古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事？

有人问，古代打仗时，对方武将出城迎战单挑，为什么不直接用弓箭将其射翻了事？下面就来详细介绍说一下其中的原因。

首先古代打仗的时候，双方的武将会在战役开始之前先单挑，这种事情的确发生过，在各种影视剧中大家都应该看过这个场景，作战的时候，双方摆好阵势，其中一方肯定会出来叫阵，喝问对方谁敢出来一战，如果有人出来应战的话，双方便开始打斗，胜利的一方全军士气大涨，这个时候便会直接进攻。

古时候的确发生过这这种事，但是只在春秋以及之前有过，那个时候人们都讲究个君子行为，那段历史中，人们打仗其实不是为了将敌方消灭，目的就是让对方屈服，一般选择单挑的都是双方的贵族，这是一种荣誉，春秋之后，这种事情自然是没有了，没有人会傻到去单挑，真实的历史上很少有单挑的事情。

俗话说得好，千金易得，一将难求，一个好的将领可是要比千军万马更重要的，假如说在单挑的时候，一个不小心失手被杀，那可是不小的损失，假如说双方实力不同，实力强的一方当然不会采取单挑的厕所，明明实力强盛，当然不会去冒这个险。那么有人要问了，假如说双方真的要单挑，为什么没有人用弓箭偷袭，直接将其杀了呢？双方作战的时候，一般不会单挑，假如说单挑的话，那肯定是双方一致的意见，如果有一方射冷箭的话可就有失君子之风。

古代将领单挑可是军礼的一部分，对于古人来说是非常神圣的，绝对不会偷袭，如果偷袭的话可就颜面扫地了，更何况，双方正在一起厮打谁有把握直接射中敌方的将领呢？中国历史上，关于将领单挑的记载不到百起，古时候基本上没有双方将领单挑的事情，大家可别被各种影视剧给误导了。

是的这样做的确很快，但是在那个都讲仁义道德的时代，你的名声可就臭了。

你不是仁义之师，那么天下的人就不会服你，如果有的选择别人可能就不愿意当你的兵了，冒天下只大不韪做事，是要付出对抗天下的代价的。

最重要的是，如果你不守规矩，那么下次别人也不会守你的规矩，你提出什么要求，只要东西没到别人都不会信你了。

不过话说回来，历史上真的单挑的战役真不多，现在我们耳熟能详的故事，大多都是杜撰的，对对就是你看的三国演义和隋唐演义害的。

先搞明白为什么单挑，大家就明白为什么不放冷箭了。

有些人受到影视剧的影响，以为古代打仗都是武将先单挑，然后在一起群殴。也有的人认为单挑根本不存在，纯碎是文学艺术的杜撰。告诉大家，这两个都不对。

首先，古代将领单挑并不多，但是也一直有。那么在什么情况下会出现单挑呢？其实最常见的，就是双方相持不下，你也灭不了我，我也打不败你，处在胶着状态的时候。这时候，双方为了提高士气，压制对方的斗志，往往派出本方的勇士，和对方的勇士进行单挑。赢的一方自然士气大涨，输的一方自然就士气低落。如果一方总是单挑失败，那么对本方是非常不利的，甚至有可能因此而军心涣散。而且单挑多数时候不本军最高统帅，否则统帅一死还打个屁。

在这种情况下，双方自然都不会放冷箭射杀对方大将啊，因为这样做，虽然你射死了对方的一个人，但是反过来却暴露了自己的胆怯，不敢和对方单挑。而且这种放冷箭的行为，还会激发对方的斗志，使对方同仇敌忾，士气大涨，实在是得不偿失。

反过来说，即便是想射杀，也不是那么容易的。古代打仗有一个词，叫做射住阵脚。也就是双方军队接近的时候，都会放箭，而且是弓箭的最远射程。你到了对方弓箭的最远射程的时候，阵列就不要前进了，再前进就会被对方射成刺猬。这个距离大概有多远呢？一般来说在150米上下。但是记住，这是最大射程，在这个射程内，是没有精准度的，甚至穿透力都不足。而古代射箭要想保持精准度，大概距离也就10米左右，超过这个距离，就很难准确的射正目标了。况且大将一般都身披厚甲，如果想要穿透铠甲，再扎入身体至少10厘米以上，那10都不行，还得更近。

大家想想，双方隔着150米，大将肯定在中间单挑，也就是距离双方都有70多米的距离。这个距离上，欣赏欣赏WWE拳击表演还行，想要射杀对方大将，谁能办得到？大家如果去草原旅游，这个季节有那达慕，里面有射箭表演，花点钱你也可以亲自体验，都是纯正蒙古弓。你自己试一试，要想把弓箭射出70米 也就是标准足球场的宽度，估计射出去的箭精准度比国足射门还偏得离谱。更何况双方大将还在激斗中，你来我往，不断变换方位，就算你能射过去，也射不准。搞不好还把自己的大将射死了。所以说，这时候双方就算想放冷箭，也做不到。

还是那句话，许多事情，不要被影视剧所误导。影视本身来说还是艺术，是选择性展现的，而不是告诉你所有的真相。

古代打仗，武将单挑，这种现象一般都发生在小说里，而非真正的历史上。

最为脍炙人口的小说肯定是四大名著之一的《三国演义》了。罗贯中为了增加小说的精彩程度，加入了许多武将单挑的场面，最出名的关羽温酒斩华雄，虎牢关三英战吕布，许褚裸衣斗马超，葭萌关张飞战马超等等。而实际上，没人会在战斗之前和你来一波单挑。罗贯中写到后面也意识到了这一点，单挑的场景少了许多。

另一本出名的就是《说唐全传》，隋唐十八条好汉，作者直接给了排名。想想也是，尉迟恭对秦琼，三将合战宇文成都，读起来的确十分精彩。读者对于强者的认同，往往使得这些英雄人物家喻户晓，以至于有人认为打仗的前奏是武将单挑。

我们根据史实来分析。孙膑和庞涓的几次战役，庞涓说实话是败在奔袭或追杀的路上，敌方大将没有照面，自己全军覆没了。项羽破釜沉舟，巨鹿之战，虽然项羽带军冲杀，但是项羽也没和任何一个秦军将领进行决斗，后来项羽想和刘邦决斗，直接被拒绝。可以说，古人打仗，要么就是两军排开直接进行冲杀，要么就是兵不厌诈，行诡道，用奇计，第一种适用于任何人，第二种是高手们玩的。第三种，先单挑，再打仗，傻子也不会这么干，只存在于小说里。

所以说，打仗不会存在先单挑的情形，至于用弓箭，也没人不让你用啊。兵者，诡道也，别说暗箭伤人了，只要能打胜仗，无所不用其极，都是好计策。

打仗之时是可以一箭把对方主将撂倒，但也要看什么时候！

如果是在乱军之中，一箭射死对方主将，那么这个射手就会一战成名，凭借功劳可以升军职或者重金嘉奖。

但是如果是双方主将约战单打独斗的时候，首先自家主将都会严令手下不许放冷箭。想想你放冷箭把对方主将撂倒，对方手下都是傻子不会放箭还射吗？

这是陷自家主将于险地，弄不好就把自家主将害死了，主将侥幸不死，回来也会把放冷箭的砍了，不尊军令是军中第一大忌！

如果是自家主将设计，以自身为诱饵，专门找机会射杀对方主将，这倒是可行之计。

但是这事情也只能做一次，以后名声就彻底臭了，永远不会有人找你单挑，都会设计弄死你。

能带兵打仗的有两种人，一种是说一不二，以正面辗压对方。还有一种是，兵者诡道，以奇致胜。

双方对战的时候，都会把对方摸清楚，带兵的主将是什么人，双方都一清二楚，谁是傻子，会跟名声在外，玩阴谋诡计的人单打独斗？

古代打仗，绝不是像小说里那样单挑。“阵而后战，兵法之常。运用之妙，存乎一心”，这是岳飞和宗泽对话之中的妙语。也证明了古代战争的战法，根本不是先将对将的单挑。古代打仗讲的是排兵布阵。但岳飞这句话是说：打仗派兵布阵，这只是一般的正常的打法。我们现在要突破这种常规，不拘泥于一般形式。对于野战，埋伏，骚扰等游击战术的运用，也要和排兵布阵一样的重要。只是我们做将领的如何巧妙的，不拘泥于常理的灵活运用，这才是硬道理。

既然不是“将对将”的单挑，也就不可能把指挥打仗的将军暴露于阵前，一定会把将军，保卫得非常严密。所以神箭手也就不能“射人先射马，擒贼先擒王”。

小说和电视剧，毕竟是艺术作品。它的作用，只是给读者或是观者，以惊险奇妙的视觉刺激；让观者产生想象力，并在心理上有一种满足感。真实的战场如果要是“将对将”的单挑，早被箭雨射成刺猬。所以，我们一定要把艺术品和现实区分开。

中国古代的战争开始时都是讲究一些规则的。例如讨伐叛逆或者起兵造反都会先写一篇檄文，声讨对方，努力使自己站在道义的一方。春秋之前，战争讲究兵礼。武将之所以单挑是武将对个人武力的自信，更是看重比武结果带来的好处，一旦赢了会提振士气，而失败的一方往往会对士气造成打击。用弓箭射翻对手就是破坏规则，未必会带来好处，给士兵的感觉就是示弱，很可能会打击士气，对战争不利。

如果可以，当然要射翻啊！！

但是古人也不是什么傻子，一般都会站在弓箭手射程以外的。

至于说什么神箭手，总也不能无视风啊阳光啊等等自然因素，要让他们像现代狙击手那样，挂着狙击镜，在别人发现你的这不到一秒内估计距离，调整风偏，甚至还有个副手帮你计算弹道，密位点，气压温度湿度等等等等。

那么古代的战争在什么样的情况下才有射杀主将的机会呢？

1、主将要激励士气，这个可以参考曹操的生平各大战役。比如远征乌桓，士兵都疲于远征士气低落。曹操就亲临阵前，甚至将护卫的中军派出作战。要不是邓展的保护，曹操可能就在那里挂了。而曹营这边，由曹纯统率的虎豹骑则快速击杀了蹋顿，赢得了胜利。

2、主将疏忽。这个应该是机会最大的。夏侯惇的独眼就是这样来的，被黄忠（刘备手下的）一箭射中眼睛。还有张辽在逍遥津险些击杀孙权，如果那时孙权人马再少一点，可能三国时代会提早结束。

3、主将缺乏保护。这个其实跟2差不多，但是这点是主将明知有危险也没能做出防备。比如刘备手下智士人称凤雏的庞统就是在包围雒城的时候代替刘备阵前指挥而被流箭射中致死的。

大概就是这么几点（有其他的欢迎补充啊咯）

然后这种机会其实真不算多，更多时候主将出来都是诱敌深入的。比如曹操征蜀中时，刘备义子刘封就通过射程以外的阵前叫骂，诱敌深入，以埋伏大破曹军。这是攻城的时候用的，守城一般还是广积粮，拖到援军来才会出城追击。或者是派出奇兵。这个一般是在实力悬殊的时候用的，比如安史之乱中，唐朝将领大多用此法。力挽狂澜的郭子仪，李光弼，颇具争议的刘封，就不再详叙了。

总之，战争更多的是尔虞我诈，并不是电视剧中那种solo。所以曹操这样的奸雄才能笑到最后，而吕布那样的匹夫，终究只能成为笑谈。

弓箭射翻也不是那么容易！除非百步穿杨！有的杀个几回合用箭用暗器也是很多，另外人有时觉得自己也是有实力的人，练过武也想先试探对方一下再说！证明一下给大家看看！

这个问题比较有意思！为什么这么说呢，这个问题把个别现象说成了普遍现象，就是说，古代打仗时，兵对兵、将对将这样单挑，大将战死了，士兵就撤退，这样的方式并不是很多，如果是这样，那还要士兵干什么，直接几个大将单挑就行了，其实，冷兵器时代的战争更多的是武将在前，带领士兵直接一拥而上或者是指挥官在后，副将带人冲击。

但是，我国的著名小说《三国演义》、《三侠五义》等描写的战争场面多是兵对兵、将对将的决斗式战争模式。这种战争模式显得规模比较小，但是真正的战争是非常残酷的，如果有几万人同时作战的话，将是非常惨烈的，更不用说三国演义上动辄十几万的战争了。

言归正传，为什么大将对决的时候，不是一箭射过去了帐，而是非要马上、地下拼个你死我活？

一是古人注重名节，不屑于偷袭。“暗箭伤人”在我国成语中始终是一个贬义词，这是有原因的，古代战将非常看重名声，士兵能跟着你打天下，并是不单凭你的武艺高强，更重要的是这个将军有很好的名声。例如五虎上将之一的黄忠、飞将军李广，他们的箭法非常厉害，但是在战争中两人对决的时候，从来不在别人身后放箭，这是原则问题，触碰不得。

二是箭并不像你想象的那么厉害。有人说，秦国的箭就非常厉害，这是因为他们是箭阵，成千上万的人同时射箭，还有专门设计的箭车，同时，秦国的箭都是特殊设计的，所以，秦国出战，首先一顿箭阵过去，对方基本没什么反抗能力了。

古代的单人单箭杀伤力就大大减弱了，他和现在的运动会专用的箭，杀伤力和杀伤距离差距太大了。

古代弓箭主要用牛角、竹木、胶漆、牛筋等自然物质为原料制成，好的弓箭制作周期长达数年，古代弓箭由于结构简单，基本都是依靠射手的个人素质和经验，所以，两员大将骑着马或者驾着车，在运动中要想准确射中对方是非常困难的，古代的盔甲大多由兽皮、藤条制成，后期出现了金属制作的锁子甲，慌乱中射出的箭就算射中敌人，杀伤效果也一般，基本上在二三十米开外，箭就只能靠概率来杀伤了。

而现代的箭，基本都是合金制成，加装了瞄准器、减震器、稳定器等等，复合弓使用了滑轮、偏心轮，使得射手用很小的力量就可以控制很大磅数的弓，再配合机械散放器，精度大大提升，50米开外可以打到烟盒大小的东西，命中率大大提高。所以，用现在的弓箭的概念去度量古代的战争，是非常不合适的。

所以，综合来考量的话，两军交战，成千上万只眼睛看着，各方的大将都要顾及颜面，就算有机会射箭，不是万不得已，你也不好意识射箭，暗箭伤人以后，还想不想在军届混了。所以，古人就算用箭攻，也会光明正大的给你来一波箭阵，把你的势头压制先去。

当然，在那个冷兵器时代，弓箭是唯一的远距离攻击武器，运用得当，一箭改变历史的现象也是有的，例如当年朱元璋、陈友谅决战于鄱阳湖，陈友谅从船里伸出脑袋观看战况，被一支箭不偏不倚射中脑袋，就此挂了，历史就此改变，当然，这枝箭我估计99%的可能性是朱元璋的士兵误打误撞上的，也就是说，是陈友谅的脑袋往箭上凑，而不是弓箭手瞄准陈友谅半天，就等他伸出脑袋，几十万人的战争，那有时间狙击呢？

小编水平有限，说的不到之处，还望各位大神批评指正！

古代打仗很讲究礼仪的，打仗一般送战书什么的。

武将决斗，一是鼓舞士气，二是武将为了荣誉而战。打斗之前也会互报名讳。

古代人可不是傻子，在两将对敌的时候有很多技巧在里面，在相互冲击对攻的时候，一般情况下是不能射箭的，这其中主要有以下几个原因：

有过骑射经验的人一般都清楚，在骑射的时候是不能射击正面而来的敌人的，主要原因就是射击正面的敌人的时候，很不方面做射箭的动作，容易因射箭动作变形，导致命中和杀伤力下降。

所以一般情况下骑射都是侧面射击敌人，或者向后射击敌人，比如蒙古著名的骑射术“曼古歹”，就是从侧方或者后方射击敌人，而不是正面射击。

由于两将在相互厮杀的时候，都是在两军阵前，双方距离是非常短的，而且回旋的空间也很小，这个空间能有多大呢？有一句成语叫“一箭之地”，差不多也就只有一百多米宽的地方。

这种空间回旋的余地非常小，一般一个骑马冲锋只要十几秒钟就能冲到对方面前，这样的话，就不适合周旋骑射了。

因为很明显射箭的一方因为手中的武器是弓箭，根本就不能抵挡对手的冲击，只能逃跑，但是由于空间狭小，逃跑的话又很容易被敌人追上，所以这个时候是决不能射箭的，必须要拿近战武器相互冲击。

中国古代的武将之间对敌，其目的并不是为了干掉多少敌人，而是通过打败对方的武将，来达到降低敌方的士气、鼓动己方士气的目的。所以在这个时候，双方武将需要展示的是自己的武勇，通过相互搏杀来刺激己方士兵的血勇之气。

所以在这个时候，如果有一方将领上来就射箭、周旋，会被人看做是不敢迎敌，是一种缺乏勇气的懦弱行为，这对于己方士兵的士气是一种比较大的打击，即使杀掉了对方的将领，也没人会感到兴奋，反而还会激怒地方军队，得不偿失。

在冷兵器时代的军队中，冲阵的武将，一般身上的防护铠甲都是相当的精良的，这种铠甲一般都可以抵挡住弓箭的射击，所以武将即使身上中了一箭，也不会受到致命的伤害。

相反的是如果用中上一箭来换取面对一个手中没有武器的敌人，那么估计所有的武将都会愿意敌人这么干的。

而且射出去的箭不是子弹，它的速度并不快，身体灵活的人是可以躲过去的。所以在中国古代，武将们为了在战场上尽量避免被箭射中，一般多少都会学习一点“避箭”的小技巧，这就导致如果只有一两只箭射过来，一般情况下都可以躲掉，长此以往，也就没有什么武将会在战场上用弓箭迎敌了。

战争是一门艺术，哪怕是在落后的冷兵器时代，在战场上也有很多学问在里面，古代的武将们在战场上使用什么战术，不使用什么战术，这里面都有很多的诀窍，而这些诀窍都是多少年在血与火的洗练中被摸索出来的，在古代两将对敌时，为什么不射箭，就是因为射箭不适合两将对抗，这是经验，也是教训，就这么简单。

当然可以了。文明打仗的比如中古欧洲的骑士之间，我们国家没这么文明。唯一的宋襄公等人家过了河再打，被后人数落了两千多年。孙子说，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。汉族都看过《孙子兵法》的，少数民族那就更是敞开来打了。没有国际公约的时代，就是乱打，没有单挑。有了条约，枪炮也产生了，国家间更没有单挑了。除非是个人间的决斗，那是私事，不是国家的名义。你看现在，能导弹先导弹，没导弹再飞机，没飞机再大炮，没大炮再步枪，没步枪还打个啥。

无论是古装电视剧还是历史小说之中我们经常见到这样一个场景，双方对战之时，各有

一员武艺高强的上将扬刀策马上前交战。赢的一方大获全胜，单挑失利的一方则被对方碾压。

战役的胜败，大都在于两方队伍为将者的实力，武艺高强的一方总扮演着胜利的角色而实际上在历史中则并非如此。

其实在历史的战争中，武将作为指挥官，一般的战役中其实并不是那个喊着兄弟们跟我冲，而是在中军帐中喊着你们快上的角色。当然这并不是说武将贪生怕死，实际上历史上贪生怕死的武将并不是很多，只不过为将者毕竟是少数，如若为将者都冲锋陷阵，万一有个闪失，队伍没有了核心反而更容易落败。

在历史上，武将单挑的事情虽然存在，不过没有想小说中那般多，也没有像小说中出现那么多什么卖一破绽，使一拖刀计一刀斩敌于马下那么夸张。在先秦时期，因为人口稀少，近万人的战役就算是大战了，由于兵力不足，主将不得已需要身先士卒，所以便有了“致师”。

所谓的“致师”其实就是挑战，双方对战，为了激扬队伍的士气，通过派遣身强体壮善于格斗的士卒到对方帐中挑战达到侮辱对方军卒，打压敌军士气的目的。

军队作战不论在什么时候，依靠的都是集体的力量而不是个人英雄主义。军士多的一方自然占据优势，有一员武艺高强的大将固然是加分项，但真正的胜负并不是一两位高手就能决定的。而正因为是需要集体的力量，军队才形成的严密的军事组织以及经常被大家茶余饭后谈论的各种排兵布阵。

同样，我们看到的敌军中的神射手什么小李广，小养由基也很少存在。古代战场上被一箭穿胸的人可谓少之又少。箭枝真正厉害的地方在于其远距离大面积的杀伤力。需要大量其发才能有效果。战场射箭并不是希望每个人都能射中敌军，而是通过类似于今天机枪扫射的方式大面积覆盖，让敌军无处所逃，避无可避。

当年的蒙古军队之所以所向披靡就是因为他们奔向敌军的时候大量射箭，接近敌军的时候大面积射箭，敌军逃跑的时候又大量射箭，从而才以骑兵的机动配合弓弩的大面积杀伤从而一路打到欧洲。而我们现代人还停留在把神箭手当成狙击手般对待，大概是中了各种影视剧的毒吧。弓箭作为远程强力杀伤武器其实是隋唐小说中“万箭穿心弩”那般，靠的是远距离大面积杀伤。

古代打仗，讲究程式化的阵法和规则，这也就是南宋抗金名将岳飞常说的：“阵而后战，兵法之常。”交战双方必须在兵对兵、将对将，彼此排列好阵型的情况下，才能以堂堂之阵的形式开战。

这种阵法和规则，在我们现代人看来，肯定是难以理解的，既然是你死我活的战争，为什么还要坚持这些迂腐的条条框框呢？可是，古人打仗，有时却不得不去刻意遵守这些条条框框。因为这些阵法和规则，源自上古时期，具体来讲，就是从周武王时期的牧野之战开始，逐步沿袭并固定下来。

虽然战国时期《孙子兵法》倡导“出奇制胜”，但古人毕竟因循守旧者居多，你当然也可以去出奇制胜，主动打破那些条条框框。但这样做的代价是，战场上的胜利不能赢得道义上的主动，世人会指责你胜之不武，你打的这一仗的正义性必将遭到质疑。

古人历来信奉“重义而轻利”的价值观，在军事领域，每逢国家发动战争，君主必先占卜天时，宁可耽搁多日也要去搞这些在现代人看来毫无意义的封建迷信活动，为的就是顺应天意，使自己的军队具备正义之师的先决条件。

所以，古代打仗，当对方武将正在出城、阵型尚未部署完毕的情况下，攻城方如果违反“兵法之常”主动放箭，这肯定会遭到道义上的谴责。尽管这一箭射过去有可能使对方立马损失一员武将，但武将甲挂了，还有武将乙，对方只不过损失一个人而已；

可是，攻城方却有可能因为这一箭而失去天下人的人心，因为古代战争极其重视人心向背，一旦失去人心，攻城方在以后的战争中，将很难再征集到足够的兵员。所以，从长远来看，在对方武将出城过程中、直接用弓箭将其射翻的做法，是一种得不偿失的不义之举。

而且，这种做法，从战术上看也是行不通的。城内守军居高临下，在弓箭武器性能相同的情况下，城头守军的弓箭肯定比攻城方的射程更远。如果攻城方直接将守城方的武将射翻，必然招致守城方的箭如雨下，攻城方无疑是在自讨苦吃。