现代文转换成古文的软件

古文：

1.歌尽挑花（经典）

2.绾青丝（穿越）

3.皇夫不在线（穿越）

4.妖路芳菲

5.美人如玉剑如虹

6.三生三世，十里挑花（穿越）

7.九重凤阙（宫斗）

8.穿越只为遇见你（穿越）

9.佳偶天成

10.大侠，别怕（江湖）

11.深宫 美人夜来

还有很多都不记得了，你就先看着吧~~~

如果你想要，我可以发给你

俺说说俺看了4年，关于言情小说的一些精品哈。 首先猛推镜中影，这是一个我看过的最好的小说作者，作品也很多，总是看不够，一遍两遍四五遍……她的小说结构严谨，前后呼应得非常好，对话精彩，文笔异常优美，很有思想对人有启发作用，小说的主人公形象和情节也非常丰满，适合读多遍。配角很出彩，有的篇目会有精彩的番外以飨读者。 1.《帝王妻》——深沉内向的男主和不受世俗约束的女主，男主用自己的温柔和包容编制成网，让“妖鱼”不能自拔，女主是那种平时搞怪惹事，但是却把什么事情都看得非常透彻的人，美丽绝伦，但是其性格往往使人忽略她的外貌。这是我看的第一个镜中影的作品，也是镜子最为广为人知的一个作品，墙裂推荐！ 2.《

穿越小说王妃凶猛穿越前年来爱你 郭敬明梦里花落制多少

古文黑鹰传说

唐家三少的“善良的死神”很不错 还有残剑的“霸剑道”

古文也叫文言文．现代文也能叫白话文．它们是用两种不同的语言表达的文章．

《无盐妖娆》 真的很不错 权谋类,球采纳

古文是用古代的文字语法写的，现代文是现代汉语的语法和字词写的，古文不一定是古人写的，现代人只要有古文的修养，也是可以写古文的，现在不是还有人写古诗嘛。 学习古文便于培养中国语言文学的传统修养，而且是我们学习古代历史文化的很好的途径。

古文 并不存在公式这个概念吧 要么是公示吧。

古文知识是靠积累的

童 趣我回想自己在童年的时候,能睁大眼睛直视太阳,视力好极了,每遇见细小的东西,一定要仔细观察它的纹理,所以常常能感受到观察事物之外的趣味。夏日里,蚊群飞鸣声像雷声一样,我心里把它们比作成群的仙鹤在空中飞舞,心里这么一想,那么呈现在眼前的成千成百飞舞着的蚊子,果真就像仙鹤在飞舞；抬头看着它们,连脖子也变得僵硬了。    （有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里,用烟慢慢地喷它们,让它们冲着烟边飞边叫,把它当作一幅青云白鹤图来欣赏,果真就像鹤在云头上鸣叫,令人高兴得连声赞好。我常在凹凸不平的土墙边,在杂草丛生的花台旁,蹲下身子,使身子跟花台一般高,定神仔细观察,把草丛当成树林,把虫子、蚂蚁当作野兽,把泥土瓦砾突起的地方看成山丘,低洼的地方看成沟谷,想像自己在里面游历的情景,真感到心情舒畅,自得其乐。      有一天,我看见两只小虫在草丛间相斗,便蹲下身来观察,兴趣正浓厚的时候,突然有一个很大的东西,像推开大山,撞倒大树一般地闯过来,原来是一只癞虾蟆,只见它舌头一吐,两只小虫就全被它吃掉了。  我那时年纪还小,正看得出神,不禁哎呀地惊叫一声。待到心神安定下来,我捉住癞虾蟆,抽了它几十鞭子,把它赶到别的院子去。

应该没有

应该没有，找人翻译吧

这个，不大现实，再怎么智能也很难做到，你看那些语言翻译的像百度翻译，一蹋糊涂，更不用说博大精深的古文了

我啊。活字典

百度翻译

Babylon 是一款来自以色列相当优秀的多国语言免费翻译软件，全球领先的字典及翻译软件Babylon还推出了中文版，并提供免费下载。支持的互译语言有：中文、英文、西班牙文、日文、德文、法文、俄文、意大利文、葡萄牙文、荷兰文、希伯来文等，使用者只要用鼠标右键点选任何英文字或词，就能找出字义、同义字以及进一步了解该字词的相关词语，同时也支持文本翻译。 http://www.douban.com/note/55435204/

文言名著在线翻译，应该对你还蛮有用的吧，(*^__^*) 嘻嘻……

那么智能的软件不可能有吧，估计以后也不大可能有

你需要的古文网上都有翻译而且都很好，用翻译软件翻译太死了，就好像翻译英语一样，一点都不好

目前只有人肉软件。

据我所知，当前还没有这样的机器。

翻译文言文

文言文

应该没有吧，就算有也是翻译得不伦不类词不达意，中华文化博大精深，一词多义的情况很多，现翻古没有那么简单的，不妨去找语文老师（哈哈哈哈）或者多看看古文记忆常用字词，增加一下自己的文学储备吧。

原文： 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。  虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。   夫人之相与，俯仰一世。  或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。    ”岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。  后之览者，亦将有感于斯文。注释：、永和：晋穆帝年号，345—356年。  2、会（kuài）稽：郡名，包括今浙江西部、江苏东南部一带地方。山阴：今浙江绍兴。3、修禊（xì细）：古代习俗，于阴历三月上旬的巳日（魏以后定为三月三日），人们群聚于水滨嬉戏洗濯，以祓除不祥和求福。  实际上这是古人的一种游春活动。4、群贤：指谢安等三十二位与会的名流。  5、少长：指王凝之等九位与会的本家子弟。6、流觞曲水：用漆制的酒杯盛酒，放入弯曲的水道中任其飘流。杯停在某人面前，某人就引杯饮酒。  这是古人一种劝酒取乐的方式。7、骋：尽情施展，不受约束。8、俯仰一世：很快地过了一生。俯仰，低首抬头之间，形容时间短暂。9、晤言：面对面谈话。  晋书·王羲之传、全晋文均作“悟言”，指心领神会的妙悟之言。  亦通。10、放浪形骸之外：行为放纵不羁，形体不受世俗礼法所拘束。趣舍：同“取舍”。11、老之将至：语出论语·述而：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”12、死生亦大矣：语出庄子·德充符。    13、契：符契，古代的一种信物。在符契上刻上字，剖而为二，各执一半，作为凭证。14、一死生：把死和生看作一回事。语出庄子·德充符：“以死生为一条。”又庄子·大宗师：“孰知生死存亡之一体者，吾与之为友矣。  ”15、齐彭殇：把高寿的彭祖和短命的殇子等量齐观。彭，彭祖，相传为颛顼帝的玄孙，活了八百岁。  殇，指短命夭折的人。庄子·齐物论：“莫寿于殇子，而彭祖为夭。”译文： 永和九年，正值癸丑，暮春三月上旬的巳日，我们在会稽郡山阴县（另解：山北水南谓之阴，可以认为在会嵇山的北边）的兰亭集会，举行禊饮之事。  此地德高望重者无不到会，老少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木繁茂，竹篁幽密。  又有清澈湍急的溪流，如同青罗带一般映衬在四周，引溪水为曲水流觞，列坐其侧，即使没有管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅叙胸怀。  这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可以观览浩大的宇宙，俯身可以考察众多的物类，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱，真可以说是人生的一大乐事。   人们彼此亲近交往，俯仰之间便度过了一生。  有的人喜欢反躬内省，满足于一室之内的晤谈；有的人则寄托于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的事情，得意于一时，感到欣然自足时，竟然都会忘记衰老即将要到来之事。  等到对已获取的东西发生厌倦，情事变迁，又不免会引发无限的感慨。  以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人们对此尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长短取决于造化，而终究要归结于穷尽呢！古人说：“死生是件大事。  ”这怎么能不让人痛心啊！ 每当看到前人所发的感慨，其缘由竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这是怎么回事。  我当然知道把死和生混为一谈是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的，后人看待今人，也就像今人看待前人，这正是事情的可悲之处。  所以我要列出到会者的姓名，录下他们所作的诗篇。尽管时代有别，行事各异，但触发人们情怀的动因，无疑会是相通的。后人阅读这些诗篇，恐怕也会由此引发同样的感慨吧。   作者： 王羲之（公元321－379年）或（公元303—361年）：字逸少，东晋琅邪临沂（今山东临沂县）人，住在会稽山阴（今浙江绍兴）。  曾任江州刺史、会稽内史、右军将军等职。他书法精绝，为我国历史上最著名的书法家，有“书圣”之称。谢谢。

钱多多嫁人记 ——姐弟恋

云中歌，大漠谣，法老的宠妃——古文

鱼在金融海啸中，逃爱记，浮世浮城，原来你还在这里，留白，微微一笑很倾城，爱是长生殿，那一年把一生改变，摘星，如果巴黎不快乐。。。。太多了——现代文