低俗小说导演想表达什么

感谢邀请。毛姆（William. Somerset. Maugham，1874—1965）恐怕是20 世纪最具争议的英国作家之一。肯定他的人视他为“文学天才”，否定他的人觉得他只是个“畅销书作家”而已。其实，在英国现代小说史中，毛姆始终占有重要的一席之地，其地位仅次于伍尔夫、劳伦斯等少数几位作家。如果单就短篇小说而论，他可以毫无争议地跻身一流短篇小说家的行列。早在上个世纪20年代，他就被文学批评界誉为“英国的莫泊桑”。

领事选自毛姆的旅行杂记《在中国屏风上》（On a Chinese Screen, 1922）。20 世纪早期，毛姆曾两次访问中国，后来创作了多部涉华题材作品，《在中国屏风上》是其中的代表作。毛姆以随笔的形式和纪实的手法记述了对中国的印象，但这篇并不是旅行素描，而是非常成熟的虚构作品。主要描写了旅居中国多年的英国殖民者殖民流散者的故事，一直被看成是毛姆短篇小说中的名篇佳作。不同于其他以故事性见长的短篇，而是以人物意识作为叙述中心，带有明显的现代主义色彩领事中对待工作举轻若重，每做一件小事，他都要殚精竭虑，操心不已的领事。毛姆确实很敏感地捕捉到了人物的性格特征并且通过合乎人物性格的对话展开故事。至于很多人提到的毛姆对于女人以及对于中国根深蒂固的傲慢与偏见，毕竟有地域环境、社会背景等局限性，可以通过对其个人生平以及其他作品的阅读之后再做评论。

昆汀的《低俗小说》在1994年上映。这部电影昆汀采用了环状结构来叙事。将主角参与的不同的故事拆成了六个片段。六个平淡无奇，又低俗黑暗的片段由昆汀奇特的讲故事技巧从而与众不同。其中的对白是影片的重点，是对每个人物理解的关键。

第二部分，布奇做噩梦梦到童年时父亲的战友将传家宝——第一次世界大战时第一批的怀表由祖父传给他的父亲，父亲在做俘虏时藏在屁眼里五年，又被战友藏在屁眼里两年。(在演这一段时演员都是一本正经的表情，正好应了片名——低俗小说。)在接下来的比赛中原本应该输掉的他却打死了对手。被马沙追杀。在准备和女友逃亡的时候发现女友忘带了他爸爸留给他的表。愤怒的布奇冒着危险开车回去拿表。文生正好在屋子里上厕所，枪放在外面。开门正好碰到了布奇，被一枪轰死。布奇在开车回去的路上正好碰到马沙，将马沙撞翻在路旁。在打斗的过程中被路边小店的老板击晕。醒来时被一对同性恋绑架，准备强暴马沙。即将逃跑成功的布奇又折回救下了马沙。他们最终决定两平，今世永不相见。

第三部分，时间回到第一部分的开头，朱尔斯和文生被人对着打了好几枪却没死。朱尔斯认为这是神迹，当下决定金盆洗手。但文生的枪突然走火，将马文爆头了。他们开车到朋友吉米家请求帮忙。吉米表示妻子一个半小时候就会回来，如果看到有一具无头尸体在车库会和他离婚。于是他们请了沃夫先生来帮忙解决问题。之后在餐厅吃饭时正好碰到了开头的“小南瓜”和“小白兔”抢劫。在文生上厕所的时候，朱尔斯制服了“小南瓜”，但因为他正好要改过自新，就没有杀掉他们，而是放了他们。

以上就是《低俗小说》的主要内容了。

因为在叙事结构上，塔伦蒂诺也一如他此前的一贯作风，没有采用常见的时间顺序结构，而是用了一种循环中嵌套倒叙多线并进的精巧结构来将整个故事娓娓道来。

在影片中围绕着洛杉矶黑帮，拳击手，神秘手提箱，意外走火及旅店抢劫等事件而展开的不同故事被同时交代，且随着影片的进行而相互交汇，除此之外影片也保留了黑色幽默片所惯用的程式化的一些其他因素如对经典的致敬及其他影射，引用等。

本片的另一大特点就是以人物为中心的整体风格，这一点在片中大量对话及独白戏份中便可体现。大量意味深长的台词推动着整个剧情和人物的发展，展现出片中人物幽默及哲学思辨的内在属性，也在一定程度上替导演道出了心中所思。

扩展资料：

角色介绍

1、文森特

黑帮老大马沙的手下，一个杀手，马沙给了文森特一个新的任务，让他陪自己的妻子蜜娅一个晚上。

2、蜜娅

黑帮老大马沙的情妇。蜜娅和文森特通过默契的配合，夺得了一次跳舞比赛的冠军，从而满意而归。在文森特去厕所的时候，蜜娅无意中在文森特的外衣里找到那包海洛因，便吸食起来。从厕所出来后，文森特发现吸毒过量的蜜娅已经昏死过去。

3、朱尔斯

黑帮老大马沙的手下，文森特的伙伴，是一个有着自己道德标准的杀手，后来，朱尔斯打算放弃杀手的生活，准备象苦行僧一样去追求真理而四处流浪。

4、布奇

拳击手布奇有一块祖传的金表，也是他死于越战的父亲留给他的遗物，所以他对这块金表格外珍惜。为了从博彩中得到更大的一笔收入，布奇违背了他对马沙许下的诺言。在拳赛中他将对手活活打死后，迅速地逃离了现场。

参考资料来源：

多看看书，找身边的朋友、家人给点意见。

这个需要长期培养练习的，你可以先多阅读一些小说和故事情节较好的文章，具体去揣摩作者写的方法和方式技巧，然后学习跟着写，看得多了写得多了，自然而然你的写作水平和文字表述能力就会有提升的。

一、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论

二、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托（正衬、反衬）

三、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语

四、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果

五、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙

六、描写角度：正面描写、侧面描写

七、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌

八、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉

九、描写景物的方法：动静结合（以动写静）、概括与具体相结合、由远到近（或由近到远）

十、描写（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫间接）

十一、叙述方式：概括叙述、细节描写

十二、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序

十三、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用

十四、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局

十五、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境

十六、环境描写分为：自然环境、社会环境

十七、议论文三要素：论点、论据、论证

十八、论据分类为：事实论据、道理论据

十九、论证方法：举例（或事实）论证、道理论证（有时也叫引用论证）、对比（或正反对比）论证、比喻论证

二十、论证方式：立论、驳论（可反驳论点、论据、论证）

二十一、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总；分的部分常常有并列式、递进式。

二十二、引号的作用：引用；强调；特定称谓；否定、讽刺、反语

二十三、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。

二十四、其他：

（一）

某句话在文中的作用：

1、文首：开篇点题；渲染气氛（记叙文、小说），埋下伏笔（记叙文、小说），设置悬念（小说），为下文作辅垫；总领下文；

2、文中：承上启下；总领下文；总结上文；

3、文末：点明中心（记叙文、小说）；深化主题（记叙文、小说）；照应开头（议论文、记叙文、小说）

（二）

修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象；

答题格式：生动形象地写出了＋对象＋特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等；

答题格式：强调了＋对象＋特性

3；设问：引起读者注意和思考；

答题格式：引起读者对＋对象＋特性的注意和思考

反问：强调，加强语气等；

4、对比：强调了……突出了……

5、反复：强调了……加强语气

（三）

句子含义的解答：

这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

（四）

某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？

动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……

形容词：不行。因为该词生动形象地描写了……

副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。

（五）

一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？

不能。因为（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致（2）该词与上文是一一对应的关系（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

（六）

段意的归纳

1．记叙文：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事

格式：（时间＋地点）＋人＋事。

2．说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么，

格式：说明（介绍）＋说明对象＋说明内容（特点）

3．议论文：回答清楚议论的问题是什么，作者的观点怎样，

格式：用什么论证方法证明了（论证了）＋论点

想写就写。 去吧

刘慈欣，在我的印象里，他是我国最著名的科幻作家。他写的《三体》、《乡村教师》等作品，都非常吸引人且有震憾人心的效果。我是追了作品又追剧。

我觉得他想通过科幻作品表达这些……。

他通过对广阔宇宙的想象与地球以及地球人类的所处所思作比较，表达宇宙的浩瀚伟大和人类文明必将利用科技征服宇宙的信念，传达人类在探究宇宙中需小心谨慎，以应对“零道德”的宇宙的忧患意识。

（简单点，就是说：

我们人类很伟大，只要有信念就必胜，人类文明必将永久流传。

相信科技的力量，它必将带领我们征服宇宙。

探索宇宙要小心，不要作死）

从网络得知你写的《三体》《乡村教师》需然没看过，肯定好看。现你想写科幻小说更有多少读者在等待，渴望有一部淡宇宙空间和现代科技溶为一体的作品，科幻的东西变为现实，那个科学家不是先有幻想，后来实现的…。我们都很期待!

我可以帮你，是让我建议还是什么？我会尽力的。我写作很好，全30满分。

废都中有不少性生活的猫写，可见贾平凹内心是多么腌脏，祸害了无数青少年，其毒害不亚于娱乐圈，早该禁读！贾平凹制造传播淫秽污浊导致了他此生无有子孙，其女向天坚起中指毫无忌惮泯灭敬畏之心也必将自取灭亡！包括那些为其发声力挺的大咖机构也将难逃其咎！天道轮回，善恶必报！废都必须彻底废掉！肃清流毒！

有这么一部影片——它是昆汀·塔伦蒂洛的第二部作品，在上映当年力压烈日灼人斩获金棕榈奖，又于次年夺得奥斯卡最佳原创剧本奖、美国国家影评人协会奖最佳影片、意大利大卫奖最佳外国影片、洛杉矶影评人协会奖最佳影片。

诸多荣誉加诸于身，和它的名字形成漂亮的对比，它就是《低俗小说》。《低俗小说》为世人瞩目业内称奇的特点莫过于它惊艳的环形叙事结构，但这样非同寻常的叙事方式也带来了理解的难度。

故事一开始，是两个在快餐店吃早饭并决定干一票后金盆洗手的劫匪夫妇讨论着抢饭店还是抢银行，最后认为这家快餐店就不错，于是掏出枪决定抢劫快餐店；第二个故事讲述了黑老大手下马仔森，文森和他的伙伴朱斯要去打死抢走一个神秘箱子的反水仔，在途中两人谈天说起黑老大妻子蜜儿的事，文森由于自己被安排在黑老大出差的时候陪蜜儿玩的任务而苦恼。

之后，两人解决了反水仔。文森隔天买了hailuoyin后到了蜜儿的家里，蜜儿和文森一起去酒吧玩，两人一起夺下了舞蹈比赛的冠军。在陪同蜜儿回家后，蜜儿不慎吸食了文森的海洛因，文森带着蜜儿去找老朋友终于救活了蜜儿，两人道别，决定不再提起此事。

第三个故事是一个拳击手的故事。黑老大劝说拳击手布奇在职业生涯的最后一场打假拳，布奇收下贿赂，但却另外开了盘口用巨额给自己下注，在自己赢了比赛带着巨额贿赂和赌金逃跑。不料，女友把自己的祖传金表落在原来的家中。布奇只得冒险回家去取，撞见正从厕所出来的文森，用放在桌上的枪打死了他。但当布奇开车逃走时撞见了黑老大马沙，两人相撞后扭打进一家当铺。不料，当铺老板抄起枪威胁两人，将两人绑入地下室，决心让两人当性奴。布奇在马沙被拖走后逃脱，反身救下了马沙，两人决定两清。

最后一个故事，是文森和朱斯打死反水仔之后载上线人一起回去，不料文森居然失手打死了线人，两人开车逃离，到了朋友吉米家中，黑老大派沃夫去解决问题，两人处理了车和尸体，换了衣服，一起去吃早餐。不料，他们所去的快餐店，正是劫匪情侣抢劫的快餐店，两人制伏了这对劫匪，劫匪最后离开了。

至此，故事相融，连成首尾相接的一个完整的圆。观众在情节的不断颠覆和时间线的灵活转换之中享受到巨大快感之后，影片结束。回头一看，坐了过山车沿着环形的轨道又回到了出发的地方，其中滋味，妙不可言。环形叙事结构不同于现代性电影的线性结构，线性叙事方式以时间的推移展现故事情节，为观众呈现出一段完整的时间。

但环形叙事方式有意打破这种叙事方式，将不同时间发生的不同事情放进一部电影，它们彼此独立又彼此联系，最后形成圆环，需要观众像拼图一样把故事结合起来看。其中没有必然和因果，只有无限的偶然和意外，就如我们的生活，这也许就是《低俗小说》的真正主题。

刘慈欣的作品有很多，其中尤为突出的作品三体获得了，第73届雨果奖的最佳长篇故事奖。他的三体系列被誉为至今为止中国当代最杰出的科幻小说，刘慈欣的作品展现了极为宏大、开阔的宇宙观，种种奇思妙想更是看后令人拍案，通过科幻小说我们可以窥视未来的世界走向，给了我们很多应对未知宇宙的思考。作者表达的正是人类在宇宙中的弱小，认识到在宇宙中的微不足道，不应该是消极的催化剂，而更应该打起精神，珍惜在如此浩瀚深邃的宇宙中仅此的生命，弱小与无知不是生存的障碍，傲慢才是。

环形结构

《三体》科幻小说的出现，代表中国的科幻文学作品达到了一个新的里程碑。不止中国，国外的很多国家学者都对《三体》的出现表示了惊叹，赞誉有加。当然，刘慈欣作为一名科幻作家，他所写的科幻小说很多，除了著名的《三体》以外，还有《乡村教师》，《超新星纪元》，《宇宙坍缩》等一系列科幻作品。

作为一名科幻作家，对人类和宇宙的未来思考，是这一类作家永恒的主题，若是想要从刘慈欣的科幻作品中读出他想要表达什么含义，首先我们要从他的作品中入手看看他表达出的寓意。

在小说《乡村教师》中，人类的地球就要在毁灭的一瞬间，因穷困潦倒而死去的乡村教师教给几个学生的物理知识救了濒临毁灭的地球。

在小说诗云中，有着超级技术能力，视人类为虫子的外星人，在毁灭地球文明之际，意外的迷恋上中国人的旧体诗，于是化身为“李白”，穷尽太阳的能量来创作，储存由所有汉字排列组合而成的一切“诗歌”。

而广为流传所熟知的《三体》，人类的毁灭居然起源于那场“文化大革命”。

从这几部较有影响力的作品中，我们可以看出，刘慈欣都在宣扬一个道理，个体的遭遇其实就是全人类的遭遇，个体的痛苦就是全人类的痛苦，而个体的升华也将是全人类的升华。

人类在将眼光望向遥远的外太空，准备要去开发未知的未来世界，但我们脚下的这片土地却危机重重，战乱不休。这困扰着地球上的每个个体，而这每一个个体，也必将影响着人类的未来。

一家之言，不足之处请指正。

94年诞生了很多经典电影，《肖申克的救赎》、《阿甘正传》，皮特和阿汤哥唯一一次合作的《夜访吸血鬼》，吕克贝松的杀手莱昂，当然少不了这部鬼才昆汀的《低俗小说》。IMDB排名第五说明影坛对这部影片的高度认可。

一部由几个小的短篇构成的故事，短篇本身充其量也就是一般的“低俗小说”，一对情人抢劫餐馆，瘾君子吸毒过量，拳击手被黑帮老大追杀，黑帮小混混“办事”……就是这样一些美国黑帮惯用的老段子，在昆汀手上，却成就了一部精彩的《低俗小说》。

至于原因，想必只有一个，就是那富有想象力的多段换装结构。把一系列在时间轴上连续排列的故事打乱，构成一个时间环，然后随意取一个起点，事件就以这个时间环上的顺序开始叙述。一件事情，一个场景，往往被多角度的描述。而这个事件中的主角，往往在另外一个事件中成为配角。虽然听起来很复杂，事情被打乱了，没有逻辑性，但昆汀高超的叙事技巧让整个故事清晰明了，完全没有晦涩感。看似随意的安排，其实是必然的发展。而这个蓄意的换装结构，也揭示了故事中一系列暴力的、黑暗的事件之间内在的因果关系，暗示暴力的时间就像一个环一样，没有终点。

影片没有主角，各个时间通过一些人物串联起来。故事分开始的序幕以及四个正文“朱尔斯和文森特”、“文森特和马沙的妻子”、“金表”、“邦妮的处境”构成。“文森特和马沙的妻子”中的主角文森特在“金表”中成了出场就被打死的龙套角色，“金表”中的主角布奇在其他篇中也只出场一面，但是，故事中每一个形象都很鲜明，也都很有趣。比如，在“朱尔斯和文森特”中朱尔斯念圣经后是杀人，在“邦尼的处境”中念完圣经后却把人放了“文森特”去杀布奇，却在他家厕所里面被打死；黑帮老大在“金表”里面被同性恋强奸，都是很巧妙的安排。

从几个角度讲事情很早就有了。黑泽明的《罗生门》在这一点上做到了极致，但是昆汀用另一种方式叙述，同样成功了。这种环状的叙事应该是开创性的。最近看的《罪恶之城》也是这种叙事方式，但是，从纯叙事的方面说，《低俗小说》仍然更盛一筹。不过，如果要我说喜欢哪个，我会选《罪恶之城》，原因？因为《低俗小说》的对白是它的一个亮点，但是我英语有限，没法完全挖掘出影片的巧妙，另外，对影片展示的美国“风情”并不是很感兴趣。从纯叙事上说，确实很佩服昆汀，不愧是电影界的“鬼才”导演。

评分：9

我也是！握手握手！我现在正在起点试着写了差不多一万字，我们可以交流交流的！你可以先去多看看其他书的文思结构，熟悉大家写文的套路，你也可以稍微借鉴，然后你就可以凭借你丰富的想象力再构造一个不同的小说开始，我之前也和你一样，写到两三千字就不知道怎么写了，不过，我没放弃啊！直接去起点试着写文了，你也可以试试的，说不定一到自己真的是作家啦，你的脑洞就会打开啦！加油咯！

幻想:通过幻想可到达科幻创新、古代的幻想不是今天变成了现实？:如古代的鸡公下个蛋(炸弹》鸭儿飞上天(飞机)顺风耳(电话)、千里眼(望远镜)不一一列举、梦想成真、让人们的思维朝着美梦去发展？这是个人的看法？

主要讲了4个故事，我把它分成三点，按照时间发展顺序写出来就会很好理解：

1、文森和朱斯是黑帮大佬马沙手下的两个马仔，他们二人一起去执行一个从叛徒手里抢回宝箱的任务（之所以叫宝箱是因为每次打开都金光闪闪，但具体箱子里是什么却从没有给过正面镜头，这个引领剧情的箱子，术语被称为麦高芬。）来到叛徒的住处，朱斯先是念起圣经，随后跟文森结果了两个叛徒，就在他们以为万事大吉时厕所突然窜出另一个叛徒对他们没头没脑地扫射，意想不到的是这几枪神奇地避开了所有目标真是”人体描边大师“，随后文森和朱斯一起举枪打死这个叛徒抢回宝箱。回路的车上文森又失手打死了此次任务中的一名线人，二人满身血污，车子也一片狼藉。为了掩盖真相，文森和朱斯把车开到朋友家里请求帮忙清理现场。之后二人换上休闲T恤装扮来到餐厅吃饭，此时引出了另一个故事：

2、这个故事里主角是蒂姆罗斯和阿曼达饰演的“小南瓜”和“小兔子”两个在餐厅临时起意抢劫食客的劫匪，他们突发奇想并立即展开行动，此时恰巧遇到了第一个故事中的文森和朱斯穿着休闲体恤在餐厅用餐，小南瓜要求朱斯交出那个宝箱，却不想三下五除二被文森、朱斯合力制服，文森朱斯大发善心放走了两个劫匪后，返回老大马沙的酒吧，交还宝箱，然后朱斯从此金盆洗手没了戏份，文森则继续当马沙的小弟，现在他要去执行一个老大交代的任务：陪黑老大的女人蜜儿过夜。此时引出了第三个故事：

3、这个故事的主人公是由布鲁斯威利斯扮演的拳击手，他跟黑老大马沙约定打假拳然后分赃。但不安分的拳手违背合约黑吃了黑了马沙，在逃亡路上拳手先是杀了文森又开车撞伤马沙，所谓螳螂捕蝉黄雀在后，拳手和马沙随后被两个同性恋囚禁欲行不轨，拳手脱身后返回救下马沙，至此马沙与拳手冰释前嫌，前提是马沙被羞辱的事只能他二人知道。

宇宙视野，宇宙精神。刘慈欣是想通过他的科幻小说把人类的目光引向宇宙，建立全新的宇宙视野，和高瞻远瞩的宇宙精神，以此来认识宇宙开发宇宙，以期延长人类的文明史，或者说让人类成为所在的这个宇宙的主人，掌控驾驭、开发利用广袤无边的宇宙空间资源。

我想这也许不是他的初衷，但一定是他写到后来的心愿。《三体》便是例证 。

面对我们这个地球，生存和发展已出现的危机，科幻作家不会不幻想出人类未来的景象。作为具象化的文学作品之一的科幻小说，表达的一定是作者对人类未来命运的担忧，这或许就是科幻小说给写作者的定位和使命。

《三体 作为一部优秀的科幻小说，对人类世界已经产生和还将产生着深远的影响，仅站在作品的角度来看，开篇对刘慈欣的定位，就无疑是正确的了。

我赞同刘慈欣的观点，开发宇宙资源，让人类获得更加宽阔的生存空间，比把目光只放在地球上，来投资费力修整家园更划算。理性的头脑，和自然学科的背景，使他的科幻作品更具有了超前的科学瞻望。

我想，刘慈欣所表达的，或许正是人类对未来的展望。幻想是科学前进的动力，亦是识人类文明进步的动力。幻想和期盼从来就不会分开，他们是一对孪生兄弟。宇宙是人类的家园。

莫泊桑(Maupassant 1850～1893) 法国作家。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。

莫泊桑1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。莫泊桑在诺曼底的乡间与城镇度过了他的童年，只是在1859年至1860年随父母到巴黎小住就读于拿破仑中学，后因父亲无行、双亲离异而随母又回到诺曼底。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为了他日后文学创作的一个重要源泉。

莫泊桑的母亲梦尔·勒·普阿特文是一个具有深厚文学修养的妇女，莫泊桑从小就深受她的熏陶，而梦尔的哥哥在青年时期曾是著名作家福楼拜以及巴拉斯派诗人路易·布耶的同窗好友，深远的世交使莫泊桑在卢昂城高乃依中学念书的时候，就结识了舅舅的这两位好友。这是他早已是一个喜爱文学并已开始诗歌创作的青年。他从这两个前辈那里听到了“简明的教诲”，获得“对于技巧的深刻认识”与“不断尝试的力量”。可惜的是路易·布耶于1869年去世了。同年，莫泊桑来到巴黎大学改修法律，不久普法战争爆发，莫泊桑被征入伍。在军队里担任过文书与通讯工作。在这场灾难中，他目睹了法军可耻的溃败，当权者、有产者的卑劣，普通人民爱国主义的热情与英勇抗敌的事例，感触很深，日后成为了他文学创作的又一个重要源泉。

战后退伍，由于家庭经济的拮据，莫泊桑于1872年3月开始在海军部任小职员，7年之后，又转入公共教育部，直到1881年完全退职。在小职员空虚无聊的生活中，莫泊桑不幸染上了无行的恶习，私生活放荡，这种下了他过早身亡的祸根。但另一方面。他又勤奋写作，并且以福楼拜为师，在他的具体指导下刻苦磨砺达十年之久。在此期间，他于1876年又结识了阿莱克西，瑟阿尔、于斯曼等作家，他们都共同以左拉为崇拜对象，经常在左拉坐落在巴黎郊区的梅塘别墅聚会，是为“梅塘集团”。1880年，“梅塘集团”六作家以普法战争为题材的合集梅塘之夜问世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最为出色，这个中篇的辉煌成功，是莫泊桑一夜之间即蜚声巴黎文坛。

除了《羊脂球》这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、我的叔叔于勒（1883）、米隆老爹（1383）、两个朋友（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。 莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、《温泉》（1886）、皮埃尔和若望（1887）、像死一般坚强（1889）和我们的心（1890），其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。

莫泊桑早就有神经痛的征兆，他长期顽强的与病魔斗争，坚持写作，巨大的劳动强度与未曾收敛的放荡生活，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作，在遭受疾病残酷的折磨之后，终于在1893年7月6日逝世，享年仅43岁。

通过莫泊桑的经历我们看下

一个女人与初恋男友分手了，也许这个初恋男友是个老司机，同时很霸道，占有欲很强。这个女人受不了他的一些所做所为就提出来分手，然而这位霸道男友利用与她的同班之便经常的骚扰她。其中并不一定是谁的错，因为这个女人也有她的社团的成员追求她，因此，他们之间并不一定谁对谁错，其实每个人都有每个人的想法和看法。同时有一位在这个学校施工的人，见到了这个女人，也许感觉有点姿色吧，就要了她的联系方式，每到休息时就会带她去一些地方旅游，可能这是一种方式，因为这个女人喜欢玩，喜欢旅行。还经常发朋友圈，有一次被他的小学同学看到了，感觉这是一个机会，就约她去旅游。在这么多的邀请下，她不会拒绝，因为有一个很好的理由，我们都是朋友。这个理由真是太充分了。其实之间有一个人，对她很好，不过可能就像孩子，没有那几个人那样的买礼物，送东西的，没有那么成熟，他们之间保持着暧昧，但是在她的小学同学的猛攻下，她投降了，因为那个人总是相信，对她如此信任，并没有任何措施，也许他太相信了。这个女人总是给他一种暧昧的自信，同时又通过现实伤害着他。其实这个现实告诉我们，永远不要去停留在原地等候，你以为她会等你，她也许会伤心一段时间，不过很快她就会另有所爱，也许并不是他心中的爱。过了不到一年的时间，他们俩个也分手了，这个女人在他们公司又有了一个相好的。其实也许并没有对错，只是这个故事太现实了。我真的很佩服莫泊桑，能够很好的写出这个故事，如此真实，现实就是如此，你永远也不会想到。现实不会像武侠小说中那样，有好多女人为男主角终身不嫁。在现实社会中，也许会有这种人，但那是少数，而像莫泊桑所说的这种故事才属于大多数人，永远不要被虚幻的小说蒙蔽了双眼，要认清这个世界，多读一些有价值的书。学会成长，有些事情可能听着会虚假，但他确实存在。

隆多利姐妹是莫泊桑短篇小说中篇幅相对较长，同时文笔更加华丽的作品。与此同时，我认为隆多利姐妹的内涵并不深刻，与《羊脂球》《菲菲小姐》这类充满家国情怀、同情底层人民的作品相比，隆多利姐妹更像是作家闲暇时期的随笔。在字里行间中可以窥见作者的私生活观念如何，以及法国十九世纪延伸至欧洲那种非常开放且浪漫的两性关系。首先，小说的标题是隆多利姐妹而不是女主角弗朗切斯卡·隆多利自己。她的妹妹卡尔洛塔·隆多利也是主角，甚至包括两个更小的、不知名的妹妹。男主人公比埃尔·儒弗内似乎映射的就是莫泊桑自己，他在前往意大利热那亚的火车上偶遇素不相识的美女弗朗切斯卡·隆多利，仅仅几个小时之内，萍水相逢的两人就发生了两性关系。隆多利姐妹描述的是那种发生在小说里的艳遇以及一夜情，通篇下来用的都是比较美好的词藻来描述这种不被社会道德主流所容的男女关系。尤金·布拉斯笔下的19世纪后期意大利女子男主人公对这种异国艳遇的担心仅仅是在染病上，但是面对送上门的肥肉又忘记了危险。男主人公迷恋弗朗切斯卡的美色，迷恋对她一无所知的这种神秘感。他和弗朗切斯卡在一起只有三周的时间，他们到处去旅行，没有为经济困窘而发愁。这种糜烂的快乐时光是不长远的，弗朗切斯卡终于像少女一样离开，她想考验彼埃尔的爱情。彼埃尔虽然等了24个小时，但是美色不在眼前，诱惑带来的混沌就消散了不少，男主人公没有按照弗朗切斯卡给的地址去寻找她，而是返回了法国，这段发生在意大利的跨国艳遇画上休止符。第二年来到意大利的彼埃尔依旧怀念弗朗切斯卡，不是怀念她本人，而是怀念她的肉体、她的神秘感、她带给自己那种猎艳的刺激感。这一点在彼埃尔得到弗朗切斯卡妹妹卡尔洛塔的安慰后就不再思念她姐姐可以得到证实。莫泊桑隆多利姐妹中有一个非常亮眼的角色就是隆多利夫人，四姐妹的母亲。她是一个相当物质和势力的庸俗妇人，满口说的是爱情，脑袋里想的都是金钱。主动登门的彼埃尔是她长女一个萍水相逢的一夜情人，无论是什么原因，终究彼埃尔是抛弃过弗朗切斯卡的。但是隆多利夫人见彼埃尔上门来，热情地简直难以置信。等彼埃尔听说弗朗切斯卡不在故乡，而且已经在外地有了稳固的新情人后就想告辞，隆多利夫人却阻拦他，极力推荐自己的次女卡尔洛塔给彼埃尔认识。从隆多利姐妹的人物描写中，不难看出这母女几人都挺漂亮，但是经济不宽裕，衣着虽然讲究样式但是都比较俗艳，不是什么上档次的衣料首饰。隆多利夫人先是把弗朗切斯卡新情人送的一些首饰给彼埃尔看，又极力推荐卡尔洛塔“陪陪”这位先生。等彼埃尔这次与卡尔洛塔分别的时候，自然送了这母女几人不少首饰。隆多利夫人放出话来，她还有两个小女儿。言外之意非常明显——“你要再来光临我的姑娘们”。隆多利夫人名为四姐妹的母亲，实际上和老鸨也差不多。弗朗切斯卡和卡尔洛塔姐妹不是妓女，但同样也不是良家妇女。隆多利姐妹通篇充斥着标准直男对异国女子、对猎艳、对艳遇、对一夜情种种浪漫的幻想，直白地表达出作者对女性肉体的欲望基础上会对这女子产生感情。但与此同时，追求更年轻、更美艳、更多的艳遇女子这种庸俗的心愿也在隆多利姐妹字里行间表达出来，同时润色以华丽的文笔，弱化其思想本质的堕落与糜烂。文学影视公众号：芳绯文学（fangfeiwenxue）

莫泊桑(Maupassant 1850～1893) 法国作家。他擅长从平凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的真实。他的短篇小说侧重摹写人情世态，构思布局别具匠心，细节描写、人物语言和故事结尾均有独到之处。

莫泊桑1850年8月5日生于法国西北部诺曼底省的一个没落贵族家庭。莫泊桑在诺曼底的乡间与城镇度过了他的童年，只是在1859年至1860年随父母到巴黎小住就读于拿破仑中学，后因父亲无行、双亲离异而随母又回到诺曼底。故乡的生活与优美的大自然给莫泊桑的影响很深，成为了他日后文学创作的一个重要源泉。

莫泊桑的母亲梦尔·勒·普阿特文是一个具有深厚文学修养的妇女，莫泊桑从小就深受她的熏陶，而梦尔的哥哥在青年时期曾是著名作家福楼拜以及巴拉斯派诗人路易·布耶的同窗好友，深远的世交使莫泊桑在卢昂城高乃依中学念书的时候，就结识了舅舅的这两位好友。这是他早已是一个喜爱文学并已开始诗歌创作的青年。他从这两个前辈那里听到了“简明的教诲”，获得“对于技巧的深刻认识”与“不断尝试的力量”。可惜的是路易·布耶于1869年去世了。同年，莫泊桑来到巴黎大学改修法律，不久普法战争爆发，莫泊桑被征入伍。在军队里担任过文书与通讯工作。在这场灾难中，他目睹了法军可耻的溃败，当权者、有产者的卑劣，普通人民爱国主义的热情与英勇抗敌的事例，感触很深，日后成为了他文学创作的又一个重要源泉。

战后退伍，由于家庭经济的拮据，莫泊桑于1872年3月开始在海军部任小职员，7年之后，又转入公共教育部，直到1881年完全退职。在小职员空虚无聊的生活中，莫泊桑不幸染上了无行的恶习，私生活放荡，这种下了他过早身亡的祸根。但另一方面。他又勤奋写作，并且以福楼拜为师，在他的具体指导下刻苦磨砺达十年之久。在此期间，他于1876年又结识了阿莱克西，瑟阿尔、于斯曼等作家，他们都共同以左拉为崇拜对象，经常在左拉坐落在巴黎郊区的梅塘别墅聚会，是为“梅塘集团”。1880年，“梅塘集团”六作家以普法战争为题材的合集梅塘之夜问世，其中以莫泊桑的《羊脂球》最为出色，这个中篇的辉煌成功，是莫泊桑一夜之间即蜚声巴黎文坛。

除了《羊脂球》这一短篇文库中的珍品之外，莫泊桑还创作了包括《一家人》（1881）、我的叔叔于勒（1883）、米隆老爹（1383）、两个朋友（1883）、《项链》（1884）等在内的一大批思想性和艺术性完美结合的短篇佳作。 莫泊桑的长篇小说也达到比较高的成就。他共创作了6部长篇：《一生》（1883）、《俊友》（又译《漂亮朋友》，1885）、《温泉》（1886）、皮埃尔和若望（1887）、像死一般坚强（1889）和我们的心（1890），其中前两部已列入世界长篇小说名著之林。

莫泊桑早就有神经痛的征兆，他长期顽强的与病魔斗争，坚持写作，巨大的劳动强度与未曾收敛的放荡生活，使他逐渐病入膏肓。直到1891年，他已不能再进行写作，在遭受疾病残酷的折磨之后，终于在1893年7月6日逝世，享年仅43岁。

通过莫泊桑的经历我们看下

一个女人与初恋男友分手了，也许这个初恋男友是个老司机，同时很霸道，占有欲很强。这个女人受不了他的一些所做所为就提出来分手，然而这位霸道男友利用与她的同班之便经常的骚扰她。其中并不一定是谁的错，因为这个女人也有她的社团的成员追求她，因此，他们之间并不一定谁对谁错，其实每个人都有每个人的想法和看法。同时有一位在这个学校施工的人，见到了这个女人，也许感觉有点姿色吧，就要了她的联系方式，每到休息时就会带她去一些地方旅游，可能这是一种方式，因为这个女人喜欢玩，喜欢旅行。还经常发朋友圈，有一次被他的小学同学看到了，感觉这是一个机会，就约她去旅游。在这么多的邀请下，她不会拒绝，因为有一个很好的理由，我们都是朋友。这个理由真是太充分了。其实之间有一个人，对她很好，不过可能就像孩子，没有那几个人那样的买礼物，送东西的，没有那么成熟，他们之间保持着暧昧，但是在她的小学同学的猛攻下，她投降了，因为那个人总是相信，对她如此信任，并没有任何措施，也许他太相信了。这个女人总是给他一种暧昧的自信，同时又通过现实伤害着他。其实这个现实告诉我们，永远不要去停留在原地等候，你以为她会等你，她也许会伤心一段时间，不过很快她就会另有所爱，也许并不是他心中的爱。过了不到一年的时间，他们俩个也分手了，这个女人在他们公司又有了一个相好的。其实也许并没有对错，只是这个故事太现实了。我真的很佩服莫泊桑，能够很好的写出这个故事，如此真实，现实就是如此，你永远也不会想到。现实不会像武侠小说中那样，有好多女人为男主角终身不嫁。在现实社会中，也许会有这种人，但那是少数，而像莫泊桑所说的这种故事才属于大多数人，永远不要被虚幻的小说蒙蔽了双眼，要认清这个世界，多读一些有价值的书。学会成长，有些事情可能听着会虚假，但他确实存在。

沈从文的短篇小说贵生以一个简单的故事,向读者展示了人类生存的一种基本境况。复杂性、偶然性其两个基本要素,其复杂性使我们很难非此即彼地判定孰是孰非,其偶然性则有力地揭示了人生的不可捉摸和难以预测:这乃是作家对生存的一种深刻体验。

说实话，大多数人当时买废都看废都是冲着其中的色情部分去的，而在文学圈引起轰动在于他对管制的突破采取了一种黑色幽默的方式。如果放在当下，废都即便是写出来、出版出来恐怕市场也没有多少反响，只道时势造英雄说的就是：贾平凹

长篇小说《废都》是贾平凹最著名的争议小说，于1993年由北京出版社出版，由于大量的性描写在国内遭禁，却在外国赢得声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国著名的费米娜文学奖，后于2009年解禁出版。

《废都》以历史文化悠久的古都西安当代生活为背景，记叙“闲散文人”作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非“四大名人”的起居生活，展现了浓缩的西京城形形色色“废都”景观。作者以庄之蝶与几位女性情感的纠葛为主线，以阮知非等诸名士穿插叙述为辅线，笔墨浓淡相宜。在诸多女性中，唐宛儿、柳月、牛月清为他塑造最为成功也最倾心的鲜明人物。在这些充满灵性、情感聪慧而富有古典悲剧色彩的人物身上，体现出作者至高的美学理想。

贾平凹曾说过一段话：“文学有文学自身的规律，文学有文学的大道理，要坚持文学的品质。作家是社会的观察者，永远要观察这个国家和民族进步的步伐和身影，永远要叙述这个社会的伦理和生活，更要真实面对现实和自己的内心，尽一个从事作家职业的中国人在这个大时代里的责任和活着的意义。”

“废都”顾名思义，写的是一座城市的一个经济转型时期一群人的思想颓废，文章要表达的就是这个意思，而不是就性写性。

《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。 小说写的是80年代我国西北一个大城市里一群知识分子的生活故事。小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一个，属“西京文坛上数一数二的顶尖人物”。小说中有大量的“性”描写，故而引起较多的争议。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。

贾平凹对这部作品是这样说的：“《废都》是我生命之轮运转时出现的破缺在运转中生命得以修复过程。我说过《废都》是安妥我灵魂的一本书，也说过《废都》是我止心慌之作。搞写作的人说顺了生命之链在四十岁时的那一节断了。”一部成功的作品的的艺术创造过程对一个作家来说确实已经倾注了全部的心血，而在艺术传达方面也必然需要走进故事情节之中才能创造出有价值的东西。

一，《废都》着重表现了人的欲望的膨胀和失控，借用前人的评价，“《废都》是传统文化滋养的一代知识精英在现代商品社会绝望和幻灭的挽歌，是人文知识分子在20世纪末颓废情绪的大曝光;主人公庄之蝶的心态及命运，在相当程度上已成为社会转型时代部分知识精英的精神缩影。”

二，《废都》写性，“只是写了一种两性相悦的状态，旨在说庄之蝶一心要适应社会到底未能适应，一心要有作为到底不能作为，最后归宿于女人，希望他成就女人或女人成就他，却谁也成就不了谁，他同女人一块毁掉了。” 这种“两性相悦”，就是精神上的茫然和危机的一个出口吧，后来证明这个出口并不就连着一条出路。

三，贾平凹的小说表现了自明末清初以来，中国现代小说本土主义写作的传统，其中有着对故土的依恋，对其落后现状的焦虑，对原始质朴的民风与村寨、乡镇、风土习俗的钟爱。

贾平凹的写作聚合了一方风土上各种现实素材的商州系列故事，为文学本土主义的定向和叙述中国的构思，提供了本土场域文学表达的范例。

看过，一本极其优秀的作品。

《废都》是作家贾平凹创作的长篇小说，1993年首次发表。 小说写的是80年代我国西北一个大城市里一群知识分子的生活故事。小说主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一个，属“西京文坛上数一数二的顶尖人物”。小说中有大量的“性”描写，故而引起较多的争议。小说还较多地运用了象征的手法，是该小说值得注意的一个艺术特点。 该书由于大量的性描写在国内遭禁16年，却在外国赢得声誉，1997年贾平凹凭《废都》获得法国费米娜文学奖。被禁16年之后，《废都》2009年再度出版，并与《浮躁》、《秦腔》组成贾平凹三部。

内容概括：西京杂志刊出一篇讲述西京四大文化名人之一作家庄之蝶和文化厅官员景处长有恋情的文章，作者周敏。庄之蝶去找周敏，和与周敏私奔的有夫之妇唐宛儿通奸上了。

庄之蝶买了一只鸽子送给唐宛儿，两个人开始飞鸽传书。庄之蝶的私情被自己家里的女保姆柳月发觉，他干脆占有了她。景处长将庄之蝶起诉到法庭。周敏建议庄之蝶去找市长。庄之蝶决定让柳月嫁给市长的瘸腿儿子。庄之蝶的妻子发现了丈夫的私情，决定离婚。而唐宛儿也被自己老家的丈夫抓了回去。庄之蝶心烦意乱。正在这个时候，景处长的小姑子用身体收买了高级人民法院的某位要人。结果庄之蝶的官司输了。沮丧和疲惫的庄之蝶在传出自己丧失了写作能力以后，准备独自去南方。但是在候车室的椅子上，他却因为中风倒下了。

整个故事都在描述庄之蝶病态的性行为，实际上是在描绘他病态的心理。作品中表现出来的痛苦、思索和忏悔，是作品道德力量的源泉。

那么贾平凹为什么写这部作品呢？

《废都》发表于1993年，而此时中央制定了全面促进市场经济发展的方针。中国市场化经济大潮已成迫在眉睫之势，在这样重要的社会转型时期，物质基础的改变势必会影响到这种社会大环境下的芸芸众生。于是，如何完成传统人格向现代的转换，如何将理想人格建构在可操作的实际生活中，成为摆在人们面前的迫切的命题。在这个前提下，人们开始了思索，开始了行动，作家是敏感的，是先知先觉的。贾平凹先生敏锐的捕捉到了人们忙碌的平常生活下深刻的社会变化，再加上切身的经历和体会，正如他自己所说：“变相牢狱般的医院生活，母亲染病，父亲亡故，没完没了被官司纠缠，卷入单位的是非中受尽屈辱，流言蜚语铺天盖地的卷来，该走的未走，不该走的却都走了，只剩下了肉体上和精神上都有着毒瘤的我和我自己的名字，而这名字又是被别人叫的，于我，这世界上到底有什么呢？我常常处于一种现实与幻觉混在一起无法分清的境界里，这本书实在是上帝给我的太大安慰和惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我扑去后却将我烧毁。请慢些，请慢些阅读这本在生命的苦难中唯一能安慰我破碎了的灵魂的书。”俗话说得好：“愤怒出诗人”。也许作家也只有经过大的人生转折，有了深刻的人生体会，才能写下传世的文章。这篇《废都》也是贾在四十岁上“死了一次而又重生”后对生命的领悟，所以它具有震撼人心的魔力，这在我阅读过的小说中是无可比拟的。我觉得这部书是在贾在生命之轮运转中出现的一种残缺和残缺修复的真实写照。

《废都》这本书我看过，写了“西京”城里“四大名人”和一些饮食男女之间的事。作者是著名作家贾平凹。他在这部书里描写了生活在《废都》的人的废颓和无奈。上到“四大名人”，下到衣不蔽体的流浪汉。他们都生活的不容易！拥挤，无奈，烦躁。他们试图想走出废都，但不能，在废都他们是名人，一旦走出，他们什么都不是。他们虽说是“名人”，但他们什么都改变不了:龚靖元疯了。阮知非死了，庄之蝶病了...“生死一小艺；存亡四兄弟。”“百鬼狰狞上帝无言星有芒角见月暗淡

作者最终想表达的。是要催毁这个古老的“废都”。建立一个充满活力的“新都。”废都死气沉沉，人心不古，醉生梦死，沉迷淫欲。庄之蝶想走出废都，但没成功。他要么在废都中沉沦；要么在废都中掘起！

一句话：废都描写了那个年代一座古城里的一群知识分子的迷茫，颓废，失落和被扭曲的心态，用来折射什么自己慢慢读吧！

看过。

1、 主要内容：

《废都》中，贾平凹写出了一部社会风俗史，以主人公庄之蝶为中心巧妙地组织人物关系。围绕着庄之蝶的四位女性——牛月清、唐宛儿、柳月、阿灿是小说中着墨最多的。她们分别是不同经历、不同层次的女性，每个人的际遇、心理都展示着社会文化的一个侧面。

2、中心思想

《废都》是作者贾平凹写出的一部反映80年代的中国社会风俗史。小说采用了中国古典的草灰蛇线手法，而融入了西方的意识流和精神气质，中西合璧。《废都》也创造了一种新的语言，这在文学史上是不可多得的。

也从一个侧面反映了中国在社会的变迁中发生的写实的一面，在那平实的生活中表现世事沧桑最后的结局应该算是一个悲剧吧

爱可以包容一切的仇恨，爱得是两厢情悦，不能勉强，你爱你也得善良，不然就会落得跟穗禾，润玉一样的下场，是你的注定是你的，不是你的用尽手段心思也是枉然，还有你命运再多舛也不能报复社会报复无辜的人，多行不义必自毙。。。。差不多就这些吧，反正看个香蜜我也跟历劫一样，被虐的不要不要的T^T

情丝痴缠，事多变迁，一世一心愿，一生为一人。

命运的红线，将他们紧紧地连在一起。

你我不入红尘，亦互为劫难，入红尘，方有这经年惊鸿情

婚约是你锦觅稀里糊涂的应的，给润玉一个争取你的梦。后又听说旭凤要和穗禾成亲了，换我我不应跟润玉结婚吧？你锦觅不爱润玉，你凭什么和润玉订出结婚日期？都是你的错，让润玉寻你回去结婚，怪人家吗？你一次次说话不算数，毁约，换我要么不说，要么说到做到，信守承诺，不管什么原因，我必须对我说出的话负责任，这是一个人基本的道德。

她锦觅这就叫脚踩两只船，两个帝王争一个女人，当然用上全身的解术，所以才引起天魔大战，你锦觅不该死？那将生灵涂叹，血流成河。这是你咎由自取，一个女人能引起天魔大战，就为你，真的该死啊！你死了这世界才会太平安乐，你死了哥们弟兄也不打架了，尘归尘土归土，各安其位。

所以说这世间的小妖精在世间存活一天，世间一天不得乐宁，家不像家，兄弟都反目，不知道这样的小妖精哪点可爱？世人还就喜欢疯抢，罪过罪过！

生恩、养恩、家族、责任、名誉、血仇、伦理、道德……世间一切都没有爱情重要。

哪怕这所谓的爱情，只凭依一根红线！

无论世事如何变迁，爱你的心永不改变！你就是我的三千繁华，三千世界！少年的你我总会遇到两个难以忘记的人。最后一个在心上一个在远方！

母亲这份慈爱与关切，真不是我们微小的心意所能报答。 寸草”，指小草，象征子女，“春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。比喻父命的恩情深重，难以报答。 意思是母亲只需要一点的孝心。回报四季寒暑的母爱。母爱就象春天般温暖，谁不珍惜呢？ 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 母亲这份博大的慈爱与关切，我们微小的心意怎么能够报答呢？ 寸草”，指小草，应该象征为人之子女，“寸草心”，为人子女微小的心“！春晖”指春天的阳光，象征母亲的慈爱。三，比喻多！“三春晖”就是说母亲的慈爱，象无数个春天的阳光一样照耀着我们！比喻父命的恩情深重，难以报答。”

只有出门在外的人，才能深刻体会游子在外的心情！无论是离开家，还是离开祖国，思念之情无法言表！

孟郊的《游子吟》是一首千古绝唱。写出了天下游子的心声。千百年来，感动了无数人。其质朴自然的艺术气息，让人一看就懂，并被感染，这是唐诗中的精品，更是孟郊最出名的诗作。如何完美的解读这首诗的后两句，我认为先要解决两个问题。

原文：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

释义：慈祥的老妈妈用手中的线，为即将远行的儿子赶制一件新衣服。临走前一针一针密密的缝，深怕将来回来的晚，衣服破损了。唉，谁说小草这样的微小的心，能报答️了春晖的恩泽呢？

这首诗整体感觉就像一个电影镜头一样，老妈妈在豆油灯下缝着衣服，由于老了，视力衰退，几乎贴近衣服。儿子坐在一旁，想到明天就要远行。看到慈母，心情怎不感慨万千？

这种近乎白话的表现形式，通过对这个场景的描述，把慈母和游子定格在临行前的时间，用线和衣把这种母子关系联系起来，表达了彼此相依为命的浓浓情感，令人感动。密密缝和迟迟归的生活细节让伟大的母爱自然流露出来。

最后️两句诗让作者感念母爱是永远报答不完的啊。

孟郊据说性格孤僻，家境清寒，️一家生计全是靠了母宝主要持。四十一岁时才开始考进士，四十六岁考中，后来仅仅做到溧阳县尉的官职。

五十一岁时，母亲叫他到京听差，临走的前一天，母亲缝衣服，并叮嘱他结束后早点回家。他坐在边上，想起这些年为了考取功名，寒窗苦读，仍然出息不大，不由悲从中来，泪花闪闪。可以说，这首歌千里古绝唱，正是他内心深处的自然流露。

在阅读了以上两个方面的问题后，就比较容易理解了。诗人最后引申的这两句诗，“谁言寸草心 ，报得三春晖。”完全是直舒胸意，真切表达母爱的伟大。

试想，小草那样微小的心，怎么能够报答到得了春天的阳光?天下做儿女的，又有谁能报答得了母爱呢？小草与春阳的对比，形象而生动，寄托儿女对对慈母发自肺腑的爱。

有清人仿写《游子吟》，附录两首，虽不及孟郊，但是字里行间，母爱的暖意仍回味悠长。

晒旧衣

清·周寿昌

卅载绨袍检尚存，

领襟虽破却余温。

重缝不忍轻移拆，

上有慈母旧线痕。

岁暮到家

清·蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子， 不敢叹风尘。

游子吟后面两句表达诗人什么？

《游子吟》后两句：“谁言寸草心，报的三春晖。”诗人用小草比喻儿女；用春三月温暖的阳光，比喻母亲的养育之恩。

序言：

诗人孟郊一生穷困潦倒，在50岁时才得到溧阳县尉的卑微之职。本篇，诗人在题下自注“迎母溧上作”，说明这是专为诗人自己母亲写的一首诗，也是诗人居官溧阳的作品。诗人在诗中，真谆地吟颂了一个普通母亲的伟大母爱，从而千百年来引起无数读者的共鸣，一直脍炙人口。

孟郊常年颠沛流离，居无定所，对一个漂泊游子来说，最值得回忆的莫过是母子分离的痛苦时刻。然而真挚的母爱无时无刻不在平摸儿女心中的创伤，无时不在沐浴儿女的身心。

全诗赏析：

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：

慈爱的母亲手里拿着针线，正在为将要远行的孩子赶制衣物。

临行前用密密针脚缝制衣物，心中甚怕儿子因事耽搁了回家的时间，衣服破损难以避寒。

谁说像小草那样微弱的孝心，能报答了如春三月的阳光普泽的慈母抚育养育之恩情？

全诗解析：

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

一、“慈母手中线，游子身上衣。”

即将与慈爱的母亲告别时，是游子最痛苦、最伤感的时刻。

所以诗人在写告别时，展现的不是母亲对自己的千言万语嘱托，而是用儿子无言的伤心极致沉默，去描述慈母用针线密密缝补衣物的场景。即表现出平凡而伟大的慈爱的母亲，因担心儿子的远行，不能如期还家，怕长期在外，衣服的破损得不到及时地缝补而让儿子失去温暖，遭寒侵伤身。 同时，又表现出诗人的深沉的内心情感，从另一方面也表现出诗人穷困生活，事出无奈，又必须要远行。

二、“临行密密缝，意恐迟迟归。”

这虽然是一个普通的生活场景，也凝聚了慈母对儿子的疼爱，也流露出对儿子的担心。

一针一线，密密结实的缝补，即有慈母担心和害怕儿子迟迟难归，也表达出慈母内心对儿子早些平安归来的期望。

母亲的一片深笃之情，真是通过在日常生活中最细微的地方流露出来，朴素自然，亲切感人。正是这种无言的，平凡的生活细节，才会拔动每一个读者的心弦。千百年来，这催人泪下“临行密密缝”的场景，无不唤起普天之下的儿女们，对母爱的亲切的联想和对往事的深挚记忆。

三、“谁言寸草心，报得三春晖。”

如春天阳光般厚爱博大的母爱，寄托赤子炽烈情意。

诗人通过寸（春）草比喻儿女，用“三春”（春三月，即指：孟春、仲春、季春）阳光比喻母爱，实为恰到好处。

在自然界中，如果没有春天的阳光，自然界的春草就不能发芽，更不能茁壮成长。

所以，如春天阳光般厚薄的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一！

诗人真有“欲报之德,昊天罔极。”之意，感情是那样淳厚真挚。

《游子吟》这是一首母爱的颂歌，全诗清新流畅，在淳朴素淡中表现诗人的醇美。诗人宦途失意，饱尝世态炎凉，穷愁终生，故愈觉母爱伟大、亲情可贵。

（图片来自网络）

“寸草心”及时当报“三春晖”！留神“子欲养而亲不待”哟！[大笑]

《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首写孝道的古诗出自有“诗囚”之称的孟郊之手，作为“苦吟派”的诗人一首诗中没有一个"泪"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"实属比较罕见的一首代表作。

这首诗的大意是：母亲用手中的线为即将外出的孩子缝制衣服，出发前一针一针地密密地缝着，既舍不得，又害怕他出了门之后很久才能回来，有谁敢说小草能懂阳光明媚的用意？寓意：谁敢说小孩子能懂得报答母亲的这种用心良苦呢？

整首诗作者用旁观者的眼光来创作：首先看到的是：“慈母手中线，游子身上衣”一个母亲为一个即将出门的孩子缝衣服， “临行密密缝，意恐迟迟归。”都要出发了，但是母亲却慢慢地缝制着衣服，其实是想多留孩子一会儿，怕他外出太久了，会很长一段时间都见不到他。

最后一句：“谁言寸草心，报得三春晖。”把这首诗的意境推入高潮成为绝唱。表面上是写景物：小草会不会懂得的阳光的灿烂，而实际上却寓意：谁知道小孩子 会不会懂母亲的用心良苦，并懂得报答这份母爱？

这首诗是作者用一个旁观者的眼光，来抒发一种母爱并提倡孝道的一首诗。

《游子吟》后面两句表达诗人什么？

我是【十二十页】，我来回答，《游子吟》后两句为“谁言寸草心，报得三春晖。”表达出了母爱的伟大，但要更深层次的理解后两句的意思，首先要了解全文，其次是了解诗人当时的处境，就能了解更深层次内容。

《游子吟》孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

孟郊（751年－814年），字东野，湖州武康（今浙江省德清县）人，祖籍平昌。

其实，每次读到这首诗，心里都会有一种说不出来的滋味，写这首诗的孟郊肯定心情更为复杂。孟郊是唐代著名诗人。因其诗作多写世态炎凉，民间苦难，与贾岛并称“郊寒岛瘦”

看到这首诗，脑海中就浮现出一个老母亲，白发苍苍，点着油灯为准备远行的儿子一针一针的缝制衣服，生怕儿子出去受冻。面对母亲的再三叮嘱，儿子感到无以为报。发出“谁言寸草心，报得三春晖。”的感慨

《游子吟》是孟郊在50岁时所写，俗话说三十而立，四十而不惑，五十而知天命，这个年纪把看不透的事情已经看透了，看不清的事情已经看清了，看不明白的时期已经看明白了，同时也深深地体会到母爱的伟大。

年轻的时候就开始进京赶考，经历了两次落榜，直到唐宗元十二年(796)，第三次参加科考才登上榜首，得中进士及弟，那年他已46岁，但是无论如何自己中了榜，非常高兴，作为诗人随即赋诗一首。

登科后

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

按理说，要名次有名次，要才华有才华，但偏偏造化弄人，可能因为不懂套路，金榜题名四年以后才做了个芝麻小官，一个小县城的县尉。

可想而知，无论是谁都不会高兴，作为金榜题名的孟郊也是如此，想想自己在唐代诗人圈也算是个小人物，现在这个年龄却才当了一个小官，自己远大的抱负何时才能实现？

当他求取功名官位的热度上冷静下来，而不得不居于客观现实考虑时。内心非常的难受，想起来在家乡的母亲，以及在家乡翘首期盼的妻儿身影。这跟我们在困难的时候经常想起妈妈一样，小时候遇到磕磕绊绊第一声基本都是叫妈妈。

那也正是此时他心中感情的需要，也或许是韩愈一众文人诗友劝告的外力作用。一位长时间漂泊在外、五十岁半百的游子，于唐贞元十六年(800年)，到溧阳县尉任时，返回阔别已久的江南故地。

那一年他回到家乡，那天晚上，在母亲的陪伴下，亲眼看到母亲为自己缝制衣裳的情景，触动了诗人的感伤之情，随即，写下了千古名诗《游子吟》

“儿行千里母担忧，母行万里儿不愁”同样是远行，母亲对儿子的牵挂与儿子对母亲的牵挂往往是不一样的，世界上哪种爱最无私？无疑是母爱。而且我们领悟到来自母爱的温度，很多时候是通过日常琐事中的不经意。当人们触摸到一些平素从未注意过的生活细节时，你自然地触景而生情。此时，您感叹母爱的伟大，是最真的！所以孟郊写下了《游子吟》。

对于母爱，很多诗人都有过描述，比如韩愈的谁氏子

谁氏子节选

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

当时，修仙问道之事非常普遍，各种传说也流传甚广，于是很多人都沉迷在当幻想中，谁氏子在这里代指吕炅，他要去当道士，他的母亲、他的妻子，伤心欲绝，也极力挽留，却仍然留不住他。这实际上是韩愈对这一现象的讽刺，同时，这两句也能体现出亲情与母爱。

除了孟郊与韩愈，还有黄庭坚的后代黄景仁。

别老母

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

黄景仁，字汉镛，字仲则，号鹿菲子，清代诗人。黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一。他跟孟郊一样，都是游子，也是科举不中，但他比孟郊还惨，至少孟郊不会为了温饱发愁，还有个小官，黄景仁连个小官也没当上，比孟郊落魄很多，为了生计四处漂泊，这首诗就是他在漂泊的一个冬天所写。读这首诗就能体现出当时他的凄凉与无奈，为了生计到处奔波，让母亲、妻儿在家。此情此景，每每读到，不免让人泪目。

孟郊把自己比作是小草，把母爱必做是阳光，阳光是无时无刻不在的，有了阳光小草才能茁壮的成长，但对于阳光，小草又能做什么呢？

光阴似箭，母亲渐渐地老去，岁月在她的脸颊上留下了皱纹，而那些让人看得心酸的白发，都是母亲被时光侵蚀的痕迹，但我们知道，即使岁月再残酷，母亲在我们心中永远是最美的模样，我们希望时光能对她好，希望岁月能慈悲，更希望能陪伴她久一点。

我们永远不能报答母亲的恩情，母亲为我们吃过的苦、受过的累，即使用一辈子的时间也报答不了，我们所能做的，就是多陪着自己的母亲。

曾经的我们还小，没有办法保护她，也没有能力给她更好的生活，可是现在我们长大了，可以尽一切努力报答妈妈对我们的爱，我们可以陪妈妈去逛街、看电影、亲手为妈妈做一顿饭、洗一次衣服，这些都是我们可以为母亲做的事情。

童年是母亲保护的，现在我们长大了，自然也应该换成母亲的保护。

母爱是最伟大的感情，祝愿天下所有的母亲健康长寿！

大家好，我是停下来思考ing，欢迎大家点赞关注！

这首诗我专门研究了一下。最后两句其实是整首诗的升华，烘托了伟大的母爱，我们回报不尽！

说后两句，还是要整体来看，看作者的经历和本诗的背景。

诗的名字叫游子吟，作者，孟郊。他是唐代著名诗人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，这篇《游子吟》是他的代表作。他有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

孟郊生于湖州武康，父亲孟庭玢是一名小吏，家中清贫，孟郊从小生性孤僻，很少与人往来。青年时代隐居于河南嵩山，三十岁至四十岁期间，游遍中原和江南写诗，经常行踪不定，形同游子，对外出流浪有很深的理解。

孟郊四十六岁那年才得进，奉母命第三次来应试，才得进士登弟，一直为小吏，终生穷困潦倒。可见，孟郊也是个苦孩子。

就如离家的孩子所唱，离家的孩子流浪在外边，没有那好衣裳，也没有好烟，好不容易找份工作，辛勤把活干，心里头淌着泪，脸上流着汗；离家的孩子，夜里又难眠，想起了远方的爹娘，泪流满面。

孟郊也是常年离家思念母亲，才写了这首《游子吟》。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

游子身上穿的衣服，都是母亲手中线一针一线缝的，临行的时候母亲还在搭夜给他缝衣服，生怕他迟迟不回家，舍不得让他离开，所写的物是线与衣，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。

最后两句，诗人自比小草，把母亲比做阳光，小草小小心意怎么能报答阳光般的母爱之万一啊？是全寺的升华，也成为传送古今的名句！

父母在，不远游，游必有方！但是现在社会的快节奏，特别是农民，年轻力壮的必须出去打工，改善生活，只能多赚点钱孝敬父母，可是独居空巢的老人的孤独，没办法用钱打发！常回家看看，只能是奢求，父母在，家就在，父母不在那个地方只能是故乡。

“谁言寸草心，报得三春晖。”表达的是诗人就要远行，看着老母亲一针一线的为自己缝衣，想着自己功不成名不就，还要远离母亲身边，不能尽孝，无法报答伟大的母爱。是一种感慨和无奈。

唐代：孟郊《游子吟》

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，心里担心儿子回来得太晚。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

作者自注：“迎母溧上作”。说明这是孟郊在溧阳县尉的职位上所做。此时的孟郊已经五十多岁，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

孟郊一直郁郁而不得志，早年更是如无根的飘萍，尝尽了人间冷暖，家境也很寒酸，对母亲也未能照顾的很周全。但是孟郊作为一个很自傲的文人，根本没有把县尉这样的九品芝麻官当回事儿，经常纵情于山水吟咏，因私废公，县令见他不务正业，也只好给他发一半儿的工资，家里也是不富裕，实在不是一个务实的好男人。

有一天孟郊还要出去游山玩水，临走之前母亲用针线给他缝衣服，看到这种情况，心有所感，用亲切而真淳的感情，吟颂了一首歌颂母爱的《游子吟》，用“谁言寸草心，报得三春晖”来比喻母爱的伟大，用小草比喻自己，用春天普照大地的阳光比作母爱。这首诗引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

这首诗中的第二句“临行密密缝，意恐迟迟归”，其中“密密缝”在古代有一些讲究。古代家里人出门的时候，缝衣服的线缝的越密，家人就会回来的越早。所以，母亲通过“临行密密缝”表达自己的期望，想让儿子早一些回来，不要在外面漂泊太久。这是一语双关的诗句，不能简单理解为怕儿子在外面时间长了，衣服容易破损。

这时候的孟郊，年过半百，已经到了知天命的年纪，还让母亲操心，有些不像话。最后一句“谁言寸草心，报得三春晖”除了对伟大母爱的赞美之外，应该还有一些幡然悔悟的感觉，其中也有着对母亲的愧疚之情。

《游子吟》是我非常熟悉的一首古诗，记得学这首诗的时候我还在上中学。我记得，它是一首五言诗，是唐代诗人孟郊所作。这首诗，全文一共有六句三十个字。

游子吟

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗的最后两句是:谁言寸草心，报得三春晖。

这2句话的意思大概就是说:

有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

由于你问的这个问题不是很清楚，“游子吟后面两句表达诗人什么？”我想，你应该是想问表达诗人什么感情吧？

其实，我们若想了解这首诗，最后2句诗，表达了诗人什么感情，我们就得先要了解一下整首诗的意思，因为只有这样联系上下文，我们才能真正明白诗人想要表达的是什么！

诗的开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，它的意思是:

慈祥的母亲手里拿着针和线，给将要出外远游的孩子缝制着衣服。

后面几句的意思是:

在孩子出发的前一天，母亲还在细心地给孩子缝制着衣服，衣服被母亲缝制的很好很结实，然而，就是这样，母亲还是不放心，心里还是担心，孩子会很久才回来。谁又说孩子幼小的心灵，能够了解慈母的苦心，能够报答那像，春天三月阳光那么温暖的爱呢？

短短的几句话，就把一个慈爱母亲那种对远游孩子的不舍和不放心，表现的真切又淋漓尽致！

直到孩子临行，母亲还在忙着替孩子缝制衣服，相信知道孩子要远行的那一刻，母亲就已经帮孩子准备好了，他出门要用的各种东西【包括要穿的衣服】。可是为什么，直到孩子要走了，母亲还在一针一线密密的缝呢？

其实，这正是一个母亲对自己远游孩子的爱和担忧的表现。

因为，她怕她的孩子在外面会挨冻，【虽然，他已经带够了要穿的衣服】，她怕她的孩子，在外面那么长时间不回来，身上穿的衣服万一破了，坏了，没人给他缝，他要怎么办？

还是自己多缝几件或多缝几针，缝的结实些儿比较让她安心！

小结:纵观全诗，前面四句，诗人不作任何修饰，和用华丽的词藻表述，可一个担忧远行孩子的慈母形象，却深入人心，感人至深！

最后两句，“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人更是直抒胸臆，对自己母亲这种真挚无私的母爱，发自肺腑的感恩和觉得无法报答的一种愧疚之情!

表达了对母爱无以为报的赤字之心，母亲在哪，家就在哪。

《游子吟》是唐代诗人孟郊所作。

孟郊生于湖州武康，字东野。从小家境清贫，父亲虽是个小官员，但在他小时候就离世了，他由母亲一手带大。也许是因为这样，在年幼的孟郊心里，母亲就像春日里的阳光般，温暖了整个世界。

41的他才第一次离开母亲，进京考试，但是落榜了，43岁的他再次落榜，直到46岁，心灰意冷的孟郊在母亲的鼓励下才第三次参加应试，中了进士后，第一件事便是回乡告慰母亲，并留下了另一首著名的诗作登高“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一朝看尽长安花。”。我相信，他因为终于完成了母亲的心愿耐不住心中欣喜。后来，也是因为母亲，才去做了溧阳县尉，上任的他第一件事就是把母亲接到身边，这首《游子吟》就是作于当时。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖！”在句式上是一个反问句，感情强烈，意思是，对于春日如阳光般厚博的母爱，身为区区小草的我该如何报答啊？用朴实形象的比喻描述在孟郊心里慈母的伟大。

在今天看来，孟郊是单亲家庭长大的孩子，可以想象在过去那个年代，寡母抚养儿子是多么不容易的一件事，母子情深，儿子身上的衣服都是妈妈一针一线缝合而成。孟郊的一生可以说仕途坎坷，穷困潦倒，但唯有母爱成为他生命中不可替代的温暖所在。我们也是，在漫长的人生旅途中，总会遭遇失败和坎坷，但无论人生遇到什么样的风雨，心里总有个温暖的港湾，因为妈妈在那里，因为家在那里。希望天底下的妈妈，都幸福快乐。

游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

慈祥的母亲正在给将要远行的孩子缝制新衣，一阵阵密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

我们都非常熟悉这首诗，这是一首歌颂母亲的诗。

在古代成衣很少，衣物都是有亲人亲手制作的，男子都是由母亲或者妻子或者是姐妹做的，身上穿的衣服，脚上穿的鞋子，都是由最亲近的人亲手缝制。所以，诗人用针和线，这两个最为常见的，也是家家户户必备的物品，将慈母和游子紧紧的联系在一起，写出了母亲对儿子的爱意。

因为古代的交通和通讯，不像现在如此发达。出个远门少则月余多则几年，所以母亲思念儿子，担心孩子离开难以回归的心情，通通体现在千针万线密密缝。密密，迟迟，可以想象母亲为儿子缝制衣服的时候，对儿子的担心，忧虑通通体现在这一针一线上。

那么最后两句，谁言寸草心，报得三春晖，就是作者直抒胸臆，对母爱进行的讴歌。

这两句采用比兴手法，儿女像区区的小草，母爱如春天的阳光，儿女怎能报答母亲的恩情啊。

作者用小草和春天的阳光作对比，阳光恩泽万物，不求回报，用来比喻母亲对儿女的的恩情也不求儿女的回报。阳光之于小草是万万不可缺少的，但是小草，能够回报给太阳的，又能够有什么呢？

世界上最无私最温暖的莫过于母爱，母亲对于我们的爱是永远无限的，对我们的恩情是永远无法报答的。

作 者

孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。最后两句是前四句的升华，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的母爱，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生写怀），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂建初弟来都省亲喜极有感），足见此诗给后人的深刻印象。

《游子吟》最后两句是“谁言寸草心，报得三春晖”，意思是有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

“谁言寸草心，报得三春晖”作者通过这两句表达了自己对母亲的大爱与大恩的感激之情。

个人觉得诗人想表达的自己情感、付出，无论如何也不能与伟大的母爱相比。小草自籽至生，自生至张，一直沐浴、滋养在阳光之下，而小草之于阳光，又能付出、给予些什么呢？

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。这是一首母爱的颂歌。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。此诗情感真挚自然，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡的语言中蕴含着浓郁醇美的诗味，千百年来广为传诵。

苏轼说：“郊寒岛瘦”，孟郊的“寒”，是生活的平寒，是仕途的艰难，是人生的陡峭。

孟郊一生，也许只有在他四十六岁登科时，才得以品尝到人生的欢愉吧，这是人生的第一次，也是最后一次。

贞元十八年，孟郊五十一岁，才得到了溧阳县尉这么一个小小的公安局长的职位。在上任的时候，他接自己的母亲去溧阳，按照当时当地的习俗，出远门的人，是要赶制衣物的，衣物缝得越细越密越好。看着老母亲连夜为自己缝制衣物，情出肺腑，写下了这首《游子吟》：

母亲手上那根细线，就着昏暗的灯光，来回穿梭。那一针一线，尽是母亲的真情啊。人世太冷，到处都是繁华，到处都是富贵，可这些，与他孟郊没有半点关系！“冠盖满京华，斯人独憔悴。”人世就是一个大冰窖，行走在路上，寒气逼人。世间太冷，哪里可以得到一丝丝的暖意呢？昏黄的灯下，那个忙碌的身影，让他倍感温暖，也有几许失落。在这世上，母亲，永远是那个爱着自己的人呐。落第时，是母亲的鼓励给了他力量；失意时，是母亲的眼神给了他抚慰。可是，自己已经到了不惑之年，仍然不能让母亲过上过得去的生活，想到这，他也会潸然泪下吧。那个无论自己如何都不会离去的人，是母亲，而自己却无法回报一丝一毫。他哭了！

其实，在他心里，只有一个小小的心愿——让自己有机会能够回报母亲——可是，现实的寒冰不会消退。

表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬.

此一名句出自唐·盂郊《游子吟》

全诗是“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.”

这首诗以富有感情的语言,表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱.读来令人感动.全诗只有短短六句,大意是这样的：

即将漂泊异乡的儿子啊.

你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀.

临行时让我把这衣裳缝得密密的, 怕的是在外日子久会破损.

谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心,

能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?

其中,“寸草”,指小草,象征子女,“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答.

成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的.

“谁言寸草心，报得三春晖“这两句是全诗的升华浓缩。表达了母亲对出门在外儿女的牵挂。俗话说得好“儿行千里母担忧“，不要说古代的，就说现在的，那一家的父母不牵挂，担忧在外的儿女。怕儿女冷着，饿着……君不见有些条件好的，儿女在外读高中，大学，父母就象古代的书童，全程陪伴在儿女身边，洗衣，做饭……直到工作，成家立业。父母就象一只母鸡，随时跟着，冷了护在翅膀下面，饿了找食，宁愿自己饿着，也要给儿女吃。父母又象是避风的港湾，儿女在外，苦了，累了，受委屈了，可以回家，回到充满温馨的港湾，有父母爱着，疼着，护着……这也就是孟郊《游子吟》的真谛。

想要报答母亲的想法。姐姐我来赋诗一首，步韵游子吟

亲妈手作汉服

刘艳红

拍剧明容止，家慈妙手飞。

先裁成旧例，后坐等新衣。

灯下千针缝，心中万爱归。

难言孺慕重，暖我三春晖。

爱子情真、思乡情切！