镇国战神沈如月陈香凝 小说

《美人如玉》

我刚刚考上大学，她是二十六岁的轻shu女..

为了赚学费，我到了她家里..

那天后，我陷进了对她不可自拔的单恋当中，我以为再难遇到美人如玉的她，可她却就在我的身旁..

美人如玉，倾国倾城，一场青春盛宴由她拉开序幕，从未想过，我的青春也会掀起滔天巨浪！

青春如火，岁月如歌，最为耀眼的青春，我们要彻底绽放！

砖家评价只能是看过了算，全国人民心目中的镇国之宝应该是：

一，河图洛书，虽然是传说中的，不知道那个龟甲是不是入药了，希望还在某处隐藏着。

二，九鼎，那么大的九只居然在史书中忽然就没了。

三，传国玉玺，流传的玉玺那么多，唯有和氏璧是正统，看这次洛阳修地铁能不能找到了。

中原文化鼎盛时期的中原文眀就是从夏商周开始以长安为中心向东幅射的，直至两宋止，其间河南几乎断断续续都成为历朝历代的政治、文化、经济等等的中心地带，历经几千年，中原文明与中原外文明接触并融合成中华文华，那么现今的河南省也就是中原文明和中华文化的源头。可不可以这样理解，现在我们在古秦朝地界和古长安等地界发现的镇国之宝肯定也算河南的一份呀！

是独孤萧逸

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简介：主角是叶君临李子染，这本小说的作者是剑子仙迹写的一本都市生活类型的小说，内容主要讲述：六年前，他是第一天骄，却遭人陷害，身残入狱，妻子为他受苦。六年后，他是第一战神，权财双绝，武道巅峰。他牵起她的手，君临天下……

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独孤萧逸，最后女主去雪山找疗毒的男主，雪崩了，但是都没事

1、沈凝萱爱独孤萧逸

2、结局是女主去雪山找疗毒的男主，雪崩了，但是都没事

前世，多看了沈一眼使她遭受伤害的，是易容了的萧逸。事后萧逸就知道了，杀了姐姐，抱着沈的尸身求大师逆天改命，让沈重生。这也就是为什么萧逸几经生死，是劫数。今世，大师让沈重回前世探求真相，沈亲眼目睹了自己被害，萧逸为救自己种种，流泪滴在尸体上，重生便带了记忆……反正婆婆神通广大，萧逸病好了，该死的都死了，该圆满的都圆满了。

不知道你有去过景德镇吗？上次去亲戚结婚，我特意去景德镇定了套瓷器，做家装，我当时问了景德镇当地人，打听了市场，折腾了好几天，他们给我推荐臻瓷坊，说是景德镇最有名气的做瓷器的，景德镇所有大师的作品，都可以拿到，建议你可以搜下臻瓷坊这个品牌，不用谢！！！！

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绝世战神沈叶槭武魂战神魂力等级79级友谊使

绝世战神沈七夜还没有完结

小说天降四个姐姐

主角：陈凯秦香作者：逆流大白鲨

镇国战神叶君临还没有完结，作者还在更新中，三天前更新到1989章 你退下，我来

镇国主宰战无情小说叫镇国主宰

浅笑间指点江山

风云起鲜衣怒马

谁犯我必白骨归

剑出鞘龙啸神怒

人血若断崖红梅

马过处百鬼哭嚎

网游三国之超级领主，别看名字一般，内容还是很耐看的

网游之无人可挡 很精彩

我觉得这部小说写的不错，之前熬夜看过，是我喜欢的小说类型之一，在书旗小说就可以看的

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护国战神主要是五年前，他是流浪汉，为了冲喜，成为叶家赘婿。五年后，他是第一战神，手握百万雄兵，权势无双。他牵起妻女的手，就要给她们一个世界......

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护国战神

作者：水中鱼

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护国战神

作者：水中鱼

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这个问题是不是可以这样理解，近代以来在河南出土的重要文物，或者说是有非常有影响的文物，不是很多。其实二里头文化的，甲骨文什么的，是不是也是很重要的文物呢？虽然数量很大，但是有些应该也可以说是镇国之宝了吧。至于金银玉器，这些大的值钱的东西，之所以没有在河南密集处图，我想主要的原因恐怕是，河南处在全国之中，乃兵家必争之地。历来你争我夺战乱不断。好东西早已被刨掘殆尽了吧。楼主所说的一些镇国之宝，出土的地方，确实都是比较偏远的省份。这些地方当然相对比较好保存了。这恐怕算是这个问题的答案了吧！

中国先秦时期诸子百家，孔子三千多弟子中，没有陕西人？主要是关中地区在.東周时期已无汉人.当时的秦国已与犬戎同化，全部是犬戎.其习俗是全家几代人同居一室，商鞅变法首先是革除戎习。孔子周游列国末到过秦国。那时关中是荒蛮之地，少有识书知礼之人。

全国各省禁止出国展览文物数量。

所谓的九大镇国之宝是由一杂志社定的，有什么权威？什么是“镇国”？官方是没有这一说法的。故宫博物院前院长郑欣淼曾表示，北京故宫馆藏珍品众多，如果把中国各大博物馆馆藏文物拿出来PK，按照文物门类每种选出十大国宝，再从中挑出一件作为“镇国之宝”，难度很高，争议也必定很大。国家博物馆的司母戍大鼎算不算国宝？

在2002年国家文物局印制了首批禁止出国（境）展览文物目录，规定全国有64件国宝此后永久不准出国展出，名单中有五件出土在河南。河南出土的彩绘鹳鱼石斧图陶缸和司母戌鼎分列第一和第三。河南在出土文物的数量上有4783457件居全国之首，虽然河南历史上天灾人祸不断，但是在全国重点文物保护单位上，河南有358处，仅次于山西省。

镇国之宝里面没有河南出土的，那这排名肯定并不是中国的，这不等于说中国不是起源于黄河流域，这丫是韩国人排的名次吧！九大镇国之宝，这是哪个小报发布的排名吧，怎么跟韩国人似的。这种排名真的纯属意淫，你让韩国拍一下世界牛逼国家前十名，不管历史、文化、科学……，那前九名至少4对半都是韩国。

从中国官方发布的信息是没有什么几大镇国之宝。官方只定义了那些文物不允许出国，这其中河南就有多件文物在不允许出国展览的行列。仰韶时期、夏商周、春秋战国、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、宋；这些大的朝代，那个不是定都河南。尤其是开封、洛阳两大古都，出土的文物你要是看一遍都得一年都看不完。

河南是文物大省，出土文物数量全国第一。毕竟自古以来，河南就是中华文明的中心。仅仅地面出土的文物就数不胜数。在河南博物院内，1楼的文物很多都是七八千年前的。二楼的青铜器、三楼的汉代的画像砖、宋代的瓷器、唐代的三彩等等，四楼的清代雕塑、书画作品。、

你要说镇国之宝没有河南出土的，那中华文明的发祥地在哪里？你不会告诉我在韩国吧？

某媒体举办的“九大镇国之宝”活动，从发起到最终评选出来，一直都存在着很大的争议，尤其是按照文物的分类，从九种分类中各选择一件的文物作为“镇国之宝”就更显得这个活动的“不专业”了。

题主提出的河南作为中华文明的发源地之一，为什么没有一件文物入选“九大镇国之宝”，这得从河南地区出土的文物种类来看了，河南地区出土的旧石器、新石器以及先秦时期的文物，在全国范围内都是佼佼者，不仅数量多而且品相好，具有极高的历史研究价值。从九中文物类别分别挑选一件出来作为镇国之宝，河南的优势就一下子没有那么大了，毕竟在这九个类别中。河南占优势的只有青铜器，另外就是瓷器了，但是青铜器的竞争力太大，司母戊鼎、利簋、何尊等青铜器选择哪件都可以，但又都能让所有人满意。瓷器，烧造于河南的汝窑、钧窑更是宋代五大名窑，存世量非常少，特别是河南博物院珍藏的北宋汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓶，更是世界上现存的唯一一件天蓝釉刻花作品，弥足珍贵，从这个角度来说，理应入选瓷器类国宝。但是我国作为一个拥有几千年瓷器制造史的国度，遗留了数目众多的珍贵瓷器精品，选择一件瓷器作为瓷器类的镇国之宝，真的非常困难。

此外，这九个类别选择的文物，也不是没意见都能有足够的代表性，可以作为镇国之宝，其他文物在艺术性、历史性和科学性方面要远远高出这些文物，所以没有河南文物被选择，也不用吐槽，毕竟这个活动本身就存在诸多问题，选出的文物也不能服众，且当生活中的一个小闹剧吧，看看就好，不要当真。河南作为中华文明的重要发源地，不会因为这一次不专业的评比，而受到冲击。

国宝这一说法，在日本、韩国以及我国台湾地区比较流行，韩国还将国内重要的建筑或文物列为“大韩民国第一国宝”、“大韩民国第二国宝”等，以此来彰显这些人类历史发展中遗留下的物品的珍贵。在我国，官方并没有“国宝级”或者“镇国级”国宝的说法，目前可移动文物中以“一级文物”为最高级，只是个别博物馆自定“一级甲等”称为“国宝级”文物。针对“国宝级文物”这样的称呼，我国文物主管部门一直没有表态，既没有说同意，也没有说不允许这么称呼，但是民间却对各地的“国宝级”津津乐道，这才导致一些媒体热衷举办“九大镇国之宝”这样的活动，引发诸多闹剧。

（图片来自网络）

谢邀！“九大镇国之宝”是2013年12月，国家人文历史杂志社邀请国内9位考古文博界的专家学者，通过评议筛选出的具有代表性的9件国宝级文物。

“九大镇国之宝”中为什么没有一件是河南出土的文物，这个问题听起来似乎有点“河南不行”的意味。事实上，我们大可不必以一次活动评议中的所谓“九大”“十大”等等来衡量或者看待某一问题。即使“九大镇国之宝”中没有一件是河南的，也不会影响河南所拥有的灿烂文明和源远流长的文化传承。

我是一名中学历史老师。我只知道中国文物中镇国之宝只有一个:司母戊鼎。不好意思它刚好从河南安阳出土。至于小编自封的九大镇国之宝。我还真没听说过。不知小编为什么提出这样地域歧视的问题。九大镇国之宝最多也只有九个省。其他省兄弟怎么想。

真不知道为什么啊！那个地方的媒体评的？也不知道他说的九个国宝是啥？河南出土的后司母戊鼎历史课本都是有介绍的！还有甲骨文的发现！价值更是不可估量，都不是一些出土器件可比的！

中国有三十多个省级行政区呢，就评出来9个，绝大多数省份都没有，有什么奇怪的，偏偏把河南拉出来说事，明显是地域黑的惯常做法，河南的文物没入选说明不了什么，河南出土过很多有分量的国宝，有点历史常识的应该都知道吧？

谢邀！

先说说九大镇国之宝就有哪些

金银器

太阳神鸟金饰

西周利簋

壁画

秦石鼓文

孙子兵法

平复帖

真珠舍利宝幢

定窑孩儿枕

渎山大玉海

文物是文化或文明的物质载体，遗迹和遗址也是文化或文明的物质载。河南与山西、山东、陕西、河北等地一起构成历史上的中原地区，是中华文明重要的发源地之一。

自古以来，河南就经历了太多的天灾人祸，其遗址、遗迹破坏甚为严重，文物也损失惨重。但尽管如此，仍留下大量珍贵文物及人类生存生活的足迹。珍贵文物中，后母戊鼎举世无双!
(图片来自网络)

我只知道中国文物中镇国之宝只有一个:司母戊鼎。不好意思它刚好从河南安阳出土。

这个国宝级文物，看谁来定，什么是国宝，哪类文物能构上国宝这个要国家级的权威人士说了算。所谓的九大镇国之宝，没有河南出土的一件，那不等于河南就没有国宝级文物。要说河南所出土的文物一件也构不上镇国之宝级的，未免也太离谱了吧。我看，殷墟的后母戊鼎就是国家最高级别的镇国之宝。历史会给出正确答案的。谢谢您！

这又是个地域贴，没有镇国之宝的省份多了去了，又何止一个河南；其次司母戊方鼎(现叫后母戊，河南安阳出土)都不算的话，什么算是镇国之宝；如果没有历史文化的话，建议多读书，提高自身的文化水平，而不是整天比这个比那个，历史文明是一个或多个民族创造的，从来跟现在意义的省份没有多大关系，整天纠结于这些，无异于井底之蛙。

因为这个评选是一家媒体叫国家人文历史（原文史参考杂志）举办的，算不上专业，所以不用过于计较这类结果，其噱头意义大于实际意义。“镇国之宝”这种名词更是可笑，国是人之国，奈何要以死物镇之？

网友“孤目前暂时被世人称为_Mrw”留言说“不知道有多少人知道法门寺地宫出土的那些东西。

我觉得这个问题挺好。作为陕西省乃至全国最具代表性的佛教文物代表，乃至唐代文物尤其是佛教圣物、瓷器、金银器、丝织品、琉璃等的集中呈现，法门寺地宫文物在陕西佛教文物中可以说是第一交椅。法门寺、大云寺、庆山寺、灵光寺、甘露寺、宝相寺、长干寺，都以出土真身舍利名誉海内。其中尤其以法门寺佛指舍利及影骨、长干寺佛顶骨舍利最为弥珍。七重宝函虽然是供奉舍利的，但是是影骨，真身舍利藏于墙角。七重宝函大概是目前所知层级最高的了，庆山寺宝函虽然精细但明显层级少了很多。甘露寺、宝相寺乃至长干寺等宋明地宫宝函皆层级少且锤碟工艺不及法门寺宝函。银金花双轮十二环锡仗是目前出土等级最高的锡杖，唐懿宗供养，长1.96米，重2.39公斤，用金2两，银58两。至于瓷器，据地宫出土的物账碑记载：唐懿宗“恩赐……瓷秘色椀(碗)七口，内二口银棱，瓷秘色盘子、叠(碟)子共六枚。”（遗漏一件八棱长颈瓶）以往提到唐代瓷器，虽然有学者认为唐代是青花瓷器的开端期，但唐代陶瓷作品典型代表基本就是白邢青越及长沙窑等，冥器代表即三彩器。秘色瓷是是出现在文献中的神秘存在。法门寺地宫出土实物及文字记载，有图有真相，使千余载的秘色瓷明朗起来。至于地宫出土的金银器自不待言。由于唐代流传下来的金银器比较多，尤其何家村，这里多说了。其中代表性作品除了宝函外，就是完整的茶具，如茶碾、茶焙、茶罗、贮盐器等很多都是空前绝后，虽然出现在宋明美术作品中，但也很难识别。丝织品就不说了，新疆出土的很多唐代丝织品样本，已经说明了唐代丝织品只能，但法门寺地宫的丝织品为唐代皇家之物，且内含武则天等唐皇所用之物，自然非比寻常。

昨晚十许和今早，都有朋友留言提及“五星出东方利中国”。这件作品，虽然是丝织品——汉代蜀锦，但其所反映的内容却很吉利，且直接点名中国二字。与文献不同，出土实物中有中国二字，自然意义非比寻常。何况还是五星拱卫，大利军事和政治。

虽然中国二字出现在文物上，现在发现的最早实物是何尊。何尊，出土于陕西宝鸡，西周重器，122字铭文，记述的是成王继承武王遗志，营建成周之事，其中“宅兹中国”一般认为指的是以洛阳为中心的中原地区，而非今天我们日常所说的中国。

而五星出东方利中国出土于新疆新疆和田尼雅遗址，即汉代西域三十六国之精绝国遗址所在地。这件作品长18.5厘米，宽12.5厘米，内容为五星出东方利中国+云气纹和雌雄双鸟以及虎和独角兽等珍禽瑞兽，动物之名具体所指目前尚不能释读统一。这件作品据研究应该是整张蜀锦中截取下来的一部分做了护臂，据出土的其他蜀锦一起比对，其整体可为“五星出东方利中国讨南羌”。史记、汉书等文献中都有此记录——《史记》：“五星分天之中，积于东方，中国利。只不过具体事物还是首次呈现。何尊和这件丝织品都是禁止出国名单中的国宝作品。

有人指出我标注文物出处是别有用xin。不应该指明地域。何况我说了这么多的省份地域，也谈不上偏袒谁，都是中国文化谈何偏袒。

有心有时间就多做点实际的学习，不要一门心思捕风捉影，乃至杯弓蛇影。有那时间还不如多学习多研究多交流心得。

我回答梗概如下，我不涉政，也不是很闲，我只是就文化问题讨论而已。说明出土地点，这是介绍文物的基本信息。我觉得我们应该活的明亮些、自信些，这样才有文化自信，不要动辄就风声鹤唳。更不要动辄就怕伤害，人活着这也怕那也怕，没必要。人生该做的事很多，唯独杞人忧天没必要，这就是一个大家一起讨论中国传统文化的平台而已。你想多了。世界这么大，有精力多研究些文化，才能有文化自信。怕这怕那，谈何文化自信呢。

网友昵称被注册已被注册问三星堆的青铜树排不上？在我心里，排得上。国宝之中，三星堆是一个传奇。三星堆玉器坑、青铜器坑，也是中外皆知。记得曾经举办过中国埃及文物展，其中重要的展品就是埃及的金面具和三星堆青铜金人面具。三星堆是一个谜样的存在，比江西新干大洋洲的商代青铜器窖藏还迷。四米的高度加上果子和九只太阳鸟。这个造型和高度在古今中外也罕见。举目四海，此造型只此一家。其中所蕴含的天文和传说，至今还令众多学者痴迷。

湖南的朋友留言问四羊方尊如何？这位朋友问得很柔和。谢谢。可以说，以四羊方尊、皿天全方罍，一个出土于宁乡，一个出土于桃源，都是国之重器，且他们扭转了人们对古代中国文化核心地区以及辐射地区的视角。以往人们认为荆楚两湖乃至鄱阳湖地区都开发的比较晚。但这些青铜器的出现至少说明，商代时期这些地区就已经具有高度的中国文明了。羊首尊在青铜器中不算少，但体量最大、造型最突出的莫过于四羊方尊。虽然是范铸但其无缝技术令人惊叹。曾先后被评为青铜器的典范之作和十大国宝之一。一直出现在中小学的历史教科书中。这件作品不但惊动了二十世纪三四十年代的风云人物，还在建国后被周总理一直挂念。但遗憾的是，这件作品出土时候就破了，后来在被倒卖偷运的过程中又被炸弹破坏，今天我们见到的实物乃是修复的。

湖南皿天全方罍是方罍之王，体谅硕大，纹饰精美。还跟陕西陇县韦家庄发现的皿氏族人的青铜簋一起记录了皿氏族的迁移历史。这件作品1922年被发现后就一路惊动了各种显贵人物。最后连段祺瑞和洛克菲勒都卷入其中，过手的商人也包括民国时期的大人物，如卢芹斋、、姚昌复、包尔禄等多位20世纪初重要古董商及藏家。这件作品还有一个分离史，盖长期保留在湖南博物馆，但器身却长期悬居海外。2014年才在三湘大地众善的努力下买回。

湖北的朋友说曾侯乙编钟和尊盘，在艺术上举世无双。这个我绝对赞同。曾侯乙编钟不用多说了，体量重量体积铭文工艺，没有第二没第三。到现在国家也才让敲了二三次——第一次是1978年它出土的时候，学者为了试音而奏响。第二次是1984年，新中国成立55周年，编钟被带到北京，为各国大使演奏音乐。第三次是1997年香港回归。长7.48米,宽3.35米,高2.73米，2567公斤的65个大小编钟。一钟多音，秘密在期内的锉痕上和薄厚上。尊盘更是失蜡法中至今还难以复制的作品。不知道多少条小龙小蛇盘桓蝶绕在一起，估计比大足石刻千手观音还难数清几百倍。

有的朋友推荐秦始皇陵铜车马，这个的确霸气侧漏还拉风。也是举国无二。但我想说点不好的。就是吧——天子驾六、诸侯驾五、卿驾四、大夫驾三、士人驾二、庶人驾一。懂行的一看就知道，这辆车的行政级别镇国，那就好像没有王者？

刚才说了很多河南的文物，还有安徽的文物，陕西的朋友有些不高兴了。也是，这是我的疏忽，三秦人民多厚道，还请见谅。下面说说，我认为的陕西国宝精粹，堪当国宝与否，还请人民群众说了算哈。这里先说一点，我这里不涉及非移动文物比如兵马俑。陕西本就文化厚重，陕西、山西河南，都是重镇。早年的中国文化符号标志之一的毛公鼎就出土于陕西岐山现在在台北。大克鼎出土于陕西扶风。大盂鼎出土于陕西郿县礼村。虢季子白盘铭出土于出土于宝鸡。这些都是享誉中外的精品。当然了都在岛上。陕博的唐代玛瑙羊首杯那也是精细无二的，只是我说过了，我不太赞同用易碎品镇国。茂陵博物馆的62厘米26公斤的银鎏金汗血马，也是同类无二的汉代标志性国宝。

有的朋友说，铸客大鼎，我觉得这个主意跟后母戊鼎都很有代表性。铸客大鼎虽然是楚国所出，但风格比之于王子午鼎来说，更稳健也更有中国风。且体大，八百斤，十二字铭文。虽然比之于毛公鼎、大克鼎等略少，但体量还是够范儿的，器足也更雄劲。

铸客大鼎，可以说是楚鼎中的重镇。

此外，出土于河南南阳淅川的王子午鼎也有84字鸟篆铭文，可以说是中国最早的美术字了。六条龙，带盖还有匕。国宝当之无愧，能否镇国，这个尚不敢多说。

首先说一点。我们只是讨论文化问题，不含任何攻击，也不想抬高或褒贬谁，更没有地域攻击。就问题论问题，请一些朋友注意素质，更注意理性看待问题。义愤填膺、愤愤不平可以理解，观点的争论难免言语激烈，但请注意，这不是敌我矛盾更不是骂战。本人不接受任何有辱斯文和斯文扫地之论战。谢谢。

有些朋友提出，太阳金鸟和马踏飞燕应该是镇国之宝。

我觉得这个观点有一定道理。虽然我们还不能一口断定哪个就是镇国之宝。但这俩作品无意识国宝。其最突出的特点也可以说是其之所以成为国宝的原因是因为其造型或者说工艺。其艺术构思所体现出来的中国文化的想象能力和创造能力使他们脱颖而出。

下面我再说点一些朋友不爱听的吧，毕竟要矛盾地看问题：马踏飞燕是东汉时期镇守张掖的军事长官张江及其妻合葬墓中出土的，墓葬被破坏很严重，这件作品是其陪葬车马甬中的一件。这件作品其艺术成就毋庸置疑，但究其本身原来的身份来说，其原主人的地位不算高，这件马的地位也不算高，因为他在陪葬品中只是其中之一小部分，其所在的耳室也是放一般物品的，而非主人喜爱之物，随葬在侧。太阳鸟的艺术想象力和工艺是毋庸置疑的。但就是体量小了些，薄了些。其纹样更像蜀地之特色而非华夏中心之作。

目前。很多人发问，为啥司母戊鼎不算。要是我排名我会计算在内。目前国博已发文，根据最新研究，其名字改为后母戊鼎。司母戊鼎原来是郭沫若先生的意见。当时有些学者认为是后母戊鼎，但意见在当时没被采纳。

但算在内也有一些顾虑，后母戊鼎，有一只耳朵应该是后补的，据说出土时候就没有。铭文太少了，且其具体信息解读出来的也太少。由于挖掘地别破坏因此很多其他信息无法解读出来。若论国宝，其体量足矣担当，唯一美中不足是铭文少且目前对其主人是谁，地位如何，都没有统一的结论。

我们要考虑一点，这里讨论的是镇国之宝而不是国宝。一般而言，国家一级文物就可以称为国宝了。

国宝又分为可移动和不可移动的。发问者提的问题没怎么说请，他指的应该是馆藏可移动文物中的文物哪一个可以镇国。

九大镇国之宝，这个概念也许不是一个概念，而只是采访之后，媒体人总结出来的。

虽然没有河南出土文物，但这其中却有直接反映和表现河南主题的啊——其中的清明上河图即直接表现今开封。这比出土，这个标准更牛了。

但这个问题本身却有另外的价值。

很多人疑惑为什么没有他心目中的文物，还有些人疑惑为什么没有他们省的文物。

其实，这要从镇国二字来理解，也许更好理解。

所谓镇国者，一般不应仅仅是工艺品而已，他应该代表了那个时代的国家特色或者具有典型的国家行为意义，而非只是意见奢侈品而已。

镇国者，令国家平安之宝，包含着一种雄浑、庄重而不应流于浮泛。

传说中的九鼎、传国玉玺等，皆公认。

但镇国之宝本身这个概念也很难统一，很多时候变成了一种浮夸之词或者恭维之词。

国家人文历史请来九位专家，说出了他们认为的镇国之宝。应该说，这是一方的观点，受学科所限，谁也不敢保证中庸。

先来看看这评选出来的九大国宝，然后再说说题干。目前这九大国宝，显然是照顾到了类别和类型，有平均摊派的感觉，金银铜瓷画玉等等。

显然，、金银器：太阳神鸟金饰。图样和材质都很独特，但不得不说，因为独特所以不像主流商周之物。直径12.5厘米，重量才20克，此物镇国恐怕镇不住，体轻薄，不稳还中空。此等物件显然是配饰，装饰有余，镇国不足以担之，搞搞艺术研究还可以。

利簋，体量不大，造型和工艺也并不卓尔不群，因铭文而名重学界。因为这是一件记录武王伐纣的青铜器，但铭文33字，数量不至于毛公鼎、来盘、大盂鼎、大克鼎、虢季子白盘。同为记录武王伐纣的天王簋78字铭文。也许只是，利簋叙述武王伐纣更直接吧。但簋位在鼎后，用之镇国，还是不如以鼎为之。

北宋苏州工艺真珠舍利宝幢，这件佛教题材作品繁复华丽，也可以说比较少见，加之佛教题材镇国，倒是很有宋明镇国之风范。不过，宝幢不及宝塔更有代表性。

辽宁朝阳北塔十三层天宫出土辽代银佛塔。而如果用银佛塔镇国，则何如砖塔、铁塔、琉璃塔气势恢宏？显然题干所说的镇国之宝是现代在博物馆所藏可移动文物当中了。

其他国宝待续

至于题干所说的为什么没有河南的藏品。我想，商代重在河南，以后重订国宝必然有河南。不得不说商器中有铭文者寡，铭文多且反映重大题材者更少。商代青铜器物铭文极少，但我个人而言若论体量，河南商代青铜鼎堪当。而瓷器中的九大国宝排名，显然是没有考虑台北故宫所藏的河南汝窑作品。但我就我个人而言，我觉得瓷器难以镇国。试想，谁会以易碎品镇国？国宝足矣，镇国则大可不必。

我觉得这几样东西加起来真的不如司母戊鼎，我们一直说我们历史上下五千年，可是在殷墟出土之前世界主流是不承认的，因为没有证据！后来殷墟出土，代表就是甲骨文。以及同时期的司母戊鼎，全世界都不在纠结商的存在，我们的历史现在在外国人眼中还差1000年，那么只能找到尧舜大禹时期的九鼎，我们才不会被质疑上下五千年！

那么司母戊鼎的意义是什么呢？它本身的文武价值先不说，单就意义而言，其它的根本没有可比性，如果用金钱衡量，把那九个自己说是国宝的全卖了也不敌一个司母戊鼎。从某种意义上说，司母戊鼎就是我们有证据的中华文明史的起点，至少是现在！

当然甲骨文并没有参与，如果说中国最早的文字，河南殷墟甲骨文。

最早最大的青铜器，河南的司母戊鼎！

中国公认能镇国的宝贝只有三件，传国玉玺、九鼎、十二铜人

所谓的镇国之宝其实是一个特别模棱两可的看法，要说镇国之宝，绝不可能是那个杂志上评选出来的。肯定要经过权威的认证，加上历史感。

河南省著名的历史大省，河南还是中华文明的重要发源地之一，其实河南的很多地级市都是古代各朝代的古都之地，如：商丘，开封，洛阳，郑州等等，这些地方之所以没有发展起来，是因为后来的一些因素罢了。

要说河南没有文物，那我就要为河南人叫冤了。上世纪90年代，在河南安阳出土了后司母戊鼎，这是出自于商代的青铜器，为我国了解和论证商朝的存在提供了事实依据。

北宋的张择端的清明上河图可以堪称为世界奇迹，往来的商人，赶集的农民，旁边的景色，各种活动纠错，简直就是栩栩如生的展现在面前，是中国的传世名画。还有中国的传国玉玺，从秦始皇就开始流传下来，怎么不能称之为国宝呢？

其实，我认为中国的国宝有很多，早在十年前，我国就规定有些国宝是不能外传展览的，而且在出土的文物中，河南的文书数量是在全国遥遥领先，河南省是一个有历史感和文化感的省份，但是由于后来不法分子的破坏，导致很多的文物没有重见天日的机会。

不管是那个地方出土的国宝，都是咱们国家的，而且在古代有战乱和移民，所以，有些国宝就流落到各个地方。

至尊皇后中我个人是比较喜欢萧逸的，刚开始我以为沈凝喧会和他在一起，但是后来才算是明白了不可能，沈凝喧对萧逸只是愧疚和感激并没有爱情。再结合这篇小说的名字就知道了，她一直开始就对皇上动心了，只是不够明显而已，这一方面皇上已经占了优势了。后来觉得对不起萧逸，而且皇上当时伤了她的心，她才为了萧逸离开的，最后肯定还是和皇上在一起了呗。

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