历史鬼谷子

鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。

一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。

因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。

“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。

”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。

一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。

鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。

据史料记载鬼谷子只有两位弟子。

史记·苏秦列传：“苏秦者，东周洛阳人也。

东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

史记·张仪列传：“张仪者，魏人也。

始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。

苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，可信性较强。

从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹，如：

扬雄法言·渊骞：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?’日：‘诈人也，圣人恶诸。

”’

王充论衡·明雩：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”

王充论衡·答佞：“术则纵横，师则鬼谷也。

传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。

掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。

’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”

另有其他弟子之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周列国志》等野史小说演义之流一笑而已。

在中国3D动漫《秦时明月》中，鬼谷子还培养了两位杰出人才，一个叫盖聂，一个叫卫庄。

其中，盖聂得到了鬼谷子的纵剑式，卫庄学会了横剑式。

鬼谷子（公元前400年—公元前320年），姓王名诩，又名王禅、王利，号玄微子。一说额前四颗肉痣，成鬼宿之象。华夏族人，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人；一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。

周朝思想家、道家代表人物、纵横家的鼻祖，鬼谷子常入山采药修道。因隐居鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。 ”

据小说演义中描述称他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷。鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

鬼谷生于战国时期，比老子、孔子稍晚。据史料记载鬼谷子只有两位弟子。

史记·苏秦列传：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

史记·张仪列传：“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术。苏秦自以不及张仪。”

《史记》是一部信史，且著述年代离鬼谷子、苏秦、张仪所处的年代最近，可信性较强。从西汉以后，亦有其他典籍记述有鬼谷子的事迹，如：

扬雄法言·渊骞：“或问：‘仪、秦学乎鬼谷术，而习乎纵横言，安中国者各十余年，是夫?’日：‘诈人也，圣人恶诸。”’

王充论衡·明雩：“苏秦、张仪悲说坑中，鬼谷先生泣下沾襟。”

王充论衡·答佞：“术则纵横，师则鬼谷也。传日苏秦、张仪纵横，习之鬼谷先生。掘地为坑，日：‘下说令我泣出，则耐分人君之地。’苏秦下，说鬼谷先生泣下沾襟，张仪不若。”

另有其他弟子之说如庞涓、孙膑、商鞅、史疾、甘茂、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、司马错、蒯通、黄石、公孙衍、李牧、魏僚都是《东周列国志》等野史小说演义之流一笑而已。

在中国3D动漫《秦时明月》中，鬼谷子还培养了两位杰出人才，一个叫盖聂，一个叫卫庄。其中，盖聂得到了鬼谷子的纵剑式，卫庄学会了横剑式。