你如何看待杜甫、李白等名人被恶搞的现象？

谢小秘邀请也许是笔者孤陋寡闻，也许是那些网友还没有把这两位诗圣诗仙恶搞的铺天盖地，人人皆知了。为了回答这个问题，只得先到网上查阅了他们是如何恶搞这两位诗歌先圣的。恶搞的内容主要有两类，一种是漫画式的穿越，比如杜甫扛一桶矿泉水给李白送酒，李白望月颈椎痛了，另一种是毫无厘头给他们的名句后面狗尾续貂，比如:千里江陵一日还，我儿何时把娘见;不尽长江滚滚来，欠我二百何时还。总体看无厘头的搞多一些，恶意没多少。我个人认为是无聊加滑稽。产生这种现象的社会原因也是有的，当下言论已比较自由，各种各样的传播媒体扑天盖地，只要不造谣生事，恶毒攻击重要的人和事，媒体上是放任自由的。有些人无聊之极，便学外国人，想拿别人开涮，选现实生活中的人容易惹麻烦，弄不好还得吃官司，于是就拿这两位人人皆知的老先生弄些无厘头。反正他们的著作权已过期，他们的后人也不能证明自己是李杜的后代。对此，我们喜欢或者崇拜两位伟大诗人的人可以一笑了之，也可嗤之以鼻，这也是我们的自由。但毕竟人家没有掘李白的坟，砸杜甫的碑，也没有恶意诋毁他们以达到否定中华文明的目的。他们可以搞，让李白喝茅台，那就喝吧，反正诗仙生时就好这口，让杜甫叼雪茄，那就让老人家抽口吧，也能解他忧国忧民之烦恼。我们祭祖时，不也开始烧房子烧汽车了吗，权当他们孝敬了。他们尽可来些:不尽长江滚滚来，该我二百何时还的狗尾，这实际上是取笑他自己无知，伤不了李白杜甫的一根毫毛。我们崇尚李杜的继续认真去读去品他们的诗篇，他们有兴趣就让他们搞，毕竟和谐社会需要百花齐放，虽然他们还算不上一支花，但也不好定义为毒草。

谢邀！李白，杜甫被恶搞，是对传统文化的不敬，对伟大诗人的不敬！他们为我们创作了足以使我们用之不竭的精神食粮，如今拿来恶搞，确实不太稳妥！

恶搞是对他人尤其古人的不尊重或者颠覆，拒绝恶搞

近年来"杜甫很忙"，"李白很酷"成了预言帝。古今名人被恶搞的现象层出不穷，娛乐吆，被恶搞是为了满足人们的好奇心，然而对这种现象又该如何看待呢？ 杜甫被恶搞的时候，也有不少人站出来进行批评，认为这种做法是对古人的不尊重。也有人觉得无所谓，名人被恶搞嘛有利于大家记住他们，也算是一种善意的推广吧，上纲上线又何必呢！ 最近两年李白又突然火起来了，究其原因，原来是王者者荣耀的游戏里面有李白。我不曾玩过哪些游戏，不过看起来李白的威望挺高的，我无从弄涛到底是推广传统文化还是在恶搞。 我觉得杜甫很忙挺有意思，这些古人.名人以各种方式占据纲络上一席之地，也确实不容易，总比无聊的各种明星天天上热搜要好一些吧。至于做借古人字号发明的名种古诗还是少一点的好。杜甫很忙，一看就是在恶搞，李白的预言诗却会氵混淆袍听。假如，中国真有一部分小孩以为中国古纩就这水平，哪就是误人子弟了。我们崇尚李杜的继去品读他们的I诗篇，他们有兴趣就让他们去恶搞，毕竟合谐社会需要百花齐放，但也不能定义为毒草。

文化传承，艺术审美，对先贤要尊重，要敬畏，恶搞李白、杜甫，是没有文化的表现，轻薄之举。

谢邀！杜甫唐代伟大的现实主义诗人，一声写出了三千多首对后世影响深远的诗篇，反应民间疾苦，杜甫本人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被民间称为‘诗圣’。与杜甫同时代的李白，和杜甫是至交好友，李白的诗飘逸雄奇，有极高的艺术成就。他歌颂祖国山河之美好，其诗篇风格雄奇豪迈，俊秀清新，富有豪迈、浪漫主义的精神，达到了艺术内容的完美融合。他被人们称为“谪仙人”。可以说李白、杜甫二位应该是受人们敬仰和崇拜的。但最近这本应该受人崇拜的两位先贤，却突然忙了起来，先是在杜甫诞辰1300周年之时。 杜甫突然变成了网络红人，他的画像无端被人乱改造、涂鸦、恶搞，据说为了恶搞杜甫，语文课本都脱销了。继杜甫之后，李白也变得忙了起来，李白成了什么"预言帝"。原来，有人说李白写的诗以藏头诗的形式预言了"马航失踪"、"文章出轨"等近期社会热点。其实，纯属恶搞，李白根本没有写这样的诗。继“杜甫、李白很忙”后，李白、据说辛弃疾也加入了这场恶搞大潮，因此“杜甫很忙”后，还有网友上传了“李白不服气了”等系列搞笑段子。对于这些现象，我个人认为，目前社会，大家的生存压力都比较大，恶搞一些名人开开心，释放一下压力，消遣消遣也不算什么大事，但凡事都应该有个度啊！李白、杜甫二位是历史名人，更是世界上伟大的诗人，我们应该尊重他们。网友任意涂鸦他们的画像，编造他们的诗句，也许纯属搞笑，没有恶意。但故意丑化他们的形象，则是三观的缺失的表现，是无知、浅薄、低俗的彰显，不应该呀！

娱乐时代，可以啊

今人不崇古，恶搞似辱祖。预言选李白，很忙择杜甫。中外名人多，非龙亦熊虎。三七二十一，通通被涂补。配镜或骑车，持枪或跳舞。闲来低趣味，不文也不武。素质何来谈，行为太离谱。只为图俗乐，文化遭挖苦。一时干起哄，毒性过鞑虏。问之书与经，含糊难清楚。如此忧将来，学术屈指数。

拿严肃的东西搞笑其是社会进步的讯号，细想现代人类或活着太沉重，再有那么多严肃板脸的东西不能变，实在也没有多大意思。

谢谢邀请。李白，杜甫都是历史文化名人，对我国古代诗歌文化的发展起了很大的推动作用。同时李杜的诗，深受广大诗歌爱好者的喜爱。 对李白、杜甫这类历史文化名人过分地恶搞，是一种不文明的行为，也是对中华文化文明的亵渎。 李、杜都是我国古代的文化名人，都是唐代著名诗人，在一定程度上，代表着唐代的诗歌成就和思想高度。虽然他们都是古代的历史人物，但他们的思想还在，品质犹存，诗仙，诗圣的的雅称，是对他们对诗歌艺术贡献的最好的肯定。 文明地搞笑，调侃一下也是可以的。但要有个度，就象朋友间的搞笑，小品、相声里的逗乐，活跃一下气分，互相逗乐开心。但不能搞过分的恶作据，抵毁他人遵严，对待象李白、杜甫这样已作古的名人更应该学习和尊重。

作为一个写诗的人，我觉得这个问题不是诗歌界的问题。这是绘画界的问题。很多人不仅把这事归到诗歌界，还归到了素质文化下面的问题。挺可怕的。人生天地间，尤其是文化杂烩的今天，很难说不会一不小心成了圣母双标的小人。所以，要对一件事或一个现象‘轻易’下结论的情况下，应当适当深思一下。同时还要考虑不会一不小心成了虚伪双标的小人。。。。只能说，这个问题真的不大。如果我会画画，估计学生时代已经把课本画满了。我的姐姐就是美术学院的学生，小时候出于热爱，什么东西都画。虽然到现在没有特别大的美术成就，但这也是美术染料职业病落下的问题。对于喜欢画画的人，忠诚程度，应该是高于诗歌，也高于音乐的。毕竟画画的成果是实体，也有绝对的真实物品作对照，好坏一目了然，进步一目了然。可视艺术是第一艺术，这个毛病应该不大。具体来说，恶搞本身是绝没有问题的。有问题的是推动恶搞庸俗化，包括以此问题来换取庸俗化人群关注度的人。改画本身一点问题都没有。有问题的是刻意放大，并试图以此形成娱乐经济细分市场的人。在真正的利益面前，是否恶搞出果然导致文化败坏的事件出来，这是肯定的。。。但这事在真正的绘画热爱面前，半点关系都没有。这个界限很难区分，尤其是当每个人之间的标准被人刻意覆盖之后。如何坦然接受自然的恶搞，和如何果断果敢的抨击败坏的恶搞，其实挺难的。但起码，要知道，恶搞不等于恶搞。很多人素质真的败坏，不过是听说和尚与尼姑有的走得近，然后觉得自己也上去随便调戏一个尼姑都可以。。。别人画得我画不得？所以，果然就真有人无底线的恶搞历史名人了。。。。只能说，真正的热爱多么美好，你们忍心抨击吗？

谢谢邀请！二十世纪九十年代以来，随着电脑的普及和互联网的发展，人们的生产、生活和娱乐方式发生了深刻的改变。杜甫、李白等历史名人被恶搞的现象正是网络时代高度互动、信息双向传受的反映，是网络时代人们宣泄个人情感、自娱自乐的表现。

我觉得拿李白杜甫这样的大诗人来恶搞，无法几个原因。一、自己不出名，又想出名，就拿名人来说事儿，提高知名度；二、吸引眼球，引起注意；三、显示自己和别人不一样，显示自己有才。这其实是对诗人的不礼貌和不尊敬，现在的搞笑也是没有底线了。