不乏《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《陆小凤传奇》这样的精品，但也有不少是应景之作，这和古龙独特的人生观和人生经历有关。据说，古龙开始创作武侠小说的初衷是为了解决生活需要。待声名远扬以后，他骨子里“浪子”的本质让他沉迷于散尽千金的奢靡生活，写作武侠小说最主要、直接的目的仍然是为了钱。有时候古龙故意拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，要求对方预支整本书的稿费。古龙有些小说是赶稿赶出来的，也有些是请人代笔的，试想，这样的写作初衷、这样的高产，能写出很多精品吗？

所以，古龙的武侠小说整体质量比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

古龙

其二，从作品的立意和格局来说，金庸的小说立意比古龙小说更高。古龙的小说成功地运用了写景、写情、写心态的新派写法，又兼顾中国传统小说环环相扣、扑朔迷离的情节安排，辅之以严谨、完整的结构，使他的小说具有极强的可读性。同时，古龙还擅长通过对氛围的巧妙渲染，深入挖掘人物的内心世界，使人物的性格特点清晰、鲜明。可以说古龙的武侠小说最突出的优点在于刻画人物性格。所以，古龙的小说立意更多的是通过故事情节、人物性格反映出人性和人心。

古龙（左一）和金庸（左四）合影

金庸的武侠小说则是更多地着力于对历史意义和价值的探求，体现出一种更大格局的家国情怀。一方面金庸习惯于将许多历史上真实存在的历史人物纳入到其文学作品之中，如完颜洪烈、岳飞、大理段氏、朱元璋、康熙皇帝等等，这些历史上的真实人物与小说中的虚拟人物交相辉映，虚实相交，既使小说更加真实生动，更能彰显出小说的历史意义；另一方面金庸将笔下的人物赋予更多的家国情怀，“侠之大者，为国为民”是他们的最高境界，“鞠躬尽瘁，死而后已”是他们的悲壮结局，这种家国情怀使作品超越了私人的恩怨情仇，具有更深更广的社会意义。

所以，古龙的武侠小说立意和格局比不上金庸，影响力自然也就不如金庸了。

古龙部分作品

其三，从社会角色和品行来看，古龙的社会身份是武侠小说家，一生以写作武侠小说为主业，打交道的基本上都是圈中人，所以他个人的影响力也受到了较大的局限。同时，古龙在处理一些事情上也遭到颇多人诟病，比如古龙常常是拿到稿费后便耍无赖，硬是交不出稿子，惹来出版商怨声载道。有时自己懒得写，便找人代笔，这在文坛上是备受鄙弃的，但古龙却不以为然。古龙有时候只拿一个精彩开头来吊出版社的胃口，并预支整本书的稿费。 很多出版社迫于行业竞争应承下来，而拿了稿费的古龙便脚底抹油，再无踪影。 后来，古龙答应写完书再拿版权费，但没想到他竟然把一部作品同时卖给7个出版商。

古龙手迹

而金庸则不同，他的社会身份是武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家。他不但在武侠小说领域里稳稳地拥有霸主之位，在新闻领域也一直享有盛誉，不但是报业的大才子，还与朋友一起创办明报，以此为阵地，坚持每天写一篇社论和一篇小说连载，使明报独具特色，在众多报纸中脱颖而出。金庸一生写了一万多篇社论，仅就新闻和企业领域金庸的影响力也是远非古龙可以相比的。同时，金庸还是出色的社会活动家，以他独特的影响勇于“入世”，七、八十年代穿梭于与台湾与大陆之间，为两岸沟通积极奔走。八十年代中后期他又担任香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员，期间，他与查济民提出了“政制协调方案”，为香港法治、政治建设不遗余力。

所以，金庸除了在武侠小说领域有非凡的影响力之外，在新闻界、企业界、政界都有着非凡的影响力，这些领域的影响力又会加倍帮助金庸扩大在武侠小说领域的影响力。相比之下，古龙的影响力主要在于武侠小说领域，他的影响力自然比不上金庸了。

李伯元的《官场现形记》、

吴跣人的《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗的《老残游记》

曾朴的《孽海花》。

古龙最出名的四大奇葩武功，有天外飞仙、嫁衣神功，反手道，化石神功。这些武功都不按常理出牌，令人拍案。

水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦

《官场现形记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》

吴敬梓是我国清代雍正、乾隆年间的伟大小说家。这时应该还不算清末吧？而且儒林外史是讽刺小说，不是谴责小说。

而《儒林外史》的开创性意义在于：它以现实主义作为底色，以讽刺作为自己的美学追求。它与销后出现的《红楼梦》一起，构成我国古代小说的又一高峰，在中国小说发展史上具有不可替代的作用。这部作品内容博大深厚，闪烁着民主进步的思想光芒。作者以犀利的笔触无情鞭挞了封建科举制度腐朽的本质和其对知识分子心灵的戕害，入木三分地刻画了一系列深受科举毒害的迂腐的读书人、虚伪的假名士，也塑造了理想中的人物。虽然假托明代，却是封建社会一幅真实的生活画卷。这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。它奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学的影响是巨大而深远的。

刘鹗的《老残游记》、李伯元的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》

曾向一位洋人介绍金庸，说：“这是一位名作家。”洋人追根究底，问：“有名到何等程度？”进一步介绍：“凡是有中国人的地方，都有人知道他的名字。”金庸的小说，风靡了港、台、南洋、欧美，不知使得多少人因为读他的作品而废寝忘食，这种情形，一直到今天不变。金庸的小说能吸引每一个人，上至大学教授，国家元首，下至贩夫走卒，仆役小厮，真正做到了雅俗共赏的地步，堪称是中国近代拥有读者最多的一位小说家。

这位大小说家，究竟是怎样的一个人呢？

金庸，姓查，名良镛，浙江省海宁县人。金庸的家世显赫，但是他的成功，却和“祖荫”全然无关，全是靠他本身的才能、学识、苦学和勤奋，完全是赤手空拳打出来的天下。其实可以写一本传记，记金庸作为成功人物的一种典型。

金庸的少年时期，在家乡附近就读，中学是著名的杭州高中，“杭高”是中国有数的好中学之一。中学毕业之后，适逢乱世，当时日寇侵华，金庸就在这时候离开了家乡，远走他方。据他自己的忆述，在离开了自己家乡之后，曾在湖南省西部住过一个时期，寄居在一个富裕的同学家中，这一段青年时期的生活当然相当清苦。再以后，金庸进入国立政治大学就读，读的是外文系。金庸在政治大学并未毕业，原因不明，可能是那时他虽然年轻，但已才气纵横，觉得传统的大学教育不能满足他的需求之故。使得金庸和报业发生关系的是当年大公报招考记者。当年，大公报是中国最有地位的一份报纸，影响深远，它在全中国范围内招聘记者两名，应征者超过三千人。在这三千人之中，金庸显示出他卓越的才华，被大公报录取。

自此，金庸就进入了报界。而在不久之后，便被派去香港。金庸在香港的大公报工作了很久，担任的是翻译工作。在这个时期，金庸对电影工作有了兴趣。这种兴趣的由来，大抵是由于他在报上撰写影评之故。金庸曾用一个相当女性化的笔名写过影评，也用“林欢”的笔名写过影评。他所写的影评，只怕已全散失不可追寻了，但曾读过的人都说他的文笔委婉，见解清醒。以后，金庸直接参加了电影工作，做过导演。

金庸参加电影工作的时间并不长，其成就和他写作方面的成就比起来，也相去甚远。时至今日，已经很少有人知道他曾实际参加过电影工作，当过编导了。

金庸的小说创作生涯，可以说开始得相当迟，但是一开始就石破天惊，震烁文坛。他第一部武侠小说《书剑恩仇录》才发表到一半，武侠小说读者已经惊为天人。再接下来的《碧血剑》《雪山飞狐》，更是声名大振，人手一册。等到《射雕英雄传》一发表，更是惊天动地，在1957年，若是看小说的人不看《射雕英雄传》，简直是笑话。

《射雕英雄传》奠定了金庸武侠小说大宗师的地位，人人公认，吸引了无数读者。在《射雕英雄传》之后，金庸就脱离了大公报，和他中学时期的同学沈宝新先生合创明报。明报在香港销数不是第一，但是在知识分子的心目之中，它是第一大报，在国际地位上，是第一大报。连美国国务院都会三番五次请主持人金庸去商议国家大事。明报草创之初，金庸在明报上撰《神雕侠侣》，接下来，大部分小说也全在明报上发表，一直到《鹿鼎记》。在《鹿鼎记》之后，金庸就未再撰写小说而专注刊明报的社评。明报社评，绝大多数(百分之九十九)由金庸亲自执笔，见解之精辟，文字之生动，深入浅出，坚守原则，人人称颂。就算和他意见完全相反的人，也不能不佩服他的社评写得好，这是金庸在写小说才能之外的另一种才华的表现。

由金庸执笔的明报社评，其影响已可与当年的大公报相媲美。由于坚持民主、自由的思想原则，金庸曾和大公报发生过一次极为剧烈的笔战。这次笔战，金庸所写的几篇文字之精彩，真令人叹为观止，只可惜这些文字，竟未曾结集出书。

以上所写的，是金庸在事业上成就的简单素描。

金庸的苦学精神更令人叹服。当初，他自己觉得英文不够好，就进修英文，家里有一个一人高的铁柜，抽屉拉开来，全是一张一张的小卡片，上面写满了英文的单句、短句，每天限定自己记忆多少字。据沈宝新先生说，金庸在年轻时，每天限定自己要读若干小时的书，绝不松懈。一个人能成功绝非幸事，天分固然重要，苦学更不可或缺。

金庸……毕竟不是写传，只是简笔素描，金庸是怎样的？金庸就是金庸，是天皇巨星，是真正的作家，也是一个成功的企业家。

wú jìng zǐ

吴敬梓（1701——1754），字敏轩，号粒民（现存吴敬梓手写兰亭叙中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），清代安徽全椒人。吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，年五十四岁。幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年，（公元一七三五年）巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。敬梓生平最恶举业，所著《儒林外史》五十五回，（一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本）专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。又有《诗说》七卷，文木山房集五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去逝，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学洪词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，直至1754年53岁去逝时，一直过着清贫的生活。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有文木山房诗文集十二卷，今存四卷。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”；南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。

在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊，豪绅的武断乡曲，膏粱子弟的平庸昏聩，举业中人的利欲熏心，名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云钵山志卷四）。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。

他一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，当时，出现了资本主义生产关系的萌芽，社会呈现了某种程度的繁荣，但，这也不过是即将崩溃的中国封建社会的回光返照，表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。雍正帝、乾隆帝帝年间，清朝统治者在逐渐镇压武装起义的同时，就采用大兴文字狱，设博学宏词科以作诱饵；考八股、开科举以牢笼士人，提倡理学以统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制为害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文，反对科举制，不愿参加博学宏词科的考试，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里。他以讽刺的手法，对这些丑恶的事物进行了深刻的揭露和有力的批判，显示出他的民主主义的思想色彩。

《儒林外史》原本仅55回。根据程晋芳怀人诗，可以证明在吴敬梓49岁的时候已经脱稿（春帆集收怀人诗十几首，中有一首注：“全椒吴敬梓字敏轩。”全诗最后四句说：“外史纪儒林，刻画何工妍!吾为斯人悲，竟以稗说传。”），但是直到作者死后十多年才由金兆燕给他刻了出来。这个刻本，今已失传。现在通行的刻本是56回，其中最末一回乃后人伪作。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异。”冯沅君、陆侃如合著的中国文学史简编认为“大醇小疵”。全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习。这样的思想内容，在当时无疑是有其重大的现实意义和教育意义的。加上它那准确、生动、洗练的白话语言，栩栩如生的人物形象塑造，优美细腻的景物描写，出色的讽刺手法，艺术上也获得了巨大的成功。当然，由于时代的局限，作者在书中虽然批判了黑暗的现实，却把理想寄托在“品学兼优”的士大夫身上，宣扬古礼古乐，看不到改变儒林和社会的真正出路，这是应该加以批判的。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相抗衡。

吴敬梓（1701——1754），字敏轩，清代安徽全椒人，他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。吴敬梓22岁时，父亲去世，家族内部因为财产和权力而展开了激烈的争斗。

经历了这场变故，吴敬梓既无心做官，对虚伪的人际关系又深感厌恶，无意进取功名。安徽巡抚推荐他应博学鸿词考试，他竟装病不去。他不善持家，遇贫即施，家产卖尽，30岁移居南京秦淮，直至1754年54岁客死扬州时，一直过着清贫的生活。

吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。

《儒林外史》全书56章，由许多个生动的故事联起来，这些故事都是以真人真事为原型塑造的。全书的中心内容，就是抨击僵化的考试制度和由此带来的严重社会问题。

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，吴敬梓对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。现在，《儒林外史》已被译成英、法、德、俄、日等多种文字，成为一部世界性的文学名著。有的外国学者认为：这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品，然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。它可与意大利薄加丘、西班牙塞万提斯、法国巴尔扎克等人的作品相扛衡。

吴敬梓纪念馆坐落在全椒县城以北，原北极阁地址附近，一条宽阔而漂亮的新襄河横卧在面前，一孔大桥跨河跃过，直达纪念馆大门正前方。

吴敬梓纪念馆兴建于1985年10月，1986年底建成。正面有三进仿古建筑，二到三进之间，两边各有两阶厢房，别具一格的走廊使相互之间委曲相连。馆内树秀竹翠，花开四季。整个馆园既有南方园林之秀，又有北方古建之雄。馆里收藏有各种吴敬梓研究资料。

吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期，他与小山一样，以声色犬马的生活方式游离于“正常”的生活轨道之外。“少年时，青溪九曲画船，曾记游冶……朝复夜，费蜀锦吴绫，那惜缠头价。”（买肢塘）“王家昙首，伎识歌声春载酒，白板桥西，赢得才名曲部知。”（减字木兰花）吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中，而更多地标榜一

种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶，而是在游冶中体验自由。胡适说，吴氏的家产是在秦淮嫖掉的，我倒觉得，“泥沙一掷金一担”是他有意为之。只有丧失了财产，挣脱了宗族的约束后，他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。

“枭鸟东徒，浑未解于更鸣”！（移家赋）33岁、不名一文的吴敬棒移家南京时，他在族人眼中已是“传为子弟戒”的“败家子”。到了“白门三日雨，灶冷囊无钱”的地步，他仍拒不参加傅学鸿词科考试。当“长老苦口讥喃喃”干涉他的自由时，他“叉手谢长老，两眉如戟声如虎”。[45]他的“痴憨”、“颠憨”、“隐括”终一生而不变，与小晏何其相似！

《儒林外史》以王冕作为“隐括全文”的“名流”。他之所以有这么大的能耐，就因为他是一个“嵌崎磊落”的人，一个“有意思”的人。王冕既是葆有童心的放牛娃，又是才华横溢的畸人。他画荷花，“那荷花精神、颜色无一不像”，因为他自己就是一朵出淤泥而不染的荷花。“遇着花明柳媚的时节，把一乘牛车载了母亲，他便戴了高帽，穿了阔衣，执着鞭子，口里唱着歌曲，在乡村镇上以及湖边到处玩耍，惹得乡下陔子们，三五成群跟着他笑，他也不放在眼里。”这是何等任情自遂、天真自然！面对“灭门知县”的威逼，王冕宁可风餐露宿逃亡在外，也不肯低头。他处茅屋之远而怀天下苍生，一语道出入股取仕的实质：“这法子却定得不好！将来读书人即有一条荣身之路，把那文行出处，都看得轻了。”

凤四老爹在小说中看似可有可元，实则为一大关键。据考证，凤四老爹的原型为侠客甘凤池。[46]当时浙江总督李卫在奏折中这样描述甘凤池：“查此辈棍徒，造作讹信，往来煽感，着实痛恨，断难容其漏网。臣细思江浙好事悻谬之人，莫过于现在拿获之甘凤池等各犯。”（雍正朱批谕旨）对于这样一个叛逆者，吴敬棒却由衷地赞美道：“官府严刑密网，多少士大夫见了就屈膝就范，你一个小百姓，视如上芥，这就可敬了！”

懦林外史以四大奇人的故事作结。当“那南京的名士都已渐渐销磨尽了”的时候，奇人却出现在市井中间。会写字的季遇年，“却又不肯学古人的法帖，只是自己创出来的格调，由着笔性写去”。“他若不情愿时，任你王侯将相大捧的银子送他，他正眼儿也不看”。他这样迎着施御史的脸痛骂：“你是何等之人？敢来叫我写字！我又不贪你的钱，又不慕你的势，又不借你的光，你敢叫我写起字来卜独立人格，意气风发。吴敬梓把“四大奇人”当作“述往思来”的一流人物。儒林中一片狼藉，而井市中则有闪光的人格，吴敬梓已悄悄换了一套崭新的价值标准。为什么在市井中反倒能保持人格的独立与心灵的自由呢？

做裁缝的荆元，会弹琴、会写字，也喜欢做诗。朋友问他：“你既要做雅人，为甚么还要做你这贵行？何不同些学校里的人相与相与？”他道：“我也不是要做雅人，也只为性情相近，故此时常学学。至于我们这个贱行，是祖父遗留下来的。难道读书写字，做了裁缝，就玷污了不成？况且那些学校中的朋友，他们另有一番见识，怎肯与我们相与！而今每日寻得六七分银子，吃饱了饭要弹琴，要写字，诸事都由我。又不贪图人的富贵，又不伺候人的脸色；天不收，地不管，倒也快活厂这席话真石破天惊。吴敬梓认识到，人格独立的背后是经济独立。被权力网络所覆盖的儒林中，只有爬墙藤一样的附庸，而元岩上松一样的独立者。市井人物操持着被士大夫所蔑视的职业，他们却在这职业中获得了真正的经济独立。好一个“诸事都由我”！儒林人士即使爬到宰辅这样的最高位置，怕也不敢说这样的大话。吴敬梓突破传统的道德评判，揭示出产生“奇人”的经济基础。这一点，此前无人认识到。

开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志，都与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：“不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。而一部《儒林外史》的用意只是要想养成这种社会心理罢了。”

然而，这种社会心理终究很难养成。吴敬梓这个嵌崎磊落的败家子是寂寞的，他笔下的奇人们也是寂寞的。荆元为知音于老者弹琴，“弹了一会，忽作变徽之音，凄清宛转，于老者听到深微之处不觉凄然泪下”。读者读到这里，掩卷深思，怕也要“凄然泪下”了！

【宇慧编后按：此文章原载于文化艺术出版社1999年2月版余杰文集说还是不说第六辑下篇之畸人群像。

古龙和金庸还有梁羽生并称为武侠三大宗师。特别是古龙和金庸，可以说是我们只要看武侠小说，就绕不过他们两个人。金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”十四本长篇，加上越女剑这一短篇，我们至少都看过三四部，或是书籍，或是影视。

但是相对于金庸而言，我们对于古龙的小说也都有所涉及，也看他的书和影视。说起古龙的小说翻牌的影视的话，也有翻拍的，但是和金庸的小说的翻拍率比起来，那就不是一个层次的了。陆小凤系列、《绝代双骄》、《楚留香传奇》、《多情剑客无情剑》、《三少爷的剑》、《天涯明月刀》、《小李飞刀》。

于是给我们影响比较深的还是十年前拍摄的影视了，近几年也就只有《天涯明月刀》、《三少爷的剑》等作品被翻拍了，为什么同样是武侠宗师，但是他们的作品在影视界却遭遇了这么不同的待遇呢？

古龙的小说中重境界而不重招式，也就是所谓的意识流选手，这些写起来比起金庸的小说可能会更有意境一些，但是缺点在于表现力不够了。拍摄成影视的话，过于细腻的心理描写和意境描写不如金庸小说大开大合的容易刺激观众的感观。

金庸的小说描绘的人物更加的系统，从来历到隐退，都是有痕迹有任务线的。而古龙的小说写得就比较的有独立性了，很多的主角我们都无法找到他们的根底，读者对于主角来说了解没那么的透彻，代入感和认同感就会逊色一些，整个世界观没有那么的饱满。

古龙的作品参差不齐，虽然说金庸的15部作品也不是部部都让人如意，但是总体上水平不会有太大的差异。

但是古龙的作品包括了古龙本人写的，古龙提供创意和思路给别人代笔的，别人沿用古龙的作品写的，特别是古龙后期身体不好的时候，大部分是别人代笔的。

我知道就天外飞仙这个，其余的不怎么清楚了。金庸都拍手叫好就说明是真的吸引到金庸了。

晚清的四部讽刺小说：

李伯元的《官场现形记》、

吴跣人的《二十年目睹之怪现状》、

刘鹗的《老残游记》

曾朴的《孽海花》。

水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦水浒传、三国演义、西游记、红楼梦

施耐庵的《水浒传>

罗贯中

吴承恩

曹雪芹

你是不是中国人啊

是的话也不配！

吴敬梓是我国清代雍正、乾隆年间的伟大小说家。这时应该还不算清末吧？而且儒林外史是讽刺小说，不是谴责小说。

而《儒林外史》的开创性意义在于：它以现实主义作为底色，以讽刺作为自己的美学追求。它与销后出现的《红楼梦》一起，构成我国古代小说的又一高峰，在中国小说发展史上具有不可替代的作用。这部作品内容博大深厚，闪烁着民主进步的思想光芒。作者以犀利的笔触无情鞭挞了封建科举制度腐朽的本质和其对知识分子心灵的戕害，入木三分地刻画了一系列深受科举毒害的迂腐的读书人、虚伪的假名士，也塑造了理想中的人物。虽然假托明代，却是封建社会一幅真实的生活画卷。这部作品不仅以讽刺作为主要的艺术手段，而且在结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构故事的方式不同，以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又前后呼应地结成艺术整体。它奠定了我国讽刺小说的基石，对后来的文学的影响是巨大而深远的。

回答者：月色冷烟芜 - 见习魔法师 二级 12-12 22:11

因为喜欢嘛，因为爽嘛！！！！哈哈

参考资料：哈哈哈

回答者：a - 魔法学徒 一级 12-12 22:20

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吴敬梓的《儒林外史》是讽刺当时的八股分子和官僚及封建社会，属于讽刺小说。

1.《儒林外史》，长篇小说，清代吴敬梓作。五十六回。成书于1749年（乾隆十四年）或稍前，先以抄本传世，初刻于1803年（嘉庆八年）。

2.《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。

3.鲁迅认为的晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称 。即李宝嘉（李伯元）的《官场现形记》、吴沃尧（吴趼人）的《二十年目睹之怪现状》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》。

因为他的著作非常好！

金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它们表现出鲜明的个性。简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，它们在创作技法上独树一帜，具有范式意义。[22] 金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

金庸是一个成功的报业巨子，更是一个成功的武侠小说创作家。

金庸将其定义为一代通俗文学大师是恰如其分的。既然称做通俗文学大师，还是有必要通过他的小说进行一番文学雅俗观的论辨。（中国文学网评）

金庸就像一个‘黑洞’。把传统发挥得淋漓尽致，任何人靠近他，就会化为乌有，根本没法比。（黄易评）

金庸的作品所表现的深厚意蕴确非古龙、梁羽生所能及，他不仅是现代武侠小说的集大成者，也是中国文学史上不可忽视的一代名家。（凤凰网评）

金庸和古龙都是中国武侠小说里的巨头。金庸的小说不多，飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加一部越女转。古龙的小说有很多，后期有些是别人以古龙的名字代笔写的。想知道谁才是武侠宗师？个人认为是金庸。金庸的武侠小说比较耐看，人物刻画的也很丰满，尤其是射雕三部曲和天龙八部个人认为是其中的登峰之作。从拍摄的影视剧就可以看得出来，金庸的绝大部分作品都被拍成电视剧，而且好几部被翻拍了不止一次。个人印象好像就鸳鸯刀和越女剑没拍，可能是我看的少不知道。古龙的小说也有很多的经典的比如风云第一刀系列，陆小凤系列，楚留香系列，但是个人认为没有金庸的影响力大。所以我觉得金庸才是武侠宗师。

在武侠小说领域，金庸和古龙都是公认的大师。

不管是人称三大家的金古梁，还是那句“不看金古柳（残阳），枉在世上走”，总之不管你怎么排，这两个人都是武侠小说里边排名前二的。

与此同时，金庸又是公认的第一，为什么呢？作为一个曾经狂热的武侠小说爱好者，不揣冒昧，来回答一下这个问题。

众所周知，金庸的小说一共有15部，号称飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。除了几个短篇，长篇小说真是红遍大江南北，没看过小说，也看过电视剧，也知道书中的主角郭靖，杨过，令狐冲，张无忌，真可谓人人耳熟能详，人人如数家珍。

为什么金庸小说有这么大的影响力？金庸先生被公认为武侠作家的NO.1？

个人认为金庸小说有以下几个优点:

第1，金庸小说在布局上，后来居上，引人入胜。

有人评价说，金庸才大如海，他的小说开始的时候不显山不露水，后边铺陈排序，奇峰突出，场面宏大，然后掀起一个个高潮。就像是登山一样，山下平平无奇，一路攀援而上，景色越来越壮丽，真是会当凌绝顶，一览众山小。

而且还评价说，梁羽生恰恰相反，开头比较吸引人，后边就归于平淡，显得有点才气不足。

就像人吃东西，先清淡前菜，开胃爽口，后肥甘厚味，大快朵颐。

第2，金庸小说在内容上，包罗万象，无奇不有。

金庸本人学贯中西，吸收了外国小说的一些创作手法。而且本人学识渊博，所以他的小说里边儿包罗万象：

飞狐外传里关于太极拳的描述，

射雕英雄传关于数学的描写，

天龙八部里关于易经和佛学，围棋的描写，

鹿鼎记里关于官场的描写，

笑傲江湖关于政治的描写……

金庸“自创”的那些武功，更是让人心向往之。降龙十八掌，九阴真经，凌波微步，黯然销魂掌，弹指神通，打狗棒法，九阴白骨爪，龙爪手……

第3，金庸小说在人物刻画上，各有不同，栩栩如生，入木三分。

金庸小说的主角性格都不一样，经历也基本不重复。韦小宝浮滑机灵，令狐冲潇洒任性，郭靖敦厚木讷，杨过深情狂放，张无忌忠厚聪明，跟普通人更加接近。

最典型的例子比如笑傲江湖，五岳剑派的5个掌门，个个都不一样。

左冷禅，冷峻险刻，野心勃勃，

岳不群，道貌岸然，心机深沉，

莫大先生，形容猥琐，深藏不露。

天门道人，性如烈火，暴躁易怒。

定闲师太，风度闲雅，温婉如玉。

这5个人不仅性格不一样，而且连外形也都不一样，

比如岳不群面如冠玉，是个很帅的中年书生，定闲温文尔雅，永远都是那么淡定，

莫大先生，落拓江湖，拿着一把胡琴，像个卖唱的乞丐老头。

而书中少林寺的方证大师，也是一个身材瘦小的老僧。

武当山的冲虚道长，也是面黄肌瘦，貌不惊人像一个种田的农夫。

这一点要比古龙技高一筹，古龙的主角虽然也有区别，但是也有很大重复的部分，比如你能说清，楚留香和陆小凤，性格上有什么大的区别吗？

而且古龙小说的主角长得都很帅，武功都很高，而且几乎都是一出来就那么高，没有打怪升级的过程，这当然不算错，但是古龙中后期水平最高的小说，几乎都是这样，难免会有重复之感。

周星驰在电影大内密探零零发里，也恶搞过这样一个情节。

大侠就一定要长得很帅吗？不是。

同理，掌门也一定要长得高大威猛吗？未必，公司的董事长，CEO，一定是高富帅吗？

富则有之，帅却未必。比如杰克马。

第4，金庸小说在情节上以真为假，以假乱真，而极少重复。

金庸每每能把真实的历史人物写进小说里，并虚构一部分情节，以假乱真。

比如倚天屠龙记中，关于朱元璋和明教的情节，如果没看过历史，只看过小说，你会想，怪不得朱元璋建国叫明朝，原来他是出身明教。

比如韦小宝和罗刹国签订合约，上面连签名的情节都写的有模有样，俨然真的一样。你不禁开始怀疑，莫非当年的条约真是韦小宝签的？

又所谓其实康熙六下江南，就是为了寻找韦小宝，都让人看的一愣一愣。

所以说金庸先生若是做销售，也绝对是一把高手。事实上人家明报就办得很好，开始连载武侠小说，吸引眼球，提升名气，后期开始丰富内容，写社论，提高度。

第5，金庸小说在结构上，比较严谨，漏洞较少。用现在的话来说，很少有太监文，也较少bug。（是很少，不是没有）

金庸先生比较爱惜羽毛，小说结构严谨，没有烂尾。而且金庸在封笔之后，不厌其烦的对小说进行修缮。修改其中一些不合理的情节（比如补充修改，为什么生性谨细的乔峰，不加思索就把50左右的段正淳，误认为30年前的带头大哥。）删除一些比较玄幻，与主干关系不大的情节。（比如倚天屠龙记中的玉面火猴）

这一点相比古龙，是很大的优点。

第6，部分开放式结尾，就像国画的留白，给人无穷的想象力。

比如雪山飞狐里，胡斐到底有没有砍那一刀？倚天屠龙记最后，张无忌到底跟谁结婚了？侠客行最后，石破天到底是不是石清的儿子？

几十年来，不知道有多少读者，为此争来吵去，哈哈。

第7，后期的金庸小说，立意博大，价值上升。

比如笑傲江湖，影射的是官场和政治。用金庸先生自己的话来说，书中所写的左冷禅（企图建立霸权者）岳不群，方证，都是政治人物。这样就跳出了武侠小说的范畴，有了严肃文学的意义。

再比如鹿鼎记用一个反传统的武侠小说，写了一个不学无术的小混混，基本上除了拍马屁啥都不会，用一套妓院里学来的一点东西，居然在皇宫大内，神龙教，天地会，吴三桂的地盘，甚至远至罗刹异域，无往不利。

这不能不说是一个巨大的讽刺，也是武侠小说一个巨大的提升。严格意义上说，鹿鼎记已经不算传统的武侠小说，而像是通俗文学。

第8，我认为金庸小说最大的优点，其实是细节描写。细节上引人入胜，让人有画面感，甚至有同理心。

比如，令狐冲率领江湖群豪去少林寺迎接盈盈，万籁俱寂之时，突然想，小师妹这时候不知道在干什么？

令狐冲啊令狐冲，你带领数千江湖豪杰，去少林寺迎接心上人，闹得天下皆知，这时候心里想的，还是那个终日不能忘的小师妹？

你有没有这种感觉，在自己的媳妇儿身边，很温馨的做着某件事请，却突然想起了自己的初恋？

比如灭绝师太在临死之前向周芷若交代遗言的时候，提到我恩师风陵师太，不禁让人心里一动，心头一痛。

书中写到郭襄一生痴恋神雕大侠杨过，在40岁时大彻大悟，出家创了峨眉一派。可是大彻大悟的大悟的郭襄，收了衣钵弟子，还是起名叫风陵，纪念他和杨过初次见面的风陵渡口。真是一见杨过误终身哪！

其实这样的细节，书中还有。宋青书首次出场和灭绝师太请教的时候，灭绝师太使出了一招黑沼灵狐，把宋青书的剑击飞，这一招，也是郭襄为了纪念和杨过当年捕捉九尾灵狐所创的招数。

再比如金庸书中暗藏的那些线索，

比如名字:令狐冲，任盈盈，这本来就是一对儿，所谓大盈若冲，其用不穷。

比如射雕英雄传中的五大宗师，对应五色五行和天干地支。

东方甲乙木，所以东邪黄薬师，名中带木，穿青色衣衫（书中铁枪庙里提到黄药师在岛上，一件青衫）

西方庚辛金，所以西毒欧阳峰，名中带金，穿白色衣衫（书中欧阳锋出场时，是身材高大的白衣人）

南方丙丁火，所以南帝一灯大师，名中带火，穿红色袈裟。

北方壬癸水，所以北丐洪七公，名中带水，穿黑色衣裳，书中好像没明确写，不过乞丐的衣服不黑也差不多，哈哈。

中央戊己土，所以中神通王重阳，名中带土，穿土黄色道袍。

说完金庸，再聊一下古龙。

古龙的性格和金庸大不相同，金庸接近于古代的文人，生性严谨，笔力雄厚，学识渊博，是武侠的一代盟主。

古龙接近于他小说里面的主人公，游侠浪子，慷慨豪迈，贪杯好色，及时行乐。行文则想象奇诡，求新求变，是武侠的一代宗师。

古龙开始写武侠小说，还脱不了传统武侠的窠臼。大部分情节类似，比如少年人身负血海深仇，苦练武功，一路奇遇，得报大仇。

后期古龙名声渐显，也开始有更高的追求，开始思考武侠小说的创新，用古龙的话来说，武侠小说，不能再一味的追求情节，而应该重在刻画人性。因为情节总会用尽，而人性丰富如烟海。

所以用金庸的话来说，他的小说，后期比前期好，长篇比短篇好。

而古龙的小说，中期偏后的时候最好。

因为古龙在后期身体状况不好，所以常常烂尾。而且在创新上也有点误入歧途，比如血鹦鹉。所谓10万滴魔血，汇成了一只鹦鹉，这已经不像武侠，而像玄幻小说。

个人最喜欢的古龙小说，是《多情剑客无情剑》系列，也就是俗称的小李飞刀。

楚留香传奇前几部，

陆小凤传奇，

欢乐英雄，

七种武器系列。

古龙小说（我们只说水平高的代表作）的优点是，

第1，武侠推理，另辟蹊径。

典型代表如楚留香系列和陆小凤系列，虽然是武侠，但是每次都像是在破案。这不得不说是一个很成功的创新，引起了读者极大的好奇心和阅读欲望。

比如楚留香传奇系列。

第1部《血海飘香》，最后写到李红袖，宋甜儿，苏蓉蓉，三个美少女被劫，到底是谁劫的？为什么要这么干？引出了第2部《大沙漠》，

大沙漠第2部结尾，出来了一个人，把敌人全部收拾了，留名画眉鸟。画眉鸟又是谁？引出了第三部《画眉鸟》。

第2，想象奇诡，情节奇特。

比如陆小凤传奇里，

幽灵山庄这个组织的诡异恐惧，老刀把子的压迫感，

海外奇人小老头的高深莫测，

银钩赌坊里的计中计，案中案，和关于东北风光的描写，给人感觉确实冷，但是又有很大的吸引力。

比如孤高绝世的剑客叶孤城谋划造反，

比如300年来第一捕快金九龄竟然是绣花大道。

比如楚留香传奇里边的沙漠奇遇，用鹰来拉船，蝙蝠传奇里的海上奇遇，销金窟。

比如绝代双骄里的十二星象，尤其是子鼠魏无牙，真是让人不寒而栗。

第3，打破传统，新派武侠。代表作《欢乐英雄》

这个时候的古龙估计身体状况良好，心情也不错，所以写了一个穷的叮当响，但是非常欢乐的另类武侠。

郭大路，王动，燕七。几个人实在是另类的武侠主角，他们竟然没有钱？他们竟然会为生计发愁？

这是小说家到了一定的境界，开始写接地气的普通人，而不是高高在上的大侠。

谁说大侠就一定有钱？大侠的钱也不是大风刮来的，他也得有合理的途径。

第4，喻理于文，用武侠故事来讲道理。

代表作7种武器，每种看似无敌的武器，背后其实都是一个道理。

比如长生剑代表的是微笑，

孔雀翎代表的是信心。

多情环代表的是仇恨。

碧玉刀代表的是诚实。

第5，别开生面的动作戏（场面很经典，但是对影视剧导演很不友好）

比如李寻欢的小李飞刀，人称“因果律武器”小李飞刀，例不虚发，因为他代表的是正义，所以出手必中。

比如李寻欢和上官金虹那一战，这么精彩的场面，居然没有写过程，只写了一个结果！门推开，李寻欢出来了，只说了三个字，他败了。

这这……只能说大师确实是大师，要是一般的人这样写，不会读者骂死才怪，这么大的场面，你居然一笔带过？

但是回头想，又有一种独特的逼格，又觉得这样很牛逼。

言而总之，古龙的精品，是可以和金庸一较高下的，但是因为古龙的性格原因和健康原因，他的很多小说烂尾了，很多小说里有很大的bug，而且高水平的比例较少，而金庸的小说写的比较详实，完备，细节更丰富，场面宏大，更适合影视剧创作，所以更受导演青睐，所以影响力也更大。

如果说道宗师名号，金庸与古龙本就是属不同派别，金庸温文尔雅，古龙放浪形骸；"一个是侠之大者，一个是侠之风流"。两人分执牛耳。

两人各具特色，金庸注重家国情怀，侠之大者，为国为民，如萧峰为辽国不侵犯宋朝，自刎于雁门关外，郭靖与黄蓉夫妇为守住襄阳城，双双付出了自己的生命。

古龙注重江湖恩怨，注重人性中的善与恶，善于制造悬念，小说中经常求新求变，环环相扣，奇峰迭起，不到最后你绝对猜不出谁是好人谁是坏人。古龙善于使用人物与人物之间的对比，比如绝代双骄中本是双胞胎的两兄弟，在不同生活环境下性格的不同，多情剑客无情剑李寻欢和阿飞之间与上官金虹和荆无命之间关系与命运的对比，边城浪子中叶开与傅红雪之间的对比。

如果说金庸是匠师，那么古龙便是才子。

没有可比性，个人认为金庸是武侠宗师。古龙笔下的江湖很复杂，也是这种复杂才最江湖流。但要论宗师，我觉得只有将江湖，民族大义结合才能称的上宗师，比如《射雕英雄传》中郭靖。金庸古龙风格不同，不可比，说金庸比古龙好看的，都是不太明白武侠小说的人，随着年龄增长会更喜欢古龙

应该是金庸吧。毕竟我个人偏爱金庸。他的江湖武学很丰富。每一步都是从主角的小时候开始。不像古龙出来就是大侠了。每一部的主角都是历尽千辛万苦。才有了后来的大侠之称。每一套武功都有独特的意义，而且武功颇多，名字挺好听的。 个人觉得古龙的武侠小说，每一部基本都是主角，一出来就是大侠，一出来就是名震江湖。毕竟没有哪个人的成功不需要磨练。 金庸的武侠小说很像社会中那些成功的人。也像古代中那些传奇人物。。仁者见仁智者见智吧

如果把武侠世界比作金字塔，那么他们2人无疑都是站立在金字塔顶端。

金庸长中篇小说飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加短篇小说越女剑。里面的人物不管主角配角哪怕是跑龙套的角色都让人印象深刻，有如早起TVB里的演员兢兢业业，把每一个动作每一个眼神都演绎的十分生动，让人过目难忘。特别对郭靖的描写，侠之大者为国为民，把一个虚拟的人物写的铿锵有力，我想金庸先生是把自己早期的抱负都融入了作品里面，论侠无人能出金庸其右。

再说古龙的作品很多，他是能把武侠做到产量化的高手，但是数量那么多，除部分由人代笔影响质量以外，很多都是佳品。古龙里的侠更接近生活，他眼里的侠也许不是真正意义里的侠，跟我们一样酗酒，跟我们一样好色。也许他写的更多的是自己，笔下的盗帅楚留香，4条眉毛陆小凤，沈浪，小李探花等等，或多或少都跟他本人的生活相符。（我特别喜欢郑少秋饰演的楚留香。）

二人对于武功的描写也是各有千秋，金庸重于形，也就是招式，而古龙重于意，古龙小说高手对决更多的是对于环境和双方心态的变化，等抓住里眼球的时候，忽然胜负已分，但是他还能告诉你原来高手生死相博就是这样，一招之间。

有道是“金庸山高，古龙山险”，倘若非要二人一决高下，我偏向于金庸略胜一筹。原因如下:

金庸有着丰厚的家学渊源，海宁查家自清朝以来，出了许多杰出人物。自小受家庭影响，金庸有着常人无法比拟的文化底蕴，这反应到他作品里，便是包罗万象，这就是所谓的“金庸山高”；而古龙家庭背景自然没有金庸这么深厚，但是他天资聪颖。当时金庸成名已久，他知道自己无论怎么模仿传统模式写武侠小说，也不过是个蹩脚平庸的模仿者，所以他开始另辟蹊径、剑走偏锋，将戏剧、推理、诗歌、自己的特殊人生感悟融合进小说，创造了别具一格的武侠流派，所谓“古龙山险”。但金庸作为武侠集大成者，古龙还是略逊一筹。

两者的写作态度截然不同。当年金庸最初连载小说的时候，他还创办了明报，他经常是白天写社评，晚上写小说，异常的辛苦，但是他还是持之以恒；而了解古龙的人，都知道他背景复杂，这是个挥霍无度的主儿。当时他写作就是为了赚钱，有时候甚至是去骗钱。他经常会有一稿多投，甚至是给出版社写了个开头，就要求拿稿费，出版社看中他名气，便给了全款稿费，但他拿到钱就跑了。

金庸一共十五部作品，作品质量稳步上升，一直写到最后一部《鹿鼎记》，技法到了炉火纯青的地步，但是他觉得自己再也无法突破自己，所以就封笔不写了。由此可见，金庸在艺术上有着极高的追求；古龙与之相比，颇为高产，他创作了上百部作品，如果不是早逝，可能还会继续创作。但是古龙的作品质量就参差不一了，甚至还经常写一半，最后由他人代笔完成。因此，古龙作品的整体质量水平，不及金庸。

金庸三次修改自己的作品，将作品早期创作中存在的疏漏，都一一加以修正，力求尽善尽美；而由于古龙早逝，来不及完成这项工作。就算他还健在，以他作品数量之巨、问题之多、古龙之任性，他也不会去修改。此外二人的作品虽然都被翻拍为影视剧，但金庸作品本身故事情节连贯，有利于直接翻拍；而古龙的作品翻拍时，编剧都要大肆修改。因此金庸作品的翻拍剧影响自然比古龙大，导致“有华人的地方就有金庸”。

金庸凭借自己的学识，以及认真创作的态度，可以略胜于古龙一筹；但古龙是天纵奇才，他对于武侠小说的创新，亦功不可没。

二人都可以称为一代宗师！

梁羽生、金庸、古龙并称新派武侠三大宗师，都是新派武侠的奠基人，具有深远的影响，他们的武侠作品在华人世界广泛传播，影响了一代又一代人。

金庸先生，金大侠，1924年生，武侠作品被书迷们串成对联“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，再加上越女剑总共十五补作品。金大侠很多作品都被拍摄成为了电影、电视剧，流传度很广。金大侠的武侠世界刻画了很多除暴安良，为国为民的侠客，小说内容逻辑严谨，步步为营，中间穿插历史典故，很多时候让人与正史混淆。

古龙先生，1938年生，是个风流才子，有落拓江湖载酒行的说法，过过刀光剑影的生活，小说也多少受此影响。48岁因病去世，有作品集五十九部，还有很多托名作品，不知道是不是他的作品。我们熟悉的小李飞刀系列，楚留香系列，绝代双骄，浣花洗剑录等。古龙先生刻画了很多游戏人间，放荡不羁的浪子。小说内容以内容离奇，潇洒飘逸见长，很多一招制敌的功夫。

倪匡与二人都有过交集，据说曾经帮金大侠代写过部分天龙八部，帮古龙代写过楚留香。他曾在古龙讣告中说古龙“豪气干云，侠骨盖世，才华惊天，浪漫过人”。另一个武侠宗师黄易曾评价金庸就像一个‘黑洞’。把传统发挥得淋漓尽致，任何人靠近他，就会化为乌有，根本没法比

我是金迷，看到这个问题本来不想评论，可看到其它回答都说些虚话套话，所以来说两句。

金庸的成就国人众所周知（喜欢垃圾文学的就算了）中国武侠小说在金庸以前像《三侠五义》《三侠剑》英杰传，都是人物散，故事散，脸谱化严重。现在挑剔的小说爱好者根本读不下去。金庸自书剑开始到射雕就已经彻底改变了以往的套路模式，让主人公与历史交错，自创出“内功”这一元素，以“侠之大者为国为民”为主题。去掉了以往的追逐戏模式，以英雄的成长为情节。加上大量传统文化，写出了华语第一武侠作家的风采。

小编85后，读小说时金庸已经封笔，甚是遗憾。后来和一些90 ，00后聊天发现他们不在追金庸，更侧重玄幻，穿越，言情甚至一些垃圾文学，真是无语O__O"…

金庸武侠作品虽然只有十五部，但全都是经典之作！他的作品通俗易懂却又博大精深，而且还暗藏许多哲理！让读者不仅体会到武侠的精髓，还能从中学到许多人生哲理！“武侠世界”的第一人金庸当之无愧！

个人觉得也是如此，金庸先生是武侠小说的大宗师。甚至，觉得金庸先生的成就不仅仅是武侠当年。在文学本身方面，也可称宗师。

金庸先生的书，虽武侠，却各不相同。

武者，武功千变万化；侠者，豪气干云上天。

金先生说，侠之大者，为国为民。大侠应是如此。当然，金大侠笔下还有很多别样式的侠，比如伪侠，比如痞侠，等等。

而且，金先生的武侠书，也可当做爱情小说来看，里面同样有各式的爱情；也可当悬疑来看，里面总会有大阴谋、大反派；也可做科普入门来看，里面有佛、有道；等等。

金庸在武侠界若为第二，没有人能称得上第一！因为金庸的武侠包罗万象，总能把虚构英雄人物与历史巧妙的融合，故事很有吸引力！

金庸的小说一共有十五部分别是:飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，外加一部@越女剑@，而每部小说刻画人物形象千差万别。

有淳朴憨厚，但勤奋好学的郭靖！有为国为民的侠之大者乔峰，有摇摆不定的张无忌，还有为情所困的胡斐！

当然还有痞性十足的韦小宝，他是金庸小说的人物的一个颠覆性人物！不再是堂堂正正的大侠，而且一个武功低劣，靠口才玩转黑白两道的人才！

除此之外，金庸武侠小说不仅仅是武侠，更多是对历史文化的普及。书中琴棋书画，诗词歌赋能与武学巧妙地结合在一起！增加了阅读的趣味性，使得武侠小说达到巅峰。

不请自来，分享一下个人观点。金庸先生武侠小说的成就是有目共睹的，称之为大师一点都不为过，他与古龙、梁羽生并称为中国武侠小说三大宗师。

一幅对联包含金老的大部分小说，也蕴含了他一生的心血。金老小说的成功之处就在于能够雅俗共赏，大家都能在小说中找到自己想要的。

不过随着年龄的增长，开始对三大宗师中的另一位有了更多的偏爱，他就是一代武侠浪子古龙。

我觉得把两位放在一起来说其实更有意思，金庸更象是一位大侠，而古龙就是一位浪子。从两位的作品中我们就可以清晰的感觉到，金大侠的小说包涵着家国情怀，民族正义。小说人物的命运也常会与时代和社会交织在一起，主人公常常牺牲小我，成全大义，隐含了深深的爱国情怀，可谓侠之大者。而古浪子这位剑客，却喜欢剑走偏锋。他在小说中更多的是描述主人公的爱恨情仇，人性的复杂多变。两位大师小说中人物的武功也表现出了不同的特征，金大侠小说中的武功正邪分明，循规蹈矩；而古浪子小说中的武功则如羚羊挂角，无迹可寻。

这种种的不同也代表了两位大师性格与人生态度的差异。以前一直比较喜欢金大侠的小说，因为每个小孩都有个英雄梦。而现在个人却更喜欢古浪子，他的小说中总是会有这样那样的缺陷，主人公的形象不完美，性格有缺陷等等。但正是这种种缺陷让我觉得更加真实，更加触动，因为更像是真实的人，真实存在过的人生，因为人生本就不可能是完美的。而他那种对酒当歌，快意恩仇的潇洒人生态度也正是我们所向往的！

谢邀，这只是金庸前期的定义，后期的金庸的作品逐渐变成讽刺文学了。

谢谢邀请！

说金庸是武侠小说的大宗师，这是毋庸置疑的，从现代社会武侠小说的传播度来看，金庸小说当数第一。

回答这个问题之前，我有些心潮澎湃，因为金庸先生是我最为喜爱的一个作家，所以我有些先入为主的观念，认为金庸先生是最好的武侠小说家，可是当我细想，金庸先生到底哪里比其他的小说家优秀呢？我能说的却不多，我想这也是我读书不认真的缘故。

一、评价金庸先生的小说之前，不得不说一下还珠楼主。

金庸先生的小说，受还珠楼主的影响很大。还珠楼主创作小说时，处于社会动荡的年代，所以还珠楼主的书中，没有对明显对政治的映射。还主楼的蜀山系列，被当时的评论界成为“荒诞至极”，如果放到现在来看，明显是仙侠小说嘛，只是那个时代的人无法理解。但是还珠楼主的想象力却是值得推崇的，蜀山系列融合古代神话、志怪、仙侠、武侠于一体，内容广博，气魄宏大，在当时可谓第一人。

而金庸先生写小说比还珠楼主立意更高，作品中所表现的批判精神，是还珠楼主所不能比的。金庸先生的小说，依附于历史，又对历史稍加改编，其中细节改的合情合理，惟妙惟肖，这点就很厉害，也从侧面说明了金庸先生，对中国历史文化有独特的见解。比如杨过用石子打死蒙哥，萧峰胁迫辽帝，这两件事在历史上就是没有记载的，但事情造成的后果却与历史发展相同。

二、武与侠。

读其他武侠小说家的作品，感觉大多数人的重点都在写武，写主角武功怎么样神奇、厉害，怎么让人匪夷所思。而金庸先生的小说，则是以侠为主，以武为辅助，有了侠义之心，才能成就个人。

就像是《倚天屠龙记》中，朱子柳和武三通的后人，为了从张无忌口中得知屠龙刀的下落，不折手段，最后落得家破人亡下场。我想，金庸先生安排这样的情节，就是为了体现“侠”这个字的地位要重于“武”，哪怕你是名家之后，哪怕你家学渊源，没有侠义之心，也只能落得惨淡收场。

身为一个小说爱好者，我能细致说出的见解不多，这也是我文化修养不够的缘故，现在说出自己的意见，也仅仅为了表达对金庸先生的敬意。

当然是大宗师，而且金庸是前不见古人后不见来者的大宗师。

实在想不到还有哪位武侠小说作家能和金庸相提并论，单看翻拍的影视作品，结论就显而易见，古龙梁羽生远远未能达到金庸的高度。

1、《三国演义》

作者：（元末明初）罗贯中

全称：三国志通俗演义

共一百二十回

三国演义介绍：根据陈寿《三国志》，以及范晔《后汉书》、元代三国志平话和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗又做了一些修改，成为现在通行的120回本。

三国演义故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

2、《水浒传》

又名：忠义水浒传

作者：（元末明初）施耐庵

明高儒百川书志著录其所见本，前署“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。胡应麟《少室山房笔丛》认为是施耐庵所作，王圻续文献通考认为是罗贯中所作。

水浒传介绍：作者在宣和遗事及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

水浒传版本：水浒传在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。100回本在“招安”后，有“征辽”和镇压方腊起义等情节；120回本又插增了镇压田虎、王庆的情节。后金圣叹将此书删改，去掉了招安及以后的事，称为70回（实为71回）。

3、《西游记》

作者：（明）吴承恩

共一百回

西游记介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。

4、《红楼梦》

原名：石头记

作者：（清）曹雪芹

红楼梦共一百二十回，前八十回由曹雪芹作，后四十回一般认为是由高鹗所作。曹作八十回在撰写、修改过程中就以抄本的方式流传。乾隆五十年(1791年)，程伟元将前八十回及后四十回续稿以活字排印，从此一百二十回本流行。但前八十回的文字曾又改动。

红楼梦介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，着重描写贾家荣国府和宁国府由盛到衰的全过程。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、尤三姐等个性鲜明的人物。本书规模宏大，结构严谨，具有很高的艺术成就.