文化作品中的黑白无常生前叫什么？为什么民间称作“七爷八爷”？

无常赞———— 战魔原创 阴曹有个森罗殿， 十殿阎罗坐上边。 牛头马面两旁站， 黑白无常恃两边。 一个手拿勾魂锁， 一个怀抱引魂幡。 黑无常圆睁双眼， 白无常舌吐唇边。 若问为何舌在外， 战魔今天解谜团。 前街有个范无救， 后街有个谢必安。 必安身材高而瘦， 无救身材矮而憨。 二人从小情义重， 意气相投结金兰。 二人相约出城外， 来到南台桥上边。 西北乾天乌云起， 电闪雷鸣在眼前。 眼看就要把雨下， 无处藏身湿衣衫。 必安回家拿雨伞， 无救躲雨桥下边。 小河有水大河满， 小河无水大河干。 大雨好比倾盆倒， 又把洪水勾下山。 无救无救真无救， 无救桥下被水淹。 随波而去无踪影， 无救一命赴黄泉。 必安拿伞桥边赶， 不见无救他的面。 洪水好比无情兽， 必安急的哭嚎天。 贤弟既然随波去， 愚兄安敢活人间。 桥边找颗歪脖树， 拿出腰带系上边。 一块石头脚下垫， 用脚一蹬赴阴间。 腰带勒到脖子下， 舌头吐在唇外边。 二人携手黄泉路， 阎王一见也心寒。 二人跪在森罗殿， 前世因由说一番。 阎王念他情意重， 赐给铁锁和铁幡。 白无常拿勾魂锁， 黑无常抱引魂幡。 担任勾魂和索命， 从此来往人世间。 战魔劝君做好事， 恶鬼遇见也枉然。 奉劝诸君多行善， 魑魅魍魉也躲咱。 一身正气冲霄汉， 哪怕妖魔在眼前。

白无常生前叫谢必安，黑无常生前叫范无救，二人是唐朝时期，一个衙门里大捕头最小的两个徒弟，由于是捕头的徒弟，二人从小就精通十八般武艺，死后成了地府的索命鬼差，俗称“勾魂使者”，手下有三千“无常鬼差”，专门来接阳寿已尽的人去地府，然后去轮回转世，最初人们出去对他们的敬畏，所将他们称为“七爷八爷”。二人并不是像传说中那样丑陋，而是面如冠玉，目如朗星，鼻若悬胆，唇若染脂，剑眉星目。我们仔细说一说黑白无常的故事：

“一天早上，谢必安穿着一身白色长衫对范无救喊道：老八，快点，师傅说今天得早点去，六个师兄都已经是捕头了，就剩我们俩连捕快都没当上呢。范无救说道：来了来了，看我这身帅吧。范无救换上一身崭新的黑衣服长衫。白无常说：恩不错，等我们称为名震天下的神捕，就叫黑白双煞 ，哈哈哈哈哈！

原来今天是衙门招收捕快的日子，两人说完就快速的敢去衙门，正走到走至南台桥下，突然乌云密布，二人看天将下雨，谢必安说：你在这等我一下，我回家拿伞。不料谢必安走后，雷雨清盆，河水暴涨但是八爷不愿意失约，竟因身材矮小，被水淹死。等谢必安那着雨伞回来，范无救已经被河水冲走，谢必安痛不欲生，认为是自己让范无救等自己，才害死了范无救，便在桥边上吊，结束了自己的生命”。

没想到二人死后在阎罗殿相遇，阎罗王见二人有情有义，又精通十八般武艺，是难得一见的人才，便封二人为勾魂使者。后来二人因为能力突出，被阴天子赏识，并赐予神器哭丧棒，慢慢的升职为“冥帅”，与牛头马面并称为“四大冥帅”，手下掌管三千无常，专门负责勾人魂魄，自此成名“黑白无常”。最后二人威名赫赫，被称为“七爷，八爷”在二人的管辖内，犯法之人“必无救”，酬谢神明“则必安”。可见二人的能力极强。

综上所述：黑无常生前叫“范无救”，白无常生前叫“谢必安”，二人是唐朝时期人，死后成了地府的索命鬼差，俗称“勾魂使者”，手下有三千“无常鬼差”，人们出去对他们的敬畏，所将他们称为“七爷八爷”。

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这是一个很有意思的问题。相信很多人都听过黑白无常的名字，也曾在影视剧中见过他们的形象，可或许很少人能说得清这两位无常的来历。作为一种文化现象，黑白无常自然有一个形成的过程，并在民间流传着他们的故事。

关于黑白无常的源流，其实学界还是有争议的。此前，有人提出黑白无常可能源于佛教，他们分别是焰摩天和牛首阿旁。但鲁迅先生在经过一番考订认为，这种说法其实是站不住脚的：

传说中的黑无常和白无常，是否与佛家中的焰摩天、牛首阿旁有关，其实已经很难考证了。因为，随着儒释道三教的合流，彼此间的某些互相借鉴的内容，很难说的清楚。况且，冥鬼的构成原本就很复杂，还经历了漫长的演变发展过程，其最初的形象构建，也很难再去寻觅了。

传说，白无常和黑无常，最初并不是冥差，而是一个村里的两个结拜兄弟。他们一个叫谢必安，一个叫范无救。谢必安和范无救自幼生活在一个村里，两个人的脾气秉性也很相似，都十分重义气，所以最后结成了把兄弟。

可是，谢必安和范无救有些太执拗了，以至于两人为此付出了生命代价。按照民间传说，他们有一次共同外出，走到桥边时，赶上天要下雨，结果两人商定好，范无救在桥边等，谢必安回去拿伞。可是，雨越下越大，范无救不肯离开，便被淹死了，而谢必安回来发现自己兄弟死了，也随着在桥边上吊自杀了。

在这个故事中，范无救、谢必安都是两个很“轴”的人，但他们重诺的做法却令人钦佩。在两人到了阴间后，阎王也身为感动，于是便让他们做了冥差，专门去勾人的魂魄。这便是黑白无常的传说。其实大家都能感觉到，现实中像谢必安、范无救这样的故事，应该是很难发生的。

至于说为何称黑白无常为“七爷”“八爷”，还有一番解释。因为在冥差形象的构建过程中，黑白无常出现的较晚，此前已有文武判官、牛头马面、枷锁二爷等六位，便顺次称黑白无常为七爷、八爷了。

黑无常生前的名字叫“范无救”，也被称为八爷。白无常生前的名字叫“谢必安”，也被称为七爷。七和八是他们生前结拜兄弟时的排名，当时一共有10人结拜，黑白无常分别排名第七和第八。因此，在民间有时也尊称他们为七爷和八爷。

黑白无常在yin间属于比较低级的差使，他们并没有任何决人生死的权利，只是负责执行命令，将快要死的人的魂魄带到阴间。

通常来说，黑白无常的形象，都是戴着一顶尖尖的高帽，身上破衣烂衫，吐着长长的舌头。不过，白无常个子较高，皮肤和衣服都是白色的。而黑无常面色黝黑，穿着一身黑衣，个头也是短粗矮胖。

白无常相对来说面善一些，但也是经常吐着舌头，也会让人感到恐惧。其实，能见到白无常，那就要幸运得多。因为白无常的名字叫“谢必安”，意思就是如果信奉shen明，必定保你平安。

白无常的帽子正面写着“你也来了”，但他转过身去，你会发现帽子背面还写着4个大字，“一见生财”。而且，只要你胆子大，他会不停地给你钱。因此，见到白无常，也许就是你发财的时候。

白无常手中拿的是一个秤砣，他会给你的灵魂称重，通过重量来判断你是好人还是坏人。一般来说，能见到白无常的人，都是好人，或者是犯过一点小错误的人。

而见到黑无常，那就十分倒霉了。因为黑无常的脾气比较暴躁，而且总是耷拉着脸。一看就不是什么善茬。

黑无常的帽子正面写着“正在捉你”，背面写着“天下太平”4个大字。意思就是，再凶恶的人，在他面前都必须乖乖听话。你再联想一下黑无常的名字，他叫“范无救”。意思就是，只要你犯了事，谁也救不了你。

能遇到黑无常的人，一般都是凶狠的人。黑无常手里拿的是锁链和脚镣，只要你不听话，他就给你扣上。

其实，在中国最早的时候，无常就是在阴间的差役，并没有黑白之分。到了南宋以后，人们对黑白无常的形象更加细化，这才演化出，我们今天所知道的黑白无常的形象。

黑白无常两人生前就是好朋友，有一次，他们俩结伴出行，在走到一座桥下时，看着天色就要下暴雨了。于是七爷谢必安，让八爷范无救在桥边等候，七爷自己快速回家取伞。

可就在七爷回家取伞的时候，大雨倾盆，洪水暴涨，瞬间将桥冲毁。但是，八爷为了信守承诺，依旧死死地抱着桥墩，等七爷回来。

等七爷取伞回来之后，八爷的尸体依旧抱着桥墩。七爷很感动。同时他也很内疚，因为八爷是因为他而死。于是，七爷就践行了他们结拜时那句，“但愿同年同月同日死”的誓言，吊死在桥柱旁边。正是由于七爷谢必安是上吊而亡，所以他的形象总是伸着长长的舌头。

两人魂魄到达阴间之后，yan王被他们的事迹所感动，就把他们招为差役，让他们巡回两界，捉拿将死之人。

也有的地方传说中，将白无常描绘成一个捣蛋鬼的形象。白无常最爱捉弄胆小的人，如果谁见到他转身就跑，那白无常就会一直追，而且还不停地搞怪吓唬人。

如果遇到一个胆大的人，不但不逃跑，还对着白无常做一些怪异的动作和扮相，那么，白无常会跟着你一起做。

如果这个人胆子能够再大一些，捡起地上的石头之类的东西，扔向白无常。那么，白无常就会把挂在自己脖子上的金元宝，银元宝，扔向对方，直到扔完为止。

这也是，为什么说“见到白无常就会发财”的原因，这也更印证了那句话，有胆量的人才会有财运。

在四川丰都Gui城玉皇殿背后，还有一座无常殿，无常殿内供奉的就是黑白无常，无常娘娘和保山大王。在这里，可以看到黑白无常的民间形象。

在很多地方有一种习俗，就是长者死了以后，子孙们跪在死者床前送终的时候。无论有多少人，都必须在中间留一个过道，就是为了方便黑白无常，不要挡着他们的路。

同时，在晚上还要准备饭菜，这叫“送无常”。此人被送入灵堂之后，他床上垫过的稻草、被褥之类的东西，全部都要烧掉，这叫做“烧无常”。

”。

在一些地方的城隍庙和东岳庙里，也能见到黑白无常的形象。因此，黑白无常有时也被认定，是城隍庙和东岳庙的跟班。

在一些地方举行庙会的时候，也能看到黑白无常的形象。比如“城隍出巡”，这时，白无常头戴白帽，身穿白袍，手拿芭蕉扇。黑无常头戴黑帽，身穿黑袍，手持铁链，他们都跟在城隍的背后。

白无常大摇大摆，而黑无常则显得躲躲闪闪。还有人扮演无常娘娘，头戴金钗，耳戴玉坠，身穿百褶裙，手拿红罗帕，一边和红无常调笑，一边和黑无常打闹，甚至还有小孩扮演小无常。这已经是一个喜剧的形象了。

还有对黑白无常被称为“七爷八爷”的解释，是这样的，因为在黑白无常前面还有，判官等6人，而黑白无常就被拍到第七和第八位，因此才叫七爷和八爷。你认为会是什么样呢？

无常：古印度对华影响

近代历史上，有位大学者认为，对于中国来说，有两次大规模的文化输入，丰富了汉语的词汇库，让汉语的语汇得到了扩容。

其中第一次，是佛教传入中国，并通过佛经等著作，为汉语增加了许许多多的新词汇：比如世界、方便、涅槃这些词汇，都是源自古印度的词汇；第二次则是近代，西洋文化传入中国以后，让汉语增加了许许多多的新名词——比如物理、化学、哲学、引擎、逻辑等等。

而无常这个词，起初，是佛教名词，随着佛教传入中国以后，逐渐成为了中国百姓日常的口头用语。

事实上，中国人平日说的“去见阎王”的阎王，本身也是一位来自印度的神灵，在婆罗门教中，就有阎王这位神灵，后来阎王被佛教吸纳，并通过传入中国，而逐步被中国百姓视为掌管生死的神灵。

而早在佛教传入中国之前，中国本土文化对于掌管生死的神灵，也有一系列的记载，比如先秦文献中曾提到“司命之神”（掌管寿数的神灵），而汉代，则有东岳之神（泰山山神）掌管人生死的说法——甚至直到武周，武则天晚年唯恐死后被东岳大帝责罚，还专门派人去祭祀并祈求东岳大帝赦免自己的过错，而《三国演义》里面，则有南斗星君和北斗星君掌管人生死的说法。此外，我国民间还有城隍、土地负责接收阴魂的说法。

而阎王由于接地气的缘故，乃至佛教大行的缘故，在传入中国以后，逐步抢了司命之神、东岳大帝、南北斗星君和城隍土地的生意，逐步成了最受公认的掌管生死的神灵——甚至在我国的神话中，阎王逐步成了中国人——比如《聊斋志异》里面，就有过阎王姓曹的记录，此外，我国民间在十殿阎王的传说之外，还有四大阎王的说法：这种说法认为，隋朝的韩擒虎和宋朝的寇准、范仲淹和包公，死后都在阴曹地府做了阎王。

可以说，中国版的阎王和原始版（印度版）阎王，已经完全分化成两个神灵。

随着阎王的本土化，在南宋，无常也从佛教用来代指万物难测的含义，演变成了拟人化的形象，并担负着鬼差的义务。

中国古代的民间传说，很多都是现实的一种投射，比如四大阎王中的寇准、包青天，都是民间文学中的青天大老爷，因此百姓希望地府也由青天掌管，于是，包公和寇准，就这样演变成了地府的阎王。

黑白无常的传说，也具备这种投射现象。

在传说中，黑无常的名字叫范无赦，白无常的名字叫谢必安，这兄弟二人本来都是官府的捕快，为人正直，后来因为出于义气，而先后死去。阎王赏识他们两个的义气，于是委任他们两个来做鬼差，于是，黑白无常诞生了——当然，从民俗分析角度来说，不排除这是黑白无常的形象被设定出以后，有好事的文人，根据二人的形象，所杜撰的说法。

在我国民间，习惯上将黑白无常称之为“七爷”和“八爷”，之所以这样，是因为在民间传说中，在黑白无常入列鬼差之前，还有六位知名鬼差，根据先来后到，黑白无常排到了老七和老八。

而之前的六位鬼差包括唐朝的魏征、钟馗（民间有说法认为钟馗是鬼王，不过民间传说有不兼容和并行不悖的属性，因此没必要太纠结这类问题）、崔珏（西游记中的崔判官）和宋朝的陆之道以及牛头、马面。

有点意思，黑白无常被称为七爷八爷的原因无他，只因在同级别鬼差里面，他们排行第七、第八，前面六位分别是：文武判官、牛头马面、枷锁二爷。

关于七爷八爷这二位，你可以叫他们无常鬼，因为是鬼差，但同时他们也是冥界的神仙，所以称之无常仙也是有的。

黑白无常出自道教，是地道的中国神，但具体成型于何时就不知道了，一般说法是南宋时期就有了黑白无常的传说，但《西游记》里面也有黑白无常，背景却是唐朝，若以《西游记》为标准的话，黑白无常最早则是出现在初唐。

一般在文学影视作品中，黑白无常分别穿着黑衣白衣的形象出现，这就给人们造成一个错误的认识，觉得黑白无常的名字是从其打扮来定义的。

其实并非如此，前面我们说了，黑白无常出自道教，而道教讲阴阳，黑与白其实正代表着阴与阳，你看道教的太极图，从来都是黑白两色，无论何种情况下，都不可能有其他色彩。

我们知道，无常的日常工作无非就是勾魂索命，对于普通人来说，一个鬼差也就够了，为什么非要设定两个无常形象呢？

第一，这和道教的阴阳学说分不开关系；

第二，黑白也代表黑夜和白天，鬼差也是需要休息的，要讲鬼道主义，两位轮个班也不稀奇；

第三，既然有了明确分工，那在工作内容上自然也有所不同，说法很多，比如黑无常负责收男魂女魄，白无常负责收男魄女魂；也有说黑无常比较凶恶，专门收那些作恶多端的人，白无常随时笑眯眯的，收的都是好人。

人既然要造神，那肯定要面面俱到，性格、形象、姓名一个也不能少，两位无常爷当然也有自己的名讳，七爷白无常，名谢必安，八爷黑无常，名范无救。

你看这两个名字，其中大有深意，谢必安，懂得酬谢（感恩）的人，必定得到安宁；范无救，犯了法的人无药可救。

民间也有很多关于两人的传说，版本不一，但大体上都差不多，说两位原本是好朋友，在衙门里当差，后来范无救死了，谢必安追随朋友而去，上天被他们之间的情谊感动，就封为冥界鬼差。

顺带一提，谢必安是上吊死的，所以白无常的形象是伸着老长个舌头。

七爷八爷是缉拿鬼魂的神，同时也干点赏善罚恶的副业，你如果干了坏事，两位爷就会提前去收了你，如果一生行善，自然会等到阳寿尽了，得个善终。

你看，神话传说的最终目的，还是劝人向善。

在中国传统鬼神文化中，黑白无常的出镜率很高，这弟兄俩跟牛头马面差不多，负责拘人魂魄，焦不离孟，孟不离焦，是一对相貌奇丑的鬼差，也是一对好基友。

黑无常，顾名思义长得黑，面相凶悍，身体矮壮，穿一身黑衣黑帽，官帽上写着"天下太平"四字，他对付的主要是生前在人间身负罪过，作恶多端的坏蛋，表示把这些人的魂魄拘来以后，就天下太平了。

白无常，顾名思义长得白，面色惨白，吐着长舌头，面带笑容，身材高瘦，穿一身白衣白帽，官帽上写着"一见生财"四字，主要对付生前遵纪守法，与人为善的魂魄，表示这些人死后不会受虐。

民间传说中，黑无常、白无常并非生来就是鬼差，而是有原型的。黑无常生前叫范无救，被称为七爷；白无常生前叫谢必安，被称为八爷，这其中有一个感人的故事。

话说范无救和谢必安自幼相识，情头手足，是一对好基友。有一天，两人相约一起出游，走到一处桥头，老天爷突然变脸，阴云密布，暴雨将至。

谢必安要回去拿伞，便让范无救在桥头等着自己，结果暴雨顷刻而至，很快将小桥淹没，此时八爷谢必安还没有回来，一向守约的七爷范无救不愿自己离去，坚持站在桥上等待八爷，但因身材矮小，终被暴涨的河水吞没。

此时八爷谢必安赶到，但已无济于事，待河水褪去，多方寻找也不见踪迹，他痛失好友，追悔莫及，竟在桥头上吊而死。

七爷、八爷的事迹被阎王爷得知，阎王爷被其信义深重所感动，认为他们必能执法公正，于是将拘人魂魄的重任交给他们。

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黑无常生前名为范无赦（一说范无救、一说范无咎），白无常生前名为谢必安。两人一文一武一阴一阳，黑无常属阴属武，白无常属阳属文。那么他们是哪个朝代的呢？福垊看有的答主说是南宋的。然而福垊翻阅资料发现，无常拘鬼之说，在元末才有记载，我们所熟知的《水浒传》曾载“未随五道将军走,定是无常二鬼催。”虽然有无常二鬼，但并没有明确说是黑白无常。至于《西游记》里孙悟空被拘魂，也不是黑白无常。直到清朝才出现黑白无常的记录。如清朝福建省例明确记载“长爷有名白无常，矮爷有名范无救。”而在清朝雍正年间的《玉历宝钞》（一名玉历宝钞劝世文）还给出了黑白无常的画像。（见下图）

因为黑白无常在清朝才形成，而地府官吏很早就有了，后来者必须居下。阴曹地府排名如下：大爷赏善司魏征（唐初）、二大爷罚恶司钟馗（唐初）、三爷察查司陆之道（宋朝）、四爷阴律司崔珏（唐朝诗人）、五爷牛头（男的）、六奶马面（女的）。为什么能分出男女呢？依据是宋·释道原《景德传灯录》卷十一：“释迦是牛头狱卒，祖师是马面阿婆。”、七爷黑无常、八爷白无常。

有人就说了，不是白无常是七爷，黑无常是八爷吗？福垊认为不是的，因为我们所说的前后左右，肯定是前大于后，左大于右。而且古代帝王九五之尊都是往北朝南，而北是玄武正是黑。还有在古代帝王的秦汉是以黑为贵（龙袍都是黑色的），到了南北朝以白为贵（比后来乌纱帽厉害的是白纱帽，白纱帽皇帝专属。）。而且您注意上图时也会发现，黑无常个子高啊，白无常也没有长舌头，这说明白无常不是吊死鬼。

所以那个两人相邀于桥下摸鱼儿，下雨后，谢必安去拿伞，身材矮小的范无救真的无救被淹死了，然后谢必安赶到上吊自杀的段子，也不过都是童话里的故事——骗人的。他这分明是模仿尾生抱柱嘛！为了守信等美女，被活活淹死，一点变通都不会。

前面说了黑白无常记录从清朝才开始的呀。那么原型是不是南宋的呢？这个福垊没有考证，但福垊却脑洞大开了。谢必安，谢必安，酬谢神灵君必安！范无救，范无救，犯下罪过无人救！谢必安去了必字不是谢安吗？谢安东晋时宰相，淡定爱笑。范无救，犯罪了一定要惩罚，铁面无私不是北宋的包青天吗？然而有人说，阎罗王的原型才是包青天啊！不过，福垊感觉黑无常更像我们理想中的包青天。黑脸、霸气、开铡（索命）……最后，福垊再说个开胃的，有的庙中白无常是有妻室的，那么三人的合影会不会是这样——见下图。

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黑白无常生前叫什么，为什么民间称作七爷八爷？

这其实是一个有点悲戚的故事。

在我国的神话故事里面，黑白无常就是很恐怖的存在着，特别是走夜路都很怕的，谁也看不见他们，因为他们是替阎王爷拘魂的，谁要是看到了他们，就表示这个人的生命走到了终点。

传说黑无常生前叫范无救，白无生前常叫谢必安。两人一文一武一阴一阳，黑无常属阴属武，白无常属阳属文。

在生前，两个人是一对结义兄弟，有一天两个人走在一个桥下，天上下起了雨，其中一人回去拿伞，要剩下的一个人在这里等他。

可是因为雨下的太大，等在那里的那个人不愿意失去承诺，就在这里等着。

没过多久，水位上涨这个人就淹死了。

拿伞的人回来以后，就发现这个人已经死了。于是拿伞那个人为了陪兄弟，也上吊死了。

两人去世后到了阴曹地府，阎王爷感慨他们的兄弟情义，也不将他们分开，让他们一起当了阎王爷的鬼差。

但是不管在那里当差，都有先来后到之分，因为他们前面已经有牛头马面，文武判官，锁爷，枷爷六位鬼差了，所以他们的排名是第七，第八位了，也就称作七爷八爷。

黑白无常大家都很熟悉的，但是七爷八爷的称呼大家就不一定知道了。

我们现在是处在一个信息快速流通的社会，一切讲求效率，对于中国传统文化，很多朋友就知其然而不知其所以然了。

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有道是“人生万千，世事无常”，晚上脱鞋睡觉，明天早上未必能穿上。意思是说指不定哪天“黑白无常”会找上门来索命。

“黑白无常”是指在阎王爷手下当差的两个神仙差役——黑无常和白无常。除了跟阎王爷当差，有时候还被借调跟城隍爷、东岳大帝等冥界的大佬当差。

无论在谁手下当差，二人的职责就是索命，不是有句话叫做“阎王爷叫你三更去，哪个敢留到五更”吗？说的就是黑、白无常对工作负责的态度。

“白无常”名叫谢必安，这里的“白”对应“黑”。借指白天、白道、正统、正极、阳……

老白长得有点喜相，总是笑眯眯的，身材瘦高挑，面色惨白，口吐长舌。其官帽上写“一见生财”四个字。意思是感谢逝者生前对神明的恭敬而予之好运。人们尊他为“活无常”或“白二爷”，“七爷”等（如下图）

“白爷”一般情况上白班，由于他属“阳”性，所以要吸阳魂维持生命，男人身上充满了阳气，所以在索命的时候，他吸男人的阳气。

由于女人身上阴气重，对索命的女人不感兴趣，所以老白对女性是散其魂魄。

“黑无常”名叫范无救（或范无赦），这里的“黑”借指黑道、黑夜、非正统……

“黑无常”属阴，长得面容凶悍，身宽体胖，个小面黑。官帽上写着“天下太平”四个字。

他名字的意思就是说，对于前生犯法的人，死了也不放过，一定要追究责任（无赦）。人们钦佩他尊其为“黑爷”、“矮爷”、“八爷”。他专吸女人的阳魂，对男性散其魂魄。黑爷一般情况值夜班。除非特殊情况二人才一同办案。

阎王爷手下一爷文判官、二爷武判官、三爷牛头、四爷马面、五爷金将军枷爷、六爷银将军锁爷、【七爷白无常谢必安】、【八爷黑无常范无救】。是按排位取名为“七爷和八爷”。

文/秉烛读春秋