诗仙、诗圣、诗鬼、诗佛、诗神、诗魔是谁？
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笨熊游
回答你问题之前，先介绍下古人姓、名、字、号是如何构成的。现代人不用多说，一般都是一个姓一个名。（当然有些人会取笔名，现在全名网络都有了网名）
那古代人的姓、名、字、号又是怎么回事呢？姓不用多说，绝大多数都是随父而姓。当然也有皇帝赐姓，在这就不多说。再说名，一般生下不久就会由长辈取一名。字，一般是成年以后再取，通常我们说的名字名字，就是这么来的。字一般也是由长辈取的，当然也有很多是自取。
我们现在，别人问你叫什么名字，其实这是错误的，因为我们只有名而无字。严格来说应该问，你姓甚名谁。哈哈！
关于名与字的作用，用清朝人王应奎说的话，来给解释一下。王应奎说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。
再说号，号是人在名、字之外的尊称或美称。号又称为“别号”。这个在周朝时，就已经有人开始取号了。不过那个时期，有号的人大部分是那些圣贤雅士，也可以理解为现代的名人。号一般以住地和志趣等为自己取号。
再说诗仙、诗圣、诗鬼，这些是别人对他们的尊称。
以李白为例，姓李，名白，字太白，号青莲居士，人们尊称他为诗仙，又称“谪仙人”。
接下来你的问题就好懂了。诗仙：李白字太白，号青莲居士，又称“谪仙人”。“诗仙”的雅号最早是贺知章叫出来的。当时李白刚来长安，就去贺知章家拜码头，并给贺知章看了他写的《蜀道难》。贺知章看完，惊讶不已，称李白为“谪仙人”，意思是天上下凡来的神仙。从此，长安城的人都把李白称为“诗仙”。
诗圣，杜甫，字子美，自号少陵野老。又称杜少陵，杜工部。杜甫存诗1400多首，最大的贡献就是对诗词格律的规范，杜甫可为格律诗的奠基者，对后人影响非常大。戴建业教授说，能在诗人前面冠以伟大二字者，只有屈、陶、李、杜，杜甫的杜哈哈。所以后人称他为诗圣。
诗鬼，李贺，字长吉，也称为李昌谷。是“长吉体诗歌开创者”。李贺是中唐到晚唐诗风转变期的代表者。李贺的写诗想象力极为丰富，善用神话传说来托古寓今，所以有了“诗鬼”的称号。
诗佛，王维，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，年轻的时候就是佛教信徒，由于他在官场一直不得意。慢慢的思想越来越消极，晚年更是奉佛长斋，好静，万事不关心。苏轼评价王维之诗:“诗中有画，画中有诗”后来就有了“诗佛”的称号。
诗神，苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，又称苏东坡、苏仙。苏轼被称为诗神，是因为明朝袁宏道说的一段话，他说苏轼之诗字字句句都是好的。李白奔放豪迈长于虚而难免漏掉实景。杜甫严禁工整，“故其诗能人而不能天，能大能化而不能神”。苏轼之诗，能实能虚，纵观古今是唯一一个。所以称之为诗神。
诗魔，白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。白居易写诗刻苦，他自己写诗说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过分的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
黎霹雳
整理了下诗人的称号
1、诗骨--陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡
其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.
11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过紫薇花咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以鹧鸪诗而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
赋鸳鸯诗，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
18、诗神--苏轼
苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。
芋艿屙虫
诗鬼——李贺
岳麓山雨雾
诗仙李白，诗佛王维，诗鬼李贺，诗魔白居易，诗圣杜甫，诗神苏轼
小麦想走遍中国
诗人是浪漫的，这些神仙鬼魔都是文豪，是人民争相崇拜的，但是只有杜甫是心系劳苦大众的。就好比现在的明星，人们都喜欢他们的熠熠生辉，他们也乐意把最最美丽的一面展现给你。但是也只有像韩红，古天乐这样的明星才值得我们每一个人真正去崇拜和赞扬他（她）。
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诗仙李白
诗圣杜甫
诗鬼李贺
诗佛王维
诗神苏轼
诗魔白居易
诗豪刘禹锡
诗骨陈子昂
诗杰王勃
诗狂贺知章
诗囚孟郊
yao_liu3
诗界顶级大咖，看完绝对长知识！
诗仙——李白李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，他创造了古代浪漫主义文学、高峰歌行体和七绝，达到后人难及的高度。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
李白初次来到京城长安，偶遇诗坛名宿贺知章，非常恭敬地将其诗作《蜀道难》奉上。正在喝酒的贺知章读罢，惊讶不已，称李白为“谪仙人”。再到后来，李白的小弟杜甫也在诗寄李十二白二十韵中写道：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
诗圣——杜甫杜甫，字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫一生作诗三千多首、反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。杜甫的诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，人称为“诗圣”。
北宋词人秦观，他在韩愈论中说：“子美之诗，实积众家之长，适其时而已”，“孔子圣之时者也。孔子谓集大成。呜呼，杜氏、韩氏，亦集诗文之大成欤！”。南宋杨万里则直接称杜甫为“圣于诗者”(江西宗派诗序)。明代著名诗人、学者杨慎在词品•序中首次拈出这个词语来称呼杜甫。经历了六百年“诗圣”圆满敲定。
《春望》
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗鬼——李贺李贺，字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔，中唐的浪漫主义诗人。以长吉诡谲之诗，配此古寝之貌，“诗鬼”之号堪为确称！
李贺的一生与“鬼”结下了不解之缘。他的诗常幻念“鬼境”，以其大胆诡异的想象力，构造出令人惊奇的艺术氛围。他所描绘的“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”。与明代蒲松龄写《聊斋》一样，都是通过写“鬼”来写人，反映世间的纷纷扰扰。由于心境不好，生活穷困，身体每况愈下，李贺的诗常常出现“老”与“死”两字，最终只活到27岁就因病死去。
李贺死后十五年，不少文人都为他作传称赞。李商隐认为李贺之才，“不独地上少，即天上亦不多耶”。清代思想家王夫之说他“真与供奉（指李白）为敌”。后人还把他与初唐诗人、写过滕王阁序的王勃联系在一起，作为“天妒英才”的例子而感到痛惜。
梦天
老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。
黄尘清水三山下，更变千年如走马。
遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
诗佛——王维王维，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。其书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。王维不少诗歌中有浓厚佛教禅宗意味，以禅入诗，故有“诗佛”之称。
王维又有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
苏轼，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面都有很高的成就，而其诗更是题材广阔，清新豪健，与黄庭坚并称“苏黄”，因诗挥洒自如，清新刚健，一帜独树，故人称“诗神”。
这个说法最早源自明代公安派代表人物袁宏道。袁宏道认为：“苏公诗高古不如老杜，而超脱变怪过之，有天地来，一人而已。仆尝谓六朝无诗，陶公有诗趣，谢公有诗料，余子碌碌，无足观者。至李、杜而诗道始大。韩、柳、元、白、欧，诗之圣也；苏，诗之神也。彼谓宋不如唐者，观场之见耳，岂直真知诗何物哉”
饮湖上初晴后雨二首·其二
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
诗魔——白居易白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑，是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，他作诗非常刻苦，“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”，人称“诗魔”。
他在与元九书中自述其作诗的经历，曰：“及五六岁，便学为诗。九岁谙识声韵。十五六，始知有进士，苦节读书。二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。以至于口舌成疮，手肘成胝。既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白。”他以自己的血肉之躯，铸成是个之魂，作诗到如此程度，可不就是成魔了嘛。
赋得古原草送别
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
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诗仙一一李白
诗圣一一杜甫
诗鬼一一李贺
诗佛一一王维
诗神一一苏轼
诗魔一一白居易
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诗仙：李白
李白虽然没有学历，但是才华出众。二十几岁携30万出川，性格豪爽，仗义疏财。钱财耗尽，旅居他乡，身体报恙，明月当空，在水井旁边写下了那首诗，大部分人的第一首诗：（静夜思）
诗圣：杜甫年近五十的杜甫，仕途一直不得志，辗转来到成都，容身于一间破茅草房内，依然不改忧国忧民的情怀，处江湖之远，则忧其民，写出了千古名句，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，虽然没有得到重用，依然一颗爱国心。相比现在的好多人，有点不得意，就满腹牢骚，怨天尤人，那是一种崇高的爱国情怀。
诗神：苏轼苏轼是北宋著名文学家、书法家、画家，还是参禅悟道的高手，因“乌台诗案”被贬到黄州。这让他参禅的境界得到很大的提升。他手拿竹杖，脚踏芒鞋，吟啸徐行，一蓑烟雨，好不自在，最后一句“也无风雨也无情”达到顶峰，诗神，绝非虚名。
诗鬼：李贺李贺七岁能诗，聪慧过人，深得韩愈的赏识。他曾任九品官，任职期间，在诗歌创作上获得大丰收，奠定他在诗坛的地位。一句“天若有情天亦老“名扬千古，引得后人，争相答对。他心怀天下，无奈仕途不顺，壮志未酬，二十七岁就抑郁而终，英年早逝。
诗佛：王维王维之所以叫诗佛，是因他精通佛学，他的字“摩诘”，就是来自于佛教经典维摩诘经。”红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思“，此诗经常被陷入爱情围城的人引用。不过，这首诗的本意是表达友情，思念友人李龟年的。
诗魔：白居易白居易早年时，工作很积极认真，推动改革，关怀民生，“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。但是，他晚年不得志，无奈游走出花酒之间。卖炭翁、琵琶行写进语文课本。还有一首《长恨歌》，我的一印象是，不管你有多长，我都要背过，因为写的太好了。
小虹妹
诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，诗佛王维，诗神苏轼，诗魔白居易。
lijie1983
诗囚:孟效
g大调的蜗牛
诗仙李白.诗圣杜甫.诗鬼李货.诗佛王维.诗神苏轼.诗魔白居易。
kacalins
诗仙李白
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
诗圣杜甫杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。
诗鬼李贺李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”
有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有、李凭箜篌引等名篇。著有昌谷集。
诗佛王维王维，字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名诗人、画家。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
诗神苏轼苏轼，北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，号东坡居士。
苏轼诗词开豪放，对后代很有影响，书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，喜作枯木怪石，论画主张神似。
诗魔白居易白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
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诗仙：李白
诗圣：杜甫
诗鬼：李贺
诗佛：王维
诗神：苏轼
诗魔：白居易
