古代有同性恋吗？

我国同性恋的历史，也可以说是相当长了。古代把男子同性称为“断袖”、“龙阳”、“分桃”等等，把女子同性恋称为“对食”“墨镜”等等。

汉哀帝与董贤断袖之癖

西汉的汉哀帝就认为董贤长得美，两人有说不清的感情。两人同睡龙榻之上，有一天汉哀帝醒来后，看见董贤还在睡觉，他准备穿衣服的时候，发现衣服袖子被董贤压在身下取不出来，担汉哀帝又不忍心惊扰董贤，于是他偷偷的拿佩刀割掉自己的衣袖，然后悄悄离去。等到董贤醒来后，看见自己的身下压着汉哀帝的衣袖，深深的感受到汉哀帝的深情，越发的对汉哀帝好。“断袖之癖”就来源于此。

卫灵公与弥子瑕的分桃之情

汉书·佞幸传记载道：

“（董贤）为人美丽自喜，哀帝望见，悦其仪貌，宠爱日甚。出则参乘，入御左右。常与上卧地。尝昼寝，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起，其恩爱至此。”

弥子瑕是卫国卫灵公身边的大臣，他是卫国的美男子，在卫灵公面前很是得宠。弥子瑕私自驾着卫灵公的车回家看望自己生病的母亲，卫灵公却没有责罚他，还夸他孝顺。有一次，弥子瑕陪卫灵公一起游玩，在桃园弥子瑕尝到了一个很甜的桃子，他便把吃剩的一半给了卫灵公，与他分享。卫灵公毫不在意，认为这是弥子瑕深爱自己的表现。但是弥子瑕年纪大了以后，卫灵公对他的宠爱变得淡薄了，说：弥子瑕曾假传命令驾驶我的马车，还让我吃他剩下的桃子。

魏王与龙阳君的龙阳之兴

战国策·魏策中记载着魏王与龙阳君的一段故事。魏王和龙阳君一起去钓鱼，钓着钓着龙阳君却哭了起来，魏王问其缘故，龙阳君说钓的鱼越来越大，于是把小鱼丢之，想到自己靠容貌得到魏王的赏识，但天下美人那么多，怕魏王爱上其他美人就把自己抛弃。魏王为了不让龙阳君多虑， 就下令全国禁止谈论美人，否则满门抄斩。

古代关于同性恋的词还有很多，例如“外宠”、“男色”“佞幸”“邓生”“小官”等等

可以确定的是中国古代是有同性恋的，这有多方记载，这可以从几个历史典故可以看出。

一是龙阳之好，这个故事出自《战国策》讲的是魏王和龙阳君的故事，有一天魏王和龙阳君一起钓鱼，龙阳君看着钓着的鱼越来越大不禁感慨的哭泣说我一开始钓到鱼高兴，等到钓的鱼越来越大，就想把先前小的鱼扔了，我有幸得到大王的宠幸，然而天下的美人何其多啊，大王终有一天会抛弃我而喜欢上那些美人的，所以我才哭泣。魏王说：你有什么想法要跟我讲啊，于是下令以后谁敢进献美人者，诛九族。从这可以看出至少这个时候魏王和龙阳君是真爱啊，这个典故是比较早的记载有关同性恋的故事了。

二是断袖之癖，这个典故也是讲的同性恋的故事，是汉哀帝和董贤。有一天汉哀帝和董贤同寝，汉哀帝先醒来，衣袖被董贤压住，但不忍惊醒董贤，于是用佩刀把衣袖割断，作为皇帝三宫六院后妃应有尽有，但却独宠董贤这个男宠也是稀有啊。

三是余桃之说，这个故事是韩非子有记载，讲的是卫灵公和弥子瑕的故事，有一天他们二人一起去桃园游玩，弥子瑕摘下一个桃子吃了几口没吃完又给了卫灵公吃，这时卫灵公感叹到，弥子瑕多么爱我啊，他忘记了这个桃子他已经吃过了，还给我吃，这或许就是热恋中对方的一切在自己眼中都是那么的美，可惜等到弥子瑕年老色衰的时候，卫灵公又是另外一番说辞了，说：弥子瑕太可恶了，当年他把吃过的桃子给我吃。除了上述几个典故，在古代许多典籍中还有很多记载如沈约的忏悔文、刘义庆的《世说新语》、郑板桥的板桥自叙、蒲松龄的《聊斋志异》等都有多出记载古代同性恋的记载，特别是一些特殊群体尤为常见如太监、宫女、和尚、尼姑。

肯定有的。

人是个奇怪的生物，各种匪夷所思的事情，各种千奇百怪的人都会存在，不然断袖之癖，龙阳之好…这些词语又存在，最早见于战国时代，可见在几千年前就已有过同性恋的记载。

中国最著名的同性恋人物就是汉哀帝和董贤之间。董贤性情温和，喜欢逢迎哀帝，颇得赏识，对其容貌也颇得喜欢，出门乘车也让他陪坐，两人同床共枕，赏赐不得其数，位列三公，才二十几岁做到这个份上也算是个人才了。

据说郑板桥也曾明说自己喜好男色，尤其对美男美臀迷恋。清代流行一种“私寓”制度，养着一些眉清目秀的小男孩供主人和宾客玩赏，据说他卖画的钱大多花在了这里，可见好男风由来已久。

明朝正德帝据说也喜男色，，有一豹房，经常和男人一起醉卧，百官侯朝，久不得见，也是没谁了。

可见，在古代，不管是皇帝还是百姓，都对此已习惯。性取向本就是个人意愿选择，不必站在道德的高度谴责。

同性恋古代一样有的，比较有名的就是断袖之癖，龙阳之好。其中我比较熟悉的是断袖之癖。

断袖之癖是指汉哀帝刘欣对董贤的喜爱之情。

刘欣对董贤十分疼爱，同车而乘，同榻而眠。一天早晨，刘欣醒来，看见董贤还在睡。

起身却发现自己的衣袖被董贤压住，不舍得把他叫醒，可自己有事情不得不起床。拿起床头的佩刀，将自己衣袖割下，然后悄悄离开。

董贤醒来之后发现了刘欣的断袖，得知哀帝对自己的情深，从此更是不离他的身边。

这件事后被广为流传，这就是有名的断袖之癖。

古代有同性恋;

第一：西汉时期的汉成帝刘骜

，不仅是同性恋，更是双性恋

第二：汉哀帝～刘欣。也是同性恋

第三：明武宗～朱厚照，也是同性恋

以上提供资料，仅供参考

在古代同性恋这个词不存在，但是同性恋是存在的。古代称之为断袖，各位断袖？这个词出自于西汉。

建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，名董贤。是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。哀帝发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，他命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对董贤的爱之深，。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

同性恋，这个词在当今的社会极为隐晦，毕竟国人对于这类情感还是不太能接受，在欧洲一些国家还好一点。可是在古代就相反了，同性恋在中国古代那可是相当普遍的，而且人们还不排斥，反而很认同。但是古代的西方就不一样了，同性恋在古代西方是被视作异端的，是要被判死刑的。两者的对比，可谓让人唏嘘。那今天小喵就和大家来看一下古代的那些同性恋。

同性恋，在中国古代那可是很流行的，不仅有男的还有女的，而且叫法都可文艺了。

古代的同性恋最开始是流行于上层社会的，尤其是君王将相，而这么多朝代里面，最盛行的就是汉朝，汉朝自高祖刘邦开始几乎每一个皇帝都养有男伴，可谓奇特。接下来，那我们就先说一个汉朝的同性恋故事吧。

断袖之癖，作为同性恋的代名词之一，仿佛有着浪漫气息，它却是两个男人间的爱情描述。董贤，原是汉哀帝身边跑腿的一个舍人，却因为长相俊美而被哀帝喜欢，整日相伴左右，据汉书·董贤传记载：“常与上卧起，尝昼寝，偏籍上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”这要是个现代偶像剧里，肯定是甜苏的桥段，可惜呀，这是发生在两个男人之间，为了不打扰臣子睡觉，自断袖子，这居然就是一国之君，可谓是荒唐了。

断袖之癖

现代社会里，如果有个同性别的人把自己啃了一半的桃子分给你吃，你吃不？要是小喵我，直接甩他脸上，可是历史上就有这么个男人，不仅吃别人吃过的桃子，还吃的很开心，这个人就是春秋战国时期的卫灵公。卫灵公手下的弥子瑕，长相俊美，两个人就互相看对眼了，很是亲密。据韩非子·说难记载：“异月，与灵公游于果园，食桃而甘，以其余鲜灵公。灵公曰：‘爱我，忘其味以啖寡人’。”弥子瑕吃了桃子觉得好吃就随手给了卫灵公，卫灵公不仅不生气，还很开心，真的是让人无语。

分桃之情

战国时期，魏王携自己的男伴龙阳君出去钓鱼，龙阳君钓到很多鱼，可是到最后却哭了。魏王就奇怪了问他为什么哭，龙阳君就说了：“这天下的美女就像水里的鱼，很多，陛下现在喜欢我，哪天就会厌恶我而选择其他女子了。”魏王一听连忙解释，第二天下诏全国不许谈论美女。估计那时候的美女都很郁闷，毕竟输给了一个男人，哎。

龙阳之兴

除了男生有同性恋的习惯，在古代，女子也有同性恋，一般是发生在特殊女性群体里面，比如宫女。

大家都知道皇帝后宫三千，可是没有那个皇帝能够每一个女子都宠幸的到，而且那些宫女一旦入宫基本要到了年纪才能放出宫，而这过程中有羞羞的需求怎么办？那自然是找宫女或者太监，找宫女的癖好叫磨镜，这个不是能告诉你天下谁漂亮的那个魔镜，而是形容两个女子亲近时候动作类似，好像放了一面镜子的意思。至于找太监的，那叫对食。

女同

除了这些，古代上层还有娈童癖，而且这些基本都是男童。此种风气最先开始于帝王将相，到了魏晋南北朝时期开始向士族阶层蔓延，到了宋朝时期，更是有男娼妓出现了，可见古人真的会玩。

任何一个时代都会有着隐晦的文化，同性恋近年来随着世人思想逐渐开放，已经有部分人开始慢慢接受。但是让人想不到的却是，在封建礼法森严的古代，居然能普遍接受同性恋的存在，并以此为乐，可谓是有趣。