孙悟空在五行山下压了500年，而王莽到唐太宗是600多年，丢的一百多年去哪了？

500年只是一个大致的时间，比如说一年前俩年前发生的事情都是我们很明确知道在那个时候发生的事情，而康熙年间或者更早的明朝时期发生的事情，我们知道发生在那个时间的前后，但是并不知道那个时候的确切时间，所以往往会说200年前或者是500年前，而这期间就会发生误差，少则10年～50年多则100多年，这些误差都是有的。

所以孙悟空也是一样，他是王莽时期被压在五指山下的，所以王莽时期的人会很明确的知道什么时候天降石猴，被压在五指山下，但是过了100年这个历史就会变得不真实，加上人们的以讹传讹，会有人说100年前，也会有人说更早或比100年晚，但是这个时候的时间还是可以对上的。

但是，从王莽到唐太宗的时期已经过了600年，这个时候很多事情都是不可考的，再加上期间发生了很多的战乱，所以很多的史实资料都已经消失了，所以孙悟空被压在五指山下的时间已经不为人知了，所以经过众口铄金的传说期间失去100年也是可以理解的。

这个问题有很大的难度。孙悟空只是说压500多年，并不是整整500年，只是个大概数字，也许是六百年，也说不定的。原著里也没有明说孙悟空被压五指山的时候是王莽的时代。这个问题不需要过多纠结，因为本身就是神话故事，虚构的成分较多，如果过于在意这些细节，就没有任何意义了。所以，各位看官老爷，阅读神话故事，关键是从故事里受到启发，联系社会现实，了解作者的写作意图，这才是最重要的。如果咬文嚼字，过分在意这些细枝末节的东西，就没有太大必要了。

一是500是个整数，二是以前都是年号纪年，皇帝还时不时换年号。不像现在，一查王莽篡位是公元十几年，唐代贞观是公元六百多年，中间差了六百多年就出来了。不是专门搞这个的能知道大概五六百年已经很不错了。就现在不是专门搞历史的，你去问他王莽到贞观有多少年，能说出个大概五六百年的也算是文化人了

多出的一百二十年是利息[捂脸][捂脸][捂脸]

孙悟空闹天宫是在王莽篡汉时，而被救出是在贞观年间，这段按真实历史时间线算是六百三十多年，而西游记中一直提及孙悟空被压在五行山下五百年或者孙悟空五百年前大闹天宫，之所以会出现这种偏差，有两个原因：

诚如题主所说，西游记和现实历史并不算在一个次元，比如西游记中的李世民在位三十三年，历史上才二十三年，如果历史上李世民多在位十年的话，后面大唐历史肯定也就大不一样，比如武则天彻底没啥希望上位了，按照西游记的时间线，李世民驾崩时，武则天都三十五岁了，在被送去感业寺，李治怕是不会对一个临近四十的大妈感兴趣了，那也就没有后来的武周王朝了，大唐的发展历史会更好。

十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”

小说时间线和历史线不一致，这一点在古典小说很常见，比如水浒传中的宋朝国祚是四百余年。

英雄勇猛，智量宽洪，自古帝王都不及这朝天子，一条杆棒等身齐，打四百座军州都姓赵！那天子扫清寰宇，荡静中原，国号大宋，建都汴梁，九朝八帝班头，四百年开基帝主。

所以，西游记中王莽篡汉到贞观年间是五百多年也就不足为怪。

西游记中之所以会用五百年与佛教息息相关，佛教将五百年作为人间佛法存在的一个时代的长度。即从佛住世到佛示寂后500年这段时间叫正法时代。在后面2000年叫相法时代，在往后N年，就叫末法时代。不同的时代众生慧根不同。在正法时代很多人听闻佛法就能深信并实行。甚至听佛一句话就能顿悟。

因此，佛教在中国流传开来后，与佛教有关的小说话本就经常使用了五百年。

灭后五期之五百年也。一期各说一坚固，以示法之兴废。

如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，与此章能生信心。

中国自民国时期改用民国纪年，之前的历朝历代都以年号纪年，新中国成立后才使用公元纪年。近现代历史学家反推历史，采用断代的方式推算出某一年号所在的公元时期，这种方法是为了更好的了解中国在当时世界历史中的某一时期，但并非是确切的。再者南北朝大分裂时期，一年之中会出现多个年号，这一混乱时期可能会导致时间上的混乱。而且中国古代也推行过多种历法，如夏历、商历、西汉太初历、隋唐大衍历，到吴承恩时期沿用的授时历。纪年方式的多样性会造成这种年代的误差，相信历史学家们也会对中国古代的某些时期有所争议。考究历史是一个巨大的工程，吴承恩给出的500年只是一个大概，他也无法说出从王莽改制到贞观十三年确切的经过了多少年，本身吴老爷子说的就很含糊，大家何必揪着不放呢？

讲的很清楚了，文中说的是先年间听得老人家言。可以想见老人家还是听老老人家言的，所以这里年份只是概略估计，和王莽距离太宗年份无关。当然，以作者见过史书故事，不至于写王莽毫无意义。

在《西游记》中，孙悟空被唐僧收为徒弟后，在一些特定的场合中，他那五百年前大闹天宫被如来佛祖收伏在五行山下的陈年旧事还不时地被提及到。根据《西游记》书中的描述，孙悟空是在王莽新朝时期(公元9---23年)被压在五行山下的，到唐太宗在位期间(公元626---649)被唐僧解救出来的，时间跨越明显为600年以上，那为啥吴承恩要在书中说是500年，该不会是他老先生一时疏忽而出现的算术失误吧？然而，我认为，吴承恩说的五百年不过是个模糊的时间概念，并不是一种精确说法，只是个八九不离十的大概时间。也就是说，在王莽和唐太宗之间的时间上掐头去尾一些，也就只有500多年。所以，吴承恩说500年的时间也不是很离谱，他在时间的定位上也并不是很随意的。如果吴承恩把孙悟空被佛祖压在五行山的时间定在了楚汉相争或三国时期，他还说是500年的话，那就是明显的错误或bug了。此外，我想是不是还有这么一种可能，那就是在吴承恩写书的时候，他根据当时的史料计算出的王莽到唐太宗这段时间就是500年，而不是我们今天计算出的600年。因为，今天中国通史中的各朝断代时间是根据西方的公元纪年反推出来的，历朝历代时间的衔接贯通精确而无遗漏，在时间上也一目了然，很容易无误地计算出某一段历史时期的累计年数，像王莽和唐太宗之间的600年时间就是这样得来的。然而，在吴老先生写西游记的明代根本就没有我们现在这么完善的史料信息，估计他参考的年代信息资料非常有限，而且缺乏连贯系统性，难免会在计算王莽和唐太宗这段历史的年代上出现误差。我分析，这误差很可能就出在中国历史上政权和朝廷更迭最多、社会局面最混乱的十六国南北朝(公元304---589年)时期。这一时期有近300年，其史料记载也最乱，吴承恩少统计了这段时期百来年也是有可能的。我想，假如吴承恩那时手头上有我们现在这么完整的史料信息，他或许会把孙悟空被佛祖压在五行山的时间从王莽时期推后到东汉第七个皇帝汉顺帝时期(公元126---144年)，那样500年就正好了。当然啰，现在的悟空问答也就不会有这个问题了！

这个作者是在骗人！也是笨人，欺骗了那么多人。现在回答问题的人都是蠢人。西游世界上最假，假过西游就是这样而出名！

五行山体量巨大，需要长时间的修建时间。另外在初期使用时，试运行时发现了设计问题，又重新开工。这段时间用了总计一百来年，后面详述。工程完工后才开始计算关押时间500年。王莽篡汉时，五行山监狱领导剪彩，启动奠基，此工程浩大，即使动用神仙泥瓦匠团队，也建造好几十年。把小猴放进去之后，启动试运行。开始大家都以为很好，于是喝酒庆功。不成想，小猴子不安生，在山下可劲地把身体往上撑，时间一长把五行山整体框架都给撑松了。这时如来才发现，五行山的整体设计有问题，根本压不住小猴子。这太丢人了，于是实在不好意思，就封了一个红包，上面用密语写了俺妈你别咩红，实际是跟小猴子谈判。反正你也打不过我，可是俺也整不死你，再费劲耗下去也没意思。俺发你一个红包，贴在五行山上，你在下面消停五百年，好吃好喝照顾着，也好好歇歇。小猴子为了顾全双方面子，接受了如来的意见，这些事情又用了几十年。因此出现本题所述的时间缺口问题。

言简意赅的回答一下:

王莽篡汉 公元八年 西出长安 公元六三九年 实际631年

五百年到底怎么回事？

一 :作者吴承恩粗略推算，就按照约数五百年来算，因为他不可能用639-8=631来计算。

二:虚数而已。比如五百年一劫，你总不能说六百年一劫吧？多突兀尴尬对不对？ 再者，即便所有的妖怪神仙都精确知道631年，人家就喜欢称作五百年前，觉得顺口，也没什么不妥！这就好比，你说两千多年前的事情，也可能就是2200多年前的，那你非得说两千二百多年前吗？？

猴子没日历，被压多少年他自己也不知道，数来数去数糊涂了，只记得500多年了，至于多多少自己也不确定，所以只得自称500年前大闹天宫的……反正600年也是500年前，没毛病。

时空出现裂痕，出现穿越者王莽，试图改变历史进程，后时空的自修复系统派出位面之主刘秀使历史恢复原定走向，而神佛之界没受到影响直接跨过了这段时间，其实还是五百年，信我，得永生。么么哒

春秋时期才开始建立了佛教，孙悟空在五指山下压了五百年。悟空已经被佛陀掌握在手掌之中，被囚禁的孙悟空经过菩萨点化五百年后才走上了成佛之路。西游记作者没有那么愚昧，如果太执着不知其中的乐趣可能就是无知！

古人在时间换算上本就存在着一些误差，天庭1天等于人间1年，在天庭或许是极昼情况，会不会是在天庭以12小时算1天，人间却以24小时算1天。

原著写《西游记》似乎忘记把时间好好整理一下，到现在才出了这么大的漏子，让后人百思不得其解，不过天地万物皆有残缺，一部经典的名著也有不尽人意之处，孙悟空早上和晚上进入五行山，在人间也是将一年的区别，那天上一日人间一年的换算，500年与600年在天庭也不过50O日与600日的误差！

而在人间有三年一闰的计算，也即逢三年就有一年十三个月，哪又怎么算，即便是国历也有365或366的差别，而在天庭是以什么状态推算一年等多少天？

所以这里差一点，那里多一点，搜肠绞肚，这10O年的差别也能勉强地胡扯消除掉，所以建议还是注重原著精彩内容，不要在一些不紧要的时间换算去纠缠！我们是去看《西游记》，不是去买日历！再说不就一百年吗？不就人生一轮回吗？现在人刚出生不懂事，到三十岁才知是该做些什么，五十岁都在计算安享晚年，一辈子也是转眼间的事，何必去追究这100年到哪里去了？该问这一生自已在做这什么！