无障碍地阅读古籍，大神们是怎么做到的？

我读古文出现质的飞跃是坚持读资治通鉴。一开始也是生涩难懂，就自己读原文，一边自己翻译，写下来，到一定程度豁然开朗，从此没有障碍，包括读十三经，佛经等等，只需要看看古人注解即可。当然，在读资治通鉴前也有一定的古文基础，但仅仅学过一点文言文语法，是不够的。也有人熟读古文观止，甚至背几篇，也会获得相同效果。总之，要选一部自己喜欢的大部头，坚持读下去，会有收货。

我能做到无障碍阅读大部分古籍，我指的大部分古籍是指“二十四史”，各种古人的笔记。要是用典的古诗文，我就不懂了。但我不是大家口中天赋异秉的人，我只是一个普通人，一个普通的再也不普通的人。

我能弄懂古文，只能说是习惯使然。初一时，家里有一本《说岳全传》我看完了。初二时学校图书馆里有《三国演义》，以班级为单位借，结果班上没人愿意看，只有我看完，目的很简单，语文老师出的题有《三国演义》的。我看《三国演义》时，同学还问过我，“文言文，你看得懂？”，我没回答，因为在我认识中，《三国演义》不算文言文。

然后是高中，我记得很清楚，在学校大门外，一个盗版书摊有一本厚书——《史记》，只要十元钱，我买了，全文言文版，连注释都没有，当时的是我应该是看不懂这种程度的文言文的。

买它，只有一个目的——装X。因为在这之前我已经读完《水浒传》与《红楼梦》，觉得是时候应该再深入一下了，就买了。另外就是我们语文老师天天说《史记》被称是“史家之绝唱，无韵之离骚”。

结果拿回来一读——天书，十成只能懂一成，还能猜懂二成，直接扔一边，不看了。

我能再拿起它读，有二个原因，一是高中是封校制，除了周日半天，加上一月二天半，其它时间都在学校，我很无聊，无聊时旁边只有这一本《史记》；另一个是，课本中有《鸿门宴》还有陈胜吴广起义，我很好奇后面的故事。

当时的十元时对于高中生还是挺多的，我舍不得再花钱去买另一本书，也舍不得扔掉《史记》。

就在这半年里，我生啃《史记》，连蒙带猜，大概能基本读懂《史记》里的故事。从这之后，文言文中只要不是什么名词，典故，我大概能读懂，后面什么《资治通鉴》《左传》我也找来读过，这几本能读懂，但我没耐心读，因为他们尽是什么丁辰寅卯，然后记录一条事件，而且前后文没什么关连，今年发生什么，明年发生什么，里面的人名出现一次，下一次就不知道出现在那里。

毫无阅读感。

当时的我，还是觉得《史记》好读，列传，本纪都有主人公，像一个一个故事，有头有尾。

后面我才弄懂这是纪传体，与断代体是不一样的记述风格。虽然语文老师强调过《史记》是纪传体，我仍不明白什么叫纪传体，只记得《史记》填纪传体有分。

《史记》一过，后面就是一通百通了。

我的建议是，想学文言文，得一步一步来，当然载体必须是故事，精彩的故事，才能吸引人。先白话文言文，《三国演义》《水浒传》《西游记》都是上佳之选，然后是明清时代的笔记，这里我推荐清朝沈复的《浮生六记》，清代吴敬梓《儒林外史》。再视程度读《史记》，别选白话文，一定要选文言文，没有翻译，最多带注释。

《史记》是我读过史书中最像小说的，可读性与趣味性最强的，没有之一，如果史记过不了关，其它的就别想了。

高中之后，就没看过古文的我，最有发言权了。

首先声明，我不是大神，只是能读下去经典古籍的普通人一个。

后面因为啥事捡起来的呢？是因为别人推荐我《孙子兵法》是经典中的经典，但凡有创业想法的人，都值得一读。然后原版我也看不懂，就看华杉讲透〈孙子兵法〉，然后一发不可收拾，开始了古籍的阅读之路，读华杉讲透系列。

我知道自己底子薄，于是就那离现代比较近、篇幅短的读起，《阅微草堂笔记》、《聊斋志异》，这些读完之后，有了基础打底，然后就读《古文观止》，读《古文观止》，也是倒着读，从最后一篇读起，再读倒数第二篇。读的差不多了之后，就花了差不多三年时间，读完了《资治通鉴》。《资治通鉴》三百多万字，读下来还是很有成就感的！

现在在读《史记》，读了一半，因为工作原因，近乎停滞。不过计划今年读完。

我的经验是：先读简单，离咱们朝代比较近的，再读离咱们朝代远的，长篇的，这样你读着不累，也更容易坚持下去。

我的想法是这样的：对于学生来讲，学文言文，主要是个“学会”的问题，而不是“学好”的问题。具体说就是，大家对文言文很陌生，冷不丁拿出一段文言文让你阅读、标点、注释乃至翻译，都觉得手足无措。这个时候，绝对不是读《古文观止》的时候，因为《古文观止》内都是名篇，那是需要你很有文言文基础后仔细体会语言之高明的时候用的，不是用来进行一般的古文入门用的。我女儿高中时文言文很弱，我就每天在她放学回家后，拿出一篇《聊斋志异》内的故事，让她读，然后让她说出哪句不懂、那个词不懂，我在旁边给解答。大概读了60 多篇吧，文言文基本就过关了，她高考时语文成绩还挺好的。为何要读《聊斋志异》呢？因为该书的很多故事短小精悍，且是叙述性的、非议论性的，这就容易让孩子读进去，这点要比《古文观止》强多了。

长期积累，就像认字一样，储备多了

或许我的经历可给些参考。

我从小爱看书，小学就看完初中语文课本；初中看武侠，金庸武侠书有一定的帮助；高职时基本是一月看完，然后就看课外书。假期读古文观止、名著、诸子，看其实看的并不多。

十年前买的史记精简本全文言，一直没读完，小部门没读。不是不懂，是实在欲望太多，懒得看。但其实也有许多不懂，可硬着头皮，连猜带蒙也能读下来。

真正开读是在三年前，开始读宋代的著作，如荆公的文集电子版、涑水见闻等，宋时的文章好读，不要白话不要注释都能懂，这个打下了基础。真正开始攻文言，第一本《汉书》全文言无注释无白话。边读一遍，二遍再边查边读（网上有电子版），之所以这样一是精读，二是验证自己不太懂的地方，猜的对不对。

到现在：汉书读过二遍、后汉书读过一遍、三国志一遍、左传四遍。

不敢说是大神。即使左传，再读一遍，仍是许多地方还要借注释或苦想。

这个和英语学习一样，要靠大量阅读、通读带猜、注释多看，或者你再写写。我现在就爱用半文言写文章。

读古籍，若非专业攻习，重点就要放要看人事上。所以熟读并不重要，关键是肯不肯看，看多了自然就熟。

无他，唯眼熟耳！

见多识广

记住，知识是一个不断积累的过程，没有人说是几天就可以无障碍的阅读古籍，能做到这点，必然有一个积累的过程。

对于古籍的阅读，个人建议从后往前。如今的普通话就不用说了，普及这么多年，听说读写还是没问题的；再往前推，就是民国时期白话文运动时期的文章或者事迹了，这个时期的作品跟如今的普通话有点儿差别，比起文言文但好理解多了，属于一种过渡；再往前的明清时代，尤其是清代，其文言文还是很好理解的，毕竟距现在不是很远；再往前，或者说越往前，古籍的阅读难度越大，于今天文字的意思差距越大。

总之，只要你喜欢这个，并且经常看古籍，或者说文言文的文章诗词，阅读能力一定会逐渐提高的。都说读书百遍，其义自见。也就是这个道理！

所以，想要当大神，老老实实看书学习吧，其他的都可能错付，但知识终究是自己的。

兴趣使然＋熟能生巧。

建议从古代经典，现代文学到古文的过度两个方式的学习进行。

题主提到了高中，那对高中的学习方式、体系、内容都有点儿印象，建议捡起来。学生时代的教材是经典中的经典。

大神怎么做到的，不知道！！！俺初中肄业，就是多读。读不下去，就吟唱。诸子百家，二十四史，通通拿下。

没有十几年的扎实功底就不要想了。

古代人为了无障碍阅读，从小下童子功，基本就是靠背，论语孟子大学中庸要背，史记汉书也要背，完全不理解，硬背那种………一路往下背。背的目的不只是为了记住内容，也是训练你的背诵能力。训诂也得练，各种典故大部头也都得看，总之总是玩命读书。

一路下来，估计用十年八年算少的。现代人没有背古文习惯，会耗很长时间。

只要下工夫，没有读不懂的，甚至可以写古文，看我写来：天下之竹，潇然可爱者，余宅之西南是也。竹唯数十竿，盖小也；自成林，削拔三丈余。自春以来，笋未发一箨，竹老叶密而已。须尔风来，簌簌如涛；夜而愈盛，如听兵戈。阴雨俯啸，忧而犹奋；林浅匪鸟，偶然一过。晨而清赏，有露凝翠；幽月发辉，吟怀独造。每于细叶窥容，知嫦娥尚好；于月满看桂，听吴刚斫斫。斯怀不展，近端阳而感屈子沉石；洞庭波老，见木落以察湘妃竹斑。至若大泽龙蛇，斯无所怪；湫隘嚣尘，无碍所居。余无大志，幸无壅闭湫底，保其体肤而已矣。

——小竹林记

一个文学大师的徒弟说，第一次见他导师，导师给了他一本说文解字，让他回去标注标点符号。他回去照做。第二次见导师，导师随手把他标注过的说扔进字纸篓，又给了一本说文解字，再标。第三次以后，导师说，咱们可以开始上课了[呲牙]

古籍浩如烟海，普通人望而却步，搞古籍研究的也不能说无障碍阅读。古文里经常是一个字好几个意思，这就需要查字典，翻资料结合当时的环境氛围去理解阅读，比较生僻的字词，专家学者也弄不准，存在争议，实在没办法蒙一个，也是有可能的。