推荐以战争为题材的小说

当我想到我最难忘的经验时，我不禁开怀大笑，整个人有一种无以言喻的骄傲，那就是——“篮球比赛”。

平常的我最爱运动， 每节下课，都会抱着一颗大篮球，以快马加鞭的速度，跑去球场上。迅速的分组后，大战便开始了！虽然短短的十分钟，但我总是挥汗如雨、兴高采烈的回教室。以 前球都丢不到篮框，可是“皇天不负苦心人”，现在，已经“百发百中”的我，被推选为篮球比赛的选手。

虽然被推选为篮球选手是非常光荣的事情，但是却也背负着全班同学的希望。我每天不断的练习投球，投进的次数愈来愈多，我的信心，也因此与日俱增。日子一天天的过去，比赛的日子终于来临了！

全场观众热情的帮着选手加油，正要走进球场的我，顿时被这场景吓得目瞪口呆，双脚抖个不停，一颗心忐忑不安，但我还是勇敢的向前走。比赛开始了，球场又响起了此起彼落的加油声，我紧张的看着球，就深怕球被敌人抢走。糟糕！球一个误传被敌人抢走了，虽然我队的人一直严密防守，却难逃对手布下的天罗地网。一 个妙传使他们进球了！接二连三，对手火力全开的进攻，我们却无力防守，啊！已经快让他们赢了！我队的球员在千钧一发之际终于振作了起来，先来一个妙传，再来一个三步上篮，矫健的身手，纯熟的球技，合作的默契，不服输的精神，使得分数慢慢的提高了，我们就愈打愈卖力。快！差最后一分就要赢了，就等待着那一颗球，我深深地吸了一大口气，投出了球，一个完美的抛物线，耶！投进了！观众如雷掌声，使我队骄傲的和大众挥手，领回闪闪发光的奖杯，好光荣呀！

回家时，我迫不及待的将整场赛事经过巨细靡遗的告诉妈妈，她还说晚上要带我去吃大餐，哇！真是一举两得呀！

那一场龙争虎斗的球赛，那一顿山珍海味的大餐，形成了我一段最美好的、最难忘的回忆。

狼牙

亮剑

八路军演义

新四军演义

延安歌颂

将门风云

历史的天空

鹰击长空

狼群

钦州二中近日被网友推向舆论的风口浪尖。30多岁的吴善柳今年在该校参加高考，夺取了钦州市理科状元，现被清华大学录取。但这不是重点，重点是他曾辗转多所学校参加高考，并几次考上重点大学，但连2011年考上北京大学都没有去读。网友称他是“高考专业户”，并指责这样做会导致另一名考生失去就读名校的机会。

吴善柳以680分的成绩夺取钦州市理科状元，被清华大学录取。极富戏剧性的是，他之前辗转多所学校，至今已参加过多次高考，他的名字每年都出现在相关学校的重点大学录取名单中。钦州“考霸”让人费解，2000年至今，他至少10次参加高考，这是为何？现被清华大学录取，之前北大都不读，他还会放弃吗？

吴善柳屡次考上重点大学，又屡次放弃绝非将高考当作人生游戏，而是“有心插柳”。可能有两种功利性动机。一是择业上的考量。据称吴善柳第一次参加高考不理想，复读后考上北京交通大学，大学毕业后到柳州参加工作，后来感觉不满意，辞职重新参加高考。

二是利益上的博弈。安徽一考生考上一回上海交通大学、两回北京大学、两回清华大学，结果都没有去读，该考生单单获得的地方奖励就有80多万元。如果吴善柳在多次高考后都能得到地方奖励，而且奖励的数额远远大于原来工作的收入，那么，他何不将高考优胜获奖当作谋利手段而屡试不爽呢？

尽管吴善柳的行为中掺杂着功利，但并不影响他对自我价值的追求。如果吴善柳早就有了“非清华不读”的梦想、如果吴善柳将每年参加高考视作在知识海洋里徜徉、将高考获奖当作个人的最大乐趣，难道这不是一种信仰吗？即便将高考优胜拿到地方奖励作为一种目标，也无可厚非。只要奖励文件上没有规定谁拿了奖金放弃就读大学要将奖金吐出来，吴善柳就照拿不误。

要错错在当下应试教育的模式上；错在“一考定终身”的制度上；错在对“高考状元”的盲目崇拜上；错在地方政府对升学率的攀比上；错在“名校效应”的潜移默化上。只要坚守道德与法律的底线，功利与信仰可成“同桌的你”。因此，没有必要谴责吴善柳浪费了一个名额，“不厚道”，那是制度设计上的问题。

还有，从网友称其为“范进中举”引出一点担忧。如果吴善柳高考成癖且患上“选择焦虑症”，则属于心理健康上的问题了。不管吴善柳的行为属于何种情形，如此特立独行的“考霸”已超出个人隐私范畴。只有让其晒晒太阳见见光，才能给高考改革乃到整个教育制度的改革提供鲜活的样本。

摘要:钟晶晶是近十年来1996-2006活跃在中国当代文坛上的一名满族女作家在当代作家中，钟晶晶十年的创作生涯并不算很长，她也不是位高产作家，但从整体上看，她的创作一直保持了相对稳定的水平，并始终坚持着远离消费主义的叙述方式和审美取向，用凄美清秀的文字来书写命运的沉重和苦难，表达着深厚的人文关怀钟晶晶中短篇小说中流露的对生活的态度，对历史的感觉，以及她奔放流动的思维，丰厚灵动的文字底蕴和对小说出色的驾驭能力，使她的作品在十年如一日的写作中，面貌越来越清晰地展现在读者面前，而这种不刻意迎合时代与大众口味的写作态度，也迎来了更多人的敬重本论文分三章对钟晶晶的中短篇小说进行论述与研究 第一章主要从20世纪90年代以来中国文坛的现状，以及阿根廷文学大师博尔赫斯对钟晶晶的影响这两个方面来论述钟晶晶中短篇小说的创作背景在这一章中，主要运用了比较研究的方法，将钟晶晶的中短篇小说创作放到广阔的世界背景之中，分析阿根廷文学大师博尔赫斯对钟晶晶中短篇小说创作的影响第二章着重对钟晶晶中短篇小说的题材与主题展开论述该章运用主题分析的研究方法，剖析了钟晶晶中短篇小说与战争题材结下的不解之缘，对人类情感困境的揭示，以及小说中表述的苦难意识和人文关怀主题论文的第三章主要论述钟晶晶中短篇小说的艺术特色本章就钟晶晶中短篇小说中对梦幻的营造、独特的叙述风格、语言特色和细节描写加以具体地分析与论述，从而使其中短篇小说让人反复阅读的诱人品质得到解读总的来看，钟晶晶中短篇小说的题材和主题，以及独特的艺术表现手法为钟晶晶在当代文坛赢得了较高的声誉 与钟晶晶在中短篇小说创作上取得的成就相比，钟晶晶作品的相关研究工作稍显薄弱本论文选取钟晶晶的中短篇小说作为研究对象，一方面希望能够对钟晶晶中短篇小说的独特内容与艺术特色加以系统研究另一方面，也希望能够为其他作家的创作提供可以借鉴的理论与方法

＜＜美国士兵 汤姆*弗兰克斯＞＞这是一部美国前中央司令部中央司令、四星上将汤姆·弗兰克斯的自传。作为一名职业军人，他亲历了六十年代的越战、九十年代初攻打伊拉克的“沙漠风暴行动”、“9.11”之后阿富汗战争以及2003年的“伊拉克自由行动”。作为儿子、丈夫、父亲的弗兰克斯，书中有不少真性情地描述。军旅和日常生活片段的穿插，使人物立体而可感。作者的文笔机智、幽默、大气，还涉及到不少军中高层决策的内幕。作为最高军事首脑，通过高科技屏幕观测到的实战视角，远比美国大片更真实、更过瘾——弗兰克斯将军为我们展示了这一切。

《亮剑》原版小说中有55年李云龙授少将衔到文革时期去世的故事讲述，电视剧没有李云龙原型是王近山中将，参加抗日战争、解放战争以及抗美援朝战争。

小说名称：《亮剑》

作者名称：都梁

军事人物：李云龙

小说名称：《历史的天空》

作者名称： 徐贵祥，笔名楚春秋

军事人物：姜必达（姜大牙）

均被拍成过电视剧

名称：全频带阻塞干扰

人物：虚构

战役：虚构，中国VS美国

1959年面世的小说《红日》，属于“红色经典”的文学范畴。如今被人们视为“红色经典”的文本。

吴强的长篇小说《红日》在用艺术形式表现重大战役方面作了较好的探索。它以1947年山东战场的涟水、莱芜、孟良崮三个连贯的战役作为情节的发展主线，体现出作者对现实战争小说的“史诗性”的艺术追求，即努力以宏大的结构和全景式的描写展示出战争的独特魅力。这三次战役中，解放军有败有胜，各具特点，作家的描写也有略有详，各有侧重，在叙述历史事件的过程中，体现了其在小说结构上的匠心。

作品采用先抑后扬的方法，先以涟水撤退来表现当时国共双方力量的悬殊和解放军面临的严峻形势。发生于1946年底的涟水战役，以国民党军队攻占涟水，人民解放军因伤亡惨重而被迫撤退而结束。涟水撤退在整个国共军事冲突中只是一个小插曲，但作家将它一开始就展现在读者面前，使整部作品充满了悬念和吸引力，使后面战事的发展成为读者共同关心的焦点。而且，作家通过解放军在战场上的被动局面，既形象地表现了当时山东战场上力量的强弱对比，为解放军的最终胜利造成强烈对比，以说明战争胜利的来之不易；同时也为进一步刻划国共双方各具个性的人物形象作了很好的铺垫。

作家一开始就把解放军放在“置之死地而后生”的绝境之中，这样的结构布局在当时习惯于描写解放军“横扫千军如卷席”的文学作品中显得独特而又真实，体现出这位战争小说作家在当时的时代共名下对表现现代战争的独到眼光。然后，作品再以莱芜大捷的胜利作为过渡，最后以集中描写孟良崮战役歼灭国民党“王牌军”74师达到高潮，三次战役虽有主有次，却浑然一体，作家在对历史事件的叙述中，形象地完成了对时代共名的印证和阐述：即中国共产党所领导的现代革命战争，经历了惊心动魄的艰难曲折，经过了无数的牺牲，终于取得了最后的胜利。



狼牙

亮剑

八路军演义

新四军演义

延安歌颂

将门风云

历史的天空

鹰击长空

狼群

战争与和平 列夫·托尔斯泰

丧钟为谁而鸣 海明威

三国演义 罗贯中

战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。 ——巴顿

战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。 ——克劳塞维茨

兵诀之热血教师仵作

热血，武侠，军事，校园，架空，废物逆袭，

周大新《湖光山色》，迟子建《秧歌》、《原野上的羊群》，贾平凹《秦腔》，

莫言《红高粱》、陈忠实《白鹿原》、孙犁《荷花淀》描写的有点儿久

射雕之包惜弱请走开 (穿越包惜弱，调教完颜洪烈和杨康)，

射雕穿成跟班的日子 (穿成林朝英徒弟，cp黄药师)，

射雕之风拂桃花 (cp黄药师，女主像冯蘅，老黄纠结了很久)，

射雕之桃花青衣两相宜，

射雕目标，黄药师，

射雕之妖女 (绾绾穿越cp黄药师)，

射雕之女配反主，

射雕之我不做炮灰女配 (穿越穆念慈，cp欧阳克)，

射雕之芷爱 (cp欧阳克，女主是冯蘅妹妹，两姐妹都是穿的)

射雕妖娆 (cp欧阳克，女主穿越前是实验体)，

射雕之药师鞠尘 (cp黄药师，女主是风祀师)，

重生之林朝英 (cp黄药师)，

还有BL文，射雕之完颜洪烈重生，射雕之双蛋黄，射雕之东邪恋，东方不败在射雕世界，重生黄药师之子，.……

千古风流谈笑间

邪神传说

这两本超级推荐，非常好看

又是一年的端午节,又到了赛龙舟吃粽子的时候,端午节的作文1000字.在这个热热闹闹的季节里,我怀念起了家乡的端午节.我的家乡是木兰溪上的一个小镇,端午节的气氛特别浓厚.家乡的端午节是从农历五月初一开始的.家乡过的端午节流传的风俗：初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五赛龙舟.糕是为祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉发酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃. 记得每年五月初二,母亲都会从棕树上砍下一朵棕叶,捆在高高的四方桌桌脚上,顺着叶子的纹路扯成一条一条的,末端还是连在一起的,用来捆粽子.洗好的粽叶和糯米端过来,还有调羹和筷子,一切准备就绪,就搬来小板凳开始包粽子.而我就在旁边蹦来蹦去的,不停地问什麽时候才能有粽子吃.看着一片片粽叶在母亲灵巧的手里神奇地变成一个个精致的粽子.没多大会的功夫,桌脚上就挂起来一串串精巧的粽子,解下来提在手里沉甸甸的.就那样提着棕叶的梗一并放进大大的锅子里,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了.等到一揭开锅,一股浓郁的棕香肉香立即扑鼻而来.家乡的端午节有吃螺的习俗,据说是小孩在这一天吃螺会变得聪明.螺这东西当时不昂贵,五分钱就能买一盎,村里几乎家家都买得起.初三这一天,卖螺的小贩会满村里吆喝.小孩们向大人讨了钱、买了螺后聚在一起吃；孩子们吃了螺,留下螺壳,就屋顶上扔,弄得旧瓦片喀啦喀啦作响,其乐无穷.

第一篇：

春节将至。对大多数中国人来说，春节才算是真正值得一过的“年”，于是乎即使不是在体力上、至少也是在心理上开始忙碌起来。在一片过年气氛中，却有不少人在问，这个年该怎么过？

如何过年，竟成了问题。

这个问题对游子及游子的家庭来说，是极易解答的。风尘仆仆地在除夕前赶回家，把自己作为一份大大的年礼献给家人。家人盼回游子，想着法子给他以温馨。忙忙碌碌中，年就饱满而充实地过去了。这是年的经典过法，上过无数次银幕荧屏的。我等平凡小市民，象棵植物一样地生于斯长于斯，极少挪窝，无缘如此过年。

看那些进城的民工，带着给家人的礼物，兜里揣着刚领到的人民币，挤上归家的春运专列。“回家过年喽”，他们欢天喜地叫着。这才叫过年，这才象过年。他们辛苦一年，换来这份过年的喜悦。这是他们应得的喜悦，让人羡慕。

也有人说，过年嘛，就是弄点吃吃。做主妇的最听不得这种说法，她们会说，这是“吃的灯草灰，说的轻巧话。弄点吃吃，这是容易的？”确实，如今的饭桌上，哪天不是鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬？再弄点什么新鲜的吃物以讨得大家的欢心竟成了难事。总不成另向珍稀动植物开辟新的食源？别的且不说，食性过杂，也不合现代文明呀。

倒回去二、三十年时的过年，似乎有套程序，而组成这个程序的每一个环节，都给孩子们带来大大的欢喜。离过年还有半个月，大人们就开始备年货了。数着手里的那点定量供应的“票子”精打细算，家禽只有一只，买了鸡不能买鸭，鱼一斤蛋半斤，还有精确到以两计算的炒货糖果。但大人们总有办法再弄到点什么，末了总会有一顿一年里最丰盛的年夜饭操办出来。过年前几天，大人象赶小猪似的带着家里一群孩子到公共浴室或单位澡堂去洗刷一清，暖堂堂的蒸汽和充足的热水让孩子们的脸红得象苹果。大年初一穿上新衣新鞋，可能只是旧棉袄外的一件花布罩衣，就能让小丫头美得“骨头没有四两重”。还有在年里面各家影院剧场都是满座，黑暗中能听到看客们嗑瓜子的声音……

那种纯朴的快乐，真是不可得了。

现在我们的舌蕾对美味麻木了，添件新衣也过于稀松平常，家里的纯平大彩电不仅让我们懒得上影院剧场，甚至已经让我们懒得看电视节目……

物质贫乏的年代，我们从食物、衣服、沐浴、看节目中得到的快乐，在物质丰富的今天，却是一去不复返了……

你看，那边就有个先生，蹙着额，象哈姆雷特般地在为难：怎么过年，这是个问题……

第一篇：

春节将至。对大多数中国人来说，春节才算是真正值得一过的“年”，于是乎即使不是在体力上、至少也是在心理上开始忙碌起来。在一片过年气氛中，却有不少人在问，这个年该怎么过？

如何过年，竟成了问题。

这个问题对游子及游子的家庭来说，是极易解答的。风尘仆仆地在除夕前赶回家，把自己作为一份大大的年礼献给家人。家人盼回游子，想着法子给他以温馨。忙忙碌碌中，年就饱满而充实地过去了。这是年的经典过法，上过无数次银幕荧屏的。我等平凡小市民，象棵植物一样地生于斯长于斯，极少挪窝，无缘如此过年。

看那些进城的民工，带着给家人的礼物，兜里揣着刚领到的人民币，挤上归家的春运专列。“回家过年喽”，他们欢天喜地叫着。这才叫过年，这才象过年。他们辛苦一年，换来这份过年的喜悦。这是他们应得的喜悦，让人羡慕。

也有人说，过年嘛，就是弄点吃吃。做主妇的最听不得这种说法，她们会说，这是“吃的灯草灰，说的轻巧话。弄点吃吃，这是容易的？”确实，如今的饭桌上，哪天不是鸡鸭鱼肉、时鲜菜蔬？再弄点什么新鲜的吃物以讨得大家的欢心竟成了难事。总不成另向珍稀动植物开辟新的食源？别的且不说，食性过杂，也不合现代文明呀。

倒回去二、三十年时的过年，似乎有套程序，而组成这个程序的每一个环节，都给孩子们带来大大的欢喜。离过年还有半个月，大人们就开始备年货了。数着手里的那点定量供应的“票子”精打细算，家禽只有一只，买了鸡不能买鸭，鱼一斤蛋半斤，还有精确到以两计算的炒货糖果。但大人们总有办法再弄到点什么，末了总会有一顿一年里最丰盛的年夜饭操办出来。过年前几天，大人象赶小猪似的带着家里一群孩子到公共浴室或单位澡堂去洗刷一清，暖堂堂的蒸汽和充足的热水让孩子们的脸红得象苹果。大年初一穿上新衣新鞋，可能只是旧棉袄外的一件花布罩衣，就能让小丫头美得“骨头没有四两重”。还有在年里面各家影院剧场都是满座，黑暗中能听到看客们嗑瓜子的声音……

那种纯朴的快乐，真是不可得了。

现在我们的舌蕾对美味麻木了，添件新衣也过于稀松平常，家里的纯平大彩电不仅让我们懒得上影院剧场，甚至已经让我们懒得看电视节目……

物质贫乏的年代，我们从食物、衣服、沐浴、看节目中得到的快乐，在物质丰富的今天，却是一去不复返了……

你看，那边就有个先生，蹙着额，象哈姆雷特般地在为难：怎么过年，这是个问题……