中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

中国古代有八圣！

文圣—孔子

在中国悠久的历史长河中出现了许多对于后世有深远影响的人，他们的名声一代传至一代！在各自的领域独占鳌头！

圣人是指在我们的普遍认知中是说那些品德最高尚，智慧最高的人！为了表示对他们的敬仰称呼他们为圣人，这就有了中国的“古代八圣”！

我们首先来说下排在第一的，文圣孔子！孔子在世界上十大文化名人的位置也是第一，万世师表的称号一直都在！孔家因孔子的存在，衍圣公的封号从宋朝一直到民国！可见的影响力之大！

武圣-关羽

关羽东汉末年，三国时期的人物！又称关公，关二爷，武财神！因其重情重义,义薄云天！在民间的声望很高，到了清朝被加封为“武圣”！

书圣-王羲之

王羲之东晋著名的书法家，之所以被称之为书圣是因为他的书法摆脱了前朝的书法之道，而后自成一家！据说他是根据鹅的走路方式才悟出了自己的书法！

兵圣-孙武

孙武是春秋齐国人士，是春秋时期著名的军事家，其作《孙子兵法》世界闻名，在中国乃至世界军事史都占有极为重要的地位，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。

谋圣-张良

张良是秦末汉初时期人，在楚汉之战时期以出色的计谋，助刘邦建立大汉王朝！是汉朝最出色的谋臣！汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

剑圣-鲁班

鲁班是春秋时期鲁国人，是中国建筑鼻祖，木匠鼻祖！在古代以出色的发明，让人民的生活劳动更加方便！被后人尊称为“匠圣”

诗圣-杜甫

杜甫是唐代著名的现实主义诗人，在中国的古典诗歌中影响深远，他的诗也对中国的文学有着巨大的影响！著有诗篇1500首之多！

剑圣-裴旻

裴旻唐代人士，在唐朝当过大将军，唐朝的剑术高手！李唐皇帝御笔亲封的剑圣！说他不出名，应该是由于是个将军，参加过战场厮杀！不太符合剑圣的要求吧！而且中国的剑术大师出名的也就他一个，主要是皇上封的！

其实在中国古代不是只有这八圣的，还有像医圣-张仲景，酒圣-杜康，茶圣-陆羽好多在各自领域称圣地先贤！这只不过是找了这八个相对名气大点地来说的！

好了，都是本人观点！

要说古代的中国能被称之为圣的并非八个，比如说文圣孔子、武圣关羽、谋圣张良、匠圣鲁班、兵圣孙武、书圣王羲之、茶圣陆羽和剑圣裴旻。

不论是那个方面的圣都是数一数二的，但是剑圣在这八圣当中却略显不足，无论是名气还是身份地位，都跟其余七圣差了很大一个档次。

其实在古代的剑圣，跟我们现代的剑圣天差地别，为什么这么说呢？

我们可以想一下，是什么时候大家的心中才会有剑圣这么一个说法的，说白了全是金庸金老爷的武侠书出世后，我们才会对剑有了一个大概的了解。

之后随着大家对武侠的兴趣爱好，慢慢剑术成了所有武侠小说当中的主流，因为剑最帅。

然后就是我们的仙侠开始流行，于是剑仙之类的称号再现辉煌，可以说剑几乎成了百家兵器之首，但凡武侠或者修仙当中没有出现剑这种兵器，只能说这个你武侠不合格。

剑已经成了大家心目中武的代名词，然而这一切从我们发现并且流行，也只是这短短的几十年而已。

说白了剑存在于大家的内心当中也不过几十年，那么在这几十年之前，所谓的剑只是一种兵器而已。

就好像大家看到家里切菜用的菜刀一样，它只是一个工具而已，再加上战场上面很少有人用剑来杀敌。

论杀伤力剑不如刀，战场上面拿大刀几乎一扫一大片，你要是用剑去挡，只能说电视剧看多了，百分之九十以上的剑都挡不住刀砍。

就算剑的质量比较硬，可我们要知道剑是单手的，而刀是双手的，力量的暴发与输出就直接成倍了，只要双方势均力敌，拿剑的永远打不过拿刀的。

之后我们再来看看枪，这个就不用想了，一寸长一寸强，尤其是战场上面，你的手能伸多远，一枪刺过去，你拿剑如何来挡或者反击。

可以说在战场上面剑最大的作用就是装样子，让自己看起来很帅的样子，也许就是这个原因，所以统领大军的将军叫统帅吧，就是因为他们腰上带着一把剑。

当然了上面这一段是在开玩笑，可是我们也知道了剑在战场上面真的很没用。

既然是一个实用性不太大的武器，自然谈到的人也不多，然后剑的推广也就慢慢的越来越少。

于是从古代开始所谓的剑圣直接就归到了不如流当中，就是因为知道的人少，最主要的就算是知道了也没有什么用，主要是不实用，慢慢时间长了这个所谓的剑圣也就不为人知了。

说来说去就是因为武侠与仙侠流行，而这一切都离不开我们的金老爷子，但是金老爷子又出生比较晚，所以中国古代这么千百来年剑一直不出名，于是剑圣也就鲜为人知了。

既然题目说到八圣，那就说说八圣吧，中国大圣人首推孔夫子，孔子是儒家思想的创始人，是中华文化思想的集大成者，他的思想提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，他的学说流传后世，对中国和世界都有深远的影响，可以说读书的人都离不开孔子的学说，孔子也是“世界十大文化名人”之首，因为孔子是文人的祖师爷，故而也称为“文圣”。

有文圣就会有武圣，现在最广为人知的武圣是关羽，关二爷名头也很响，关于他的事迹也是为人们津津乐道，象过五关斩六将，斩颜良、诛文丑等等说明他的武力值很高，关羽被人们尊崇的还有他是重义气的人，虽然关羽为曹操所擒，心里却始终想着刘备，曹操送给他赤兔马的时候，关羽高兴之余说有了这匹马，知道大哥在哪里一天就可以到了，关羽对刘备的忠心，不仅老百姓尊崇他，连统治者也推崇他，将他崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

匠圣则是鲁班，鲁班原名公输班，因为是春秋战国时期鲁国人，世人都习惯称他为鲁班，鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程，鲁班是个爱琢磨的匠人，他在生产实践中得到启发，会去琢磨研究工具，他发明了很多工具让匠人们干起活来事半功倍，比如钻、刨子、铲子、锯子等等，而鲁班的名字也成了古代劳动人民智慧的象征，是土木建筑的鼻祖，故称之为“匠圣”。

书圣王羲之是东晋时期的书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一体，风格平和自然、遒美健秀，其书法在当时及后世都有深远的影响，王羲之和谢安、孙绰等41人相聚在绍兴兰亭修禊，众人在此饮酒赋诗，王羲之即兴挥毫，写下了天下闻名的《兰亭序》，此序被称为“天下第一行书”，为历代书法家所推崇。

兵圣孙武是春秋末期齐国人，著有巨著《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，孙武也因此被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，被后人尊称为“兵家至圣”。

医圣张仲景是东汉末年著名的医学家，在治病救人的同时广泛收集药方，将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，丰富了自己的经验，经过数十年的努力，终于写成了《伤寒杂病论》这本不朽之作，也由此奠定了张仲景在中医史上的重要位置，这本书也成了后世从医者人人必读的典籍，而张仲景因为对医学的杰出贡献被后人尊称为“医圣”。

茶圣陆羽是唐代著名的茶学家，其一生嗜茶，精于茶道，还写了世界第一部茶叶专著《茶经》，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，擅长品茗，开启了一个茶的时代，为世界茶叶发展作出了卓越贡献，因此被后人尊为“茶圣”、“茶仙”、“茶神”，关于陆羽的传说也是颇多，据说在陆羽之后，才有茶字，才有茶学。

最后说到剑圣估计是真的没几个人知道了，不过说到一个人肯定大家都知道，那就是大名鼎鼎的诗仙李白，大家都知道李白有三绝，就是诗、酒、剑，李白好剑术喜任侠，他的剑术也是很有名的，剑是兵中王者，被称为“百兵之君”，所以游侠都喜欢拿把剑四处逛，彰显自己的格调，而李白曾经在剑圣那里学过剑，剑圣的名字叫裴旻，是一名武将，官至“左金吾大将军”。

裴旻的剑舞、张旭的草书、李白的诗在唐文宗时并称为“三绝”，据记载裴旻舞剑是“走马如飞，左旋右抽”，舞完后将剑抛起数十丈高，然后拿着剑鞘接住，使其直入鞘中，这种绝技让围观者叹为观止。《新唐书》说他跟随幽州都督孙佺北伐奚人时，被奚人围攻拿着箭射他，裴旻站在马上舞刀，飞矢如流星却迎刃而断，裴旻能打落胡人强弓射来的箭，不愧“剑圣”之名。

剑圣裴旻鲜有人知，可能跟他剑术没传下来有关，虽然唐文宗下诏将“李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑术”称为三绝，不过三人中李白和张旭都有作品流传下来，而裴旻的剑术却失传了，再加上裴旻作为武将在唐代的事迹也不是很出名，经过时间流逝，后世看不到他的剑术，自然也就不怎么推崇他，渐渐的就名声不显，还有一点是文人对武将的看轻，后世没什么人提到他，也就没什么人知道了！

当然历史上还有各种被后人尊称为圣的人，比如画圣吴道子、诗圣杜甫、谋圣张良等等，这些能够广为人知的圣，基本上都是文人，有作品有事迹流传下来，后世的人基本上都有所耳闻，也就变的很出名了！