孙悟空在五行山下压了500年，而王莽到唐太宗是600多年，丢的一百多年去哪了？

刚开始被压的时候，还没放如来的帖子封印，不算年限，孙悟空挣扎了一百年，就快破山而出时，被如来的封印封住了，这才算真正压住，开始算年限。就当他本来判的500年，后来越狱加邢了！

只能说有趣。????????

不论是600年前，还是800年前，不都是500年以前吗，说的沒错。

悟空瞌睡了

不管是孙悟空还是其他神仙妖怪，一直说的都是500年前大闹天宫，600多年前不是500年前吗？我们看节目，都是在2000多年前的秦朝统一六国，为何不是说在2238前秦朝统一六国，要不要这么精确啊，时间过得越久，精确度就越低吧。

同学聚会，后来的同学问先来的:你什么时候来的？答:我1小时27分35秒前来的。是不是很怪？

消失的一百年被铭刻在历史正文的石碑上，放在大海深处的某座岛，曾经有个叫罗杰的人找到了并解开了，但个中秘密太过惊人，罗杰并没有公之于众，如今，在大海贼时代的背景下，路飞和他的伙伴们组成草帽海贼团，踏上了寻找这一宝藏的道路，这个所谓“宝藏”，人们管他叫“ONE PIECE”,寻找ONE PIECE的航线，叫伟大航路。

谢邀！要把孙悟空在五行山下被压的这一百多年找出来不难，其实，现实生活中人人都是这么算的，而当罗贯中也这样算了，我们又不理解了。不信往下看：

先确认确实是多了一百多年，王莽篡汉建立新朝，而新朝（8-23年）也是个短命王朝，仅仅存在了16年便亡国；唐太宗626-649在位整整23年，唐玄奘取经是628年；即使从新朝（23-628）的最后一年算，也要606年。

弄不懂这个问题，我们不妨把《西游记》放一放，去看另外一部神话小说《白蛇传》。《白蛇传》中小青是500年道行，那她一定就是修炼了500年吗？不是，小青修行的年份在500—999年之间，统称500年道行；白素贞是有千年道行，而白素贞实际修炼了1700年。话句话说，即使她修炼了9999年，也叫千年道行。

回过头来，我们在拿起《西游记》，孙悟空被压五行山下500年的问题就迎刃而解，606正好在500—999之间，所以说被压了500年。

你好，我是国风

我觉得这所谓的孙悟空困压五行山500年并非单纯指的是历史时间线上的500年，而是天罡一劫之数。

传说妖界修行，每隔50年要经历一次雷劫，遭遇到天雷的轰击〈我们看聊斋志异，也有很多狐仙遭受天雷之劫，躲到人类阳维保护之下逃脱了劫难。然后为报这渡劫之恩，化作美女前来报恩，成就了很多佳话。就连包拯的故事也有包拯包拯曾经拯救狐仙受其三次报恩的情节〉这渡劫是每一个妖精修炼成仙必然要经历的过程，传说要度过九层雷劫，然后就可以渡天劫了。天劫度过，便可以羽化成仙。

每一雷劫为50年，九次450年，到第十次整好500年。所以每一天劫为500年！〈玉帝之苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。应的是太耶之劫，而非天罡之劫〉。

所以孙悟空困压五行山，无论其时为，600年还是800年？都只应一劫之数，只有过了1000年，才算到二劫之数。〈可见羽化成仙的仙人也并非是度过了劫数就万事大吉了，他们每隔一定的时间还是要经历一定的劫数，有丧身殒命的危险，所以才会不断的修行练丹，或求王母的蟠桃，老君的仙丹，地仙的人参果，用以延寿渡劫，以免天人五衰！〉孙悟空只度过了一劫之数，所以只称一劫数之500年。

当然在这500年里，每隔50年孙悟空也是要承受例行的天雷之劫的，只不过这样的小雷劫已经伤害不到法力高强的孙悟空了。所以根本不值得一提。就像流沙河，沙悟净要承受飞剑穿肋之苦，猪八戒要承受2000铜锤之苦，焉知他孙悟空就不受雷劫之苦，还享他铁丸铜汁之欲？

如果仅仅把这困压五行山的500年当成历史，那就太实在了。因为神话故事根本也不在历史，很多的细节也是巴不得的。比如唐太宗李世民仅仅活到了贞观23年就嗝屁了。但从贞观13年唐僧西去取经，回来说是贞观27年！唐太宗以死四年，哪里会有贞观27年的年号？所以这些细节上的东西硬挤到史实中是非常荒谬的！

自然咱们也不能把孙猴子困压五行山的一劫之数就看做整整500年。否则你无论怎么算也算不对这个时间差的！

就是一本神怪小说，小说是通过精彩的故事，来表达自己情感的一种载体。所以看小说，明白作者想要通过故事反应出的是什么？就行了。非要较真，你怎么不问问天宫在哪？历史上唐僧自己取经，为什么他写四个人取经？还有动物怎么成精的？？这本来就是他通过想象力编的嘛。

谢谢友邀请！要问我一百多年去那儿了，我认为吴承恩写《西游记》每一回合都有目的性。听我慢慢道来。

第一回合说的是石猴出世。先写[山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴……乃天地精华所生，……]，说了石候的不同凡俗的灵性和敢于人先的战斗精神，凭自已超凡的能力探水帘洞，最后当上了猴子王，充分描写水帘洞美不胜收的景色，对猴群的生活作了充满无拘无束而自由自在的充分描述。最后不满现状而远游求道。作者目的是什么呢？请再往下看。

第二，三，四回说的是石猴凭他的聪明机灵，学会了师父：菩提祖师传授的长生不老术，筋斗云，七十二般变化。然后大宫龙宫取：如意金箍棒。大闹阴曹地府强销生死薄。惊动天庭，无乃之下太白金星出面说和，在天庭任了个：弼马温。后来被悟空识破是个最小的官职而恼怒。以下几回就不必写了，想必大家都已知。


咱们先论一论前几回吴承恩写的目的是什么呢？我个人认为，写山上有一仙石，天地精华所生。在你们看来，信吗？信了，就证明你也信神鬼这一说。水帘洞描写目的是这是一部奇幻，浪漫，充满让人瑕想联篇的神话小说。以后的学艺归来，龙宫取宝，上天入地，最后入仙界，描写他的不凡之处：聪慧机灵，对无限自自的追求去学艺，入仙界后不服管教，与等级分明的天庭对抗，……

说到这儿，你也许问怎么不说那一百多年呢！且看原文：“先年间曾闻得老人家说：[王莽篡汉]之时天降此山，下压着一个神猴……”请问老铁们，“曾闻”是什么意思呢？我认为只是口口相传罢了。不足为证，只是传说而已。而吴承恩为何写“王莽篡汉”而不写其它事件呢？目的是什么呢？我以为与悟空“大闹天宫”相似，目的是告诉后人，只要你努力去学习超人的夲领，即便领导或别人打压你，你也有反抗的资本。

实在问我那一百多年去那儿了，我只能告诉你！赶明我变成悟空去地府问吴承恩去。何必跟“神”人较真呢！

(以上都是本人下班后临摹作品，还有为什么石猴起名：孙悟空。为何叫七十二变。为何“筋斗云”是十万八千里。为何是五行山。为何……要知其中奥妙，这都需要我们后人去品味，好啦，就说到这儿吧！觉得我说的对，请点个赞。说的不对处请留言！谢谢阅读！)

谢邀。

年份这么细致的东西，我们还是挖掘原文吧。

王莽篡汉，这一历史事件开始于公元5年，他建立新朝是公元9年。

再看唐太宗时期，玄武门之变是公元626年。历史上玄奘西行正是开始于贞观元年，也就是627年。

然后一算，咦，还真的是六百多年，那么猴子叫嚣被压五百年到底是什么意思？

再看看原文怎么说：

wtf？

好吧，吴承恩先生根本就没有尊重历史，唐僧是贞观十三年出发的，贞观二十七年回来的。

历史上根本就没有贞观二十七年，贞观二十三年李世民就挂了，然后李治就改年号了，哪里有贞观二十七年？

关于这个历史BUG，吴承恩早在开头就说明了，唐太宗为啥多活了十几年。

那么就按吴承恩的逻辑，唐僧是贞观十三年（公元639年）出发的，五行山降下就给他算到公元五年。这还是六百多年啊········

忽然被自己的逻辑困住，无法解脱的我

吴闲云先生讲解西游记，认为这里是天庭故意放出的烟雾。悟空大闹天宫后，出现一个狮子精大闹天宫，后来狮驼岭狮子精还是好端端的，也就是说狮子精当时大胜而归 。

之所以老说五百年，是为了抹去狮子精大闹天宫的事件，这是天庭的危机公关，为了保存神界的威信，所以大闹天宫的结局只能是失败，所以五百年前大闹天宫的狮子精故事，转嫁到孙悟空身上。

所以这忽然不见的一百年并不是BUG，而是天庭有意隐瞒。

这个解释是我唯一能觉得可以圆了说法的解释了。

还有一种解释就是，吴承恩写顺手了，因为五百是个很牛逼的数字。

语本史记·天官书:“夫天运……五百载大变。”

金 董解元 西厢记诸宫调卷一:“﹝ 张生 ﹞与那五百年前疾憎的冤家，正打箇照面儿。”

元 郑廷玉 忍字记楔子:“可不道一般树上无有两般花，五百年前是一家。”

就连中彩票，第一个想到的都是五百万。

除此之外，五百年这个说法是悟空自己首先提出来的。我们经常有这么一个习惯，比如现在是2018年了，有时候写日期啥的，还会写成2017年，对于悟空这种活几百年的人来说，可能五百年说顺嘴了，虽然已经到了六百年，但是时间观念还停留在五百年吧。

解释不清的我。。。。

-----------丸----------

文：祁门小谢

天庭和人间的时间不一致

西游记中的时间很神奇，三界之间的标准也不一样。

“天上一日，地下一年”，这就是天地之间的时间规则。

花果山的老猿这么说，太白金星这么说，太乙救苦天尊这么说，就连三界之主玉帝也是这么说的。

500年是孙悟空自己说的，他给观音菩萨是怎么说的，给红孩儿也是这么说的。

“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”，是镇山太保刘伯钦给唐僧说的。

唐僧西天取经是“贞观十三年九月望前三日”，即公元639年，前后算确实是600多年。

但是这个时间不是一个人说的，也不是处在同一个环境，因为孙悟空是神仙、刘伯钦是凡人，他们的时间标准不一样，所以这个600年无从谈起。

500年不是确数，而是一个大劫

西游记中的数字，大多数都不是一个确数，而只是表示一定的范围和程度。

比如八百里这个数字，八百里的大山有五座：黄风岭、火焰山、荆棘岭、七绝山、狮驼岭。八百里的大河有两条：流沙河、通天河。

怎么会这么巧，他们都是八百里，这显然是不可能的，从这里看八百里只是一个概念，表示广大的意思。

所以孙悟空说的五百年，也是这么个意思，就是表示时间很长，不一定正好是五百年。

其实西游记中，五百年这个时间还真有多次出现。

天庭的蟠桃会是五百年一届，这届孙悟空大闹天宫，上一次是青狮精大闹天宫。

灵山的孟兰盆会也是五百年一次，上一次金蝉子对镇元大仙有传茶之恩，这一次就安排了唐僧西天取经。

就连大鹏金翅雕下界的时间也是五百年，他用五百年建立了西游记中唯一的一个妖怪的王国。

五百年到底有何含义，其实孙悟空的恩师菩提祖师早就给孙悟空说过，修炼中的大劫‘三灾利害’，就是五百年一次，分别是天雷灾、陰火灾、赑风。

每一次都很厉害，也很难防范，而躲不过去就是身死道消，所以孙悟空乞求祖师传了他七十二变，为的就是躲过每五百年一次的三灾利害。

所以说西游记中的五百年，其实就是修炼中的一场劫难，每五百年一次大的劫难，躲过去就是一次重生。孙悟空也是这样，他被压在五行山下，五百年后放出来就获得了重生。

提及西游记，就得说说孙悟空。而提到孙悟空，就难免要说他西天路上，降妖除魔，护送唐僧的故事。然而，在保护唐僧西天取经之前，孙悟空其实是个叛逆猴儿。

孙悟空从须菩提祖师处学到了本事，又在龙宫里得到了如意金箍棒和铠甲。后来，他强行销毁生死簿，又上天做官，偷吃蟠桃，盗吃仙丹，大闹天宫，一时无人能挡。最终，玉帝请如来佛祖，把孙悟空压在了五行山下。

孙悟空被压了多少年呢？大家都知道是五百年，这一点孙悟空自己也说过。但是，细算起来，猴哥被压的时间，要比五百年多。

众所周知，西游中，唐僧取经始于贞观十三年，即公元639年。在双叉岭处，镇山太保刘伯钦说过猴哥被压的时间。

先年间曾闻得老人家说：王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不吃饮食，自有土神监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜汁。自昔到今，冻饿不死。

王莽篡汉，是在公元9年，他建立的新朝，持续了15年，直到公元23年后才被推翻。"王莽篡汉"的时间，未必就是王莽刚篡位的时间，整个新朝15年间都可以算。那如此看来，即便是从公元23年开始算，孙悟空也被压了616年。

既然如此，为什么唐僧、太上老君甚至连妖怪，都说孙悟空被压五百年呢？

其实，西游记里的数量词，有时候并不能去做具体的数值看，当成一个大概的意思就行了。孙悟空被压的"五百"年，就是这样。

比如孙悟空刚出五行山时，大家都说他被压了五百年，然而到最后孙悟空取得真经，唐僧依旧说他是五百年前大闹天宫的孙悟空。那时候，距离大闹天宫，显然已经五百多年了。

西天路上，一些妖怪提到孙悟空，也说他五百年前大闹天宫。如果非要说"孙悟空508年前闹过天宫""这猴子535年8个月前闹过天宫""泼猴被压在五行山下616年"，是不是很别扭？

所以，五百年从一开始就是一个虚指，意思是被压很多年，肯定要超过500年。

用鉴赏一些古诗词的方法来说，那就是"量词虚指"。

李白的"危楼高百尺，手可摘星辰"，那楼就一百尺高吗？当然不是，百尺就是虚指，意思是很高很高，高到伸手就能摘到天上的星星。

同样的，李白的"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"，桃花潭真的有一千尺深吗？当然不是，同样是虚职，意思是桃花潭的水很深很深，可再深也不如汪伦送我的这份情谊深。

知道这一点，对理解西游记原著，相当重要。因为西游记里有很多这样的数量词，都是虚指，不能硬翻译。

比如"八百""三千"，就是典型的例子。

孙悟空速度快，作者说他"点头径过三千里，扭腰八百有馀程"；流沙河，作者也说"八百里流沙河，乃是弱水三千"。

黄风岭，八百里宽；通天河，也是八百里宽；火焰山，还是八百里宽，连火焰都是八百里；牛魔王的真身，八百丈高下；荆棘岭，八百里宽；狮驼岭，也是八百里宽……书中还提到了"八百娇娥""八百比丘僧""八百八味药"，甚至连一些人家、和尚都是"八百""七八百"。

至于"三千"，书中也有很多。比如"三千诸佛""三千人马""微尘眼底三千界""三千揭谛""黄风岭至此直南上有三千余里""积雪山至此三千里""三千功行尽倾颓""三千彩女""挑禅远步三千水"等等。

难道，这些八百和三千，都要硬翻译为具体的数字吗？当然不是。

事实上，在西游记中，八百和三千是丹道学的数字象征、德行和阴功，五十三回开篇作者就说一首词，词的前两句就是"德行要修八百，阴功须积三千"。

八百流沙说明德行难修，三千弱水说明阴功难积。而德行、阴功全在一性之中，心性又遍在于三界之中，所以佛教总以沙喻性，沙僧的姓氏即源于此。

五百也是同样的道理，西游中多次提及五百，五百年、五百罗汉、五百人家、五百毫毛、五百和尚等等。

这丢的一百多年其实是吴承恩对天庭不公的蔑视。西游记记载，王莽篡汉时，天降五行山压着一石猴，至唐太宗贞观年间，石猴脱困而出，其实已经过了627年。石猴被压了一百多年后，一头狮子精大闹天庭蟠桃会，一口吞下十万天兵天将，天庭不敌紧闭南天门避祸，这头狮子精也就大摇大摆的回了老巢狮驼岭。这件事天庭颜面扫尽，但拿那狮子精也没办法，就让曾经大闹天宫的石猴背了这锅。天庭对外谎称，石猴被压500年，也就是在狮子精大闹蟠桃会以后算起，明白人都知道这是谎言，但为了天庭的颜面也就只能这样了。吴承恩故意埋下这样的伏笔，是对天庭无能的蔑视，也映射了当时封建社会的 不公。

昨天做了个梦，求解？

昨夜梦到一童颜鹤发的老爷爷向我问道:

老头:“王兴波我想向你求一道”。

我:“你都这年纪了，还有什么不知道的，你知道的一定比我多”。

老头:“按时间算来，你未必比我小”。

我:“你的意思是说八九十岁对你来说才刚刚开始啦，你以为你是彭祖能活六百多岁啊”。

老头:“呵呵，呵呵……”

忽然老头不见了

忽然又出现一个很小的小娃娃，看上去小的不能再小了，比刚出生的婴儿还小，但是眼神像个大孩子！

忽然开口说话了

小孩:“王兴波是不是以为我比你小啊”

我:“你，你，你到底是谁”

小孩:“我想向你问一道，人生大道？”

我:“古时候有个叫老子的人，他的道才是人生的大道，你问他去吧”

小孩:“非常道，非常人之道，我非圣人，非我之道，不问也罢！

我:“我佛如来，度一切苦厄，善恶有报，可证大道”

小孩:“出世绝学，未入世怎奈出世，不是空谈吗，八百年后再学吧”

我:“孔子你知道吧，百家之首，我从小读论语，感觉每一句都很有道理”

小孩:“繁文缛节，华而不实，理

归理，道太虚，非我之志，不问也罢”

我:“知行合一的王阳明，心学之道可是人生大道，”

小孩:“什么龙场悟道，应理学而生罢了，理学心学因相对而绝对，应时而生罢了，非我所问”

我:“哦，你是说相对论吧，爱因斯坦大师，辩证法的权威，可非你道？”

小孩::“哈哈，只有理论，不讲人情世故，非我所求！”

我:“还有一人，通天彻地，包罗万象，鬼谷子如何？”

小孩:“纵横捭阖，达者是可得江山或金山银山，最不济也能富甲一方，可物质名利都是虚的，非我所欲！”

我:“你这猢狲，这也不学哪也不学……”

啊啊，怎么进入西游记了，你是谁，我又是谁……

终于醒了!