浅谈网络小说的利弊

荒凉

在中国现代文学史上，张爱玲是一个充满着传奇色彩的作家。她在20世纪40年代初像彗星一样出现于上海文坛，甫登文坛就站到了文学创作的巅峰。在1943—1945年间基本完成她所有名作。在当时，市民阶层为她笔下编织的传奇故事情节所吸引，争相购买阅读；而文坛前辈们，无论褒贬，都对作者表现出非同一般的重视；不同倾向、不同趣味、名类繁多的文学刊物，如《万象》、《杂志》、苦竹、《春秋》、《天地》等二十多家杂志纷纷向她约稿出书。一时间，张爱玲其人其作名声鹊起。1949年大陆解放后，她的创作渐趋平淡，1952年移居香港后，其小说创作更成罢笔之势，此后在大陆消音匿影。但在海外却一直热度不减，不仅拥有大量的“张迷”，而且还影响台、港新成长起来的一批中、青年作家。20世纪80年代后，随着人们审美观念趋向于多元化，国内才又开始对她的关注和研究。于是，张爱玲的名字又在她曾经闪耀过的地方再次引人注目。夏志清对张爱玲有一句很好的总结：“我们看到一方面是隽永的讽刺，一方面是压抑了的悲哀。这两种性质的巧妙融合，使得这些小说都有一种苍凉之感。”[1]张爱玲的一切都是以此为底色构建的。笔者以为，双重的边缘身份正是张爱玲小说创作呈现苍凉感的重要因素。

一、边缘的生存状态

张爱玲成长于上海租界，在香港求学并经历了港战。20世纪三四十年代的上海和香港，是当时中国最为殖民化的地区，最腐朽的封建礼仪与最先进的资本主义物质文明同时并存。这里既是中国现代化的窗口，也是传统中国文明和现代西洋文明对立、竞争、融合之场所，同时也是中西文化相碰撞、相交会的场所。她与生俱来的贵族气息和自小与外界隔绝的生活环境使她脱离了大众，后来的窘迫生活又使她接近了大众；名门氏族的生活与教育浸润了她又抛弃了她，市井生活自由却已不能完全涵容她———她一直是个边缘人。这种身不由己的生存处境使她过早地接近了生活的本体，并使她获得了介乎两者之间的独特感受。这种边缘人的位置使她对于生活的观察既入乎其内，又出乎其外，既深解其味又易于超脱。一方面，她正视人生的凡俗性，渴望融入普通的小市民中，认同他们对生存的依恋和执着；另一方面，她又清醒地体味到这种世俗生活所蕴涵的悲剧性，尤其是在乱世，具有弱者本质的女性常常无可避免地陷入这种牵牵绊绊的人生罗网，在极其尴尬的处境中感悟命运的悲凉。与此相应，在创作中她的视角也便呈现出一种独特的态度，在以整个生命体味生活的同时，对于外界各种喧嚣，对所有的一切，持一种冷眼旁观、居高临下、既不盲从也不全盘否定的姿态。整个中国都处在抗日的烽火中，只有像张爱玲这样处在敌占区的都市，经济独立、有人身“自由”的中产阶级知识分子，作为清醒的观察者，反顾其经常出入的“富贵闲人”的大群落，才会对人生产生疑惑与恐慌。她的小说写出了浮躁喧哗的都市生活中幽暗、阴冷的一面，描写了人世的冷暖、人生的凄凉，以及横亘于人与人之间的永远也无法逾越的“墙”。

正是那个特定的时代和孤岛上海特定的地域环境，才成就了张爱玲。正如柯灵在遥寄张爱玲一文中写那样的：“五四时代的文学革命———反帝反封建；30年代的革命文学———阶级斗争；抗战时期———同仇敌忾，抗日救亡，理所当然是主流。除此以外，就都看作是离谱，旁门左道，既为正流所不容，也引不起读者的注意。……偌大的文坛，哪个阶段都安放不下一个张爱玲；上海沦陷，才给了她机会。”[2]37因为上海被日军占领，不可能产生革命文学或抗战文学，少数留下的文人只能写些风花雪月或与战争无关的东西。而张爱玲自己也说：“她不善于写社会大题材，她的风格也不是情绪凸现而激烈的。”就在这个特定的时期和特殊的环境里，张爱玲找到了表现人生琐碎、平庸、苍凉、绝望的时机。她把那个变动的社会作为她所写生活与人物的活动背景，描写那个社会中属于旧时代的人们变动的生活，人与人之间微妙的关系，变动中人和人心的变化。她不像那些政治感强的作家那样，把笔下的生活和人物放在民族矛盾和阶级矛盾斗争中表现，她是面向人间的。而且也不强调生活和人生的飞扬，只偏重于写生活的苍凉，人生的沉浮。正如她所说：“人生是残酷的，看到我们缩小又缩小，怯怯的愿望，我总觉得有无限的惨伤。”“如果我最常用的字是苍凉，那是因为思想背景里有这惘惘的威胁。”[2]46她笔下没有英雄，也没有轰轰烈烈的大事业，大变动。她作品中所描写的平淡沉闷的生活，都涌动着这个时代的“活”的底子———战争和变革正改变着人们的命运。因此，她的整个创作也都渗透着苍凉。

二、边缘的文化教育背景

不仅在生活处境上张爱玲是一个彻底的边缘人，而在她所接受的文化教育上，她也一直游离于边缘的状态。

首先，早年的家庭氛围及丰富的中国文化的熏陶，使她在审美趣味和审美风格上承袭了古典文学以悲凉、哀怨为美的传统。

同时，更为重要的是她对中国文人传统的文化人格的继承。她的小说中充满对普通人，特别是乱世中的普通女性的生存境遇和生存前景的忧虑和关怀。这种深沉悠远的悲剧情怀是中国文人共有的一种品性，是传统文化在张爱玲意识中的积淀。

其次，她又饱受过英美风雨的熏染，因而她看世事不仅仅局限于发现了中国人宗教的“永远是虚空的空虚”的大悲哀，又以一个局外人的眼光把这种体味作了形而上的思考。这就使得她在继承中国传统文化的同时，又能逃脱中国传统眼光的束缚，以一种局外人的冷静，加上她挑剔的习惯，在中西方文化的交织中冷静地观望着时代变迁中旧式人物的个体生命。而作为一个接受过西方教育，却又只能在西方文化门口徘徊的没落世家的后裔，在中西文化的夹缝的尴尬中，她的冷峻与挑剔，她敏感与早熟的性格，使她从悲剧性的身世之感中获得的不仅是一味的伤痛，而是多了一份理解与清醒。这样的经验投射到文学世界中，张爱玲对生命的审视，更多的是一种冷眼的张看，而不是价值取向的评判。刘志荣等曾说：“对于张爱玲这样的作家，从一开始起，他们就必然遭遇‘两重幻灭’：一方面，本土的文化传统不再让他们信奉；另一方面，外来的西方现代文明也已经显示没落的命运。”[3]20世纪初西方启蒙理性思潮对中国社会生活道德化和审美化的儒道思想构架的自足秩序造成了强有力的冲击，但是现代西方精神中的科学与宗教也处于危机之中，同时西方的宗教救赎传统也无法深入缺乏宗教意识的中国民众心中，中国人所立足的传统文化精神板块处于断裂与漂移中。在两处茫茫皆不见的境遇中，张爱玲只有重回审美。古代文人是寄情山水，她选择的是寄情于日常的生活细节，虽然在内心深处还怀念着古中国“文官执笔安天下，武将上马定乾坤”的光鲜整洁的秩序。

同时在张爱玲的思想中，她也从未将得救的希望寄托于社会革命或某种意识形态上。时代的沉重，时代的行进和巨变，给作家自我的落伍带来了巨大的心理压力，这就造成了她的作品浓重的苍凉感。那些呼啸前进的时代之子、生活强者是不会有这种苍凉感的。因此，张爱玲的文学世界里找不到与她同时代的作家所关注的崇高、惊世、壮烈、忧患，新旧文化交替的时代里的政治运动、社会冲突、对未来的乐观或绝望，似乎都是她竭力回避的主题。她的小说里既没有大波大澜的政治斗争，也没有生生死死的大喜大悲，而小人物的小幅度的情感，凡夫俗子的平淡享乐，则是她津津乐道的生活本相。因为这里有生活中最普遍的悲欢，有着生命与人性的永恒。她以男女之情，演绎着她所理解的“通常的人生的回声”。所以张爱玲多取苍凉作结局，因为“悲壮是一种完成，而苍凉则是一种启示”[2]44。启示的文学走出了消遣，走进了真正的悲凉。

由此，她的小说中的虚无就显得特别地赤裸与荒凉。在无法得救的绝境中，她只能将生存的意义系附在短暂的肉身此时此地的乐趣上，以及可以触摸可以把握的物质之中。因此，她的小说有着满满当当的物质和不厌其烦的细节描写，于平凡人的琐碎的生活中，凭自己非同凡人的视察巧妙地融入自己对人生的体验，涂之以浓彩，抹之以繁复，用细腻的令人心酸的笔墨展现出来，点缀着她所体味的通向虚无的灰扑扑的人生之旅。在繁华的喧闹中，她处处寓示着大限的来临，让人们警醒着繁华后的悲凉，大喜后的大悲，使我们在她所指引的曲径通幽的探险中，慢慢体味出生活底色的悲。所以，读张爱玲也就有了多重感受：她的作品深含中国文字的独特韵味，既有国色天香的华丽之美，又有西风秋霜的萧瑟之悲；既体现着通俗文学的故事性，又融汇了西方文学的现代性，直逼人类生存的困境，揭示了人生的悲观主义的本质。张爱玲正是以她边缘者的身份全力感受的同时，用她边缘者的心态诠释着眼中的“苍凉”。在这水土不相宜之地，结下一朵朵奇葩。

其实不能说宋朝重文轻武。

宋朝统治集团体制内，兵部尚书是从文官系统中产生，武将没有兵权;

宋朝民间非常尚武，武术结社非常普遍。

首先，物极必反，杀伐立朝，文官建国。

唐朝中后期节度使权利逐渐做大，形成藩镇割据局面。安史之乱是藩镇割据的必然结果，之后唐朝的一百多年中藩镇问题就一直是唐朝统治者无法摆脱的噩梦。

后梁灭唐后，五代十国的“战国”时代开始，几十年时间，国灭国，代换代，民不聊生。

后周猛将赵匡胤，陈桥兵变，黄袍加身，一个能创建稳定王朝的武人，也一定是个格局很大的战略家，能够通过强大的武力统一中国，建立宋王朝，但不能在靠武力强人治理国家，那样的话估计又是个过度王朝。

然后，宋朝的军事制度是文官掌握兵权，避免武将做大做强，这是非常现代的，国家稳定器似的军事制度。

宋朝文官控制军队，掌握兵权，并不代表宋朝重文轻武，文官只通文，不懂武，不是的，宋朝既然建立的是文官兵部尚书制度，那致力于仕途的官员们，必须在苦读“四书五经”的同时，钻研兵家的战略和战术，甚至马上功夫也不弱，所以，宋朝的官员是文武双全，非常全面的。

另外，宋朝民间的尚武之风，让文官军事制度有了社会基础和人员储备。

官员也是来自民间，民间尚武，从小耳熏目染，加上宋朝周边一直有金，辽，西夏等少数民族的军事压迫，除了学好“文治”，货卖帝王外，必要的武术功底，兵书战策都是必须掌握的基本功，所以，欧阳修、辛弃疾等这些文官不仅文传后世，战场上也是能打善战，拒敌千里，就不奇怪了。

最后，文官制度本身我觉得既然被现代国家所选择，其优点最重要的是起到国家稳定器，又能建立强大国家军事力量，防御外敌入侵的作用，没有弊端，只有逐渐完善。

宋朝的文官能征善战，但最后结局都不好，我觉得是宋朝各代皇帝，建立了文官军事制度还觉得不够，还要在加上一个画蛇添足，甚至是彻底化解文官制度优势的宦官监军制度，其历史表现后世都能看的很清楚。

我是沉香，我来回答这个问题。

赵匡胤本是后周的督点检，是后周第一武将，他利用自己手中的兵权，不费吹灰之力就将后周的政权掌握到了自己的手里。正因为如此，他比其他皇帝更怕自己的江山重蹈覆辙，所以严格控制武将手中的权利。杯酒释兵权，就是他为了夺回手下武将手中的权利而想出来的计谋。

在这样的环境下，宋朝的文化繁荣达到了我国历史上的颠峰时期，涌现出了一大批有才华人文。唐宋八大家中，宋朝占了6人。

这个是受唐末五代十国藩镇个据的局面影响。各个地方武将拥兵自重，又掌握本地的财政大权，有军队，可以废立皇帝，自立为帝。当时民间有句歌谣是形容当时藩镇割据：梁唐晋汉周，朱李石刘锅。都来十四帝，波乱五十秋。赵匡义作为武将出身经历过五代十国动乱的局面建立宋朝后在中央废除殿前都点检这一职务改为殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司，三司长官为都指挥使一分为三。又通过杯酒释兵权解除石守信等武将的兵权。在地方，收其财政归中央，把地方精干武力编入禁军拱卫中央。同时派文官到地方轮流任职。这样地方的财权，军权，人事任命权都归为中央有效解决了地方叛乱。

根源：1、赵匡胤本人就是武将，开封附近的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，轻而易举地从后周世宗的孤儿寡母手里夺取了政权，开始了宋代的统治，为防止此类事情发生在自己身上便杯酒释兵权，抑制武官。

2、曾经强盛的唐王朝在安史之乱后一直动荡不安，根源就是各地的节度使权力与中央权力的冲突，藩镇割据到宋统一才结束。这对宋朝重文轻武政策有很大影响。

利与弊：杜绝了武将跋扈和兵变政移的情况发生，有利于政权的稳固和社会的安定，它是中国历史上唯一一个没有亡于内乱的国家。宋朝经济高度发达，文化极为繁荣。甚至出现了早期的资本主义，这些都是重文抑武的好处。

宋朝军队数量庞大，但是战斗力低。为防止将领拥兵自重，形成割据局面，将领经常调换，造成兵不识将，将不识兵；缺乏有效的指挥。宋朝繁琐的制度导致将领在遇战事时不敢私自做主，以致经常贻误战机。面对外患那就是待宰羔羊，好不容易有个厉害的武将抵御外患却受皇帝猜忌，岳飞在后期就是这样，皇帝怕岳飞谋反才令他回京。

宋代以手握重兵的赵匡胤，谎报契丹进犯，遂行兵至陈桥驿，黄袍加身，兵不血刃夺了后周的江山社稷，自唐代中后期，由于朝廷允许各藩镇自主募兵，遂各地方势力拥兵自重，尾大不掉。唐之衰亡和五代各国武将功高震主，使曾经身为重将的赵太祖深知其中之害，遂自导自演了杯酒释兵权的故事，自宋初立国就实行重文抑武丶强干弱枝的国策，有效地维护了中央集权统治，消除了武将对政权的威胁，巩固稳定了赵宋朝廷，但其弊端令宋虽经济丶文化丶科技繁荣，但军事力量的建设相对薄弱，武将不能尽展其才，主和丶投降派一直伴随两宋，打压主战派，使宋朝经常处于丧权辱国丶挨打受气的地步。

宋太祖以史为鉴，大唐盛世到唐玄宗时达到了巅峰，同时由于实行募兵制，地方节度使在此期间权力过大，导致了安史之乱，唐朝由盛转衰，从此埋下了藩镇之祸，唐末土地敛并，藩镇各自为政，中央失去权威，最终大唐被黄巢击垮，朱温篡位，步入割据，乱世争雄。

宋太祖通过陈桥兵变，黄袍加身，建立了大宋王朝，他回望历史，总结唐朝灭亡的原因，意识到军权对国家长治久安的影响，对王朝兴亡的重要性，经过反思大唐弊政，吸取了教训，于是杯酒释兵权，对军政机构大改革，加强了中央权力，形成了外弱内强的格局，以开创文运安邦，普天同乐的太平之世，宋太祖制定的国策，虽然御外无力，但奠定了宋朝繁荣的基业。

文|大明锦衣卫士

对于网络小说改成电视剧，我持有中立的态度，时代也在不停地发展，网络小说改编成电视剧也是必然的，所以我会秉着公正的态度去看待这个问题，任何事情都有利有弊，所以我就来说说，网络小说改编成电视剧，它所存在的利与弊。

利：小说原本就有一定的人气,改编的电视剧就拥有广大的原著粉，容易引发电视剧话题的发酵和讨论。即为强情节、高点击、多评论，能引起了读者的广泛讨论。并且大部分网络小说，网络小说情节更开放式，贴近生活，容易与观众产生共鸣网络小说能够满足人们的欲望。把自己替代为主人公，能够充实人们的想象力。人们看完一部好的小说，总觉得光想象不过瘾 拍出来更直观更具体，电视导演们就看中了人们的这个心理。挑选好的热门小说，拍成电视剧，这样便可以获得很高的收视率。

弊：网络小说的受众和电视剧不同，改编比较困难，一方面要过广电总局这关，一方面改的太厉害会被原著党骂死，另一方面为了赚钱，某些改编效果和广告植入也比较困难。要是真正按小说情节来拍摄，哪怕特效和演员都不行，我也会有兴趣看下去。看看现在的拍这些电视剧，都感觉导演连小学都没毕业。而且绝大多数基本都无法还原小说，小说可给读者展现无限的想象空间，电视即使投入的多，也无法全部去情感表达，终究会有各种的限制，不能更好的去展现出来。

网络小说，改成电视剧不是我们不喜欢，网络小说而是因为改成的电视剧。对比我们心中所幻想的，有过多的差别，所以我们也不反对改成电视剧。只希望在今后的日子中，改的电视剧可以越做越好，达到我们心中的要求，我们也会全力支持。

一个历史的结果是很多原因综合形成的。

看待历史不能想当然，古人的选择有时候往往是当时最佳的选择。

历史从来没有奇迹，一个朝代的强盛或者弱小，本质上都是各种力量博弈的结果。

北宋是一个奇怪的朝代，富甲天下，却遭受“靖康之耻”

后代人看宋史很多人归咎于赵宋开国太祖赵匡胤的“轻武重文”的国策。

认为北宋如果不重武轻文一定也能象强汉盛唐一样开疆拓土，威震天下。

乔峰也会打太祖长拳（唯一以皇帝命名的拳术）

我们来探讨下，一个武人出身的开国皇帝，号称“一根杆棒打下四百军州”的武功一第一的皇帝宋太祖为何要做如此选择。

要了解北宋，就必然要了解唐朝。唐之后是五代十国，五代十国之后是北宋。

安史之乱后，唐朝中央政府就由强转弱，陷入了藩镇割据的泥潭。

唐朝的藩镇割据状态时间长达115年（从763年安史之乱平定-878年黄巢起义爆发），藩镇最多的时候多达46个。

长期的藩镇割据状态对经济，文化，军事，人们的精神状态造成了极大的影响。

黄巢起义后，"天下分裂而无纪"，唐朝被宣武军节度使朱温所灭，中原开启五代时代(907年-960年 )，南方开始十国时代(902年-979年 )，各路藩镇节度使组成的武人军阀集团，争权多地，混战不休。

中原地区短短53年(907年-960年 )，若包括北宋换了六个政权：后梁、后唐、后晋、后汉、后周与北宋。

五代换了14个皇帝，“皇帝遍地走，多如街上狗”

中原大地，有兵便称王，占地就是皇。皇帝轮流做，明年到我家。

武人军阀集团造成了巨大物质破坏与文明损害。没有秩序，没建设，没有忠君报国，一不如意便换皇帝。

冯道

此时出了一个著名的五朝宰相冯道（号称长乐老）冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。

这样一个人在五代时期却有"当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉"的声望。

足见当时的士大夫在武人军阀的压迫下，气节全无。

可见当时的社会秩序完全崩坏，“尊皇，忠君”"三纲五常”已经不起作用。

连宽厚，性格开朗，格局宏大，受过后周世宗厚恩的赵匡胤，也主动或被动的与武人集团合谋发动“陈桥兵变”夺取孤儿寡母的皇权。

可见北宋初年，武人军阀集团已经养成了动乱的惯性。

北宋失去了天时，遇上了一个怀时代，接收了从763年-960年，共197年时间养成的藩镇割据，武人为祸天下的烂摊子。

事情一旦形成习惯，便有了惯性，便被许多人当成理所当然，而一个缺乏稳定的政权是没有办法强大的。

北宋要稳定，和强大就必须破除这个武人军阀集团乱政的毒瘤。

可是“破山中贼易，破心中贼难”，改变认知从来都是最困难的事情。

海鸟跟鱼相爱从来都是不会发生的意外。

宋太祖出身于武人，自家知道自家事。就算一千多年后的我们又有什么办法改变这种状况呢？

所以宋太祖无法选择，只好“杯酒释兵权”制定了以文制武的国策。

而且，宋太祖还是疑似被历史的惯性所害，疑似遭了其弟宋太宗的暗算。

"斧声烛影”流传千古，岂能无因。

宋太宗获得政权后，对军队的控制更是加大了强度。

可是宋太宗也非天选之子，在五代十国的时候，北方草原已然崛起了一个强度的帝国大辽。

916年，阿保机正式建国称帝，国号"契丹"。

唐末天下大乱的时候，契丹族耶律阿保机趁势崛起，916年建国称帝，国号"契丹"。

更为可恼的是，936年，后晋石敬瑭甘做契丹"儿皇帝"，割让幽云十六州。

936年，石敬瑭起兵反后唐，后唐军兵围太原，石敬瑭向契丹求援，割让幽云十六州，并甘做"儿皇帝"。

失去燕云十六州，中原政权失去了长城防线。

失去幽云十六州，对中原政权的影响极大，中原政权失去了地利。

947年，辽太宗率军南下中原，轻取汴京开封府灭后晋便是明证。

辽帝国是一个强大的二元帝国，不仅有统治草原民族的能力，还吸取了中原帝国统治农耕民族的经验。

辽帝国不仅仅是一个游牧部落，是一个强大的二元帝国，辽帝国吸取了中原帝国的统治经验。

辽帝国创造了两院制度，用两种制度区别统治农耕民族跟游牧民族。

辽朝全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河 。

国土面积一度高达489万平方公里(1111年)，辽帝国最高可动员兵力达160万。

辽朝的军事影响力与力量涵盖西域地区，唐王后，中亚、西亚与东欧等地区更将辽朝(契丹)视为中国。

历史上大国崛起，总是伴随着战争，普鲁士崛起的标志就是1870-1871年击败法国。

崛起的北宋与强盛的大辽为争夺东亚大陆的主导权也开始了战争模式。

宋太宗统一南方，灭北汉，两次征辽都大败，而且其病死也是因征辽之伤。

征辽失败后，宋太宗更是内实外虚，对辽采取守势。

也是没有办法，如果不改变藩镇割据的流毒，北宋会重蹈五代旧辙。

契丹铁骑

从战略上来说，北宋初年因契丹强大，藩镇割据的流毒还在，而且失去了燕云十六州的屏障。

采取防守策略是最佳选择。

历史经验证明北宋守住了，北宋击退了契丹铁骑，签订了“澶渊之盟”休养生息。

可是，天有不测风云，国有飞来横祸。

藩镇遗毒继续伤害北宋国力，从唐881年开始拓跋思恭家族就世代占据夏州。

1038年，拓跋思恭的子孙李元昊称帝，称“大夏”开启与宋朝的战争。

李元昊也是不世出的军事天才，在三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战等四大战役中歼灭宋军西北精锐数万人，并在河曲之战击败辽兴宗亲率的契丹铁骑。

西夏不仅使北宋处于两面作战的困境，而且最为重要的是失去了，养马地跟骑兵产地。

从此北宋失去了冷兵器时代最重要的战略进攻武器骑兵军团，直到灭亡都是采取被动挨打的局面。

北宋初年，太祖太宗因当时情境，重文轻武。他们的子孙矫枉过正，不知变通，继续实行这种政策，使得北宋军事力量羸弱，最终酿成了“靖康之变”的奇耻大辱。

金兵驱赶虏获的北宋皇族

可见任何政策都需要与时俱进，不能墨守成规，否则就是类似北宋的悲剧。

当然，西夏，北宋，大辽都是中华民族的一员，但是北宋除军事外更为先进。

由北宋一统中华是更为优秀的方案。

有史学家认为，北宋统治的地区创造了古代盛世的最高峰，经济文化最繁荣，儒学，诗歌，文学等各方面得到复兴，科技发展突飞猛进，政治开明，百姓相对富足（南北宋是唯一个没有发生全国规模农民起义的朝代）。

清明上河图

北宋是中世纪地球上唯一的一盏文明之灯，如果那时候能从外太空俯视地球，只有北宋统治的区域才能看见巨大的文明之光，其余地区都是深沉的黑暗。

北宋时期，因推广占城稻，人口从太平兴国五年(980年)的3710万迅速增至宣和六年(1124年)的12600万。

中国人口第一次超过1亿，而同期的大辽帝国，人口不超过900万。

军事上被西夏，契丹，后来的大金吊打，经济却无比富足的北宋，真是让中国人爱，恨，可惜......五味杂陈！

根源是被安史之乱带来的后果吓怕了。汉唐以来，各方军伐势力利用军队干涉朝政甚至是发动兵变改朝换代的事例层出不穷，特别是盛世唐朝因为安史之乱而江河日下，最终在公元907年灭亡，中国再次进入了半个世纪的军伐混战，作为宋朝开国皇帝的宋太祖自然深悟“枪杆子里面出政权”的道理，许多血淋淋的教训是有目共睹的，因此，重文轻武的治国政策就在情里之中了。

至于说影响的话，那就是一个国家的国民自上而下失去了霸气，失去了一种为国献身的精神，在国家危难之际没有英雄站出来，即便当时宋朝身处北方几个少数民族政权的威胁，但是展示给人们的是大量的文人墨客，他们项着光鲜的外表，拿着大宋的财富，去进贡求和，从而让宋朝暂时苟活，连皇帝也整天钟情于画鸟，而失去了尚武精神的一个国家，最终得到的是两个皇帝的耻辱和涯山之战的灭亡。而岳飞、韩世忠等大将却不断被文官迫害，就连八十万禁军教头林冲不过就相当于一区区支队长，诗人，词人，画家大量涌现，在这样的背景下，“清明上河图”横空出世，而一派繁华祥和的盛世大宋，却注定在一个没有英雄的民族信仰下灭国。

新历史小说的主要特征有： （1）融合了历史唯物观对历史事件和历史人物进行具体而辨证的分析。 例如姚雪垠的《李自成》中，对崇祯皇帝的描写，既承认他是“真老虎”（如周后、田妃和他下棋时担惊受怕，要想着法儿输给他而又不能露骨地让棋，因为她们知道惟有这样，崇祯的心里才认为有可能得到湖广胜利的消息），又不否认他是“纸老虎”（如明军败仗，他甚至躲到太庙，在祖父万历皇帝的神主牌前痛哭自责）。 （2）作品中对涉及民俗学、工艺学、建筑学等领域的内容进行了深入的刻画，有不少作品对服饰、礼仪、建筑物、工艺品、医药养生等各方面的描写都达到了极其精细的程度。 例如凌力的《少年天子》对顺治帝身边的佟妃因诞下皇三子（后来的康熙皇帝）晋封为康妃后参加大典的礼仪、服饰的描写堪称是极为精细的，语言处处流露出康妃谨慎的性格。 （3）大场面的恢弘化，小场面的细致化，大开大合，这些应是令旧历史小说笔力字愧不如的。 例如凌力的《梦断关河》一书，西洋医生亨利和上尉用枪决斗的场面（这是小场面），细致到举枪、倒退步数，开枪动作，声、光的描写，恐怕是以前的小说很难企及的。 又例如凌力的《倾城倾国》一书，开头的那场战役（这是大场面），孔有德、耿仲明率军与清兵浴血奋战，多亏儒将孙元化带部队解围的全过程就很传神。 （4）作品不回避矛盾，既保留了爱国主义的思想风貌，又基本避免了旧历史小说的大汉族主义思想。 例如徐兴业的《金瓯缺》一书，除了歌颂北宋王朝主战的李纲、马扩等人，还注重把辽国的大将耶律大石作为英雄进行认真的描写，表现了耶律大石英勇、果敢的性格特点。而且，作者不回避北宋的覆灭和南宋的苟且全因小朝廷腐败这一历史事实。这就与明君贤臣为纲的，描写同一时期的旧体历史小说，如《说岳全传》等相比，有了长足的进步。 （5）感情更真挚，人物类型、性格更复杂化，取材更全面化，运用的创作手法与表现手法更多样化。 旧体历史小说中，基本都是把女性作为批判对象或歪曲描写的，如《水浒》中对潘金莲、阎婆惜、潘巧云的描写，但到了新历史小说，女性就不只是被侮辱与歪曲、忽视的对象了。出现了如庄太后（百年辉煌三部曲）、洪高娃（《北方佳人》）、苏麻喇姑（《康熙大帝》）等一批受尊重与歌颂的女性人物。 新历史小说的取材也不只局限于帝王将相，出现了描写市井小民（《梦断关河》）、秦淮风情（《白门柳》）、北方草原（《北方佳人》、《满都海皇后》）、落魄八旗（《采桑子》）、知识分子心灵经历（草堂春秋）等题材的作品，这些都是全新的开拓。具体作品就很多了，书店里随手一拿都一大堆。 新历史小说与旧历史小说相比，不再局限于单一的现实主义创作手法，不再只注重言行描写而忽略心理刻画。例如《北方佳人》中，萨木儿公主对乌兰布根牧场遭到血洗后心中的恐怖与不安，就是很典型的静态心理描写，又例如《星星草》中对捻军将领张宗禹结局的设计，就有理想化的浪漫主义成分在里面。 总之，新历史小说对旧历史小说的超越与创新是多方面的，如果要写成论文的话，就不是本问涉及的内容了，相信有更专业的人比我写得更好。

乱世是武人的天下，五代十国是中国历史上一个相当混乱的时期，当时武官当政，战乱频繁，生灵涂炭，百姓流离失所。故宋得天下，必然会顺民心，避免战乱。

宋朝是文官势力的顶峰，对于文官来说，皇帝的权利也是加强了。一个明显的标志就是宰相诸大臣在朝堂不再是坐着，而是站着与皇帝言事。

整体而言，宋朝政权稳固后，为了避免重蹈唐末五代的覆辙，实行重文轻武及重官轻吏政策，一方面用良田美宅换回武臣的兵权，另一方面，在保留官员子弟可担任低级官职的恩荫制度的同时，继承隋唐的科举制度，开榜取士。利用文臣治理天下，文官势力达到了颠覆。

这得从宋太祖赵匡胤说起，当年的赵匡胤是后周的归德军节度使，公元960年，赵匡胤率军北上御敌，行至陈桥驿，发动兵变，史称陈桥兵变，也叫黄袍加身。

自己掌握兵权，夺了后周的权，自然也怕别人掌握军权夺自己的权，在宋朝，武官地位永远要比文官低一等。当然这也是只是其中一方面的原因，另一方面是当时中原经历了五代十国的大分裂，百废待兴，打天下武将，治天下文官，宋朝重文轻武造就了中国历史文化最鼎盛，经济最发达的朝代，却也导致了靖康耻！

1、宋朝重文轻武的原因是因为宋太祖赵匡胤得位不正，宋太祖赵匡胤靠部下将领的拥护，发动陈桥兵变，夺得后周政权，建立宋。再加上五代时期，武将夺权的情况特别多，特别害怕部下掌握兵权的将领效法。

为了防止历史重演，但是又不好直接翻脸，就只好来一场鸿门宴，识相的交出兵权，还能得享荣华富贵，不识相的就只能被宰了。（刀架在脖子上估计也没有不识相的）

2、宋朝实行重文轻武政策后，使得国家安定，得以休养生息。经济繁荣、封建文明发展到中国封建历史的巅峰。虽然国土面积不大，但是国祚较长、经济繁荣、文化昌盛、国家安定、农业发展、中国南方得到大开发，人民生活质量提高、统治阶级政策因为文人当权开始变得开明温和。

3、根本上还是武将的问题。武将的贪财已经到了疯狂无耻的地步。宋朝年财政收入大约1亿贯，却有50%~80%投入到军队中，要知道全球用兵的美帝，军费支出也就16%。也就是说宋朝每年投入的军费是明朝初10年全国的财政收入。而军队战斗力却极其不堪。这样的军队，让全国人民看不起、鄙视，发出“好男不当兵好铁不打钉”的呼号。“重文轻武”与其说是宋朝的国家，不如说是宋朝武官集团的集体无能的表现。

其主要的原因是宋太祖赵匡胤被手下的人黄袍加身，一跃成为了皇帝。公元960年后周禁军首领赵匡胤在离开封成为四十里外的陈桥驿发动兵变，随后被手下的武将黄袍加身就变成了皇帝，从此建立了大宋王朝史称北宋。

然而当赵匡胤当上皇帝以后，一直有一个心结，他心想他自己曾经是被手下用黄袍加身才当上的皇帝，才有了大宋王朝，如果那一天自己亲手建立起来的王朝被自己手下的某位武将以同样的方式给夺走了那该怎么办了？为了防止事情的发生，于是赵匡胤决定要将所有武将手中的兵权给收回到自己手中，随后赵匡胤就将所有的武将召集了起来，并举办了一场酒宴来招待他们，在酒会上赵匡胤向终将讲述了自己的心结，随后要求所有的武将都交出了自己手中的兵权，然后给予他们厚禄让他们告老还乡颐养天年，这就是有名的杯酒释兵权。从此让他纠结很久的心病终于落下了，他的这种手段的确很高明，可以说是两全其美，从此以后大宋王朝在赵匡胤的统治下实行了以文治国的政策。这样以来从根本上巩固了君主的权利，加强了中央集权制，也防止了在唐朝以来藩镇割据的现象发生，没有了兵变的发生，大宋王朝把主要的精力都放在了治国理政和经济发展之上，如此以来大宋王朝的经济繁荣社会稳定祥和，老百姓安居乐业，宋朝在当时的世界范围内算的上是数一数二的发达国家。但是长期以来大宋朝却对自己的边境疏于了防范，以至于给了北方其他部落可乘之机，由于宋朝军队长期脱离了武将的掌控，一直又文官来管理，所以在日常的训练上变得松懈，因此也就失去了应有的战斗力，当面对外族的入侵的时候，宋朝军队战斗力十分低下，根本就抵挡不住。终于在公元1127年金军进攻宋朝，大宋军队屡战屡败，最终金军攻破宋朝都城开封，并且俘虏了宋朝的皇帝以及皇室成员，北宋王朝就此覆灭。所以说凡事都是有利有弊，赵匡胤杯酒释兵权以为治国，的确维持了一段时间的稳定，但是长期以来给宋朝的边防造成了安全隐患，人无远虑必有近忧，虽然他止住了内忧但是没有考虑到外患，没有从长远角度为大宋王朝做好防范，所以才使得北宋王朝被灭。

利弊，我说不上，但是我可以说说我的感觉。

我第一次发文是在小说阅读网，那里问问要满三万才能审核，所以，这个坎要先跨过去，也就是说你要写满三万才可以发文，像三分钟热度的写文章的人比较难熬，（我很想说，我就是其中的一枚）等三万达到了，然后开始审核，你还需要耐心等待。审核过了就好了，但是，也比较容易埋没吧。那里分类比较多，校园甜文，素锦这种青春的，还有古言，现言，还有男生频道，我整体感觉那里的文文比较梦幻，活在梦中一样，但是也算蛮治愈。

后来我去过红袖添香，也容易被埋没吧，好像修改了章节之后还要审核，其他我都忘了，至于文文的风格我也忘了。

现在我在晋江呆，而且想要一直待下去，那里感觉很温馨，不同于其他小说网，比较放松自主，像作者名，你要是自己不介意，该就改吧，还有书名，以及自己书页的文案排版，都是要你自己弄了代码放进去，就会有不同效果，每个作者可以根据自己的喜好弄各种排版。很多新人可能觉得代码什么的麻烦，还不如其他小说网弄得整整齐齐，但

等下，我被我妈急拉去街上帮她挑衣服，等我回来再说下去，抱歉哈~~O(∩_∩)O~

宋朝重文轻武主要根源在唐中期到宋建立这一段时间藩镇割据，诸侯倾轧的乱局造成的。

唐朝安史之乱以后，中央权威大大降低，各地藩镇割据势力实力渐渐超过中央，造成弱干强枝的局面。从安史之乱到唐公元907年唐昭宣帝被废，唐朝灭亡，这一百五十多年间，唐朝各地方节度使此起彼伏的闹腾、造反，随唐朝灭亡中国并没有进入大一统和平年代，而是继续由唐朝形成的格局实力各自为政，相互征伐，形成了历史上纷争不断的五代十国时期。

安史之乱平定到宋朝建立这二百年来的动荡不定局面，多由地方诸侯掌握权力过大，尤其是掌握独立的兵权，加之称王称霸思想的助推造成的。宋太祖赵匡胤在宋朝建立初期总结前朝经验，意识到武将掌权过大的危害，因此“杯酒释兵权”，其目的是削弱军队将领的权威，达到长治久安的目的。随后宋朝更是以文臣御武事，进一步中央朝廷强化了对军队掌控，避免了各地方割据。

重文轻武政策扭转了长期以来的割据纷争的局面，维护了国家大一统，使得宋朝建立初期得以有一个稳定的环境发展经济文化，这也是宋朝经济文化兴盛的重要因素。

但是长期的重文轻武使得尚武精神缺乏，和平时期还好，一出现乱局就会出现无人可为将，无兵可战的局面。宋朝的中后期的乱局跟重文轻武有很大关系，间接导致了宋朝富而不强，屡遭侵犯，最终灭亡。

网络小说弊大于利

可以从以下方面来说：

1 网络小说多以情节取胜，用词不符合语言规范，有的甚至通篇怪字符，乱用标点符号。对青少年学习汉语有很严重的干扰。比如用三个感叹号就表示很强烈的感情了，在网络小说里，一个叹字甚至可以重复十几次。

2网络小说追求阅读快感，吸引读者群的小说一般写手不愿意结尾，三五百万字是常事。学生在阅读小说过程中，会不自觉地受其影响。小说情节紧张刺激、脱离现实、想象的空间很大尤其是以玄幻小说为主。大量阅读这样的作品，不利于青少年的心理健康。这里还只说的是完本的小说。

3更为大量的网络小说有头无尾，被网友戏称为太监小说。青少年对这些现象没有足够的分辨能力，认为做事就可以有头无尾，工作后也会不负责任，有始无终。而年青人还认为自己能看清形势，勇于放下，激流勇退……

4网络小说随意可发，任何人都可以注册作者帐号。作品思想内容很可能不适合青少年看。而网络的监管机制落后，等到发现问题，有可能读过此文者已有数万人，即使删除其影响也会余波不断。

5网络小说可读的作品凤毛鳞角，即使是起点这样专业的小说网站，其推荐的作品也往往受诸多因素影响。月票、鲜花等等随处可买，不排除作者自己炒作的行为使小说进入排行榜。种种世态人情，显露于此，不得不令人叹挽。

6网络小说写手目前的稿酬好象到了千字千元，给了出名的写手以养活枪手的空间。一天更新二至六万的速度，试想几人可以达到？而网络小说了成了名实相符的快餐文化。对广大读者来说，这其实是一种欺骗，看多了灌水文，不但自己的水平降低，还会影响到周围的人。而对于诸多的枪手来说，只不过是一口饭，他会本着文责自责的精神来写吗？只不过追求字多罢了。

7网络小说擦边球居多，对于正在生长发育的学生来说，很容易引起其性幻想。对性知识的不正确认识，会在以后相当长的时期内误导其的行为。会以错为对，长此以往，不堪设想。至于什么标题党之流的害处倒在其次了。

8网络小说的发展与利益诱惑着新一代的写手，他们大多正在求学阶段。因为其低门槛的原因，加入写手大军。他们 并不知道这里的辛苦，以为只要坚持就是胜利。大量的课余时间用来码字。注意这里说的是码字，而不是写作。最大的认同是模仿，你是认同了，可是君不见在前方，只有几位给大家作广告的头牌，大多数的写手中，能用码字养活自己的廖廖无几。

9网络小说正用其自身的影响无时无刻地影响着人们的生活。成年人追求的是减压，看看作为消遣，少年追求的是什么呢？多半是刺激！以腾讯女频为例：据官方调查统计，在腾讯原创看书最多是十三四岁的小女生，所以腾讯的女频发达。而再看腾讯的女频都是些什么书呢？以爱情为主调，什么《特工皇妃》、代嫁丫鬟，其内容或是宫廷斗争，或是灰姑娘与高富帅的爱情故事。先不说那些是否真实存在着，小女生们沉浸其中会有什么后果呢？是得到了对爱情的正确解释，还是知道了恋爱的小手段？她们长大了，走向社会时，会带着这些观念进入她们的人生旅程。而这些真能带给她们幸福吗？

……

综上所述，网络小说弊大于利。

仅供参考，希望可以抛砖引玉，开阔你的思维。顺祝辩论顺利。

现在看书的人变得少了，改编成电视剧，看得人多了，收视率高了，赚的钱也就多了。不好的就是改编后好多地方都改了。

个人观点，感觉和匡胤老前辈的祖训有关系：

宋太祖匡胤老师伯本是后周禁军统帅，对朝廷武将把持兵权略有忌惮，其实这位赵兄靠部下将领的拥护，发动了陈桥驿兵变，夺得后周政权，建立大宋。因其以武力夺位，再加上五代时期，武将夺权的情况特别多，故特别害怕部下掌握兵权的将领效法（还以“杯酒释兵权”在历史上留下了一笔），不信任武将，重文轻武，压制武将，防止武将篡位。这样虽然确保了王权的稳固，但也带来了军队兵不识将，将不识兵的局面，对抗击辽，金等北方强敌产生了不良后果。

一谈到武侠小说，老师和家长大多会反对我们去看，理由就是内容无聊、浪费时间。可我却对此有着不同的看法，我认为看武侠小说也并非如此不值得。

反对读武侠小说的人也许会说，武侠小说千篇一律，尽讲一些恩恩怨怨、打打杀杀，还有—些儿女私情之类不适合青少年阅读的东西，读了能有什么用呢？对不起，我还真不能把反驳的实例举出来，不过我倒想反问你一句：你能说出读名著立竿见影的效果来吗？我猜你也不能。我确实可以指出武侠小说中对我们语文学习有益的地方，例如说文中的描写，场景方面，或悲凉，或凄惨，或宏伟，让你身临其境；心情方面，或紧张，或快乐，或悲伤，让你心有同感；衣食方面，或华丽，或秀美，或丰富，让你大开眼界；另外，还有作者把复杂多变的故事情节、纵横交错的人物关系梳理得清楚分明的种种写作技巧。这些对提高我们的语文能力都能有所帮助。

当然，我也不得不承认现在有些武侠小说对“情”涉及太多。但是，正如事物都具有两面性一样，它的缺点和优点是同时存在的。我们应该领会鲁迅先生所说的意思，任何书都可以读，取其精华为我所有，删除糟粕弃之一旁。只要我们读者本身没有腐朽，那么就不会和书中的糟粕发生共鸣；只有读者自身出了问题，才会对书的糟粕过分地感兴趣，甚至希望在书中寻找到这些东西。而真正懂读书的人对这些只会不屑一顾，糟粕不可能打动他们的心。

也许上文提到的反对者们又会说，你干嘛非要看武侠小说，读名著不也可以吗，而且还不会涉及内容健康与否的问题？对于这一点，我想我不得不声明一下，我决不是认为不该或不用读名著。要知道，经过上百年历史的筛选，很多经典名著的阅读价值是极高的，它们不但可以提高我们的语言运用能力，更重要的是可以陶冶我们的情操，提高我们的道德修养。但是，不知诸位发现与否，当今社会，热衷读名著或想读名著的人究竟有多少？大多数人都选择了那些休闲类的书籍，其中武侠小说的忠实支持者更是占了很大的比重。想想去年，王朔批评武侠小说作家中的泰斗——金庸的文章刚一发表，立刻使得全国各地的“金迷”们群起而攻之，纷纷声讨王朔，这不恰好反映了武侠小说读者队伍的庞大？与其逆众人之愿强颜以为欢笑，何不顺其自然，让武侠迷们在阅读中获得自己的满足？

总之，武侠小说有它的优与劣，正如事物都具有两面性一样。让我们以正确的心态来对待它，不要只把它划入坏书之列吧。

[简评]

如何看待中学生群体中的武侠小说热，社会上说法不一，正如本文开头所言，大多数老师和家长均持反对态度。反对的理由无非是格调不高，影响学习。但这么多年来，广大中学生并没有因师长们的反对而停止阅读武侠书，不过由公开转入了地下而已。这表明，对于读武侠一概用“堵”的办法，并不能从根本上解决问题。能否用“疏”的方法加以引导呢?中学生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一个内心高尚的人读武侠小说，即使书中有低下的内容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一个灵魂卑下之徒，即使读名著，也会专门从中寻求感官刺激。书是死的，人是活的，是否受书的影响，全在读书者本人。文章观点鲜明，言之成理，从行文结构看，是逐层深入的，是递进式。

宋朝的重文轻武，其根源是什么？有何利弊？

宋朝的重文轻武，其根源就在唐末五代史的唐末“外重内轻”的蕃镇割据和五代更替原因，且“宋太祖赵匡胤”自己也是从中的受益者，而深知其中的厉害。

大家都知道，后唐主“李存勖”采纳“郭崇韬”之战略直捣后梁老巢，灭了后梁。等到“郭崇韬”平了四川（前蜀），因“郭崇韬”功高在蜀平盗贼，而遭到了“后唐主李存勖”的猜忌，郭崇韬遭杀身。

之后引起被猜忌的地方节度使叛乱，就是在军队中威望最高的“成德节度使李嗣源”也被猜忌中。

朝廷命李嗣源平乱，各节度使都归附李嗣源率兵进京都，逼死“李存勖”，李嗣源自己做了后唐皇帝。

后唐明帝李嗣源死了之后，后唐闵帝继位，在凤翔的潞王“李从珂”率兵进京逼走闵帝，夺了皇位，就是后唐末帝。

李从珂和石晋塘都曾经是“李嗣源”的俩员勇将，且俩人都不和。

李从珂上位后，由于契丹的犯境，还得靠“石晋塘”在晋阳抵御契丹。石晋塘在晋阳重镇戍边，后唐末帝李从珂却猜忌石晋塘。

要知道在五代史里，蕃镇节度使一旦被猜忌，那下场肯定是被召回京都除掉的。以史为鉴，石晋塘不得已，为了自保，借契丹之势灭了后唐，自己做了皇帝，史称后晋。

之后，后晋汉人和契丹人矛盾不断升级，暗杀使臣，言语攻击，使得契丹主打进中原，灭了后晋。

契丹人灭了后晋，大肆抢掠，汉人百姓都做了绿林，在各个绿林势力的打击下，契丹人在中原站不住脚，加上气侯不适应，中原又无人种田，契丹皇帝有病，只得北还。

契丹人北还，中原无主，河东节度使“刘知远”称帝后汉，从晋阳到中原洛、汴，几乎是兵不血刃。

之后的后汉“汉隐帝”时期，朝中武人鄙视文人，朝中基本由宰相“杨邠（抓机要政务）”史弘肇（抓法纪），王章（管赋税）把持，将郭威带兵防御北方，且后汉政令运作基本还行，就是汉隐帝有些时候说了不算，不想受制与臣，就除掉了朝中，杨邠、王章、史弘肇等人，且密令除掉在边防重镇的“郭威”，然后“郭威”进京逼走隐帝，隐帝被乱军杀死。

郭威让立之后的北汉“刘崇”的儿子“刘赟”为帝。

等“郭威”返还途中，在行到“澶州”，其部下给“郭威”黄旗加身，拥立为帝，兵进大梁做了“后周天子。

从后唐到宋朝，后晋石晋塘是“李嗣源”的得力部将，后汉“刘知远”又是“石晋塘”的得力部将。后周“郭威”是“刘知远”的得力部将。宋赵匡胤又是后周的名将，基本都是一脉相承。

之后的“宋皇帝赵匡胤”以前车之借，效仿后周皇帝“郭威”，以抵御契丹为幌子，兵行陈桥驿，也来了个黄袍加身。

宋朝开国，为了杜绝唐末五代的“外权重”能反制朝廷的大弊，就施行了“重文轻武”的军政改革。其利就是在国家安定的基础上发挥了文治的长处，迎来了一段盛世。其弊就是外敌入侵，文人持政，苟和叛国，明哲保身和保护自身私家财产。军队指挥一无是处，就是懂点军事，也没武人的勇敢胆魄，赴不得前线。

分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说

解析:

一谈到武侠小说，老师和家长大多会反对我们去看，理由就是内容无聊、浪费时间。可我却对此有着不同的看法，我认为看武侠小说也并非如此不值得。

反对读武侠小说的人也许会说，武侠小说千篇一律，尽讲一些恩恩怨怨、打打杀杀，还有—些儿女私情之类不适合青少年阅读的东西，读了能有什么用呢？对不起，我还真不能把反驳的实例举出来，不过我倒想反问你一句：你能说出读名著立竿见影的效果来吗？我猜你也不能。我确实可以指出武侠小说中对我们语文学习有益的地方，例如说文中的描写，场景方面，或悲凉，或凄惨，或宏伟，让你身临其境；心情方面，或紧张，或快乐，或悲伤，让你心有同感；衣食方面，或华丽，或秀美，或丰富，让你大开眼界；另外，还有作者把复杂多变的故事情节、纵横交错的人物关系梳理得清楚分明的种种写作技巧。这些对提高我们的语文能力都能有所帮助。

当然，我也不得不承认现在有些武侠小说对“情”涉及太多。但是，正如事物都具有两面性一样，它的缺点和优点是同时存在的。我们应该领会鲁迅先生所说的意思，任何书都可以读，取其精华为我所有，删除糟粕弃之一旁。只要我们读者本身没有腐朽，那么就不会和书中的糟粕发生共鸣；只有读者自身出了问题，才会对书的糟粕过分地感兴趣，甚至希望在书中寻找到这些东西。而真正懂读书的人对这些只会不屑一顾，糟粕不可能打动他们的心。

也许上文提到的反对者们又会说，你干嘛非要看武侠小说，读名著不也可以吗，而且还不会涉及内容健康与否的问题？对于这一点，我想我不得不声明一下，我决不是认为不该或不用读名著。要知道，经过上百年历史的筛选，很多经典名著的阅读价值是极高的，它们不但可以提高我们的语言运用能力，更重要的是可以陶冶我们的情操，提高我们的道德修养。但是，不知诸位发现与否，当今社会，热衷读名著或想读名著的人究竟有多少？大多数人都选择了那些休闲类的书籍，其中武侠小说的忠实支持者更是占了很大的比重。想想去年，王朔批评武侠小说作家中的泰斗——金庸的文章刚一发表，立刻使得全国各地的“金迷”们群起而攻之，纷纷声讨王朔，这不恰好反映了武侠小说读者队伍的庞大？与其逆众人之愿强颜以为欢笑，何不顺其自然，让武侠迷们在阅读中获得自己的满足？

总之，武侠小说有它的优与劣，正如事物都具有两面性一样。让我们以正确的心态来对待它，不要只把它划入坏书之列吧。

[简评]

如何看待中学生群体中的武侠小说热，社会上说法不一，正如本文开头所言，大多数老师和家长均持反对态度。反对的理由无非是格调不高，影响学习。但这么多年来，广大中学生并没有因师长们的反对而停止阅读武侠书，不过由公开转入了地下而已。这表明，对于读武侠一概用“堵”的办法，并不能从根本上解决问题。能否用“疏”的方法加以引导呢?中学生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一个内心高尚的人读武侠小说，即使书中有低下的内容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一个灵魂卑下之徒，即使读名著，也会专门从中寻求感官 *** 。书是死的，人是活的，是否受书的影响，全在读书者本人。文章观点鲜明，言之成理，从行文结构看，是逐层深入的，是递进式。

谢邀！

简单点说吧，1.根源于唐末五代的时候，中央政权衰落，兵权落入各地藩侯，战乱不断。

2.宋太祖赵匡胤本来就是靠武力叛变得到的皇位，所以怕后来者像它一样为之，才有了杯酒释兵权。削弱武官全力。

3.萎靡熏人的文化政策。造成后来好男不当兵，好铁不打钉的由来。大家纷纷踏上从文考取功名之路。

唐末藩镇割据及五代乱世的教训，令太祖皇帝制定加强中央集权制度，防范武将做大，只是后世越加极端重文抑武。

宋朝是赵匡胤所创立的朝代。这个朝代自始制终，都属于重文轻武的朝代。究其根源，是因唐末、五代、十国混乱过甚，赵氏改正过头所致。其利弊也是很明显的，有：内部稳定、经济繁荣、武力下降。

内部稳定

宋朝自赵匡胤开始，就吸取五代乱世之教训，开始重文轻武。这一策略使其内部非常稳定，经历史检验，也确实有效。

两宋朝廷三百年，任何一次内乱，都没有对宋朝的根基产生动摇。最后都是外敌，把北宋与南宋灭掉的。

经济繁荣

重文轻武使宋朝，在它所处的那个时代，成为了当时最富裕、最繁荣、最发达的国家。

其经济实力，是当时最强大的国家。文制这么好，百姓生活自然非常幸福。

甚至有人说若是能穿越的话，一定去宋朝，因为宋朝实在太繁华了。

武力下降

宋朝重文轻武的结果，虽然好处多多。但有一个缺点也是维一一点，那就是使宋军战力大幅度下降。

以当时宋朝的经济实力，在成吉思汗之前，是有可能建立一个，如蒙古帝国一样的大帝国的。

但就因为宋朝高层，为避免五代乱世重演，使用重文轻武之策过了头儿。使勇敢善战的大宋铁军，有力也使不出来，与外敌对阵时常常处于被动之势。

综上所述宋朝的重文轻武，其根源是因宋朝高层，为避免唐末、五代、十国乱世重演所致。其利弊有：内部稳定、经济繁荣、武力下降。

是因为宋太祖赵匡胤他自己就是兵变上位的。怕后来者效仿，毕竟在那个时代只要有兵是个人就能当皇帝，所以他就想着给武将带个紧箍咒，配个类似于政委的文官，以免武将坐大自立。所以有宋一朝，刑不上士大夫，大宋不杀士大夫？。但是它的文化发展到顶峰！

我认为原因有以下三点:

第一，宋太祖认为自唐末以来发生的战乱主要是武人专权军阀混战，偃武修文才是千秋万世之道。

第二，宋太祖本身就是后周禁军统帅，也是靠部下拥戴，发动兵变，夺权称帝，建立宋朝。再者五代时期，武将夺权的例子很多，宋太祖也特别害怕部下掌握兵权的将领效法，不信任将领，注重文臣，防止武将夺权。但这样做，虽确保了王权的稳固，却在军事上造成了兵不识将。将不识兵的局面，导致后来对抗辽，金等北方强敌产生不良的效果。

第三，宋太祖并不是不注重军事建设，以当时社会环境来说，宋朝军队是历朝最庞大，装备最先进，有强大的军事力量对抗外敌。轻武只是争对军队将领的，消除将领在军队里的个人影响，防止功高盖主。

参考五代十国！太惨了！还有唐朝错误的民族政策！

唐朝安史之乱到宋朝建立统一全国，前后二百多年。藩镇割据越来越厉害，中央权威不断下降，唐朝最后灭亡在藩镇下，五代开国皇帝无一不是藩镇上位，五代灭亡也大多数是藩镇造反或者大将篡位。宋朝开国皇帝赵匡胤就是禁军头领造反篡位。宋朝统治者吸取以前经验教训，重文抑武，在抑制藩镇割据去的空前成功，宋朝也没有成为五代后的六代。但任何事都有两端，宋朝成功抑制武官造反，但是导致武官地位低下，整个国家武备松散，在北方强大游牧政权或者渔猎政权面前相形见绌，在金国和蒙元政权节节倒退，成为中国历史上第一个被北方少数民族政权完全灭掉汉族政权。

诚邀，这个问题很棒。

我们谈论历史问题需要结合历史时代背景看问题。首先我们明确一点：历史是进化的，而不是变化的。一切的历史问题都与历史的进程有关系。

一，我们先看宋代建立前的历史形势，在相关资料上是这么形容的“五代十国是历史上一段大分裂时代”，从“五代十国”的数量上看，比如人们津津乐道的“三国”就可想而知其复杂程度的。

更重要的是这段时期持续将近70年，是对五代和十国的通称，正可谓是你当唱罢我登场，而三国满打满算也就60年。

二，了解第一段的信息是为什么呢？只需要理解一个字：乱，就可以了。那么为啥这么乱呢？有一个重要原因就是“军阀割据”，当军官掌握了具体的权力时就开始动起了小心思，打起了小算盘，且不说唐末的朱温，李茂贞，即便是建立宋朝的赵匡胤自己，以及打下北宋基础的柴荣也是军官出身。

三，所以，此时的情况是谁有士兵，谁有话语权。再加上军官的素养以及胡人多次融合，让宋朝的统治者清晰的意识到要重用文人，少用武人。一方面文人在治国方面有先天的理论性，另一方面也可以避免军官夺权的情况发生。当时了，这也无意中开启了一个封建时代高度文明的时代。

所以，如果你是赵匡胤，赵光义，你会怎么选？

每一种政策的制定和实施都是基于当时所处的时代决定的，唐朝安史之乱后节度使拥兵自重，一直持续到唐朝灭亡，紧接着是五代十国的大混乱。然而赵匡胤本身也是武将，他的皇位是通过陈桥驿黄袍加身所夺来的，所以他自个儿也明白要想江山稳固，要想天下太平，必须抑制武将的权利，所以是重文抑武，为了防止武将专权通过杯酒释兵权等一系列措施来解除武将的兵权。但是任何事情都有它的两面性：

利，重文抑武，扭转了五代十国时期尚武轻文的社会风气，杜绝了武将跋扈和兵变情况的发生，有利于政权的稳固和社会安定，促进社会经济文化的发展。

弊：由于宋朝偏重文治，令社会过度文弱，民风文弱，军力不振，君臣畏战，在军事上积贫积弱。

老赵家得国不正，于是就干脆把自己给阉了，从此再也不担心武将造反了。。

身在闹市，心向青山

把晋朝和宋朝联系起来看，或者说比较汉亡和唐亡的过程，便会理解宋朝为何会文武分途、重文轻武。

1，汉朝和唐朝的灭亡过程及其相似。

黄巾起义，导致汉末州郡领兵，最终形成群雄割据之势。

黄巢起义，导致唐末节度使做大，藩镇割据自立（安史之乱后大多数藩镇都是受中央节制的）。

也就是说，汉亡于州牧，唐亡于藩镇。而要成为州牧和节度使，乱世非能征善战之将不可。

汉末的乱世结束于晋朝，唐末的乱局被宋朝终结，晋和宋均不想重蹈覆辙。

2，晋朝如何解决这一问题？

为了避免州郡做大，晋武帝司马炎决定“罢州郡兵”，分封宗室。

想法是美好的，州郡官吏不能领兵，便不能叛乱；以宗室领兵拱卫朝廷，便不会大权旁落。

可是现实时残酷的，晋惠帝司马衷的痴傻使天下诸王均想觊觎皇位。

于是，八王乱起，皇帝直属的州郡无兵，只能当皇室内斗的看客，最终引起了五胡乱华。

3，宋朝怎样解决？

出将入相，文武一体严格来说只出现在世家大族存在的时期，世家大族的存在一直都是皇权的最大威胁，从汉亡到宋朝建立，近千年的时间，皇位几乎都是禅让（篡位）。

能够篡位的人除了权臣就是兵强马壮的武将，而科举制的产生为终结这一局面提供了可能。

所以，为了终结“兵强马壮可为天子”的局面，宋朝的选择是科举取士，于是从宋朝开始，我国不再有世家大族，朝廷也有足够的人才来开创“文官政治”，杜绝武将威胁皇位，只不过代价就是终宋一朝始终没有赫赫武功。

科举出来的士人原本就远离皇权，敬畏皇权，于是篡位便很难再发生。

于是从宋朝开始，“文官政治”成为中国，后来又成为世界的主要政治制度。

因此，宋朝的文武分途和重文轻武，本质上是为了保证皇权不被褫夺，而由于科举的大兴，最终产生了人类最早的文官政治。

简单来说就两点：

第一赵匡胤黄袍加身，怕自己的臣子也和他一样。

第二宋初时受前朝影响，武人权利过大影响皇权。

历史都学过杯酒释兵权，赵匡胤说：怕有一天你们的部下想富贵，把黄袍披在你们的身上，后面的事情也就由不得你们了。更直观的是带兵将领经常轮换，造成兵不识将，将不认兵。

一谈到武侠小说，老师和家长大多会反对我们去看，理由就是内容无聊、浪费时间。可我却对此有着不同的看法，我认为看武侠小说也并非如此不值得。

反对读武侠小说的人也许会说，武侠小说千篇一律，尽讲一些恩恩怨怨、打打杀杀，还有—些儿女私情之类不适合青少年阅读的东西，读了能有什么用呢？对不起，我还真不能把反驳的实例举出来，不过我倒想反问你一句：你能说出读名著立竿见影的效果来吗？我猜你也不能。我确实可以指出武侠小说中对我们语文学习有益的地方，例如说文中的描写，场景方面，或悲凉，或凄惨，或宏伟，让你身临其境；心情方面，或紧张，或快乐，或悲伤，让你心有同感；衣食方面，或华丽，或秀美，或丰富，让你大开眼界；另外，还有作者把复杂多变的故事情节、纵横交错的人物关系梳理得清楚分明的种种写作技巧。这些对提高我们的语文能力都能有所帮助。

当然，我也不得不承认现在有些武侠小说对“情”涉及太多。但是，正如事物都具有两面性一样，它的缺点和优点是同时存在的。我们应该领会鲁迅先生所说的意思，任何书都可以读，取其精华为我所有，删除糟粕弃之一旁。只要我们读者本身没有腐朽，那么就不会和书中的糟粕发生共鸣；只有读者自身出了问题，才会对书的糟粕过分地感兴趣，甚至希望在书中寻找到这些东西。而真正懂读书的人对这些只会不屑一顾，糟粕不可能打动他们的心。

也许上文提到的反对者们又会说，你干嘛非要看武侠小说，读名著不也可以吗，而且还不会涉及内容健康与否的问题？对于这一点，我想我不得不声明一下，我决不是认为不该或不用读名著。要知道，经过上百年历史的筛选，很多经典名著的阅读价值是极高的，它们不但可以提高我们的语言运用能力，更重要的是可以陶冶我们的情操，提高我们的道德修养。但是，不知诸位发现与否，当今社会，热衷读名著或想读名著的人究竟有多少？大多数人都选择了那些休闲类的书籍，其中武侠小说的忠实支持者更是占了很大的比重。想想去年，王朔批评武侠小说作家中的泰斗——金庸的文章刚一发表，立刻使得全国各地的“金迷”们群起而攻之，纷纷声讨王朔，这不恰好反映了武侠小说读者队伍的庞大？与其逆众人之愿强颜以为欢笑，何不顺其自然，让武侠迷们在阅读中获得自己的满足？

总之，武侠小说有它的优与劣，正如事物都具有两面性一样。让我们以正确的心态来对待它，不要只把它划入坏书之列吧。

[简评]

如何看待中学生群体中的武侠小说热，社会上说法不一，正如本文开头所言，大多数老师和家长均持反对态度。反对的理由无非是格调不高，影响学习。但这么多年来，广大中学生并没有因师长们的反对而停止阅读武侠书，不过由公开转入了地下而已。这表明，对于读武侠一概用“堵”的办法，并不能从根本上解决问题。能否用“疏”的方法加以引导呢?中学生，尤其是高中生大多具有一定的分辨能力，正如作者所言，一个内心高尚的人读武侠小说，即使书中有低下的内容，他也能“出淤泥而不染”；反之，一个灵魂卑下之徒，即使读名著，也会专门从中寻求感官刺激。书是死的，人是活的，是否受书的影响，全在读书者本人。文章观点鲜明，言之成理，从行文结构看，是逐层深入的，是递进式。

唐末五代时，由于皇权衰微，兵权旁落，因而兵变不断，不仅祸乱朝政，而且严重影响到社会的安定和发展。“大抵五代之所以取天下者，皆以兵。兵权所在，则随以兴；兵权所去，则随以亡”这造成了先秦以来的儒家文化受到很大的冲击，使得当时的道德标准和价值观念发生改变。

在讲究身世，崇尚武力的唐末五代，宋太祖既缺乏盖世武功来帮助自己，又没有显赫的家世。这让靠发动军事政变来夺得帝位的宋太祖一直处于恐惧之中，害怕自己所建立的政权成为继梁、唐、晋、汉、周后的第六个短命王朝。为了巩固自己的统治基础，同时也为了让宋朝统一时间持久，唯一有效的办法就是推行重文轻武的国策，来树立政治权威。在削弱武将权力、消除军阀割据的前提下，通过改革科举选官制度，放宽录取标准，大量选拔文人士大夫，并给予优厚待遇。宋太祖顺应了“重文”的趋势，只有重视文人知识分子重视文教建设，通过提倡以儒家思想为核心的价值观，规范臣民的思想和行为，通过重视教育、图书典籍等文教建设的措施来达到维护社会秩序稳定的目的。

建国之初，面临着五代遗留下的内部秩序混乱与外部四分五裂的局面，面临着禁军将领与各地藩镇控制军队的状况，这些状况对新生的宋朝无疑是最大的威胁，因为赵匡胤本身也是通过武力夺权的方式建立政权的，所以他对兵权的重要性有着深刻的认识。所以宋太祖最急切要做的事情就是解决兵权失控的问题，采取了一系列收归兵权，打压武将的措施，同时也提升文臣的地位，来达到长远稳定的治国目的。

建隆元年，宋太祖对朝中的武将采取安抚笼络的态度，对参与陈桥兵变的石守信等一批功臣加官进爵、给予分管禁军的要务，又采用“将欲取之，必先与之”的策略，将禁军最高职位授予韩令坤、慕容延钊两位宿将，这样做是为了在建国之初赢得他们的支持，确保禁军的稳定。

建隆二年，经过一年的巩固和调整之后，宋太宗开始着手解决禁军兵权的问题。宋太祖采用先缓后急之法，先解除慕容延钊和韩令坤的殿前都点检、侍卫亲军马步军都指挥使的军职。再者以“杯酒释兵权”的方式解除功臣武将功臣等人的禁军要职，空缺出的禁军官职由资历浅的亲信将领接管。中央有了强大的军事后盾以后，就开始使用各种手段来对拥兵自重的地方藩镇进行打压。在开宝二年，宋太祖将武行德等一批代表性的老藩镇宣召入朝，解除其节度使，皆安置为环卫虚职。“召前朝慢令恃功藩镇大臣，一日而列于环卫，皆俯骇汗，听命不暇”到宋太祖晚年时，中央禁军和地方军队的威胁已经大致得到解决，这就奠定了北宋从建立之初就以控制兵权，扼制武将作为治国的基本规则。

宋太宗赵匡义即位后制约武将的举措是用文臣担任地方长官。宋太宗期间，科举取士的人数比太祖时期明显要多。太平兴国二年就有五百人，“得渤海胡旦以下七十四人，乙酉，得诸科七十人，竝赐及第，始赐宴于迎春苑，授官如二年之制。”宋太宗期间每次科考人数达数百人，如果以其中一部分做通判诸州，都足以削夺知州之权。北宋初年节度使又往往知军州，在军队中设置监军，在州府里则设置通判，监军、通判对长官将帅武臣的牵制如此之大，可想而知这些武知州、节度使已没有权力。除此之外，宋太宗赵匡义对文臣武将最大的调整是以文臣换武将，用近臣取代武职。这种措施的实行不仅夺了节度大将的兵权，并且夺了武将的政权和军权，使他们只剩下徒有虚名的空衔，并没有实际权力。

北宋初年从皇帝和士大夫都有共同的心愿，就是抑武事、兴文教。因为唐末五代十国以来长期战乱，武力和强权在社会中处于高位，文人士大夫在朝廷和社会中的位置相形见绌，整个社会在很长一段时间不仅文化知识得不到重视。所以在北宋初年统治者对文人的逐渐重视，由于科举取士和重文轻武的原因，各个阶层的读书人得以出世做官，帝国的实际主人渐渐变成了他们，在社会中也形成了一种“万般皆下品，唯有读书高”的风潮，并且文人渐渐地形成了一股庞大的势力。

北宋是根据科举考试的方式来选拔人才，步入仕途的。于是出面了所谓宋真宗在劝学诗所描写的“富家不用买良田，书中自有千钟粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。”的局面，逐渐在社会上形成了“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”的风气。士人们对科举考试的狂热追求，让这些士人知识分子倾毕生精力专注于追求科举功名，根本无暇顾及其他，这样底层平民阶级就不会对统治阶级造成威胁。宋代科举制对士大夫的吸引力，一方面是取士多，例如，唐代每届取进士三四十人，宋朝每年四五百人。在公元991年，朝廷取士总计竟达一万七千三百人，除此之外，宋朝对宗室、亲信子弟特为优待，随意授官，有的甚至在襁褓中就授予官阶，领取俸禄。北宋所管辖的疆域不及唐朝疆域的二分之一，但政府的官员却比唐朝的多了一万多人。其次是一般的知识分子录取比例较大，能够最大限度地将出身于不同家庭背景的读书人聚集到朝堂为朝廷效力。美国历史学家墨菲对宋朝有这样的论述“在宋朝，作为中华帝国主要光荣之一的科举制度达到了它的顶峰。”得到选拔的官员中，有三分之一或更多来自平民家庭”。

根据宝佑四年登科录所记载：宝佑四年录取进士601人，其中官僚出身的184人，平民阶级就有417人。可见，在当时社会，平民百姓如果要进入仕途，唯一的途径就是通过科举考试。科举出身的士大夫担任高官较多。黄留珠在中国古代选官制度述略一书中曾经这样记载：整个北宋共有71名宰相，有64名宰相是进士或制科出身，真正不是通过科举任宰相的人仅仅只有3人。通过这些可以看出宋太祖通过改革科举制度，大幅度提高文人士大夫的地位，达到加强中央集权，维护统治秩序的目的。

说到北宋国的军事就不得不提宋太祖赵匡胤，他的一系列政策对宋朝重武轻文影响很大。

公元960年，赵匡胤作为后周最高将领殿前都检点，通过发起“陈桥兵变、黄袍加身”当上了皇帝。为了防止手下将领也学自己将来篡夺皇位，就来了一出“杯酒释兵权”，把当年跟着自己出生入死打天下的将领兵权统统收到自己手中。北宋之初，在国家军事实力很强，收兵权不仅有利于国家稳定，对手握重兵的将领来说也不是什么坏事，至少后半生可以安享荣华富贵。

可是，这一害怕武将谋反的心理恐惧算是彻底灌输到老赵家的基因里了。之后的北宋，一直都采取着重文抑武的国家政策。简单来说就是武将在文官面前要低人一等，排除在最高权力中心之外，始终当不了一把手。即使是对外征战，怎么打也要听从文官的指挥。这样一来，还有多少人会常年练武、研究兵法，期望在战场上为国杀敌。大多数人还是会选择饱读诗书、求取功名。这也就不难理解为什么宋朝的文化会到达一个顶峰，为什么唐宋八大家有6位都是宋朝的，为什么北宋基本上都是采取战略防御措施，这些都跟国家的大政方针走向有着紧密的联系。

除此之外，国家还设置了枢密院这一军事最高机关，主要负责的就是军队的调动。设置三衙负责军队的日常训练，而皇帝本人可以临时指定武将出征。这样一来，对皇帝来说那是相当稳妥的，不用担心武将和士兵串通一气，也不用担心武将拥兵自重，擅自行动。武将是不可能谋反了，可是整个国家的军事战斗力也极大地削弱了，不足以完全抵抗得了契丹、女真、蒙古等少数民族的侵犯。

唐末五代时期得天下者都有一个共同的特性:"兵权所在，则随以兴；兵权所去，则随以亡”。宋太祖赵匡胤本来是后周禁军统领，靠的就是部下拥护，发动陈桥兵变夺取的政权，在五代的大背景下，赵匡胤时时刻刻担心自己成为继梁、唐、晋、汉、周之后的第6个短命王朝，为了保证皇位稳固、让宋朝达到长治久安的目的，赵匡胤极力推行重文轻武的政策措施。

赵匡胤明白兵权的重要性，但同时也知道收回兵权困难重重，势必会遇到不小的阻碍。因此，在建国之初，赵匡胤论功行赏，大肆奖赏拥护自己的石守信、韩令坤等禁军统领。在“欲取之，必先与之”的指导思想下，赵匡胤很快就定下了新王朝的内乱。之后，赵匡胤通过“杯酒释兵权”等一系列手段，先后收回中央禁军、地方军队的军权，并派遣文官领导，真正做到了“重文抑武”。

“武将打江山，文臣治天下”，宋朝在文臣的治理之下，经济繁荣，中国封建文明发展到顶峰，但“重文抑武”的思想已经变成了病态。一句“状元及第，虽将兵数十万，恢复幽、云，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不及矣”更是道出宋朝武将的地位低下的现实状况。

重文轻武的结果大家一定很清楚，作为当时占世界GDP50%的大宋王朝，经济繁荣、文化复兴，但自建国伊始就陷入了无边无际的边境之争，被西夏、金、蒙古蛮夷之国欺辱数百年，宋朝终究还是尘归尘、土归土，消逝在历史长河之中。

宋朝之所以重文轻武，是因为宋朝开国皇帝赵匡胤就是掌握兵权篡位得到的皇位，而宋朝皇帝之所以重文轻武是因为不要让自己手下的臣子，学自己也篡夺皇位。

而这样的好处是北宋这么多年没有一个人叛乱，也没有一个人造反。

而且宋朝还把华夏文学推到了最顶峰。

但是这么做使得宋朝国力减弱，别的国家公进来没有力量反抗。

使得很快灭国。

很简单，当宋太祖就是因为武上的位，所以害怕有人会像他一样。

可以说宋朝是建立在一片废墟上的国家，当时不论是国民还是当权者都经历过了一段徘徊在死亡线上的年代，究其根源就是因为武官的权利过大。滋生了野心，主动或是被动的加入一场争霸的饕餮盛宴，

其中有人被历史的车轮碾碎，消失在了追寻权力的路上，而成功者就上了历史课本，成为了我们现在议论的话题，可以说成功者，为了保住自己的地位就不会再想让其他人和他再有扳手腕的机会，所以军政分离，以文抑武就成为了必然，因为害怕，所以压制。

靖康之耻成为了付出的代价

宋朝之所以重文轻武主要是经历了五代十国之乱，藩镇割据，要想实现汉代大一统必须从根源解决这些问题，根源在于统治者认为武将的实力太强，手中握有兵权，又有财政权，严重威胁到了中央集权制和皇帝本身的权威，要想把权力收回统治者手中，就不能像以前那样把兵权交给武将，相对而言文人好控制，给你功贵名禄就能听从于统治者，一般文人反对暴力，喜欢拿笔，自然对武功方面不太敢兴趣，从而从统治基础上形成文人气息，社会形成重文轻武的思想！

有利的方面就是能集中统一思想，服从于统治者，武人没了权力，只有听从统治者，有利于全国的统一，使文化也得以发展，宋词兴起！

有利就有弊，宋朝面临两大劲敌，北宋面临辽国和西夏政权，南宋面临金和西夏政权，一直被动挨打，这于重文轻武的思想有关！

无论是网络小说还是实体书或者随便一个段子，只要你觉得自己吸收到了有用的东西，那就是有益处的书。

网络书和实体书不是两个对立的事物。当下你所指的实体书很多都是先在网络发表，因为高点击率和高美誉度，正规出版社会出版这些作品，如明朝那些书，《悟空传》，《将夜》等，甚至像高晓松的节目也变成了实体书。现在只有那些已经出名的作家才有机会，不用再网络传播，直接出版，因为有积累的人气，保证了作品的质量。

你所当心的当然是网络平台成本低，作品质量也是泥沙俱下。所以用机会成本来说，还是读实体书为上。网络书，我个人选择是等文养肥了以后，有人给他免费传播，那我就会花时间来读。

ps:莎士比亚的作品最早不是为了出版，而是给剧场演戏用的，林肯的著名演讲最早也是为了说服大众用的，金庸的小说最早是登在报纸上的。

不少学生是很爱看网络小说的，就像大人也爱看无脑的电视剧。

为啥呢？因为看这些不用动脑子，又有“爽”到的体验。大家想想看，网络小说是不是基本都遵循“霸道总裁爱上我”的套路，一个全世界最无敌的男主，爱上全世界最平凡的女主，死去活来，最后修成正果。

这个剧情套用在职场、仙侠、古装、玄幻、校园等场景中都很合适，无非是男女主生活的年代、拥有的身份不一样罢了，归根结底都是那套“爽文”的写作手法。

如果说，名著中的人物是立体3D的，不论主角配角，都会经历悲欢离合、巅峰和低谷。那网络小说中的大部分人物就是平面的，要么无敌到底、要么平凡到底。看多了，也就腻了。

倒不是说网络小说不好，要分谁看、在什么时间看。

如果是价值观成熟的成年人看，当做消遣，那无可厚非。

但如果是价值观还在成型阶段的学生看，可能就有点问题了。最怕的是，学生把小说中的情节，当成现实，以为自己也会拥有金刚不坏之身、无需努力就拥有开挂的人生，那就难办了。

所以说，学生不应该看网络小说，我认为有以下几个理由：

1、不利于正确价值观的形成。

2、文学手法一般，对文学素养的提升没有帮助。

3、说得功利一点，浪费时间，对提高成绩没有好处。

在番茄发发表小说的话，不仅可以能提高自己的写作水平，而且还能拿到稿费，作品火的话，稿费还不少。

马云的出现是帮助年轻人还是害了年轻人？绝对是害了年轻人，害了国家的实体经济。

蚂蚁集团还把手伸进金融市场创建互联网经济，把手伸进国家金融机构，破坏了银行信贷业务的正常发展，蚂蚁集团的股权大部分是外国人持有，马云这样做就是引狼入室，破坏国家利益，这次阻止蚂蚁集团上市是最英明的决定。

为什么国外发达国家不采用互联网金融，人家经济体系和金融机构从各方面比咱们国家更先进，有更规范的管理体制和金融监管机构，他们考虑的是有利于发展国家经济，有利于实体经济发展模式，有利于广大人民群众消费观念。所以人家不搞互联网金融服务，不提倡互联网平台消费。

马云开发的互联网平台满足了年轻人的消费观念，超前消费，让无知的年轻人开通花呗、借呗、最终倒霉的是孩子的家长，年轻人在蚂蚁平台开通花呗消费，不需要任何担保，不需要提供本人的收入证明，任何人即便没有工作收入也可以开通花呗在淘宝上消费，没有一点保障，花购一个月账单出来还不上钱，又在蚂蚁平台用开通借呗，借钱还账，这样越陷越深的债务危机转嫁到家长头上，蚂蚁集团为了赚钱把手伸进百姓的家家户户，损害了大众利益，破坏了国家金融市场秩序，是损人利己的行为，应该马上制止。

大力发展实体经济，发展正规的金融机构信贷机构，防止互联网金融对青少年的伤害是迫在眉睫的事情，呼吁相关机构加强互联网金融监管体制，不能让这个祸国殃民的体系在国内泛滥。

我试用辩证的观点分析马云的功过。先说功：马云成功之处是学以致用，利用互联网成功创立淘宝网、亚里巴巴等。为他打开了财富之门，也成功改变了人们的消费观念，消费习惯，消费方式，也方便了大众购买，刺激了经济。让部分网店也兴旺起来，带动了一部分人活起来，富起来。特别在疫情期间，不少商家学习，运用网络销售，极大地方便了群众生活，也利于防疫。

再说过：网购，让大部分实体店关门，令更多人失业，间接给社会增加了压力。最不喜欢是马云将手伸进国家金融领域心脏，而且操纵激进，其中有利有弊，但弊大于利。利是方便急用钱者。弊，错误引导青年人超前消费，先花未来钱，让更多人背债生活，导致更多人受害，更多家庭破裂。同时，也会诱惑中小企业跌落消费陷阱，导致破产。更要害是危险国家金融根基。更更隐藏的危机是，马云集团中，股份绝大多数是来自外国，话是权在外国，关键时刻会致命。马云的行为有引狼入室，坏国大业之举。

总之，无关大雅，鼓励百花齐放。一但是毒草，即拔掉。这是必须的。

后知后觉在一定程度上就是无知。现在讨论这个话题已经没有太大意义。因为商业帝国已经成立，中国首富也揣在囊中。先说商业帝国，还记得七年前看过一篇文章，说英国的经济学家指出，阿里巴巴的模式在英国可以瞬间成立几个，但却不敢那么做，英国人不想看到万人空巷的样子。买一件衣服的同时，可能走渴了再买瓶水，也许再吃个汉堡，这是经济的连锁价值，也是正常社会的基本规律，

再说说首富，首富有时候是褒义词，但也可能是贬义词，比尔盖茨和马同样是都是首富，但却有着天壤之别。比尔盖茨是收刮全世界的财富，最后捐出所有而为自己的国家服务。而马云是只会收刮自己国家的财富。为什么华为公司能让国人尊重，就是他能走出国门而争取全世界的财富，这里我就不敢说收刮啦。差别大家都懂得。而且华为公司是真正的制造出世界级的产品，而马云说白了就是一个中介公司，这里咱也不说是不是黑中介，不说了，大家其实也都很明白，

谢谢邀请！

毫无疑问这是在害青年人，而且是在危害国家危害中华民族的未来。中华民族应该发扬艰苦奋斗靠勤劳积累财富办大事的优良传统，应该发扬量入为出勤俭持家的优良传统。我们要拒绝西方提前消费的坏习惯，西方倡导的提前消费是资本家集团控制奴役剥削社会底层人民的重要手段之一！我们应该高度警惕！

2008的次贷危机，不仅仅给美国人民带来巨大损失，也让中国受到了巨大损失！……

马云在中国是一个典型的投机取巧的代表，他对年轻人的影响和对国家的影响是消极大于积极的。感觉他是在推动中国走美国华尔街的路线，感觉马云是在策划搞“中联储”，这很危险！这事事关国家政治经济和社会主义制度的安全，希望引起党中央的关注，希望全国人民以清醒的头脑来认识马云并阻止马云的行动……

不满足思淫欲而思权欲……很危险！

国家应该将网贷，甚至微信、微信支付、支付宝、网购都收归国家所有……

附：小编如果认为本文中有不妥之处，请告知我修改，我感觉此事是事关国家和人民群众的大事，故很在心此事。谢谢！

回答是肯定的，他不仅没有帮助年轻人，而是在损害年轻人。
其一，表现在思想意识方面。马云把违反国家劳动法的996工作制说成是对年轻人的一种福报，其传递思想是他及他们在给年轻人提供就业的机会，没有他及他们仿佛年轻人就会失去就业市场了，也就没有收入的地方了，这种思想极其虚伪而且道貌岸然，可谓一箭双雕，既对年轻人就行了大量的剥削，还反过来要年轻人为其感恩。
其二，表现在工作掠夺方面。马云们深知年轻人的特质就是具有旺盛的精力，总有一往无前勇敢进取的精神，于是马云们为了利益最大化，采取利益诱惑，不顾国家劳动政策、劳动法律，长期使用996工作制，使年轻人成为一天到晚只是简单重复劳动的工具，给年轻人没有休息时间，没有自由空间，没有谈情说爱的空余，一味钻进工作，一味用身体去透支属于自己健康的肌体。紧张的工作、枯燥的重复、无情的规定、超长的劳动，长此以往就是一种自损和自毁。
其三，表现在利益诱惑方面。996工作制之所以能够延续，重要因素之一就在于它具有浓厚的欺骗性。它利用支付加班工资的方式掩盖了违法行为，让公开变成了隐蔽。这种做法，马云们巧妙地利用了年轻人需要钱的心态，让违法披上了合理的外衣。难道仅凭简单的支付部分加班工资就是对违法进行了补正吗？这是一种对年轻人误导的行为，欺骗了年轻人单纯就业护家的期盼。就这样，马云们还在年轻人面前表现出上帝、恩人之形象，可耻可叹啊。
一些年轻人对于马云们的盘剥，是在追崇他们事业上成功、做人上成名、财富上暴富基础上的，当年轻人渐渐失去年轻资本的时候，他们的优越性就会消失，到时候他们就会自然而然发现自己被骗了，被迷惑了。
所以，马云及马云们的出现，不是在帮助年轻人，而是在损害年轻人。这就是结论！

与其他银行利息相同吗？另马的商业模式破产了多少实体店？有违正常的人类社会生活行为吧！

我并不认为提前消费是一件好事，当住房、医疗、教育以及养老都处于自费状态的时候，让年轻人提前消费无疑是将他们推向无计划不理智的陷阱，你作为商人不能为了赚钱让年轻人图一时之便背负更大的压力，凡事多站在他们的角度考虑问题，一旦压力递增不安定因素就会产生，所以说商人无德是可恶的。

年轻人缺乏自控能力不能责怪马云，只能怪自己管控不了自己。我只说杠杆不能用的太大，否则危机国家金融安全。

我认为马云有推动社会的发展和贡献，但是也确实坑害下很多年轻人，鼓励青少年向支付宝借款提前高消费，坑害了国内很多中低层收的的年轻人，他们向支付宝借款消费太容易，问题出在很多人借钱容易还款难，到期无钱还款又要承担高利贷利息而让很多年轻人被逼走向绝路。

任何事物都有两面性，花呗借呗应该控制年龄最小应该在25周岁以上，要不太小的孩子没有自制力。不过青少年残害就有点大了，因为孩子的教育主要在家庭，父母和老师的引导，所以不能完全归咎与马云的花呗。

听起来很善，帮小企业帮年轻人解难，实质是害了他们。小企业本来很难，高利贷增加了他们的成本，年轻人借钱自己没能力偿还，到头来都是工地农民工父母买单。如果马真做善，稍高银行利息，是真帮真善，可他放高利贷谋利，为己赚钱实为可恶商人。

我不懂金融，但年轻人的世界观还需时日才能成熟，没钱消费就去借钱来消费确实可怕！我们的优良传统是节约节俭，艰苦奋斗，当然现在生活比以前好了很多，但生活好了也要牢记节约节俭！绝不能借钱过平常生活！

其实关键问题大家都在回避，请问所谓的花呗，借呗，它们的钱到底是从那里來的？都是资本家的资本吗？难道不是银行里拿出来的吗？这说明了什么？相信大家都清楚，说好说歹有用吗？

年青一代不务实，马云有影响，但不是主要原因，。一切向钱看的思潮才是祸害根源，凡事不以对社会贡献大小去评价，只以挣钱多挣钱快论成败，开网店比干实体捞钱快，所以就趋向网上捞钱，明星网红捞钱快，成人人拜幕对象。等等，众象纷呈，马云只占一点。

我还是那句老话，我们一生总在找别人的毛病，出了问题就把责任推给别人，为什么不反观自己呢？花贝也好，借贝也罢？不还是年青人自己心潮涌动吗？马云休想挣到我一分钱，马云更没强迫我，马云的出不出现和我半毛钱关系没有，我既不崇拜他，也不 诋毁他。

年轻人，管不住自己的欲望永远会是失败者。如果你读的懂就不会怨马云了，毕竟他没干犯法的事情，年轻人如何选择生活方式是自己的事，一个不能自律的人是失败的。

美国的信用卡更容易获得，人均负债比中国高许多，甚至人生大部分时间处在超前消费，挣今天钱还明天债中，适当的超前消费可激发个人创业或工作热情，没有花呗拼多多生意不会有这么好。每单消费后面都有别人增收，相应拉动刺激内需。危害最大的是套路贷。

马云让生活缴费便捷了，不用去银行排长队了。还有买东西支付也方便。不过花呗借呗动不动就蹦岀来诱惑人消费看着挺讨厌的。腾讯那些游戏不沾挺好，沾上也是大坑，充充充，我也因玩某款游戏入坑充了两万多，朋友说，十万二十万的人大有人在，幸亏现在止损了。现在这社会，一入坑里深如渊，不管是坑爹贷还是坑钱游都该管管了

花开两朵，各表一枝！任何事物都有两面性，都是一把双刃剑！我们不能绝对的说马云的出现帮助了年轻人，也不能一概而论的认为马云的出现就是在坑害年轻人！这个问题，我们应该讨论的是利大于弊还是弊大于利！下面我们一起聊聊！

有利的一面:

1、让年轻人购物更加方便快捷，可以货比三家，买到的商品更加便宜。

2、让年轻人节省了出门逛街的时间，足不出户就可以买到自己喜欢的商品！

3、淘宝的商业模式，也给了年轻人更多的创业机会，同时也带动了很多互联网衍生产业！

有害的一面:

1、看什么东西都便宜，花钱也不用现金，让年轻人管不住双手，无法理性消费，日子越过越穷！

2、让很多商场，服装店，零售店不得不关门，大批在实体店工作的年轻人都丢了工作！

3、让很多年轻人习惯了天天宅在家里，社交活动减少，与从前的朋友老死不相往来，性格也变得孤僻！

淘宝不死，中国不富，活了电商，死了实体！这话说的没毛病，淘宝网只能让交易的双方一时爽，长远来看，负面影响却深远的，特别是对年轻人的消费习惯，生活方式以及社交能力，都影响很大！所以，淘宝网弊大于利！

马云一直都在说他对钱不感兴趣，但他终究是一个商人，资本家，目的只有一个-赚钱，赚钱，赚更多的钱！如果他真的想做慈善，完全可以多捐几个学校，多资助几个贫困生，没必要弄什么花呗和借呗！

对于支付宝的出现，我们还是要感谢马云的！在这方面，甚至可以说推动了社会的进步！至少交话费，交水电费，交燃气费，交医药费，不用我们花时间到处跑了！上街买东西，也不用担心没零钱了，更不用担心钱包被抢了！但支付宝的核心产品，花呗和借呗，真的害人不浅！让很多自控力差的年轻人，尤其是中低下收入的，掉进超前消费的陷阱，也可以说是深渊，甚至是绝路！

马云推出的借呗和花呗，并不犯法，当然人家也没有逼着你去花，去借！但有一点马云不得不承认，他一直都在诱导年轻人消费，因为淘宝的商品总是特别便宜，活动也特别多，他也一直诱惑年轻人借款，因为年轻人在蚂蚁平台开通花呗和借呗的门槛很低，不需要任何担保，也不用提供本人的收入证明，即便你没有工作，没有固定收入，都可以开通，只是每个人的额度不一样而已！

就这样，让很多自控力差年轻人花呗还不上，就用借呗，借呗还不起，就只能万丈深渊的债务危机转嫁到父母身上，还有一些人没脸向父母要，就以贷养贷，去借什么校园贷甚至luo贷，最后很多年轻人被逼上绝路，因为超前消费，导致债务危机，不知道多少年轻人和他的家庭深受其害！

最后，其实借呗和花呗本身没有问题，很多人靠他们解了燃眉之急，毕竟当你需要用钱时，银行不会那么容易，那么快捷的借给你！

但是，大多数人的欲望和自控能力，是无法精准控制的！因此，我们有责任减少他们面对各种诱惑的机会！所以，我还想说，马云你少赚一点钱吧！把花呗和借呗的门槛调高一点，审核验证工作做的再细一点，对借贷人的金融风险分析做的更全面一点，主观上的去减少部分年轻人不理性的借贷！

这才是有良心的企业家应该做的事情，要不然你的花呗借呗跟马化腾的腾讯游戏，也没啥区别，同样危害年轻人！

谁都知道，超前消费，是资产阶级为提前实现对人民大众的剥削而宣扬倡导的！当社会财富两极分化，导致平民百姓消费不足时，超前消费，是资本家能够提前销售商品，提前剥削平民百姓“剩余价值”的唯一途径！

综上所述，马云的花呗和借呗对于年轻人也是弊大于利！

所以，这个问题的最终答案就是，马云坑害年轻人多一点！你们觉得呢？

分析马云的出现对年轻人有利还是有害，要辩证的去看待这个问题，更要以时间划分来对待这个问题。毫无疑问，刚刚出现并且顺利登上互联网巅峰的马云是成功的，对于许多怀揣梦想，渴望得到成长的年轻人来说是励志的典范，但是，当马云在互联网巅峰维持的时间太久的时候，一切就都变了，资本家的本质暴露，人们突然发现，马云跟那些书中描绘的剥削压迫老百姓的资本家没有什么区别，只是有些人还不太愿意去接受这个现实，毕竟马云曾经是无数人的偶像。

21世纪初是中国互联网发展的爆发期，作为一名普通百姓，没有经商的能力，所以也不敢妄谈马云的成功之路是什么样的，只能从个人的角度来分析马云这个人。

马云，毫无疑问，年轻人的榜样，至少80后，90后的许多年轻人都以成为他那样的人作为目标，为了做到这个程度，许多人拼命的奋斗着，努力着，最终也取得了一定的成果，成功的晋升到另一个台阶，从这一点上看，马云毫无疑问给了年轻人动力，他让许许多多处于迷茫期的年轻人找到了人生的道路。

而马云的淘宝更是给了年轻人生活的希望，许多租不起门面，受不了庞大的房租租金的人开始在淘宝上争相开店，或多或少的都成为了家庭的主要收入来源，尤其是接受新思维的年轻人，更是蜂拥而至，收获了不少利益，这也为马云培养了无数的粉丝。

但是我个人对马云并不感冒，并非因为他这几年频繁的暴露自己的本质，而是从一开始就如此，如果在三年前，网上说着马云的不好，立马就有无数的人给你扣上大帽子，什么仇富、穷鬼、失败的人，人生不如意等等，这些人当中绝大多数都不是马云的水军，而是真真正正受到马云影响的粉丝，这是很可怕的，有些人嘴上喊着民主自由，却从来不允许别人说着与他们不同的话。

我个人很反感马云将自己标榜为乡村教师，总是把自己搞成一副人生导师的样子，走到哪里讲着一些大道理，看似内容很深刻，其实真正用到实处的时候，百无一用，还不如郭德纲关于人情冷暖的言论靠谱一些，而更令我不解的是，为什么很多人还是将他的话当作神明一样供着，哪怕有些话说的像是在吹牛。

成功之后的马云更像是前苏联的斯大林，前期利用自己的能力和影响力积累了无数的粉丝，后期开始玩起了个人崇拜，历史上很多有作为的大人物晚年都喜欢搞一些个人崇拜，只不过绝大多数人是玩政治的，很少有人是玩资本的，据我所查，古今中外能够像马云那样在一个国家拥有无数粉丝的资本家仅此一人，比尔盖茨都不行。

而996福报之后的马云掉进了漩涡当中，有些人说他不应该这么说，其实他不能不说，他必须说，哪怕对他的个人威望有一些影响，因为996是资本家要求的一种剥削趋势，只有无数的拥有资本的名人不断的发声才有可能改变原先的制度，只是他没有想到，中产阶级觉醒了，反抗的声音有点大，这对于一直把自己当作人生导师教育老百信的他来说，也算是一种失败了。

今年的蚂蚁上市事件更是马云作为资本家本质的暴露，也让更多的人看到了资本的本来面目，虽然在中国，无数的人都已经被绑上了资本的大船，成为了这艘大船多多少少的受益者，但是对于致力于建设社会主义新中国的年轻人来说，绝不是一种有利的事情。

资本是推动这个世界运行的一种动力，但是如果这个世界被资本彻底绑架了，那就不是动力了，而是漩涡，深处在这个漩涡当中的所有人都难逃掉下陷阱的可能，唯一不受牵连的便是那些坐在漩涡之上，笑看普通大众的资本家和他的家人们。

马云的出现，商业模式的巨变，实体店的摇揺欲坠，是时代变迁的结果，无所谓是害谁？年轻人更适应新时代，现在靠电商发达的年轻人不是很多吗？许多农产品，也靠电商，扩大了销路，网上购物，减少了中间环节的盘剝，消费者更欢迎！年轻人受不受害，那是自身素质问题l，象麻将牌，不是也害得国人浑浑噩噩落后几百年变成贫穷大国，那是你愿受害，自己心理素质好，他害不了你，他的创造只会被你利用，借船下海吧，乘风破浪，前途无限，适应新时代的人，永不言败！

不要拿资本家说事，中国不是要有多少顶尖富人，而是要有更多的中产阶级，全民富裕，至于马云是害了年轻人没有，那是肯定的，没有一个资本家不剥削人的，不光是年轻人被剥削，中年老年人，妇女儿童都在被剥削之列。

任何事物都有它的双面性，人也不例外。不能说马云的出现是帮助了年轻人，也不能说它害了年轻人。国外有个哲人说过：参差不齐是幸福的本源。

不过，今年外滩峰会上的马云，思想依然锐利，但进入中老年的他已然略显油腻。

他的话题最近被掀起来，甚至是墙倒众人推，原因就在于他这个演讲，好像喝多了酒，没有控制住自己的思潮，以至于激情喷薄，思想超前，不为主流所喜。祸从口出，往往比毒药还凶猛。

2020年注定是马云要自我反思的一年，他的演讲，由于思想和言辞的激烈，甚至嘲笑了金融系统。这是上边不想听到的声音，有点吃了奶还骂娘的意思，太过于放肆。

马云自己也曾说过，即使马云不出现，也会有赵云李云王云出现，所以马云是互联网生意的开创者，他的出现最大的冲击，就是切切实实打击了万千实体商户，改变了社会产业链、供应链规则，改变了年轻人、包括很多老年人的消费习惯。

马云美其名曰是帮助别人，赋能给别人，并认为自己不是做生意的，是帮助别人做生意。尤其是支付宝的出现，后期的借贷和花呗，几乎取代了信用卡功能，用手机就能完成所有借贷、理财、消费、还款等等手续。

把银行的手续进一步简化，让排队和等候消失，让生活更加便捷，很多银行业务缩水，以至于有些银行不够付房租的情况，都在此之下产生的。

马云就是一把菜刀，菜刀是家常必备，看你怎么用了。就像白酒一样，它不是好东西，也是好东西，看你怎么喝？错的不是白酒，而是喝酒喝多了的人。

马云的支付宝链接了银行数字交易，火的风生水起，已然成为人们的生活方式。年轻人可以用借呗和花呗进行超前消费，缓解手头紧张的同时，消灭了大部分人口袋冰凉，身无分文的尴尬，也大大消灭了向朋友开口借钱失去朋友的危险，这是一种便利和帮助。

支付宝功能上线后屡试不爽，马云的想法进一步扩张，蚂蚁集团的出现想进一步改变金融市场，因为马云的思想太过超前，就如同他曾经说过的，银行不改变，我们来改变银行。

如果蚂蚁集团一旦上市，不可避免将面临着更大的金融风险，一旦不受控，蚂蚁集团国外的控股资本将会对金融市场带来冲击。为了避免不可控的因素，阻止其上市是必要的措施。大环境求稳，马云求变，对可控因素来说，稳最重要。

马云教师出身，后来从事商业，本质上讲马云有着浙商的典型思维，与众多浙商不同的是，马云除了是演说家，还是一个实用主义的思想者，但不是功利主义者，功利主义者也达不到他现在的人生高度。

以至于他的思想超越时代不能为现代人所接受。尤其是年轻人，马云在多个演讲场合对年轻人寄予厚望，这可能是他当教师出身未改变的本职思想。

其实对年轻人来说，诱惑太多，阻止年轻人不玩游戏，年轻人还是要玩，阻止年轻人不花钱，还是得花钱。就看你怎么用这个时代出品的事物，比如手机，年轻低头族还少吗？

但不能说手机害了年轻人，就把手机消灭，手机还是手机，作用还是大大的。马云错就错在，在一个比较影响力的论坛上，发表了自己的观点，抨击了金融系统，想利用现在的技术能力建设未来的新金融体系，但是未来还没有来。

因为有些东西必须慢慢过渡，说的对也是不对，马云也一样，其实年轻人在未来，成为新一代中坚力量也一样。马云的出现，既帮助了年轻人，也给年轻人指出了要好自为之。

马云抢走了两亿多个体户的饭碗，又让自控能力差的年轻人负债累累，为了金钱，不择手段，想用金钱控制十四亿中华儿女，必须监管才对！

马云最大的贡献就是让富人更富，穷人更穷，看马云的团队全是富豪，为马云贡献财富的消费群体年轻人居多，很多还没进入社会的群体没有找到经济来源没有收入就为马云贡献资金，还欠一身债，进入社会的月月光，领的工资不够还马云的花呗借呗，现在的年轻人工作不想干只想高收入，如果遇到没经济来源了这些欠债可能生活都成问题。我觉得是马云害了现在的年轻人。

马云的出现是帮助年轻人还是害了年轻人？

大家好！我是喜之郎观察！今天我们就来聊一聊这个话题（个人观点，不喜勿喷）

首先，我认为马云的出现是帮助了年轻人，也改变了传统的银行观念，我先谈一谈马云是如何帮助了年轻人吧！

马云把西方国家的网络思维本土化，这本身就是非常大胆和具有创新精神的举动，他也充分结合本土的合理性需求，让西方的互联网巨头都败到了阿里的脚下，这是一个时代的记号。

互联网BAT是一个时代的产物，马云就是时代的宠儿，我们无论何时不能无视马云那超前的眼光和无人能及的胆量，与马云同时代的人多了，为什么其他人没有在互联网领域拔得头筹，而马云做到了呢？就是他勇于创新，大胆尝试，眼光独到。

作为一个合格的人也好，一个自媒体也罢，不能在别人辉煌的时候“拍马屁”，在人家落难的时候落井下石，这是所有人所不齿的。

言归正传，马云是如何帮助年轻人的，我们好好分析一下。

马云开创了在互联网上买东西，也就是网友们经常所说的“马云改变了女性的购物方式”，这一点大家有不同看法，说马云让实体店都亏本了，马云有那本事吗？打败实体经济的不是马云，而是现实啊！打败实体经济的是，高房租，高人工...而不是马云。

马云让借贷更加便捷，这一点大家都知道，马云曾说过一句话“银行不改变，我们改变银行。”马云说到了，当然也做到了。花呗和借呗让多少人解决了燃眉之急，这是雪中送炭的壮举啊！试问那家银行能有这么方便，当然现在银行也在积极的做出改变，这就是良性竞争带来的好处。

结束语:马云为年轻人打开了互联网时代的大门，让我们知道了原来互联网也是一个非常美好的空间（当然互联网也是一个充满欺诈行为的地方，我们必须提高自己的防控意识，谨防上当受骗。）

马云是一个资本家，他的行为不是犯罪，他不会故意去害年轻人，他也不是行善，他是为了挣钱。也可以说，无任何收入的年轻人，凡是从网络平台上无抵押贷款的，不论是借呗花呗借款，还是蚂蚁金服还不上最后买单的是他们的父母，借呗花呗是“坑爹呗”，蚂蚁金服是“坑爹服”。

从法律上来讲，不能说是马云害了没有收入来源依靠借贷消费的年轻人。那些因为过度借贷消费欠下巨额债务而被列入黑名单的人，是他们自己害了自已，怨不得别人，马云义的蚂蚁借呗花呗只不过是顺势推了他们一把而已。

苍蝇不叮无缝蛋，马云十分了解人性的弱点，利用当前很年轻人自制力不强，有很强的虚荣心，爱奢侈品，极端自私做事不考虑后果，而他们的父母大多数省吃俭用，为了孩子愿意付出一切的现状，在网络上打着金融科技的幌子，推出蚂蚁金服借呗和花呗，为了规避法律风险，还自称是高科技大数据下的信用贷款。

一个没有一毛钱收入，完全依靠父母才能生活的大学生，他有什么还贷信用？很明显，他们的所谓信用，就是这些借款人的父母，最后由他们的父母买单，真正的坑爹啊！

回答是肯定的，绝对毒害年轻人，第一，网贷利息高，几乎就是放高利贷；第二，造成太多年轻人超前消费，超能力消费，害了年轻人并害了年轻人的家庭，都是靠年轻人的父母在买单。

害了很多年轻人。其中2大害处不容忽视！我聊一下我身边人的亲身经历，其中一个东西出现，给普遍的实体店带来了“致命的”打击！

2003年的时候，小张高考落榜后，拿着家里父母辛苦存下的几万元，在城里开了一家出售十字绣的小店。

那个时候的实体生意相对比较好做。小张也能说会道，靠着自己的努力经营，小生意很快就走上了轨道。

到了2007年，小张不仅赚回了开店的投入成本，还存了40多万，买了一辆花冠轿车。那时侯，我们一班去上大学的哥们都很羡慕小张。毕竟我们刚毕业出来一年，一个月的薪水普遍只有3000元左右。

很快，小张也谈恋爱了。原本一个人经营的小店，变成了一对人，幸福而又甜蜜。

直到有一天，小张和女友在玩智能手机的时候，他开始发现了危机。他在手机上接触到了马云公司的APP——淘宝。

小张打开淘宝，发现在上面出售的很多十字绣和他店里的一模一样，而且价格还比他店里的低很多。他店里出售80元一张的十字绣，在淘宝仅需要30多元！小张开始感到震惊和焦虑，他深深的担忧，淘宝上的生意会给他的小店带来强烈冲击。

东边日出，西边日落。好像是固定的规律一样，面对淘宝带来的竞争，小张也无可奈何……

他一家小小的实体店，改变不了什么。随着智能手机的大范围普及，淘宝的流行，线上支付的发展，小张的生意一年比一年差。

他店里的客人也一年比一年少，原本一个月能赚个一两万，后来变成一个月只有几千元。两口子守着一家普通鸡肋的店，想把店关了但又不太甘心，也没有找到其他的好出路。

再到后来，马云的淘宝出现了一个叫“淘立拍”的东西，给他的店带来“致命”的冲击，让他再也无法经营下去，无奈的作出关店的决定。

小张回忆说，他开始发现有一些客人很奇怪，来到店里之后，喜欢拿着他的十字绣拍照，仔细观察研究，却又不买。他很快就发现，原来那些客人拍了照片之后，就用“淘立拍”去淘宝搜索同款比价，然后都去淘宝下单了。

我曾经问小张，他为什么不降价？原来现象是到省级代理那里拿的货源。一件出厂价30元的十字绣，到了省级代理手上就变成了40元左右，再到小张手上就要50多元了！而淘宝和阿里巴巴上出售的，却正是厂家！厂家即使30多元出，也能盈利！

而小张如果和厂家比价，注定是亏本的，这就是现实！所以，小张的店只能关门大吉。

小张只是千千万万作实体零售生意中的一员，和他相同经历的人还有很多很多。

后来的小张，也学会这一招来买东西：先去实体店逛逛，然后拍照，再用照片到淘宝搜索同款，或者阿里巴巴找同款，直接向阿里巴巴的工厂购买！

淘宝的出现，让很多像小张一样做实体店生意的年轻人无法继续经营。当然不分年龄，中年和老年人的实体生意也一样难做！

小力是我的同事。刚20岁出头，他从一进去公司开始，工作就很拼命。

但是有一个现象让我觉得很奇怪。小力每天在上班中，都会接到很多电话。然后大多时候，他马上就会神色慌张的把那些电话挂掉。有时候，他会遛出去公司外面的安全通道的楼梯处，偷偷的接电话。每次接完电话回来，我都感觉他压力重重。

直到有一天，我按公司财务处的要求规定，通知员工准备第二天要统一到财务处清理核对客户的货款的时候。当晚12点，小力给我发了微信，说有事找我商量。我回复他说太夜了，让他等第二天在和我说。

第二天上午他告诉我，他把客户转的两万多货款，拿去还花呗和网贷了！我才知道，原来他欠了花呗50000元，还有各种网贷，合计超过20万。那些每天不断的给他带来电话，就是第三方催债的。

后来公司要求他，要么把客户的款还回给公司，要么直接报警处理。

公司联系到他在外省的建筑工地打工的父母，把情况告诉他父母。他母亲一边哭一边骂，说他在前一年就欠了很多，已经帮他还了10万了，没想到他还继续这样。

原来小力瞒骗了父母，他在前一年不止欠了10万，当时家里帮他还的还没有还清，还差几万，于是他又开始拆东墙补西墙，支付宝花呗、信用卡、网贷等，加起来一共有20多个平台都欠了钱……

最后的结局，小力离开了公司。听同事说，小力的父母把家里的房子卖了，帮他还清了一切的债务。也希望他以后能踏踏实实的生活，不再去提前消费。

马云是一个商人，他去创业赚钱是正常的。无可否认，他的公司和平台让一些年轻人在早期多了一些就业和创业的机会。但是，越往后发展下去，带来的伤害会越多。

一，马云建立的线上生意，越往后就会出现的现象：小店难以经营和盈利，大部分小店都会逐渐被淘汰，剩下各行业的一些本来就是在实体做得很好的大工厂，成为大工厂玩的平台。刚出来创业的年轻人，其实没有什么机会。另外实体店也是一样，原本千千万万的小本生意模式的实体店，很多人可以凭此生活得不错的，也逐渐被淘汰。也就是，他或许会让饭碗越来越少。或许这样下去，结果可能是：线上倒下一大批小商家，只剩下那些大厂直营的巨头；线下也倒下一大批，同样只剩下一些大厂的体验店，和少数一些不需要在线上购买的产品和服务的店。

二，花呗等一些互联网信贷平台，设置的门槛太低，让一些年轻人轻易的能过得额度，会让一些年轻人养成提前消费的不良观念和习惯。我认为应该把门槛设置得高一点，不要随便就给年轻人有机会获得额度。当然，年轻人也应该管好自己，能不用花呗就不用。

年轻人的背后，大多数是他们父母在顶住。年轻人的损失，很多都需要他们辛苦了一辈子的父母来买单！

也有很多人说，马云做了很多有益的事。这是无可否认的，在商业上他的确成就很大，影响了很多人。但是最终发展下去，很多的创业机会也会被他的平台给整没了。因为淘宝小商家只能靠高价向平台砸广告费，最终也很难盈利，越来越多人退出，剩下一些有核心供应链的厂家才能生存。至于直播，也是倾向于明星和网红才能玩，其他普通人除非花很大资金投入，否则也玩不了。马云的平台已经发展为一个赚流量和广告费额度地方！

客观来看，从商人的角度上说，马云取得了巨大的成功！在他商业成功的过程中，也顺便做了一些成效显著的事情。但是，他就是个商人，仅此而已。

马云的出现是害了一部分年轻人，为什么呢？

我先讲我亲戚的故事。我的亲戚最近的生活过得水深火热，因为儿子欠下了一百多万的外债，已经年过60的他，每天还要为儿子还债奔波。而这一切都是马云带来的。

亲戚的儿子今年30几岁，有着先进的消费理念，先消费，后还款，这是因为支付宝给他带来了便利。这个孩子从小头脑机灵，消费观念超前。等他成长到20几岁时，还没有学会赚钱的他已经学会了消费。

手机在手上，随便点开淘宝，看到中意的东西，也不用管银行卡里是否还有钱，他直接在花呗里借款，把他想要的东西买了下来。虽然花呗欠的钱需要还，可是他没想那么多，因为第二个月的时候，他可以利用信用卡套刷来还款。

这样每个月收入不足5000元的他，时常要消费6千到7千块钱，还不了债就到网上开通借呗等方式进行小额贷款。一人开通了十几张信用卡，以挪东墙补西墙的方式过日子。

终于有一天，他所欠下的款越来越大，犹如一个无底洞，他实在还不了了，所有的信用卡被冻结，网贷不停地来催帐，他被压的透不过气来，差点想到自杀，这时老父亲才知道，原来他惹下了大祸，欠下了近百万的外帐。

如今年过60的父亲，一人打两份工来苦苦支撑着家庭，一点一点地帮他还债务，甚至连他的兄弟姐妹也被他连累。

而这一切都是因为支付宝，都是马云惹的祸。假如没有支付宝，亲戚的儿子肯定不能那么随意借到钱，没能超前消费，那么他的人生也许会是另一种模样。

为什么说是马云害了部分年轻人呢？

如今的年轻人可不能跟以前的老一辈相比。老一辈经过生活的苦难，度过了最艰难的饥饿时期，他们知道现在所拥有的一切来之不易。所以老一辈们的消费观念是量入为出，收入多少支出多少，甚至还需要略有剩余。

可现在的年轻人，他们出生在八十、九十年代，正值改革开放之初，国家社会经济逐步发展，人们的生活水平不断提高。

吃过苦的家长们都不愿自己的下一代再吃苦，所以这一代的年轻人基本都生活在物质的蜜罐里。马云的出现，正是处在这个非常时期。他的出现加快年轻人堕落的步伐。

马云是一个十分精明的人，他非常懂得人性的弱点。作为一个生意人，他追求的是利益，完全不顾可能出现的后果。

他创造了花呗、借呗、蚂蚁金服，这些超前的支付方式，最大的弊处是门槛极低。这让年轻人花钱来得很容易，不用利息的借呗又具有很大的诱惑力。人如果缺乏自制力，很容易就陷入借贷的深渊里，不可自拔。

而现在的年轻人从小衣食无忧，生活在蜜罐中，哪来像老一辈一样高度的自律精神？他们吃不了苦，却喜欢享乐，追随时尚，羡慕别人的奢侈生活。在物欲横流的社会大流中，淘宝网上的那些琳琅的商品就成了巨大的诱惑。

因此，外在便利的条件给他提供了“犯罪”的机会。虽然有人会说苍蝇不叮无缝的鸡蛋，可如今的年轻人有多少人拥有吃苦在前享乐在后的精神，又有多少人拥有高度自律的品质呢？

马云他深深懂得人性的恶，利用人性而创造出看似便利的生活工具，实际上却挖下了一个大大的深渊，等待着缺乏自制力的年轻人跌倒在里面。

淘宝最先出现的时候，开店的门槛极低，申请一家淘宝店就如申请一个QQ一样容易。第一批好奇者在淘宝上淘到了人生的第一桶金，尝到了甜头之后，影响了后面一大帮的年轻人。

十几年前，我的一个学生在读小学的时候，由于家里经济富裕，最先拥有电脑，他是淘宝的第一代店主，读小学的他在淘宝店上开始打拼。到了中学毕业的时候，他在淘宝店上卖中药壶，销量列前三名，年入100多万。

他的成功成了全村人的榜样，许多年轻人就开始想着像他一样一夜暴富，无心向学，每当老师批评的时候，他总是说：我将来要开淘宝店，学什么知识？这些学生大部分毕业后不进工厂，都去开淘宝店了。结果可想而知，许多人都死在了淘宝的沙滩上。

虽然现在开淘宝店的门槛越来越高，在淘宝上真正赚钱的人越来越少，可是开淘宝店开启了一种新的做生意模式。后来有了京东，有了拼多多等，几乎身边线上购物、做生意随处可得。

这让年轻人再也不愿脚踏实地的打工赚钱，许多人总想着做线上生意一夜暴富，而这一切都是马云带来的。假如没有淘宝店，也许就没有拼多多，没有京东，也许我们的年轻人还能安心读点书，做点事，过实在的生活。

淘宝店侵害了国家的实体经济。让许多实体店关了门，因为提前消费的观念，在花呗上借钱，无须提供任何个人收入，个人工作状况的证明。钱来的太容易，年轻人便不懂得珍惜。

他们觉得老一辈的那种吃苦在前享乐，在后的思想是错误的，是可笑的，他们经常嘲笑老年人，不懂得享受生活。却不知道真正步入深渊的是他们自己。

花呗总是要还的，还不起就在支付宝上借呗，借呗门槛极低，这样环环相扣，最终把灾难推到了父母一辈的身上，可年轻人仍然不知道其中的可怕，还在埋怨着父母们没有给他们还钱，不顾他们的死活。

也许有人会说，如果不出现一个马云，也会出现一个李云或者张云，但是马云的出现确实改变了一个时代，他实在太精明了，他不仅损害了实体经济，还是损害银行的正常金融业务，如今的人不愿把存款存在银行，而是存进了支付宝。

现在银行的业务越来越萧条，正常信贷也出现了危机，这些都是马云提供了便利的信贷业务造成的。国外的人们不是不懂得支付宝这些线上生意的便利，而是他们更加知道实业经济比线上经济来得更重要。

初中毕业，吃不了苦，做不了工的年轻人就去跑快递，如今快递员满街跑，大部分都是这些身强力壮的年轻人。

一个国家如果没有年轻人干实业，线上哪来这些商品？所以如果年轻人的观念再不改变，国家的未来令人堪忧！

因此，马云的出现到底是好是坏，全在于个人的自制力与家庭的教育。这是一把双刃剑，利用得好可以为我们的生活带来便利，利用得不好就可以摧毁我们的一切。

不过，我仍然希望马云在开通花呗、借呗的时候，门槛一定要提高，规定不足25岁没有偿还能力的人，不得借呗。国家也要尽快干预网贷，规范贷款秩序，否则将会有更多的家庭处于水深火热之中。

马云的出现绝对是毁了全中国的年轻人，因为自从马云通过自身的影响力，故意把西方的元素灌输给中国年轻人，把西方国家形容得像凡间仙境人类天堂，然而马云这种诱导，带误导的传递声音，显然是在变相改变年轻人的爱国之心，因此使年轻人为了达到，向往国外的精彩生活目的，从此一切都向钱看，自然而然马云的借呗花呗，便成为年轻人的依赖，什么爹亲娘亲也没有阿里巴巴马云的钱亲，马云也理所当然的掌握了，全国年轻人的经济和未来，所以这次蚂蚁集团被暂停，可以说是中国人命不该绝，否则后果真的不敢设想，马云虽然低估了中国共产党，但是建议中国共产党千万，不能低估马云的能力与实力，为了全国年轻人的未来，一定要认真管好马云。

其实任何事都是一把双刃剑。曾经的“马爸爸”成了“马骂骂”，是从什么时候开始的呢？

1、马云的出现曾经给无数梦想白手起家的年轻人带来曙光和希望。马云和他的阿里帝国的出现，是顺应市场潮流发展的产物，日益火爆的网购，彻底改变了人们必须走出去才能买回来的线下贸易，让看不见摸不着的虚拟网络变成了妥妥的现实。也让很多普通的、没有背景的年轻人通过网络改变了自己原本无法到达的未来。

但是，在一些人通过马云帝国发家致富的时候，有一部分不习惯网络的或者说是一成不变的倒了霉，线下生意惨淡，原本想靠门面享受终身的人也无法再享受终身了。

2、花呗、借呗这些便利的支付方式，满足了年轻人的消费观念，超前消费需求，要说犯了多大的事，个人并不感觉，只不过是让信用卡减少了一些，也就是说抢了信用卡的饭碗，但是因其无门槛，也让很多低年龄孩子的家长背负了负担。就比如我的一个侄子，才17岁，就用花呗买了一个4000多的手机，而他的妈妈，每个月只能挣2000多元。

还有借呗，因其借款便利，让一些人为此背负了重担。我有一个朋友，因为以前爱购物，借呗给她开了19万的额度，现在她正在为这19万的还款而焦头烂额、奋力奋斗。

花呗、借呗这些东西，在一定程度上损害了大众利益，破坏了国家金融市场秩序，所以拒绝蚂蚁集团上市，也是国家的一个明智举措。

3、马云提倡的“996”，典型的资本家嘴脸，让更多的年轻人骂他。是，奋斗的青春最美丽，但是不得不说对于任何人来说，健康都更为重要。很多跟职场有关的新闻，多半是熬夜猝死、加班秃头等等，更是引发了年轻人强烈的反对心理。

马云说，做着喜欢的事情才是福报，就连996都能够接受的，他的身体受到伤害，他可以立马停下来疗养，但是更多的年轻人不可能。

一般情况下，人到一定的高度，就喜欢唱高调，给他人喂鸡汤，而这鸡汤，并不是每个人都适合喝，所以，更多的年轻人讨厌他。

蚂蚁金服方面跟其它行的信用卡是一样的，是社会发展的特别是金融的一种产物，消费未来。其实也没什么，是不要乱花钱，要花在有用的地方，至于尝还能力，都是有民事行为能力的人，年轻人自己要有工作收入，不能靠父母。也有父母教育不好的原因，没让年轻人独立，惯坏了。

在互联网方面，阿里巴巴，淘宝开创了商业模式，让很多年轻人就业，带动了社会发展，是非常积极的一面。无须去评价和讨论别人的对错，都是靠自己。

关注我的文章，社会评说。

水能载舟 亦能覆舟，水，是害人还是利人？
最近看到一大波人踩马云的。坦白讲，中国的无脑人真的很多。
马云说996是福报时，我真心翻白眼想怼两声。
马云说很多人会死在今天或明天但依然有人收获了后天时，我觉得这人其实有点意思。
我反对一切形式的垄断。
一切。
而支付宝、花呗、借呗，让银行不再高高在上，就这一点而言，我觉得是对社会服务的一种促进与推动，是便民利民的好事。
至于，害不害人，到目前为止，很多人都要感谢支付宝，感谢花呗与借呗！
你不感谢别人在你快饿死时雪中送炭，你还怪别人让你欲望暴涨让你提前消费，你是人吗？

肯定是帮助，马云创办的几个电商平台给多少人创业的机会，带动经济的发展，就拿服装行业来说，如果没有网店，那些做衣服的人就只有一条路可以走，永远也只是一个打工的，以前买衣服只能去店里，而且衣服还很贵，选择也不是很多，家里那种小城市能有什么选择，网店的门槛低，不需要大量的资金，一般的家庭都能接受，要是开实体店，前期的投入一年都不一定赚的回来。支付宝里的花呗和借呗跟信用卡差不多，现在到处都是需要消费的地方，当你缺钱时，你是觍着脸找人借还是用花呗，找人借钱不是换了就没什么了，你还欠别人的情，人情是最不好还的，就算没有支付宝社会上还是会有大量的借款软件，同时各种高利贷横行，有专门短借的，说的是借1000，但实际到手只有700，一个星期后还1000。人的眼光要放远一些，做一件事情不可能只带来好处而一点坏处都没有，有闲心看看腾讯给我们带来了什么。

不光害了年轻人，还害了整个国家的零售体系，你看看现在的商场，可悲可叹啊！原先一个品牌代理商相当于一个中产阶级，现在是一片哀嚎，痛心啊！

马云的出现有什么不好呢？他贪污腐败了吗？民营企业家只要没有违法，国家和政府都会支持。年轻人如果被马云害了，我想问的是:马云是教育家吗？只有教育的理念能使年轻人决定走什么样的道路。

马云的支付宝、花呗出现，给人们带来极大的便利。提前消费是自己的意志所决定，并非是马云所逼迫，何谈害年轻人？真是好心当作驴肝肺。民营企业家们对社会起着至关重要作用，对国家有突出贡献，如提供就业、纳税大户等。

当然是坑害老百姓，好比过去的大烟，人家没有逼着你消费，抽大烟也是自愿的，可为啥我们会禁烟呢？

马云的出现真的是从根本上害了青年人。他教他们如何用人家的钱办自己的事儿。还教他们如何利用现有的各种宝来透支，置办自己的小王国。他教他们把货币看的轻如鸿毛，什么事都可以用货币来解决。最后他把所有的年轻人都统称为儿子。我是服了。

这个问题要事实求是说，不能随大流，一片声鹦鹉学舌说好或坏，现在就是许多人盲从于媒体报道，看见报道说马云被政府四个部门约谈，看见无数假高人事后诸葛亮，评说马云的不当行为！就说马云害了年轻人。这个问题要事实求是说，马云是帮助一些年轻人，客观上也是害了许多年轻人！

现代社会，在党和政府富民政策指引下，大众创业，万民创新，马云的出现恰逢其时，马云为许多年轻人起了表率作用榜样作用，带了个好头，这是一方面，同时马云的阿里巴巴，马云的淘宝，支付宝确实为许多年轻人创业提供了发展的平台，为年轻人开阔了眼界，全国有多少人在淘宝上购物，在淘宝上维持生活，淘宝等等的意义和成绩是举世瞩目的，不能否认。

事实求是说，马云也是害了一些年轻人，马云的蚂蚁集团旗下的花呗借呗，发展思路确实有偏差，通过反复抵押集资杠杆率太高了，因为自有资金太少，风险确实很大，而且钱绝大多数来自银行，等于就是马云从银行拿来钱是百分之六，转手贷款给年轻人是百分之十五，等于平地抠饼，空手套白狼，表面上是对年轻人创业提供帮助，实际上没有几个创业者使用花呗借呗，多数是低文化低技能低收入的人使用，我近日见过二个外地来津打工仔，两手空空来津，使用花呗借呗钱租房子找工作，因为文化低技能低，只能找低工资工作，靠着花呗来回倒钱生活，最后肯定是债台高筑，可怜啊。也就是说马云的蚂蚁花呗借呗赚的是最贫穷人的血汗钱，如果出现危机，遗害无穷。

马云帮助了一些知识精英创业，马云损害了一些贫穷年轻人的利益。