有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从未出现过的人？

大多数答案都是在谈小说里的虚构人物，我说一个历史上，载入史册的人。

明朝的沈万三。

沈万三作为家喻户晓的大富豪，在历史上赫赫有名。不说传说中的聚宝盆，下西洋之类的故事了，就说史书记载他和朱元璋一起修南京城墙，还比倾天下之力的朱元璋修的快修的好，就能看出他的财大气粗。

然而事实如何呢？

根据顾诚老先生的考证，沈万三其实并没有活到明朝，明初的时候他儿子都七老八十了。

明史记载朱元璋因修城墙输了恼羞成怒，把沈万三发配云南。结果我们认真一查就会发现，那时候朱元璋还没收复云南呢，怎么把人流放过去？

明史是历史上唯一一部修筑近乎百年的史书。然而里面疏漏百出，自相矛盾不尽其数，各种逻辑bug满天飞，修百年修什么了？

修出一段黑明的依据。

别说古代，就是现代人提起明朝，都会觉得和丧权辱国的清朝差不多，甚至更恶。为什么？就是因为明史记载，历历在目。

你以为只有现代人知道抹黑一个人需要在私德上下手，败坏他人品就行了么？其实古人也是抹黑的高手。明史上的皇帝，个个私德败坏，不是荒淫无度，就是不理朝政。

清官海瑞变成了逼女自杀的凶手，道德楷模朱熹，成了贪恋儿媳的淫魔。

人们常说，文化是一个人的底蕴，历史是一个民族的脊梁。

异族统治，不靠高压，不打断你的脊梁，如何才能让这些年年反清复明的老百姓成为他们的奴才？

历史上有很多我们认为存在，但其实不存在，或者存在但并不是那个样子存在的人。

其中有：

1.花木兰

大名鼎鼎，代父从军的花木兰，最近又被迪士尼改编，由刘亦菲主演，因为疫情推迟上映。但花木兰其实是个虚构人物。

木兰最早出现在北朝民歌《木兰辞》中，“木兰当户织”，其实木兰是否姓花在诗中没有交代。而这首民歌是一个文学作品，根据当时传说写就。花木兰其人在史书中是不存在的。

2.貂蝉

四大美 女之一的貂蝉，相传有“闭月”之貌，月亮见了她都羞惭的躲到云里。在正史《后汉书》中吕布与董卓的婢女偷偷恋爱，被董卓发现，吕布主动去找王允，被王允让他杀 死董卓。其实的婢女并没有名姓，跟王允也没有关系。

3.苏轼的妹妹苏小妹

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然;

口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。

相处苏轼拿苏小妹相貌写诗被苏小妹反唇相讥，相传是苏轼的妹妹，才思敏捷，苏小妹三难秦观。但实际上苏轼确有妹妹，不过很早就去世了，在苏轼诗词中从来不曾提起。苏轼有三个姐姐，大姐、二姐早夭，三姐比苏轼大1岁，18岁与人结婚，19岁就去世了，跟秦观不曾见面，毫无关系。

李元霸！

李元霸其实就是李世民！

大家都知道李世民是千古明君，其实不知道的是，他跟他妈的残暴！李世民没当皇帝那会，替李渊打天下，所有的外敌，内叛几乎百分之95都是李世民打下来的，各种杀人，无论是得民心的还是不得民心的都杀！举个例子，南方有一个对人民很好的叛贼，李世民打他的时候他投降了，李世民虽然知道他的事迹，但觉得，他既然能直接投降，说明是墙头草，以后可能会反我，于是就杀了，所以，无论敌人是否投降，李世民都会杀了他们，很残忍[捂脸]！

但是李世民当了皇帝以后，做的特别好，所以唱戏的那些编词人就专门创造出李元霸，把李世民的暴力里面全扔给了李元霸！[捂脸]

我觉得李世民和刘秀一样，天命之子！就是上天要让这个人当，别人怎么努力都没用！

李世民一生当中就有过一次败战，还是因为天气所为！然后打赢他的那个人因为打赢了李世民把自己给高兴死了[笑哭]

你说气不气吗！

别人是老天赏饭吃，李世民是老天喂饭吃

杨宗保
。在《杨家将传》中，杨宗保为杨业之孙，杨延昭与柴郡主之子，少年从军，娶穆桂英为妻，生女杨金花。在《杨家将演义》中，杨宗保少年时即随父出征，屡立战功，父亲死后，他临危受命要镇守边关，为保卫国家领土立下了赫赫战功，成了众人心中仰慕的大英雄。但是，根据《宋史》的记载，杨家三代抗辽， 只录有杨业之子杨延昭、杨延昭之子杨文广，并没有出现杨宗保的名字，因此杨宗保只是影视剧中一个虚构人物。

有些大家熟知的人物其实并不是历史上真实存在的人物，但是因为文学作品和影视剧的宣传，使得他们早已家喻户晓，人们已经习惯性地认为他们就是历史真人。这类人当中最著名的例子就是《三国演义》中的貂蝉以及《隋唐演义》中的李元霸。

《三国演义》中的貂蝉是虚构的

在《三国演义》中，貂蝉被刻画为一位美若天仙闭月羞花的美女，她原本是司徒王允家的婢女，后来王允为了实施美人计，挑拨董卓和吕布之间的关系，将貂蝉收为义女。王允先是宴请董卓，故意让貂蝉出现在董卓的视野中，迷惑董卓，此后王允又将已经许配给吕布的貂蝉送给董卓做小妾。貂蝉进入董卓府中后，通过一系列手段成功挑拨了董卓和养子吕布之间的关系，使得他们两人最终反目成仇。

而在正史《后汉书》中并没有记载一位名叫貂蝉的女子。《后汉书》中有记载一位与吕布通奸的女子，这名女子并不是司徒王允家的婢女，而是董卓的贴身婢女，而且《后汉书》中并没有写明这位女子的名字。董卓让吕布看守自己的内宅，不料吕布却趁董卓不注意，与董卓的贴身婢女产生了感情，并且与这名婢女通奸。后来吕布与这名婢女的奸情被董卓发现了，吕布担心被董卓追杀，于是求助于司徒王允。结果王允设计利用吕布成功将董卓铲除掉。

这位与吕布通奸的婢女，被认为就是《三国演义》中貂蝉的原型。所以貂蝉是虚构的角色，她也不是司徒王允家的婢女，而是董卓的贴身婢女。

《隋唐演义》中的李元霸是虚构的

李元霸也是一位广为人知的人物。李元霸这个角色在《隋唐演义》、说唐演义等文学作品中都有出现，而实际上李元霸并不是历史上真实存在的人物。

不过李元霸这号人物也不是完全虚构的，他和《三国演义》中的貂蝉一样，也是有历史原型的。李元霸的历史原型是唐高祖李渊的儿子李玄霸。李玄霸是李渊的第三子，这点和《隋唐演义》中的李元霸的情况颇为相似。不过除此以外，李元霸和李玄霸几乎没有什么共同点，正史中完全没有关于李玄霸力大无比，手持双锤上阵杀敌的记载。所以李元霸也是虚构的。

文学作品中将李玄霸改名为李元霸，据说是为了避开清朝康熙皇帝玄烨的名讳，所以从清朝起文学作品中的李玄霸就被改名为李元霸了。当然，这也只是一种说法而已，其真实性还有待考证。

傅满洲呢

历史上有很多，我们以为存在，但其实不一定存在的历史名人，比如，“四大美女”之一西施。

西施名列中国四大美人之首，如果说这个人不存在，想必会引起一片哗然。然而，这是事实，翻遍史书，竟然找不到这个人物的确切事迹。难道她仅是一个美丽的传说？

春秋末年，我国长江下游和钱塘江一带有两个势不两立的政权，北边的叫吴，南边的叫越。越国宁萝山下若耶溪畔，有一位旷代绝世的美女，她就是西施。西施本姓施，叫夷光，因为住在西村，所以，人们称她为西施。西施美到什么程度呢？据说，她到附近的山上去采樵，天上的大雁看到她忘了拍动翅膀，掉了下来；她到溪边去浣纱，水中的游鱼羞得潜入水底。成语“沉鱼落雁”就来自西施。

西施一动一静皆是美，就连那不轻不重的心痛病发作的时候，捧着心，皱着眉，垂着髻的模样也有万种风情。东村的施家女儿想学她的模样，眉毛刚一皱起就吓得街坊们关门闭户。这又造就了中国语汇中一个最具讽刺意义的成语：东施效颦。颦，就是皱眉头。

话说吴越两国间不断发生战争，互有输赢。前494年，吴越再战于夫椒，越军大败，越王勾践同他的五千残部被困在会稽山上。要么投降，要么战死，越王勾践审时度势，选择了投降。他带着妻子和大夫范蠡，穿着奴婢的衣服乖乖地到吴国当了人质。勾践的专职是养马，吴王夫差出行的时候，勾践提着马鞭，吆喝开道，尽力扮演着奴婢的角色。有一次，夫差病重，勾践亲自煎药，并且亲口品尝夫差的粪便，祈福问安。两年后，他终于骗得夫差的信任，重新回到祖国。

勾践回国后，发愤图强，整天睡在硌人的木柴上，每次吃饭前都先尝一下苦胆，然后大声自问：“勾践，你忘了会稽之耻了吗？”在自强的同时，他还采纳了范蠡和文种的建议，向吴王夫差实施了三十六计中最温馨而又最恶毒的一计：美人计。范蠡在全国范围内遍寻美女，西施被选中。经过三年的教习，越王才恭恭敬敬地将她送到吴国。

在培训的这段时间内，西施与范蠡产生了感情。范蠡在送西施去吴国的路上，心中十分矛盾，一路上唉声叹气。西施也是病怏怏的。幸好途中遇到一位白发老者，他谆谆教导两位说：“国家事大，自己事小，复国重任寄托在你们身上。”说完还把手中的一篮又大又红的李子送给他俩。二人听了老者的话，顿时精神振奋，向老人行礼说：“老伯的话，千金难买，我们铭记不忘。”后人将这个地方称为携李。

吴王夫差一见西施，果然神魂颠倒、宠爱异常，为求美人一笑不惜大兴土木，把江山扔在了一边。此时，越国却在厉兵秣马，伺机复仇。十年后，勾践认为时机成熟，下令北伐。吴国被打得落花流水，夫差请和，勾践不肯，夫差只好自杀。

勾践灭吴后令西施与他一起回越宫。还未起程，越王夫人赶来了，她怕勾践立西施为后，诬说西施是亡国的狐狸精，密令大将秦泽给西施拴块大石头沉江。巧的是，秦泽的父亲正是当初给西施和范蠡送李子的老汉。他假装执行命令，暗中托老父把西施这位越国功臣藏了起来。

再说勾践，自灭吴后，他渐渐开始猜忌功臣。范蠡见勾践只能同患难，不能共富贵，决定归隐。临行前去看望秦老汉，得知西施未死，喜出望外，于是携同西施云游四海，浪迹天涯，最后定居在齐鲁一带，由于经商有方，成为巨富，人称陶朱公。

上面这个颇为浪漫的说法出自《越绝书》以及明代的戏曲作家梁辰鱼编成的《浣纱记》等著作。

还有一种说法认为：吴越战争之后，西施回到了美丽的若耶溪畔，度过余生。初唐诗人宋之问在浣沙篇写道：

一朝还旧都，靓妆寻若耶，鸟惊入松萝，鱼沉畏荷花。

不过，此说在史书中找不到根据，应该只是后代文人的一个善良愿望。

另一种说法是：西施被沉水而死。《墨子》中有这样一段文字：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”该书编写于战国时期，距西施生活的年代不远，其中所举的比干、孟贲、吴起之死，均与史实相符，由此推断，如果这个西施是我们所讲的西施，那么西施被沉也是真的。

另外，古本《吴越春秋》也说：“吴亡，西施被杀。”吴越春秋逸篇更详细：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终。”“鸱夷”就是皮袋，按这种说法，西施是被装在皮袋里扔进江中而亡的，这与同时代的伍子胥是一个死法，伍子胥就是被装在“鸱夷”里投入了钱塘江中。根据民间传说，千古奇观“钱塘潮”就是由于伍子胥的怨怒形成的。

分析以上三种说法，最后一种更符合历史的必然。假如西施真有其人，也不过是一个天生丽质、在吴越政治斗争充当了工具的农家女子。灭吴后，“兔死狗烹”是情理之中的事。看一看范蠡出逃、文种被杀，就知端的。

西施的传说虽然在民间和各种野史中异彩纷呈，但是关于西施的有无，历来就有两种截然相反的意见。

反对者的理由是：其一，翻阅史记·越世家国语·越语下等正史，其中都记载了吴越两次交战，也都写了勾践失败后到吴国为奴以及后来勾践报仇雪耻之事，但都未提到西施。

《史记》中还记载了范蠡的结局：勾践复国后，范蠡“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”；范蠡“浮海出齐……父子孜产……致资累巨万”，天下称“陶朱公”。但是，只字未提西施其人。《国语》《史记》离春秋时代较近，也未记录为越国雪耻灭吴作出“卓越贡献”的西施，可见传说不是事实。

其二，西施是古代美女的通称，不是实指，在先秦诸子的著作中屡见。早于勾践两百年的《管子》中就说：“毛嫱、西施，天下之美人也。”

其三，所有与西施有关的先秦典籍，都不曾提到“美人计”。到了东汉的《越绝书》中，西施才开始与吴越战争挂靠，书中说：“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种（文种）献之于吴王。”此后，西施作为吴越战争的历史人物，开始出现于民间传说。而《越绝书》是部连作者都不能确定的书，其内容多采传闻异说，所以此书的资料不太可靠。

其四，关于《越绝书》的作者，最常见的说法是东汉的袁康、吴平等人。与袁康同时代的赵晔在《吴越春秋》中，完善了《越绝书》中文种献西施给吴王的故事，使施行美人计更加完整。后代人根据《越绝书》《吴越春秋》大加宣扬，给西施故事的流传起到了推波助澜的作用。另外，一些地方志如吴地志姑苏志会稽志等，对西施传说亦做了种种杜撰，更增添了西施这一古代美女存在的可信性。

疑问出来了，如果离春秋时期较近的《国语》《史记》都没有记载西施的故事，五百年后的袁康、赵晔又怎么可能知道这段历史陈迹？

其五，否认“西施美人计”者还认为，中国历史上一到国家败亡，就找出女子来当替罪羊，夏桀有妹喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，不一而足。

因此，吴越战争中的美人计，也不过是“女祸亡国论”的变种，是封建社会史学家和小说家的惯技，西施则是为这种观念而特意杜撰的一个人物而已。 唐代诗人罗隐在《西施》一绝中说得中肯：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

这样的人可太多了，他们大多出在古典的历史传奇小说里，随着小说的传播而名声大噪，为众人所知晓，以至于大家都认为他在历史上曾经存在过，甚至是很著名、很厉害的人物，但实际上不过是一个虚构人物而已。

比如《三国演义》中，四大美女之一的貂蝉就是彻头彻尾的虚构人物。

虽说历史上记载了吕布因为一个女人而怒杀董卓，但这个女人却是个无名之辈，从没听说她叫貂蝉，或是在其他史籍中出现过貂蝉这个人。

此外，《三国》中的虚构人物还有很多，像远近闻名的上将潘凤就是虚构的，还有跟随关羽出生入死、至死不渝的周仓也是虚构的，再比如小时候玩的三国志过关游戏里曹操阵营里某关的一个大boss叫晏明的，也是虚构人物。

还有一个虚构人物重灾区，就是隋唐、说唐类的小说。比如李元霸，李渊之子，李世民、李建成等人的弟弟，诛杀宇文成都，号称隋唐十八好汉之首，只可惜这光辉履历全都是小说家言，历史上根本没有这号人物；

再比如被李元霸诛杀的宇文成都，他是宇文化及之子，隋朝天宝大将军，但他也是虚构的；还有人气很高的冷面寒枪俏罗成，也是虚构的；

还有大将薛仁贵之子薛丁山，更是虚构，不过薛丁山在历史上有原型，就是薛仁贵之子薛讷。

到了宋朝，最大的虚构人物就是传说中手持金锏、上打昏君下打臣的八贤王赵德芳。传说他是宋太祖赵匡胤的儿子，但赵匡胤传位给了弟弟赵光义，并赐给赵德芳金锏一把。

于是他便拿着这把金锏屡次出现在《杨家将》和《三侠五义》等各类小说家言中，与杨家将、包青天等并肩作战，智斗奸臣。但很可惜，他也是一个虚构人物。

宋朝还有一个野史中的重要虚构人物，就是苏轼的妹妹苏小妹。佛印说苏轼像一尊佛，苏轼反说佛印是一坨屎，苏轼正得意间，被苏小妹一语道破天机，那就是你心里有啥看什么就都是啥。

这故事被我们演绎无数遍，其实是文人笔记虚构的，因为历史上就不存在苏小妹这么一个机智的女子。

这样的人其实还有很多，之所以会出现那么多耳熟能详但却是虚构的历史人物，主要是因为中国人太喜欢读历史了，但二十四史又曲高和寡，被束之高阁，大家了解历史的切入点就成了什么小说、传奇、戏曲、评书等等，而这些虚构人物其实也寄予了广大民众的一些美好的愿望，值得我们珍视他们。

一说到虚构的人物，就不得不说一些小说，演义的功劳了，比如说《三国演义》、《隋唐演义》等等，里面虚构了太多的人物，而这些小说的大火，也是让我们现在的人真的是傻傻分不清楚到底这些人是不是真的。

貂蝉：貂蝉作为中国古代的四大美女之一，很多人觉得貂蝉肯定是真的，但是其实历史上真的没有任何关于貂蝉的记载，只有在一些小说里面才会出现的人物，正是因为《三国演义》让貂蝉让人信以为真。

李元霸：作为隋唐时期的第一条好汉，李渊的四子，很多人以为李渊是否真的有这样的一个儿子呢？李渊倒是想有这样一个儿子，那么争夺天下就容易很多了。但是其实历史上真的没有李元霸这个人，其实在隋唐演义里的很多任务都是虚构的，比如说宇文成都，伍云召等等。

薛丁山：作为薛仁贵的儿子，是不是觉得薛丁山也是真的呢？薛丁山也是多次的被翻拍成电视电影，但是薛丁山也是虚构出来的，薛仁贵有五个儿子，长子薛讷就是薛丁山的原型。还有薛刚反唐自然也是演义里虚构的了。

周仓：看了《三国演义》人都知道，周仓作为关羽最忠心的部下，关羽死后周仓也是自刎而死。在《三国演义》里周仓一直都是保护关羽的形象存在的，而且在民间传说也是一样，甚至在后代的关羽庙里关羽的神像旁边也有周仓，但是在《三国志》上面并没有记载周仓，根本提都没有提到周仓这样的一个人。

流传百年，实际历史上却不存在的大佬

一说起我们国家的历史，那就能和外国友人聊好久。我华夏民族在黄河、长江这两条母亲河的养育之下，有着五千年的悠久历史。那些脍炙人口的故事、在历史长河中闪闪发光的英雄事迹就如滔滔江水连绵不绝，滋养了一代又一代国人的心田。但是，在这其中有些历史人物并不真实存在，可能是后人根据历史杜撰出来的人物角色。今天，小编想为大家讲讲那些即便不存在但依旧美好的历史人物。

苏小妹，大宋最负盛名的文人苏轼的妹妹。相信关于苏小妹的故事，大家都听说过吧，小编还记得以前有部电视剧就是专门讲述苏小妹和她丈夫秦少游的爱情故事呢。可真正的历史是，苏轼一门三豪杰无苏小妹之说，秦少游的确是大文豪苏轼的好友，但人家的妻子叫徐文美，与坊间所传的苏小妹毫无相关，至于流传至今“苏小妹三难秦观”的故事也不曾有过。个人猜想，很可能是当时的人们十分敬仰苏轼的才华，编排出一个活泼可爱又满腹才情的苏小妹是希望苏轼真的有个这般讨人喜欢的妹妹逗他开心。虽说苏小妹这一人物经不起历史的推敲，但这千百年流传下来的故事，她与当时各大文豪们对诗游玩的趣事，与苏氏兄弟之间的手足之情也滋养了无数孩子的精神田野。

“元芳，你怎么看？”当年随着电视剧《神探狄仁杰》的一度热播，那个义薄云天，性情刚烈，做事踏实，重情重义的李元芳形象深入人心。剧中，他是神探狄仁杰的最佳助手，每次狄大人有琢磨不定的事情时，总会问元芳怎么看。也许是演员们的演技太好，获得了观众的认可。可能在很多人的心中，李元芳这个人物仿佛真的存在过，真的是狄大人办案时的最佳助手。可现实是，历史上并不存在李元芳这一人物，他只是电视剧虚拟的人物形象。看到这里，是不是和我一样有点小难过呢？毕竟，剧中的元芳无处不在啊。

历史上的那些不存在的大佬们，你还知道有谁呢？

历史上我们以为存在，但其实是虚构的人物有很多。

1：千年渣男陈世美

历史上没有陈世美这个人，陈世美只是一个文学形象。陈世美的形象最早出自明代小说增像包龙图判百家公案。

2：神探福尔摩斯

夏洛克·福尔摩斯是由19世纪末的英国侦探小说家阿瑟·柯南·道尔所塑造的一个才华横溢的虚构侦探。

3：商朝能臣闻太师

闻太师原名闻仲，历史上没有闻仲此人。闻仲是商纣王重臣出自于古典小说《封神演义》

4：杨家将杨宗宝

杨家将总能掀起大家的热血和悲情，只是在历史上杨家将是存在的，杨宗保和穆桂英却是编造的。

5：师爷公孙策

公孙策此人在正史中并无记载，公孙策，古典名著《三侠五义》中的文学人物。

6：巾帼英雄花木兰

花木兰目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。有史料记载她的故乡在虞城，对于花木兰这个人物，我们只是从《木兰辞》这首诗歌中找到的线索，但这只是民间的故事，而且她的姓氏到现在也还没有得到确凿的消息，替父从军这件事也不过是从诗词中发现的。

貂蝉

貂蝉乃是小说《三国演义》里的人物。

东汉末年，董卓霍乱朝纲为天下人多不容，貂蝉就是其中一位。她潜心祈祷，希望上天能够诛杀汉贼。恰巧她这行为被王允看见，王允便心生一计，收貂蝉为义女。他表面上将貂蝉进献给董卓当妾，暗地里又撮合貂蝉和吕布，这就是所谓的连环美人计。

天底下没有不透风的墙，更别说这是王允暗中操纵的事情，因此吕布同董卓反目成仇，最后助王允杀了董卓。

这是一个十分典型的爱情故事，也是人们最喜欢听的故事，然而这样的故事往往是杜撰出来的，貂蝉也不例外。

在《三国志》中，关于吕布杀董卓的原因只有两件：

其一为董卓性格暴虐，曾经差点杀了吕布。虽然董卓最后道歉了，但是吕布依旧怀恨在心。

其二为吕布同董卓的婢女私通，害怕被董卓发现，这才在王允的怂恿之下加入了诛杀董卓的队伍。

因此，貂蝉这个人物的出现，仅仅只是文学需要，并不是真实存在过的人物，其原型大概也只是董卓身边的那个婢女而已。

虞子期最早出现在西汉通俗演义，根据上面所言，虞子期是虞姬的哥哥。虞子期乃是当时远近闻名的兵器制造者，而当时正处于大量豪杰起义之时，因此虞子期很是吃香。

项羽作为项氏家族的中坚力量，自然也不会放弃这个大好的机会。不过起义就意味着需要兵器，项羽和虞子期就这样的相遇了。项羽的英雄气概很快就将虞子期折服了，虞子期也顺理成章地成为了项羽手下的大将。

不仅如此，就连虞子期的妹妹都被项羽俘获了芳心，也就是虞姬。

此后，虞子期跟着项羽南征北战，与季布、钟离昧、英布、龙且并列为项羽帐下的五大将。直到项羽兵败垓下，虞子期也没有逃离，最终和项羽一同战死。

虞子期，同貂蝉一样，是人为塑造出来的人物。在《史记》、《资治通鉴》等史料中均没有记载。其出现的起因，我想就是为了丰富虞姬这个人物的形象吧。

无论是貂蝉还是虞子期，都是大家耳熟能详的人物。不过他们之所以被大家所熟知，就是因为关于他们的事迹十分的具备故事性。而往往这样的事迹，都是被人为的加工过的，不能当真。

首先想到的，就是四大美人中的貂蝉。

提及三国时期的著名美女貂蝉，想必大家都并不陌生。所谓“沉鱼落雁，闭月羞花”，这其中的“闭月”指的就是貂蝉。她的生平事迹被《三国演义》刻画得栩栩如生，以至于我们很多人都以为，她是历史上真实存在的人物。然在正史中，其实并没有貂蝉这个人物。

实际上，貂蝉的原型很可能只是董卓家中的一名侍婢。因为，在《三国志》有这样一句话：“布于卓侍婢私通”。或许正是这一句记载，勾起了罗贯中的无限遐想，于是便创造了美艳动人的貂蝉。

其实，《三国演义》尽管是基于历史创作的，但它终究是小说不是正史，因此许多描述与历史原型还是有较大出入的。不光貂蝉是虚构的，实际上连关二爷身边的得力干将周仓，也是虚构出来的。

在《三国演义》中，周仓的形象是一位身材高大、黑面虬髯的关西大汉。他本是黄巾军出身，在关羽千里寻兄之时开始跟随其左右，对关于忠心不二。后来，关羽兵败被杀，周仓也随即自刎而死。

但由于周仓的形象和事迹早已深入民心，所以在各地的关帝庙中，我们都能看到，在关羽神像的两侧，也经常供奉着周仓和关平（关羽之子）的神像。正因如此，很多人都认为，周仓在历史上是切切实实存在的。

说完咱们中国的历史人物，小编也随带说一下国外著名的历史上虚构人物，他就是著名的西方古代诗人荷马。

长期以来，围绕着古代史诗诗人荷马的名著《伊利亚特》和《奥德赛》事实依据的讨论，在西方史学界就没有停止过，并且争论点还进一步延伸到对荷马这位历史人物的真实性。根据一些理论，这位伟大的希腊诗人是不存在。

不少西方学者认为，《伊利亚特》和《奥德赛》这两部著作，实际上并非出自荷马之手，而是由不同的诗人著成的，或是从口头流传下来的流行故事中挑选出来的。因此，荷马也可能只是一个由古人合成的虚拟历史人物.......

（图片来源于网络，侵删）

本文作者：小贱贱

耍耍三郎存在不……

潘仁美