第一步,你要先找一个管吃管住的工作,比如酒店,餐饮店,这种活往往都比较脏,比较累,但是你不要嫌弃,先站稳脚跟管饱肚子再说,等你干上几个月,有了钱,然后再去想一下要学一门什么样的手艺,前期要吃很多苦,但是这样一步一步来,你很快就能富裕起来了。
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很多,有的是投钱赚钱,有的就是不用投钱,最近比较流行的就是挖矿了,手机装个软件,注册之后就可以挖,只是毕竟没投钱,所以收益小了点。还有最近很多众筹项目类的,如果不贪,投钱的话赚个翻倍就走,还是有把握的。如果是你的推广能力很强,那么不投钱,赚佣金收入也还是可以的。厉害的人一天可以弄好几千
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生意是赚钱的捷径!如果你没有钱,你可以贷款或工作来赚钱!分析什么是你最赚钱的生意。你擅长的就是你擅长的。创业是为了定位自己和市场。根据你的特点选择致富之路,真理是一样的,勤奋,专著!如果成功了。这必须包括你的辛勤工作,在上升的价值。当然,要掌握你的社会关系,你必须利用它们。如果没有太多的关系,一般都是高度忠诚的消费者行业,不容易受到关系的影响难以干预。包括餐饮、娱乐、生产等行业。如果你想成为一个独立的个体,校园商店,两美元的商店,和餐饮业是当今小额投资增长最快的行业。而且尺寸很灵活。有了更多的钱,我们可以扩张。如果基金小,夜市、街摊几乎不要什么投资。当然,还可以选择网络开店。兄弟,每个人都在想这个问题,每个人都想知道。每个人都想知道。但你知道吗。一个赚钱的人,一个聪明的人,一个受过苦的人不会再问这个问题了。你可能还是很困惑。我不知道怎么赚钱。你知道吗。这行里最好的。世界上有那么多人,而中国又那么大。所有东西都不见了,真的。财富进不了门,成功的真理就在眼前,那就是: 吃苦,只为人!中国是一个农业大国。很多食物需要加工。如果你有钱,推荐一下。要有创造力。保持健康。再说一次,别犯法。这是我个人的想法,最受欢迎的交易就是努力工作。
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大市场,前景行业,无非是能源、通信、金融行业。
小市场,比较有前景的,是大众所需,消费忠识度比较高的行业,比如饮食,零售、生产。
无论是工作,还是创业!你需要选择自己兴趣,找准自己的优势,发现你的特长.
1:考虑你的兴趣,做你最喜欢做的,只有让工作成为乐趣。你才能更好的在这个行业发展。
2:分析你拥有经验,做你最擅长的。内行的身份,会让你在很多事情上得心应手。
3:这里强调一下关系渠道,这个靠社会生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的。
我的看法和我的做法是:
1、复利挣钱。也就是本生利,利滚利。相当于把钱放高利,拿到了利就去当本。
2、复式挣钱。一个人有三头六臂,也挣不多,要做到许多人为你工作,许多条路为你挣钱,许多地方为你生钱。
3、利用别人为你挣钱,解放自己,自己人才有时间去学习如何快速挣钱。
4、会运用资本的力量。
5、会运用人脉的力量。
6、会运用杆杠的力量:比如借用他人的力量,借用资本的力量……合作伙伴,共同创业……
7、开源节流!
8、寄生法,也就是借用大企业,也可以是合股!
9、付出比别人更多的努力!
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我国古代的小说萌芽于先秦,发展于两汉魏晋南北朝,当时被称为笔记小说,主要有志人小说和志怪小说两种。唐代是小说的成熟期,当时的小说被称作传奇,宋金时期流行话本小说。元末与明清时期小说发展至高峰,出现了长篇白话小说。
我国的小说到现在已经是非常的辉煌灿烂,但是今天的我们有没有试着去寻找中国小说的根源和发展过程呢?在这里就让我们去追溯历史,去寻找中国小说的根源。中国的小说有很多起源,中国最初的著作是是:寓言、史传、诸子散文等。我们从中就可以看出,我国的很多小说就是从神化传说开始的,神话就是把神人化,传说就是把人神话。但这两者之间的界限很难区分和划分。到了魏晋南北朝出现了志怪,志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中提到过的名字,但不论是神化或是志怪或是志人,都是用史记的方式流传下来的。比如穆天字传就是个神话,可史书却把他归为帝王起居一类;《山海经》也是神话传说。《汉书》却八它归为“地理志”。但不管如何,它却是中国小说的最初形式。
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要说源头,那要很早很早了呢
武侠:顾名思义,就是凭借自身的勇武主持公道正义之侠士。从太史公的游侠列传开始就记述这类传奇故事。但“武侠”一词却由来甚晚,据说是由日本人所衍创,至明清时代流传至中国,即而“武侠”一词开始大行其用。
《史记》中的游侠列传,虽然写的是真人真事的历史,但司马迁的文笔是真没话说,读起来就跟小说似的。以至于从那以后,武侠小说的有很多情节都借鉴了其内容,或是其中人物的性格
儒以文乱法,侠以武犯禁,侠义精神是中华民族的精神特质。武侠在中国的发展史渊远流长。关于他的发展史,有很多种说法,比较通俗的有两种:一种说法是源于唐人小说,如代表作聂隐娘、《昆仑奴》、《红线》、虬髯客等作品,侠义类小说由此开始大行其盛,接受这种说法的人比较多。另一种说法是:源于太史公〈史记〉中的〈游侠列传〉,〈刺客列传〉。由于侠义小说是传奇类小说,与太史公的严肃传记不能相提并论,所以接受这种说法的人并不多。
汉朝太史公的〈游侠列传〉〈刺客列传〉,写了荆柯、郭解、聂政、豫让等游侠刺客的传记故事,塑造了一个个侠烈至性,血肉丰满的文侠武侠形象,几千年来涤荡着读者的心胸,是武侠小说发展的原动力。不过这毕竟是传记文学,还不是纯粹的武侠创作。到了六朝时期,志怪小说盛行,但也夹杂有歌颂侠义志士的作品,如著名的〈搜神记〉,其中就有类似的豪侠故事,但篇幅不长,情节也较简单。
在后来,唐朝有唐传奇,虽然唐传奇不仅仅是武侠,但也算是武侠发展史上的重要一环。唐朝,国力强盛,经济发达,文学领域极其繁荣昌盛,传记小说也开始大行其盛。唐初以爱情和神怪为主,代表做有:枕中记、南柯太守传、霍小玉传等,到唐朝中后期,藩镇割据,势力强大,彼此以刺客牵制和威摄对方。刺客成了争权夺利的工具,因此社会上盛行游侠之风,以此为内容创作了大量的作品,其中最著名的有:聂隐娘、《昆仑奴》、《红线》、虬髯客,显示在当时动荡的社会中,人们对现实的无奈,又看不到希望与出路,只有寄情于那些锄强扶弱、伸张正义的侠客身上。不畏强暴、本领非凡的侠客,成了人们心目中的英雄。特别是虬髯客,写的是隋末时期,虬髯客、红拂、李靖这风尘三侠的故事,全篇侠气纵横,依托历史为背景,衍生出一段豪侠故事。金庸称该小说乃中国武侠小说的鼻祖。到宋元时期,武侠文化衰落,直至明朝又开始了一个颠峰。
明朝的〈水浒传〉〈三国演义〉是武侠小说的又一颠峰,他把武侠小说从文言变成白话,又短篇而到长篇,演义类章回体小说开始盛行,也标志着武侠小说创作的成熟。另《西游记》、《封神演义》、三逐平妖传、《绿野仙踪》等书,内容虽然同武侠小说大相径庭,但却对后来出现的剑仙系列小说有脉络相承之处,可以算是武侠小说发展过程中的另一条支脉吧。
到了清朝,公案类小说发展很快。如《施公案》、《绿牡丹全传》,《儿女英雄传》、《万花楼》、〈三侠五义〉等等。这类小说的特点是将官府与侠客联为一体,清官公正廉明,侠客行侠仗义,书中即有英雄仗义,又有儿女情长,突破了才子佳人小说的局限性。除了此类侠义小说外,神怪类小说也得到了发展,如〈济公传〉〈聊斋志异〉等。这类小说的人物亦侠亦僧,亦神亦怪,情节多为正邪斗法,行侠仗义,捉妖伏魔,是剑仙系列小说的前身。
到了民初,武侠小说的创作盛况空前,当时分为南北两派,北派平江不肖生的〈江湖奇侠传〉是近代武侠小说的先驱,是中国第一部正宗的武侠小说,影响深远,同类的小说有《荒江女侠》,《碧血丹心》,《四海群龙记》,《江湖二十四侠》,《十二金钱镖》,《鹰爪王》,《卧虎藏龙》,各擅胜场,名振一时。南派的代表人物是还珠楼主,主写奇幻剑仙,代表作有《蜀山剑侠传》和《青城十九侠》,揉合神话、志怪、剑仙、武侠的奇幻作品;其玄思妙想,包罗万象,洵开中国小说界千古未有之奇观!对后世武侠作家影响之大,迄今无人能及。
此外,近现代以来,武侠小说有新、旧两大派的说法,大抵是由新、旧文学之分而来。故范烟桥著民国旧派小说史略特加点明:「旧派」主要是指章回体小说。然而此一 界定对於武侠小说而言,并无太大意义;因为凡是长篇武侠小说必分章回,无论其
为对偶、孤句或是长短不一的回目,皆不例外。
那麼所谓「新派」武侠小说究竟何所指?笔者认为理应以作品的内容所表达的
新思想、新观念及新文学技巧而定,且缺一不可。就此来看五十年代以后号称「新
派武侠小说创始人」的梁羽生作品,实在「新」得有限而不能成「派」。其所以获
此不虞之誉,盖因当时香港传播界竭力宣传鼓吹,以有别於大陆全面禁止的「旧派
」武侠小说或香港本地泛滥成灾的「广派」武侠小说而言。
惟不可否认,自梁羽生、金庸先后崛起香江,武侠小说即在传统的基础上又有
所发展。香港方面,除梁、金二子外,另有蹄风、金锋、张梦还、牟松庭、江一明
、避秦楼主、风雨楼主、高峰、石冲等;而台湾方面则声势浩大,计有郎红浣、成
铁吾、海上击筑生、伴霞楼主、卧龙生、司马翎(即吴楼居士)、诸葛青云、孙玉
鑫、龙井天、墨余生、天风楼主、醉仙楼主、独抱楼主、蛊上九、古龙、陆鱼、上
官鼎、东方玉、曹若冰、南湘野叟、武陵樵子、慕容美、萧逸、古如风、向梦葵、
陈青云、柳残阳、司马紫烟、秦红、独孤红、温瑞安等等(以上大略按其出道先后
排序);云蒸霞蔚,极一时之盛。但其中具有代表性与影响力的武侠作家并不多
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杨娃娃、
异界之九死神功
以及 华山弃徒异界游.....
作家路同的连载小说异界纨绔龙皇。讲述杀手杀手龙傲天因渡劫失败,在异界得以重生,以高强的身手和众多神兽的帮助,纵横异界花海,争霸异界的故事。投胎在龙夫人肚中时,修炼上辈子自创的龙王傲天决。
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