封神之开局策反姜子牙 小说

我来回答一下自己的理解。

天庭当然存在了，只是人员方面只是高级人员。由于上次巫妖大战天庭人员都已经死亡殆尽，没有了中层干部。高级人员不好指使，人员还少又不能形成完整的系统，所以影响了工作。所以玉帝为了解决问题，提出新的封神计划，目的就是补充天庭人员完成具体工作。开个大会后三教共签封神榜，为了公平竞争进行保密柜，引起了封神大战已完成任务，配合一下天庭工作人员的招收。

姜子牙封神是由于昊天大帝手底下缺人手没干活的，所以才让三教派出自己的优秀弟子来补数。三教教主都不愿意，这才共签封神榜，开启了封神大战，以此方式选出三百六十五位封神做天庭的打工仔。

封神之前当然有很多大神，但这些神都是本领高强、法力通天的大能，绝不会为天庭打工。一些散仙也是定期领蟠桃占好处行，屈居人下听人使唤可就不愿意了。

他封别人神，谁封他神？

有一句话叫，姜太公在此，诸神退位。虽没有明确封神，但是可以管众神，打神鞭在手，可以打一切牛鬼蛇神，封不封神的又有什么意义呢？

最喜欢看封神演义，因为对中国的道教很喜欢。我觉得封神前，天上是有神仙的。因为封神年代之前的传说可以作证。应该都是先天之神。

姜子牙封神前，只有大神，下面的大部分岗位空缺，所以才商量着搞这么个选拔考试，招录了一大批公务神

说白了封神就是天上真正的大神不愿分精力管理三界 所以给人间一些有功德的人一个下等神位 让他们有初级法力和永恒生命 却受这些大神支配 为这些圣人效力

而多宝道人在《封神演义》里面本来是通天教主的弟子，最强的战绩就是大战广成子的番天印的时候连扛两下没死，在封神里面已经算是很强大的战绩了，随后亲自出手想要大战太上老君，结果被太上老君所降服，最后被黄巾力士所关押。

后来人们之所以认为多宝道人就是后来的如来佛祖，估计就是因为老子“化胡为佛”的原因，后来又根据“多宝西方拜释迦”这句话就更加肯定了，多宝道人就是后来的如来佛祖。

但是这是一个误区，首先有必要解释一下“多宝西方拜释迦”，中的这个“拜”，这个拜并不是被授封的意思，不是说多宝道人被拜为释迦，而是“拜师”的意思，也就是说多宝道人后来拜入了西方佛教，成为了佛家弟子之一的意思。

而后来的唐朝甄正论当中也曾经提到过“化胡为佛”，在这里化胡为佛这样解释道，是太上老君他自己听闻西方佛教的佛法很是高深奥妙，于是仰慕如来佛祖的佛法，便骑着青牛，主动过了函谷关，成为了佛门的入室弟子之一。

因此多宝道人根本就不可能是后来的如来佛祖，二人身世和修为上根本就不是一个层次的，难不成他本来就是通天教主的土地，太上老君的师侄，后来突然有一天仰慕自己晚辈的佛法于是拜入门下了？简直就是不可能的事情。

《封神演义》起源于纣王对于女娲娘娘的亵渎，竟然在女娲庙上香的时候写了一首诗，其中“取回长乐伴君王”惹怒了女娲娘娘，于是女娲本来想要亲自动手处死纣王，结果突然被一道红光所阻止，才发现凭借自己的实力还弄不倒纣王，于是才出下利用“轩辕坟三妖”扰乱商朝的计策，随后一场大战在所难免。

在《封神演义》里面无论是神仙还是妖怪，最后修炼出来的成果都是让人大跌眼镜的，琵琶精上千年的道行，最终被只是修炼了四十年的姜子牙给降服了，而纣王也是如此，身为一个凡人，竟然一拳就把一头修炼千年的白猿给打死了，那么那只白猿修炼一千年有何意义呢？

姜子牙封神前确实有天庭，不过是旧朝，姜子牙封的是新朝，类似于商朝取代夏，周取代商，

小时候，看封神演义这本书，非常羡慕书里死后被封神的那些人物角色，常常幻想自己死后也能成为神仙该有多好，也曾经为姜子牙没有得到神位感到不平。

神仙一词的意思是神和仙，成神和成仙完全是两个不同的概念，神是死后的人转化成的，仙是长生不死的人，在封神演义里，所有的修行者死后被封成神，而没有死的修行者会成仙。

死亡对修行者来说是一个劫数，能迈过死亡这道坎的修行者才能成仙，半道上死了也就意味着身死道消，从此与仙途无缘，在封神演义里，死后被封成神的人，不仅身死道消，就连重新投胎转世的机会都没有，永远被禁锢在了神位上。

例如申公豹死后，被封为了分水将军，填了北海的海眼，永远的镇守在北海的海眼里，没有任何自由，神魂被拘禁在封神榜里，轮回转世的机会都没有。

实质上，在封神演义这部书里，因为修行者犯了杀戒，引来了一场杀戮的因果报应，才有了封神这场大劫，封神对修行者来说是一个劫数，是上天对修行者的惩罚，所以封神演义才被称为封神大劫。

修行者之间互相争斗，产生了杀戮，例如哪吒杀死了龙王三太子，射杀了石矶娘娘的徒弟，而太乙天尊又灭杀了石矶娘娘，这些就是修行者犯下的杀戒，因此引发老天降下了封神大劫，要让修行者之间相互厮杀，被杀死的修行者，神魂永远的被老天禁锢在封神榜中，化成周天365个神位。

被封成神的修行者，从此没有了自由，也失去了修行上的能力，成为帮助老天镇守一方的神，永远地驻守在自己的工作岗位上。

在封神大劫中，没有被杀死的修行者，通过了这场劫数后，才能继续修行，最终修成大道，成了仙人后，才可以做一个自由自在的逍遥仙。

修行的目的，是为了挣脱天地规则的束缚，能够逍遥自在地遨游在天地之外，可是死后被封成神的修行者，却被天地永远的禁锢了。

正因为封神是老天降下的惩罚，所以元始天尊和太上老君才会竭尽全力保护自己门下的弟子，尽力减少门下弟子伤亡，甚至死亡了，也要想方设法救回来，例如姜子牙死过很多次，都被救了回来。

姜子牙因为修仙资质不佳，还是一介凡人，没有踏进修行者的门槛，即使死后能成神，姜子牙也不会稀罕这个神位，一旦成神就等于永生永世住进了监狱，姜子牙死后进入轮回，重新投胎做人，以原始天尊的本事，想找到转世的后姜子牙，将其重新收为弟子，是轻而易举的事情，姜子牙必然会修成大道，位列仙班。

有的人说姜子牙想封自己为玉皇大帝，还有的人说姜子牙被元始天尊封为了众神统领，这样说的人，还没有弄清楚被封成神实质上的意思，对被封成神充满了羡慕，认为被封成神是无比高大上的事情，才会为姜子牙在封神演义里，没有成神感到惋惜痛心。

现在朋友们知道了修行者死后被封成神，等于被判了无期徒刑的事实真相后，还会有人希望姜子牙成神么？

在封神演义里，幸存下来的修行者，才是胜利的一方，躲过了这场劫数，将来必然会修成大道。

被封成神的修行者，是被淘汰的一方，他们的神魂永生永世都被禁锢在了封神榜里，不能投胎转世，更不要说继续修行。

周朝之前，天地人三界是平等的，有天皇，地皇，人皇。商天子是人皇，所领导的人民和天皇，地皇领导的民众也是平等的，商王朝最后一个王就是纣王，也就是世间最后一个人皇，纣王被灭后姬家在废除称人皇的基础上尊天皇为首建立了周朝，周王自称为天皇之子，即天子，从此开始人低天一头。姜子牙之前所谓的天神只是天皇的子民，和人民地位相当而已，类似于两个部落，姜子牙封神就代表着人族向神族的低头，自此所有人族都觉得神族高人一等，实际各个种族的人种不同而已，没必要羡慕谁。

一、姜子牙没死

被封神的人，都是死后灵魂上了封神榜后才有资格，因为这封神榜只吸收灵魂，便于以后昊天上帝掌控诸神。但封神大战后姜子牙没死，且他的修为又达不到肉身成圣的要求，所以姜子牙没有被封神。

二、姜子牙无缘仙道，只能做一介凡人

对于姜子牙的宿命，其师原始天尊在他下山时就点明过：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室将兴。你与我代劳，封神下山，扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。”

原始天尊直接告诉了姜子牙，仙道不是勤学苦练就能达成的，你没有仙缘，但考虑到你是个不错的弟子，所以为师就送你一场人间富贵，让你下山代我封神，如此也不枉师徒一场。

三、天意

在封神一书中，几乎所有事情的发展都被归于“天意”难违，仿佛一切都被一只无形的大手随意支配，谁生谁死，谁被封为什么神位，都已经被早早安排。比如惧留孙眼睁睁看着自己的弟子土行孙被张奎斩杀却不能相救，因为一旦出手就是违背了天意，到时候连自己也会搭进去。

当然，这个所谓的“天意”，无非就是鸿钧、昊天等几位大佬们的个人意志罢了，毕竟“圣人之下皆蝼蚁”，而于姜子牙，他一早是就被“天意”排除在神位之外的人。

综上所述，正因为姜子牙没死，且无缘仙道，所以姜子牙没有被封神也就是天意使然了！当然，虽然姜子牙没有博得神位，但却得到了一个“巡天都御史”的封号，民间常说“姜太公在此，诸神回避”就体现了这个封号的威严。此外，有些影视剧还给姜子牙安排了一个什么灯头神的神位，对于老姜来说，也算是聊以自慰吧！朋友们认为姜子牙没有被封神是什么原因呢？

本来就是狗屁问题，封神榜里谁被封成玉帝了？天庭需要神，所以有了封神榜。封神榜里有太白金星，有太上老君吗？

每个人的福慧不一样的。姜子牙命里只能享受人间的富贵，不能修仙，更不能封神。不过，能够替元始天尊代为封神已经是很大的造化。封神演义里讲的就是天命，天命周兴，天命殷纣亡。用天命的角度看，很多问题就可以解决了。作恶的可以封神，臣子可以弑君。都是天命。由胜利者写成的文字，自然要用有利于胜利者的角度去解释。本就是演义性质的小说，看官门就当是看个热闹，不必较真罢了。

商纣王（其实应该成为：帝寿）女娲宫敬香拉开了轰轰烈烈的封神故事。其实在这之前封神大战的“天数”已经定好，只是故事是从这里开始。各路大神，大仙带领着一群不知就里的小弟们本本分分地完成自己的工作。

有，当然有。周武王克商后，姜子牙命周公旦造一台昭告天地社稷，拥立周武王为天子时。周公旦在台上立了许多神位。

说周公旦画了图样，于天地坛前造一座台。台高三层，按三才之象，分八卦之形。正中设“皇天后土之位”；傍立“山川社稷之神”；左右有“十二元神”旗唬，按子、丑 、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥立于其地；前后有“十干”旗号，按甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸立于本位；坛上有“四季正神方位”；春日太昊，夏日炎帝，秋日少昊，冬日颛顼；中有黄帝轩辕；坛上罗列笾、豆、簠、簋、金爵、玉斝，陈设祭前，并生蒭炙脯，列于几席，鲜、酱、鱼、肉设于案桌，无不齐备。只见香烧宝鼎，花插金瓶，子牙方请武王上坛。武王再三谦让，然后登坛。八百诸侯齐立于两傍，周公旦高捧祝文，上台开读，祝文曰：

第一梯位：皇天后土神

这是两位大神，一为天，二为地，皆为自然之神。人格化的神为：昊天上帝和后土神祇。主管天地万物。是最高神，因为天在上地在下，所以昊天上帝的地位在后土神祇之上。又因阴阳之说天为阳地为阴，男为阳女为阴，所以昊天上帝是男性，后土神祇为女性。但是两位大神不是夫妻，可能工作上有往来，再无关系。一般没有神像，只能由天子主持祭拜，王公诸侯只能祭拜五方上帝或山川诸神。

第二梯位：四季正神，方位正神

四季正神分别为：

方位正神分别为五个方位的正神：

中央轩辕黄帝，东方太昊青帝，南方神农赤帝，西方少昊白帝，北方颛顼黑帝。

第三梯位：山川社稷神

这里也不止一位神，而是很多。山川指的是华夏大地上的名山大河，每一座山，每一条河都有一神（不知是否与后面封的五岳大帝矛盾）。社指的是土地神，稷指的是谷神。也都为自然神。起源于人们对山川大河的敬畏和人畜平安、衣食无忧的向往。

第四梯位：天干地支

为时间守护神，书中说的十二元神多是指“十二生肖”。最先我们祖先是用来纪年、月、日、时的，后来据说是因为道教造神才造出了十二元神，六甲六丁，四值功曹等神位。

此外在姜子牙金台拜将时，周公旦的吿文也写出了很多神，请看：

西周武王姬发遣周公旦敢昭告日，月，星辰，风伯，雨师，历代圣帝明王之神曰：

这里写出了日月星辰神，也有风伯雨师，还有历代圣帝明王如伏羲，神农、皇帝等五方天帝。

除了国家祭祀的大神外，书中还出现和提及以下神（按出现顺序）

第一位：盘古大神

盘古开天辟地，功德灼灼，可惜盘古已死，化生为天地万物。人们虽然怀念感涕，但盘古不作为祭祀之神。书中暗示盘古死后化生为鸿钧道人。而鸿钧道人不理世事，就像一位隐者，隐于天上紫霄宫，一心问道，更像一位仙人，失了神味。

第二位：女娲大神

女娲大神在传说中有抟土造人和炼石补天两大功德，但是书中只承认了炼石补天。因为作者认为人类是盘古死了以后盘古身上的某种虫子化生成人类，故没有说女娲抟土造人。也就是说女娲和盘古出自两个不同的神话体系。又或者是后人为了贬低女娲的地位，又创造了一个盘古夺走了女娲造人这一功德。

第三位：龙族大小众神

在哪吒闹海的故事中出现，龙族虽然称王，但只是行云布雨，地位十分低下，太乙真人根本不将这波神放在眼里。在哪吒闹海的故事里出现了玉帝，书中暗示昊天上帝不等同于玉帝。所以玉帝该作为神还是作为仙不好判断。在这个故事里出现的神有：四海龙王、东海龙王三太子敖丙、巡海夜叉李艮（gen）、哪吒行宫的鬼判。

第四位：玉帝代表的天庭

昊天上帝并不是玉帝，这是两个系统下产生的神仙。虽然有宋代皇帝想将两位合并，但是没有成功。所以昊天上帝不管在封神演义里还是在作者当时历史背景下都是最高神。

第五位：南极仙翁

“福禄并称为寿曜” 说的就是南极仙翁。是寿星。有说掌控人间寿命的老仙人，我更认为是因为人们对长寿的向往而塑造得这么一个神。书中南极仙翁似乎是元始天尊的弟子，但是是昊天上帝的臣子无疑。

第六位：月合老人

就是月老，主管婚姻的神。出现在撮合龙吉公主和截教弟子洪锦的婚事的故事里。

第七位：符元仙翁

这一位是完全由作者虚构出来的，所以是神？是仙？不好说。通过月老的话，似乎也是主管婚姻的，身份地位还在月老之上。

第八位：鬼判/鬼使

鬼判出现在哪吒行宫，鬼使出现在轩辕庙里。轩辕庙的鬼使为千里眼和顺风耳。桃精柳怪就是托了这二位的灵气才有了千里眼和顺风耳这项特异功能。所以千里眼、顺风耳早就有了，并不是高明、高觉。至于这鬼判、鬼使从何而来？不知道。有可能是庙宇建好以后，立了鬼判、鬼使的泥像就有鬼来主动应聘附身；也有可能是庙内主神随便抓了两个鬼给自己看管门户；也有可能是庙宇建成后，天庭下旨地府，由地府调派。

以上就是封神演义中在没有封神之前，书中提及的神。至于瑶池金母，个人觉得仙的成分多一些。

个人对于神和仙的理解

何为神：有超能力的，长生不死，主管一方事物如：婚姻、生育、平安、牲畜、生死等。最早的神应该是指：天地万物的创造者和主宰者，以及有大功德的人死后被人尊为神。

何为仙：有超能力的，长生不死，一心问道。偶尔管管人间的福祸。没有具体的职务，一般由人修炼而成。当然了如果是妖也能修炼成仙。

上帝名单中的三百六十五有七送到皇帝。他们是谁？

一，紫薇大帝伯邑考

伯邑考是西岐姬昌的大儿子。周文王吉昌被尚望被监禁，博伊拿了七件香车，醒来的毛毡和白猴三个罕见的宝藏来看商家，要求释放父亲。

尚王最初同意博士的要求，预计将富裕而开心，唱歌，也捣碎了国际象棋绘画和绘画，是顺从的。 伯邑考拒绝了自己，她犯了罪。国王的自我培养，称博是测试的。结果伯邑考测试被粉碎成肉，也被制成了馅饼，给了他父亲吉昌。

伯邑考试验为救援的救援，吉昌是非常痛苦的，与你不封印上帝的条件，让姜在北部紫薇的博士考试中。

二，瘟疫昊天大帝吕岳

吕岳是九龙岛上的神，他擅长瘟疫。

吕岳帮助他虐待，帮助沉高两次讨论西方，传播瘟疫，并有西方的疾病，死尸。后来，他被“五个火上帝粉丝”烧了。

吕岳被拘留为天空的瘟疫，掌管周天瘟疫，率领瘟部正神。

三，东岳天齐仁圣大帝黄飞虎

黄飞虎黄飞湖是王武成王王，他的妹妹面对它。只是因为他在狐狸中预订了一只狐狸，他也抨击了狐狸，狐狸恶魔已经讨厌他。

在圣经下，王杀死黄薇并迫害黄色家庭。黄飞湖在生气下失去了周武旺。在克鲁斯的时候，黄飞湖被杀，周武正坐在武恒王之王。姜子琪冯，将他封在东岳天倩盛迪。

换句话说，黄飞湖的力量非常强大。他不仅是吴余的第一个，也是负责通常的管理政府和第18届地狱。

第四，南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎

崇黑虎是北伯侯崇侯虎的弟弟，最初是遗产遗址。

崇黑虎强势强劲，吉昌是困难和困难时期。江子的牙齿反对黑虎，冲浩，并给了兄弟，给了它到西奇，而且北伯侯军没有战斗。崇恒胡后死后，他赢得了黑虎作为贝博侯。

当西克被宣称时，黑色老虎来帮助，他在经过齐志县时被张奎杀害。姜牙封着他为南岳司天昭圣大帝。

五，中岳中天崇圣大帝闻聘

六，北岳安天玄圣大帝崔英

七，西岳金天愿圣大帝蒋雄

我正在招聘，崔莹，江熊是姓氏的三兄弟。他们开始在飞凤山制作道旺，然后前往黑虎并加入了冲辉虎。当姜被困在金吉时，他们做了三个人，这些人已经向冲惠湖说了嘉宾，成功地战略性地揭示了黑虎，江子的牙齿是赢得胜利的罪魁祸首。

当他们徘徊时，他们在张奎的手中在张基县的战斗中去世了。

江子牙记得听证的优点，崔英，江熊，分别抓住了三人，负责庐山，衡山，华山。

《封神演义》中，作恶多端的申公豹，纣王都被封神了，为什么姜子牙没有封神？

纣王如果不死，人王就一直是人王，仙和人是平等的，纣王死了，人神共治变了样！很多时候，我们看商朝的灭亡是纣王咎由自取。难道不是有神故意算计商周“国运”这一点很可遗。

道无处不在。即便像申公豹这样的存在也意义非凡。

总要有人扮演坏人，总要有人活在地狱！

不是为申公豹洗地，而是，封神大业是两个人完成的，一个是姜子牙，一个申公豹。

封神榜有一个规则，活人不可上榜，上榜者皆是死人，这些人可是不入轮回的，也就是，连灵魂轮回的权力都被剥夺，生生世世要为天庭做犬马之劳。

乃至姜子牙留给自己的位置，都成为一种可望不可及的快乐。明年才有一个不是神的神，众神归位之前，先要打点姜子牙。因为子牙在前，其他人在后。

封神并不是一件好事情，肉身成圣比封神更传奇，更自由，更强！

封神就是一场猎杀，针对性的一场猎杀！是天庭扩招，各大势力对于天庭班子重建，将自己有生力量给天庭迁徙的一种手段。

封神自始至终的真相，都把所有人埋在鼓里，压根儿没有清楚这是个什么套路，当然十二金仙是清楚的，不然也不会让自己弟子成为封神之战的生力军，自己站在幕后牛皮蹬影子。

封神演义有三个重点，一个是封神、一个是成仙，一个演义。许仲琳的世界里，神和仙是不一样的，虽然都受约束，可神要比仙要大好多。大神小仙，大惊小怪，我们神话故事，无论何时何地，小仙是没有江湖地位的，大神才有地位，365个正神，是职业打工人，是无法逃离封神榜独自修行的，本事也并不大。

看十二金仙，看肉身成圣的那些人，根本不受天庭和封神榜的约束。自由自在，是真正追求得道解脱的人。

我们看申公豹无恶不作，但要清楚，好人完成不了封神大业，在整个IP上市过程中，申公豹和轩辕坟三妖，功不可没，正是因为申公豹的各种小动作，作为掮客一样的存在，让整个碧游宫“截教”有生力量几乎腰斩。

大衍之数五十，天道四九，人道只有一线生机！所有修行者，不管人、动物、草木精怪，都要逆天而行，截取一部分，然后逆天改命，可是这么多的修行者，早已经让天道疲惫不堪，如何快速恢复生态。只能选择性让有些人，在修真界以其他方式存在。

上了封神榜的人如何修行，靠的是香火、功德和别人的信仰之力。

没有上封神榜的如何修行，炼化的是世界中的元气。

蛋糕不是无限大，蛋糕是有限的，参与的人越多，每个人下来分的越少。想要分更多，就需要解决分蛋糕的人（解决不了问题，就解决提出问题的人）。

整个封神游戏，幕后大佬是元始天尊，本应该历劫的是十二金仙。十二金仙垄断着几乎修真界的所有资源。而且枣木精怪，有教无类，通天教主的势力太过庞大，直接影响势力之间的均衡。

况且西方教成立，佛教要准备创业板上市！

佛教也伺机要捞一些好处，并且为之后的西游项目抓到一部分资源。这是一场关于修真人才的跑马圈地，这是天道轮回的一种必然。

各种势力在保持自己优势下，把劣质资产集体抛售，被天庭接盘，重新架构了一个游戏规则，那就是天庭负责管理三界五行，六道轮回，黎明苍生。

姜子牙是元始天尊和十二金仙的代言人，既不能死，更不能上榜，反而，一点一点让其他都上榜，几千年的修行为他人作嫁衣裳。

一个有头脑、有智慧的修真者，断然不会因为编制，而被算计的在天庭打工无数载，而是逍遥自在。

十二金仙、陆压，越是修行高段位的存在，对于真相的认知越透彻，反而是初出茅庐的人，才容易被所谓的江湖地位，荣华富贵，冲昏头脑。

别说纣王。纣王的儿子都被算计死死的，托塔天王，托塔天王的儿子们，一样被算计。

当然，这里面有一个轮回的说法，也就是封神榜的这些人，元灵，或者灵魂，以前也许也是大拿，为了封神大业投胎转世，然后历劫。

好处就是不受天罚，受封神榜庇护！

坏处就是不自由，终身劳务合同的签订，不以人的意识为转移。

有利就有弊，能量守恒，不存在没有一点因果的高段位，不存在不受约束的超脱和解脱，在这方世界，你躲不掉也逃不掉。

所以即便十二金仙，肉身成圣的存在，一样要受到天道的制约和守恒，均衡和适配。因为天道循环，每一个角色都扮演螺丝钉一样的职责，才可以让整体运转流畅。

很多事情。站在上帝视角，我们门儿清！

可身临其境在特定立场内，大概率是走不出来的，因为无论怎么都行，我们都出离不了这个立场，这个位面，或者整个游戏的底层逻辑。

因为他是被选择的封神人所以不能封神。

姜子牙封神时封的七个大帝分别是谁？姜子牙辅佐周武王伐纣，取得胜利，殷商灭亡，周室建立，开创新的文明，姜子牙完成了辅佐西岐的使命，来玉虚宫求见元始天尊，请玉符、敕命，封阵亡忠臣孝子，逢劫神仙神位，以免游魂无依。

姜子牙得了元始天尊的玉符、金敕，在岐山封神台，举行了封神仪式。

按照元始天尊所述，三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编称三百六十五位成神，又分八部，上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。

所以这封神榜上共有三百六十五位正神，按照高低贵贱之分排列，既有上等神灵，也有下等神仙，这其中共有七位担任大帝之位，他们分别是谁。

紫薇大帝伯邑考伯邑考又称为姬伯邑考，是七位大帝中死得最早的一位，他本是西岐姬昌的大儿子，周文王姬昌被商王囚于羑里，伯邑考带着七香车、醒酒毡和白色猿猴三样稀世珍宝去朝歌觐见商王，请求释放父亲。

商王本来已经答应了伯邑考的请求，谁料因为他长得丰神俊朗、潇洒飘逸，还精通琴棋书画，被妲己看上了，不幸得罪了苏妲己，被苏妲己陷害，不但性命不保，身体还被苏妲己剁成肉馅，做成肉饼，送给还在里城的姬昌食用，后被封神榜吸纳，封为紫薇大帝。

瘟疫昊天大帝吕岳吕岳是九龙岛上的神仙，他擅长瘟疫之术，先后两次讨伐西岐，虽然都以失败告终，但是却让人看到了他坚韧不拔的精神。

头一阵吕岳带着门下四位弟子讨伐西岐，却被姜子牙率领阐教门徒斩杀弟子，无功而返的吕岳，被姜子牙打败，并砍掉一只胳膊。

后来，他又一次来人间找姜子牙报仇，并且摆下了瘟皇阵。清虚道德真君派杨任下山，杨任用五火神焰扇将吕岳为了灰烬。

东岳天齐仁圣大帝黄飞虎黄飞虎本是殷商武成王，因为帝辛打死黄妃，后来，因为黄飞虎与比干，一把火烧了狐狸窝，还剥皮制袍，从此得罪妲己，被妲己设计逼死黄飞虎的妻妹。

身负家仇的黄飞虎，干脆率部将“造反”，出五关，投周武王，在周灭商的战争中，黄飞虎战死在渑池地区，被周武王封为开国武成王。

南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎崇黑虎是北伯侯崇侯虎的弟弟，原本是曹州侯，崇侯虎实力雄厚，姬昌讨伐崇侯虎时困难重重。

姜子牙策反了崇黑虎，崇黑虎抓了哥哥崇侯虎，送给了西岐，北伯侯军不战自溃，崇侯虎身死之后崇黑虎成为了北伯侯。

闻聘、崔英、蒋雄闻聘、崔英、蒋雄本是异姓三兄弟，他们一开始在飞凤山做土大王，不愁吃不愁穿，每日里都是无所事事，只能三人玩耍对战，后投效崇黑虎，加入崇黑虎部队。姜子牙被困金鸡岭时，他们三人给崇黑虎做说客，成功策反了崇黑虎，姜子牙讨伐崇侯虎才能取得胜利。

姜子牙记住了闻聘、崔英、蒋雄的功劳，将他们三人封了大帝。

闻聘被封为中岳中天崇圣大帝，崔英被封为北岳安天玄圣大帝，蒋雄被风味西岳金天愿圣大帝。

姜子牙擅自违背天时，六月下雪冻死商朝十万大军，而天庭的神位是由人间香火供奉，功过相当，便无神位。

纣王讨伐蛮族，树立王朝形象，也算有其功德，申公豹封神个为分水将军，填了北海海眼，姜子牙无仙缘，前世为熊送人王食物，故能执掌封神榜，他就算上去，高位都内定，底位也满了，那有这个没后台的人，元始天尊看重十二金仙，姜子牙算个外门弟子，生死不论，再讲封神就是能天庭打劳工，受一定管制，不如当几年王侯自在，也学几年仙法，活到百岁不难？

《封神演义》这本书是人写的，现在，你明白了吧[呲牙][呲牙]

跟招公务员没啥区别吧

姜子牙封神，72天煞星，36地煞星。

在民间有这样一种说法，相传他在封神的时候，保留的一点私心，想把玉皇大帝的位置留给自己。但是因为脸皮太薄，在宣布的时候有些抹不开面子。在众神的在追问下，只得支支吾吾回答：不用着急，有人坐。此时，张友仁突然跳了出来，坐在了玉皇大帝的位置上说：感谢丞相，友仁在此。

姜子牙一看事情已经成为定局，便只能自吞苦果，让人抢了最后一个神位。当然，这仅仅是民间好事者编造的一个故事而已，实际上《封神演义》中并没有张友仁这个人。至于姜子牙为什么没有神位，这在书中前期就已经有了介绍，由于姜子牙天资不足，命中无缘得成正果。

所以，元始天尊才会让他在麒麟崖上苦读兵书40余年，在人世间享受位极人臣之福。但是这一切并无法弥补姜子牙对天地正气所作出的贡献。所以，元始天尊在姜子牙封神之后，便没有收回自己的打神鞭，而是让他继续持有。

与此同时，元始天尊还特许姜子牙可以云游各路神部，每到一处，该部的正神必须让位，由姜子牙进行代理。这也是"太公在此，诸神回避"这句话的由来。也正是因为他拥有这个独特的特权，所以在民间就认为他是神中之神，并将自己家中最重要的位置贡献给他，以保佑自己全家的平安、吉祥。

这个风俗一直在中国流传了数千年的历史，至今在许多农村盖新房子时，都会把房顶中央的位置留一个空位，并且用黄纸写上"姜太公之位"，从而将自己家中的第一缕青烟供奉给他，以示对他在历史贡献上的尊敬。

不求是求的最高境界！

没地位，就是最大的地位。

还是需要多读读《封神演义》，注意到以下几点问题就明确了：

1、封神演义中，修仙的门槛是很低的，几乎所有生物都可以修仙。

2、封神演义中，成仙的门槛很高，高到即使修了千年也可能失败。

二者的关系就是参加高考和考上清北的区别。

3、封神演义中，神是要受天廷约束的，比不上成仙者得道逍遥，但也不是任何人都能成神的。

4、姜子牙成不了仙，但也成不了神，命中注定就是享受人间富贵。

这就是真相，也不要纠结为什么很多龙套将领都能封神，因为“天意如此”。

姜子牙为什么不给自己封神，其实可以从封神的意义和姜子牙的形象两个角度来理解。

《封神演义》始终强调一种宿命论——那些战争中的死亡者都被认为是人生的劫数，是命该如此的，武王伐纣是殷商气数已尽，替天行道。事实上可以想象，战争是残酷野蛮，并非像描述那样美感充满艺术价值，宿命论的解释，把战争的惨痛代价合理化，消解了战争的的残酷。

姜子牙封神，无论是商周两方将士，还是阐教截教的仙人，只要在战争中死去的，不分正邪忠奸，都得到了封神。这看似不合理，但是起到了安抚死者和生者的作用，有利于消除敌对双方的仇恨情绪，有利于大一统国家的和平与稳定，作为文学作品，安抚了读者的心灵。

姜子牙在战争中可以说是一个彻底的胜利者，是他以元始天尊的名义来封神安抚牺牲者，他本人不需要被安抚，所以没有必要封神。

历史上的姜子牙本身是个武将，但是在《封神演义》里，他的形象却是个文人谋士，并且替每个不得志的文人实现了人生最高理想。

书呆子，高龄不第，生活生产方面的白痴以至于被老婆奚落，拜相前的姜子牙是个十足的卢瑟。八十岁被文王访贤，临终托孤，为帝师相父，一身帝王之术终于得以施展。运筹帷幄，神人共襄，调动千军，铲除暴君。这是一个典型的大器晚成，彻底实现政治理想的文人智者形象，也是每个落魄文人的终极理想。

文人的最高追求自然是位极人臣，教化君王，享受人间最高的尊重和富贵，自己进入统治阶级，子孙受封蒙荫。

至于封神、享受人间烟火，坐在庙里被人供奉？那明明是农村老太太死后的理想呀。

非常高兴回答你的问题！首先要了解姜子牙为什么没被封神，先要了解姜子牙这个人。姜子牙是中国历史上一位全智全能的人物，也是中国文艺舞台上一位“高、大、全”的形象，还是中国神坛上一位居众神之上的神主。文王所命太公为“太师”，也是西周王朝“三公”中的最高长官，既主军，也问政。时有“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”之言，足见太公在周朝中的地位之重。说到为什么没有被封神，其实只有天意二字，姜子牙没下山的时候，元始天尊挑选人的时候就曾经说过姜子牙生来福浅，难成仙道。后来果然只是在人间界享受荣华，但是封神之路却未能圆满。不得不说确实遗憾啊！不过姜子牙虽然仙道难成，商周之战结束后封神榜上也没有他的名字，但是他算是会道术的凡人，可以尽情享受人间富贵。最后给大家介绍一下姜子牙的信息：姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。

民间传说其实姜子牙是把玉帝的位置留给自己的，后来被别人耍心机抢了，不过他还是有打神鞭

因为他残杀生灵太多，必须要六道轮回，才成正果。

可能有以下两方面的原因。第一为了避嫌，元始天尊命姜尚主持封神榜大典，如果自己也位列其中，难免落人口实。

第二，姜尚功绩无与伦比，封神榜的职位无他可能另有封赏，这是莫大的荣光，与封神榜的各位不可同日而语。

把自己忘了

因为他只是个执行者（或者是职业经理人的角色），并不是封神榜上的人！

姜子牙本来是有神位的，你想想作为封神榜的主持人怎么可能没有神位，只是在封神的时候出来意外才导致大家认为姜子牙没有神位。

话说姜子牙奉元始天尊之命助武王伐纣，并立封神榜，榜上有365位正神之位，凡是在武王伐纣过程中挂掉上榜之人都可在天庭得一神位，但姜子牙也知道这些人包括炼气士被杀后大都一肚子怨气，即使被封神后也有可能不服玉皇大帝的管，所以必须要有一个人来管住他们听玉皇大帝的话，姜子牙就留自己来管理这些被封的神，称为神上神，民间现在有一句话叫做姜子牙在此，诸神归位说的就是这个意思。

但在封神就要结束的时候，出了个岔子，因为姜子牙的老婆找来了，我们知道姜子牙下山后曾经结果一次婚，但因为他老婆嫌他没用就又离婚了，现在听说他立了大功，并且执掌封神榜，就跑来胡闹也要得一个神位。姜子牙没办法，毕竟要脸要面子的，在这关键时候也不能给人看笑话是吧，再说一日夫妻百日恩，心里还是挂念着这个老婆的。

但封神也差不多封完了，给老婆什么神位呢？姜子牙据想啊想啊，一边想一边又念叨着自己的位置还没有封，不由自主就念出来了神上神几个字来，再说他老婆正等的不耐烦呢，一听姜子牙念出来神上神的名字，立即高兴的接受了，姜子牙想反悔，但已经说出口了，想改也不行了。

但这样一来姜子牙自己就没位置了，这个怎么办呢？没想到的是这时候又出问题了，原来姜子牙老婆不识字，只听到神上神几个字但不知道具体是什么字，她当成了绳上神，你想啊这挂在绳子上的是什么啊？是上吊的吊死鬼啊，所以姜子牙老婆就成了管理吊死鬼的神。

姜子牙一看事情怎么弄成这样了？不过这样也好，省得自己没地方，于是他就又成了神上神了。

姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，诸神退位”之说。他被周武王姬发封于齐国，春秋五霸之首齐桓公姜小白便是其后裔。

在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子在封神榜里的名字。”大家注意，不仅姜子牙连武成王也是在封神榜里有名字的。

很多人不明白，为什么姜子牙封了所有人，却没有封自己。其实，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能为所欲为。有人说，这才是元始天尊对姜子牙的真正眷顾。

道家讲究救人不救己！能帮人渡灾化难！自己却迎灾化劫 ！命数！强求不得！跟国难当头道士出山， 安世太平入山避世！一个道理！

《封神演义》里，阐教十二金仙因为沾惹了凡间的因果，面临杀劫，刚好昊天上帝为了刚好管理天庭，想要招兵买马，册封神职，于是十二金仙并成了其中的部分人选。阐教教主元帅天尊自然不愿座下弟子受制于人，于是便将事情搞大，拉拢了大师兄太上老君，将封神之事在三教中开展，并将编制扩大至三百六十五位。

姜子牙也是阐教弟子，而且辈分还比较高，属于二代弟子，不过资质十分一般，或者说比较差，所以修炼了四十多年也没能得道成仙，跟十二金仙远远无法比。元帅天尊跟他说过，他福缘太浅，还是下山去干一番事业，享受人间荣华富贵。姜子牙自然听从师尊教导，但他也并非福缘浅薄，因为他智慧过人，擅长谋划千里和行军打仗，所以被选为执掌封神榜之人。

姜子牙顺应天数，助周伐商，立下赫赫之功，积累大量功德和福缘

姜子牙受师尊指导，知道成汤命数将尽，所以果断投奔了西岐，辅佐文王、武王讨伐无道纣王。在封神世界里，顺应天数很重要，连女娲那样的大神都不敢逆天而行，虽然对纣王很厌恶，但因为商朝气数未尽，都不敢贸然动手，只是派了妲己去迷惑纣王，加速商朝灭亡的脚步。

j姜子牙此举算是顺应天意，册封众神，让他们各司其职，有序管理天庭和凡间事务，从而让三界更加繁荣和平发展，对天地是有大功的，所以自然会收获功德，进而福缘也会越来越深厚。再加上姜子牙兢兢业业，执掌封神榜期间尽心尽力毫无懈怠，只要能把截教弟子送上榜绝不会徇私，同时也造福了不少凡间百姓，百姓对他感恩戴德，自然又是一笔功德加身。

不过，虽然姜子牙有功德和福缘在身，但是也曾经严重损耗

姜子牙作为文王的得力助手，那自然也受到成汤的重点针对目标，更不用说死对头申公豹成为国师之后。两人一直明争暗斗，申公豹自认为智慧和本来一直都在姜子牙之上，理应由他来执掌封神之事，结果元始天尊却选择了姜子牙。申公豹自然怀恨在心，为了证明自己和证明元始天尊的选择是错误的，申公豹想尽办法来对付姜子牙。

由于申公豹的嫉妒和针对，姜子牙在伐商途中并不是一帆风顺，甚至可以说是多灾多难。从起兵讨伐到封神结束，姜子牙整整有十次大难，基本可以用七死三伤来形容，而偏偏又被玉虚宫众人给救活了。但是，虽然是救活了，但是不可能完全没有代价，很大程度是消耗姜子牙的功德和福缘来抵消的，并且损耗极大，根本入不敷出，而姜子牙本来就是福薄之人，一进一出之后反而更少了，所以姜子牙后来根本就没有福气可以做神仙。

并且，姜子牙做不成神仙也有一定人为因素。因为上榜的几乎都是截教弟子，截教弟子对姜子牙肯定是恨之入骨，如果姜子牙将来也当神仙了，肯定会出大乱子。官职高了不能服众，甚至会被集体孤立和对抗，导致秩序混，而官职低了，又肯定会被陷害和报复，万一一个不小心将他给彻底打杀了，那又会引起两教相争。所以，一方面，元始天尊不让姜子牙当神仙是为了保护他，另一方面算是对截教众人有所交代，避免冤家再相见。

结语

姜子牙虽然最后当不了 神仙，不过也算千古留名和享尽人间荣华富贵，不枉来尘世间走一趟，并且，他为周朝立下如此大功，子孙后代也得以蒙受庇护。

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他本来也是神仙啊

因为封神的前提要求是死去的魂魄，但姜子牙封神时尚未死亡，所以不符合条件。

姜子牙只是相当于古代钦差一样的角色，只有宣读圣旨的权利没有亲自封的权利，想想就知道，话语权都是掌握在实力强的人手里，姜子牙有什么法力？

按照封神演义的说法，姜子牙只有红尘之福，封神榜上根本没有他的名字，他便不得封神。不只姜子牙，李靖、杨戬都没有被封神，是日后成神的。

有人说姜子牙所封的神都是在战争中死去的人或是仙，即鬼魂，而姜子牙没有死，自然不能封神；也有人说姜子牙的师父元始天尊命他下山享受人间的荣华富贵，所以不能当神仙。

在民间有一种说法流传甚广。姜子牙不是不想当神仙，他想当的是最大的神仙——玉皇大帝，所以在封神台上，他把玉皇大帝的位置给自己偷偷留下了。但是有一个叫做“张友仁”的人，事先猜出了姜子牙的私心，就藏到姜子牙的封神台下。姜子牙封了众神，独独没有封玉皇大帝，于是有神仙就质问他，为什么还不封玉皇大帝？玉皇大帝到底该由谁来做？姜子牙搪塞说：“不用急，自然有人。”这时，藏在台下的“张友仁”跳出来说“谢谢丞相，友仁在此”，姜子牙没有办法，只好把玉皇大帝的位置封给“张友仁”，而姜子牙自己什么神位都没有了。封神结束后姜子牙爬上天宫屋顶，坐在上面吼道“姜太公在此，诸神回避”，于是成为一个屋顶上的什么小神。后来，有些农村在盖房子要上梁的时候，都要有个仪式，据说是请姜子牙的，只要姜子牙出面，就能让众多拦路抢劫、敲诈勒索的蟊贼小鬼退避三舍。

不是真的，在梦中听到的。姜子牙封，封到最后两个地方，他的夫人来了，是最丑最丑中的美人胚子，姜子牙一看很生气，真是哪壶末开提哪壶，在百神显眼，于是他的夫人像个灯，就封了灯神，最后一个位子就是传说中的玉皇大帝的位子，也是姜子牙自已留给自己的位子，姜正准备去坐时，他的外甥跑来了(传说玉皇大帝是姜的外甥)他跟姜说他要坐三天玩，还向姜发誓三天后不还，就男盗女娼。后来沒还给姜子牙，姜落空了，只好坐上了窗台，过去过年窗户上的对联是"太公在此，诸神回避"。老年人都知道这对联，特别农村老年人。玉帝后来的三个儿子占山为王，七个女儿私下凡尘，应了男盗女娼的誓言。

姜子牙在历史中，他是古代杰出军事家，曾辅佐州武王伐纣，他是周朝的开国功臣，深受后世的推崇。而在《封神演义》中，姜子牙为元始天尊的弟子，刚好当时三教制定封神榜而有封神大战，同时又值商朝将终、周室当兴之时，所以元始天尊就让姜子牙下山辅助武王伐纣，并且还让他主持封神榜代为封神。

后来的姜子牙无论是在商周之战，还是封神大战中，他的功劳都是很高的。然而在武王伐纣成功后，在姜子牙封神时，封神之人姜子牙却没有被封神。

那《封神榜》中，姜子牙主持封神榜代为封神，为什么他没有被封神呢？

首先，姜子牙虽然为元始天尊的弟子，并且在山上修行多年，但是姜子牙对修道福缘甚浅，也就是说姜子牙修道很难修成正果，既然修道难成正果，那也就是说于神、于仙无缘。如此那他虽然后来代为封神，但却没有被封神。

其次，因为姜子牙修道难以大成，而元始天尊又看出姜子牙可享人间富贵，所以就让他下山辅佐周室。从而后来武王伐纣成功，姜子牙得以被封于齐。

而封神榜封神，需要的是先要在商周大战、封神大战中牺牲身死，姜子牙是周营重要的人物，又可享人间富贵，如此他又怎么能死呢！姜子牙享人间富贵而不死，如此又如何封神呢！

最后，姜子牙虽然没有被封神，但是他毕竟代为封神，他虽然没有神位，但他有打神鞭在手，可打众神。同时他还有一个权利，就是他不管去到哪个神仙那里，那里的神仙就需要暂时让位给姜子牙，这就是太公在此、诸神避位。

如此，姜子牙虽然没有被封神，但是他的地位还是很高的。

而在历史中，姜子牙是古代历史上一位全能的人物，他不仅精通用兵，而且在政事、经济、文化等方面也有很高的成就。后世对姜子牙也非常推崇，被尊为兵家鼻祖、武圣。同时在后来唐朝时，姜子牙被追封为武成王、宋朝时又追封为昭烈武成王。

无私大爱的人才最伟大，超越了名利。

姜子牙将封神榜上的神，仙全部按部就班的封到位了，最后玉皇大帝的位子是留给自已的，传说张奎是姜子牙的舅舅，忘封了张奎，没办法就把玉皇大帝的位子让给了张奎，后来就有传张玉皇的说法。

大家好，我是爆米花剪辑。

我们先来了解一下《封神演义》的背景。

世界分为天界和人间两个部分，和人间一样，天界也有着等级划分和派系斗争。

在中国的神话体系中，盘古开天辟地之后，因为能量消耗太大所以身灭，然后便出现了伏羲，然后有了蚩尤、黄帝等人。封神榜的神话体系和中国传统神话体系最大的不同，来自于盘古开天辟地之后。

在《封神演义》的神话体系中，盘古死亡之后，英灵不灭，转生成了鸿钧道人，这就进入了《封神演义》中的上古时代。上古时代，大地上有很多种族，最出名的是人族，妖族和巫族。人族的代表人物是太一、神农和黄帝。妖族的代表人物是女娲、帝俊。巫族的代表人物是玄冥、祝融、共工。

在经历了洪荒纪元之后，人族慢慢的建立了对大地的掌控，并依靠着传承和知识逐渐成为百族之首，开始出现了王朝。

到了商朝末年，因为商朝的气数已尽，人间需要一个新的王朝来镇压人族的气运。本来这只是一个很自然的过程，并不需要天界的参与，可是因为商纣王对女娲娘娘的猥亵，让女娲愤然出手，决定让九尾狐狸精来到纣王的身边，加速商朝的灭亡。而对于天庭来说，很多神位也需要人来继承，所以天庭决定参与其中，并传出一件法宝，就是"封神榜"。

鸿钧道人有三个弟子，太上老君，元始天尊和通天教主。这其中，太上老君基本不出面，清静无为，但是和元始天尊是战略合作伙伴关系；而元始天尊创建了阐教，通天教主创立了截教，都在争夺人族的信徒。但是修仙者讲究因果，讲究缘分，所以如果由十二金仙来主持封神榜，那么这十二金仙势必沾染因果，最终可能无法成仙，只能成神。那么只能由人族来主持，两个人选，申公豹和姜子牙。

申公豹业务能力强，但是心术不正；姜子牙能力不如申公豹，但是为人忠厚。元始天尊就将封神榜的任务交给了姜子牙，让姜子牙下山辅佐西岐；申公豹却愤愤不平，决定利用阐教和截教的矛盾，加以利用和破坏。

365路正神中，没有姜子牙的神位，那姜子牙是什么神？要说姜子牙是什么神，民间有好多种说法！

传说姜子牙封神之后，想要给自己封神，但没了神位，一气之下，看到一点儿光明，就坐了上去，事后才发现那是灯笼！

坐到灯笼上就没法下来，姜子牙这就成为了灯笼神。

但这个灯笼神也不错，能在夜晚带给人光明，算是为人民服务。

所以，其实姜子牙的灯笼神和光明神是一个神。但光明神比灯笼神更牛。因为只要有光明的地方就有姜子牙，但灯笼神出现的机会就少了。看我们现在灯火通明，都没人打灯笼了！

再说姜子牙的打神鞭。因为姜子牙执掌封神榜拥有打神鞭，这三界内的神灵都是他封的，所以姜子牙在传说中便成为了万神总领。

还有一种传说姜子牙是想封自己为玉皇大帝，他自己不好意思直说，众神问谁是玉皇大帝，姜子牙说有人坐有人坐。一个叫张友仁的就坐上了玉帝之位。姜子牙气的坐上了房梁。

由于姜子牙代替元始天尊封神，而他自己却没有神位。又因为他掌控打神鞭，虽然没有神位，但却可以管辖诸神，于是，手握打神鞭为万神总领的姜子牙，他到哪里，哪里的神灵就要让位，受他管制。

所以，就有了几句话来证明姜子牙的牛逼。比如姜太公在此，百无禁忌！姜太公在此，诸神退避，或者诸神退位！这些一般都是在盖房子时写一些符帖，贴在房梁上！因为姜子牙手握打神鞭，所以就百无禁忌，任何神在他面前都不敢造次！

无缘神位其实意思就是说姜子牙是见神大一级！！！鉴于仙和神之间，仙又够不着一点！

姜子牙最后没有修成正果，也未能封神，按照原著，其实是印证了天意二字（切勿受电视剧影响），且听我细细道来：

道教最高修行的境界是大罗金仙，道教有三清四御，其中三清玉清元始天尊、太上老君（太清道德天尊）、通天教主（上清灵宝天尊）和四御中的中央无极玉皇大帝都是混元无极大罗金仙。像太乙救苦天尊、南极仙翁、真武大帝以及封神榜中三清的很多修为高深的弟子也都属大罗金仙级别。

大罗金仙之后就是天神（也可称为天仙），虽享受世人供奉，却要受命于天庭。像托塔李天王、哪吒三太子以及封神榜上有名之士都属其类。

其次是地仙、灵仙、鬼仙，封神榜里三清的弟子就算混的再惨，也不可能入这三道。

所以姜子牙作为元始天尊的弟子只有两个选择，要么就是修成大罗金仙，要么就是封为天神。

1、凡成为大罗金仙者需经历万劫以上，在姜子牙未执行封神的时候，元始天尊就知道他生来福薄，修行根基很浅，难成大罗金仙；但其人品很好，且具有将相之才，所以是执行封神第一人选；

2、再说封神，三百六十五路正神职位是三教（道、阐、截）按照轮回之劫共议，早已注定姜子牙榜上无名，姜子牙只是执行而已，若他靠权力强硬给自己安个神位，三教也不可能让他执掌封神榜。

所以姜子牙在封神结束之后仍是一个会道术的凡人。

说道这里可能很多人都会觉得姜子牙结尾挺惨啊，其实不然，他虽没有神位，但活着的时候享人间爵，位列齐侯。其百年归老之后（死后），元神仍可持封神榜、打神鞭监管三百六十五路诸神，逢年过节百姓挂的灯笼杆下就是他的临时神位，凡他路过的地方光芒四摄、众煞神避而远之，有姜太公在就百无禁忌，这对于姜子牙来说，其实已经是黄天开恩了。

姜子牙没被封神，原因有好多，有人传说是本来给自己留玉帝位置，被一个叫“张有仁”的耍赖皮给抢走了。其实这是有人编的故事，逗大家一乐。封神榜里最大的神位是紫微大帝，算是四御之一，玉皇大帝是三清之下，四御之上的大神。

封神榜是按阳历365天，对应封的值勤天职，玉帝王母不用执勤的。

这里插一句，有人会说，古代没有阳历，只有阴历，其实不然。古人用阳历不比阴历少。比如各节气，立春、惊蛰、芒种、清明、春分秋分、立夏立冬、寒露霜降、冬至……，这些不都是阳历节气吗？阳历就是太阳历，按太阳回归规律来计时，这是古代农事最重要的参考标准。阴历就是太阴历，太阴就是月亮，按月亮的圆缺来计时。两种计时方式，一直都是同时并行的。

古代的阳历就是365天，没错的。所以才需要365位正神值守。至于姜尚没有被封神，原因有几个：

一、 所有被封神的，都要死去，活人怎么上榜呢，让人杀掉？而姜子牙是活着的人，不能被封。

二、 姜子牙下山前，元始天尊已经委以重任，另有安排的。

三、 封神说到底，只是给有影响力的人和有道之人，死后安排个去处，总比轮回受苦好些，是个安慰奖励，相比与修仙得道，修道人真不愿意去当神。原因也有二：1、是必须要死去，活人谁愿意死，披毛带甲的动物也没有愿意死的；2、是一旦成神，修行也就算结束了，法力不再精进，也不再自主掌握命运，这本就有违修道人初衷，如果不是想通过努力，增加法力，改变命运，为何千辛万苦修道。

基于以上原因，姜尚手执打神鞭，能管诸神，能受人间宰相之尊，为何还要去当个神职人员。

这是元始天宗对人类的按排，没有江子牙就建不起周朝。

太好面子，想最后封自己，结果出了差错

给位子的人当然超然位子之上

这就好比如算命大师只帮别人算命、生财、求姻缘，但是自己依然是穷得响叮当、万年单身狗那样

都是死人卦钟姜子牙活着如何封神。

用封神榜的世界观来说，他因果太重！其次，他是为封神而生，封神结束，他的使命也结束了，没价值了！第三，众神是他封的，他要是还在神位上，众神要听谁的？？？玉帝，他，或者他的师傅！！！

在《封神演义》中，姜子牙是封神大使，掌管着365位神仙的神位。所谓近水楼台先得月，很多人说，姜子牙可以利用自己的职权，为自己谋一个神位，于是，就有了民间一个说法，说姜子牙本来给自己留了一个玉帝的神位，但后来被“张有人”给抢去了。

其实这是不对的。玉帝的位置岂能这样随随便便就能得到的吗？玉帝的位置，别说姜子牙没资格封，就连姜子牙的师傅元始天尊都没资格封，你说姜子牙还给自己留了一个玉帝的位置，岂不是成了笑话了？另外，在《封神演义》中，其实玉帝已经是三界之主了，哪来敕封的说法呢？对吧。

那么，可能又有朋友要问了，既然玉帝位置得不到，那给自己留一个小神的位置总能办得到吧？笔者认为，还是办不到，姜子牙作为封神大使，是不能给自己封神的，因为被封神的人，都是已经死过的人，是元神被封神，而姜子牙是活着的。

而且，封神榜上的名单，也不是姜子牙能决定的，姜子牙只不过是一个宣读榜单的人，真正决定封神榜名单的，是他的师傅元始天尊。

所以姜子牙是与神仙无缘的。其实元始天尊早就跟姜子牙说过：你与修仙无缘，只能享受人间富贵。这番话更像是一种宿命论。人各有命，姜子牙的命运就是完成封神的任务。在《封神演义》中像这样的宿命论，还有很多，比如经常出现的，“天命难违”，“命该如此”等等。

这就是成大事者的胸怀，大公无私的表率，

因为姜子牙太善良也正义看不惯邪恶势力

姜子牙没有封神一方面是天意，另一方面也是他的，资历不够。对这部书没有仔细研究过，但是我觉得姜子牙三十二岁学道，根基太浅，但元始天尊看中了他的为人和品行，在隋陽帝暴行天下，侮辱女娲，女娲要施展报复时，元始天尊要助他一臂之力，派姜子牙灭商兴周，改朝换代。姜子牙下山封神是有条件的，元始天尊说的很明白，姜子牙是不能为自己封神的但元始天尊也给姜子牙一个希望，封神后给他留一个位置，可以位列仙班。那么神和仙有什么不同呢。仙是肉体修成的，可以不讲资历，只要潜身修行直接:位例仙班，按现在讲就是积累很多的实际经验，虽没有学历，也可以直接提干。神仙就不一样了不但要有资历，而且必须死了以后，灵魂出窍才能封神。姜子牙做为一个封神者深知这里面的奥妙，他∵虽有封神的权利，但不愿意受轮迴之苦，况且他还有位列仙班的位置。所以他不给自己封神。但没封神不等于自己没权利，过去民间流传一句话，姜子牙在此，诸神退位。

因为他只能享受人间富贵，在开始之前他的师祖就说过。唯有子牙留在人间享受人间的富贵

姜子牙最后没有修成正果，也未能封神，按照原著，其实是印证了天意二字（切勿受电视剧影响），且听我细细道来： 道教最高修行的境界是大罗金仙，道教有三清四御，其中三清玉清元始天尊、太上老君（太清道德天尊）、通天教主（上清灵宝天尊）和四御中的中央无极玉皇大帝都是混元无极大罗金仙。

像太乙救苦天尊、南极仙翁、真武大帝以及封神榜中三清的很多修为高深的弟子也都属大罗金仙级别。 大罗金仙之后就是天神（也可称为天仙），虽享受世人供奉，却要受命于天庭。像托塔李天王、哪吒三太子以及封神榜上有名之士都属其类。

其次是地仙、灵仙、鬼仙，封神榜里三清的弟子就算混的再惨，也不可能入这三道。 所以姜子牙作为元始天尊的弟子只有两个选择，要么就是修成大罗金仙，要么就是封为天神。

1、凡成为大罗金仙者需经历万劫以上，在姜子牙未执行封神的时候，元始天尊就知道他生来福薄，修行根基很浅，难成大罗金仙；但其人品很好，且具有将相之才，所以是执行封神第一人选；

2、再说封神，三百六十五路正神职位是三教（道、阐、截）按照轮回之劫共议，早已注定姜子牙榜上无名，姜子牙只是执行而已，若他靠权力强硬给自己安个神位，三教也不可能让他执掌封神榜。 所以姜子牙在封神结束之后仍是一个会道术的凡人。

说道这里可能很多人都会觉得姜子牙结尾挺惨啊，其实不然，他虽没有神位，但活着的时候享人间爵，位列齐侯。其百年归老之后（死后），元神仍可持封神榜、打神鞭监管三百六十五路诸神，逢年过节百姓挂的灯笼杆下就是他的临时神位，凡他路过的地方光芒四摄、众煞神避而远之，有姜太公在就百无禁忌，这对于姜子牙来说，其实已经是黄天开恩了。

姜子牙其实本来是想给自己封神的，而且他也预留了一个最后的席位给他，但是最后由于姜子牙的妻子的魂魄来到了封神大典上苦苦哀求姜子牙给他一个卑微的职位，这样原本的席位那就不够了，最后一个就只能由黄飞虎来拿走了。

说到这里，我有一点为姜子牙感到悲哀啊！ 故事将回到几千年前的商周时期，当年的商纣王，欢迎无道，沉迷于美色，不理朝政，任用奸臣迫害忠良，导致民不聊生，各地诸侯纷纷反抗。

而姜子牙正是响应了天命下山帮助周武王讨伐商纣王，当然，在这其中也发生了很多神仙大战，因为反派也会有一些神仙相助，邪恶最后还是被正义战胜了，姜子牙帮助了周武王建立了周朝，推翻了荒淫无道的商朝统治。

战争总是避免不了牺牲的，在这场商周之战中，牺牲了无数英勇的将士和神仙，他们都这场战争做出了许多重大的贡献，因此他们死后会得到封神，这也算是对他们的一种奖赏，也就是最后的封神大会中。

姜子牙掌握封神榜，其中榜内有365个神位，而姜子牙预留的最后一个席位是地位最高的东岳大帝是给他自己的。 但是在封神的过程中，姜子牙的妻子的灵魂突然拦到了封神台苦苦哀求姜子牙给他一个神位，

由于心软，姜子牙就封了他一个扫把星君，但是他忘了这个名额是有限的，现在只剩最后一个名额了，而黄飞虎还没有得到到任何的神位，很显然，黄飞虎是故意等到最后一个的，但由于黄飞虎其生前立下汗马功劳，因此姜子牙也不做计较了，所以他的神位被黄飞虎所抢夺了。

原著第十五回昆仑山子牙下山，元始天尊对姜子牙说过：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福：成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功，此处亦非汝久居之地，可早早收拾下山。

说明了三点：

1.姜子牙不能成仙道；

2.封神是代理封神，也就是说封神榜上的名字姜子牙自己是做不了主的，他就只管照榜宣读而已；

3.姜子牙可以享受人间之福，成为将相。

正是聪明之处！！！

人无完人，并不是站在大周这边的才一定是有能力的好人。商朝那边也有很多有能力的人，或许在战场上他们是对立的，但是除了纣王残暴不仁，那些带兵打仗的不定也是这样残暴的人，他们甚至是更加忠君爱国之辈。电视刚开始的时候就说到，纣王因为亵渎女娲娘娘而招来大祸，在面对这样的帝王他们并没有选择离开或是去选择一条更理想的路走，这样的精神更值得表扬，而封神封的不就是愿为天下付出，那些正直的有能力的善良的，忠君爱国之人

老子元始通天共立封神榜的时候大家各自都明白，死了上榜。名单也是订好的。大多数都是截教门人，为什么通天那个时候没有反对？原因只有一个……他本来就想让自己的门人上榜。

这里肯定有人要说通天不是提醒自己弟子不要下山不要去招惹姜子牙，不然就要上榜送死吗？

我想说，通天这是在演戏呢……榜上有名，

怎样都是死路一条，通天当然要做个好教主的姿态，全心全意为弟子着想。

可惜啊，截教弟子都挺叛逆，果真把师父的话当耳边风，一批一批的去送死。

十绝阵那些小号的就算了，赵公明，云霄这类级别高的，佥榜时在场的都去送了。

这几个修为可比金仙高多了，他们死的时候，爱徒的通天在哪呢？

这个问题原著早已给出答案。虽然这个问题，本身问的就有问题。我觉得提问者的本意应该是为什么一直忠于残暴的商纣王统治的商王朝的那些人，有些无恶不作，比如费仲和尤浑，也有愚忠的太师闻仲，还有包括纣王自己，他们为什么死后还能封神？

以来，我们接受的观念是世间有善良正义，也有邪恶不公。善良的人应该受到尊敬，而邪恶的人应该受到惩罚。就如西方观念，人死后好人进天堂，坏人入地狱。这也符合人们长久以来的善恶观念。

可是在《封神榜》中却出现了偏颇？究竟的作者许琳故意为之？还是人们的道德观念发生了变化？对很多事情拥有了包容海纳之心，善恶分明取舍不在十分对立？所谓人们认为事情不再是非黑即白？

这些原因都不是，其实这个问题要想好好理解，只需要仔细看一下《封神演义》原文关于封神榜的由来的描述就一目了然。

自道生一、一生二、二生三、三生万物之后，世间就有一千五百年一次的劫数，很多散仙和游仙就要犯劫渡厄。那么这一次劫数到来，又赶上天地之间商周两代王朝更替。同时为了维持天庭秩序和编制，能维护人、神、鬼三界的正常运转，所以才有阐教和截教、人道三教封神一事。

而所封之神，《封神演义》第七十二回中，通天教主就讲过，所谓“三教共议封神，其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者。”各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。

那么我们就不奇怪了为什么会有辅助殷商逆天而为的人会封神。而且在最后封神的时候，执掌封神榜的姜子牙为众人解释了谁该封神的原因。比如关于商朝太师闻仲死后被封为雷部正神，统领二十四天君，行使催云布雨之职。申公豹为非作歹，助纣为掠，虽然身体被元始天尊处罚填补北海海眼，但还是封为分水将军，执掌东海。

还有一个典型的例子，就是商纣王。他被封为天喜星，和他的两个臣子费仲和尤浑。可以说他们在《封神演义》中算是典型的“反派”。但最终他们都得以在三百六十五路正神中获得了神位，但其神位都是比较低微的一种。属于斗部正神金灵圣母管理的斗部群星之一。

总之，就是禅、截、人道三教共议的封神之事，早已确定人选，就相当于是天机，或者说是天命运数。选定的标准就是渡劫度厄的神仙，或者是尽忠职守的凡人。不管这些人犯下任何过错，已经被官方认定是之后封神的对象。

都是各为其主。纣王荒淫无道天欲灭之，但作为商朝的一些忠臣，比如商容、比干、闻仲等他们世受皇恩，誓死捍卫成汤王朝风雨飘摇的六百年基业不倒，本质上是在助纣为虐，与天意抗衡，把他们简单定义为敌人是不妥的。

之所以有封神榜的出现，完全是因为昊天上帝。昊天上帝主政天庭时，人员凋敝，百废待兴，这里透出的信息应该是天庭经历了一场浩劫，有可能是昊天上帝发动了一场夺权大战，否则的话怎么解释天庭怎么会沦落到连基本的工作人员都缺少的地步呢？闲言少叙，昊天上帝急需要大量工作人员担任神职，他首先看中了阐教教主元始天尊那十二个金仙弟子，希望这十二仙首称臣，到天庭任职。元始天尊自然不同意，因为到天庭只能修成神道无法修成仙道，当时十二仙首已经是金仙级别了，而且又犯了一千五百年的杀劫，需要度过杀劫后修为才会提升到一个更高的层次。

于是利用昊天招人的机遇，元始天尊炮制了一份封神榜，把截教的通天教主、人教的老子都拉了进来，经封神世界最高领袖鸿钧道人批准并主持，三方在截教总部碧游宫进行了封神榜的签字仪式。

三方会商后一致决定上榜人员三教弟子都有份，凡是榜上有名者必须要到昊天手下任职以成其神道。鸿钧道人拍板同意，是之为天意。

元始天尊搞封神榜的目的一是帮助自己的徒弟完成杀劫，二是彻底剿灭竞争对手截教。最后经过封神大战元始天尊成功完成了这一目标。

小结：回答刚才的话题，商朝有些敌人为什么也可以封神？因为封神大战可以说泾渭分明，阐教保的是西周政权、截教保的是商纣王。也就是说商朝这些所谓的敌人实际上都是截教门人弟子。他们上榜是三教共立封神榜时早就定好的。

《封神榜》是俗称。起始叫《封神演义》，相传为明代许仲琳创作的长篇小说，大约约成书于隆庆，万历年间。这本书版本名字很多，曾称之为商周列国全传，武王伐纣外史，《封神传》。

《封神榜》中的姜子牙是书中重点讲述的举足轻重的主要人物。

姜子牙，名姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后奉元始天尊之命，下山封神。他先辅佐周武王，安抚百姓，讨伐商纣王，以推翻商朝，崛起周代八百年基业。

姜子牙是册封使者。他一共册封了365位正神，八百位副神。在封神榜中，我们看到了许多作恶多端的坏人在封神榜之中。例如：商纣王的臣子费仲、尤浑之流，逆臣飞廉，还有申公豹、吕岳这些人做了许多坏事的人等等。最令读者不解的是，商纣王也在封神榜单之中。为什么？这些周武王的敌人，姜子牙的敌人，为什么会被姜子牙列入封神榜单之中呢？

其实在《封神榜》中，并没有硬性规定只有好人才能被封神，那些坏蛋只要够坏，死后也能被封神，但是，这个神的概念与读者想象的相差甚远。

比如说，像商纣王的臣子费仲、尤浑之流都被封神，像飞廉这些逆臣也一样被封神，至于原因很简单，因为他们在生前也都是商朝的一方诸侯，会被封神很正常。

像什么申公豹、吕岳这些人他们都做过很多坏事，但是因为他们本来就是仙人一列的，并且一个是元始天尊的亲传弟子，一个是截教通天教主门下，属于那种要背景有背景，有身份有身份的人，被封神也很正常。

再说了，被封神的人都是死人，没有活着被封神的。

姜子牙封神，是受元始天尊派遣下山去做的事情。具体什么情况？姜子牙心中很有数。就是去帮助周武王消灭商纣王，然后，把这些恶人化为神升天，在天庭，由昊天大帝摆布，同时也救助保全了自己的弟子十二金仙，这是元始天尊的真正目的，姜子牙已了如指掌了！更何况这封神榜是元始天尊内定的，其目很清楚！

也许《封神榜》姜子牙把商朝中的恶人坏人封神的用意，是告诉读者，那些在世间活着时趾高气扬，霸凌欺人，高高在上的人，死后也会得到报应的，那些坏人恶人会在阴间偿还逆债的！这个封神的“神”的含义，读者看看《封神榜》这本书，就会领悟姜子牙封的这些人为“神”的用意了。

因为三教共签封神榜，让那些根基浅，运气差，难以修成正果的仙人走另一条路修成神位。

因为昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名。说白了，就是老子、元始天尊、通天教主三人商量出了一份名单，从天上天下所有的人和仙中，选出三百六十五位神，依各自的根行进行册封。这个名单就是“封神榜”。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。

《封神榜》姜子牙封神，为何敌人也可封神？

这个问题要弄清楚封神的来历：

按照《封神演义》来看，封神活动是因为昊天大帝也就是后来的玉皇大帝要组建天庭，先进行组织机构设计，共设计了8个部门，365个职位。

组织机构设置好以后，需要有神人来当差，因为需要的神人蛮多的，365位呢。昊天大帝就把眼光看向天上人间各路仙人和凡人，首先看好了阐教元始天尊门下的十二金仙，昊天大帝想直接把这12位仙首挖过来。元始天尊当然不同意，就打起了官司。

官司打到鸿钧老祖那里，鸿钧老祖决定安排一个封神活动，帮助昊天大帝招聘人才。便命令阐教、截教和人教，三教掌门到截教教主通天的官邸碧游宫共同商量，确定封神名单后形成封神榜，然后交由元始天尊主持封神大业。

而元始天尊将具体的封神事务交给自己的徒弟姜子牙来执行，并最后代表元始天尊进行封神活动。

封神榜上的名单是根据三山五岳、十岛仙洲的各路仙人、散仙、人间的一些有名望的文臣、武将或特殊人群的特长而确定的。

确定名单以后，这些仙人或散仙，以及人间的这些人才，都必须先死亡，灵魂封神。因为这些仙人、散仙以及凡人，因修炼不到家，肉身无法到天庭供职，所以只能舍弃躯体，而用灵魂封神。

而要获取他们的灵魂，必须先让他们死亡。那么，如何让他们死亡？

第一种方法是直接杀死。这种方法最省事，也最直接，凡人可能没办法，只能接受。但是仙人都有一定法力，如果直接杀死，势必一腔怨恨，封神了也不会好好工作。所以直接杀死行不通。

第二种方法就是借助一个活动，让仙人、散仙和凡人分成两个阵营打起来，然后让封神榜有名的人或仙，在战斗中被杀死。这样你因技不如人而被杀，怨不得别人。并且死了之后还能封神，不用去轮回，对他们也是安慰。所以这种封神的方法比较容易让大家接受。

元始天尊选定的两个阵营大战的活动就是“兴周灭商”，让这些准备封神的仙人、散仙和凡人分别置身于商、周两大阵营中。当两大阵营打起来时，自然该死的就会死掉，不该死的死了也能救活。

死了一道灵魂奔封神台去了，封神后，这些灵魂神人就是一家人了，都是昊天大帝的臣下，大家也不用再争了。

仙人要封神，有两条路可以走，一条路是死后封神，另一条路是肉身成圣。

《封神演义》中，共有李靖、杨戬、金吒、木吒、哪吒、韦护、雷震子七人是肉身成圣，其它封神榜上的365位正神都是死后封神。

仙人不愿意死后封神的主要原因是“自由”。死后封神的，灵魂被封神台所拘，封神后被天庭所拘，只能踏踏实实地给天庭打工，没有自由度。

而肉身成圣的，不仅天庭给予正式编制，而且管理松散，愿意上班就来当值，不愿意上班的就听调不听宣，甚至停薪留职都行。

另外，死后封神的，能力基本固定。而肉身成圣的，好好修为，境界就会不断提高，突破大罗金仙，成为圣人都有可能。所以十二仙首不愿意到天庭当差，主要是想继续修行。

三教签押封神榜以后，名单是保密的，但事情都给三教门人宣布了。三教门人都知道，参与“兴周灭商”活动的都有可能被打死封神。所以，封神与阵营没有关系，能否封神，就看封神榜是否有你大名。

想封神的，积极参与“兴周灭商”大战，万一战死了，就有机会封神。

不想封神的，就老实在洞府呆着，修身养性，等封神活动结束再出来。

三教掌门都提前和门人打过招呼了，特别是通天教主，在碧游宫前贴出了一副对联：“紧闭洞门，静颂黄庭三两卷；身投西土，封神榜上有名人”！就是让门人注意自律，不要以身犯险。

但是元始天尊不会让截教门人如愿的，运用诡计，惹得截人门人如飞蛾扑火一样投身西土，大部分都进了封神台。甚至像云霄、碧宵、琼霄以及赵公明这样的大罗金仙都投身西土，最后惨死封神。

而阐教门下，虽然十二仙首没有封神，但也有不少三代弟子在灭商大战中捐躯。像黄天化、土行孙、杨任、殷洪、殷郊等，也算对通天教主一个交代吧。

封神类似于人才选拔，主要是为了给玉皇大帝选拔人才，由三教联合发起的一次运动，自然朝戈的一些大将也在封神之列

那是因为你对神的定义或理解 出问题了

敌人不就是等着被打死吗？不死咋封神！

应邀谐答。“神”是一种人物个性。说神有“神通”，是说这个神在这个个性方面是“专业户”，办这类事情敬他拜他，他就会给你帮助，使你实现愿望。所以对敌方的“专业户”也得封神。封神演义不是分清是非对错的故事。是借一个朝代变迁的历史，表达一种“万物受神仙管辖”的思想意识。《封神榜》作者是许仲琳是明代人。封神演义是传统文化思想的杂揉。

这是“多神论文化”的特点。

古希腊神话中的神也一样，有雷神、火神、太阳神、风神、海神、酒神、爱神、歌神、死神，都是“专业户”，宙斯也就是神的总管家，各类专业户的活，专业户自己干去。宙斯不包办。但古希腊人的神话是公元前五六百年与孔子同一个时代，思想家们从神话走出了宿命论，走向了探究世界本源终极原因的探寻。

中国的玉皇大帝也一样，也是众多神仙的总管，有各种各样的神仙，山神，河神、土地神、南极仙翁、北斗七星，玉皇大帝的御驾、王母娘娘的侍奉；四海龙王，雷公电母、七个仙女，托塔天王，各司其职，玉皇大帝也不包办各神份内的事、但都不能违背玉皇大帝的意愿。反正人间有什么样分工和职务，天上神仙都一个不缺。距今五百年前许仲琳时代，还是深信不疑。《封神榜》让人思想意识，达到了永久的“天人合一”。

但是这也不妨碍《封神榜》在明代小说中占一席之地。《西游记》、《水浒传》、《三国演义》都是拿历史事件讲故事，各自讲故事的风格不同。

妖族灭亡之后，周天星辰无人管理。昊天受鸿钧老祖之命任天帝，但天庭又无守卫者，于是传下封神榜。

天地之数，大道五十，天衍四十九，留一线生机。阐教元始天尊联合老子、西方教二圣来对抗截教通天教主，圣人共约，圣人子弟入封神榜，散修则魂飞魄散。

被封神未必是好事，天界是以实力说话的地方，修行者又重因果，可是封神后与天庭依依相关，因果结大了，修行就慢了，实力就低了，反而不利修行，自然不如自由自在的修行好了，所以封神之事始终存在着不同的说法。

封神榜涉及到阐教和截教之间的争斗。其下门人都是仙，但那时候由于是创世之初，所以得道成仙的仙数量十分有限。想要扩大自己的势力，就要广纳非仙的种族。

但是直接从人或妖中招纳，又会降低整体实力。所以就利用封神榜，把一些有本事的，他们看中的人或妖封为神，再纳入自己门下，又阐教截教之斗以截教之败告终，于是就都进了封神榜

应该是 诡神冢

人家是仙人，不需要别人封神

封神不封神，终究是次要，皈依明师，找到真我，回归永恒，才是重要！

这个问题，老王其实已经在发表的文章里说过这个问题，今天在悟空答题上又一次看到这个问题，那我就来再来说一下到底是 怎么回事吧。

在封神演义中，申公豹无疑是被大家厌恶的，到处挑拨是非，不听元始天尊教诲，叛出阐教，处处与姜子牙作对，想尽一切办法阻碍姜子牙的伐纣大业。在这方面倒是出力不少，到处游说截教弟子，凭着一张三寸不烂之舌说反了众多截教弟子，甚至连原本加入阐教的殷郊和殷洪都是被他祸害。要是没有他，殷郊殷洪兄弟二人也不至于下场这么惨。封神之战结束后，申公豹虽然没有事，但终究是逃不过元始天尊的法眼，将他抓拿，去填了北海之眼。

纣王残暴无道，这个众所周知，他最后能封神简直是令人想不通的，这么一位暴君，好事没做一件，凭什么封神？杀妻诛子，残害忠良，施行炮烙，建虿盆造鹿台，都是他的代名词，无论做的哪一件事情，都是人神共愤，难以原谅。按理来说，他的所作所为应该下十八层地狱才是他的归属，可惜不但没有下地狱，反而还被姜子牙封了一个天喜星，着实令人错愕。

其实这个问题之所以能让人产生这样的疑问，都是拜电视剧所赐，他不能更好的解释封神演义为什么要封神，只顾刻画通天教主的截教是大反派，都是坏人，好形成一个鲜明的对比，让人感觉阐教弟子简直就是救世主，截教所有人都死有余辜，甚至连上封神榜的资格都不配。

这就是电视剧所误导了很多人的想法，读过原著的朋友们在看到这个问题的时候，应该会绝得非常搞笑，一看标题就知道根本没有读过封神原著和了解封神演义。

姜子牙为何没有被封神？我们首先得弄明白，封神榜是个啥？为什么要封神？封神之战起源还是因为当时的天庭严重缺少人手，天帝昊天为了更好的管理三界想要招元始天尊门下的十二仙首上天俯首称臣，十二仙不愿，元始天尊自然是不想自己得意弟子去给昊天打工呀，跑去鸿钧老祖那里说情。昊天又不能强求，故此改变策略，和鸿钧老祖重新制定了一个封神计划，名为封神榜，此榜交由元始天尊来执掌。

本来此事与通天教主没有任何事情，自从有了封神榜，并得到师傅鸿钧老祖的命令，三教共佥封神榜。通天教主无奈只能配合封神榜以及之后的封神之战。不过，他还是明确的跟门下弟子说明了情况，没事不得随意下山，不然封神榜上必有其名。

经过这番解释，相信大家应该明白封神榜的含义了吧，对于阐截两教的门人弟子来说，这个封神榜根本就不是一个好东西，没有人愿意上榜。为何？很简单，从十二仙就可以看出，一旦上天称臣，将有无尽的琐事缠身，而且最重要的一点还是失去了自由，不能安心修炼，与大道无缘。封神榜有个特性，凡是上了封神台的人都是失去肉身之人，所以他们将来的成就也就永远止步于神，与仙再无缘。

我们也可以换个角度来想，封神榜就是一座牢笼，而申公豹和纣王等人又是罪恶之人，榜上有名之士，让他们永远的为天帝昊天打工，无非就是很重的惩罚了，至于姜子牙，他助西周伐纣成功，又顺利的代师傅完成封神榜这等大任，哪能进那封神榜？再者，姜子牙在下山之前已经明确的对他说过，姜子牙只有人间将相之福，与仙无缘。

以上解释全是就封神演义小说来解释，至于姜子牙以后封什么神都与小说无关。好了，有什么要补充的欢迎大家指教。

感谢推荐！

《封神演义》是一部中国古代神魔小说。为明代许仲琳所作，约成书于隆庆、万历年间。该书以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。其中包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬、雷震子等生动、鲜明、令人心生欢喜的人物形象，并且以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。故事结尾姜太公封神更是让人津津热道的精彩部分，姜太公封了三百六十五路诸神，然而自己却没能获得神位，这又是为何呢？

姜太公在历史上还是可以考究的。姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号为飞熊。但是在《封神演义》中可是武王伐纣的灵魂所在。有些电视剧中讲姜子牙其实是给自己留了神位的，而且是最大的神位。但是由于老婆和黄飞虎的缘故，导致神位不够，结果白折腾一场，自己什么神位也没捞到。怕也是无稽之谈吧！

其实原因之一便是小说中姜子牙在昆仑山学道时元始天尊就对他讲过，姜子牙福薄，只可享人间富贵，成不了仙道和神道，所以他才能下山成为周朝丞相，封神结束后周文王封其为齐国始祖。这就是姜子牙的命，没有成神的命。

原因二便是是封神榜可是是三教共同拟立的，谁上榜、谁不上榜怕是早有定数，可不是姜子牙能自己改动的，说实话，姜子牙也就算个主持人吧

还有原因三就是神是死人才有资格做的。其实在封神演义中，神仙神仙，“神”和“仙是有区别的，”仙是活人做的，神是死人做的。三百六十五路诸神都是死后封神的，哪咤杨戬等七个都是肉身成圣，不受天宫规矩束缚。

当然对平常人来说可享尽人间富贵，可是福厚的很哪！民间还有一则传说是，姜太公死后可化为烛光，无论走到哪里，被其封的三百六十五路诸神都得让位一天给他。

感谢阅读！

我是许家那个人，我来回答。记得小的时候在看《封神榜》结局时，姜子牙开始封神，纣王被封为天喜星，申公豹被封为分水将军等，到了最后他自己却没有被封神，一直表示不理解，后来读过原著才知道，原来在他不能封神的原因，在书中已明确给了答案：你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。具体原因我们如下分析：

我们知道纣王只因为在女娲庙前写诗调戏了女娲，就被女娲派妲己祸乱朝政，结果后面开始荒淫无道，残害忠良，使商朝的江山易主，换成了周姓天下。按照常理来说他的所做所为不可能封神，但是在原著第八十四回中鸿钧老祖在大破万仙阵后说了封神的依据，原文如下描述：

神仙逢此杀运，故命你三个共立封神榜，以观众仙根行深浅，或仙或神，各成其器。

从这里我们可以看出封神的依据是根行深浅，而根行说到底就是一个人的福运，比如修为，品行等，而纣王能够成为一国的君主，自然福运比其他人是多的，再加上他最后自焚于摘星楼把自己的罪行都烧没了，所以封神是自然的。

而申公豹和姜子牙同为元始天尊的徒弟，按理来说应该帮助姜子牙，可他却没有，因为看不惯自己的师傅对姜子牙的好，背叛师门，助纣为虐。同样按照他的所做所为是不可能封神的，但是念他有发誓改过被填了北海眼，又清修有苦，于是就封了个分水将军，执掌东海，早上观日出，晚上转天河，夏散冬凝，周而复始，所以才被封神。原文如下描述：

又发誓而文过。身虽塞乎北海，情难释其往愆，姑念清修之苦，少加一命之荣。特敕封尔执掌东海，为分水将军之职。

在原著第第十五回中，元始天尊让姜子牙下山，而他却不愿意，只愿待在山中修行，可元始天尊却告诉他，这样一句话，原文如下描述：

你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福

所以从这里我们就可以直接看出姜子牙不能封神的原因就是他自己的原因，生来命薄，修仙得道都难成，更别说封神，只能享受人间之福。

同样在第十五回的一开始，就说出了为什么会有封神榜，只因为元始老儿的十二个爱徒犯了红尘之厄，杀罚临身；另外昊天上帝命仙首十二称臣。故此三教并谈，共同拟定了三百六五位正神。原文如下描述：

故此叁教并谈，乃阐教、截教、人道叁等，共编成叁百六十五位成神。

从这里我们可以看出封神榜里的神是有定数的，不多不少正好是三百六十五位，而姜子牙要与自己的师父元始天尊代劳封神，下山扶助明主，身为将相，自然不在其中。所以姜子牙不能封神的另外一个原因就是封神榜里的神是有定数的，姜子牙有其它任务自然不能被封神。

（图片来源于网络，侵权必删）

馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。

封神演义是我国的一部神话小说。姜子牙是元始天尊门下弟子，修行四十年，奉元始天尊之命，下山执将相之位，扶助明主代为封神。

申公豹和姜子牙是师兄弟，但两人意见不合，一生敌对。申公豹能说会道，交友广泛，嫉妒姜子牙掌握封神大权，所以鼓动大批高人和姜子牙作对，后来在封神台上被姜子牙封为东海分水将军。

辛帝也就是纣王继位后，重视农业生产，开疆拓土，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。促进国家生产技术和文化的发展。为古代中国的造就了良好的基础。

姜子牙封神完毕，发现他自己已经没有位置可封，于是就当起了监察总神的职责，防止有些神仙危害人类。

無月文化，品读经典，品味文化

想比较正经的回答一下这个问题。如果按照非唯物主义的方式，假设这些人物事件，这些法术道行都是真实存在的。

如果人类社会的变化是天相变化推动的，下凡具体做事的神，从人类社会善与恶的立场上都有高级生命体投胎来做这事。(因为要让人认为是伟人做出的事业，而不是神变出来的，变革中的牺牲者，也是偿还业债(这里含有佛家的世界观，不同意见者不必辩论))做完了要归位，主尊回到它原来的神位。

下来推动整个事业并且最终封神的姜子牙一定比这些被封的神来源层次更高。而这些事也是他师父最初安排好的，而受到这个安排的姜子牙也是多年修炼果位到这个位置了。他封完神之后最终归宿也不是人应该知道的了。

我是排斥姜子牙在封神时有私心想做玉皇大帝的传说的。这是人的想法。修炼的人不留恋人间，能修成管人的神，封神的人应该修到不留恋 人意识形态中膜拜的神仙的更高位置。

另一说法《封神演义》记录了道教、阐教、截教的斗争，应该把他们都归为道家吧。从时代背景看，《封神演义》在西游记之前。《封神演义》描述的是商朝与周朝的更替，而《西游记》是唐代初期。而且《西游记》里的天宫诸神，也都是《封神演义》时封的。所以这两部著作人物背景的连带关系的研究是非常有意义的。

还有一个比较荒诞的说法是古人对上古时期的先民看到的外星文明之间的战争做了文学艺术加工。想一想《山海经》中各种奇形怪状的生物，如无头的“刑天”在外国历史方案中也有记载。中国记录的大洪水，西方说的诺亚方舟，应该都是说的同一次文明劫难。

说到中国小说的演义，三国志是历史记录。民间戏剧、评书等不同表现形式都流传着经典段落。最后结集成《三国演义》。那么反推《封神演义》，是有个封神榜的传说。而周文王、姜子牙，历史上确有其人。

可不可以理解为封神榜经典段落的流传，是周王朝在民间制造自己革命与政权合法化的宣传。因为历史真实的商纣王并没有那么无道，而自己作为诸侯国对中央政权发动了叛乱。(封建世族地主阶级发动的革命)需要让老百姓认为改朝换代是顺从天意，周政权的掌权人是皇权天授，神仙辅佐。

而《封神演义》的成书，是把这些原先为政治造势，凡人神话的民间传说进行了结构整理与艺术加工。

我已上给出了多种推测，仁者见仁智者见智，欢迎讨论。

申公豹封神是必然的，这货是无敌扫把星，专业坑队友，可以说姜子牙能赢全是他的功劳，基本上申公豹喊的道友个个都死，卖队友卖出了境界，自己到最后啥事没有，此乃真正的奇才

关于这个原因，看过电视的都应该知道，姜子牙当时本来是给自己留了神位的。但是黄飞虎留了个心眼儿，在封神最后姗姗来迟。此时只剩下一个神位了，姜子牙没办法，只能把神位给了黄飞虎，自己就没了。

这么一个结局，也倒是令人有些诧异，相当于自己幸幸苦苦为他人作了嫁衣。有人说，封神不是什么好事儿，给别人打工。但是这仅仅是对于那些诸如十二金仙、赵公明这样的大佬来说，姜子牙这样的人不再其列。其天资愚钝，生来福薄，是没有几机会位列仙班的。这要再封不了神，可就亏大了。

不过话说回来，其实这么个设定，倒也符合姜子牙的人设，这个人本就不该被封神。

话说昊天上帝闲着没事干，想来想去，觉得天宫中太冷清。自己好歹也是三界的最高指挥官，可是身边却连一个秘书都没有，更别说找个志同道合的人，陪自己打高尔夫、唱卡拉ok了。

昊天上帝睁开天眼，想看看芸芸三界之中有什么好玩的事，于是便发现截、阐、人三教大有鼎盛之势。

昊天上帝一拍脑门，想出了一个好主意。昊天大帝命令元始天尊将截、阐、人三教统一，尽规天庭管理，与此同时，昊天大帝又弄出了一个“封神榜”，并吩咐元始天尊携太上老君、通天教主拟定一个封神的名单，名单中必须有365位神仙。

阐教老大元始天尊、人教老大太上老君、截教老大通天教主经过三次友好的商议，最终于紫宵宫内拟定好了“封神榜”的名单。

原文如下：

这一段写的很清楚，“封神榜”是在武王伐纣之前就已经写好了的，换言之，姜子牙根本不在“封神榜”的名单之内。

为什么呢？因为在拟定“封神榜”的时候，元始天尊还没有设计好让姜子牙去执行“封神”这个任务，此时的姜子牙，完全是一个局外人，因此他不具备进入封神榜的资格。 当然，这事儿还得跟元始天尊有关。

原文中写到：

元始天尊把话讲的很明白：“子牙啊，你小子的命太薄了，注定成不了仙道，只能享受人间的福贵…现在殷商的气数已尽，周室将一统江山，你代替我去封神，顺便辅佐天下之主登上帝位，日后你会成为王侯将相，享尽人间之福，也不枉废你在我这修行了四十余年嘛~”

注意注意！原文中说的是，元始天尊让姜子牙代替自己去封神，也就是说，本来要“封神”并且辅助周王的人，并不是姜子牙，而是原始天尊。

那么元始天尊为什么不愿意亲自封神呢？

因为“封神榜”是一个圈套，在我们这些凡夫俗子的眼中看来，被“封为神”是一件天大的好事，但在那些《封神演义》中的仙家眼中，“封神”其实是一种惩罚。

首先，昊天大帝为什么要封神？因为三山五岳、四部雷火、善恶瘟丧、诸天星斗没有人管理，所以昊天大想通过“封神榜”招募一些“打工仔”，为自己工作，并且削弱阐、截、人三教的势力，巩固自己的统治。

历史中有明确的记载，西周之前，人们供奉、祭拜的都是漫天星斗，比如启明星、北斗星等等……

西周建立之后，为了方便祭祀，周文王将满天星斗合之为一，创造出了万知万能的上帝——昊天大帝，于是百姓们纷纷祭祀昊天大帝。

《封神演义》这部小说套用了这个历史背景，在这个背景之下，昊天大帝用“封神榜”统治三教，成为真正意义上的诸神之王，但是道家讲求无欲无为，清静自在，那些本已经得道成圣的仙家们，被封了神之后便必须要遭受天规礼法的束缚，再不能自由自在的修行，并且只有肉身被毁后才能被封神，那些肉身成圣的人，怎么可能愿意白白的去送死？

所以众仙们是不愿意被封神的，你看昆仑十二弟子、截教四大金仙、吊打燃灯古佛的赵公明、法力无边的闻太师，有哪一个愿意上封神榜？

因此执行“封神”，是一个得罪人的事情，元始天尊自然不愿意当这个恶人，所以老谋深算的元始天尊派遣“生来命薄”的姜子牙去代替自己封神。

一来，姜子牙“生来命薄”，注定无法进入仙道，那些被封神的仙家们即便心中有怨气，也无从发泄。二来，元始天尊即完成了昊天大帝交给自己的使命，又不得罪诸天众仙，可谓一举两得。

综上所述，姜子牙没有被封神的原因有：

①“封神榜”在制定时，便没有姜子牙的名字

②姜子牙“生来命薄”没有仙根，所以无法成仙

③姜子牙只不过是元始天尊手中棋子，故事开始，元始天尊便没有打算让姜子牙成仙

④只有死人才能上“封神榜”，所以“封神榜”整整害死了365位仙家，这个滔天的罪孽必须有一个人来背负，而这个人就是姜子牙，因此姜子牙注定无法进入封神榜。

姜子牙是肉身成神，而别人都是魂魄成仙，修行境界都不在一个层次上，没有可比性。

对于这个问题来说，没有什么实际的答案，毕竟是神话嘛，多为人们猜想，不过话说回来，小编倒是知道一些故事和说法。

首先我们了解一下《封神演义》是在什么大环境下产生的，《封神演义》从头看看似是纣王对女娲娘娘不轨乱来的而起的，实则是因为巫妖劫而产生的，或许说巫妖劫大家不少人还是不清楚的，但是小编在这里稍微撩一下，大家就清楚了。

在《封神演义》之前的很久以前，也就是三皇五帝时期，由于妖庭天帝帝俊背后偷偷支持女娲伏羲的儿子黄帝，派紫薇大帝、应龙、九天玄女等天神前来助黄帝夺得人界，而蚩尤等一众巫族大巫们则是联合各地魑魅魍魉，反抗黄帝及天庭，只因为不少大巫们是天地初成时巫族得天道的强者，这些巫师们杀上了天庭，与天帝帝俊，及妖皇东皇太一大战，致使天庭在职人员大量伤亡，导致古天庭人员缺失，天上一天，地上十年，后元始天尊、太上老君、通天教主联合拟定《封神榜》，封天庭空缺的职位。

还好，最后分完之后，就差玉皇大帝这个位置了，当时姜子牙留了个小心思，那就是将最后的天帝之位置，腾出来自己坐，结果机缘巧合之下，这个位置被自己的伴身小仙童张有人占了去，但是姜子牙因为助周伐纣，功德无量，无论走到哪里，哪里的仙官神官都是退位，将位置临时腾出来，让姜子牙坐，便有了后来

“姜子牙再次，众神退位之说”也就是非但姜子牙被封神了，而且还是那一种在天庭当中地位最高的神，不知道众道友怎么看的，欢迎留言。

据说，是姜子牙封神太专注、太忘我、太享受封神的过程了，以至于把神位都封了出去，忘了给自己留一个。

所以封神完毕，有更大的神出来说了这么一句话：“姜子牙在此，诸神退位”，赋予姜子牙大小通吃的地位。

当然，有的人解读为，姜子牙太无私了，没有考虑过给自己留个位置。这也由得你。

答案很简单——因为姜子牙不想被封神！

很多小伙伴没看过《封神演义》，所以不知道。当然也有很多小伙伴看过《封神演义》，但却没看懂，所以也不知道。

大家听着封神演义，“封神”，“封神”，就觉得“封神”了很犀利，很拉风，“封神”了才是成功的象征，才是站在封神演义顶点的存在，这种观点是错误的。事实上，没有谁，是主动想封神的，都是，被字句，被封神！被封神！

要说明白这个事情，还要从《封神演义》讲起，在里面，神，究竟是做什么的？神是天庭神职人员，也就是天庭公务员，各司其职，是天庭打工仔，虽然有一定权利，但也得履行义务，按时打卡上下班，有各种绩效考核，所以愿意干的人不多，都想去当仙，只享受权利，不履行义务，又比较自由，不受约束。但都不干活咋行，天庭公务员空岗365位，必须要招聘，这是天庭的刚需，得有人干活，维持秩序。正好人间那边，商周要干架，改朝换代，借着这个大战，天上大佬派出各路神仙参战，同时整出《封神榜》，挂出神职人员榜单，这些参战神仙，谁死了，谁就去封神，所以说姜子牙斩将封神，斩将封神，然后去天庭任职公务员，从仙降级到神，所以很多人是被封神的，谁愿意去死，谁愿意去干活？都不愿意啊，无奈，被写书封神榜，在劫难逃，非死不可，死后封神，就得去天庭干活了。

然后再回到这个问题，为什么姜子牙没被封神，就很明了了。

这个答案以《封神演义》一书为参考依据。

能提出此问题者，想来内心认为被封为神，才是得到大道，所以才会为主持封神的姜子牙所抱屈。那么我们先来看看书中，为何而封神？

且看这段原文：

“子牙进宫，至碧游床前，倒身下拜：“弟子姜尚愿老师万寿无疆！弟子今日上山，拜见老师，特来请玉符、敕命，将阵亡忠臣孝子，逢劫神仙，早早封其品位，毋令他游魂无依，终日悬望。乞老师大发慈悲，速赐施行。诸神幸甚！弟子幸甚！”元始曰：“我已知道了。你且先回，不日就有符敕至封神台来。你速回去罢。””

这里有两部分信息。第一部分信息是封神对象。究竟哪些人被封神呢？原文说了，阵亡的忠臣孝子，遭劫神仙，魂魄不能入轮回，说白了，三界没他们正常的容身之所，所以给他们封一个品位。第二部分信息就是虽然姜子牙主持封神，但是封神榜名单是元始天尊的赦命，每位封神人员都被指定好了。

那么姜子牙作为封神之战的战胜方，周朝的开国元老，又没有战死，自然不在封神榜单之中，而书中也说了姜子牙的结果。

再看一段原文：

“齐——姜姓，侯爵。系炎帝裔孙伯益为四岳，佐禹平水土有功，赐姓曰姜氏，谓之吕侯。其国在南阳宛县之西南。自太公吕望起自渭水，为周文、武师，号为师尚父，文、武定天下，有大功，封营丘，为齐侯，列于五侯九伯之上。即今山东青州府是也。”

姜子牙在人间的地位仅次于武王，且后世子孙世袭其爵位，可谓荣华至极。

那么再来说一说这个结果对姜子牙来说是不是最好的结果呢？在封神体系中，仙，才是修道之人的最高追求，那才是不死不灭，自由超脱的存在。而封神榜中所谓的神，不过是规定其职责，为整个天下服务的这么个职责。而且不入轮回，何谈自由？而姜子牙确实没有修道的资质，所以成仙他是没有机会的。在人间除了天命所归的君王，就是他了，如此之荣耀，已是对姜子牙来说最好的归宿。

所以，无需为姜子牙抱屈，这个结果对他来说是最好的。

姜子牙

封神榜

封神演义插图