你如何看待杜甫、李白等名人被恶搞的现象？

李杜的光芒不是恶搞的人能抹杀的，恶搞的人在他们面前不过在嘲笑自己，蚍蜉撼大树，可笑不量力。不过无伤大雅的玩笑不必过于认真。谢邀

全民娱乐的时代，任何人任何事都能被嘲笑，被玩弄，被娱乐化，不止这些古代名人，甚至民族英雄，古代帝王，现代功臣，都能成为被娱乐的对象，不知我们现在社会是缺乏信仰，还是发展步伐太快，道德底线不再坚守，这样下去我们将失去一代人，建议从上往下，建立推行一整套机制。一，从小学，幼稚园开始，从娃娃抓起，全民推行新的道德体制，写进中小学课钢，录入大学高中，考试必选。二，建立全民信用道德体制，把道德和信用捆绑，树立新的道德标准，比如，跨入门槛，纳入职业考核范畴，上升到国家行政机关，公务员考试必参考指标，并全民公示。三，形成道德立法机制，上升到全社会来共同监督，一旦冲破红线，可有法可依。

恶搞，就是藐视历史不少人说对杜甫李白等历史名人很尊重，只是娱乐一下。这话怎么说，杜甫与李白都是中国文化的顶梁柱。分量极重的人物，也能随便拿来消遣？你们怎么不用你们的爸妈画像涂鸦，来娱乐网友们？你们别说什么“我很尊重我爸妈，只是娱乐一下”! 涂鸦恶搞只是为了减压。试问谁的压力不大？这就可以光荣的成为你们减压的方式？而不少网页制作人与网民借此大肆渲染，消遣，赚取利益就更无耻了。 你们一次又一次以此为乐，以此为荣，是因为年轻吗？年轻人很多，很多人并没有认为这是你们的专利，说实话，不过是弱智所为。这间接性也说明，不少国人素质低，纵容这种恶搞的不正风气。要找乐趣，想放松，但请有基本的做人的原则，尊重他人，尊重历史。

李白、杜甫是我国唐朝最杰出的两位大诗人，对后来诗人的影响是不可估量的，是我国文学史上宝贵的财富。他们被恶搞，是对他们的大不敬，是缺乏道德修养和文化传统教育的体现，是广大爱好诗词者所不能容忍的。

謝邀问，回答，我们说李白，杜甫等是历史上的伟大诗人，他们的诗歌作品大都是歌颂劳动人民，呼唤正义的，是广大劳苦大众喜闻乐见的，传承记载，推动发展了诗歌文化，做出了杰出的伟大贡献。是非常值得我们今天广大人民所尊重，发展捍卫的，如果有谁恶搞，那就是无知，愚昧，狂妄。是令人耻笑憎恶的！仅供参考！谢谢！

至于两人被恶搞，那是别有用心的人搞的，他想超越，想毁掉他们的名声，历史终给评判，他们的诗词歌赋谁也磨灭不了。以上评论是我个人观点，与历史评论差的甚远，各位老师不要见笑。

我目前好像没看见这类恶搞古代名人的帖子，恕我孤陋寡闻。如果有的话，对这种没文化，素质低下的人，只是沧海一粟掀不起势利，毕竟这个世界知书达礼的人，有文化的人，明辨是非的人是绝大多数！无知的人是蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。谢邀！

李白，杜甫名大师被人恶搞，一听这则消息，就气从一处来，有什么人，有何才能，如此狂傲，竟敢恶搞中华传统文化名师大贤李白，杜甫。他们是历史上早已定格的诗仙，诗圣。恶搞他们就是断了民族文化根脉，毁了文学诗词歌赋文化，十个不应该，百个不答应。李白，杜甫是中华民族文化发展史上的耀眼太斗级明星，后世止今无人可及。应该传承保护才对，恶搞不得人心，只能引起公愤，谴责。

杜甫修风骨，诗仙泣鬼神。失魂丢气节，如兽愧为人。

我认为这是没有教养的表现，我们今人应该以他们为榜样向他们学习，努力提升自己的科学文化素养，而不应该调侃他们的诗句。

如今有很多的文化领域被人恶搞现象，被恶搞历史名人，恶搞民族英雄，恶搞历史名著。其动力或者是想出名或搞怪等等。但其影响很坏，伤害广大人民的民族感情，歪曲历史事实。后果很恶劣。恶搞历史的行为，更是可恨，中华民族能够屹立不倒，主要就是来自她的民族自信，文化自信。历史名人和典故都凝聚着几千年的民族精神。即使是这个民族沦陷了，只要这个民族精神存在，这个民族就不会灭亡。要想延续这种民族精神，就必须认知历史，不能割裂历史，只有正确解读历史，才不会把自己的历史当做虚无主义。我们的祖先开天辟地的民族史都没有了！还有什么民族文化可以继承呢？中华民族是讲祭祀传统的，即数典认祖，返本报始，不忘其初。意思就是我从哪里来，要到哪里去。周朝礼记、祭法中说，“生我养我者，祭之，法施于民者，祭之，以劳定国者，祭之，能御大灾者，祭之，能捍大患者，祭之……”，和古人的思想比较一下，恶搞历史名人者，多么的无知？可耻！奉劝不要恶搞！

中国是诗歌的国度，李白杜甫作为诗仙诗圣，在历史文化中的地位举足轻重。这么恶搞大士先贤，真是狗胆包天、丧心病狂。细究起来，不外乎以下几种原因：一是不知敬畏。小人无德，目无尊长。这种人没有历史观，更没有民族文化归属感，对前辈无敬畏，对长者无孝悌，简直就是狂妄之极冥顽不化。二是没有文化。古人诚不欺我，无知者无足畏。但凡有点文化有些素养的人，对古圣先贤岂能没有瞻仰之心。修为使人内敛，顽愚使人刚愎，这些人就是新时代的文盲。三是哗众取宠。像戏剧舞台上的小丑，会逗乐子就是能耐，他们就是干些巅倒是非、离经叛道、三观尽毁的事情，来吸人眼球、博人一乐，真真是浅薄鄙陋猥琐不堪。

【谢谢悟空大师兄相邀】！无题(仿长歌)李杜诗篇传千古，蚍蜉撼树恶搞出。东施效颦快餐文，精神食粮被玷污。捡到地上废铁皮，放入囊里称宝珠。胸中没有几滴墨，鲁班门前抡大斧。不以为耻反夸荣，堪笑孺子不知书。道是有才实无德，病猫方啖死老鼠。

对历史人物的”恶搞”现象，本人亦很反感！它不仅仅是“词性"的认识问题，亦是违背社会倡导的道德共识行为。 在共存的生活社会里，名人或庶民，只要他做的事于历史有意义；他的行为对社会的发展有积极向上的作用；应是鼓掌与呐喊而不是恶意的翻搞！ 否则，众多的难得的历史人物用心血换来的业绩就会在"恶搞”的嘻哈中消溶掉。 此类"恶搞”对生活和谐，对社会进步，对时代要求都是"百害而无一利"！

谢邀。对于这个问题，要具体的看。题中用恶搞这个词，恶搞这个词有点贬义。听上去很不好。在我看来，恶搞历史人物，特别是像李白杜甫这样有很大人气的历史人物，只要最后呈现的结果不是恶俗的，那就没有问题。所谓历史人物，是距离我们几千几百年的人物，这些人物是写在课本上，历史书上冷冰冰的文字，是一张张没有表情，也不写实的人物图片。这些人物是那样的高冷，被束之高阁，被奉若神明。导致难以接近。然而，就笔者而言，我喜欢上历史，喜欢上历史人物，就是从他们的八卦开始的。比如李白，李白天天喝酒，但是酒量极差。但是据说李白是当时的天下第一剑客。比如苏轼，苏轼是个吃货，到海南吃了生蚝，写信给自己的弟弟说不要把生蚝的秘密说出去，怕朝中的大臣过来抢生蚝吃。但他是被贬的，而且那个时候的海南环境很不好。李清照喜欢赌博。曹植据说喜欢自己的嫂子。白居易为了让自己的诗更直白，天天写完诗找老太太读，问老太太能不能听懂，然后他的一个粉丝给自己全身都纹上了白居易的诗。金圣叹喜欢用自己老婆鞋喝酒。又据说，纪晓岚从不吃菜，也不吃米饭，都是吃肉，然后能夜御六女。。。说真的，这些趣闻轶事，很多也不能考证是不是真的，但是确引起了我的兴趣，让我去了解这些人物，然后爱上这些人物。爱上李白的潇洒，浪漫。爱上苏轼的豪迈，乐观。爱上李清照的多愁善感，爱上金圣叹解读水浒的奇特视角。所以，我对恶搞历史名人是乐见其成的。只要不是恶俗，歪曲历史，摸黑英雄人物，适当的恶搞可以让这些人物更加的贴近群众的生活，让更多的人了解这些书上冷冰冰的文字。最后推荐一个纪录片，B站出品的叫〈历史那些事〉，看的我笑死了。特别是苏轼，嵇康，何晏的几期，诙谐幽默，虽然没有说很多的历史知识，但是却让我认识了更加生动影响的历史人物。