什么是“朝天女”？为什么后宫妃子都谈之色变？

提起“朝天女”别说后宫妃子们提起色变，就连我们现在的人也对比唏嘘不已。

这里说的“朝天女”，可不是素面朝天的女人，“朝天女”这个词源于明朝朱元璋时候，意思就是殉葬的女人。关于殉葬这一制度，盛行于奴隶社会，像夏朝、商朝、周朝，这三代君王，这里姑且称为“脑屎君”。脑子里都是屎的人，那思想生出来的就是臭虫。他们自己大限来了，竟见不得伺候自己的宫女、侍女们、还有自己的嫔妃们活着，竟想出让她们陪同自己一同死亡的阴招！真是临死还拉一堆垫背的，幻想死后能和生前一样，高高在上，让人服侍。

古代君王，老爷，王侯将相，有头有脸的都进入到这一浊流。从考古专家对殷墟墓葬的发掘情况看出，人殉的数目让人触目惊心，少的几十人，多的甚至上千人。

还有的君王为了满足自己的私欲，不惜用卑劣的手段让大臣陪葬。秦穆公临死前骗大臣们饮酒，灌醉他们，诱导大家说出愿和他同生共死的话。结果大臣们就这样稀里糊涂地进了他的墓穴。

《吴越春秋》里有个阖闾的，他的女儿因和他吵架，自杀身亡，阖闾的阴毒无人能及，他把女儿的葬礼安排的十分宏大热闹。一路上舞弄个大白鹤，引来无数人围观，博足了大家眼球，大人、小孩、老人们流连忘返，一直跟随到墓穴深处。这个阴毒货色趁机让手下封闭了墓穴的大门，任凭坟墓内哭声震天，最后都成了最无辜的殉葬者。

阖闾剧照

这种所谓的“上层们”真是灭绝人性，落后野蛮。所幸的是在汉朝的时候人殉制度被废除，可是到明朝朱元璋的时候又死灰复燃了。还美其名曰“朝天女”，朝向西天的女人。朱元璋喜欢的儿子朱樉死了，朱元璋脑子生蛆，让朱樉的两个妃子殉葬了。

后来老朱死了竟然立遗诏让自己的后宫嫔妃们殉葬！据明末人毛奇龄所着彤史拾遗记记载，“太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。”老朱一闭眼，结果是只要是没有生育孩子的嫔妃都得殉葬，一个不留。她们的死法惨绝人寰，分两种死法，一种是吊死，殉葬名单上有名字的都要集中到一块，一个秘密的黑屋子里，屋子里几十个凳子一字排开，上面房梁上悬挂着七尺白绫挽好的脖套，这些可怜的宫女和妃嫔们在太监们的逼迫下站在凳子上，然后将自己的头伸进那个刺眼的套子里，太监们立刻把凳子撤掉……再一个就是，有的宫女嫔妃会吓的腿软，站不起来，那些太监们就用毒酒，或者用弓弦勒死她们。

后来明英宗禁止人殉，清朝建立初期又一次死灰复燃，直到康熙皇帝继位，这一制度才从中国历史上彻底消失。

什么是“朝天女”？为什么后宫妃子都谈之色变？

从奴隶社会开始，殉葬制度就开始流行，并且在我国有非常悠久的历史，但是毫无疑问，这是一种非常残酷的制度。

千古一帝秦始皇去世以后，他的后宫里面的众多妃子，除了有儿子的都被秦二世下令殉葬。秦始皇的后宫毫无疑问，规模庞大，再加上大规模的修建陵墓的工匠，所以说，殉葬的人数多达万人。

但是在汉朝，唐朝这两个比较兴盛的朝代，殉葬制度基本已经废除，主要是采取了功臣、勋贵陪葬皇陵，并且对功臣来说也可以说是一种荣耀。

但是经历了一个混乱的时期，到了明朝，明太祖朱元璋又采取了殉葬制度。

殉葬的主要人群，就是皇宫里面的没有生育的妃子，还有一部分宫女。能够活着，哪怕是在冷宫里面，也好过冰冷的地下墓葬。所以皇宫里面的妃子，无不对这一制度恐惧至极。

但是事情肯定不能够以这些可怜的妃子的意志为转移，该殉葬的还是要殉葬，虽然规模不是很大，比如说明成祖朱棣殉葬的共有30多个人，但是也毫无疑问也是极为残忍。甚至有一个刚刚入宫不足一个月的宫女，也被纳入殉葬的人群，可谓极为悲惨。

而这些殉葬的宫女、妃子又被称之为“朝天女”。

“朝天女”名字的来历，主要就是这些妃子的家人，都可以得到一定的赏赐，比如说锦衣卫世袭百户，千户之类的赏赐。这样的人家，也被称之为是“朝天女户”。

这些殉葬的“朝天女”在临死之前都能够饱餐一顿，等到最后的晚餐撤下去之后，恐惧来临，哭声震天。但是残忍的统治者，就要逼她们通通都上吊勒死，然后跟随皇帝一起进入陵寝，殉葬。而那些因为恐惧，不愿意上吊自杀的，主要是由那些太监之类的辅助完成，活生生的勒死。

在明朝，这样的殉葬制度一直延续了五位皇帝，直到明英宗时期才被废除。

后来在清朝时期，这样的殉葬制度也极为流行，比如说多尔衮的母亲，就是被皇太极等人胁迫才为努尔哈赤殉葬的。

朝天女，即给明朝皇帝殉葬的女子。

殉葬，也就意味着死亡，所以就不难理解后宫女子为何会谈之色变了。明朝的殉葬方式主要有几种，常见的是自缢和绝食。

一般而言，正史很少会记录这些。

但在朝鲜的李朝实录中，就详细记载了给明成祖殉葬的朝天女的从殉过程：

据李朝实录记载，给朱棣殉葬的朝天女共有三十余人。集体殉葬那天，是明永乐二十二年十月戊午，这一天，在老太监的带领下，她们先在殿外用餐，吃完后就被带到殿内，彼时“哭声震殿阁，闻者肝胆震颤”。

在殿内，早已准备好三十多张“小木床”。

这些即将赴死的宫女和嫔妃们，被要求站到这些小木床上。她们的头顶，则是早已准备好的绳子，末端结圈。随后，朝天女们“以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。”

而在这三十多人中，有两个是朝鲜进献的女子，一个是韩氏，身份是宫女；另一个是崔氏，封号“美人”。在临行前，仁宗曾亲自来和她们“辞别”，宫女韩氏趁机摆脱了太监的控制，跑到仁宗面前苦苦哀求，请求仁宗放她回国，说她家里还有老母亲要赡养。

仁宗不为所动。不久，她们脚下的小木床被太监抽走，转瞬之间，三十余人皆丧命。

明朝的皇帝会给她们的家属一些好处，比如给她们追赠谥号，表彰其行之类的，而她们的家属一般能得到一些实质性的好处，例如世袭锦衣卫千百户或者直接得到财物。

总的来说，后宫女人谈朝天女色变，其实是比较正常的，毕竟，怕死乃人之常情。

我是清风醉史，我来回答此问题。

朝天女就是给皇帝殉葬的妃嫔和宫女。《明宫词》中有一段描写：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”从中可以看出朝天女的悲惨结局。

中国是世界四大文明古国之一，拥有最为长久的璀璨文化，有精华，亦有糟粕。根据时代不同，道德判定标准的不同，往往是“仁者见仁，智者见智”。

以现代人的眼光来看，我国古代有一些制度是非常的残忍的，比如殉葬制度，殉葬制度出现在原始社会，大约到五千多年前就出现了活人殉葬，并在殷商周时期发展到了顶峰。

在1976年殷墟王陵的发掘现场，其中有一个大墓，发现了200多个殉葬坑，每个坑内有殉葬者遗骸8至10人，总计就超过了2000人。据考古专家推测，这些殉葬者的来源，主要是墓主人生前的奴隶和战争的俘虏。

到了春秋战国时期，君王们更加痴迷于人殉，《史记》载：秦武公“从死者66人”，秦穆公“从死者770人”，殉葬者多为女性。

到了秦帝国，始皇帝死后，二世下旨“先帝后宫非有子者”殉葬。在修完始皇陵后，“尽闭工匠葬者，无复出者，死者甚多”人殉者“计以万数”到了惊世骇俗的地步。

两汉时期，人殉制度基本绝迹。但到了蒙元统治时期，又逐渐恢复。

朱元璋一统天下，建立大明王朝后，开启了令后宫谈之色变的“朝天女”制度。朱元璋死后，未生育者“皆令殉葬”。

朝鲜李朝实录中对这些“朝天女”的遭遇作了细致的描述：

对于朝天女们“忠心侍君”的表现，明廷会给她们的亲属一定的好处：

1、追赠谥号，表彰其行。

宣宗死后，“嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏皆从死。正统元年，皆追加赠谥。

2、父亲或兄弟，朝廷会给予世袭的爵位。

明史·后妃传载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。

当然这些追赠、世袭都是给级别相对高的皇帝嫔妃殉葬的待遇，一般的宫女，大都是给予一次性的钱财之物加以补偿罢了。

从明太祖朱元璋到宣宗朱瞻基，前后60年间皆以后宫活人殉葬。同时，有些就藩地方的王爷，也有样学样，在死后也有规模不等的妻妾殉葬，据不完全统计，有明一朝，“朝天女”的数量达到二百余人。

到了明英宗朱祁镇时，历经“土木堡之变”，又二度为帝，尝遍了人间的冷暖。在他死前，于心不忍，废除了后宫的人殉制度。也有人猜测，他是想保护与他一生同甘共苦的钱皇后免遭殉葬厄运（因为钱皇后一生没有生育）。

朱祁镇在临终前遗诏：“用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之。”至此，人殉制度得以终结，“朝天女”这个特殊的称号和身份，也成为历史。

朝天女就是明朝对那些给皇帝殉葬的宫女或嫔妃的"美称"。

说到活人殉葬，其实在明朝以前就有朝代进行活人殉葬，但在汉代，因这种方式极其残忍引起不满，又被废止。

在时间的指针来到了明朝时，朱元璋却又将这种形式搬上台面。 在朱明一朝，从开国皇帝朱元璋，到宣宗朱瞻基，前后60年间都用宫中活人来殉葬。在当时不仅是皇帝要用活人陪葬，就连诸侯王们归西后，也要用活人殉葬，就此整个明朝都染上了活人殉葬的风气，甚至这种风气到清朝末期仍然存在。

殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都会被传唤至一个屋子里面。这个屋子里安放了许多把太师椅，每个太师椅的上方的房梁上都悬挂着七尺白绫。宫女妃嫔们在侍臣和太监的逼迫下，只好无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……

当然并不是每个宫女都会如此听话，有的宫女会被这样的场面吓呆了，颤抖地坐在了地上，这个时候那些太监们就开始发挥自己的作用了，他们几个人强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子，这些宫女就在不甘中魂归故里。

除了上吊之外，其实还有一种令人发指的做法——灌水银。这种做法的目的是为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜永存。具体做法是先由太监在陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下 “安眠药”，待这些人熟睡之后，就向她们体内注入水银，这些陪葬的人就一“睡”不起了。

明朝时为了对这些殉葬人有所补偿，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。最常见的是追赠谥号，表彰其行。至于其亲戚，有时也能得到优恤。有一首明宫词这样写道：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”这首词中所提到的“朝天女户”就是得到抚恤的殉葬者家属。

就比如朱元璋死后，朱允炆对生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏，张凤、李衡、赵福等给朱元璋殉葬宫人封赏，授以“千户”、“百户”的官职，这些官职皆可世袭。

朝天女，乍看之下一个颇具诗意，而又非常奇怪的名字，但在你知道了这个名词的来龙去脉，知道这个名字下掩盖着怎样令人发指的残忍之后，你会发现这是封建统治者对生命的漠视，是封建社会的悲哀。

用人殉葬的方法自原始社会来已经存在，像现在在新石器时代的遗址中，经常发现丛葬坑，坑中多有残缺不全的人骨，应该就是用作殉葬的奴隶或者战俘。

商代是用人殉葬最频繁的时代，几乎每一处商代的大型墓葬中，都会有人殉现象发现。

到了汉代以后，随着社会文明的发展，用人来殉葬，这种不太文明的现象逐渐基本消失了（并不是没有了，还有，像宋代宋孝宗逼迫自己的妃子为自己殉葬，总之是不那么普遍存在了），人俑就是绝佳的替代品。

到了明代，或许是受到蒙古人宫廷殉葬制度的影响，朱元璋又开始规定了新的殉葬制度，一直到明英宗时期才彻底废止。

朝天女，就是被选中殉葬的宫人，他们都家庭被称作“朝天女户”。

明代被选中殉葬的宫人主要有三类：

第一类，在皇帝生前曾经侍寝过的宫女，是殉葬宫人的绝大部分，她们在后宫中没有任何名分；

第二类，殉葬的妃嫔，一般是没孩子的；

第三类，外邦进献的贡妃，特别是有很多高丽女子，被高丽当作贡品送给宗主国，结果来到大明就成了殉葬的首选。

明朝对于被选中殉葬的 宫人的家属也会给予一定的优待，以减轻他们的丧女之痛。

这并不能掩盖殉葬制度的残忍。

程嗣章曾经写过一首《明宫词》，里面就专门描写了“朝天女户”的悲惨：

掖庭供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。

龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。

明史·后妃传载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。朝天女就是殉葬的宫女妃嫔。

中国的殉葬制度起源很早，根据考古发现，商朝贵族死后有时会有战俘或死者亲属、亲兵作为殉葬品，即人殉。甲骨文记载的商朝的人祭约一万三千，其中四分之三为武丁时期，主要为战争俘虏，武丁之后商朝的人牲和人殉都在不断减少。在安阳小屯侯家庄发掘的殷陵大墓中，殉人竟有百余人之多。据甲骨文记载，商王最多的一次杀了585个战俘进行人祭。古籍史记·秦本纪就有记载，秦武公死时，“初以人殉死，从者66人。”秦景公墓中挖出166具殉人和20个人牲。战国中期，秦献公曾下令禁止人殉。另外秦始皇死时，最有名的陪葬物并非活人，而是象征保卫的兵马俑，虽然秦始皇陵尚未被挖掘，但是《汉书》中记载秦始皇陵杀殉了数万人。礼记·檀弓下记载，陈干昔临死时嘱咐儿子让两个婢女与他殉葬，其子说：“以殉葬，非礼也，况又同棺乎？”说明摒弃殉葬渐成新风。春秋战国时期，出现了以俑代人殉葬（秦始皇的兵马俑即为一例），而以人形俑陪葬甚至也被认为不仁。汉朝以后，活人殉葬习俗式微，但偶有发生。如史书记载三国时吴将陈武战死，孙权下令以陈爱妾殉葬。汉武帝生前曾禁止殉葬，死后无人殉陪葬的记载，但陕西考古人员称在其陵墓茂陵附近发现大量修陵人的墓地。从汉朝到宋朝，除边远地区以外，殉葬多半是偶然的事件，不再是一种制度。

明朝初期，殉葬制度在中原地区被明太祖重新恢复。除皇帝的妃嫔外，宗室藩王亦有效仿。明太祖生前命自己亡故儿子的妻妾殉葬。死时，有十数名后宫女子殉葬。明惠宗对生殉宫女的家属进行了表彰和封赏，“洪武三十一年七月，建文帝以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千、百户，其官皆世袭。以诸人皆西宫殉葬宫人父兄，世所称朝天女户者也。”。明成祖对殉葬持支持态度，永乐初年，朝廷讨论要革除明惠宗升授的官员。明成祖表示：他每这几家都是好职事，不动。明成祖死后有十六个妃子和几十名无位号的宫御生殉，所被迫殉葬的妃嫔中还有朝鲜女子韩丽妃，朝鲜史书载有集体殉葬时女子们的哭泣哀求情景，惨不忍睹。

明仁宗有五妃生殉，其中包括有宠、有三个儿子并家有侯爵封号的郭贵妃；明宣宗有十名女子殉葬，除其一为惠妃何氏（追赠贵妃），其余皆无妃位，英宗年间方为她们追赠妃号，加以谥号。明英宗反对殉葬，但因政治原因，也曾经在复辟成功后亲自下令其弟明代宗的妃嫔殉葬。直到明英宗去世前，才命令废除活人殉葬。明史·英宗后纪评论他，“罢宫妃殉葬，则盛德之事可法后世者矣。”王世贞在弇山堂别集中称：“此诚千古帝王之盛节。”继任皇帝明宪宗忠实执行之，自此，明朝妃嫔殉葬制度被从法制上禁绝。但皇族要求妻妾殉葬的思想仍存。成化十年（1474年）七月甲戌，辽王朱豪墭上奏嫡长子朱恩鏋病故，儿子的妻妾们“俱无所出，宜令殉葬”。明宪宗表示：先帝上宾，顾命，毋令后宫殉葬，可以为万世法。况王府前此未尝有用殉者。今辽王葬其子乃欲以其妇殉之，何其戾耶，礼部其移文所司启王勿用迁其妇别室毋令失所。成化二十一年（1485年），宁河康僖王朱美堛逝世，宫人王氏等人俱自尽，并赠夫人。王世贞认为这是明宪宗“以其节烈而旌之，不知其亦从殉也”。

明朝共有十六位正式即位皇帝，除了明太祖朱元璋、建文帝朱允炆、明英宗朱祁镇之外其他的十三为都葬在了北京市昌平区天寿山麓的明十三陵，英宗是第七位皇帝，他的前面有六位皇帝，也就是明朝至少五位皇帝施行了人殉，为了皇帝死后还能有人服饰伺候，享受他在人间还没享受完的荣华富贵，这些在古代地位低下的女子被其他人左右生死，这些女子被活活逼死，皇族为了掩饰冠上朝天女的名号，实际上是一种极其不人道的行为，无论是被逼死的朝天女还是她们承受亲人死别痛苦的家庭，都是灾难。

朝天的意思就是朝见天子，在古代是非常神圣和庄严的，那么朝天女是什么意思呢？那是完全和庄严没关系，完全就是冷血和残忍。朝天女就是为皇帝殉葬的女子。

其实这种活人殉葬在汉朝的时候就已经被废止了。然而到了明王朝，明太祖朱元璋又恢复了已经被废止上千年的殉人制度。

说到朝天女，那就不得不要说朝天女户。朝天女户就是在明朝时，为皇帝殉葬的女子的亲属。朝廷会给这些为皇帝殉葬女子的亲属一定的好处。有一首明宫词这样写道：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”这首词中所提到的“朝天女户”就是得到优恤的殉葬者家属。这种惨为人道的活人殉葬的方式，即使给再多的好处，也是不能与活生生的生命相比较的，所以可以看出封建统治者对生命的漠视，更是令人发指的残忍！朱元璋死后，朱允炆对生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏，张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等给朱元璋殉葬宫人的父兄以封赏，授以“千户”、“百户”之职，其官皆世袭，即所谓“朝天女户”。

明史•后妃传载：“太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆世袭锦衣卫千百户，人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。” 朱元璋死后，共陪葬及殉葬46个嫔妃， 朱棣死后，殉葬的嫔妃人数在李朝实录的记载是三十余人。就连明仁宗朱高炽死后，也有贵妃郭氏、淑妃王氏、丽妃王氏、顺妃谭氏和充妃黄氏等妃子殉葬。

其实朝天女不是被活活埋葬死的，而是被杀死在殉葬。其中一种就是被上吊而死，不过如果有一些妃子被吓晕了话，那么将会由太监来为她们代劳。还有一种就是灌水银。这种做法的目的是为了保证陪葬的宫女妃嫔容颜不变。先由太监在陪葬的宫女妃嫔的茶杯中下 “安眠药”，待这些人熟睡之后，就想她们体内注入水银，这些陪葬的人就一“睡”不起了。

这种惨为人道的活人殉葬方式，不只是妃子们谈之色变，对于我们来说也是毛骨悚然。

这是一项极其惨无人道的陋习，而朝天女正是这种陋习中最大的悲剧女性。朝天女是在明朝出现的词，是一种残酷的制度，就是为明朝皇帝殉葬的女子，殉葬自古就有，在朱元璋时代再次重启。在朱元璋的心里，在这个因自己的儿子显贵而显贵的时代，可能没有生下皇子的妃嫔对他来说应该下去继续侍奉他，是这样对待那些无辜的女子来说，真的是一件非常悲惨的事情。

到了后来这形成一种制度，这种制度就是不仅妃子要下去侍奉皇帝，由于妃子也是贵人，所以还需要其他的人来侍奉皇帝和妃子，还有就是宫女。朝天女殉葬当然是一件非常可怕的事情，被选为朝天女，大多数女子要被逼上吊，更甚者会将朝天女灌满水银，以防止尸体腐烂，要求他们可以支持，至终的侍奉死去的皇帝，确实太不人道了。但是这些女子唯一可以安慰的是，他们用自己的殉葬，可能会为他们的家族争得了一份比较好的待遇。明朝时期为皇帝殉葬的女子亲属，奖励一定的好处，他们的亲属被明朝政府称之为朝天女户，为太祖高皇帝殉葬的宫女们，那家人很多都世袭了锦衣卫千户或者百户。

他们用自己的命换来了自己家族的世代爵位传承，可是对这些女孩子来说，还没好好看看这个世界就被迫殉葬，也实在是命苦，也是很悲惨的人生吧。而且人殉是非常可怕的，在过去几十年的发掘墓葬中，能看见很多尸体都是有极其惨痛的死亡状态，有的人是被惯了水银，有的人甚至是被截肢，让人难以接受。到康熙年间，清朝才下令禁止奴仆为主人陪葬，直到这个时候，残忍的活人殉葬制度才真正得以结束。

“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。”

这是一首明宫词，末尾一句就提到了朝天女。

妃嫔们入宫多年，有的很少受到皇帝宠幸，甚至有的妃子终其一生，都很难见到皇帝一面。而皇帝驾崩了，却给自己和娘家人加官进爵。其实，那是因为让妃嫔们做了“朝天女”啊！

这就是那首明宫词的解释。

好了，下面来给大家解释下什么是“朝天女”。

有句话叫“伴君如伴虎”。

这句话用在朱元璋的身上，是最恰当的。

古代君王做事狠辣的不少，但残忍的却不多。

而朱元璋是即狠辣又残忍。

朱元璋当上皇帝后，不说几次诛杀功臣的弥天大案，每次都杀几万人。

单是那些刑罚，就让人光是听听就觉得大骇。

最可怕的是，朱元璋到死了都不愿停止折腾。

“殉葬”这一没有人性的制度，从汉朝开始就已逐步摒弃，但是到了明朝，又让朱元璋启用了。

在朱明一朝，从开国皇帝朱元璋，到宣宗朱瞻基，前后60年间皆以后宫活人殉葬。不但高居权力金字塔尖的皇帝要用活人陪葬，就连诸侯王们归西后，也要用活人殉葬。

朱元璋死后，共陪葬及殉葬46个嫔妃，除两个死在朱元璋之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余人都是殉葬而死。

为了对这些殉葬人有所补偿，下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。

最常见的是追赠谥号，表彰其行。比如宣宗死后，“嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏皆从死。正统元年，皆追加赠谥。至于其亲戚，有时也能得到优恤。

说到这里，什么是朝天女，大家已经清楚了。

那么，朝天女的殉葬方式有哪些呢？

这是最常用的一种方式。

皇帝死后，会将殉葬名单上的女人们集中到一个屋子里。

屋子里排列着一把把太师椅，每一把椅子的上方都悬挂着七尺白绫。每一把太师椅后面都站立着一个太监。

屋子里无人说话，也没有一点灯光，只有女人们低低的哭泣声。。。

女人们在侍臣和太监的逼迫下，无奈地站到太师椅上，然后将自己的头伸进了那早已系好的套扣……

有些女子这时候早已吓呆，站都站不稳，别提自己解决了，这个时候那些太监都开始发挥他们的作用，他们几个人扶持着，强行把宫女扶上太师椅，然后把那个套扣套在了宫女的头上，随后搬走了椅子。

还有太监直接用白绫将殉葬女子勒死的，总之，皇帝要你死，你就活不到第二天。

这个就不多做解释了。

用毒酒的效率非常高，只要灌下去，就可以了。

这个更残忍，这样做的目的，是为了保持嫔妃们生前的容颜。

因为嫔妃们自缢身亡和饮毒酒死后，容颜特别难看，有损皇家威仪。

于是，“灌水银”的方式便有人提了出来。

在殉葬前，太监会将“朝天女”用迷药迷昏，然后割开她们的脑门，强行给她们体内注入大量水银。

水银随着血液进入体内后，这些妃嫔们便“一睡不起”。

嫔妃们死后，不仅容颜艳若桃花，而且尸体不易腐朽。

在古代封建社会，女子就是男子的财产，因此总有那么多匪夷所思的制度、现象加诸在女性身上。

女性没有任何权利，只能任由男性宰割。

到了清代，康熙废除了殉葬制度，不得不说，这是一种进步。

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”朝天女“一词是明朝的专属，它源自中国古代的极其残忍的人殉制度。

人殉在中国有悠久的历史，早在母系氏族社会就有人殉，现代考古发掘发现，大汶口文化（B.C.4300~B.C.2500）时期即有人殉，其后的龙山文化（B.C.2350~B.C.1950）、齐家文化（B.C.2000~B.C.1900、二里头文化（B.C.1800~B.C.1500）都发现人殉。

到了商周时期，人殉到达了鼎盛。据考古发掘，商代贵族大墓中都有殉人，从出土的甲骨文中，记录人殉的甲骨数量达到1350片，到了周朝，人殉制度依旧兴盛，据《墨子》中记载：天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。

其中著名的秦穆公死后，为他殉葬的活人有177个，其中包括众多贤臣。在秦公一号大墓中发现的殉葬坑多达186个，根据出土文物推测这是秦穆公五世孙秦景公的墓，残忍的殉葬导致春秋时期人才不再敢前往秦国，秦国春秋时期在政治上极其平庸，国力毫无起。

汉朝以后，人殉制度逐渐式微，在海昏侯大墓中就未发现人殉，而是使用木俑替代，但少量殉葬还是存在，史书记载景帝八子赵王刘彭祖将死之时就“令能为乐奴婢从死”，汉之后殉葬的记录极少出现，人殉甚至出现了”自愿“的性质，唐太宗死时，右卫大将军驸马阿史那社尔就请求殉葬，高宗不许。

就在汉民族逐渐摒弃这一恶习的同时，而辽金元三朝又出现了大量的人殉，辽太祖死时，述律平就杀死百余名大臣为其殉葬。而金代女真贵族下葬时“死者埋之而无棺椁，贵者生焚所宠奴婢、所乘鞍马以殉之”。元朝贵族是否保留人殉，史无记载，但元朝中央鼓励民间殉葬行为，《元史》载：“大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节，顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬，并旌其门。”在这种环境中成长的朱元璋，建立明朝后就恢复了人殉。

明太祖朱元璋死后，共陪葬及殉葬40个嫔妃，除了两个死在太祖之前，最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外，其余38人都是殉葬而死，

后宫妃子们听到”朝天女“当然会谈之色变，因为这关系到她们的生死，这个关键词和话题会触发埋藏在她们内心深处的恐惧。

如果后宫中有人谈论”朝天女“，那说明很多妃子们要遭殃了，尤其是那些没有留下子嗣和不受宠的嫔妃。

其实”朝天女“在古代各个朝代都有，不过在明朝最为普遍。是朱元璋恢复了被废除一千多年的人殉制度。朱元璋规定如果皇帝驾崩了，那皇帝的嫔妃们就得去殉葬。

有些朝代不仅皇帝要享受殉葬的制度，连一些达官贵人和民间百姓也纷纷效仿，这是一种残忍，且惨无人道的制度。

殉葬的方式又很多种，有自缢、服毒、绞刑、绝食、活埋和灌水银等。只有自缢和服毒看起来似乎是一种体面的死法。但是任何一种死法都不是人们愿意面对的。

当然，朝廷会对那些朝天女的家庭进行一些经济或者其他方面的补偿。比如金钱，加官进爵和名声等，这些人家也被叫做朝天女户。对于朝天女户的补偿，有些朝代甚至是世袭制的。

可俗话说，蝼蚁尚且偷生，更何况是有血有肉、还有主观意识和感情的人类？

在后宫中的嫔妃们其实也是一种弱势群体，她们无法掌握自己的命运。很多嫔妃进宫并不是自愿的，她们在进宫后又不得不处心积虑的讨好皇帝。

嫔妃们还必须得处理好嫔妃之间和太监之间的关系，她们的一举一动都可能影响着自己的命运，甚至是生命。一旦嫔妃们誓死追随的皇帝驾崩，她们的命运也将走向人生最低谷。

好在明英宗朱祁镇废除了这个毫无人性的殉葬制度，虽然朱祁镇不算是一个明君，他还被瓦剌俘获成为了一个阶下囚，但是重新夺回皇位的他更体恤弱势群体的疾苦，废除殉葬制度算是朱祁镇的自我救赎和对中国历史的最大贡献吧。

总之，后宫嫔妃们害怕并忌讳谈论”朝天女“等不吉利的话题，因为她们对生命是如此的渴望，谁都不想死，而且是残忍的非正常死亡！

谢谢邀请，首先要说的是，殉葬制度是历史上非常野蛮残忍的制度之一。这一制度也断断续续的贯穿于中国的原始，奴隶和封建制历史之中。在汉朝到宋朝时期比较少见，但到了辽金时期死灰复燃，元明清时期又多有发生。直到近代才得到废止。森森白骨一次次诉说着统治者的残酷无耻，泯灭人性。朝天女就是明朝时期后宫妃嫔宫女殉葬者的称呼

而明朝的妃嫔宫女殉葬制度的始作俑者就是朱元璋，朱元璋的文治武功，杀戮功臣，惩治贪官，株连冤案。英雄魔鬼，毁誉参半。他沿用了元朝留下的人殉制度。他死后46位妃嫔被一同殉葬，其中有被迫绝食，自缢的，也有不想死被太监侍从们勒死的。后人分析，朱元璋的殉葬制度很大程度是怕后妃在自己死后形成外戚势力，尾大不掉。从而遗祸子孙。从他之前杀戮功臣来看，这很有可能是他让后妃殉葬的初衷。

在他之后，朱棣，朱高炽，朱佑樘，都有几人到几十人的殉葬记录。殉葬者被称作“朝天女”。高大上的名字背后，却是惨无人道的迫害杀戮。为这些仁者明君印上了不可磨灭的污点。

直到那个导致土木堡之变的明英宗朱祁镇在他生命的最后时刻，制止了这一暴行的继续重演，不仅自己没有用后妃殉葬，还规定自己之后废止殉葬制度，自此明朝废除了人殉。展现出封建制度下昙花一现的人性光辉。而人殉制度在清朝时期又死灰复燃，鬼火一样化为历史的余烬。

朝天女是明朝时期的叫法，其实就是殉葬女，是在皇帝死后，陪皇帝一起去殉葬的妃嫔们。既然是要被拉去殉葬，后宫妃子肯定是谈之色变了！

除了有朝天女，还会有朝天女户，即殉葬妃子家属。建文帝觉得殉葬太过于残忍，又不敢不从朱元璋遗命，于是给殉葬的妃子家属一些好处优恤，甚至是爵位。这也能让有些妃子不至于太难受吧，至少还能为家人做点事，不至于死的太绝望。

在进入战国之后，这种“人殉”制度开始逐渐式微，很多诸侯国都逐步取消了强制性的人殉制度。此后，在秦汉至唐宋期间，人殉制度虽然仍然存在，但不论是殉葬人数，还是发生的概率都已经降到了最低，且商周时期那种强制性的“殉葬”基本被完全废除，这一时期的“殉葬者”大多为“自愿”。直到辽金时期，“人殉”制度再度死灰复燃，至此又流行了近七百年时间。元代时期，不仅帝王享受着“人殉”制度，而且朝廷还大肆鼓励民间的殉葬行为，如元史·卷三十五：“大宁和众县何千妻柏都赛儿，夫亡以身殉葬，旌其门。”

这些妃子殉葬的方式一般是自缢、绝食，甚至灌水银，这些在正史中记载较少，但是在朝鲜的李朝实录中记载详细，因为殉葬的妃子有些是朝鲜进献的。对于这些殉葬者的补偿就是“朝天女户”，宫女殉葬后，皇帝会给他们的亲戚给一些补偿，而这些亲戚被称为“朝天女户”（太祖崩，宫人多从死者，建文、永乐时，相继优恤。如张凤、李衡、赵福.....皆世袭锦衣卫千百户，人谓之“太祖朝天女户”......），朝天女是生殉女，后宫妃子当然得谈之色变了，没有人不想好好活着的，而且还是这样的死法。

所谓“朝天女”，其实就是明朝对皇帝死后殉葬女子的称谓，多为妃嫔和宫女。明史·后妃传中记载，“初，太祖崩，宫人多从死者。建文、永乐时，相继优恤。若张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家，皆自锦衣所试百户、散骑带刀舍人进千百户，带俸世袭，人谓之‘太祖朝天女户’，历成祖、仁、宣二宗皆然”。“朝天女”这个称谓，便源于此处。

朝天女是如何死的？殉葬那天，所有被列入殉葬名单的宫女和妃嫔都将被击中到一个屋子，屋子的房梁上便是早已准备好的七尺白绫，而她们的最终命运，便是以这些白绫结束自己的一生。如果有宫女或嫔妃不愿自缢，或者说被吓的瘫软在地怎么办，这时在外守候的太监们便上场了，他们将会“辅助”那些宫女和嫔妃完成“自缢”程序。

众所周知一般上吊而死的人皆含不甘，其实上吊这种死法并不是他们所想的，说句在他人看来有些迷信的话，这些人通常都是被一种叫做‘髭’的邪物勾去了。

往往甚至连上吊的人也不知到为何上吊就不明不白的死去，不明死去的人怨气就会被‘髭’吸收。而增加自身的怨气，然后继续迷惑人，这也就是为什么上吊过的地方为什么继续有人上吊的原因，这也是为何后宫女人谈之色变的最主要原因。