孙悟空在五行山下压了500年，而王莽到唐太宗是600多年，丢的一百多年去哪了？

说明体制内办事效率不高

从孙悟空出世到大闹天宫，再到西天取经，其实都是孙悟空的师傅菩提祖师设的一个棋局，所有一切皆在其掌控之中。

包括将孙悟空压在五行山下五百年，怎奈作为仙界体制内的佛国，办事效率出奇的低。从选择取经带头人到物色陪同人员，整整比计划多用了100年，对于在职人员来说，100多天（天上一天，地上一年），不算什么，无非每天喝茶、看报、游玩、赏景---，可是对于孙悟空来说，在五行山下又多熬了100多年的苦逼生活。

别以为，取经是小事；更别认为，仙界里都好说话。

取经，那是道教与佛教的较量，说白了那是在的争抢地盘，谁不想自己的地盘够大，谁不想自己的香火更旺，谁想自己的好处被别人得到，谁想自己的蛋糕被别人分享，人类如此，神仙亦如此吧。

从佛国有想通过取经扩大地盘的思念起，就是向道教发起了竞争。你想，你细想，道教会让佛教那么容易侵入尽得利益群体吗？显然不会，那就要经过长期的斗争和妥协，直至达成一致意见。

《西游记》作为四大名著之一，也是播放次数最多的电视剧，它的受欢迎程度不言而喻。喜欢就行了，何必对那100来年纠缠不清，毕竟它也不是一部编年体著作，神仙、妖魔鬼怪都是虚无缥缈的，更何况时间呢？

孙猴子被压五行山下五百年，原著中只是通过一个樵夫之口说出来的。樵夫又从何而知呢？显然是从老一辈口口相传。在传来传去的过程中，又有多少水分呢？多个少个100来年也在情里之中。

第一。猴子好骗，数学不好呗。要么有朝三暮四的成语呢。第二那樵夫道听途说，乱讲的。毕竟五百六百年在人类中是非常漫长的历史。记错传错概率大。第三。释迦牟尼诳猴子的，延长了刑期。

是被佛家拿去炼丹了

先说说这个，神仙的宿命一般是五百年，天上每年要举行蟠桃会，也就是地上的365年。如果缺一次盛会就是七百多年就挂了。

猴子被压前， 悟空吃了好多老君的长生不老的仙丹、蟠桃。

玉帝让大家都知道会偷桃的猴子而且是爱惹事的，刚上天的不安份子去看蟠桃园，猴子肯定要搞，从天上土地那知道上等的桃都提前弄走了，才开始搞破坏的。

佛家的神仙到天上开蟠桃会，结果蟠桃没了。玉帝说都是那猴子偷吃了。玉帝就是不想给佛家神仙续命的蟠桃。因为道家还有老君的仙丹。可是老君也和玉帝暗地里不对路。所以偷丹时老君的人全走开了，连守炉子的小童也没。要丢一起丢，让神仙找你去，别来找我。

佛家没了蟠桃会，只能去吃金蝉子转世的肉了，所了金蝉子十世轮回且阳气未漏，阳气未漏的是处男，就是孩子啊。不到成年死一次，共计十次，不就是为了吃长生肉吗。

但还有个方法，就是炼孙悟空，把他身上的仙丹给炼出来。老君不也这么干的吗，只是赶时间没弄好，让猴子把炉子给弄翻了。所以佛家不能急，老君不是七七四十九天吗？天上一天地上一年。咱炼他一百年。

炼完再给猴子补点铁汁铜丸补点能量。他石猴不活动，为什么佛家让人喂他铁汁铜丸呢。搞晕个猴子让他忘点事在如来手上很简单。所以他自己也不记得了。

所以那一百年去炼丹了。

简单的说来这叫“逻辑不能自洽”，然而其实有两个解释：

证明：五行山500年=凡间600年。

证明过程：

1、设：6月1日与佛祖打赌，旋被监禁500年；

凡间此时是公元131年，为永建（汉顺帝刘保年号）年间。

与王莽篡汉时间（公元8年至公元23年）不符。

2、现在我们取头、取尾、取中列出3个算数（131-8）、（131-23）和（131-15），得到123、108和116三个数字。

这三个数字对应孙悟空被捕（五行山从天而降）的大概节点，因为书中只写了“王莽篡汉之时天降此山”，没写什么时候，因此我们挑其初期、中期和末期三个时间节点。

这里会出现三个答案：

把时间从6月1日往前调123天，1月16、17日左右，孙悟空开始服刑——也就是前几天的事；

往前调108天，约为1月末2月初；

往前调116天，约为1月23、24日左右——这个答案很不得了，因为它完美解释了刘秀在昆阳之战的陨石雨从何而来！

五行山太大了，从天而降的过程中难免掉下一块两块石头，砸在昆阳城下，直接谱写了光武位面之子的传奇！

老天真是好算计，一座山解决了人间和天上两个不稳定因素：孙猴子和王莽！厉害厉害！

如果我们不曾生活在2018年，而是公元公元8年、15年、23年左右，作为窥测到天机之人，当你在祖国的天空下抬头看天，那时请别忘记为英雄浩叹，因为你会看到《悟空传》里那个画面的重现：

等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。

孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。

“来吧！”

那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。

说明：用这种方法，我在类似回答里大概估算了一下，大概有240次机会修补上西游系统的漏洞，可以说是无限。

所以，别说丢100年了，你丢240年都行。

猴子记不确切，也许实际已经服刑590多年，他仍然嚷嚷着500年。毕竟监禁这么久，换谁都能疯。

既然是概数，哪里都能把这100多年找回来，比如八卦炉中逃大圣后，他实际并不是当天被捕，而是在天宫打游击战嚣张了十来天；又比如他刚被关押前期曾经越狱或尝试越狱，从关押到认命需要一个过程，而这个过程长达几十年，然后猴子是从认命之时开始计算自己的刑期；再比如孙悟空与唐僧师徒相见那一回是五百年前，取完经回来还说自己是五百年前，这里面又有BUG可纠正……

总之，必须契合吴承恩老先生的惟一的正确答案：

大家开动脑筋吧，加油！

樵夫活了600多年吗？没有!

樵夫只是听老人传说从王莽篡汉时有这么座山，压了个石猴。代代相传的传说年代不准非常正常。

吴承恩为什么这么写呢？ 暗喻而已！

王莽篡汉，暗指大闹天宫的情节其实说的是人间帝王故事。

在西游记中，一共有几次大闹天宫？看似是一个很白痴的问题，但这才是问题的关键！

其实在西游集中一共有两次大闹天宫，一次赢了，一次输了，而输的这次就是孙悟空的这次，孙悟空的战绩仅仅是战赢了巨灵神，战平了哪吒（这两次有李天王放水的嫌疑）和二郎神算是战平，在癫狂的时候玉皇大帝那个侍卫战平，随后被如来秒杀，除了搅乱蟠桃会，偷吃金丹 孙悟空并没有对天庭有什么实质性的影响！所以这次大闹天宫算是输了。

而第二次大闹天宫是赢了的

原文中是这样写的，

小旋风道：“长官原来不知，我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王，是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，唬得众天兵不敢交锋，关了南天门，故此是一口曾吞十万兵。”

这就是狮驼岭的那哥仨干的事，想必这哥仨本没有那么大的本事，应该是佛家吃了没有蟠桃大会的亏，正巧因为金丹的事太上老君也正生玉帝的气，就放任了佛家对天庭的报复，在幕后高人的操控下哥仨就对天庭实施了打击，吓得天庭把南天门都关了，所有神话故事中南天门关闭的次数也是屈指可数的，可见狮子哥仨对天庭带来了多大的恐怖感。

可能是不愿意说出的原因，天庭和佛家都心照不宣的这件事件选择了隐瞒，没有真正经历过这件事的都知道有人大闹天宫赢了，但是是谁闹得不知道。

而狮子这哥仨的大闹天宫的时间正好比孙悟晚了一百年。有可能如来做局，孙悟空其实是被压了600年，由于有观音的话，再加上自己对时间的模糊，孙悟空自己也认为自己被压了500年，

孙悟空在不知道实情的妖怪面前说五百年前大闹天宫，他们自然就想到的是狮子赢的那次大闹天宫，就会给妖怪带来压力，

而知道实情的就会冷哼一声“不就是个弼马温吗！！”

这就是作者打了个时间差！那一百年，就是这么没地！！

不过我的问题来了，对手都是天庭，孙悟空输了，狮子赢了，那为什么狮子还打不过孙悟空呢？是真打不过，还是故意放水？ 如果是胡子放水，那背后的原因又是什么呢？

谢友@祗树 邀。

西游记小说中多处说孙悟空在五行山下压了500年，但第十四回 心猿归正六贼无踪唐僧遇到孙悟空时，领路的刘伯钦却说孙悟空是在王莽篡汉年间被压在此地的，仔细计算，王莽篡汉是在公元8年---23年，距离唐太宗贞观时期（公元627年—649年）有600多年，相差有一百多年，是怎么一回事？

一、孙悟空是否被压五百年？

最近网上突然出名的吴闲云有自己的独特见解，他认为被压五百年其实是另一个大闹天宫的人：

“西游记中恰恰就记录了两个大闹天宫的妖怪，孙悟空是以失败告终的，而另一个跑上去大闹之后，居然是大胜而归的！”

“所以，他所知道的时间五百年，就一定是别人告诉他的。第一个来看望他的人是观音菩萨，因此，观音的嫌疑最大。”

应该说，如果不认真阅读西游记原著，是很容易被这个和原著作者同姓的吴先生说服的，但是请让我们一起看西游记关于孙悟空被压五百年的几处描述，就知道吴先生说的是不成立的：

1、如来佛决定举办盂兰盆会时曾唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧尼等众曰：“自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。”

此处是如来计算的日子，且对自己的教徒所说，应该不会有错，半千年就是五百年。

2、观音去寻找取经人路过五行山时，当时大圣道：“如来哄了我，把我压在此山，五百余年了，不能展挣。万望菩萨方便一二，救我老孙一救。”

这是孙悟空自己说的五百余年，根本不是观音告诉他的。

3、唐僧第一次见到孙悟空，当时“这长老近前细看，你道他是怎生模样：尖嘴缩腮，金睛火眼。。。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。”

这是作者作为旁观者身份的口述，与小说中任何人都无关，也就是说，孙悟空被压五百年是吴承恩自己确认的。

二、出现差异的真正原因：

六甲番人认为，小说中刘伯钦并没有直说六百多年，而且也只是此处数据有差异，所以应该是吴承恩随便找了个重大的历史事件“王莽篡汉”和“孙悟空被压五行山”联系起来，至于王莽到贞观时究竟有多少年，他并无真正考证和计算过。

明朝时还没引进西历，也没有公元纪年，当时的纪年方法主要有：

1、干支纪年：天干和地支相配来纪年，每六十年为一甲子，周而复始。王莽篡汉到贞观时有六百多年，就有十组相同的天干纪年，也就是说，至少出现过十个甲子年，十个乙丑年等，吴承恩如果按这个计算，是很难算清楚的。

2、年号纪年：从汉武帝开始帝王即位都有年号，其后都用帝王年号来纪年，比如西游说唐僧取经是在贞观十三年，就是唐太宗贞观年号的第十三年，王莽篡汉后，东汉有十二个皇帝，然后是大分裂时期的魏晋南北朝，然后才是隋朝二帝，然后才到唐高祖，好吧，按这个年号纪年，六甲番人算了半天，也算不清楚多少年。

实际上，西游记是一部古典神魔小说，其故事情节或基于传说故事，或基于作者的想象，所以很多细节并没有进行严密考证，存在漏洞也是可以理解的。既然是神魔小说，大家看着娱乐开心就好，太过于注重细节，那就是佛家所说的：

“施主，您着相了。”

我是今天不曾着相的六甲番人，更多精彩，请您关注：六甲番人。

很简单，丢的100年包含以下几个动作：一、孙悟空大闹天宫，肯定不是闹了一天半天，毕竟天宫当时还请了不少人来帮忙，起码得有几个月吧？第二，高手终于来了，如来神掌把孙悟空逮住了，也得一番斗法吧？第三，天宫商量怎么处理这猴头肯定也得需要时间吧？各方面斗争，为了自己的利益肯定得有一番暗战，再弄个几十年也是正常的，现在不是也有很多人被羁押好几年才宣判的吗？加起来差不多100年很正常。

悟空:"菩萨，我记得今天就是我压在五行山下六百年的日子吧?"

菩萨:"对呀！"

悟空:"可我只被判了五百年啊？"

菩萨:"……"。

关于这个问题我们首先要知道这两个数字是怎么来的？

“五百年”，如来最先提这个时间，“佛祖居于灵山大雷音宝刹之间。一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧等众曰：自伏乖猿安天之后，我处不知年月，料凡间有半千年矣。”后来观音和悟空分别提到“五百多年”，但无论如何这些都是作者吴承恩自己推算并告诉读者的时间。

600多年，是现代人根据公元纪年和历史事件算出来的。

古人用天干地支记时间，一个明朝人去推算两汉和隋唐之间的时间差，这个精准度首先就很值得推敲。

不过，《西游记》的经典并不会因为这一个小bug而打折扣，相反正因为我们读的多了，看得多了，才会发现各种问题，这也正是文化传承的目的。

关于这个问题，我曾经专门写文章讨论过，有兴趣的读者可以关注本头条号找来看一看。这里简单说一下吧。

其实不能说那一百多年丢哪里去了，只能说作者吴承恩要么是计算错误，要么是没在意这些，只说了一个人们大家都知道的历史事件作为开始的年份，因为从唐太宗贞观十几年（孙悟空遇到唐僧的时间，具体年份忘了）往上推500年的话，应该是东汉和帝时期，距离王莽篡权已经过去一百多年了，那么这样算起来的话，孙悟空实际上在五指山下压了600多年。

但是吴承恩借五行山的一个樵夫之言说出了五行山的来历，说是王莽篡权的时候，这座五行山从天而降，下面压了一个石猴，那么我们就只能认为是王莽篡权的时候孙悟空已被压到五行山下，所以时间上算起来孙悟空被压的时间并非只有五百年，而是六百多年， 但是西游记中一直强调孙悟空被压了500年，而且孙悟空也认为自己被压了500年，西游记后来的故事情节也并没有对此提出疑问，也没有在这地方埋下什么伏笔，所以我们也只能认为孙悟空是被压了500年，时间上的差别也只能说是吴承恩的计算错误，毕竟他们那个时候没有现在的公元纪年，靠那么多皇帝的年号来计算年份的确是很困难的，所以吴承恩只说了一个大概年份的历史事件罢了，但是实际上已经差了一百多年。