荷尔德林的新神话
荷尔德林的新神话内容简介
无论对远行人的回忆还是对恋人的回忆，回忆的原始本质都第一次达于澄明。回忆其实就是使什么东西固定下来，亦即一门心思扑向一种牢固的东西。但是“心灵”这个词还是藏有另一种劝慰，等到哪一天我们不再按人类学的观点来思考人，我们就会重新听到这种劝慰的呼唤。心灵乃是[心绪、性情]这种东西的源泉和场所，又是它的构造和声音，它把我们抛入呈现为诸般形态的亲密性之中，诸如冷静和贫穷、温厚和高尚、优美和无私、宽容和忍让。
热门摘录
要么是宇宙放任自己的特有冲动，要么是神引导宇宙的运转，摒弃其特有冲动，从而造成了反转现象。
此处把世界分成五部分，至上而下分别为：天宇，归宙斯所有；奥林波斯，共有；大海，归波塞东所有；大地，共有；冥界，归哈得斯所有。 这使人想起柏拉图和亚里士多德作品中的五个物质元素：天、气、水、土、火。我们可以注意到，这样的分法可谓三分法（三神）与五分法（五份）的综合。前一种分法与存在（être）相关，后一种分法与变化（devenir）相关
在希腊人的眼里，克里特属于亚细亚，来自东方。
正义的地形图处于灵魂四个方向的均衡之中，但又明显倾向于天上和东方，这与俄耳甫斯教派和毕达哥拉斯教派的学说完全吻合。
亡灵们在草地住满七天，普罗克洛斯解释道，按典型的毕达哥拉斯式说法，“七”是时机（kairo）之数。第八天，他们动身赶路，走了“四天”（616 b 5），第五天他们继续赶了一天路（616 b 8），最后看见一根笔直的光柱，像海船的龙骨，把天地维系在一起。正是在这旅行的最后一天，亡灵们的未来命运得到判定。 那光柱颜色像虹，自上而下贯通天地。
荷尔德林的新神话书评
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