顾文姬
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诗锦坐车回家的小说叫什么

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《古诗十九首》是东汉末年文人创作的五言诗精品,曾被昭明太子萧统收入《文选》,并为历代称颂。它千古常青的魅力究竟何在?本书重新解读《古诗十九首》,文章赏读与书法欣赏有机结合,相得益彰。

商务印书馆编辑部

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小说以元朝末年为历史背景,叙述了明教教主、武当弟子张无忌率领明教教众和江湖豪杰反抗元朝暴政的故事。不祥的屠龙刀使主人公少年张无忌幼失怙恃,身中玄冥毒掌,历尽江湖险恶、种种磨难,最终却造就他一身的绝世武...

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名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒,喜欢结交左道人士,被逐出师门,遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。令狐冲依然率性而为,只因正义良知自在心中。后来他认识了魔教圣姑任盈盈,两个不喜权...

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金庸编著的《飞狐外传》一书讲述了,少年英豪胡斐,为替惨死的穷苦百姓钟阿四一家伸张正义,一路追杀恶霸凤天南。涉世未深的英雄少年不惧巨奸大恶的权势,不为荣华富贵所动,一心只为伸张天理公义。最终恶人虽然得诛...

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《鹿鼎记(珍藏本)(套装共5册)》是金先生最後一部小说,也是登峰造极之作!小说讲的是一个从小在扬州妓院长大的小孩韦小宝,他以不会任何武功之姿态闯江湖各大帮会、周旋皇帝朝臣之间并奉旨远征云南、俄罗斯之故...

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秦观

Cissy

黑暗翅膀

作者: 文山公子

简介:

我喜欢吃鸡翅膀鸭翅膀各种翅膀,可是当有一天,我发现我拥有了一对黑暗翅膀,可以自由的飞翔在天空之中的时候,我的生活又会发生什么样的改变呢?

原贴:一本小说男主叫顾锦润女主叫陆倾城 书名叫什么

molly猫力

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》

《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

原贴:金庸的14本书都叫什么名字?连起来是什么诗?

longingmelody

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳

飞—《飞狐外传》

雪—《雪山飞狐》

连—《连城诀》

天—《天龙八部》

射—《射雕英雄传》金庸“射雕三部曲”之第一部曲,

白—《白马啸西风》在“雪山飞狐”之后的短篇小说

鹿—《鹿鼎记》

笑—《笑傲江湖》

书—《书剑恩仇录》

神—《神雕侠侣》--金庸“射雕三部曲”之第二部曲

侠—《侠客行》

倚—《倚天屠龙记》金庸“射雕三部曲”之第三部曲

碧—《碧血剑》

鸳—《鸳鸯刀》

原贴:金庸的14本书都叫什么名字?连起来是什么诗?

大象小尾巴

"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧",还是网友碰巧给凑合起来的? 金庸原为香港明报掌门,他写武侠最初是为大公报,后是为他自己的明报。金庸

原贴:金庸的14本书都叫什么名字?连起来是什么诗?

bambooban

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鹿鼎记 鸳鸯刀

飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

原贴:金庸的14本书都叫什么名字?连起来是什么诗?

Ms Jia

答:废材逆袭:冰山王爷倾城妃 作 者:珊瑚蔓 月府长相丑陋、性格懦弱、经脉封闭的废物大小姐,不甘凌辱而死,再睁眼,灵魂已是现代古武世家的天才继承人……二房步步杀机,未婚夫威逼退婚,白莲花居心叵测!没关系,咱是带上古神器来的!胎记一除,瞬...

原贴:男主君夜寒女主锦笙小说叫什么

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原贴:女主名叫顾晚,男主叫佟锦年的小说叫什么名字

栗子喵

神TM

谁跟你讲国庆就全部坐席

怕不用这么搞哦

瞧瞧

偏偏就有我这种奇葩

因为没有卧铺不回家的

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

别问我火车,高铁,飞机啊什么的

没有

鬼知道什么时候建设完成

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

哦豁

大表哥结婚

不回去

侄儿子还是侄女儿?过生日

不回去

这么冷酷无情无理取闹

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

中秋

不回去

国庆

不回去

放假

不回去

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

我

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

……

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

汪的声哭出来

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

汪汪汪汪汪汪汪汪汪!!!

汪汪汪汪汪汪汪汪呜嗷~

听到了吗?

隔着屏幕都凄烈到爆炸的哭声

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

所以为什么国庆就没有卧铺啊?

平日不都好好的吗

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

是的,尽管是自己作的

但是,就算是这样

自己作的

跪着也要作完

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

为什么不如投诉咨询?

1、没有渠道

2、太远

3、懒

4、本身就在纠结回不回去

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

这注定会是一次缺憾

得不到的永远在骚动

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

抱歉了

原贴:国庆节你回家了吗

栗子喵

突发补课

哈哈哈哈哈嗝

日哦

目测有人翘课

乖巧的我安静在学校上课

原贴:国庆节你回家了吗

AFT

不敢回家,怕被挤扁

原贴:国庆节你回家了吗

小熊乐乐

两情若是久长时——秦观仙》赏析纤云弄巧,飞星迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。秦观的鹊桥仙是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。牛郎织女这一古老的神话故事,在古诗词中,早已是写滥了的套子。多少名家咏七夕,每每感叹双星聚少离多,秦观此作能于俗套中翻出新意,可谓匠心独运。起首二句:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度”,展现的是一幅七夕的美景。轻柔细美的云彩,在天空中巧妙地变弄着花样;迢迢银河相隔,牛郎织女二星遥相闪烁,象在飞传离别的的愁怨。在这难得的初秋夜空中,双星通过鹊桥,渡过银河,作一年一度的相会。此三句笔触轻巧,却能于“传恨”“暗度”中,见出天河被隔的怨恨。双星之恨,早为人们所熟知了,然而词人却从这一年一度的相会中,不同寻常地挖掘出其思想深度:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”。“一相逢”指双星一年一度的相会;“人间无数”指人间无数朝夕相聚的夫妻。本来,“一”比“无数”,是断不能比的。但却不是绝对不变的。牛郎织女虽只能“一相逢”,但他们的爱情,就象高爽的秋风和纯白的露水那样高尚纯洁。那么,这“一”岂不可以胜过“无数”?这是对双星坚贞爱情的歌颂,对世俗虚伪爱情的嘲笑。下片,“柔情似水,佳期如梦”,与上片首二句都是属对工巧的偶句。这里写双星的欢会。双方情意缠绵,深沉广大。因长久的分别,这一相逢竟有“佳期如梦”之感,似真如幻。会期短暂,一刻千金,怎忍心回顾鹊桥归路呢?“忍”字的描写,把这难分难舍之情景真切地表现出来。但是,词作的高妙之处,还不在于感伤离别。而是在结句中,别弄琴操,唱出震撼人心的赞歌:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”这是多么崇高的境界!诚然,两情相爱,又能朝夕厮守,自然很好。但是,仅以花前月下朝夕厮守来衡量爱情的真挈与否,这未免显俗了。爱情的真正价值不因两人的分别而损伤于毫厘。相反,如果双方貌合神离,那么即使朝夕相处,又有多少幸福可言?词人正是从这“一相逢”中,看到爱情长久的重要,这就使词的境界大大地升华了,闪烁着积极乐观的色彩,一洗消沉感伤之态。这出自一个封建文人的手笔,实在难得。多少年来,人们在离别悲伤之中,只要吟咏着“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的诗句。便会得到安慰和鼓舞,从中吸取力量。全词语言清新优美,自然流畅;写景抒情中偶有议论,却不以为累,使词作婉约蕴藉,余味盎然。

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么`?

爱流浪的马

这是鹊桥仙.原文:鹊桥仙飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。扩展资料秦观(1049—1100),北宋词人。字少游,一字太虚,号邗沟居士,学者称淮海先生。扬州高邮(今属江苏)人。曾任秘书省正字、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党,被目为元祐党人,绍圣(宋哲宗年号,公元1094—1098年)后贬谪。文辞为苏轼所赏识,为“苏门四学士”之一。工诗词,词多写男女情爱,也颇有感伤身世之作,风格委婉含蓄,清丽雅淡。诗风与词相近。有[book=1973083]淮海集40卷、《淮海居士长短句》(又名《淮海词[/book])。参考资料鹊桥仙_百度百科

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dusty1118

这首诗叫鹊桥仙一、原文[book=1973084]鹊桥仙【北宋弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。二、译文纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。三、赏析借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如古诗十九首·迢迢牵牛星,曹丕的《燕歌行[/book],李商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。四、作者简介秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

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潇诗

仙·纤云弄巧是宋代词人秦观的作品,收录于《全片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为词中警句。

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大琼

这两句出自秦观巧,传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。译文:秋云多变,流星传恨,牛郎织女在七夕渡天河相会。秋风白露在秋天相遇,胜过了人间无数的儿女情长。温柔情感如水,美好时光如梦,不忍回顾各回鹊桥两头的路。如果双方的感情是坚贞不渝的,又何必执著于朝夕相守。赏析:  这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。  此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。  词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。  关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。  接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐辛未七夕诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。  “柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。  回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。  这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。  此词的结尾两句,是爱情颂歌当中的千古绝唱。

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飘()

出自北宋诗人秦观巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度风玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。赏析  借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如古十九首·迢迢牵牛星,曹丕的《燕歌行》,李商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。

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烈焰极速

鹊桥楼-闲云弄巧作者是北宋大词人。后人很多引用他的这句词。有问题可随时追问。请采纳

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天池的鱼

  此句出自秦观的桥仙  纤云弄巧,飞星,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。  白话译文  纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。  共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。  《鹊桥仙·纤云弄巧是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌,上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为一体,优美的形象与深沉的感情结合起来,起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。此词议论自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷,尤其是末二句,使词的思想境界升华到一个崭新的高度,成为词中警句。

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蓝羽嫣

宋代婉约派词人秦观-鹊桥仙: “纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮这首诗叫什么

applemyh

出自北宋诗人秦观》   纤云弄巧,暗度。金风玉露一相胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 赏析   借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如古 十九首·迢迢牵牛星,曹丕的《燕歌行》,李商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。    这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。  词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。  关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。    接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐辛未七夕诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。  “柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。  这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮这首诗叫什么

ballackaay13

北宋诗人秦观的鹊桥仙纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么

牛大宝

秦观的鹊桥仙

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么

洋小虫

出飞星传恨,银汉迢玉露一相逢,便胜却人间无数。  柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。赏析  借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如古十九首·迢迢牵牛星,曹丕的《燕歌行》,李商隐的辛未七夕等等。宋代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾吟咏这一题材,虽然遣辞造句各异,却都因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚。相形之下,秦观此词堪称独出机杼,立意高远。  这是一首咏七夕的节序词,起句展示七夕独有的抒情氛围,“巧”与“恨”,则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明,练达而凄美。借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚挚的爱情。结句“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”最有境界,这两句既指牛郎、织女的爱情模式的特点,又表述了作者的爱情观,是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉,叙写牵牛、织女二星相爱的神话故事,赋予这对仙侣浓郁的人情味,讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。词中明写天上双星,暗写人间情侣;其抒情,以乐景写哀,以哀景写乐,倍增其哀乐,读来荡气回肠,感人肺腑。  词一开始即写“纤云弄巧”,轻柔多姿的云彩,变化出许多优美巧妙的图案,显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是,这样美好的人儿,却不能与自己心爱的人共同过美好的生活。“飞星传恨”,那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨,正飞驰长空。  关于银河,《古诗十九首》云:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”“盈盈一水间,近咫尺,似乎连对方的神情语态都宛然目。这里,秦观却写道:”银汉迢迢暗渡“,以”迢迢“二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远。这样一改,感情深沉了,突出了相思之苦。迢迢银河水,把两个相爱的人隔开,相见多么不容易!”暗渡“二字既点”七夕“题意,同时紧扣一个”恨“字,他们踽踽宵行,千里迢迢来相会。  接下来词人宕开笔墨,以富有感情色彩的议论赞叹道:“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”一对久别的情侣金风玉露之夜,碧落银河之畔相会了,这美好的一刻,就抵得上人间千遍万遍的相会。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”用李商隐辛未七夕诗:“恐是仙家好别离,故教迢递作佳期。由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”用以描写七夕相会的时节风光,同时还另有深意,词人把这次珍贵的相会,映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下,显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。  “柔情似水”,那两情相会的情意啊,就象悠悠无声的流水,是那样的温柔缠绵。“柔情似水”,“似水”照应“银汉迢迢”,即景设喻,十分自然。一夕佳期竟然象梦幻一般倏然而逝,才相见又分离,怎不令人心碎!“佳期如梦”,除言相会时间之短,还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路”,转写分离,刚刚借以相会的鹊桥,转瞬间又成了和爱人分别的归路。不说不忍离去,却说怎忍看鹊桥归路,婉转语意中,含有无限惜别之情,含有无限辛酸眼泪。 回顾佳期幽会,疑真疑假,似梦似幻,及至鹊桥言别,恋恋之情,已至于极。词笔至此忽又空际转身,爆发出高亢的音响:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”秦观这两句词揭示了爱情的真谛:爱情要经得起长久分离的考验,只要能彼此真诚相爱,即使终年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论,成为爱情颂歌当中的千古绝唱。它们与上片的议论遥相呼应,这样上、下片同样结构,叙事和议论相间,从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观,这种高尚的精神境界,远远超过了古代同类作品,是十分难能可贵的。  这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情,取得了极好的艺术效果。

原贴:两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮`这首诗叫什么

甜沫

秦观鹊桥仙

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jason_tsen

先座车到东莞总站 然后转车满意请采纳

原贴:从黄阁到东莞沙角怎么坐车啊

壹捌伍壹

一 胎 二 宝

原贴:出现过"慕雅哲"和"云诗诗"这两个名字的小说叫什么

乌拉拉拉小林同学

你所描述的人物出自作者傲剑问天所创作的小说(都市绝世医仙)..!!

而此时,李诗然正在一脸好奇的打量着萧逸。















从进入前堂后,萧逸便盘膝坐在了地上,继而抱元守一,闭目打坐起来。

原贴:男主叫萧逸小说女主叫李诗然叫什么?

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假设楼主从黄阁公交总站出发,乘坐地铁四号线到蕉门站A出入口出,步行到的蕉门地铁站总站转乘公交车:蕉门地铁站-广州南站快线(直达车,07:00~18:00 。。。坐武广高铁,现在公明到广州南站怎样坐车?从公明汽车站走约10米到深圳公明汽车站(长途站)乘坐长途班车:深圳公明汽车站-广东省汽车客运站到广东省汽车客运站(长途站)下。    走约250米到市客运站总站转乘广州南站快线1号线(满座中途不上)(坐2站)到广州火车南站总站。。。[详细]从广州高铁站到南沙黄阁镇怎么坐车?很急!!!你好!高铁有两个火车站,一个是南站一个是北站。   。从广州火车南站总站乘坐广州火车南站-大岗中巴站专线(坐26站)到大同村站(番禺)转乘番141路(坐21站)、番禺客运站-南沙专线(坐21站)到东里村站(南沙)下。  走约。  。。[详细]回答者:梦尔恋如果没有解决您的疑问,请继续。

原贴:黄阁到广州南站怎么坐车

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没直达线路,现给出需转一次车的乘车方案1约14站三台子 坐 217路 在 省公安厅 换乘 214路/午夜三线(214路) 到 市府广场2约16站三台子 坐 131路/338路 在 金山小区/北陵东门/武功山小区/省游泳馆 换乘 午夜三线(214路) 到 市府广场3约17站三台子 坐 217路 在 沈阳北站 换乘 244路 到 市府广场4约19站三台子 坐 338路 在 太清宫 换乘 159路 到 市府广场5约19站三台子 坐 338路 在 小西门 换乘 215路 到 市府广场6约20站三台子 坐 232路/294路/通宵五线(232路) 在 岐山路 换乘 293路 到 市府广场7约20站三台子 坐 217路/294路 在 北京街 换乘 159路/214路/293路/午夜三线(214路) 到 市府广场8约21站三台子 坐 294路 在 惠工广场 换乘 244路/291路 到 市府广场9约21站三台子 坐 4351路 在 北行 换乘 215路/293路 到 市府广场10约21站三台子 坐 232路/294路/通宵五线(232路) 在 皇寺广场 换乘 159路/215路/293路 到 市府广场11约21站三台子 坐 131路/338路 在 市物价局/天后宫 换乘 159路 到 市府广场12约21站三台子 坐 131路 在 北方客运公司/沈阳大学/望花南街/小北二库 换乘 159路 到 市府广场。    。

原贴:沈阳 从 三台子 到 市府官场 怎么坐车?

Orzhenghan

见雁思乡信,闻猿积泪痕。——唐代岑参【巴南舟中夜市】(渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。)守岁尊无酒,思乡泪满巾。  ——白居易【客中守岁(在柳家庄)】(守岁尊无酒,思乡泪满巾。始知为客苦,不及在家贫。畏老偏惊节,防愁预恶春。  故园今夜里,应念未归人。)人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。——李商隐【无题】(万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。  碧江地没元相引,黄鹤沙边亦少留。益德冤魂终报主,阿童高义镇横秋。人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。)塞花飘客泪,边柳挂乡愁。——岑参【武威春暮,闻宇文判官西使还,已到晋昌】(岸雨过城头,黄鹂上戍楼。    塞花飘客泪,边柳挂乡愁。白发悲明镜,青春换敝裘。君从万里使,闻已到瓜州。)芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。——白居易【题灵隐寺红辛夷花,戏酬光上人】(紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。  芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。)夜雨滴乡思,秋风从别情。——杜牧【送友人】(十载名兼利,人皆与命争。  青春留不住,白发自然生。夜雨滴乡思,秋风从别情。都门五十里,驰马逐鸡声。  )若为化得身千亿,散上峰头望故乡。——柳宗元【与浩初上人同看山寄京华亲故】(海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。)客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。——刘皂【旅次朔方(一作贾岛诗)】(客舍并州数十霜,归心日夜忆咸阳。    无端又渡桑干水,却望并州似故乡。)儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。——殷尧藩【同州端午】(鹤发垂肩尺许长,离家三十五端阳。儿童见说深惊讶,却问何方是故乡。)莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。  ——司空图【漫书五首】(溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。莫怪行人频怅望,杜鹃不是故乡花。  )故乡云水地,归梦不宜秋。——李商隐【滞雨】(滞雨长安夜,残灯独客愁。故乡云水地,归梦不宜秋。  )春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。——权德舆【斗子滩】(斗子滩头夜已深,月华偏照此时心。春江风水连天阔,归梦悠扬何处寻。)。

原贴:高中话题作文回家

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战寒爵洛诗涵小说叫:幸孕宠妻

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原贴:小说的名字叫什么?那本小说是穿越小说,女主到店里买了一块玉,然后回家洗澡时就穿越了,叫什么?

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旭凤和锦觅叫什么cp 他俩是灵修夫妇啊 因为锦觅总是管二凤要灵力,因为狐狸仙的缘故,锦觅知道了双修可以增强灵力,二兮兮的总想什么时候和二凤双修好涨涨灵力,由此得来 电视剧中把双修改成灵修了,这样文雅一点,自此,灵修cp诞生了。

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小虫

围绕着主人公顾锦、慕若尘(七皇子)之间的故事展开全文的小说,名为傻皇子成亲,是一部正在连载中的古言穿越文,“戎戎”是该作原创作者,替嫁王妃:傻子相公是大佬是本文原名

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看过一本小说,叫凤九卿男主名字我忘了,是宫廷文,女主名就叫凤九卿。我只看过第四部和第五部,四最后讲了男主(皇帝)抱得女主归,女主当上皇后,这部还好。最扯的是第五部,把凤九卿描绘成一个美得无可挑剔,男装能让女人心动不已,女装能让男人跟着屁股后边跑的那种。武功高强,轻功了得动不动就能在不被任何人发现的情况下翻宫墙出去浪。有气势,从她身上散发出“咄咄逼人”的可怕气场,令想忤逆她的人闻风丧胆,让嫉妒她的女人不惜一切代价neng死她然而并不可能。拥有人人羡慕的爱情和忠犬皇帝帅哥老公绘画技术……嗯……懂得除了女主脾气有点固执傲娇我也是真的不想说什么了……好吧,是小说!小说!

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li_lee

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白—《白马啸西风》在“雪山飞狐”之后的短篇小说

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神—《神雕侠侣》--金庸“射雕三部曲”之第二部曲

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高谷直亮

飞狐外传 笑傲江湖

雪山飞狐 书剑恩仇录

连城诀 神雕侠侣

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射雕英雄传 倚天屠龙记

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飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。

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飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。



《飞狐外传》《雪山飞狐》《连城诀》《天龙八部》《射雕英雄传》《白马啸西风》《鹿鼎记》



《笑傲江湖》《书剑恩仇录》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《侠客行》《碧血剑》《鸳鸯刀》

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"飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧",还是网友碰巧给凑合起来的? 金庸原为香港明报掌门,他写武侠最初是为大公报,后是为他自己的明报。金庸

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