鬼谷子传奇小说

鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。

一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。

因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。

”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。

鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。

据史料记载鬼谷子只有两位弟子。

史记·苏秦列传：“苏秦者，东周洛阳人也。

东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

史记·张仪列传：“张仪者，魏人也。

始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。

苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，可信性较强。

从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹，如：

扬雄法言·渊骞：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?’日：‘诈人也，圣人恶诸。

”’

王充论衡·明雩：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”

王充论衡·答佞：“术则纵横，师则鬼谷也。

传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。

掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。

’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”

另有其他弟子之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周列国志》等野史小说演义之流一笑而已。

在中国3D动漫《秦时明月》中，鬼谷子还培养了两位杰出人才，一个叫盖聂，一个叫卫庄。

其中，盖聂得到了鬼谷子的纵剑式，卫庄学会了横剑式。

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管仲立即回答道：“鲍叔牙此人德才兼备，但可惜他不适合做相国。因他对别人的过错和缺点深恶痛绝，一旦留下坏印象，就牢记在心，久久难忘。作为一个相国，如果像这样没有虚怀若谷的宽广胸襟，又怎能协同上下、与其他大臣和睦相处呢？而如果连这一点也不能做到，又怎能领袖群臣协助君王处理好国政呢？”

不是一本书而是两本书。

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内容预览：

秦是第一个统一整个华夏的国家，是近五千年文明史中一颗灿然的星星，大秦帝国创造万里长城、兵马俑、郡县制、度量衡以至我们每日使用的方块字一一也就是我们沿用至今的汉字。可是延续至今，能朗口道出先秦历史的屈指可数，自秦后以儒家为代表的士大夫阶层开始了对秦的肆意贬损，口诛笔伐，在加上类如通俗小说东周列国志，二十四史等也将秦国描绘成一个暴虐苛政的可怕妖孽，张口就是焚书坑儒等等，把整个华夏的本源文明生生按上了一个“暴秦”的名称，秦君是暴君，商鞅作为世界上第一个把法度应用于国家治理的人也被描绘成一个无情乱臣，诸如此类的事就不一一论来了，我是第一次写小说，写此书的目的也是想人们对失落的先秦史实有个了解，不要再人云亦云的大喊暴秦，但从一个胖人的心态平和的看待秦国。

秦帝国只统一了二十来年就奠定了整个华夏文明的基础，同样代表了西方文明本源的罗马帝国虽然统一了西方几百年却也只是历史书中的一段文字而已，秦国到底有什……

《鬼谷子全集》是一本由东方慧子，乔柏梁和崔革三人编著的故事案例集。该书依据《鬼谷子》中的一些精典名言，套用其它历史故事编辑而成的，是一本鬼谷术的应用案例集。该书为四册，共编集了四百多个案例故事。作者的意图很明显，想让读者通过学习相关案例来读懂《鬼谷子》原著，可惜的是，连作者都没有读懂《鬼谷子》原著，所以书中所例举的案例大多与《鬼谷子》原著的哲学思想对不上号，是作者牵强附会而成书的。

鬼谷子的局是一本由寒川子创作的历史小说。该书依据民间有关鬼谷子的传说故事和战国时期的历史事件，再加上自己的想像创作而成。作者自己说：期望能借笔下鬼谷子深不可测的智慧，为读者揭开两千多年来中国人谋略的全貌。不过，该书基本上与《鬼谷子》原著无关。

由上可见，虽然这两本书都与鬼谷子的故事有关联，但两本书是不一样的。

《鬼谷子》，战国著名道家，纵横家鼻祖“鬼谷子”王诩的著作。

《鬼谷子》，又名捭阖策。据传是由鬼谷先生后学者根据先生言论整理而成。该书侧重于权谋策略及言谈辩论技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（转丸、胠乱）失传。（一说二十一篇，一说十七篇） 纵横家(以《鬼谷子》为代表)的哲学观，深受《老子》哲学的影响。纵横家的道家思想体现在其纵横“捭阖”的社会活动之中;纵横策士们在道家思想的指导下，力求“变动阴阳”，从而达到“柔弱胜刚强”的目的。 《鬼谷子》作为纵横家游说经验的总结，它融会了鬼谷子毕生学术研究的精华，其价值是不言自明的。该书作为纵横家的代表著作，为后世了解纵横家与道家的思想提供了不少的参考。

明正统道藏.太玄部收录《鬼谷子》一书，不录注者姓名。然其注多避唐讳，盖唐尹知章所注。

鬼谷子，一个先秦隐士，权谋兵法家，诸子百家（包括小说家）纵横家的祖师爷。古往今来，鬼谷子是个神龙见首不见尾的人物，只闻其声，不见其人，这种神秘感使得人们越发对他的真实身份产生了强烈的好奇。

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冰魄剑魂

作者：鬼谷子

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鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。据史料记载鬼谷子只有两位弟子。

史记·苏秦列传：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

史记·张仪列传：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，可信性较强。从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹，如：

扬雄法言·渊骞：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?’日：‘诈人也，圣人恶诸。”’

王充论衡·明雩：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”

王充论衡·答佞：“术则纵横，师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”

另有其他弟子之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周列国志》等野史小说演义之流一笑而已。

在中国3D动漫《秦时明月》中，鬼谷子还培养了两位杰出人才，一个叫盖聂，一个叫卫庄。其中，盖聂得到了鬼谷子的纵剑式，卫庄学会了横剑式。