如果一个人无贪无欲,不争不抢,任其一切顺其自然,你认为这是一种病态吗?

提到的作品

[作品]道德经

《道德经》又称《道德真经》《老子》,分“道经”“德经”上下两篇,共八十一章。它不仅是道家(包括道教)代表作,而且还被尊为诸子之首、万经之王。《道德经》虽然只有五千多字,却蕴含着极为丰富的哲学、政治、军...

张景、张松辉

最新跟帖
gjy0819

gjy0819

无贪无欲,不争不抢钱,任其自然,这可是古往今来很多大贤大德修行的最高境界,基本上能做到的都是开悟之人!

如果一个人能能修到这样的无为状况,都会被供养起来,供世人膜拜!还有人敢称病态吗?

自古以来,每个人都被内在的贪念等各种欲望驱使;随着物质的丰裕,更多的人又走上了攀比的轮回,看看疫情期间强口罩和双黄连就是例子!

而我们现在面临的所有问题最终都是贪念和欲望引起的,我们也自认为是大自然的主宰者,肆意破坏,过度砍伐,过度索取,这才造成各类的自然灾害不断!

希望每个人都能有意识的训练自己无贪无欲,不争不抢,尊重自然,这才能最终不再焦虑,真正享受内在的平静!

Letitia1234

Letitia1234

不是病态,是一种非常敬畏之心的思想升华,也行你理解不了,这样的人真的是大慈大悲,延年益寿,看穿世俗!超越一切!



j_suiyi

j_suiyi

感谢邀请回答这个问题




我认为这不是一种病态。一个人如果真正能够做到无贪无欲,不争不抢。任其一切顺其自然的话,我认为这个人不简单,按我们老百姓话说,他是真的活明白了;按有学问的人讲,这样的人叫有上善之德的高人。


我认为一个人没有了贪痴之心,没有了由贪痴之心发起的欲望,必是一个心地如水的善良之人。老子在《道德经》第八章认定这样的上善之人具有水一样的品格。我们都知道,水虽润育了万物却不要求得到任何的好处,平常只把自己栖身于人们所厌恶、所不愿意去的地方。水的这种品德最接近天道的境界。





同时,水的美德集中体现在利他性和不争性上。按今天的话,这就是一种专门利人、毫不利己的雷锋精神。一个人思想道德境界如此之高,或者说有了和水一样的不争之德,就不会有因为追逐名利而带来的烦恼,更可以避免因为在争逐名利中可能招致的祸患。安守本分、勤勤恳恳、无怨无悔、平平安安、善解人意、善待他人、明明白白做人,踏踏实实做事,当是其人生的真实写照。


我还认为,如此大德之人,必有一个令人不可思议的修身立德的初衷和艰苦的自我改造,修养心性的过程。这个所谓德初衷就是与生俱来的天道之本性,和感悟于天地之道、日月之道,大自然之道的所蕴含并昭示于人的的道德精神,而得到的做人的真知。这个漫长的修养心性的过程,就是一个不断去除私心妄念、把自己的善根深扎在善的土壤之上,让自己的心灵沐浴在善的海洋之中,坚守美善仁爱的道德原则的过程。我们可以从这样有着大德之人思维方式和行为方式中认识到,他们就是老老实实地效法天道的品格和道德精神,来做人做事的。当然,天道也会给他们厚爱和帮助,成全他们的初心。





我同时还认为,我们现实中人,千万不要小看了貌似一个不起眼的平平常常的人,怎么能够在平常的日子里,坚守无贪无欲,不争不抢,任其一切顺其自然的人生信条的初衷和完善自我的韧性的。其能够成全他们的美德和善行的动力源泉就是中国人世代相传的文化信仰和天地之道的道德情怀。我们应该效法他们的上善之德,做一个知天道,并推天道而知人道的的平常人。

八口

八口

一个人不贪无欲,不争不抢,任其一切顺其自然,我认为,这不是病态,而是人生经历了太多后的一种豁达。

每个人年轻时,香气蓬勃,内心深处都充满了欲望。比如向往富贵生活,追求甜美爱情,甚至有更多的苛求。

可是,当一个人经历了太多,比如遭受到兄弟英年早逝,却无能为力,或者眼睁睁看到母亲病逝,却没有丝毫办法。

那种痛彻心扉的悲伤,经历过了,以后在欲望和亲情面前选择时,会把亲情看得无比重要,对名利变得如浮云般,开始可有可无罢了。

一个人年轻时,对一切都充满好奇,身上总有用不完的精力,去打拼,想干出一番轰轰烈烈的事业。

可是,世道险恶,欺压良善,每走一步都要付出沉重的代价。

终于有一天,干出一番成绩时,一场场人为因素灾难连连,转眼间,所有的一切又化作乌有。

这时候,内心深处肯定会挣扎,可是一切的努力,在恶劣环境里,都是像飞蛾扑火一般。

当一个人再经历一段长时间迫害,甚至从死亡线上回来以后,再看待人生,此时所有的想法都变了。

对很多人和事的本质看清了,也就看轻了这些外在浮华,会明白了,在命运面前做无谓的抗争,毫无意义。

也开始思考,人活着到底为什么?慢慢的变得无欲无求,在利益面前,基本上都不动心,所以不争不抢,变得任其一切都顺其自然了。

这不是提问者眼中的病态,而是经历疾风暴雨洗礼后,看开了一切!

你如果不相信有这样的事,可以去观察一下经历过生死的人,就能发现他们对物欲横流会不屑一顾,心存善念,把钱财看得更是不值一提。他们都会主动帮助那些经历苦难的人,不图回报,因为他们知道那种痛苦不堪的时候,最需要帮助。

condacly

condacly

如果一个人无贪无欲,不争不抢任其一切顺其自然,我认为这不是一种病态,反而是一种大公无私,老实本分,为人正直的人,这样的人才是我国最尊纪守法的优秀公民的人。

lgq00

lgq00

平和的能量

一个人的内心强大到可以时时刻刻保持清净微笑而不退转,才能慎独和止于至善,无为而无不为,从心所欲,不逾矩。

这样的人,在普通人眼里,就是无贪无欲,不争不抢,一切顺其自然的人吧。

要成为这样的人,首先,要有造福社会的能力,让人们有所得还以为是他们自己的本事----不争功名。

其次,这样的人有自己的生存之道----无贪无欲。

第三,能随遇而安,与自然和谐共生,与社会和谐相处。看上去像普通人,其实是天文地理人事自己都了然于心,内心平和而生命力旺盛。

平和是一种力量、是一种幸福、是一种美好、是一种境界、是一种高级能量、是一种内心深处向往的生活方式。

鸦片鱼头

鸦片鱼头

无贪无欲,不挣不抢,顺其自然,放眼当今,物欲横流,有几人能做到,能放下执着,就好,看你的这个问题说明你还是没有放下,因为放下的人,已经没有了它念,也就没有了这个问题!

06.10.24

06.10.24

病态谈不上吧,只是可能比较理性吧,我就是这样人啊,因为我觉得,就像朋友之间,爱人之间,我把我所有的已经展示在你的面前了,你该了解的也了解了,如果你喜欢你接受,你能爱,那就成为朋友,成为爱人,假如你不喜欢,不爱,那我再挣再抢又有什么意义呢,但是有一点,这样也会让对方觉得在你那好像看不见你对他的重视,但是自己就是这样的性格啊,和他结婚前我就直接告诉他,如果在婚内喜欢上别人,直接告诉我,我能接受你给的一切,美好或者伤害,我不会争也不会抢,转头离开,你会走的很潇洒,但是不要骗着我和别人交往,所以是怎样的还是看自己性格吧,无论怎样,这世界上你都是独一无二的。

tiankongji

tiankongji

无贪无欲,不贪。对一切无欲望。任其一切顺其自然。这不是病态。这是一种境界。、一种超然。也是思想境界的升华。

inner7peace

inner7peace

这种境界很难做到,除非努力了,竞争了,该做的功课做了,年龄到了五十二三岁,眼看无什么前途和希望,也就淡然处之,仍凭风卷云舒,不在其位,难谋其政,平平安安才是福。健康快乐面对未来。

衛子昭

衛子昭

是最好的修行!

四喜~~~

四喜~~~

佛祖说:该来的,你不争也会来。不该来的,争也争不不到。既然争不到,何必去争呢?

所以还是順其自然为好。人在做天在看!头上三尺有神明!宽厚待人。愿谅别人就是解放自己。抬头不见低头见。天天剑拔弩张,搞得那样紧张,对人对已都不利,整天和和气气,开开心心都好。算计用在创造财富上,而不是去争别人的财富。

rcho

rcho

古之圣贤有云,齐家,治国,平天下,这都是不为已而去贪,而为天下之沧生,古之一一圣贤,从每个角度权释了人性,只需我们去悟,可眼下我们又把这些好的东西却丢失了,

trinhchiph

trinhchiph

那要看对什么人来,对于我这种人来说我就觉得无所谓,但是对我自己非常喜欢的东西,我也会尽我自己的能力去争取。

指尖滑过微凉

指尖滑过微凉

这样的人,已经修成了正果,已经从普通人变成了大彻大悟的人。

猪呀!

猪呀!

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