什么是“朝天女”？为什么后宫妃子都谈之色变？

清人程嗣章在《明宫词》中写道：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”这首词中，就对“朝天女”作了形象的描述。

所谓“朝天女”，就是明朝时期的殉葬女。这些殉葬女，主要是指皇帝的嫔妃或宫女。

（悲惨的朝天女，图取其意）

这些可怜的女人，一但进入庭院深深的皇宫后，生前会想尽办法侍奉好皇上，挖空心思地希望能得到皇上的宠幸，渴望集万千宠爱于一身，在众嫔妃中脱颖而出。在皇帝驾崩后，她们又会被当作私人物品，继续到地下侍奉帝王，让生前乾坤独断、手握生杀大权的帝王，在地下继续过着妻妾成群，前呼后拥的生活。“朝天女”，就是在这样的背景下产生的。

人殉制度最早产生于原始社会。在山顶洞人的墓穴里，考古人员就曾发掘出3具遗骸，其中包括一具非正常死亡的尸骸。经专家考证，这就是最早的殉葬者。

到了先秦时代前期，人殉之风渐至鼎盛。在1976年发掘的殷墟王陵寝内，已发现200多个殉葬坑，每个坑内有殉葬者遗骸8至10人。光是这一个大墓的人殉数量，就超过了2000人。在已经发掘的十多座大墓中，殉葬人数已达到5000多人。

这些殉葬者中，主要是墓主人生前的奴隶，既包括女人，也包括男人。

人殉制度一直延续到了春秋战国时期，其数量和规模都有所收敛。秦献公甚至在公元前384年，曾下令废除这种风行了300多年惨无人道的野蛮行径，受到了秦国民众的拥戴。

但他的继任者们却更加痴迷于人殉，又掀起了人殉制度高潮。

（胡亥剧照）

秦始皇死后，胡亥曾下令“先帝后宫非有子者”殉葬。同时为了保证始皇陵寝秘密不泄漏，“尽闭工匠葬者，无复出者，死者甚夥”。刘向在谏营昌陵疏中提到，始皇人殉者“计以万数”。如此创下的人殉记录，简直到了惊世骇俗的地步。

随着人类文明的发展和社会的进步，人殉被逐渐废弃，直至两汉时期，人殉制度基本绝迹。

但在朱元璋一统天下，建立大明王朝后，又开启了人殉恶例。

洪武28年，他的儿子朱樉死后，其两名王妃就奉旨殉葬了。

在朱元璋死后，继任者朱允炆下令未生育者“皆令殉葬”。大明会典中对此有着详细记的载：“凡妃嫔40人，俱身殉从葬，惟二妃葬陵之东西，盖洪武中先殁者。”由此可知，除去早亡的两位嫔妃外，为朱元璋的殉葬人数，至少有38人。

朱棣死后，殉葬者也有30多人。朝鲜李朝实录中对这些“朝天女”的遭遇作了细致的描述。

殉葬之日，太监们把这些嫔妃宫女集中在一个大院子里，设宴招待，“皆饷之于庭”。然后将这些人带到一个大房间内，站到事先准备好的小木床上，从房梁上悬垂着一根根的白绫绳套，“以头纳其中”，太监们迅速抽调小木床，嫔妃宫女“皆稚颈而死”。

当时的状况非常惨，以至于“哭声震殿阁，闻者肝胆震颤”。

（朱棣剧照）

朱棣的“朝天女”中有一位朝鲜女子，在殉葬当日，拼死挣脱了太监的的控制，逃到仁宗朱高炽的面前，苦苦央求饶她一命。但仁厚的朱高炽，却冷血地拒绝了她。最终，她没能逃脱殉葬的厄运。

当然，这些“朝天女”在付出了生命的代价后，继位的帝王，还是会给予她们适当的补偿。继任者首先要为“朝天女”追赠谥号，赐给一定数量的抚恤金。其次，殉葬女子的亲属会被认定为“朝天女户”，从此世袭锦衣卫千户、百户等，也算是对这些“随龙驭上宾”的“朝天女”一丝微不足道的慰藉。

从明太祖朱元璋到宣宗朱瞻基，前后为帝王殉葬的“朝天女”，共计达到了上百人。到了明英宗朱祁镇时，虽然他一生窝囊，历经“土木堡之变”后，惨遭掳掠，但他却作了一件让后世为之惊艳的好事，那就是废除了人殉制度。朱祁镇在临终前遗照：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。”

当然，有人提出朱祁镇之所以这么做，是想保护与他同甘共苦的钱皇后，在他死后免遭殉葬厄运（因为钱皇后一生没有生育）。但不管朱祁镇出于什么目的，都是在推动社会进步和文明上功不可没。

至此，人殉制度得以终结，“朝天女”这个特殊的称号和身份，也成为历史。

（参考资料：《明史》朝鲜李朝实录）

“朝天女”顾名思义：女人朝天躺着，意味着死亡！“朝天女”的出现，是古代帝王作孽的结果；一代帝王驾崩后，那些没为皇帝生下一儿半女的妃嫔，都要为之殉葬，这野蛮落后、惨绝人寰的行为缔造出了命运凄凄惨惨戚戚的“朝天女”人群，明史记载：“太祖崩，宫人多从死者。”，这宫人多为殉葬的女人！

为什么后宫妃子都谈之色变？

因为，皇帝的女人多，能为其生儿育女的只是后宫的一部分，多数后宫妃子因为没机会被临幸或者根本被临幸的机会很少，所以，纵有生育能力，也没受孕机会，待帝王朝不保夕的时候就会联想到自己的悲惨命运。

能进宫，不仅貌美如花，万里挑一，还要年轻；入宫后，无皇子皇女，自然低人三分，养尊处优、颐指气使与她们无关；又无出头之日，一入宫门深似海，并没见到过世界的美丽，没享受到自己想要的幸福生活，她们发自内心地不愿意去殉葬。

而且就这些女子来说，有的根本没有与皇上见过面，纵使被临幸过三、两次，也是充当泄欲工具的角色，无真挚的感情可言，谈不上什么喜欢与爱恋的，为此搭上风华正茂、热情四溢的生命有好多遗憾与无奈；不是迫不得已，怕连累家人，绝不会心甘情愿地成为殉葬品的。

活着是美好的，蝼蚁尚知偷生，何况万物之灵长的人类？自古“好死不如赖活”，在养生保健兴起的今天，纵使是七、八十岁的耄耋老人仍想长命百岁，何况，这些多数是二十到四十多岁，甚至十多岁的女子呢？

听到自己即将死亡，呈现出恐惧和害怕心理是再正常不过了，一个人不管境遇多么糟糕，只要心智正常，是不会轻易寻死的，因为香消玉殒后，再也见不到姹紫嫣红的美丽的世界与朝思暮想的亲人了！

殉葬制度本来是封建社会制度的流毒与糟粕，曾经被各个朝代皇帝废除过，在明朝的时候有死灰复燃的迹象，每想到这一幕就心有余悸，为“朝天女”黯然神伤，哀痛不己！

中国是一个历史悠久的文明大国，有着优秀的公序良俗，却也伴生有阴暗的陋习，经过时间的淘汰，取其精华，弃之糟粕，许多陋习在历史进程中逐一被废除，可是有一些残忍的制度在某阶段死灰复燃，其中最惨无人道的，就是殉葬制度，“朝天女”，就是这项制度的受害者。

在很多朝代帝王死后，凡是没生育皇子的妃子，通通都要给帝王殉葬，并且多数采取活人殉葬，她们就是所谓“朝天女”。

据史料记载，朱棣死后，命令殉葬妃嫔达三十多人；朱高炽虽然生前以仁义著称，唤做明仁宗，但是他死后，也有五个妃嫔为其殉葬；而朱瞻基死后（明仁宗朱高炽长子），殉葬妃嫔宫人也有十来个。

回到秦朝时期，那才是活人殉葬的巅峰期，在秦始皇死后，没有子女的妃嫔全部殉葬，一个不留。

人殉制度本来废弃已久，但是开创明朝基业的朱元璋临死前又捡拾了起来，他死的时候殉葬陪葬的妃嫔宫人高达40多个。

直到明英宗朱祁镇继位，他看到先帝明宣宗朱瞻基死后，那些即将为他父皇殉葬的妃嫔们泣不成声，伤心欲绝。最后废除了这个制度。

他这样说到：“就到这儿吧，从此以后，不再有活人殉葬，朕实在不忍心再有这些了”。

当他驾崩后，没有采纳人殉制度。从此明代不再有“朝天女”，那些皇帝的遗孀们，终于可以舒坦地过日子。

可是到了清朝建立前期，这种陋习又开始死灰复燃，皇太极就让多尔衮的母亲为其殉葬，当时威风一时的多尔衮也只能眼睁睁地看着母亲陪葬，没有任何办法。

多尔衮本身就是人殉制度的直接受害者，而在他死后，也许是恼怒他父亲，也许是祭奠他母亲，居然又让他的妻妾为其殉葬。

这些殉葬的女子，也并不是毫无悬赏，她们的家属被称作“朝天女户”，朝廷会给他们一些体恤金，甚至有的还给世代承袭的待遇。

尽管如此，谁又愿意拿自己女儿用生命换来的钱和待遇呢，哪个妃子愿意在大好年华失去生命。

据记载，考古专家在秦始皇的陵墓一号坑内，就发现殉葬者尸体居然多达186人。而从骸骨上看，她们是被截肢之后放在陵墓的，竟如此残忍，那那些活人殉葬究竟是如何实施的呢？

因为活人殉葬，嫔妃们在殉葬过程中肯定会挣扎喊叫，增加了殉葬的难度，于是得采取一些办法去提前处置那些殉葬的嫔妃。不然在帝王的出殡之时闹事，可就不好了，于是就有了先杀后葬模式。

除了始皇陵里的截肢处理，还有其他几种模式。

一种是赐白绫，宫中派人给殉葬的妃子们送去七尺白绫，让她们自己上吊勒死。还有一种是赐毒酒，为了减轻妃子们的痛苦，赐一杯毒酒让她们随帝王而去。灌水银等其他方式太过残忍，不做细节描述。

直到清朝康熙年间，康熙下令彻底废除了“朝天女”的殉葬制度。从此，活人殉葬现象才算彻底消亡。

在古代，女人是没有社会地位的，他们在家听父母，嫁夫从夫。而能做王的女人，皇帝的妃嫔，那是一件何等荣耀之事！不仅可以锦衣玉食，也妄想着会摆脱自己的命运。

然而有道是:“一入宫门深似海，最是无情帝王家。”自古以来，就有“伴君如伴虎”之说。

“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”

这首大明宫词里描述的，正是妃嫔们入宫多年，有的很少受到皇帝宠幸，甚至有的妃子终其一生，都很难见到皇帝一面。而皇帝驾崩了，却给自己和娘家人加官进爵。其实，那是因为让妃嫔们做了“朝天女”啊！

什么是朝天女？朝天女这三个字究竟有什么内幕，会令让后宫妃子们谈之色变呢？

一、什么叫“朝天女”？

纵观历史，在古代的王室，有很多陋习。其中最惨无人道的是殉葬制度。据考察发现，我国在商周时期就有殉葬制度。

很多朝代帝王死后，就让妃嫔们殉葬，并且多数采取活人殉葬。直到秦朝时期，活人殉葬达到巅峰期。在秦始皇死后，没有子女的妃嫔全部殉葬了。

其他朝代也有殉葬制度，但是并没有朱元璋那样惨无人道。在朱元璋生前就大肆杀戮，他快要死时，也要带着美人陪葬。

因为皇帝被称为“天子”，所以朱元璋就称自己的女人为“天女”。他留下遗旨“太祖朝，天女户”，意思是凡是没生育皇子的妃子，通通要给他殉葬。

根据《明史》记载：朱元璋死后，殉葬陪葬的妃嫔达40多个。

“太祖朝、天女户”在传承过程中，逐渐演变成“朝天女户”，最后简称为“朝天女”。

为皇帝殉葬的妃子称作“朝天女”，她们的家属被称作“朝天女户”。朝廷会给他们分封奖赏，甚至世袭爵位。

虽然殉葬后，妃子的家属可以得到一些抚恤金和奖赏，但是后妃们却要在大好年华丧失性命，哪个妃子不怕死呢？

所以，妃子们最害怕谈“朝天女”的事情，一旦皇帝死了，没有子嗣的妃子就会成为朝天女。

虽然嫔妃们害怕做“朝天女”，但是该来的，还是要来的。

据史料记载，明成祖死后，命令殉葬妃嫔达三十多人；明仁宗虽然生前以仁义著称，但是他死后，也有五个妃嫔为其殉葬；而明宣宗死后，殉葬妃嫔也有十来个人。

直到明英宗朱祁镇继位，他看到先帝死后，那些即将为父皇殉葬的妃嫔们哭声震天，哀嚎一片。终于大喊一声：“就到这儿吧，从此以后，不再活人殉葬，朕实在不忍心。”

当他驾崩后，终止了殉葬制度。从此不再有“朝天女”，那些皇帝的妃子们，终于不用提心吊胆地过日子了。

到了清朝，这种陋习又被重新启用，皇太极就让多尔衮母亲阿巴亥殉葬，威风一时的多尔衮也只能眼睁睁地看着母亲陪葬，而他死后，也让妻妾为其殉葬。

直到清朝康熙年间，康熙下令彻底废除了“朝天女”的殉葬制度。

从此，朝天女这种殉葬制才算彻底消亡了。

二、“朝天女”的命运有多悲惨？

据考古专家考证，在秦陵一号坑内，就发现殉葬者多达186人。而从骸骨上看，有些殉葬者是生前被处死后，摆放到墓室里面的；有的是倒在墓室外面，也就是活人殉葬的。

因为活人殉葬，嫔妃们在殉葬过程中会挣扎喊叫，增加殉葬难度，后来有很多朝代采用了一些方式，处置那些殉葬的嫔妃。

主要以下几种方式：

1、赐白绫:

这种方式在明清时期应用最为普遍，皇帝驾崩后，宫中派人给殉葬的朝天女们送去七尺白绫，让她们自缢身亡。

有很多妃嫔不甘心自缢，就由主事太监帮忙，将她们勒死。

我们看到很多影视剧中，会将殉葬的妃嫔集中到一个殿内，然后每人给摆放一把椅子，在大梁上悬挂着白绫，让这些妃嫔站到椅子上，她们自己挂上去，然后太监们推开椅子……

不管哪个是真实情况，自缢是解决“朝天女”们最常用的方式之一。

2、赐毒酒:

因为嫔妃们毕竟是皇帝的女人，为了减轻她们的痛苦，就会赐给她们一杯毒酒。

嫔妃含恨喝完，很快便可以见先帝去了。

3、灌水银:

这种方法十分残忍，也许这是野史，具体有没有这种方法，有书君也无法考证。

据说这是因为嫔妃们自缢身亡和饮毒酒死后，容颜特别难看，有损皇家威仪。

于是，为了保持“朝天女”死后容颜不变，就有人想出来这种残忍的方法。

在殉葬前，太监会将“朝天女”用迷药迷昏，然后割开她们的脑门，强行给她们体内注入大量。水银随着血液进入体内后，嫔妃们死后，不仅容颜艳若桃花，而且尸体不易腐朽。

但是，不管用哪种殉葬方法，都是强加给“朝天女”们的，都是活生生剥夺了她们生存的权利。要不然我们怎么总说“万恶的旧社会”呢！

在封建社会时期，女人就是统治阶级的私人财产，她们没有任何权利，只能任人宰割。生前是男人的育儿机器，而在皇帝死后，还可能因为没有子嗣，而被剥夺生存的权利。

所以，康熙废除殉葬制度，也是时代进步的一个标志，人类社会文明的起点。

而生在文明社会的人们，拥有自由、民主、和平是多么幸福的事情，人生不易且行且珍惜啊！

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

大明有宫规，名曰“朝天女”，这名字乍一听，想必很多人都为之一振，这名字听起来好像有那么一点色色，莫非......？若这么想，你就真的嫩了。想知道是什么，单听大师与各位娓娓道来！

话说中国古代在帝王家中有一习俗，这一习俗历经千年而不绝，不但无人性，还很残忍，这便是传统的“殉葬文化”。也就是皇帝Game Over 后，找几个漂亮小老婆有时候还要拉上一群丫鬟婆子小婢女跟着一起“走”，不想“走”就强迫你“走”，除非老天开了眼，除此之外被选中之人哪个也别想逃。

这一习俗在战国之前十分盛行，到了战国之后，呈现减弱趋势，有些仁君圣主不忍心这样做，因此生前就立下遗嘱，自己独自上路很好的 ，就别麻烦别人了。不过到了大明一朝，洪武皇帝朱元璋就偏偏要从头再来，将“人殉”这一糟粕再次发扬光大。

洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋殡天，于遗诏中要求后宫嫔妃系数殉葬，自此后，中国历史上后宫女子陪葬皇族的残酷局面再次兴起。当他的孙子朱允炆继位之后，遵其遗诏、依法古制，亲下谕旨“凡未生育之后宫，皆令殉葬，不从明者，缢毙之”也就是谁敢不听话，先勒死再丢进去。虽然皇帝这样说，但是出于一些不可告人的目的，几个已经生育过的妃嫔，也在陪葬之列。如此残忍之事，却非要有个好听的名字，这便是“朝天女”。不要想歪了，不是四脚朝天之女子，而是殉葬之女子。

后宫之人在听到自己“有幸”成为“朝天女”后，哭哭啼啼，大好年华，溜光水滑谁想死啊。可不死也不行，因为担心其在大殡之事闹事，于是太监会提前做些准备工作，即先行杀死，其手段一般为两种，一种是用弓弦或白绫勒死，一种是灌水银毒死。有些声称愿意赴死的，殉葬当日会被集中一处。每人有白饭一碗、御酒一瓶、太师椅一把，在太师椅之上的大梁之上悬挂七尺白绫，吃罢喝罢，脚踩太师椅，悬颈白绫之上。唉......怎一个凄惨了得！

这种残忍的殉葬制度直到到大明第六位皇帝明英宗才宣告终止。明英宗生前并没什么大作为，但宅心仁厚，生前下了一道遗诏，昭告后人“自此起不可再用妃嫔殉葬”，终于这一残忍文化在明英宗一朝画上了句号。

欢迎打开历史宝藏。

大明的开国皇帝朱元璋，学习草原民族元朝的残暴做法，又开始了历史上一度停废了的活人殉葬制度。

朱元璋像

这些人当然不是自己主动去陪着朱元璋死，应该是有遗诏之类的，因此这些宫女只好陪着御龙归天的朱元璋到另一个世界了。

这些朝天女，其实就是皇帝在世时候的嫔妃。

直到明英宗时，就是那个被瓦剌也先俘虏，在草原北狩一年的皇帝朱祁镇，死之前特意嘱咐儿子，要停止殉葬这个残暴的制度。之后才没有了可怜的“朝天女”。

朱元璋在明初时把老百姓分为民户、匠户、军户这一类世袭职业户口，但是后来还有一个叫作“朝天女户”的户口存在。

“朝天女户”究竟是指的什么户口？“朝天女”又是指的什么人？一直令人费解。但是这段史料把这个问题给解释清楚了。

就是说朱元璋死了，但是在宫里有很多人跟朱元璋去了，不管是不是愿意的，但是他们的家人在后代君王这里得到了相应的抚恤，甚至列出了第一代的这些“朝天女户”的主家名姓，张凤、李衡、赵福、张壁、汪斌，等等。这些人都不同程底得到了世袭锦衣卫千户，或者锦衣卫百户这样的抚恤。

而我们知道明朝的锦衣卫千户或者百户，一般都是由祖上军功获得的此类世袭职位。

比如我们耳熟能详的戚继光家族，戚家的第一代戚祥，曾经是朱元璋亲兵，而且跟随朱元璋很多年，但是即便这样他或许也没有世袭职位。这主要是洪武14年（1381年）戚祥跟随傅友德、蓝玉远征云南时阵亡了，为了抚恤表彰戚祥的武功成就，才让他的后人世袭了明威将军武职。

所以一般来讲这种世袭职位，除了普通的军户、民户外，只要有丁点官职的，都要拿人命来换的。“朝天女户”家的世袭千户、百户，就是拿这些人家的女儿的命来换的。

但是往往这些家庭不但不觉得自己女儿死得可怜，反而觉得非常荣幸。因为这些“追随”先帝的女儿们不但被追赠谥号，表彰其行外，而且“岁时侑食于本陵之享殿，俱得标名沾祭”，也就是说可以分享皇家的香火，这也就意味着世代和皇家搭上亲戚关系了。更关键的是子孙后代都得到世袭官职的抚恤。

这里就说到了“追随”先帝而去，皇家赏赐和补偿如此丰厚，所以这个追随也不是普通意义上的追随，而是殉葬，而且基本上是生殉。所以“朝天女”就是不是鼻子朝天，就是双脚朝天。

至于明朝殉葬的方式，不需多说，总之是一旦被选中殉葬，愿意也得殉葬，不愿意也得殉葬。自己梳洗打扮好吃好喝完毕，把自己挂起来，也是一种方法；别人帮你挂也是一种方法；甚至被灌水银更是一种方法。

要说哪位真的是因为太爱先帝，非得跟着去，怕并不现实，所以后宫妃子谈之色变。

后宫的妃嫔们生前还在考虑争宠，哪个更得皇上恩泽，天天喊着皇上要雨露均沾。但是皇上龙驭上宾的时候，需要这些妃子到地下享受恩泽的时候，有的很多妃子可能生前都没有享受过恩泽的经验。

不过还得感谢明英宗朱祁镇，或许他真的算不上好皇帝，明朝差点在他手上重新上演“靖康之变”，好来重新复位后，还下令杀了于谦。

但是他冒着违背祖制的舆论风险，执意废除明朝实行了70多年的殉葬制度。就这一点，他的确配“英宗”这样的谥号。只是不知道那些希望用女儿鲜血换取自己家族世袭官职之路的“朝天女户”们对他有没有意见？

文/炒米视角

原创首发，欢迎关注或吐槽

能让后宫妃子谈之色变的，应该不是一件好事，绝对是一件非常残酷的事情。

朝天女，这三个字到底有着怎样的“恐怖魔力”，让后宫嫔妃们花容失色？

朝天女，说白了，就是给皇上殉葬的女人，这是明朝出现的专用名词。

说起殉葬，历史比较悠久，在商朝时，就已经有了活人殉葬制度，到了春秋战国这传统还在继续，到秦朝时，达到鼎盛。

秦始皇死后，秦二世说：“没有子女的妃子，全部陪葬。”史记.秦本纪说，秦始皇陵墓规模宏大，除了殉葬人之外，所有工匠都被封死在了陵墓里面，据估计，秦始皇陵墓殉葬人数至少上千。

已发掘的秦宫一号大墓，殉葬人数在186人。

汉朝开始起，直到唐宋，都没有活人殉葬制度，只有陪葬制度。什么是陪葬制度呢？就是后面死去的王爷、妃子等人埋葬在皇帝陵墓附近。

但是宋朝中后期，随着契丹、女真、蒙古等相继崛起，活人殉葬制度，再次死灰复燃。

到了明朝开始，朱元璋采用了元朝的“殉葬”制度，在朱元璋死后，所有没生育皇子的妃子都成了殉葬的对象。

但朱元璋众多妃子里，有一个张美人，生了一个女儿，由于朱元璋生病时照顾周到，而且所生女儿宝庆公主很受朱元璋的喜欢，因此逃过一劫。

这些为皇帝殉葬的妃子们，明朝称为“朝天女”。

这些人殉葬后，明朝继任的皇帝们为这些人的家属，进行抚恤，或封百户，或封千户，可世袭，这些家属被称为“朝天女户”。

妃子们的担心，主要是害怕自己成为朝天女，年纪轻轻，谁愿意殉葬？没人愿意。

但，如果没有生个孩子，特别是儿子，那么成为朝天女的概率就非常大。

这种情况，妃子们不怕才是怪事，真是“一入宫门深似海，最是无情帝王家。”

明成祖驾崩，殉葬三十多人；明仁宗，以仁义闻名，腿还有点跛，驾崩下葬，也殉葬了5位妃子；明宣宗驾崩，殉葬了十多人。

终于有人站出来了，大喊一声：“就到这儿吧，从此以后，不再活人殉葬，实在不忍心。”这个人叫朱祁镇，他是明英宗。

从此以后，明朝殉葬终止，“朝天女”成为了历史。明朝后面的妃子们，终于可以长舒一口气了。

到了清初，陋习又开始了，努尔哈赤、皇太极、顺治死后，还是有人被殉葬，就连多尔衮也让侍女殉葬。

清朝殉葬的终止，是在康熙年间，这点康熙做得不错。

从此之后，朝天女，殉葬制，彻底消亡。

妃子们谈“朝天女”色变，完全属于正常，殉葬谁不怕？大好年华，死得如此不堪，实在有负人生。

在古代的时候，一些女子为了能够进入宫中，几乎都是将自己的头削尖了的往里面钻。毕竟，只要能够进入宫中，就有那么一丝的机会从本来的默默无闻，变成后来的一鸣惊人。这就和为官一样，一些当了官的人都想从地方官变成中央官，毕竟越靠近皇城，就越靠近权力，也越能够得到权力，同时这也进一步的代表了他们能够步步高升，能够平步青云。封建时期的女子也是一样，她们若是在民间，只会平平庸庸的过一生，顶多嫁给某个官员，某个富豪，但终究不会得到无上的地位；可她们若是有朝一日被宫廷选中，成为宫廷的秀女，成为皇帝的女人，便能够使得自己的地位一跃而起，自己的家人也就自然而然的成为了国戚。

虽然嫁入帝王家会使得自己和家人的身份变的显贵，但也存在着很多的威胁和危险，很多的苦难，例如宫斗、例如博弈，甚至是成为“朝天女”。

“朝天女”是什么？

大家在看到这个名词的时候，是不是觉得这当中还透露着些许的唯美。我们先来从字面上去解释，所谓的“朝天”，便是朝着天的意思，而所谓“朝天女”的意思便是“朝着天的女子”。其实这样的称呼是一种相对的美化，如果大家知道该名字背后的内涵，一定会觉得毛孔发凉。其实这所谓的“朝天女”就是陪葬妃嫔的意思。这个名词的由来是在明朝的时候，当时明太祖朱元璋去世的前，他将已经渐渐消失的“殉葬制度”在此提了出来，可能是为了自己的名声，也是为了在后来的青史上好看，所以才将这残忍的“殉葬制度”美化的称呼为了“朝天女”。

成为“朝天女”的女子大都是没有为皇帝生下孩子的妃嫔，而随着“朝天女”的出现，又慢慢衍生出了一个叫做“朝天女户”的人群，这些人便是殉葬了的妃嫔家属；为了能够使得这些女子“去的”安心，所以明王朝会给参加殉葬妃嫔的家人一些奖赏，当中可能有金钱，也可能有资源或是爵位等等。例如一个妃嫔参加了皇帝的殉葬，她的哥哥、父亲以及弟弟便会得到锦衣卫白户的职位，这种职位是世袭的。

明史记载：“太祖崩，宫人多从死者。”

为什么妃子谈到“朝天女”便会谈之色变

因为很多妃子的年龄还年轻，样貌也是正是风华的时候，还没有见识到这世界的美，所以她们都是不愿意去殉葬成为“朝天女”。而且就这些女子来说，大都只会和皇帝见一到两面，或是临幸一到两次，并没有什么深厚的感情，这就更谈不上什么喜爱和深爱的，毕竟谁会为一个“萍水相逢”的人献上自己的生命。

而且，死亡是人们自古以来都非常害怕的东西。不论是在古代，即使是在医疗发达的现代，在人们听到死亡的时候，都会呈现出一种很恐惧和害怕的感情，毕竟有句话叫做“好死不如赖活着”，一个人就算活的再糟糕，只要他（他）的精神没有问题，就不会想到死亡，就不会想到离开这美丽的世界。

这些宫女所面临的便是“朝天女式”的“死亡”，所以他们才会对其很是害怕。

就殉葬制度来说，本来就是人类历史上的一个糟粕，在很长的一段时间中，已经被各个朝代的皇帝废除，但是在明朝的时候却有了抬头，我们不得不去感叹，这到底是文化的发扬，还是对糟粕的继承。

“朝天女”就是“生殉女”的别称，也就是为皇帝殉葬的女子，朝天女这个名字与明太祖朱元璋有关，朱元璋恢复殉葬制度，殉葬女子的亲属被称为“朝天女户”，所以人们把殉葬的女子称为“朝天女”。

殉葬制度原本是奴隶社会的产物，但是进入封建社会了，殉葬制度仍然存在，主要集中于皇帝贵族，考古发现的我国的最早殉葬制度始于商代，当时人们认为人死后，灵魂生活在另一个世界，墓主在另一个世界的居住一切按生前的礼制办事。

到了汉唐时期，殉葬由人殉转为陪葬，就是皇亲贵族死后陪葬在皇陵旁，宋代时期，契丹、女真、蒙古、党项等民族先后建立政权，甚至入主中原，使原本消失的人殉又在中原地区兴起。

明朝建立后，进行宫人殉葬，不但皇帝要用活人殉葬，分封到各地藩王也要用活人殉葬，朱元璋死后共有46人陪葬和殉葬，其中有两个是死在他前面的，其余的都是殉葬。朱棣殉葬大明会典为16人，李朝实录有三十多人。明朝皇室殉葬一直持续到明英宗，明英宗被公认为是没有建树的皇帝，但就是他把活人殉葬废除了，临终前明英宗决定不要活人殉葬，后来明宪宗也声明不要活人殉葬，之后明朝皇帝都没有用活人殉葬的，经过明英宗和宪宗的坚持，明朝的人殉终结。

这些妃子殉葬的方式一般是自缢、绝食，甚至灌水银，这些在正史中记载较少，但是在朝鲜的李朝实录中记载详细，因为殉葬的妃子有些是朝鲜进献的。

对于这些殉葬者的补偿就是“朝天女户”，宫女殉葬后，皇帝会给他们的亲戚给一些补偿，而这些亲戚被称为“朝天女户”（太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福.....皆世袭锦衣卫千百户，人谓之“太祖朝天女户”......），朝天女是生殉女，后宫妃子当然得谈之色变了，没有人不想好好活着的，而且还是这样的死法。

朝天女是明朝时期的叫法，其实就是殉葬女，是在皇帝死后，陪皇帝一起去殉葬的妃嫔们。既然是要被拉去殉葬，后宫妃子肯定是谈之色变了！

殉葬制度本来消亡已久，但在明朱元璋时期又死灰复燃。朝天女其实和被处死没啥区别，只是换了个好听点的名字罢了。

朱元璋在死前不知道是迷信作祟，想死后也让人陪，还是怕出现吕后那般的女性统治者，居然把未生育的妃嫔全部殉葬，殉葬的妃嫔足有四十余位之多。

朱元璋创立先河后，明朝的皇帝则将其当为制度延续。成祖朱棣虽不如朱元璋那么多，但也殉葬了十六人。就连素以仁慈贯称的明仁宗朱高炽，也拿了五位妃子殉葬。

殉葬的方式并不是所谓的活埋，而是有多种死法。

其中一种就是灌水银了，这种及其残忍的死法，一般是给皇帝特别宠爱的妃子用的，目的是为了保持妃嫔容颜不变。为了不让妃子太难受，会让人在妃嫔的茶杯中下药，让他们熟睡，熟睡后再注入水银，最终让妃嫔就这样死去。

另一种就是电视剧里常演的上吊而死。在事前将所有要殉葬的妃子赶到一个屋子里，赐给她们白绫，逼迫她们上吊。如果迟迟不动手，也只好被人强行绞死了。

还有一种就是赐毒药，鹤顶红、马钱子之内的，将其放入茶中，强迫其喝下，最终将她们毒死。

除了有朝天女，还会有朝天女户，即殉葬妃子家属。建文帝觉得殉葬太过于残忍，又不敢不从朱元璋遗命，于是给殉葬的妃子家属一些好处优恤，甚至是爵位。这也能让有些妃子不至于太难受吧，至少还能为家人做点事，不至于死的太绝望。

本来女性们当了妃子以为能平安富贵，没想到最后居然有可能平白无故的被强迫去死。妃子们听到这个与自己生命息息相关的词语，哪个能不担心呢？

这种陋习就是活人殉葬制度。在中国历史上，其实让活人殉葬的王朝真不多，秦汉以后就很少有用活人殉葬的朝代了，到了元朝统一之后，由于游牧政权的特点，把女性作为财物附属品，所以又开启了活人殉葬制度，成吉思汗曾经用几十个女子为其殉葬。

到了明代，出生草根的皇帝朱元璋，竟然也很奇怪的继承了这种活人殉葬制度，朱元璋规定当自己归天之后，宫中所有没有生子的皇妃都要为他殉葬。

或许在朱元璋的心里，在母以子贵的时代，可能没有生下皇子的妃嫔对他来说应该下去继续侍奉他，是这样对待那些无辜的女子来说，真的是一件非常悲惨的事情。

到了后来这形成一种制度，这种制度就是不仅妃子要下去侍奉皇帝，由于妃子也是贵人，所以还需要其他的人来侍奉皇帝和妃子，那就是宫女，这些宫女也要为皇帝殉葬。

殉葬的宫女们就被称之为朝天女，朝天女殉葬当然是一件非常可怕的事情，安倍选为朝天女，大多数女子要被逼上吊，更甚者会将朝天女灌满水银，以防止尸体腐烂，要求他们可以支持，至终的侍奉死去的皇帝，确实太不人道了。

明朝时期为皇帝殉葬的女子亲属，奖励一定的好处，他们的亲属被明朝政府称之为朝天女户，为太祖高皇帝殉葬的宫女们，那家人很多都世袭了锦衣卫千户或者百户。

他们用自己的命换来了自己家族的世代爵位传承，可是对这些女孩子来说，还没好好看看这个世界就被迫殉葬，也实在是命苦，也是很悲惨的人生吧。

好在明英宗朱祁镇时期废除了活人殉葬制度，宫女们也就不用在为先皇殉葬，算是这位皇帝在死前做的最后的一件好事了。

清太祖努尔哈赤在天命11年，公元1626年去世，他去世前的最后一句话就是，俟吾终，必立殉之。当时已经生了几个儿子的大妃，阿巴亥也没例外，盛装殉葬，年仅37岁。

皇太极死后，他的妃子，敦里达，安达里都要殉葬。甚至到了顺治时期，也有殉葬，而且是即便你有了儿子，也可能要殉葬，清朝无论是皇室还是民间，人殉制度都非常盛行。

而且人殉是非常可怕的，在过去几十年的发掘墓葬中，能看见很多尸体都是有极其惨痛的死亡状态，有的人是被惯了水银，有的人甚至是被截肢，让人难以接受。

到康熙年间，清朝才下令禁止奴仆为主人殉葬，直到这个时候，残忍的活人殉葬制度才真正得以结束。

朝天女，乍一听，多么美丽的名字，只不过，若是了解真相，只能为这些红粉骷髅叹息。

何为朝天女？朝天女这一名词，明初始有，对于朝天女这一名词，若是不顾其背后意味，自由幻想，可能会想到面朝苍天的女子，还可能因武则天时期产生的玉女登梯，凤凰晒翅等名词，联想到残忍刑罚，思想龌龊者，更是可能抱有一丝好奇，联想到玉体横陈等类似画面，但朝天女，既不是普通女子面朝苍天的姿势，也不是刑罚，更不是龌龊事，相比较而言，朝天女，更接近刑罚。

明初始有，朝天女，自然是记载朱元璋暴行的一个名词，朱元璋本是农间小子，做过和尚，做过乞丐，靠着农民起义军发了家，一夜元军溃败，朱元璋成了农民起义军领袖之一，又一夜陈友谅兵败，朱元璋做了大明王朝的开国皇帝，功在千秋。

一将功成万骨枯，一将功成，枯的可不仅仅是万千将士的骨骸，还有后宫佳丽三千的香粉娇骨。

殉葬之礼，由来已久，可以说自原始社会以来，殉葬的传统便断断续续的几乎没有断绝，虽然历朝历代断断续续的将殉葬之礼摒弃了，但朱元璋或许是贪恋生前的权势，或许是贪恋后宫佳丽三千，重拾了殉葬这一仪式。

说到这里，想必朝天女这一名词咋说什么，大部分人都已经懂了，没错，朝天女，说的便是面朝苍天的，殉葬之女，朱元璋死后，仅仅是自己的妃嫔，就有数十人为其殉葬，手段残忍令人发指。

一者，悬白绫自尽，妃嫔将白绫远远的抛到房梁之上，借此自尽，如若不愿自尽，会有太监们贴心的帮助她们自尽。

二者，饮毒酒自尽，这种死法应该算是最好的了，只需要毒酒一杯，就可以让妃嫔死亡，不愿死的，也会被强行灌入毒酒。

三者，注入水银，待到太监们将妃嫔击晕，这以后，便是他们肆意妄为的事件，昏厥的妃嫔，会在朦胧间四肢躯干尽皆被剖开，注入水银，保永生不腐，永永远远用最美好的模样陪伴帝王。

四者，驱逐入墓葬，这也是最残忍的死法，其他的，好歹是在死后被送进去，这一死法却是在墓葬中，陪着十几具尸体，困死在墓葬之中，击溃一个人，击溃她的肉体不算什么，击溃她的心灵才是真的击溃，这一死法，正是击溃妃嫔的心灵。

为何不谈之色变，试问，如若你将要被以各种残忍方式杀害，并作他人的陪葬品，你会愿意吗？愿意自然是不可能的，反抗却是无用的，若是紫霞，或许还会许愿让真心人脚踏七彩祥云飞来救她，而普通的妃嫔，又能求助何人？一国之主吗？家人吗？一旦被选上，便没有了幸存的可能，于这些妃嫔而言，最令人畏惧的，或许不是死亡，而是无力挣扎的寒冷。