假如秦始皇没有暴毙，历史会有怎样的走向？

假如是人才会思考的问题，除了人类以外其它动物没有这种逻辑思维，再说了历史就是历史的自然形成的，没有假如，如果有也是各有各的猜测，就是你有你的路线，他有他的定律，如果有假如，有先天功能，北宋不会灭亡，也就没有满清入关了，所以历史就是走向的规律，不受人为的干扰能改变历史进步的，属于自然天像，也是人们常说的天命难违吧。

秦朝照样会发生农民起义!。

秦始皇在生时，已经干下了好几件超级大工程。秦始皇死后，这些工程都干不下去了，都成了烂尾楼，原因就是没有人想干了。

首先是阿房宫，这个超级大工程仅仅是打好了基础，地面建筑几乎还没有开始修建。

其次是六国都城在咸阳北坂的建筑计划。因为秦始皇得了六国大量的宫中女人，没有住处，要安置她们，所以准备建立这么一个宫殿群，秦始皇死时，秦二世也不想搞这个工程了。所以就荒废了。

秦始皇的陵墓，此时还没有完工。修了三十七年，动用七十余万老百姓和数以万计的工程技术人员，在秦始皇死后，都还没有完工，这件超级大工程要修到猴年马月才完工?。

即使秦始皇死了的最后一件“复土”工程就向全国征民众，全国各地的基础官吏押送民众去骊山，仅仅是“复土骊山”。

刘邦的队伍都逃得差不多了，刘邦没有办法交差，他们走向了落草而反抗秦朝的道路了。函谷关外，这样的小集团多如牛毛。秦朝上层称之为“盗贼”，秦朝基础已经烂了，大势处于风雨飘摇之中了。

这三大扩建都城的地标性建筑，如果秦始皇还在，他就要天下劳动人民继续“上班”，替他作这些无休止的劳动。那么，要多久到时间才能完成?秦二世时期爆发的农民起义，离秦始皇死仅仅只有两三年的时间。秦始皇不死，恐怕经过两三年后，照样发生农民起义。

秦始皇时期的社会治安特别差，秦始皇在巡游路上被张良等人在光天化日之下刺杀秦始皇，后来没有把张良等人抓捕归案。

秦始皇微服私访于都城咸阳，居然被无名刺客拦路击杀。差点就被刺死了。

所以说，秦始皇时期矛盾重重社会治安在急剧恶化。

假如秦始皇不是在巡视途中暴毙，有可能秦政权不会很快消亡，刘邦，项羽这些高智商的人物也许会失去大展宏图的机会。但是，即使秦始皇能活到一百岁，秦政权能维持到一百年几百年，也不能改变秦政权最终的覆灭。因为封建社会的统治阶级，他们的一切出发点和落脚点都是为统治阶级服务的，都是剥削和压迫人民的。这种统治阶级与劳苦大众之间的矛盾，必然导致社会关系的恶化，必然导致暴烈行动的阶级斗争，必然导致一个政权推翻另一个政权。所以，秦始皇不暴毙，能再多活几十年，对历史的发展走问没有任何影响，今日之中国或者未来之中国都必将是赤色之中国，社会主义之中国，向共产主义不断迈进之中国。

没有假如，历史已经决定秦始皇暴毙，哪里还有假如。

史上没有后悔药，历史也不承认假设。假如徐福真的寻找到了长生不老药，能让秦始皇长生不老，也许秦朝就可传位到几世。也就没有刘邦什么事，更没有大汉皇朝了。中国的发展到底如何不知道，反正大汉民族就被大秦民族所替代了。

称呼上，大汉比大秦更有气魄。说明了存在就是合理的。大汉皇朝在北方驱逐了北匈奴，接纳了南匈奴，基本上平定了北疆，纳入了华夏文化圈。

两汉四百年，牢牢奠定大汉根基，这是具有深刻历史意义。既使西晋发生八司马之乱，引发五胡乱华，终被华夏文明所融化，中国没有发生古埃及丶古印度丶古巴比伦之灭顶之灾，是与两汉深深打下华夏文明根基是密不可分的。

到南北朝十六国，无一不是打着华夏正统之旗号，才能站立住脚。分久必合，成了华夏主旋律。任何分裂主义丶军阀割居，都永远不能长久下去，在大一统中都将分崩瓦解，烟消云散。

历史上正是因为秦始皇在沙丘暴毙，连传位诏书都没来得及写，才让赵高和李斯钻了空子，立了胡亥为帝。胡亥上位后，杀了自己的兄长扶苏和大将蒙恬，横征暴敛，民不聊生，导致了一个强大的帝国，在秦始皇死后十几年就被推翻。那么我们大胆设想一下，如果秦始皇没有暴毙，和他的同龄人刘邦活的一样长，会出现什么情况。

假如秦始皇没有暴毙，有时间选择继承人的话，一定会选择扶苏，在其他皇子在咸阳无所事事时，扶苏就被派往北方边境，和蒙恬一起率五十万秦军抵抗匈奴，有人会说在书里看到过，是因为扶苏惹怒了始皇帝才被发往边境受苦，这是不对的，秦帝国五十万精锐大军在扶苏手中，这是多大的信任，这分明就是在培养接班人，更可况还把自己的爱将蒙恬派去做助手，扶苏接位后一定会爱惜百姓，轻徭薄赋，秦帝国将进入一个平稳的发展期，至少帝国的寿命和西汉差不多。

假如秦始皇没有暴毙，凭始皇帝强大的威慑力，百万精锐的秦军，起义军还没有壮大就被削灭了，不会出现北方蒙恬扶苏一死，北方秦军军心涣散的情况，也不会出现南方赵佗眼睁睁看着秦灭亡，而不救的情况。有人会说秦暴政，早晚要亡，秦暴政那是因为北方匈奴威胁，不得不修长城抵御，南方又在开疆扩土，巨大的军费开支使的秦国库亏空，不得不加重了百姓负担。刚刚灭亡六国，秦国也是把老底子都用空了，偏偏始皇操之过急，不与民休息，如果休养几年，也许秦始皇会实现自己的理想，即使胡亥继位也不会亡的那么快，事实上阿房宫起初并没打算建那么大，是胡亥继位之后开始滥建，大规模扩大，始皇陵也是按进度进行，因为始皇暴毙，才大量征用民力抢修，导致了百姓不堪重负，六国残余贵族乘机号召百姓起义，如果始皇没有暴毙是不会出现这种情况，大秦会顺利交接到扶苏手里，扶苏是仁慈之主，在他手中，大秦会像汉初一样越来越强。

假如始皇没有暴毙，刘邦根本没有机会，四十多岁的人了，再过几年已经没什么雄心壮志了，项羽年轻也许可以等到始皇死后造反，但那时扶苏继位实行仁政，蒙恬等大将还活着，项羽也没机会。

我是任微言卿，我来回答你的问题。首先，阐述一下我的观点，假如秦始皇没有暴毙，中国历史的走向会沿着法家道路、法治轨道，不断改革和修正，继续向前发展。我想从秦国历史政治背景和秦始皇个人作用等几个方面做以分析。

传统上，把秦国的强盛归结于秦孝公时期的“商鞅变法”。早在秦孝公之父秦献公时，秦国就已经开始了方方面面的变革，为秦国崛起奠定了基础。秦孝公时期的“商鞅变法”，对秦国是一个系统性重塑和结构性变革。

商鞅是法家一派，在秦国当政期间，以法家政治思想为核心，废井田，扩亩制，重农抑商，奖励男耕女织，鼓励垦荒，推行县制，制定法律，禁止私斗，奖励军功，建成中央集权的君主政权，“商鞅相孝公，为秦开帝业。”为什么法家会在秦国扎根呢

第一，是地理位置的缘故。秦国偏居西部，与中原的联系仅靠函谷关一隅，长期被晋国及后来兴起的魏国封堵。三晋是法家思想的发源地，由于与中原的联系接触靠晋国中转，所以秦国很早就接受了法家思想，法家在秦国被普遍接受，地理因素是很重要的一个原因。

第二，历史传统的缘故。与中原定居农业相比，秦国长期半农半牧，百姓停留在“淳朴忠厚”的未开化状态，秦人躯体野蛮粗犷，秦人平时务农战时为兵，秦国文化具有着“上下合一，纪律严明”的军事作风，没有礼乐文明根基，“官无常贵，民无终贱”的法家思想在秦地如鱼得水，秦国的民族性与法家文化一拍即合。

所谓秦国暴政，是一个重大的历史抹黑，承受了历史的无尽指控。

秦法的基础就是法治，秦国的法治传统，自商鞅定鼎一直被坚守。在秦法下，人人不敢触犯法律，违法的代价极高，一家有罪，九家必须连举告发，若不告发，则十家同罪连坐。兵卒在战争中斩敌人首级一个，授爵一级，可为五十石之官，因此人人尚武，闻战则喜。

秦国施行“依法治国”，靠的就是人的解放，生产力的解放。秦法的优势在于，它的治理体系是简明的，社会组织能力是空前的。

在秦法下，家国一体，秦人百姓为富国强兵尽心尽力，只要安心生产劳作，战场建功立业，就有赏赐，就有爵禄，秦国社会控制力、凝聚力空前强大。经历了由贫到富，由弱变强的秦国百姓，对秦法是真心信服的，是竭诚拥戴的。在加上秦国君臣上下同心，政治清廉，尊奉法度，为后世建立了世所罕见的清明政风。

六国在治国上不如秦国，不思改革进取，只是在合纵围堵上做文章，一味的打压和攻击，在本国没有谋求根本性的变法。但是人家掌握了话语权，谁让六国是文明礼仪之邦呢？见不惯秦国崛起，恶意抹杀、肆意抹黑铺天盖地，在舆论场上六国可是不会认输的。这种现象是不是在当今时代的大国崛起进程中也很眼熟？同样，汉代秦之后，抹杀秦国更是政治需要，否则如何解释反秦的合法性。这个骂名，秦国和秦法得背。

战国末，连绵不断的战争给人民带来巨大痛苦，秦国以战止战，一统天下，民众无疑是真诚的欢迎。秦国统一，是从诸侯制进入到大一统的现代国家共同体，是一种历史的进步。

秦的统一，是中国历史上未曾有的格局，对统治者来说是新鲜事，对被统治者来说也是新鲜事，人民群众在心理、环境上也需要一个适应的时间和接受的过程。

因此，并不是所有人都欢迎、都愿意，至少六国旧王室和旧贵族不愿意，崇尚诸侯的古制的人不愿意，被终结了世袭权利和利益的人不愿意。秦政权堪堪新定，如丧失对局面的控制，战乱必将再起，反而是对天下百姓的不负责。

秦始皇致力于废分封、置郡县，统一度量衡，统一文字，就是在心理上铲除六国分裂的根源，谋求人民群众建立“大一统”的思想。修驰道、修长城，拓南越、开北边，这些大的工程项目并不单纯的是好大喜功，更是厚植国家实力的必然选择，至今，国家还需要依靠强大的基础设施建设来拉动经济增长和地域之间互动联系，所以中国才有了“基建狂魔”的美誉。

赋税增加、徭役增加，可以说是终结分裂、走向统一、实现富强的必经之路，也是人民群众必须要承担的一个历史过程。是痛苦的，但也是无法避免的，是必须要承受的历史代价，这也是那一个时代人的悲哀。但只有从苦难出发，才能走向辉煌。

秦末战乱，楚汉纷争，距离天下一统只有十二年时间，短到很多政策没有持久的发挥作用，人心聚化的作用还没能很好的得以显现。秦法还来不及校正，就不幸适逢秦始皇去世，其身后留下了巨大的权力真空，所以遭至颠覆性巨变。

秦亡汉兴，这是历史的现实，但我们研究历史，探寻历史发展，就是追寻历史背后治乱兴衰的秘密。已经发生了的历史，也不并一定就是真的“历史潮流”、“时代大势”、“前进方向”、“客观规律”，主观性、客观性、能动性是相互交织的，任何一点偏移，都会给历史发展造成巨大的“蝴蝶效应”。

历史发展的趋势，也并不意味着历史只有一种发展的可能。我们承认历史的客观存在，但也不能不承认在历史关头，某些具有影响力的关键人物所产生的改变历史进程的作用。这种无意中改写了历史走向的，往往只在关键人物的一念之间。

假如秦始皇没有暴毙，如赵高、李斯等宵小之人、阴谋家当然不会得逞。也就不会有面对巨变，昏聩无能、束手无策的秦二世。

凭始皇帝的雄才大略，在驱逐了外患，平定了内乱之后，秦始皇将会专修内政，弥补秦法之不足，改革和升级秦法，法治将会进一步传播和实现，“公是非”、“公天下”将在中国进一步确立，追求公平正义将成为根本的国法。

孔子学说自汉武帝“独尊儒术”就蒙上了一层耀眼的光环，历代尊孔，无非是因为孔子学说有利于维护当权者政治统治，其强调“尊卑有序”的一面对维护政治、施行愚民非常有利，在人欲横流的社会现实下，其倡导的“温良恭俭让”只能说一种修身理想，但说是一种成熟的治国理政学说，恐怕还差的很远。

秦始皇虽然在历史上虽然一直被骂为暴君，但是他所发明的制度却得到后世的一致追捧和坚决拥护，“百代都行秦政法”实际上已经很好的说明了秦法的可贵之处。

中国历代其实一直坚持的是“外儒内法”，秦法才是治理中国社会最现实、最有利的政策，法家思想才是中国历代治理国家的根本。

以秦人的政治传统，也不会为此披上“儒家”的外衣，秦朝为中国重新建立起一套信仰和价值体系，秦法超强的凝聚力将把中国整合成一个强有力的国家共同体。以后，不管是朝代兴替，还是治权更迭，法治将成为中国历史发展的主流。

用道德来评价历史人物是无意义的，因为秦始皇不仅仅是一个人，更是秦法的化身，是郡县制国家的化身。

惜乎，始皇已逝，秦风不再。

以秦始皇的秉性和脾气，他将继续拓展疆土，继续抓好生产，文治武功不会输于后世的某些明君。由于是开世皇帝，他会更注重自己江山的未来。扶苏会继位，会为比其父亲更加英明神武的一代明君，马放南山，枪入库，休养生息，大赦天下，人民安居乐业。秦朝也呈现出一派欣欣向荣的景象，世界各国也相继朝贺，由此秦朝成为了遗世万代的强国。

秦始皇一统六国，在全国设立郡县制度。初设36郡后扩充为46郡。在中央实行三公九卿制，以丞相，太尉，御史大夫为三公，下设各司其职的政府机构，如廷尉，中尉，卫尉等。统一文字，使用小篆为国家的文字，对国内的政治，经济，文化都有积极的传播意义。实施“度量衡”制度，钱币全国统一使用方形孔的半两钱，尺子包括牛车的轮子都统一尺寸，使统一前各国文字不同，货币各异等各种乱象得到了解决。军事上秦始皇派大将蒙恬北击匈奴，修建了世界奇观之一的″万里长城”。南击百越，派大将屠睢，赵佗等出兵50万穿越岭南，征服了南方地区，包括今二广，越南等地域。始皇文治武功，被称为"千古一帝″。如果他没有暴毙，继位者绝对不是秦二世胡亥，赵高也没有乱政的机会。继位者会是太子扶苏，他英明果敢，待人宽仁。加上英勇异常的蒙恬，蒙括等将帅的辅佐，秦朝绝不会只有二世而亡，后世可能也不会出现汉唐等朝代了。历史的发展常常是出现了偶然和必然的结果，引人深思！

不会吧？秦始皇统一中国，乃千古一帝，

可他继承了殷商的殷纣王成为历史的暴君，对人民的残酷暴行，

如肉林，炮割，蛇坑，车马分尸迫使人民的反抗火烧了阿房宫，可没想到秦吞六国汉登基，

刚建国不到15年确切的算起，只有八年的大秦帝国，就被汉武大帝推翻了;

假如秦始皇多活十年，那么他将把大秦的根基完全筑牢。国家不再有奸邪，不会有后面的外族入侵，不会有元朝对汉族的奴役，不会有螨清对华夏文化和对汉族心理的双重摧残。我们的国家将是最强大。我们所有的文化将会传承至今，没有缺失，牢牢守护着所有炎黄子孙。所有国人都会是那么的自信，华贵。更没有留守子女，也不会买不起房。作为秦人将是一件非常幸福的事。

始皇帝二十六年（前221），秦始皇灭六国后，以王号不足以显其业，乃称皇帝，建立中国历史上第一个统一的多民族的中央集权国家。其继续执行孝公变法以来商鞅的法家政策，加强君主专制，削弱旧贵族势力，提拔由军功而上升起来的贵族。

因为秦朝是中国历史上第一个实行中央集权统治的封建王朝，无论是前面讲到的法家治国，还是中央实行的三公九卿制，这些从上而下的完整金字塔式的封建官僚体制，势必会成为之后历朝历代所效仿的典范和模板，正所谓“百代皆行秦政事”，秦始皇越是统治的时间长，越会深深的加深和影响整个中国古代封建社会的进程。

西周灭亡以后，中国相继出现“春秋五霸”和“战国七雄”的分裂局面。秦始皇依靠秦国强大的国力和军事实力，不仅吞掉了强大的“六国集团”，而且于前218年，命大将屠睢和赵佗率50万大军，发动了征服岭南越族的战争，秦军势如破竹，后使整个岭南地区从此划入了秦朝的版图，同时还北击匈奴、开发北疆、开拓西南、修筑长城。

如果秦始皇持续统治，一方面会扩大秦朝的疆域，影响之后两千年的历史版图，另一方面，让郡县制的行政系统更早进入部分地区，从而加速各民族的融合。

秦始皇为巩固统一的成果，在全国实行了统一货币、统一度量衡、统一文字、修驰道、直道等工程，这些统一的措施和制度，对当时社会的发展、历史的进步，无疑具有重大的意义，是对旧制度的修正，它不仅改变了割据状态的政治和文化，而且促进了封建经济的发展。

如果秦始皇继续在位，可能会促进秦朝的经济发展和繁荣，提前开启汉朝的“文景之治”，我们经常叫的“汉字”“汉语”，可能就要改成“秦”了！

除了典型的政绩，秦始皇也干了种种残暴的事情，如13岁时刚一即位便开始为自己修建陵墓，在全国修建了众多的离宫别馆，修建万里长城等。据史书记载，当时修秦始皇陵和阿房宫的劳动者最多时达七十余万人，占全国人口的十分之一。在大兴土木工程之时，为了加强思想和文化上的统治，秦始皇实行了"焚书坑儒"的愚蠢政策，造成了一次对文化的严重摧残。

如果秦始皇继续在位，长期的混乱会给社会生产力造成了严重的破坏，把当时全国有限的财力、人力、物力用在了大兴土木上，会加重老百姓的负担，生灵涂炭。

以上是我的观点，欢迎大家在下方留言讨论！

秦始皇并非是像你所想的暴君！焚书坑儒，焚书是错误的，是统治者基于思想的控制，进行的意识形态和思想的排他和禁锢！坑儒其实是一批骗取秦始皇财政补贴，忽悠始皇获得长生不老药的欺骗行为，这些所谓的儒士其实是方士术士！这样的人在任何一个朝代都是要负法律责任，被杀是再正常不过！修长城，长城是国防工程，修长城是为了抵御北方游牧民族的侵扰，修筑国防工程难道有错吗？在当时的历史环境和生产力状况下在北方修筑长城艰难险阻可想而知！秦始皇雄才伟略，勤政爱才，知人善任，如果秦始皇不暴毙而亡，就能避免后面多年战乱，依照当时的社会制度和政治体制，定能开创中华民族的灿烂辉煌！

没有假如，如果有，秦始皇不死，他是否继续他的暴政？他是否兴起更大的焚书坑儒运动？如果老来昏庸，会否杀功臣？

所以一切皆非定数。所以如果只是假设，所以假设的问题没有如果！

历史没有假若，既然暴毙，皆是报应！后续走向皆为必然！