![[穿越小说]极品家丁](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
朵若躲躲
著作书目：
《灭亡》(中篇小说)1929，开明
无政府主义与实际问题(理论)与克刚等合著，1927，上海民钟社
从资本主义到安那其主义(理论)1930，上海自由书店
死去的太阳(中篇小说)1931，开明
《复仇》(短篇小说集)1931，新中国
《雾》(“爱情的三部曲”之一，中篇小说)1931，新中国
海的梦(中篇小说)1932，新中国
《春天里的秋天》(中篇小说)1932，开明
海行(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国
光明(短篇小说集)1932，新中国
《雨》(“爱情的三部曲”之二，中篇小说)1933，良友
砂丁(中篇小说)1933，开明
电椅(短篇小说集)1933，新中国
抹布(短篇小说集)1933，北平星云堂书店
《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说，又名激流)1933，开明
《新生》(中篇小说)1933，开明
旅途随笔(散文集)1934，生活
《将军》(短篇小说集)1934，生活
《巴金自传》(传记)1934，中华
原贴：巴金的中长篇小说代表作有
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个人推荐福井晴敏的机动战士敢达UC吧。福井晴敏的写实风格，以及其在作品中灌入的主题思想个人是很有感触的。小说整体气氛是蛮严肃的，比起一般的轻小说而言，更具一种大人式的成熟。唯一的缺点就是有时候描述过长，有些乏味。但总体是不错的。小说已经完结，实体本天闻角川有正版，出到了第七卷，网上应该有全文。个人喜欢实体本，所以电子文本的不熟
Carol1116
为了知识与自由的缘故》(短篇小说集)，俄国普利洛克等著，1929，新宇宙
一个卖鱼者的生涯(传记)，意大利凡宰特著，1929，上海自由书店
蒲鲁东的人生哲学(理论)，俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店
《前夜》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1930，上海启智书局
《丹东之死》(剧本)，苏联A·托尔斯泰著，1930，开明书店
草原故事(短篇小说集)，苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店
《秋天里的春天》(长篇小说)，匈牙利尤利·巴基著，1932，开明书店
过客之花(剧本)，意大利阿美契斯著，1933，开明书店
《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店
《狱中记》(传记)，美国柏克曼著，1935，文化生活出版社
俄国虚无运动史话(史话)，俄国斯特普尼亚克著，1936，文化生活出版社
《门槛》(短篇小说集)，俄国屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社
《夜未央》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1937，文化生活出版社
告青年(理论)，俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部
一个家庭的戏剧(传记，又名《家庭的戏剧》)，俄国赫尔岑著，1940，文化生活出版社
叛逆者之歌(诗集)，俄国普式庚等著，1940，文化生活出版社
《父与子》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1943，文化生活出版社
迟开的蔷薇(短篇小说集)，德国斯托姆著，1943，文化生活出版社
《处女地》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1944，文化生活出版社
《散文诗》(散文诗集)，俄国屠格涅夫著，1945，文化生活出版社
《快乐王子集》(童话、散文诗合集)，英国王尔德著，1948，文化生活出版社
回忆托尔斯泰(回忆录)，苏联高尔基著，1950，平明出版社
回忆屠格涅夫(回忆录)，俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社
草原集(短篇小说集)，苏联高尔基著，1950，平明出版社
《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著（与萧珊合译），1959，人民文学出版社
巴金译文全集，1997，人民文学出版社
原贴：巴金的中长篇小说代表作有
nystagmus
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原贴：巴金的中长篇小说代表作有
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原贴：巴金的中长篇小说代表作有
去撒哈拉钓鱼
记古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。
记为史家之流，在立意方面要求实录和劝戒。在结构方面，包含记叙的要素和文体的要素两大部分。语言的总体特点是典雅、简洁。唐代作家运用“时、事高度浓缩法”、“以物喻人法”和“四季、早晚绘 景法”使得记体文的语言简洁而优美。
扩展资料：记的分类主要有：
1、碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
2、游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
3、杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
4、记……事：是古代记载人物生平事迹的文体.说明,描写,情绪。
参考资料：
原贴：记是一种文体 以什么为主
vivianooo
这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。 "记"是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。
记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁
古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。
“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
分类
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。
④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。 说明,描写,情绪
⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：～载。～述。笔～。杂～。旅游～。大事～。岳阳楼～。
⒋印章：图～。戳～。
⒌标志：～号。暗～。
⒍量词：他挨了两～耳光。
原贴：记是一种文体 以什么为主
落单的薇
青豌豆米米
那个中考作文只要题材新颖、内容具体充实就行了。还有想写好的作文就要多读一些范文，中考的时候可以拿别人的事来写。
中考一般就是写记叙文，不过现在中考的题材多了，话题作文、材料作文、命题作文、半命题作文。这些你都要多加练习。
原贴：中考作文以什么文体为主
边走边玩爱美利
章回小说
中国古代小说的分期
根据中国社会发展的阶段和古代小说的发展情况，我们把中国古代小说的发展分为六个时期：
1、准备期（从远古至先秦两汉）:我国最早的叙事文学，如神话传说、寓言故事、史传文学等，虽然不是小说，但从思想上、题材上、语言艺术的表现方法上为古代小说的发展做了多方面的准备。
2、成熟期（魏晋至唐）:魏晋南北朝时期的志怪志人小说是中国小说的雏型。但他们仍然没有摆脱依附历史著作的状态，作家也不是有意为小说，形式较简单，只是“粗陈梗概”而已。
唐代古代小说开始成熟，形成独立的文学形式——传奇体小说，作家开始有意为小说。唐传奇是我国文言小说的一座高峰，对后代文言小说和白话小说都产生了巨大的影响。
3、转变期（宋元）:宋元话本在中国小说史上承前启后，标志着中国古代小说从文言向白话、从短篇向长篇、由史传体向说唱体的发展和转变。小说创作群体扩大，题材增加，《三国演义》和《水浒传》这两部经典的长篇小说就是在宋元话本的基础上、经过世代积累由文人加工而成的。
4、繁荣期（明代）:明初，古代小说发展处于停滞阶段。明嘉靖、万历年间到明末，小说创作出现了繁荣的局面，代表作是《西游记》、《金瓶梅》和“三言”、“二拍”等白话短篇小说集。神魔小说、人情小说成为小说的主潮。这一时期，小说作家主体意识明显增强，小说从描写历史、英雄转向描写市井细民；人物塑造由类型化向典型化过渡。长篇小说从线性结构向网状结构发展。作品风格鲜明，是中国古代小说发展的繁荣阶段。
5、高峰期（清初至清中叶）:清初，《聊斋志异》异峰突起，成为文言小说的又一座丰碑。接着《儒林外史》和《红楼梦》的出现,把中国古代小说发展推向了高峰，达到前所未有的成就。小说作家把自己的生命熔铸在艺术作品中，从对封建政治黑暗的揭露，转向对封建意识形态的认真反思；人物形象达到高度个性化。出现了反映个性解放思想的新人物，对封建社会的失望，使作家作品带有更浓重的感伤和困惑情绪。从1840年鸦片战争爆发到1894年中日甲午战争，近代小说尚未出现，这一时期兴盛的公案侠义小说和狭邪小说是古代小说的余波，所以也在高峰期介绍。
6、演进期（1895-1911）：是近代小说时期，也是古代小说终结演进为近代小说时期。小说成为资产阶级民主革命的战斗号角，大量繁荣，近代小说从内容上反映反帝反封建的斗争，提倡改良主义或资产阶级民主革命，艺术上在继承古代小说传统的同时，逐渐接受西方小说的影响，人物、结构、语言方面都有重大的变化。
原贴：古代小说以什么篇为主
粉的时代
《家》故事内容简介：
18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，觉慧也有着自己的心上人——鸣凤。
觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。
婚后一个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自己的理想。一年以后，父亲去世，觉新挑起丫家庭的重担。整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避免与他们发生冲突。
好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良，给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去的青春。但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作揖主义者”和“无抵抗主义者”。
《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部，其他两部为《春》、《秋》。最早于1931年在时报开始连载，原篇名为激流。开明书局于1933年5月出版首本《家》单行本。
该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。 《家》被认为是巴金的代表作之一入选20世纪中文小说100强（第8位）。
扩展资料：《家》中讲述家族故事的模式在启蒙主义话语中非常典型，它对后来的家族小说创作起了极强的示范作用。对传统家族制度和封建礼教的批判和彻底否定也成为这类小说一个持久而强大的主题。
像端木蕻良的《科尔沁旗草原》、路翎的《财主底儿女们》、茅盾的《霜叶红似二月花》、老舍的《茶馆》与《骆驼祥子》都是如此，而《家》中父子对立的结构模式也被或多或少地继承下来。
参考资料来源：
秋思雨
原名李尧棠,笔名巴金.是五四运动以来最有影响的作家.他的作品有:1927年赴法国，翌年在巴黎完成第一部中篇小说《灭亡》，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。1928年冬回国，居上海，数年之间，著作颇多。主要作品有死去的太阳、《新生》、砂丁、《萌芽》和著名的“激流三部曲”《家》，《春》,《秋》1931年在时报上连载著名的长篇小说“爱情三部曲”,《雾》、《雨》、《电》。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，曾任《呐喊》周刊(后改名《烽火》)发行人、主编，担任历届中华全国文艺界抗敌协会的理事。1938年和1940年分别出版了长篇小说《春》和《秋》，完成了“激流三部曲”。1940年至1945年写作了“抗战三部曲”《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。
amadeus
红楼梦是中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》。以宝黛爱情悲剧为主线，以贾王史薛四大家族为背景描写贾家。
大花枕头
家》是巴金的第一部长篇小说（在《家》之前发表的《灭亡》只是一个中篇）。它是在一九三一年作为激流三部曲之一写成的。所以最初发表的时候用了激流的名字。《家》里面不一定就有作者自己，可是书中那些人物却都是作者所爱过的和他所恨过的。许多场面都是亲眼见过或者亲身经历过的。 作者言：我写《家》的时候我仿佛在跟一些人一块儿受苦，跟一些人一块儿在魔爪下面挣扎。我陪着那些可爱的年轻的生命欢笑，也陪着他们哀哭。我知道我是在挖开我的回忆的坟墓。那些惨痛的回忆到现在还是异常鲜明。在我还是一个孩子的时候，我就常常被逼着目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，以至于得到悲惨的结局。那个时候我的心因为爱怜而痛苦，但同时它又充满恶毒的诅咒。我有过觉慧在梅的灵前所起的那种感情。我甚至说过觉慧在他哥哥面前所说的话：“让他们来做一次牺牲品吧。”一直到我写了《家》，我的“积愤”，我对于一个不合理制度的“积愤”才有机会吐露出来。所以我在一九三七年写的一篇“代序”里大胆地说：“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”
陈陈雨晨塞黑
《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部。《家》被认为是巴金的代表作
电视剧《家》剧照(20张)之一。最早于1931年在时报开始连载，原篇名为激流。开明书店1933年5月出版《家》单行本。小说描述成都高家公馆的大家族。在其中高老太爷是这个大家庭的权威，底下的五房中长房有父母早逝的觉新、觉民、觉慧三兄弟，三个主角有不同的性格和个性。
简介
主题思想
作者简介
主要情节与主题
主要艺术特色
背景介绍
编辑本段简介
《家》，中国作家巴金的长篇小说，激流三部曲中的第一部。《家》被认为是巴金的代表作
电视剧《家》剧照(20张)之一。最早于1931年在时报开始连载，原篇名为激流。开明书店1933年5月出版《家》单行本。小说描述成都高家公馆的大家族。在其中高老太爷是这个大家庭的权威，底下的五房中长房有父母早逝的觉新、觉民、觉慧三兄弟，三个主角有不同的性格和个性。
编辑本段主题思想
《家》以作者巴金青少年时期的亲身经历为基本素材，带有自传性质巴金曾说：“要是没有我的最初二十年的生活，我也写不出这样的作品，”但《家》又不单纯是一部自传，而是对中国当年典型的旧父权制家庭败落史的现实主义的再现。 《家》的主题是，通过觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴三对青年爱情上的不同遭遇，以及他们所选择的不同生活道路为主干，揭露了封建家庭的败落，和青年一代对光明和新的道路的追求和探索。其矛头不仅针对旧礼教，而且更集中地指向了作为封建统治核心的专制主义，沉痛地控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信对年轻生命的摧残，深刻的揭露了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时还着力表现了青年一代在五四新思潮影响下的觉醒和对封建势力的不妥协斗争，热情地歌颂了他们叛逆封建家庭和封建制度的革命行动。
shuibaobao1969
《家》这本书通过对高家的描写，突出了封建家庭内部的矛盾特征，揭示了封建宗法制度，封建礼教吃人的本质以及当时封建家庭走向灭亡的必然趋势。同时还反映了封建家庭对青年一代的摧残。作品通过以觉慧为代表的新一代青年和以高老太爷为代表的封建父权制度势力的斗争，控诉了大家族的罪恶和吃人的本质，赞扬了青年知识分子的觉醒。小说成功地塑造了一批向封建势力反抗的形象。
《家》揭示了怎样的中国传统的结构形态：
《家》揭示了一个封建家庭的普遍特征——父权制度，而书中的高老太爷就是父权制度的灵魂人物。在高老太爷的领导下，这个家表面上看似风平浪静，知书达理，但整个家庭内部却充满了虚伪和罪恶，各种矛盾潜滋暗长。其中又分为三类人：第一类是以克安、克定、陈姨太为代表的腐朽败家的人物，他们是高家走向灭亡的重要因素之一；第二类是以觉民、觉新为代表的初步觉醒人物，他们内心受到新思想的冲击，但由于封建思想的压迫，他们没有做出彻底的反抗；第三类是一觉慧为代表的新思想，他们对封建势力作出了彻底的反抗。
meganzjh
家》描写的是“五四”之后，成都地区一个封建大家庭走向崩溃的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九个月时间里，揭露了封建专制制度封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮听唤醒的一代青年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。 觉新;屈服于封建专制制度没有反抗意识。 觉民；与琴结婚，敢于反抗封建专制制度。 梅，喜欢觉新，但屈服封建专制制度，最后因伤心而病故。 鸣凤 ，内心渴望爱情却又不敢表达出来，很无奈。
