封神5000年全文

社会在发展，文明也在发展

中华民族䇄立不倒，就是有五千年文化底缊做支撑，若让西方狗屁文明入侵，民族危矣。苏联之所以解体就是西方文化及金融入侵造成的。

即使必然也是偶然吧 农耕文明的基础就是稳定 就拿猪肉来说 历史上只有在稳定 和平时期猪肉才大肆盛行 而一到战乱 就变成牛羊肉盛行其道了 中国美食文化中 猪肉的菜谱有多少 这就可见一斑了，

至于问离现代文明有多远 说实在的 我觉得就从未离开过 即便道今天 体制本身又有多少 实质的改变呢

愛吾華夏大地，要用真心去愛！

提問者的問題，需要修正一下，其一，華夏是上下五千年文明史。不要遺忘神話傳說的遠古。其二，更不要聽信西方考古學家，人為自定的判斷標準，那是自圓其說，自說自話。其三，封建是遠古的政體。是國家政治製度，是人類文明的重要組成。是東西方現代政治的根。

封建社會，現代表述:泛指某國家，實行分封建製政治制度的國體。

比如英聯邦及美利堅合眾國，他們都是聯邦制或者邦聯制的國體，其政治製度同樣離不開，古代分封建製的製度性文明之大基。即是大不列顛及北愛爾蘭聯合王國的各邦，最高名義的國家領導人，同樣是英國女王冊封。英、日及歐洲君主立憲製國家的實質是從封建社會演化出來的產物。

可以講，國家政治制度文明之根在華夏。不然，我們從何而來制度自信。敬請提問者參閱《春秋》。左轉史記，公羊等傳統經典足可以解其疑惑。

華夏文明是世界上唯一歷經上下五千年綿延循序沒有中斷的文明。

我們今天使用的漢字，來自遠古倉頡先師所造。雖然漢字圖形字符多次演化，經秦始皇統一文字之後，現代人，只要認識三五千字，沒有古漢語專業能力，也可以照看兩千多年前的文字，至於能不能明白其中玄妙，這個是個人造化，認得不識得，是社會分工合作的事宜，暫不展開討論。

總之，所謂根深蒂固是對文明延續的讚美，是我們文化自信的基礎。文化如同血脈一樣，是中華民族同根同祖的標記。

提問者的提問，將文明二元化了。文明無需要分東西，也不需要分遠近，文明就是文明，是人類共同擁有的精神財富。這是一個政治覺悟的基本常識。

華夏文明延綿至今，從未中斷。華夏語境“談古今中外”是方便表述時間、區域之別。若如回答，提問者的“離現代有多遠？”這樣的疑惑，將會堅固這個偽命題。可見提問者自己，人為的分化瓦解了古今文化傳承之脈絡，上了西方學者故意製造的語言陷阱。

現代人的血脈之中是不是流淌著我們每個姓氏祖宗的血？明白了這個，提問者的問題就自然化解，無需答復，覺悟吧！

每個人堅守自信，是人格尊嚴的保障，需要扎實的基本功。

文化自信，制度自信，是自主選擇的基礎，選擇決定命運。有什麼樣文化與制度的方會產生什麼樣的理論基礎，有什麼樣的理論基礎，就會決定走什麼樣的道路。足可見，堅守“四個自信”多麼重要！與每個個體生命息息相關，全人類命運共同體，是至高無上的總概括，絕非凡夫俗子可以明了。

事实上，中华文明几千年来没有所谓的断层，只不过是多次受挫折而已；但是还能够绵延不断地保存和发展到今天。只能说，中华民族五千年来遭受来多次游牧民族侵略、杀戮、人民经历了许许多多苦难，无论是统一华夏横扫六国，千古一帝的秦始皇嬴政；还是英武无敌打得匈奴向西逃窜的汉武帝刘彻，开始也是受中华文化“以和为贵”的思想影响，忍辱负重修建起万里长城来防备侵略和外嫁公主（昭君出塞）的和亲政策爭取和平。但是，中华民族依然是游牧民族抢掠的对象，从“五胡乱华”到蒙古族入侵，华夏农耕民族经历了游牧民族的屠城成风、杀戮成性侵略习惯，它们甚至把俘获人民作为“军粮”的所谓“两脚羊”掠走；使中原曾经到了“十室九空”的地步 ，中华民族也曾经到了濒临灭种的存亡关头，中华文明也受到几次大的威胁；中原汉族为了生存，他们不辞艰难地纷纷向更荒芜和人烟稀少的南方移民，从“衣冠南渡”到伴随南宋宫廷败退到广东新会的官民的“崖山跳海”，演绎了可歌可泣汉族苦难血泪史，足见汉族生存的艰难和文化延续的艰辛；故中华民族能够顽强的迄立于世界之林，中华文明继续大放光彩确实是一个奇迹，许多无法解释的原由该是苍天佑我中华之意。全世界都公认；中华文明是全世界四大文明古国能够保存到今天的唯一只有中国一家，其他的如古印度文明、古埃及文明、古巴比伦文明都在野蛮、强大的游牧民族侵略中灭亡了；中华民族几千年来也经历了游牧民族的数次侵略，甚至统治了中国时间长达九十多年的元朝还是长达二百七十多年的清王朝，它们开始虽然也采取各种扼杀中华文化的办法，但却慢慢被中华文化所吸引和同化，如世界闻名遐迩的“元曲”和“戏剧”大部分都是产生于蒙古族统治的元朝，清王朝的许多统治者诗词、书法水平比历代汉族皇帝的造诣还普遍高，有些甚至成了中华文化的精英和专家；难怪西方有学者认为中国是一个用中华文明包装起来的国家。应该说，这本身是中华文化的先进性所起的作用 ，先进的文化是人类所学习、追求、发展的方向，也是维护国家统一的思想基础；总之，中国的壮大、发展、中华文明对世界的影响，中华文化是功不可没的。

首先要理解何为封建文明，封建原意就是分封统治，早就在秦代结束，后来汉朝一度恢复，可是依旧不是主流，推恩令的颁布宣告分封制彻底结束。以后的朝代也都是以郡县制为主的结构。

所以题干本身就是理解有偏差。所谓5000年封建文明根深蒂固就可以看出来以偏见出题干本身就是以偏概全，所以纠正题干才是。所谓的现代文明不存在，因为所谓文明是一以贯之的，要么消失于历史的长河里，要么发展。这个在古代也是存在着发展的。历史存在发展，文明存在发展。这是不同阶段的基本规律。如果硬生生的要去分割这个是理解不到位。

崖山以后无华夏

几干年文明的中国是我们华厦子孙最幸福也是最宝贵的文明历!举个例子!中国是封建史认可吗?但中国同时有儒家.道家.佛教等都是宣传为人之道/为人之福!善有善报`这在某程度就是文明啊!中国历就是世界历!除了这二佰年来落后了!以前中国就是老大.中国\曰本\德国丶的民族是世界一流.当然再从多角度去分析还需有很多解读文明!

谢谢邀请，我的答案是:没有影响！真正的文明以基因的形式根植于灵魂深处，在恰当的时空悄悄的绽放！这不是外在任何事情能够阻挠的！唯一要做的是，放下对物质欲望的极至追求！

这是佛学常说的“知见障”的问题，但我们长期处于一定的环境中，如果没有激烈的对抗，去摩擦出思维的火花，渐渐的变如同温水里面的青蛙失去反抗的能力。

文明不等于文化 去其糟粕 取其精华 才是要做的

5000年？想多了？这历史水平.....说到封建问题，首先要把儒家推倒，问题是你们做了吗？

华夏文明从上古开启，到今天已经万年，一直延续，未来也必将更加昌明。

华夏文明的定义与西方对于文明的定义不同，华夏文明的核心是“天理、义理”，而西方文明的定义是物质表现，如文字、城市、宗教等。对于文明的定义不同，其呈现的结果自然不同。

西方从来就没有出现过“义理”，也就没有了“公德”。换句话说就是没有了“天理”只有“私欲”。近代由于工业科技的突发让西方在话语权中强势，掌握了文明的定义权，话术权，所以让国人对于文明的理解出现了偏差。不过随着国力的增强，华夏文明毕竟回归，这种回归是指回到其应有的地位，领导人类发展的地位。

所谓文明的断层，都是西方（异族）话术占统治地位时对华夏文明的污蔑，华夏文明从未断绝。因为华夏文明是依天理而行，天不灭，义不灭，理不断。

对当代的国人而言，跳出西方学术范式和话语，从更高的层次上理解文明，找到华夏文明的发轫才是初心。

五千年的封建文明，为什么会根深蒂固，离现代文明还有多远，意思是我们还没有进入现代文明，还在封建时代，是这样吗？中国黑们吃了多少狗粮？居然说出这样的话！你的提问在头条上发出来，这本身也是封建文明，不是现代文明吗

人类文明始终是不断探索，不断适应，不断改进的结果。任何朝代都有好的几年，几十年，也有坏的几年，几十年，甚至上百年，现代不一定比古代好，也不一定比古代差，要看处在什么区域。不同习惯人体验是不同的，西方发达国家不一定比中国文明，城市不定比农村文明。更不要带上封建就把优秀的文化习惯，文明习俗打上落后的标签。什么主义不过是意识形态的宣传工具，骗人面已。中国5000年文明经历多少坎坷，有灿烂的文化，有歌舞升平，也有战乱，尸横遍野，不可概而论要具体时间，地点，治理国家，哪些优秀，哪些犯错，正因为此所以更要如履薄冰，心系百姓，为民谋利，社会崇尚为公，我为人人，人人为我，这样的社会才是文明社会。

影响很小！美国只有200年的历史，人家不活得挺好！

链接：https://pan.baidu.com/s/18g2n3I3hhLwXZgsP8Up7Yw

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该小说讲述了彩云童子：娘娘不好了，九尾狐好像被帝辛当成宠物养了。 广成子：老师，姜子牙如今被困在朝歌王宫中洗马桶呢。 昊天上帝：不准帝辛再踏入天庭半步，否则本尊的闺女就要被他给骗走了。

封建文明和现代文明相比，5000比100，还要加上要实现现代文明，这是一个更具有挑战性的问题，因为同样都是文明，一个是封建，一个是现代，两者之间单从保守和开放两个层面来说就是截然不同的了。

封建文明5000多年，并且根深蒂固，从古至今没有推翻过，改朝换代，也没有改变这种文明的，因为封建社会他遵从古圣先贤的思想行为，知天文懂地理，没有不是按照天道发展规律执行的，不论是执政者还是家族里的族长，都有承前继后的使命在，上不能愧对祖先，下不能失信于家人，于是古人的各种礼节都是完备的，要严格执行的。

可是到了大清晚期，令人大跌眼镜的是一个迂腐的女人当政，并且把皇上幽禁，为了稳固自己的地位，她根本无能力去推进外交，改变国民思想和生活水平，更可笑的是满洲文化根本无法企及中原文化。

她的胡闹只能仅限在满洲，可是整个中原都被这样的一个女人，而将历史重新改写了，炮火连天的战争一年又一年，为了守卫疆土，保家卫国，冲上战场的是一个个血肉之躯，慈禧在地下她能睡得安稳吗？

所以说现代文明是从舍身取义的壮士身上换来的，苦到了极致我们才有了新民主主义，要推翻三座大山，要向西方思潮看齐。

封建文明的主要内容是三纲五常，三从四德，孔孟之教，人们开始急切的需要改变现状，要从贫困线上挣脱出来，要拥有现代科技，所以西方文化便成了我们学习的主导。

可是到现在为止，我们拥有了稳定脱贫的家庭，拥有了先进的生活用具，拥有了各行各业的专业人才，我们一直在做着扫盲扫贫，打击黑恶势力，我们已经过上了现代文明。

现代的文明是开放多元的，只要你有能力我就有展示的舞台，大家都已经变的独一无二的自信，每天使用着高科技，忙的忘记了有什么纲和线，怎样才能做一个现代文明的人。

都是按照自己的认知在走，稍加约束就会不开心，甚至叛逆，活着已经惯于特立独行，反正不违背社会法则，自己怎么做，怎么想都是自己说了算，整个社会从上至下都陷入观望之中，大家都变得抑郁了，懈怠了，表面上生龙活虎，内心里焦躁不安，气机杂乱。

这些年如果大家仔细观察，不难发现，小时候星空离我们很近，星星呀排列的都是有规律可循，可是现在呢，星空越来越高远，哪怕看到一颗星星都觉得很新奇。

写到这里，我自己都有点想哭了，我们真的漫无目的的生活太久了，把我们祖先黄帝、伏羲氏、轩辕氏等遗留下来的遗训都忘的一干二净了，先是环境污染，再是资源消耗，再是过度捕捞砍伐，地球已经身负重创了，我们还要在精神上继续追求现代文明。

我的建议就是五千年的封建文明，取其精华，去其糟粕，融合现代文明，让人们有道可循，有章可依，保持中华民族的本土文明，又不排斥外来文明，在思想上不守旧，在行为上不逾矩，这个外圆内方的文明体系又在现代社会扎根了，这样不更好，欢迎品评指正！

五千年文明是中华民族的血脉与灵魂，是民族生存与发展的根基。文明固然要与时俱进，要贯通中西。但决不能因此断绝我们的文明，因为它代表了中华民族的生命力。现代文明主要是指西方文明，它有其精华也有其糟粕，在当下情形尤为明显。因此我们不能固步自封，也不能妄自菲薄，应当在国家现代化中发展与完善我们的文明。

远在天边 近若咫尺

我认为断层是由于某种原因造成原有的文明中断，新来的文明暂时压制或者驱逐了原有的文明。然后原有的文明又经过复兴，再次处于主体地位。

以上述观点来看，中华文明是不曾出现过断层的，这也是举世所承认的世界上唯一一个文明不曾中断的国家。

图片来源于网络。

沒有斷層。中華文明在不斷地延續、發展及融合。

文明指的是人类社会有别于动物世界的高级组织方式。就中国社会而言，虽然在很多时期，经历了不同民族文化，或生产生活方式的融合（包括但不限于各类哲学思想派系、宗教、科学、农耕、渔猎、游牧、工商业等等），甚至期间长期伴随着残酷的战争，但是，很难直接根据历史记载，来严格区分判断社会文明是否存在断层。

焚书坑儒（待商榷），南宋灭亡，四库全书。

五千年我们还在用同样的文字哪里有断层说？狭义的文明改朝换代时都会有影响。新思想也是五千年文明的组成部分。

文明的延续一直没有断，只是暂时的挫折

中国引领者世界文明向健康方向发现，人类文明因此而脱离弱肉强食的蛮荒时代，提问的人看不到吗？资本主义、帝国主义是弱肉强食的最后、也是最高阶段，他们文明吗？

谢谢悟空小蜜关照邀请答题。

中华五千年文字历史，断层特别多，但是对当代人没有半点影响。

因为历史的进展是淘汰就有的，创造新有的。

或者用老百姓的话说，一代比一代强的。

中国历史的断层，当读历史的时候，有时候会感到惋惜。但是仅是惋惜而已，并没有什么大的伤害和损失。

从整体的地球人来说，整体的地球人断代于母系社会，过渡到父系社会。

因此现在全体的人类，对母系社会的状况，并不太知道多少。知道的和记载着的都是父系社会的时代。

甚至更可悲的是，有的人只把有文字记载的历史当做是历史，没有文字记载的历史都不算是历史了。

所以人类如同横空出世，突然在4千年左右出现，认真的追究追索也只能追索到8千年左右。

甚至还有人污蔑某些社会，说母系社会，只知其母，不知其父，是一个群婚乱婚的时代。也就是男人与女人相好以后，就走开了。女人怀孕生子，不知道父亲是谁。

这是一个胡说八道的臆想说法。

看一下动物，比方说狮子和猴子这种群居动物。全部都是母系社会。每一个群体里面只有一个雄性，雌性如果怀上了其它雄性的幼崽，这个控制雌性群体的雄性，就会把这个幼崽杀掉。包括斑马在内。

同一个群体里面的雄性幼崽，长成成年体以后就要离开这个群体，自己单独闯世界去。它只有找到另一个雌性群体，并被接受，才能在这个群体里面存活生存下去。否则必是死路一条。这是生物自觉的自群体不交配的体现。对于人类来说就是近亲不能结婚。

甚至植物也是这样，这就是植物开花的时候，自花不授粉的现象。

在中国第1个断代的就是黄帝入住中原以前的历史，几乎都消失了，没有记忆了。

第2个断代就是大禹以前的中国地盘到底有多大。可以确定的，绝对不会是春秋战国时候的中原这一带地方。

第3个断代的就是不知道中国的汉字起源于哪朝哪代。现在只能追溯到甲骨文的商代。但是商代的甲骨文已经是成熟的文字了。那么没有成熟前的文字状态和朝代是哪个呢？

第4个断代就是中国的神话，只能追溯到楚辞里面，叙述出的太乙。那么以前的中国主神是谁呢？即便是太乙。现在传说中的西游记里的玉皇大帝，已经是明朝清朝时候用唐朝的朝堂格式编造出来的了。断代断的面目全非了。

但是可以肯定的是中国第1个主神应该是天地。所以现在山东的崂山仍然有一个供奉天地的道观。帝王封泰山的地方供奉天地，肯定不一般。

第6个断代就是，黄帝内经中的歧伯到底是谁？因为黄帝内经是歧伯叙述出来，由黄帝主持其他人编辑成的。

第7个断代就是，孔子编修的易经以前的样子，是什么样的？因为易经是百经之首，很重要的。

第8个断代就是，春秋时期的百家争鸣，仅残余8家，其他各家是什么呢？因为真正的中国历史实用的部分产生于春秋战国时期。所以很重要。

第9个断代就是，中国的天文史星象具体含义是什么？怎么使用？现在只使用欧洲的天文形象了。

第10个断代就是，中国最古老的世界地图，出现在唐朝以前，当时的人们怎么知道有四大洋五大洲的。

第11个断代就是，春秋战国以前古中国人怎么知道一物降一物的？现在说成是每一个物资都有自己的天敌，以及促进自己有益处的物质。这就是使用到现在的中国的五行之术，相生相克的现象。

第12个断代就是，全世界范围内的，全部都注重7的数字的含义。只不过中国以女7男8为数字。表述的更清楚一些。

第13个断代就是，现在除了极少数人在传承使用，绝大多数人都不知道是什么的，中国的数图，也就是用图画画出的数字形象。易经里面就记载着万物源于数。万物源于数的数的意思，就是数图的意思。因此不知道数图是什么，怎么涉及易经呢？又怎么能使八卦变成图像呢？

第14个断代就是，音乐的美妙三日绕梁而不绝，不知肉是什么滋味？这种音乐是什么呢？

第15个断代就是，大禹铸的九鼎到底是什么样子呢？

第16个断代就是，说文解字上叙述的，汉朝初建立的时候不知道古文字怎么发音，是什么意思了。因此许慎才编《说文解字》。说文解字叙述的前古的文字意义是对的吗？

第17个断代就是，汉族人太狂妄，把其他各少数民族的历史都忽略了。因此今后再说中国历史的时候要说，仅是中国的汉族历史，其他各少数民族历史不叙述，才恰当一些。因为现在学校学院里面说的历史都是汉族历史，没有其他少数民族的历史。

第18个断代就是，把工人和农民的生产以及生产技术忽视了，人类的历史实际上就是生产和生产工具的制造，是正史。帝王的历史是怎么利用工具发挥效用的历史，不是正史是偏史。因此人类历史由原始时代，旧石器时代，新石器时代，牧业时代，农耕时代，工业时代，电子时代构成。

第19个断代就是，祈祷供奉祭祀誓师庆典等的礼仪，以及仪式仪仗，到底是怎么个程序？

第20个断代就是，人们通常使用的礼，应该是有来有往，不应该是现在这样学者所说的，奴才必须对主子施礼，主子可以对奴才无礼，这样的礼形式。比方说，皇帝可以躺在床上召见任何人，除皇上以外，任何人见到皇上都得下跪施礼，皇上不让坐，不敢坐，皇上不让进屋里来，只能在门外等着。

等等等等，还有很多很多。不能再罗列了，篇幅太长了，就不是答题了。

第一次断层，漄山之战。第二次断层，明清之后。漄山之战，华夏百分之八十的精英被杀，剩下的大部分失去了华夏民族之气。明清之后，外族控制着几百年，让大部分华夏子孙丢失了华夏精神！

各种文明都有优点和缺点，还是毛主席说得好：“古为今用、洋为中用”，中国传统文化的传承，国外文明的输入都应当“取其精华、去其糟粕”！尤其是现代化建设进程当中，国外文明中国化当中更要注重优选、劣汰！

什么是现代文明？

要学好中国传统文化才会做人

中国有几千上万年的文化，曾被现代文明冲击。看起来，中国文化似乎落后了，一去不返了。

但是，纵观历史，中国文化一直在受冲击。秦统一中国，焚书坑儒，冲击了中国文化。蒙古族统一中国，满清统一中国，都冲击了中国文化。可是，中国文化依然存在。而那些盛极一时的文明，最终成了一种元素。中国文化的中医文化，经受了考验，一直存在，这就是文化。

现代文明对中国文化也有冲击，但现代文明只有二百年，与中国传统文化相比，时间太短。所以，现代文明目前处于元素阶段，不能叫文化。中国凣千年的道，才是文化。

该吃吃，该喝喝！

5000年的封建文明，为什么能根深蒂固？离现代文明还有多远？这真是个跨越古今的宏大问题，笔者知识有限，在此与大家共同探讨。笔者认为，要想解读这个问题，就必须弄懂理想与现实这两个世界性的最大难题。这就得先统一我们的道德文化认知，笔者认为，理想，就是公众对人类道德文化，和对社会发展规划的契约责任与对法律的承诺。如果沒有了对契约责任与对法律的承诺，也就沒了什么底线。现实就是，自私，只顾眼前的急功近利，为名，为利，及尽能事的放纵自我，残酷地进行暴力，战争的争斗。我们还得承认一个实际的情况，不管是理想社会也好，还是现实社会也好，人类社会都需要有一个有智慧的家长或一个族长，一个英雄伟人，或一个国家领导人来管理，这种情况从原始社会至今都是这样的，无法改变。因为沒有人能够独立自主得能够脱离了家庭，甚至能够脱离得了国家领导，自己能够吃，穿，住，行，用都能不求人。笔者认为，这些问题就是定理性问题，无法改变，人类就得互通有无，和平共处，就得遵守契约责任与对法律的承诺。从中国五千年农耕文明，到当今世界的工业化信息化革命的超越，人类始终无法放弃对农村农业的发展，因为那是一个家国的根基。这就是人类为要理想或是只讲现实而争论不休的问题。那我们还得讨论一下什么才是中国的封建文明了。笔者有一个不成熟的看法，民以食为天嘛，农村的农民就得祖祖辈辈守着那片土地耕种，有守望，有收获，才有文化文明的传承。城市里的工人，商人，教育，军警，和第三产业的各行各业，维护好整个国家民族的科技，教育，金融经济秩序的进步发展。我想这就是我们在追求的现代文明吧？不然，我们努力奋斗又是为什么呢？

回答::中华文明五千年，根西方差了多远？请看現在的事实吧？美国是西方代表！他的国家没钱忠孝仁义礼智信！它们的疫情防控怎么样？特朗普得人心吗？西方各国又是怎么样？我国党和国家秉承中华文明，对疫情防控怎么样？如果也象美国西方一样，我国现在又是什么样？醒悟吧

还是中华民族伟大！还是中华文明强大！再订十年看，中国将彻底超越美国西方！！

上学时好好学习历史就可以了。

愚夫才疏学浅，只谈些粗浅看法。

中华文明5000年举世皆知，5000年前的史前文明，因没有文字，留下来的都是传说，但夏商周对此应该有回顾。可以认为是一个断层。周朝几乎全盘接手了殷商典藏，老子守藏室就是这些典藏的收藏处。王子朝之乱抢劫了所有图书，逃往楚国。后来虽然从洛阳补充了号称备份的卷宗，但很可能已经残缺不全。

秦武王灭周只是带回了九鼎，没有提到藏书的情况，恐怕已经散落民间。

秦有焚书坑儒的故事，汉有罢黜百家独尊儒术。应当说夏商文明出现了断层。

儒家文化一枝独秀，但多为孔子及其弟子们的作品。西方文化大有取代之势。

我不明白你说中华文明数次断层是什么意思，因为中华文明数千年从未有过断层出现，也是世界上唯一的古文明一脉相承传承到今的民族。如果你认为所谓五胡乱华，元满统治就是断层，那你对断层和历史应该仅来源课本和毫无真正理解。上述这些事件，看似外族治理中国，但是却全部都接受并传承中国的传统文明文化，被汉化了，就像一条大河，遇到了股旁流冲击，河道不仅没崩溃决堤，反而把这些旁流并入大河拓宽河道继续前行。历史上不论五代十国，五胡乱华还是元满入主，所采用的都是传承中国文明文化，虽然不如正统汉族当朝发展的精和强大，但并没断层断代，相反，入主者自己被汉文明文化给同化汉化了，甚至他自己的很多文明文化因此消失了。就是清朝的八国联军入侵中国，世界列强全集棸在中国抢掠，也没能彻底征服中国让中国文明文化断层断代，因为清政府一直都还存在并正常执政，中国也只是个半殖民地，而不是殖民地。所以，你说的中国文明文化数次断层断代根本就是个伪命题，不成立！

答案倒装的伪命题！

我们怎么就不是现代文明的社会了？

中国在历史发展的潮流中，也是做出过重大贡献的，封建只是上层管理人员压迫统治劳苦百姓的手段和结果。这样的情形是使得在较长时处在相对稳定的局面，百姓连温饱问题都难以解决，大部分会麻木，对官员有怨言，可也不会去理睬，长此以往。底层人民会把自己的地位看的很低，对待官员会听从。这样其实是有好处的，一个管着，一个听从，完全不会有矛盾！

好几次呢，有的史书上讲过，有的没讲过，春秋战国时期的百家争鸣到今天已经浓汤变淡水，人们从思想追求演变成物质追求，这几次的断层直接影响中华命运的走向！

5000年的封建文明，我们从熟知的国家历史来看，只有两三千年的历史。

但是在这个过程中，国家的组织形式是极其不一样的，在一起的国家组织中，是家天下，国家是皇帝一家的，国家的各级组织都是为了皇帝所服务的，虽然唐代李世民讲了水能载舟，也能覆舟，但是那只从道德上面对国家皇帝进行了教育，在国家组织，形式中没有一个约束对皇帝的权利进行限制，使得我们国家的帝国都有兴盛和衰败。

每一个新建立的国皇帝没有从根本上解决这个问题，完成了历史周期律，但是从共产党时代起就解决了这个问题，我们的国家是每一个公民的国家，而不在是哪一个人的国家，从这个方面来说，我们已经进入了现代文明。

我们国家的公民虽然还没有从经济上实现人民平等，但是从政治上我们自己实现了平等。

焚书坑儒算一次，五胡乱华算一次，

都是一个谜

首先什么是文明，它根植于文化，源于习俗，发展于人的思想以及统治阶级的意志。由此可见，它是一个代代相承，潜移默化的过程，当然它也不会突然消失，需要一代又一代的人逐渐的改变，也需要国家层面的推动。

清朝文字狱也使传承断了层，所以现代人对古学认知较浅

问题本身就有问题。什么叫五千年的封建文明?

就这个说法，就说明提问者本身对文化的苍白理解。

不与语。

在民国初年，文化界有过清除封建遗毒的努力，后来连年战乱就都关心生存问题了。49年后反封建没有深刻的指导思平等外想和宏观策划，除了“小二黑结婚”反对包办婚姻主张男女平等外，对“武训传”的批判实际是政治运作。此后反封建就成了万能锅……

领导书房里的线装书也给人深刻印象～封建思想也有可取之处？

中华历史上很多方面的科学造诣到现在都失了传承。比如:青铜器冶炼术，宝剑铸造术，扁鹊华佗等的中医术（如开颅术），唐三彩陶瓷工艺，宋织锦术...等等。又如文化方面由古文变成了现代文等等。对当代国人而言，影响如何？

提问的朋友，这个问题提法很有问题。都说中华的华夏文明延续了五千年，从来没有人说过五千年封建文明，你是第一人。为什么不能说五千年封建文明，建议你好好学习一下历史。不能随便听到个新名词，不求证不弄懂，自己想象着就用，这很能提现你的真实水准。

华夏文明经历五千年，从氏族社会至今，是世界各大文明中唯一一个没有中断的，但也是在不断成长的，伴随着社会的进步 朝代的更迭，甚至外族的移民、入侵、融合，华夏文明也在不断地成长，这也是同样没有间断过的。时至今日，我们的华夏文明已经和刚刚过去二十年的上个世纪的华夏文明有了变化和不同，这就是看得见的延续。而今天的华夏文明难道不是现代文明么？所以这也就回答了你的第二个有多远的问题，现在的华夏文明就是现代文明，未来她还会发展和进步，但是那都应该叫做未来的华夏文明。

啥是现代文明？谁代表现代文明？我看是不是有人想刻意去标榜西方才代表文明？

谁在自毁长城？

中国的封建文明，没有五千年，只有两千多年。

5000年的文明是封建文明？？？？如果你认为咱们5000年的文明是封建文明，那我实话实说，您连在这里提这个问题的资格都没有，跪安吧。

基本观点就错了。

人类历史经历了奴隶时期，封建时期，然后才是近现代。

奴隶时期可以追溯到远古社会，但没有文字记载，所以一般从周朝开始进入奴隶社会。

秦朝废除奴隶制，加强中央集权标志着进入封建社会。封建社会可以概括为秦朝统一天下到1911辛亥革命，清朝灭亡。

这期间只有两千年。

外国的封建史更短，开始于476年西罗马帝国灭亡一直到1640年英国资产阶级革命。

题主可能想问为什么封建思想根深蒂固。

其实这个很容易理解，三人成虎，环境给一个人的影响太深远了。而且这种影响一般来自家庭，难以改变。

试想在大革命时代，新思想新意识形态铺天盖地而来，新一代的年轻人受旧思想的影响并不深，这时因为年龄经历所致，因而可以快速接受新思想。

但是当一个人老去，世界的对与错都不那么重要了，因为对于老人来说，他的余生将会在回忆中度过，也没有精力再去学习或者改变什么，旧的思想是传不到老人脑子里面的。

而中国的社会结构历来是三世四世同堂，更新一代的人难免听老人吹嘘自己的往事。这就是一种潜移默化的文化传递。

另一方面，以前信息的传播远不如现在高效。革命发生的地方，新思想传播的地方根本无法渗透到基层去，而在金字塔结构的过去，基层才是占比最大的绝大多数。

还有一个方面就是新思想的传播难免会触犯旧权贵的利益，这也是各个国家改革的最大阻力，一句话，一个观念所带来的，不仅仅是一种新的思路，更是对过去旧制度的挑战。

挡人财路犹如杀人父母，懂这个意思吧。

小方面的，比如说鬼神之说，比如说改革开放，这些细枝末节都是要一步步从长计议的。

尤其是鬼神之说，完全是符合人心理的一种推测，人是感性动物，他不会管你到底是不是真的，而是鬼神之说很好地承载了人们对黑暗对未知的恐惧，有没有鬼神并不重要，重要的是鬼神符合夜晚这个令人恐惧的景象。

不是怕鬼才不敢走夜路，而是不敢走夜路才会怕黑。

文明中断了，现在的华夏文明已经不纯粹啦

中国有着5000年的历史，从有记录起记载了人类发展与不懈的努力。从愚昧到文明的进程中，不断完善的体制，也不断完善着农业，工业，科技发展，从而形成了封建文明的一整套社会体制。这个时间是漫长的，也是宝贵的财富积累。也让我们这个民族有了独特性，有了无可替代的基因，虽然其中有着不合理性，但是却有着科学道理。更多的是人为的让这种体制有所变质，从而导致改朝换代。也从而变得复杂性了。现代文明的定义是什么？我想还没有准确性，所以每一次的革命就是向着现代文明迈进一步。这离不开封建文明的基石，我认为现代文明一直都在，从古到今每个朝代都是一个现代文明的开始，直至今天我们还是向着现代文明前进。去粗取精，保留古人留给我们的宝贵经验，这种根深蒂固应该一直保留下去，只有这样才能真正达到现代文明的最高水平，地球的秘密太深奥了，没有古人的不懈探索走不到今天，而今天的智慧都建立在封建文明的基础上。而我们根深蒂固的是封建文明的科学文化不是压迫，这是我们民族的大幸。从而也让我们有了对社会独特的思维性。

去掉封建的成分，部分是相通的，也是有用的。

后汉书·羊续列传记述了东汉时羊续为官清廉，养不起妻儿的故事：

东汉时，羊续以忠臣子孙的身份被皇帝授予郎中的官职，从此走上仕途。官二代羊续决心不辱长辈清名，要做一个清官，做一个好官。

为官时，布衣素食，坐旧车、骑老马，他的府内连件像样的摆设都没有。直到调任南阳太守（市长）时，他的妻儿仍在乡下靠几亩薄地谋生。

刚当太守时，有府丞送鱼给他，他把鱼挂在屋檐下，教育府丞不要再送东西给他，从而杜绝了馈赠。

妻子听说羊续做了市长，便带着孩子来到南阳，想跟着羊续过点好日子。可是她来到羊续在南阳的府里，只见羊续除了一套布被褥、一身旧布衣和几斗麦子外，没有任何值钱的东西。

妻子伤感丈夫的生活过得这么清苦？羊续劝妻子说：“我的财产仅此而已，只能养活我自己，实在是没有钱养活你们母子，你们还是回家自食其力吧。”没办法，妻子小住几日后，领着孩子回到乡下种那几亩薄田去了。

后来，因为羊续在太守任上政绩突出，皇帝想任用他做主管全国军事大权的太尉，位列“三公”之一。可是，当时拜任三公的人，都要拿出一大笔钱来孝敬皇帝，皇帝命令一个宦官张罗此事。

以往，此宦官到了拟任职的官员处，官员要用上等礼节相迎，并给。。予很丰厚的礼品。可是，此宦官到了羊续那里，羊续却让他坐在一个单席上，自己举起旧棉袍给他看说：“我的家产，仅有这件袍子而已。”宦官把这件事添油加醋报告了皇帝，结果可想而知。

不久，羊续病故，临终还嘱咐属下：一切丧事从简，若有送礼的，一律不收，朝廷发丧葬费上缴国库。

羊续因为廉洁，无钱养活妻儿；因为没钱送礼，而没有位列“三公”。虽然他在当官时没有攒下一文钱，但是他的美名广布天下，留传万世。

你这问题有点大啊，5000年的故事都在国家图书馆里呢，还不包括无数没有记载的民间传说，你不会想我们都给你搬出来吧，给你说几个流传得最广的，大家耳熟能详的，如女娲补天、跨父追日、愚公移山、精卫填海、天仙配…好吧，这些不可能在这里给你详细写出来，如果不够你自己去翻书，想听其他民间传说就点我关注，谢谢

古时有一个来自北方燕国寿陵的一个青年,下决心要去赵国的京都邯郸.听说那里无论男女老少走路姿态都很好看,就来到这里学走路.

一开始他就在大街上看着别人走,总结出了一几条.就开始走路,但是总是不像.后来他想到可能是因为自己本身固有的寿陵人走路的步法.还没有废除掉,所以他就让自己假设从来不会走路,故意摔倒再爬起来学习邯郸人走路,手怎么摆,脚怎样迈,学的十分吃力.

如此学习了好几个月,不但没有学会邯郸人走路,而且把自己原来的走路步法也忘的一干二净了.不得不爬回寿陵老家!

开天辟地，嫦娥奔月，大禹治水三过家门而不入，秦始皇统一六国焚书坑儒，王昭君出塞和亲，西游记神话传千古，杨家将忠勇保国家，窦娥冤情惊天地，戚继光抗倭美名传，康乾盛世国安康，八年抗战打日寇，抗美援朝保国家，改革开放强国力，民族复兴中国梦。

【燕王足迹遍夹沟】明成祖朱棣（1360——1424），明第三代皇帝，1402——1424在位。明太祖朱元璋第四子。朱棣成人后，太祖封其为燕王，当时的燕地还在元朝控制下，太祖只给他五千老兵,五千老马，命其征北，同时，暗示驻守在夹沟南的马御史,柳尚书不给其粮草补给。

燕王率兵北征，途经夹沟五柳，见此地山清水秀，土地肥沃，又闻不远处辛丰里乃马皇后故乡，皇亲甚多。遂决定在此歇兵休整，不仅可补充粮草，更能得到马皇后呵护，武皇亲相助。当地人说，燕王真是有福之君，三年间风调雨顺，五谷丰登，麦挑二旗(一棵小麦两个穗)，马下双驹。燕王又让老兵回乡养老，由儿子来当兵，当地有不少人来投军。兵强马壮之后，燕王率大军拔营北征。

皇垫湖:燕王在夹沟歇兵，为不占用农田，命士兵从山上取黄士，在一片沼泽中垫基建营房，至今可见广阔的黑土地上有一大片黄土。

草场:燕王在夹沟招兵买马，见朱陈村群山环抱，水草丰美，遂在此设大军草料场，迁武皇亲族人在此看守。

李营孜:从夹沟镇南行四公里许，有一古村曰“李营孜”，是当年燕王征北后，李总兵告老在此颐养天年，青壮年多随燕王北征，至今村中仍有李总兵后人。

……

史记里面经典故事最多。

中国历史绵廷五千年，留下了无数经典故事，但民众喜欢的经典故事主要有以下几种。

1.英雄故事。苏武北海牧羊19年历尽艰辛不曲节。南宋抗金名将岳飞，精忠报国终成后世楷模。民族英雄林则徐虎门销烟抗击侵略后世景仰。邓世昌甲午海战为国捐躯。无数中国工农红军人民解放军流血牺牲换来国家独立人民解放。

2.神话故事。最具代表性的当数明代小说家的《西游记》至今家喻户晓，津津乐道。《封神榜》成现代影视，游戏的宠儿。清代小说家蒲松龄的短篇小说集《聊斋》，描写人和花妖狐魅的爱情。

3.爰情故事。著名的当数江南才子唐伯虎三笑点秋香，才子佳人式的爱情故事。梁山伯与祝英台生不同衾死也同穴，演绎了凄婉，动人的爱情故事。司马相如与卓文君的爱情故事成千古绝唱《凤求凰》。

经典的故事讲了几千年都没有讲完，新的故事还生继续，每个人都是故事的主角，讲好自己幸福故事！

其实看到这个问题第一时间我就懵了，话题那么大怎么回答呢，各种谚语故事、成语故事等等各种类型历史经典故事没发说，不过既然有问题了，还是回答一下吧。

我回答的只是中华上下五千年经典故事的一小部分，提问者就先将就下吧️

001 开天辟地的神话002 钻木取火的传说003 黄帝战蚩尤004 尧舜让位005 大禹治水006 神箭手后羿007 商汤和伊尹008 盘庚迁都009 姜太公钓鱼010 奴隶倒戈011 周公辅成王012 国人暴动013 骊山上的烽火014 囚车里的人才015 曹刿抗击齐军016 齐桓公九合诸侯017 愚蠢的宋襄公018 流亡公子重耳019 晋文公退避三舍020 弦高智退秦军021 崤山大战022 一鸣惊人的楚庄王023 伍子胥过昭关024 孔子周游列国025 勾践卧薪尝胆026 范蠡和文种027 墨子破云梯028 三家瓜分晋国029 商鞅南门立木030 孙膑庞涓斗智031 张仪拆散联盟032 赵武灵王胡服骑射033 孟尝君的门客034 燕昭王求贤035 田单的火牛阵036 屈原沉江037 蔺相如完璧归赵038 廉颇负荆请罪039 范雎的远交近攻计040 纸上谈兵的赵括041 毛遂自荐042 信陵君救赵043 李斯谏逐客044 荆轲刺秦王045 秦王灭六国046 第一个皇帝——秦始皇047 博浪沙的铁椎048 沙丘的阴谋049 大泽乡起义050 刘邦和项羽051 巨鹿大战052 刘邦进咸阳053 鸿门宴054 萧何追韩信055 楚汉相争056 霸王乌江自刎057 大风歌058 白登被围059 白马盟060 萧曹两相国061 周勃夺军062 缇萦救父063 周亚夫的细柳营064 晁错削地065 马邑诱敌战066 飞将军李广067 卫青和霍去病068 张骞通西域069 苏武牧羊070 司马迁写《史记》071 霍光辅政072 王昭君出塞073 王莽复古改制074 绿林赤眉起义075 昆阳大战076 刘秀重建汉王朝077 硬脖子的洛阳令078 老当益壮的将军079 取经求佛像080 班超投笔从军081 张衡和地动仪082 跋扈将军梁冀083 “党锢”事件084 范滂进监狱085 黄巾军起义086 袁绍杀宦官087 曹操起兵088 王允计除董卓 089 迁都许城090 衣带里的密诏091 官渡大战092 孙策占据江东093 诸葛亮隆中对策094 周瑜火攻赤壁095 华佗治病096 刘备进益州097 蔡文姬归汉098 关羽水淹七军099 吕蒙白衣渡江100 曹植七步成诗101 陆逊烧连营102 七擒孟获103 马谡失街亭104 五丈原105 司马懿装病106 司马昭的野心107

中华上下五千年，拥有无数瑰丽奇幻的神话故事，我们现在讲一个跟我们现在的生活息息相关的神话故事，叫仓颉造字。

仓颉是黄帝时期造字的左使官，在汉字创造中，起了重要作用，被尊称为“造字圣人”。那时候的当官的不会很威风，和平常人一样只是分工不同，黄帝分派他管理牲口的数目，粮食的多少，他为人聪明，做事又尽心，很快熟悉了所有的东西，很难出错，可慢慢的牲口，食物的储蓄都在逐渐增加变化，光靠脑袋就记不住了，当时没有文字，没有纸和笔，怎么办呢？

他每日想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的结，表示不同的牲口食物，打结代表每个数目。但时间一长就不奏效了，增加的数目在绳子上打过去很便捷，而减少的数目解个结就很麻烦，仓颉就想到了绳子上打圈圈，在圈上挂各自各样的贝壳，替代所管的东西，增加了就贴一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳，这个方法，连用了好几年。

黄帝见他这么能干，叫他管的事越来越多，仓颉又犯难了，凭着添绳子挂贝壳已经抵不抵事了，怎么才能不出差错呢？

一日他参加集体狩猎，走到了一个三岔路口，几个老人为往哪条路走争辩了起来，一个老人坚决要往东说有羊，一个老人要往北说，前面有鹿，一个老人偏要往西说，有两只老虎不及时打死就会错过机会，仓颉一问原来他们都是看到地上的脚印才认定的，他心中猛然一喜，既然一个脚印代表1种野兽，我为什么不能用一种符号来代表我所管的东西呢？于是他高兴得拔腿回家，开始创造各种符号来表示事物，果然把事情管理得头头是道。

仓颉的名气越来越大，慢慢的开始马虎都起来。黄帝招来了身旁一个百岁老人，老人独自去找仓颉，仓颉正在教各部落的人认字，老子默默的坐在最后，和别人一样认真的听，讲完别人都散去，唯独老人还不走。

老子问你照的码子驴子骡子都有四条腿吧，而牛也有四条腿，你造出来牛子怎么没有四条腿只剩下一条尾巴呢？

仓颉一听心里慌了起来，自己原先造鱼时是写成牛字的，造牛是写成鱼都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。

他羞得无地自容，深知自己因为骄傲做成大错，这些已经教给了各个部落，改也改不了，连忙跪下痛哭流涕表示忏悔，老人拉到他的手，诚挚的说，你创造了治是我们老一代的经验能够记录下来传下去，你做了好事时时代代都会记住你，你可不能骄傲自大。。

从此以后他每造一个字总要讲质疑，反复推敲，还要拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心大意。

当然在他造字的过程中，也发生了很多的怪事，一日白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么呢？因为它造成了文字可以用来传达心意，记载事情，自然其人的庆贺，但鬼为什么要哭呢？有人说因为有了文字，民智日开，欺伪狡诈，争夺杀戮由此而生天下，从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

不管传说到底是为什么，仓颉对中华文明的整个影响是持续的伟大的。

夸父追日，后羿射日，精卫填海，哪吒闹海。

中华历史悠久，文化灿烂。历史经典故事多与星星。

今天我从中选择一个经典故事，塞翁失马，焉知祸福。

从前，在边塞地方住着一老翁和他的家人。有一天老翁家放牧时丢失了一匹骏马。这在当时可是一笔巨大的损失。村里好心人来安慰老翁，老翁笑曰，这未毕是件坏事。过了很久，他家那匹骏马回家了，还从胡地带回一群马。村里人知道后纷纷前来祝贺。老翁说，我看这未毕是件好事。不久他的小儿子看到他家那骏马带回来的胡马就练习骑射本领，没想到失足摔断腿从此残废了。村里人来安慰老翁，老翁说，我看这未毕是件坏事。不久胡人发起战争，抢夺汉人土地人口财物。边塞地区人口十分伤亡达六七成之多。村里壮年唯独老翁小儿子伤残保以保命。

这个故事告诉人们事物是相互转化的，在一定的条件下坏事可能变化成好事，好事也可能转化为坏事。看事物要有变化发展的眼光，不要只看眼前要着眼于长远。这就是事物辩证法。

典故，多着很呀！

冯谖客孟尝君，说明“义”对一个人多么重要。《晏子使楚》，是说外交艺术对一个国家形象的重要。周文王躬请垂钓渭水的姜子牙，刘备三顾茅庐躬请诸葛亮，是说顶尖人才对建立和强盛一个国家的重要。

用类别吧：神话故事／英雄传奇／民间传说／寓言故事／四大名著故事／幽默人物故亊／笑话故事／伟人领袖故事

一.公元前27年，汉成帝年间。当时的汉朝还是比较NB的， 西南边陲几个小国，主要是夜郎国的国王兴、钩町的国王禹、漏卧的国王侯俞互相干起来了，谁也不服谁。作为老大汉朝当然要调解了，于是派使臣前去斡旋、讲和。结果未成功，夜郎国王兴等人不仅不听从命令，还用木头雕刻成汉朝官吏的形象，树立道旁，用箭射击（不知什么套路），来羞辱汉史。朝廷一看，这还了得，如此藐视大汉朝廷的权威，一定要把这种苗头扼杀。于是故事的主人公陈立出场了。

陈立被委任为为牂柯郡（今贵州省贵阳市附近，一说在福泉市一带）太守，负责处理此事。陈立一上任，就下令兴罢兵，兴当然不听。于是陈立请求朝廷下令杀夜郎国王兴，可是朝廷了也不知什么原因迟迟没有回复。等不了！于是陈立也不管朝廷的指示，自己率领随从官吏数十人出巡属县，到达了夜郎王兴控制地区的且同亭，召兴见面谈判。

兴一看你就几十人，怕你个锤子，见面就见面。便带领几千手下来到且同亭，人多势众。到了会面地点以后，王兴由数十位部落王陪同，进见陈立。陈立一见兴，没什么好谈的，当面对他呵斥了几句，便叫人乘机将兴给砍了。

陪同兴一起来的部落王们都吓傻了，大哥，你当着我们的面就把国王兴砍了，不考虑我们的感受，你也得想想门外还有几千名士兵啊！算了吧，我们还是投降吧，于是纷纷说：“将军诛杀这种悖逆无行的人，是为民除害，我们愿出去告知部众！”他们把国王兴的人头拿出去给部众看，士兵们全都放下武器投降。钩町王禹、漏卧侯俞知道了以后也十分震惊恐惧，于是献上粟米千斛及牛羊来慰劳官吏将士，投降了。

这哪是国家平叛，整个一黑社会老大因为谈不拢而引起的仇杀。这也说明当时汉朝的强大不仅在实力上，而且在心里上也给周边国家以强大的震慑。不然就十几个人敢面对人家几千人，还把人家老大的头给割了，几千人就是挤也把他们给挤死了。

后来兴的老丈人翁指和小舅子邪务，收集残兵，胁迫周围二十二村落谋反，也被陈立给灭了。后陈立为巴郡太守，秩中二千石居，赐爵左庶长。入为左曹卫将军、护军都尉，卒官。

二. 中国版拯救大兵瑞恩的故事。 公元74年，汉章帝年间，朝廷任命耿恭为戊己校尉，屯兵金蒲城（今天的乌鲁木齐、天山一带），驻守边疆，其实当时也只有屯兵数百人。75年，北匈奴进攻金蒲城，耿恭两次迫使北匈奴领兵撤退。后来耿恭又移师疏勒城，又遭北匈奴猛烈攻击，城中弹尽粮绝，但耿恭和部下仍坚守不屈，身处险境。

76年，朝廷援军在柳中(今新疆鄯善县附近）打败车师，北匈奴军队也惊慌而逃。当时，耿恭的一位老部下范羌也在军中，他力主营救耿恭，但是其他将领因为深入敌人腹地而不敢去。你们不去，我去，于是范羌便带领两千救兵孤军深入。行军途中历经艰险，曾遇到过一丈多深的积雪。终于援军精疲力尽，勉强到达了金蒲城。耿恭等人夜间在城中听到兵马之声，以为匈奴来了援军，大为震惊。范羌从远处喊道：“我是范羌，汉朝派部队迎接校尉来了！”城中的人齐呼万岁。于是打开城门，大家互相拥抱，痛哭流涕。

接到耿恭后，第二天大家便和援军一道撤退。返回途中遇到北匈奴追兵，汉军边战边走。从疏勒城出发时，耿恭的军队还有二十六人，沿途不断死亡，到第二年三月抵达玉门时，只剩下了十三人。这十三人衣衫褴褛，鞋履洞穿，面容憔悴，形销骨立，胜利回归！

读到这个故事，眼眶又一次的湿润，耿恭的坚强不屈、范羌对战友的不离不弃让人荡气回肠！玉门关守将在给皇帝的上书中，一句“不为大汉耻”我觉得是对耿恭的最好评价了！ 耿恭到达洛阳后，被任命为骑都尉。这件事情后，章帝下诏，将戊校尉、己校尉和西域都护一并撤销。

三.我们跳到南北朝，讲一个激烈的防守反击的故事，故事发生在公元507年，南梁和北魏之间的战争期间。当时，北魏中山王元英与平东将军杨大眼（听这个名字就是个猛人，但他不是主角）等数十万人马攻打南梁的钟离（今安徽凤阳）。钟离城北以淮水为阻，北魏人在两岸架桥，跨过淮水连通南北道路。当时钟离城中才三千人，守将昌义之督率将士苦守。

战况异常惨烈，北魏人疯狂的进攻，北魏军队用车载土填入城壕之中，士兵背着土跟随车后，骑兵又紧跟在后面，这样一拨一拨的攻城，那些背土的士兵有些人来不及返回，就直接被土给埋进去了，城壕很快被填满。北魏人用冲车撞城墙，所撞之处城墙上的土掉下来一大片，昌义之就命人用泥巴涂补，外面敌人一边在撞墙，里面的人一边在用泥巴飞快的修补。这样冲车虽然能撞入但终究不能撞毁城墙。北魏军队昼夜苦攻，轮班相替，从云梯上掉下来再上去，无人后退。每天交战数十次，前后杀伤的人以万计数，北魏死去士兵的尸体堆的与城墙一般高。

二月，北魏宣武帝诏令元英返回，但元英坚持攻打。南梁的梁武帝此时也命令豫州刺史韦睿和曹景宗率兵去援救钟离。韦睿千里疾驰，一夜之间在北魏前线建立起进攻阵地，使得元英惊呼为神人。双方展开激战，战事一时胶着。三月，淮水暴涨，韦睿派兵乘斗舰竞发，击魏军。另外以小船载草，烧毁了北魏建立的桥栅。魏军大溃，死者十余万，斩首亦如之。

韦睿派人报告昌义之，昌义之激动得说不出话，但叫：我又活了、我又活了（更生，更生）！此战生擒北魏军队五万人，收其资粮、器械山积，牛马驴骡不可胜计。后北魏元英被免为平民，杨大眼充军。

这场战争在南北朝期间不算出名但绝对精彩，北魏进攻的凶猛、昌义之防守的惨烈、韦睿救援的迅疾均堪称经典！

其实，中国的历史故事远远比电视中演的要精彩！

摘赵红波先生资料。

中国的经典故事太多了，有的都变改成了连环画和电影电视剧一类的，象哪吒闹海，孙悟空大闹天宫不仅国人喜欢，在世界上也非常受欢迎。许多的经典故事，都在经典著作里，如史记，东周列国志，官场现行记，三国演义，红楼梦，西游记等等，太多了。

故事太多了，资治通鉴里都记录了很多，楚汉相争都能做成象棋，三国演义现代西方政治家军事家都在学习，这中国古代智慧之深奥之大成非千年积淀而不成，所以西方这一点永远比不了，所以他们只能创造想象一下未来了。

三皇五帝时期

夸父逐日～后羿射日～精卫填海

商周时期

助纣为虐～酒池肉林

姜太公钓鱼，愿者上钩

春秋战国时期

大多数成语都出自这个时期

假道伐虢～买椟还珠～秦晋之好～朝三暮四～邯郸学步～围魏救赵～立木为信～很多很多。很多著名文学经典都出自这个百家争鸣的伟大时代。

老～庄～孙～子

鸿门宴！

秦亡后，群雄并起。各方势力经过几年的较量、战争，最后剩下了西楚霸王项羽和汉中王刘邦。

初时，项羽的势力在各方面都碾压刘邦。不久，项羽在其谋士范增的建议下，在鸿门宴请刘邦，其真正的目的是想劫杀刘邦。消除了刘邦这个劲敌，项王一统天下，指日可待。

在宴请中，范增做好了万全准备，中途命项庄舞剑，以项羽掷杯为号，由舞剑的项庄斩杀刘邦。

谁知宴席都结束了，也没等到项羽掷杯的信号，把范增差点气背过去。

而项羽，因为妇人之仁，也错失了一次除去劲敌的绝佳机会。

后世常用鸿门宴来形容宴无好宴，对方包藏祸心。

苏武牧羊 人最宝贵的东西是生命 但他告诉我们一个国家的尊严远远大于条生命的价值 孔融让梨 他虽年少但却有一颗包容的心 他虽才思敏捷但不高傲 一个4岁的还能做到我们为什么做不到呢 孟母三迁 在那个父系社会里 她虽是个女子但她不放弃 是她培养出来儒学大师孟轲 是她培养出来了历史上泰斗的人物 它展现了母爱的伟大人性的光辉 纯手打望采纳 谢谢

退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？”庄王说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆：春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途：春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

从始至终指鹿为马可以说贯穿整个封建王朝。这个典故源于秦二世时的赵高。秦二世荒淫无道，这使小人得志赵高得势。有一天他为了试探群臣多少臣服他。他就牵了一只梅花鹿去试探群臣。说这是一匹马。结果和他不是一道的，反驳他，揭露这是梅花鹿不是马。赵高记下这些反对他的人。全部杀掉，这个典故一只流传。比喻小人得志，倒行逆施。但是他却无形中对封建王朝进行了一次大总结。那就是利用儒家思想做光环，把权力不劳而获说成了儒家仁。儒家思想孔孟之道，民为重，君为轻，社稷次之。在封建王朝权力和这就是风马牛不相及。一个是皇帝金口玉言，一个是民为重，君为轻，社稷次之。简直就是天壤之别。然而封建王朝嘴上却说，罢黜百家独尊儒术。这和实际风马牛不相及。开始了几千年指鹿为马的游戏！

话题太大，相回答都无从下手。浩瀚五千年，什么人没有，什么事没有。所谓经典不知道楼主内心什么标准，这样我们如何回答？

5000年。

中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。

三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。

宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。

19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。

扩展资料：

相传尧、舜、禹时，部落联盟内采用“禅让”的方式“选贤与能”，推举联盟的共主。如尧老时，把“王”位禅让给了贤能的舜。舜把王位禅让给禹，禹在涂山召集部落会盟，再次征讨三苗。

有一次在会稽（浙江绍兴）部落会盟时，防风氏首领因迟到而被禹处死。古文献中亦记载禹以诸侯部落路途的远近来分别纳贡约多少，可见夏氏族对其周边部落经济上的控制。

禹曾推举东方颇有威望的偃姓首领皋陶为继承人，以示对传统禅让制的尊重。然而皋陶没有等及禅让，比禹早死。禹又命东夷首领伯益为继承人。

禹死后，益（伯益，也有人认为益不是伯益，而是同一时代的两个人）按照部落联盟的传统，为禹举行丧礼，挂孝、守丧三年。三年的丧礼完毕后，益没有得到权位，而启在民众的拥护下，得到了权位。

从此，禅让制被世袭制所取代，这标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代。

参考资料来源：

笼统地说成是上下五千年其实是不科学的，应该从有文字记载的夏朝算起，即从约为公元前2070年开始算，也就是说中华文明有4000多年历史了，不过，中华文明还并不是最早的，埃及文明更早，而且更发达，而金字塔建于公元前2500年左右，大家可以想象，在夏朝出现之前500余年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出现的就更早了），

5000多年吧

笼统地说成是上下五千年其实是不科学的，应该从有文字记载的夏朝算起，即从约为公元前2070年开始算，也就是说中华文明有4000多年历史了，很伟大的文明啊。 不过，中华文明还并不是最早的，埃及文明更早，而且更发达，而金字塔建于公元前2500年左右，大家可以想象，在夏朝出现之前500余年，埃及就有能力建造金字塔了（埃及的文字出现的就更早了），这真是天大的奇迹啊！ 再附一个参考资料：由于夏以前无地下史料，只能凭借传说，因此中华文明史只能从距今4000年前的夏代算起。夏以前是否有中华文明的遗存，中国考古界一直期待着能够找到实物依据。早在20世纪30年代，中外考古学家就踏上了寻找中华5000年文明起源的征程，他们从黄河流域的仰韶文化陶器刻划的符号去寻找，从大汶口文化遗存陶器刻划的“文字”等迹象去寻找，试图以此论证中华文明起源可以早到距今5000年甚至6000年，但并未达到预期目的。

说华夏的历史，该从女娲造人算起，最起码也得从华夏的修真大成者与龙系共组龙汉算起，巫是能沟通天地的人，汉就是巫，就是出自华夏的人系。…这里面有个问题，炎帝与黄帝被定为始祖，之前的无数先祖，为何不称始祖？答案是所有的认定，都与礼制有关。炎帝与黄帝是五方天帝之一，定为始祖的逻辑在于，最先进入天地的体制中的人系。而有权力认定你入体制的，天地间得先决出了天地之主。有了天地之主，来自天地之主的册封才算有效。……所以三系大争时的人，不是祖。龙凤大劫与巫妖之战的人，也不是祖。只有天系一统了的开皇时代，华夏才有可以定义的始祖。

………所以说，中华文明的认定起始，于文字出现，青铜出现这些都无关，与礼制有关。开皇时代，二级权力的五方天帝，只代表出自于中土，代表的是中土。上皇时代，天地的二级权力天皇地皇人皇。这是人皇首次进入体制中，人皇便代表人类的文明。人类的文明，第一阶段是启动，这个分工，也是由华夏完成的。那么，从礼制上认定，中华文明的起点是夏启。

………上皇时代，启于颛顼的绝天地通，不是颛顼统领中土时干的，是卸任中土成北方天帝后。…引发的大水，荡平了前文明的基础，舜禹时交通隔绝与自救，只勉强算部落级。皇级夏启才算，启建夏距今3700年左右。

………人本文明，是人在运行文明。神本文明，是天系。天系准备放弃物质身了，才开始了，物质世界与人系的交接。才有上皇时代的人皇，进入天地体制中。之间看似是部落的战争，其实与人族无关，那都是大巫级间的争战，虽然他们出自华夏人族。

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封神之我不是反派路人甲的作者是落刹梦。这年头穿越洪荒不算什么，可别人都是神啊仙的，为什么就陆旋穿成反派炮灰喜媚！

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武道封神最新章节由网友提供，武道封神全文阅读就在书海屋。武道封神情节跌宕起伏、扣人心弦，是一本情节与文笔俱佳的。

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《武道封神》是一部连载于顶点小说网的玄幻魔法类小说，作者是散心靓意。

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小说名称：生于封神

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该小说讲述了彩云童子：娘娘不好了，九尾狐好像被帝辛当成宠物养了。 广成子：老师，姜子牙如今被困在朝歌王宫中洗马桶呢。 昊天上帝：不准帝辛再踏入天庭半步，否则本尊的闺女就要被他给骗走了。

在中国5000年的发展进程中，封建社会从古代战国时代中期开始，到清朝后期（鸦片战争前）结束，共延续了两千多年。但是，封建文明并未随着封建社会形态的湮灭而消亡。

中国封建文明之所以根深蒂固，首先是因为我们这个源远流长、历史悠久的文明古国本来就如一棵硕大无朋的参天巨树，在幅员辽阔的中华大地上扎根沃土、枝繁叶茂并且生生不息。《二十四史》、《资治通鉴》等史籍记述和《诗经》、唐诗宋词元曲、四大古典小说名著等文学经典，以及《梦溪笔谈》、《本草纲目》等科学、医学典籍，各种物质和非物质文化遗产，浩如烟海，代代相传，从未中断。这在世界文明发展史上是绝无仅有的！

其二，中国的封建文明根深蒂固，是由于以孔孟之道为核心价值观的中国儒家文化千百年来都占据着上层建筑思想领域的主导地位，被历代统治阶级所利用并为其统治天下百姓服务。"三纲、五常、五伦、四维、八德"等儒家价值体系和行为准则，既有维护统治、稳定社会的一面，同时也有助长因循守旧、固步自封、抵触改革，畏惧新思想、新文明冲击损害到旧有秩序规程和既得者利益的一面。

中国是文明古国，又是正在发展崛起中的现代化国家。对待中国的传统文明遗存，我们要取其精华，弃其糟粕，不走全盘否定、割裂文明之路，也不走全盘照收、不加批判地继承之路。两者一左一右，都是走向误区的极端之路。

当今世界，已然是一个命运共同体。东方文明与西方文明，传统文明与现代文明，相互交织碰撞，有矛盾对立，更多的则是相互交流学习、沟通理解。现在问我们离现代文明还有多远，这本身就是一个错误的判断和命题。从文明理念的传承包容、与时俱进，到共享互联网、智能手机等现代文明成果，我们已经融合在现代文明之中！但凡是追求幸福、追求生活品质的“追梦人”，有谁仍能食古不化、与世隔绝，置身在现代文明之外？

事实上，离开了传统文明滋养，你将成为沙漠中的枯树！同样地，离开了现代文明的惠泽，你更将画地为牢、寸步难行！