金庸武侠中，用小无相功催动少林72绝技，它的威力和风险与修习少林正宗绝技有什么区别？

他最后的结果大家都看到了，那真的是一个坏的结果吗？他最终找到了自己的价值和活着的意义。

其实，鸠摩智凭借自己的内力和武学的造诣，自己完全可以创出另一门威力巨大的武功。到底是他没想到还是因为别的原因呢？

他太在乎名，急于求成。七十二绝技已闻名天下，他已经四十多了，如果自己创还要多少年才能闻名天下。就像曾经比亚迪模仿本田、丰田及雷克萨斯，表面上看来几乎无异，可是内在完全不同。这样带来的危害和风险就是：损害自身和自己的长期利益甚至毁掉自己。如果鸠摩智早点醒悟自创绝学，就像比亚迪现在在电动汽车方面的潜力和造诣，找到自己的优点选对方法和领域所得到的名和利将更加远高于模仿。

正宗七十二绝技是结合佛法修为相辅相成，例如本田自己造发动机、变速箱、底盘和外观一样。创新永远比模仿走的稳和远！

人生走错道选错路是不可避免的，但是只要努力最后都会选到属于自己的道路。比亚迪选对了（制造电动车），鸠摩智也选对了（放下贪嗔痴修行）。大家一定能够放下负担，走向新生命。

一

鸠摩智之所以敢于单挑天龙寺，明目张胆的去抢“六脉神剑”剑谱，实际上也是鸠摩智深知自己的武功肯定在枯荣大师之上，他所依赖的资本就是“七十二绝技”，因为此时他已经将“小无相功”和“七十二绝技”融会贯通，在吐蕃已经难觅敌手，于是决意到中原和大理走动走动，一方面能够树立吐蕃雄风，另一方面能够得到更多的武功秘籍。

在天龙寺，鸠摩智熟练的作用“小无相功”催动“七十二绝技”，让天龙寺五本相当的震撼。

在少林寺，鸠摩智同样的手法直接盖过玄慈玄渡的“七十二绝技”，威力远比他们更强。这足以看出鸠摩智修炼的“小无相功”功力着实不浅，同等武功直接虐了玄字辈高僧。

同样的“七十二绝技”，鸠摩智是用“小无相功”催动，少林玄字辈高僧是用正宗少林内功催动，很明显，鸠摩智的境界是少林玄字辈高僧很难达到的。

鸠摩智使用“小无相功”不仅威力更大，而且修炼时间很短。这简直就是为修炼“七十二绝技”所准备的，只可惜只被鸠摩智一人所发觉，而少林玄字辈高僧都是孤陋寡闻。

二

鸠摩智就是一个武学奇才，他总是能够以出其不意的方式将武学发扬壮大。

只是他这种方式被认为取巧，认为是不务正业，可是不管如何修炼，归根到底还是在于在不伤及自己的情况下去发挥最大的威力。

正是少林寺这些所谓的高僧认为鸠摩智不是凭借少林内功，而是“小无相功”，就对鸠摩智的武功不认可，其实解救少林寺的却还是靠拥有一身外派武功的虚竹。

这都是少林玄字辈高僧夜郎自大，故步自封的结果，他们总是以少林本派武功自居，实际上没有看到外派武功都相当强大，故而被一个鸠摩智打的毫无还手之力

可是，鸠摩智的武功却被一个无名老僧识破，正是扫地僧的出现，才让鸠摩智彻底老实。可见少林寺的确是藏龙卧虎，可是真正的高手却不是那些抛头露面之人，沽名钓誉之辈。

鸠摩智差一点就横扫了少林，这也足以体现出鸠摩智的真实实力，也足以让引起重视，即使名声再大，实力再强，如果只是停留表面，故步自封，终会沦为江湖笑柄！

三

扫地僧发现鸠摩智内功是道家“小无相功”时，也觉得可行，这说明少林“七十二绝技”并不一定非要用少林内功来催动，只是少林和尚太多墨守成规，不知变通，这才让鸠摩智捷足先登。

扫地僧承认了道家小无相功也是可行，但是扫地僧却也发现鸠摩智体内内功却不止小无相功一样，他还强练了少林绝学《易筋经》。

正是强炼《易筋经》导致体内真气不受控制，引发内伤，因为《易筋经》也是内功，“小无相功”也是内功，两套内功完全在体内冲突，这才使得鸠摩智难以招架。

鸠摩智就是贪心不足蛇吞象，如果只是修炼“小无相功”，不修炼《易筋经》也不至于落得如此地步，可是，每个人都得为自己的贪心买单，鸠摩智也不能幸免。

扫地僧的确是太过强大，他不仅看出鸠摩智的问题，也说出鸠摩智的本性，可是鸠摩智再也难以止步，毕竟内伤已成，无法修正。

鸠摩智如果能少一点贪心，就已经不弱于乔峰，其实他追求的太多，反而适得其反。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第248期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

小无相功催动出的其它武学只是有其形而无其神，比如般若掌有般若掌的内力，金刚拳有金刚拳的内力，而小无相功使用出的武学全都是小无相功的内力，如果自己和对方功力差不多的话，使用出与对方同样的招式就会弱一些

他，涉及多方很广。修炼自己悟性，师傅指导。不可能一人能学到72绝技。36也学不到。能学到者只六七项，都是上师级。民间有(一代复一代传承者)否则没有！！

金庸书中的武技都是从前辈武侠小说中批发过来不要当回事

两者的区别就像可乐——少林正宗的是可口可乐，小无相功驱动七十二绝技的是百事可乐。味道差不多，危害也差不多，只要喝多了都没好处。

金庸老爷子在新修版中，对小无相功做了很详细的解释。

简单概括一下：小无相功练到大成之后，虽然威力巨大，但仅仅只是道家高深内功之初阶。用它运使道家功法，可以得心应手，运用别派的武功，就有点格格不入，达不到原版武功的最高境界。

金庸在旁白中说，鸠摩智用小无相功驱动少林七十二绝技，能瞒过少林高手，主要是因为当时在场的都是佛门众人，不懂道家武功，看不透其中的玄机。碰上虚竹这样的道家高手，一眼就看穿了鸠摩智在指鹿为马，混淆是非。

这就像可乐。

可口可乐的气更足一点，百事可乐的味道更甜一点。

不爱喝可乐的人，很难区分它们；喜欢喝可乐的人，一口就能分别出二者的不同。

补充一点，金庸老爷子之所以把小无相功定义为道家高深内功之初阶，可能是因为北冥神功。

小无相功的特点是无形无相，无迹可寻，可以驱动各家各派的武功；北冥神功的特点是吸取内力，内力既厚，天下武功就可任意驱动。

两者除了一个吸取内力外，几乎没有任何区别。金庸老爷子为了区分两者，就把小无相功定义为初阶了。

原著中，扫地僧说：

本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士和慕容居士本身原有上乘内功根柢，来本寺所习的，不过是七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。

从这，咱们就能看出，少林的武学障和练不练少林内功，用什么内功，没有任何关系。只要练得多了，武功高了，都会走火入魔。

这点还是和可乐差不多；不论是可口可乐，还是百事可乐，如果喝多了，都会变成胖子。

只是喝普通可乐变成胖子，可以通过运动减肥。

而少林牌的可乐，一旦喝成了胖子，就只能进少林寺的医院治疗，才能康复。

由此可见，七十二绝技就是少林寺用来钓武林高手的鱼饵，武林高手一旦咬钩，也只能乖乖拜入到少林寺中。想脱身？想都别想，除非像鸠摩智大师一样倾家荡产，才有机会。

少林寺这个方法，真是比传销都毒。

注：扫地僧之所以说鸠摩智“次序颠倒，大难已在旦夕”，并不是因为鸠摩智先练了七十二绝技，后练了小无相功和易筋经。而是鸠摩智练了少林七十二绝技的运用法门后，觉得功法太多，想把功法相近的合并，强行融会贯通。

这就好比一个人，游泳都没学会，就跑大海里玩冲浪，这不是自己找死吗？

因为小无相功是道家高深内功心法催动招式不运行经脉，只要内力高什么招式都厉害，没什么副作用，正宗的少林绝技运行内功的经脉方式就不一样学越多越容易走火入魔，要佛法高深才行。

理论上来说，用“小无相功”催动少林绝技，能够更胜原版，而且不会因陷入“武学障”而积成内伤。但对鸠摩智而言，他在得到小无相功之前，实际上已经修炼“少林七十二绝技”多年。他陷入“武学障”强练少林绝技，让他积成内伤，而后来贪得务多，修炼残缺版的“小无相功”却让他内伤加重。

扫地僧说过，少林绝技之所以难练，是因为每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，修炼这些武功必沾染其中戾气，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。若每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍，久而久之就积成内伤。这也便是“武学障”。

少林绝技分“体”、“用”两道，“体”为内力本体，“用”为运用法门。假如修习的只是少林绝技的运用法门，也就是招式套路，而不是内外兼修，既修绝技相配的内功又修绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。像萧远山和慕容博都是以自己的内功根柢，来修习少林绝技的运用法门，虽然内伤已积，但并未真正危及本元。而少林玄澄却是内外兼修，危害更深，最终引至了走火入魔。

不过以“小无相功”来催动少林绝技，却跟只修习少林绝技的运用法门，又不是一概而论的。“小无相功”有复制和模仿别人武功的功能，但前提是要熟知别人武功的招数与套路，也就是运用法门。练成“小无相功”，只要有少林绝技的运用图谱，不需要像萧远山和慕容博等人那样，经年累月的去苦练这些招式，以“小无相功”的高深内功，强大的模仿功能，随之就能即看即用，催动出更胜原版的绝技威力。

如此一来，少了积年累月的修练之苦，也避免了长时间修习这些绝技时沾染的戾气，更不用为了追求每项绝技的威力，而强行修炼匹配各项绝技的内功，陷入“武学障”不能自拔。也就等于是免去了积成内伤，甚至最终引至走火入魔，筋脉尽断。

这也是“小无相功”这项内功的精妙之所在，鸠摩智假如最开始就修炼到“小无相功”，然后才得到的少林绝技，那他定然不会引至积成严重的内伤。

鸠摩智之所以能得到少林绝技，是因为他在二十岁时受师命前往少林，机缘巧合之下，结识了这藏经阁盗取经籍的慕容博。他用师门绝学“火焰刀”，交换了慕容博新从藏经阁盗取抄录下来的三十多册少林绝技的副本。慕容博为了挑起大理吐蕃两国的纷争，又挑唆他日后取得大理的“六脉神剑”，再去燕子坞跟他交换另外的二十多册少林绝技。

得到三十多门少林绝技图谱的鸠摩智，返回吐蕃之后，潜心修炼少林绝技二十年之久。他对少林绝技的造诣可以说已经远胜少林玄字辈诸僧，在大理天龙寺，他就曾以“拈花指”、“多罗叶指”和“无相劫指”三门绝技，让五本大感敬佩。

不过鸠摩智想贯通少林绝技，却又次序颠倒，虽然精研佛法，典籍淹通，妙辩无碍，却始终没能参透“武学障”。修炼绝技之时，不存慈悲布施、普渡众生之念，因而不能消解修习这些上乘武功时所中的戾气，反倒内伤已积，危险潜伏。他这种内外兼修积成的内伤，比起以自身内功为根柢，只修习少林绝技运用法门的萧远山和慕容博，伤害更深。

他为了夺取“六脉神剑”，将段誉带到燕子坞。在太湖畔与段誉、阿朱、阿碧二姝失散之后，曾先潜回慕容家的参合庄，隔日见到王夫人李青萝到参合庄找女儿，鸠摩智见机行事，跟踪至王家，在琅嬛玉洞中盗了“小无相功”的秘笈。只是他所盗的秘笈原本是有八册的，在他盗经之前恰巧就被丁春秋取走了第七册的“庚”字册，因而鸠摩智所练的“小无相功”并非是完全版的。

鸠摩智本身修炼少林绝技多年，乃是至刚至阳的佛门内功，而“小无相功”则是偏重阴柔的道家内功，两者虽殊途同归，练到极高点时甚为相似，但入门手法及运用法门毕竟大不相同。再加上鸠摩智所练不全，经脉并未全通，体内阴阳两股内力产生的真气并不能交融贯通于经脉，反而相互抵克，如此一来，势必加重内伤。后来鸠摩智用“小无相功”催动少林绝技被虚竹看出，很大原因就是他所练的“小无相功”残缺不全所致。

因此鸠摩智修炼“小无相功”，虽然在一定程度上增强了内力，但却已伤及本元。再后来，鸠摩智妄想通过“小无相功”，将自身所学的数项绝技强行合并为一，就让他重上加重，积重难返了，这也是扫地僧说他大难已在旦夕之间的原因。

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

小无相功是道家内功而少林七十二绝技为佛门武功，道家和佛门的武功是有本质区别的，道家讲顺其自然和随机应变，所以武功路数以阴柔为主，佛门武功则以刚猛为主。

天龙八部中鸠摩智以小无相功催动少林七十二绝技大胜少林派高僧，但这也不能说鸠摩智的一定厉害，武功在境界，如果鸠摩智和达摩祖师相比肯定还是不如的，鸠摩智是个武痴，修为上胜过那些以诵经念佛的高僧，另外还有道家内功易与速成，和佛门的循序渐进也有本质区别。

总的来说鸠摩智是在武学上的创新，也是有可取之处的。

这个问题就好比正版win10和盗版win10有啥区别一样的，实际体验完全一样，甚至盗版比正版优化还要更佳适合用户使用体验，但是呢，微软是一定打击盗版的，毕竟盗版不是正大光明的，所以不能太贪得无厌，不然你太嚣张，微软一定会利用手段搞垮你，所以你想长久就不能满世界招摇，鸠摩智就是因为太招摇，所以被扫地僧暗中下了手脚，要不然怎么偏偏在少林寺才发作不良反应

武侠入迷了！

用小无相功催动的少林72绝技比正宗72绝技的练法要“简单”而且小无相功本身也是道家正宗武学，修习也没什么“毒副作用”！打个比方吧，正宗的少林72绝技是正版游戏，但是贵，小无相功催动的72绝技是破解的游戏，对玩家来说谁的钱花费的少？？？玩家得到的游戏体验是一样的！但是，小无相功催动的武功在小说里有“似是而非”的描述，说白了就是对正宗武学没有积极向上的作用，而且小无相功“破解”72绝技比正宗的厉害，作者都在告诉我们，“破解”搞死“正版”，然后“破解版”在破解易经筋的道路上失败了，最终也“功力全失”！所以支持正版很重要！

张安邦聊聊武林中的事——

我们从武术的专业角度来聊聊这个话题，而非武侠小说！

传统武术有很多高深的理论，比如引进落空、以静制动、甚至拳来脚往中的“听劲”等等，这些技击理论，在现代搏击或拳击中都能找到实战案例。

拳击运动员，在近距离的拼拳时，眼睛能跟上么？肯定不是凭视觉拼拳，肯定常年训练的直觉，所以形意拳才有“拳无拳、意无意、无拳无意是真意”，老祖宗那时候能做到的一些东西，今天在域外武技的擂台上看到了，就像二战用到了《孙子兵法》，技术是想通的。

我们再去看MMA的顶尖选手，他们一搭手，一贴身，整个身体的灵敏听劲，真的应了太极拳的有感皆应，不光在推手层面，包括了踢打摔拿。

传武与搏击，就像金庸笔下鸠摩智的小无相功和少林七十二绝技——

啥意思？就是用现代搏击的模式，去体现传统武术的技击理念！

我现有的正统的训练模式达不到想要的效果，就像外求，用别的训练模式来达到我想要的，旧瓶装了新酒！

中药罐子装了西药！

对错暂且不论，不在我们讨论范畴，但是路是变通了的，结果也行得通！
成龙在《醉拳》里有句话，各师各法，各庙各菩萨！

是啊，一个师父，不同练法！

关注张安邦，一起聊聊武林中的事！

小无相功虽以道家之学，模拟佛家七十二绝技。但其施展出来的爆发力与杀伤力，却是有过之而无不及。然而佛门武功可以用佛学化解其中的戾气，小无相功却只会让修炼者伤人先伤己、甚至走火入魔一命呜呼！

说起金庸，大家肯定会想到那些脍炙人口的武侠小说。因为在金庸先生的一生中，创造了十多部广为大家喜爱的武侠小说。比如其中的射雕三部曲、笑傲江湖、鹿鼎记…等等。不论里面的角色还是武功，都让人们热衷不已。

而这些小说中，有一本小说却让人看的热血沸腾。这部小说就是集合金庸大成的，天龙八部。在天龙八部中不仅仅有各式各样的神奇武功，还有许多独特魅力的小说人物。而这其中，就以兼济天下的乔峰，最为让人喜爱。

特别是97天龙八部播出以后，更是让这部小说深入人心。而其中有一门武功，叫作小无相功。它有一个很变态的功能，就是可以模拟天下武学。

今天我们就一起来看看，佛道不相容，天龙八部中小无相功模拟七十二绝技，到底有何不同！

天龙八部

天龙八部中吐蕃国师鸠摩智，凭借小无相功模拟了少林七十二绝技。这也让在场的少林高僧，全都惊骇无比。我们接下来就先看看，这少林七十二绝技与小无相功的来历。

少林七十二绝技

少林寺从我国南北朝时期开始，就已经存在于世间。后来达摩祖师一苇渡江到达少林寺面壁，经过三年时间终于悟透一切登录西天极乐世界。而在他走之前，也就穿了一些强身健体的经书给少林寺。

而这些经书，就是少林七十二绝技最初的蓝本。达摩留下的绝技并没有七十二门，所谓的七十二绝技乃是几百年来少林高僧最终自创而而成的。其中除了达摩留下的易筋经、洗髓经外，诸如燃木刀法、大力金刚掌、大力金刚指…等武功，都是后来的高僧所创造。

而这七十二绝技中的任何一门，都堪比武林中的一流武学。例如袈裟伏魔功、伏魔杖法等等，学会了一门就可以开创霸业。比如叛逃的火红头陀，不过会三门绝技，就已经可以横行天下了。

而历代少林高僧，也是凭借少林十二绝技，才让少林寺存在直到今天。也因此少林七十二绝技，一直让外界的武林人士心心恋恋。

七十二绝技之首易筋经

小无相功

小无相功，乃是天龙中最神秘的门派逍遥派中的武学。说起这逍遥派，乃是道家逍遥子所创立。而他以天地不看长春功为本，创造了许多超级武学。比如无崖子的北冥神功、天山童姥的八荒六合唯我独尊功、还有李秋水的小无相功，都是由此而来。

而这小无相功，乃是修炼道家内功的一种法门。它被记录在几本账簿里面，流传后世。小无相功除了增强自身内力以外，还有一个变态功能。那就是，可以模拟天下各种招式的内功法门。

只要你会一门武功的外功招式，即便是不知道内功运行的法门，也可以用小无相功进行一番推演。推演之后就可以找到一种，大慨发挥这种招式的内功运行方法。而天龙中李秋水多次从天山童姥手底下跑路，鸠摩智模拟七十二绝技全都是有赖于小无相功的神奇之处。

小无相功

在天龙八部中，身为吐蕃国师的鸠摩智。年轻的时候游学中原，有幸和姑苏慕容家的慕容博结识。后来慕容博更是为了复国，邀请鸠摩智去姑苏慕容家中做客。而在做客途中，鸠摩智半夜溜进还施水阁偷走了小无相功的秘籍。

而还施水阁之所以这本秘籍，乃是因为王语嫣的母亲李青萝，是无崖子和李秋水的女儿。她嫁给慕容复的舅舅之后，就把这些武功秘籍全部给带了过来。结果不成想，全都便宜了鸠摩智。

而鸠摩智得到小无相功以后，也是勤加修炼。后来他再次来到中原，就是以小无相功模拟七十二绝技，将众人唬的一愣一愣的。

鸠摩智

鸠摩智第一次使用小无相功模拟七十二绝技，是在大理天龙寺中。当时鸠摩智想用少林寺七十二绝技中的多罗叶指、摩柯指法、无相劫指三本秘籍，换取大理段氏的六脉神剑。因此在五本和枯荣大师面前一番表演。而鸠摩智的表面功夫，也是把众人惊呆了。

鸠摩智第二次使用小无相功，就是在少林寺。当时他一个人号称学会少林七十二绝技，想用自己所学的打败少林正宗绝技。他先后使用了玄天指法、罗汉伏虎拳、般若金刚掌、拈花指法…等绝技，打的少林玄痛等人怀疑人生。

而鸠摩智两次使用小无相功模拟七十二绝技，透露出一个信息。那就是这种非正版的模拟，不管是在杀伤力还是爆发力上，丝毫不逊色正版。某些程度上来说，还比正版的厉害许多。不然鸠摩智也不会一个人，就差点单挑了少林寺。

鸠摩智

我们看小无相功如此厉害，难道它就没有任何缺点吗。这当然是不可能的，对于学会小无相功的人来说，这门武功可谓是福祸相依罢了。

第一点：佛道不相容

大家都知道小无相功，乃是逍遥子所创造。而逍遥子乃是道家中人，因此小无相功的主旨也在于清静无为，神游太虚。而七十二绝技乃是佛门武学，这佛门武功却是以“无住不着”为主旨。

表面上来说这两者好像并没有什么不同，实际上内在差别是非常的大。小无相功练到高深境界，之运使道家功夫，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿衲，未能尽臻其妙。因为七十二绝技中，每一门武功都有自己特定的内功运行方式。

这些内功运行方式，泾渭分明，完全不能混合在一起。而小无相功却妄图以一家之学，模拟所有的内功法门。不过是指鹿为马，混淆视听而已。

这也正是所谓的，佛道不相容！

鸠摩智

第二点：对修炼者的危害不可逆转

我们从上面知道，每一门武功都有自己独特的运行法门。而小无相功却是用一种内功，来驱动所有的武功招式。这未免有点以小博大，杂而不纯。

而小无相功由于是高深武学，论威力完全不逊色于七十二绝技。这使得用它模拟七十二绝技使用出来的效果，完全超越了正版的武功。可惜的是，这种无与伦比的杀伤力，也给修炼者带来无法逆转的伤害。

根据扫地僧所说，少林七十二绝技乃是以佛法而创造。每一门武功都有自己相应的戾气存在，而化解这种戾气唯一的途径就是找到相应的佛法。如此才可以循序渐进，不至于伤害己身。然而小无相功带来的伤害，却没有东西可以化解。

小无相功以似是而非的内功运行方式，来追求甚至超越原版。它在使用的时候，就已经伤害到使用者的奇经八脉。使用者模仿的招式越多，种伤害就越大。到了最后就会出现全身经脉逆行，轻则武功尽失、中则全身瘫痪、重则命丧黄泉。

扫地僧

综上所述，小无相功乃是道家内功至高宝典。然而它妄图以道家之理，运行所有佛家武功。表面上看起来它的杀伤力与爆发力，都超过了正宗版本。然而使用者不能找到，七十二绝技利用佛法消除戾气的办法。最终只能让小无相功的内力，伤到自己的全身经脉。

不知道各位怎么看，欢迎留言讨论！

威力差不多，但是用小无相功有后遗症，你可以参考扫地神，萧居士和慕容博，前者无敌，后者吐血，坂衣佛门[大笑]