古代有同性恋吗？

您好，古代肯定有同性恋这种情况的。比如春秋战国时期的卫灵公与弥子瑕，“分桃之爱”说的就是他的故事。

在國人史籍裏很早就有同性戀的記載。比如，史記中受衛靈公寵幸而與之「分桃」的彌子珉；戰國策中的為魏王拂枕席，因恐失寵而泣下的龍陽君；漢書中的與漢哀帝同昼寢，哀帝不忍驚醒他而為之「斷袖」的董賢（後來國人貫入將龍陽、分桃、斷袖成為男同性戀的代名詞）等等。而民間的男同性緣也是一直存在的。一般認為，魏晉南北朝、兩宋和明清男同性戀比較多的時期，當然「多」指裨官野史裏的相關記錄比輕多。

國人的關於這方面的論述多見於文學。我們知道，文學是與愛情相關的最主要文化現象的最主要傳達工具，同時也是國人最後幾個王朝統治下人們的思維方法所特有的最豐富的展現形式。

清.袁枚的隨園詩話中春江公子的故事、同是袁枚的子不語中的兔兒神的故事；明.沈徳符的敞帚軒剩語中的龍山聖人的故事；清.紀曉嵐的閱微草堂筆記中的寵童的故事等等都詳細的描述了男同性緣的風流佳話

總地來說，過去的國人對同性戀人的看法是比較宽容且健康的。比如春江公子對自己的同性戀一點不以為意，甚至賦詩以明志「人各有性情，樹各有枝葉」、「生性本就如此」～

當然，也有同性剝削與交易的產物。比如西門慶就是個典型例，他不只是有六個妻妾，還和家里的書僮、男僕肛交，在西門慶身上的同性戀行為顯然只是其性放縱中的一環。還不夠算真正意義上的同性戀情～（图片摘自百度）～

同性恋从中国古代以来一直都是有的，但是只是贵族之间流行，在魏晋时期，清朝时期应该是比较盛行的一种风气。

当然有，西汉有个皇帝都是同性恋。

西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当过太子舍人。

就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。

哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说：据说，一天哀帝早晨醒来，见董贤还睡着，哀帝欲将衣袖掣回，却又不忍惊动董贤。可是衣袖被董贤的身体压住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒来，一时性急，哀帝竟从床头拔出佩刀，将衣袖割断，然后悄悄出去。所以后人把宠爱男色，称作“断袖癖”。当时宫女都加以效仿而割断一只衣袖。待董贤醒来，见身下压着哀帝的断袖，也感到哀帝的深情，从此越发柔媚，须臾不离帝侧。后人将同性恋称为“断袖之癖”，便是源出于此。

同性恋自古以来都有，

古有龙阳之好、断袖之癖的说法。

只是当时的封建思想社会的舆论压迫，三纲五常之尖锐，同性恋生活在古代的封建统治的社会之下非常艰难，被世人弃唾，比一直压制使他们不浮出世面，与时代无关。

直到现代社会，封建思想的没落，新思想的兴起，同性恋才敢慢慢浮出来，但在目前的中国，同性恋的生存环境还是很艰辛，不被国人接受，这也是古代封建思想残留造成的影响。相对于欧美国家来说，他们的生存环境较为轻松，目前已经有20多个国家的法律承认同性恋合法婚姻。

大千世界无奇不有，中国上下五千年，自然会有同性恋这种违背古代社会伦理纲常的事。

春秋时期的卫灵公出了名的爱好男宠，其中著名的就是和弥子瑕之间的爱情故事，由于弥子瑕分桃给卫君而产生的分桃之爱的成语就是说他们了。

战国时期的魏国国君魏安厘王就独宠龙阳君一人，更是因为龙阳君的苦诉，而说出：四海之内，感向我介绍美女的，灭其族。被后世人所引用的龙阳之好就来源这。

西汉朝皇帝汉哀帝刘欣，提供了断袖之癖一词，因与男宠董贤一起午睡，刘欣早醒，衣袖被董贤压着，不忍吵醒董贤而拔剑割断衣袖。可见多么恩爱啊。

当然还有南北朝时期苻坚和慕容冲等等，事实证明男的长的好看也有危险的。

同性恋从中国古代以来一直都是有的，但是只是贵族之间流行，在魏晋时期，清朝时期应该是比较盛行的一种风气。这在一些当时的作品里是可以窥见影子的：《世说新语》中提及的魏晋时期的社会风气，《红楼梦》且不提。

而且在古代的中国，对于同性恋的态度是相当的宽待的（如断袖和龙阳的故事，另外中国的古代十大禁书中也有提到，但是看起来并不是一种猥亵的态度在写的东西），只是到现代才视之如洪水猛兽。这一点与国外相反：古代时压迫，现代时放行。 不过好像东方的一些国家的古代状况都比较接近中国的状况。

而《红楼梦》中提到的几个人正是当时的社会形势的反映。

所以，没错，贾宝玉跟秦钟正是这种关系。

但是，值得一提的是：古代的同性恋者因为贵族身份，大部分是有家室的。也就是说，古代中国对同性恋似乎并不完全被视为是配偶关系。

古代可多了呢，在历史上欧洲部分国家是挺反对的，但中国和日本人真开放，完全是开国后才禁的。

卫灵公和弥子暇，汉哀帝和董贤的断袖，魏王和龙阳君的龙阳之好。古人多是支持，没啥人反对，只要不妨碍传宗接代。

斯巴达三百勇士为什团结，因为可以搞基，我听了有点疯…希腊也可能罗马吧忘了，就是一个小男孩会有一个已经成熟的男人当他的“干爹”，你可以猜猜是做啥的，就是教他很多事，懂我意思吧，等小男孩长大了也要当他“干爹”。

而且许多优秀的人很多是同性恋，是“自恋心理”，你会发现他对象和他自己一样很优秀，也可能是自卑缺爱。但我感觉艺术家同性恋多不知道为啥，就直觉。

当然有，男同出名的比如说宋朝的卫灵公与弥子瑕，西汉的汉高祖与籍孺，魏王与龙阳君，晋代的周小史等等，女同相对较少，比如清初的薛素素和顺秀玉，汉武帝时的陈皇后跟女扮男装的女巫。等等。。

至少在汉代以前就有。春秋战国时期的优伶，至少有的就是。另外古代的娈童，其实就是同性恋。男宠也是 。

在宋代，上流社会还流行玩这个。

关于汉武帝和霍去病的关系，也有这种说法。其因在——在霍去病十八岁的时候，汉武帝曾“幸”过。当然这也只是一种说法。而已。

任何时代都有同性恋因为到时男性都是一夫多妻制。所以说，有个三妻四妾有几个男友也是。别人看不到所以记载甚少。皇帝有男朋友。是有记载的，如龙阳短袖。

肯定有的，同性恋是自古以来就有的，不是近现代才产生的，成语“断袖之癖”和“龙阳之好”就是讲同性恋。断袖之癖讲的是汉哀帝和董贤的事。董贤因为长相阴柔，人又能说会道，非常讨汉哀帝的欢心，汉哀帝独宠爱董贤。有一次两人大白天睡觉，汉哀帝先醒来，董贤压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不想吵醒董贤，于是用刀隔断袖子，轻轻地离开。龙阳之好讲的战国时期魏王和龙阳君的事，魏王独宠龙阳君，对其他的妃嫔没有一点兴趣。

数不胜数！历史上好多皇帝都是。包括汉景帝等。伟大的亚历山大大帝也是！

古代也有史书记载同性恋的。

譬如战国策·魏策中魏王与龙阳君 的一段记载。后来被广泛衍用于指代男子间的同性恋，亦作"龙阳之兴"，和"断袖"或断袖之癖，"龙阳"，"分桃"等均指代男子对同性的爱好。

分桃，也称余桃，这在韩非子(公元前280-公元前233)的说难篇里和刘向的说苑 里均有记载。与断袖、断背的意思都差不多，指的是男同性恋。 而断袖语出汉书·佞幸传，汉哀帝与董贤共寝，董贤压住了皇帝的袖子，皇帝不忍惊醒他，断袖而起。

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