《人世间》热播，你是如何看待“伤痕文学”的？

所谓伤痕文学，只不过是一些人借以诋毁抹黑那个伟大时代的方式而已，不得人心！

文学作品只有反映了当时人们的精神风貌和思想境界，才是真实的，否则相反。

【1】伤痕文学作品……

只要没有被明文禁止，就应该允许出版、允许播放、允许观看、允许阅读……。

【2】《人世间》也根本不是“伤痕文学”

只因为没有看到知青下乡戴红花、锣鼓喧天的场景，就给《人世间》戴上“伤痕文学”的标签实在太草率了！

举例：

在“伤痕文学”中，被关牛棚的老干部、受迫害的知识分子都是正面形象、都是被人同情的形象。

看看《人世间》

（1）先看老干部……郝省长和他夫人

复出后依旧是特权思想，依旧和底层劳动人民格格不入。郝冬梅训斥她妈妈“经历了群众运动，你却依然如此，都怪当年群众对你太客气了（斗你斗的太轻了）”。即便是在WG电影《决裂》春苗中，台词也不过如此吧？

（2）再看知识分子……冯大才子

被描写成“始乱终弃”的人渣

所以呀……

喷子们先别忙着扣帽子、贴标签了，还是老老实实把这部大戏看完再说吧！

无论什么伤痕文学，其是否值得推销，都必须用毛主席在延安文艺座谈会的精神，即用马列主义的观点去评判，看其站在什么阶级立场，是有利于社会主义制度的发展还是暴露社会的黑暗面。如此而已。

一个年代有一个年代的人和事儿，怎么就叫伤痕了？今天的年轻人躺平懒惰又叫什么伤呢？

《人世间》的播出是让人们不能忘记……更要知道今天的生活来之不易！

我看了十五集《人世间》基本符合那个时代的情景。反映了当时各个阶层老百姓的喜怒哀乐。没有否定党的领导，没有否定社会主义。不应该归纳为伤痕文学。

每个时代老百姓都有不同的诉求。只有客观的反映老百姓的真实诉求。解决老百姓疾苦。社会才会发展、进步。当前的反腐败斗争不就是在解决腐败分子给社会造成的伤痛吗？

我想写伤痕文学作品的人，在清明节站在天安门的英雄纪念碑前想一想，成千上万的革命先烈为了治愈几千年来亿万人民遭受压迫剥削留下的伤痕，拋头颅洒热血。他们先烈在艰难曲折的战斗生活中遭受了多少伤痕。而你们生活在毛泽东时代吃的受的累是不是算得上伤痕。

希望你们写伤痕文学作品的作者们在清明节去瞻仰毛主席纪念堂，想一想毛主席老一辈革命家为了建设新中国，他们穿不暖吃不饱饭，和普通百姓一样过着艰辛的生活，他们有没有认为是伤痕，而你们认为那个年代，给你们留下了伤痕，这从何说起？

我绝不是说毛泽东时代没有不足之处，而是说这不足之处你可以批判，但是不能把那个年代说的那么不堪，尤其是对伟大的成就还是应该赞美歌颂。如果是把文学作品定位成就是揭露批判不能赞美歌颂，是不是恰当公平公正，是不是正义的。

我们应该感恩成千上万的革命先烈和前辈，他们受尽伤痕，就是为了我们现在不再留下伤痕。

如果是把自己的一点利益受影响，或者是吃了点苦受了一点累是不是可以当作伤痕，那是各人的自由，他人不能也没必要干涉。

所谓伤痕文学，最初源于一篇发表在上海文汇报副刊上的短篇小说《伤痕》，发表于一九七八年，晚于《人民文学》一九七七年推出的《班主任》，后来被评论家归了类。其实，说是伤痕文学，也不够严谨。主要是反映那个十年里人民所受到的苦难。这类作品还有《枫》啊《神圣的使命》第十个弹孔苦恼人的笑《苦恋》《公开的情书》《姐姐》《小街》天云山传奇牧马人《芙蓉镇》等等。所谓伤痕文学，有控诉和反思的成分。后来也有知青文学、寻根文学、先锋文学等等，但它们之间又不是割裂的，甚或互相之间有交叉，甚或完全有重合。这些分法主要是评论家为了梳理新时期文学而形成的一种合并同类项，不一定精准，但也是大概地归类而已。作家写作自然是依据其自身生活经验，因为知青一代诸如王安忆、铁凝、梁晓声、叶辛等，甚至下放劳改归来的一代诸如张贤亮、王蒙等，形成了一种所谓“伤痕文学”的共振。当然，还有莫言、余华、贾平凹、路遥等等，不同程度地有了这种“伤痕”的交接，但写作风格却不太一样，各人有各人的写法和样式。茅奖作品《人世间》改编电视剧，引起关注。《人世间》倒不一定是伤痕文学，但它反映了某个伤痕的年代，至少前面十几集有所涉及，比如水自流及郝冬梅和冯化成等。伤痕文学只是评论家更趋向于这种代际的划分，其实真正的作家是突破这种限制，而是走向一种更为宽阔辽远的题材和体裁的探索之路，甚至在艺术上有了新的更为前瞻性的追求。

一个不算小的创口；一个短暂的呻吟；一个已经久远的故事；一个抹不去的记忆。即便一度甚嚣尘上，那也是过去；即便有人不解，那也是一个客观的存在。

伤痕文学，我辈曾为之动容，曾为之流泪。然后被岁月流淡、流淡。今天又被重新提起。心，似乎已经结痂？

《人世间》展示了人性之美，50多年变迁历史。不是伤痕文学！伤痕文学特指批判，揭露，控诉“四人帮”的文学作品，代表作《伤痕》，早已淡出。

知青文学无外乎写知青插队以后如何彷徨，回城以后又如何迷茫等等。总觉得矫情得很。城里人金贵，到乡下插几年队，然后叽哇鬼叫几十年，这让祖祖辈辈面朝黄土背朝天乡下人情何以堪！

伤痕是人生一面镜子，会在未来生活中让人提髙警觉而免受再次受到伤害。伤痕文学是一面历史的镜子，它照鉴过去，是为我们的社会在现实与未来发展中不蹈覆辙，体现出的是一种广义忠诚与使命担当，是人性良知至真至善至美的绽放。

____因对《人世间》的热议所感到的

不懂什么是伤痕文学，但《人世间》让现在年轻人知道他们的父辈曾经生活的那个年代的酸甜苦辣，才能知道珍惜今天的幸福，有什么不好？现在的年轻人根本不知道那个年代家里没有空调，没有暖气，没有自来水，没有卫生间，做饭有个蜂窝煤炉就不错了。从家里出门是泥泞的小路，高低不平，公共厕所就是泥土墙，没有水冲，臭气冲天，但是每天都有日出日落，每家都有婚丧嫁娶，有哭声也有笑声，生活还要继续。《人世间》重现了那个时代，不单单是勾起了老一辈人的回忆，更是让年轻人知道那段历史，哪怕是伤痕累累，其中也有真善美！也会帮助年轻人走出自己认知的世界，去发现外面世界的真实面目，从而对面临的问题作出正确的判断，对自己的未来要走的路做出正确的选择。我要真心的说《人世间》真是一部好的电视剧，不论你地位高低、年龄大小、富贵与贫穷，都能帮助你认识到你所不了解的世界。

那个时代还有许多许多搞笑的段子，最牛的是亩产万斤，提前实现共产主义，都在大锅里吃饭，好香！百姓用柴、几个鸡蛋换盐吃，投资倒把，搞资本主义，学生不用读书，有读不完的报纸，高中毕业实实在在有个小学水平都该感谢上苍了，晚上没戏没电影，但斗争地富反坏右比电影好看多了，那时候人们肚子饿着但精神饱满！