金庸武侠中，用小无相功催动少林72绝技，它的威力和风险与修习少林正宗绝技有什么区别？

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1“小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无住无着”之学，名虽略同，实质大异。虚竹听鸠摩智自称精通本派七十二门绝技，然而施展之时，明明不过是以一门小无相功，使动般若掌、摩诃指、大金刚拳等招数，只因小无相功威力强劲，一使出便镇慑当场，在不会这门内功之人眼中，便以为他真的精通少林派各门绝技。实则七十二门绝技中，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，泾渭分明，截不相混。这虽非鱼目混珠，小无相功的威力也决不在任何少林绝技之下，但终究是指鹿为马，混淆是非。

这段告诉我们：第一，少林自家修炼的72绝技相当于一种系统平台配一种程序，不能兼容，想多学就需要装多个系统，结果就是如果太多了会死机；而小无相功这种系统比较特殊，装了以后，72种程序都可以兼容，让人感觉很方便。第二，少林自家修炼的72绝技厉害之处在每种系统与每种程序的完美适配性，越修炼越强大；而小无相功驱动的72绝技厉害之处在小无相功本身的威力，而72绝技只剩个形式了，就是招式变化。第三，所以可以这样理解，少林自家修炼的72绝技是有深浅高低之分的，这个文中有提过，初阶的掌法指法与进阶的掌法指法其威力是不同的。但是用小无相功驱动的72绝技，差别没那么大，都是依仗小无相功自身的威力，没有层次之分。

所以不能简单下结论哪种方式的72绝技更厉害，具体要看个人修炼的程度和本身使用的是哪项绝技，这也是为什么少林诸玄觉得鸠摩智使起来比自己的还厉害的原因。

2.“小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙。

这段告诉我们：小无相功固然厉害，但到底是道家功法。如果用来驱动逍遥派的武功可以发挥小无相功100%威力的话，那用来驱动少林72绝技就肯定要打折扣了，恐怕只能发挥60%的威力了。不过即使是这样，鸠摩智用以驱动72绝技的表现已经很厉害了。

所以看明白了吗？这两段原文是从两个不同的维度去比较的。得出来的结论是，小无相功驱动道家武功才能发挥完全的威力，用来驱动少林72绝技必定要打折扣，然而即使打完折也很厉害，鸠摩智使出来的威力不亚于少林诸玄自家修炼的各项绝技。

然而这也不能说明少林72绝技不行，只是诸玄的修为还不够。如果同一个人同一个程序而论，修到极致，应该还是用定制的系统驱动表现会更好。如若不然，鸠摩智自己的绝技“火焰刀”也该完全用小无相功驱动了，可是并没有，对吧。

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烧98号汽油的车你非得加92号汽油对发动机肯定会有影响嘛！

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鸠摩智在少林寺比武时大放异彩。就是因为他用小无相功催动少林72绝技。当时他的表演呢，震惊了少林寺的所有声音，包括方丈主持，达摩院首座，戒律院首座等都被他的武功所惊呆了。只是被虚竹看出了破绽，他所用的功法是道家的小无相功而不是少林寺的佛家内功心法。结果被虚竹给玩虐了一番。鸠摩智到此时才知道少林寺的一个小和尚竟有如此的武功修为，也是认为中原武功博大精深呢。这个时候他还没有见到过扫地僧的武功呢，就被灭了威风。扫了志气。