如果一个人无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，你认为这是一种病态吗？

上善若水，水利万物而不争。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

人生又不是战场，非要拼着命去一较高下、争个你死我活才罢休。

人与人之间相处，彼此多一点理解与包容，在生活中就会少了很多的误会和纷争。做人不能太计较，太计较徒增烦恼；处世不可太要强，太要强终伤自己。

人生在世，“静而不争”才是最明智的生活大智慧。心静了，烦扰随之就少了；不争了，人生自然豁达了。“夫唯不争，故无尤”。“无尤”就是“无忧”，也就是没有烦扰与忧愁。人一生无忧，才不枉此生。

人之所以会忧愁，那是因为“我想得到”的这种欲求太多了。人又为何会痛苦，皆是源于“太想得到”的这种执念太深了。

当一个人深陷于“巧言争辩、无谓争执、明争暗斗、争权夺利、你争我抢、争端四起”的漩涡里，是不可能收获到快乐心境遇幸福感的。人活一世，时常能体会到快乐、并感受到幸福，这才是一个人活着的意义所在。

不争，是低调，是豁达，是远见，更是智慧。因为：夫唯不争，故天下莫能与之争。

无贪无欲真境界，此是圣贤非众生。不争不抢高风格，自为智者居世尘。一任自然好心态，处世顺柔确合道。儒家修身次治家，士而治国平天下。由己及人更兼爱，先修小我成大我。修己固德易展志，家齐国志享太平。无贪无欲待自身，有欲有求施天下。不争不抢自严谨，保家卫国要担当。修身正已无私弊，英雄为国敢争先。一言两面颠倒观，不可偏言看不穿。谨奉一句神仙语，″坏人不除祸好人"！！！悟空说的。

如果一个人能做到无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，只要他身体健康，这一身没什么欲望就会过得很幸福了，因为有些人欲望太多，总也填不满所以很痛苦，所以做人做得到简单就是幸福，多数人是做不到的，内心总有许多欲望，无贪无欲这种人一点也没病态，很好！

如果无贪无欲，不争不抢为病态。那无我之境又称为何态？以己所理解，欲为贪之源，生之本，为其生之欲，过之为贪。利他利己之心人皆有之。利他之欲过之，方为名；利己之欲过之，方为利。当欲强过能力之时会生忧，忧生疾，为病态。当能力强过欲之时会生骄，骄生疾，为病态。身病易治，心病难愈；欲治心病需明心见性，制私欲，自治，自愈；所为心安理得，何病之有！

人的生活是一种主观体验和客观世界的互动过程，如果自我心理活动体验良好，没有对社会造成影响那就不属于“病态”，从心理咨询角度划分将心理活动分为心理正常和心理异常，心理异常可以理解成“病态”心理，心理正常又分为健康和不健康状态；

从马斯洛的需要层次考虑，无贪无欲、不争不抢、顺其自然就是没有需求，或者是低层次的需求都被满足了，其高层次的需求“自我实现”就是“顺其自然”，需求和动机有关，说明没有动机驱使，我们每个人生活在世界上都会和社会进行交互，也都必然会有自己的“需求”，只是不同人在不同人生阶段的需求不同；

小孩子的需求就是玩游戏，老年人的需求是身体健康等等，所以这是一个动态的过程，和外部环境、内在的情绪都有关，例如，外部环境上吃穿不愁，经济基础牢固，不用去担忧基本需求，只是去完成自己的高级需求“自我实现”，也就是“一切顺其自然”也是一种自我的需求。

完全无欲无求顺其自然是不存在的，“顺其自然”也是一种需求。

如果一个人无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，你认为这是一种病态吗？

这当然是一种病态，而且是非常严重的病态。说明这个人是植物人，已经处于无意识状态。因为，即使是一个卧床不起，行将就木的人，总有各种愿望期盼，也很难做到顺其自然。

没有性欲总有食欲吧？连食欲都没有，总有求生的欲望吧？什么欲望都没有了，已经是一个死人头，或者成为植物人了。

欲望是人生存的根本，没有欲望，就没有生存的动力。人有本能的欲望，有受社会熏陶产生的欲望，许多人都希望活出精彩的人生，至少也盼望有滋有味的人生。希望、盼望、愿望，其实都是欲望的表现形式。

儿时是自然的争抢，幼儿也会争玩具，争吃食，争宠爱。从读书开始，学习的竞争就开始了，升学考试，就是一场对教育资源的争抢，难道你不去参加考试？找工作，是对生存机会的争抢，难道你不去找工作？找对象，谈恋爱，难道不是一种争抢？没有争抢，天上不会掉馅饼，如何生存，如何进取。

人们本身就是生存在争抢的社会之中，正是由于争抢，所以才需要努力，才需要奋斗，才演绎了精彩的人生。人们欣赏激烈的体育比赛，各种战争大片，就是因为争抢也是一种美，争抢中有壮举，有正义，有英雄。当然，争抢中也有坏人，有卑鄙的小人，有形形色色的人。竞争是一种争抢，竞赛是一种争抢，抢时间，抢机遇，争荣誉，争口气，不要把争抢都当做不正当的行为。

性来了，可以顺其自然吗？屎尿来了，可以不顾场所顺其自然吗？肚子饿了，见到食物可以随便吃喝吗？还是要讲规矩，要遵从习俗，不能顺其自然。你自然了别人就不自然，太自然了，违背社会规矩，就会受到惩处。许多法律法规、道德操守都是限制“自然”的，人的本能是最原生态的“自然”，但处处受到社会的制约，不允许顺其自然。许多“疯子”，才是顺其自然，但都或多或少带有社会的痕迹。

总之，无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，是一句骗人的鬼话。没有如果，任何正常的人都做不到。做到了，就成了死人、植物人、疯子。许多修行的人朝这个方向努力，实在是莫名其妙。

悟空提问我回答：如果一个人无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然。我认为这个人是道教徒，道教的三个法宝是“俭，慈，不敢为天下先”。俭是生活的基础，慈是对别人的态度，不敢为天下先是不能事事争先。所以我认为这个人是道教徒。

是有境界！明白争了所有的来，死后啥也带不走的去！贪多惯坏了儿女，疏远了兄弟，到处树敌，且德行肯定还不咋滴，何苦累得要死，搭上时间和健康，早死又成了完全可能滴，最后是争了的人最傻，不争的道成了大好人，生平没人恨，活着好人缘，子女多孝顺，朋亲多和睦，走时笑安然！

大家好，很高兴回答这个问题，如果一个人无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，我个人认为这不是病态，这应该是人生的最高境界，我们一般人很难达到这个境界。在现今社会，物欲横流，大都数人活的都很累，为了大的房子，豪华的车子，孩子有好的教育环境等等，人们不懈的努力奋斗，当有了大房子，豪华车子后，又看到别人的别墅好，还得继续努力奋斗，什么时候是个头，也许有一天自己觉得累了，心身疲惫了，就会想到自己这辈子活的并不快乐，好像是为欲望活着，其实我们就是为欲望而活着，没有欲望的社会不会前进，说都这里感觉很矛盾，其实我们也生活在矛盾中，我个人认为年轻人还是要有贪有欲，这样我们的社会才会进步，年龄大了，就要无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然，这样对自己身体好。

一个人。无贪无欲，不争不抢。一切顺其自然。这是一种境界。现实当中这种境界好与差。各有各的看法。且不争论。

许多事实可以正明这种人下场。不可能好，但也不会太坏。

一个人不贪不抢，与世无争，那是最健康的一种状态，只有这样的人才能够宁静致远，因为这样的人淡泊明志，这样的人才是社会的脊梁，这样的人也是造福他人的人，跟这样的人，做朋友安心

哈，这问题，浅了点儿。

无贪无欲，有这样的人吗？

这个是理想化的标榜。是伪命题。人生而为人，欲乃本能，言说无，不是骗人的吗？

无贪无欲，不争不取，那是知取舍，明事理，讲道义，懂条法。顺其自然，那是至高的境界。能有几人真正的懂得了顺其自然！

全国上下都在抗击疫情，病毒，来自自然，疫苗是人类创造的抗体。但是，自然依然会不断有新的病毒出现，人类就还会继续创造新的疫苗抗争，这就叫顺其自然。随着自然的发展求生存，人类不正是如此吗？

回归个体，大同小异。

人在一个集体中，无欲无求，不争不取，这个人一定有他的思想基础和过往经历的坎坷。

领导者看不到，那是埋没，领导者用之所长，那叫慧眼识珠。何以认为人家有病呢！

休呼，竞争，是自然规律，

然争，有千条万法，争，为顺势应得，取，取之有道，这才是有欲有求，无欲无求的境界所在。安于现状也未必就是不争不取，何言有病乎！

不轻视一个人，用好每一个人才是领导者的高谋。

这不是一种病态，而是一种神态，只有圣贤才能达到的境界。是人们修身养性的一种愿望，一种理想。贪和欲，是人的一种本性，就如同生命的求生欲一样，顽强地表现在每个人身上，而且每个人都具有两面性，在暂时需要表现出无私无欲时，同时会隐藏起强烈的私欲念，但私欲念决不会消失，一定的时侯会以更强烈的形式表现出来，或者是以更隐避的形式表现出来。但也不是说私欲念只有贪婪的一面，也正因为有私欲念，才使人类不断延续生命，不断创新技术，不断提高生活，是延续和前行的动力。所以，无贪无欲，只是一种脱离生活而虛幻的理想境界。

从单纯的字面上看待这个问题，似乎在说明一个人，一味的逆来顺受，缺少忧患意识，缺少“只争朝夕”的拼搏精神，就如同病态。

又似乎在告诉人们：有这种“无贪无欲，不争不抢”思想的人，是完全跟不上现代人的思想和脚步，面对社会重重的竞争压力，实实的成堆问题，很难迎刃化解。个人能否有成就，在社会上能不能获得一席之地不说，恐怕连自身能不能在社会上立足生存，都成问题。

此问题解析，真的只有这单一的正面解答方式吗？

下面不妨换个角度，试着探索性的回答。

1.一个人应量力而行，不去希企不属于自的职位；不去奢望、或追求稀罕昂贵时髦的“物质”享受。

一个人应从自身的能力出发，正确面对自己对现有的贡位岗献，不追求不切实际、不在情理的职位晋升和权益交易。

一个人应从自己的实际的经济能力出发，不去跟风，去谋求自己经济能力达不到的物质享受。对物欲享受，应根据自己的物力、财力的力量，量力而取之。

2.一个人不顾一切谋求职位权益，贪求物质利益的享受，一旦作不切实际的名利追逐，人的内心就被扰乱。产生的贪念就会在头脑中“爆棚”，渗透到身体的每一个细胞中。

在贪念的驱使下:

①人越发变得不切实际，以致贪婪的念头迷溺心窍，削弱了人的心智。

②心智被贪婪的欲望蒙蔽，失去是非感，做事变得没有原则，甚至丧失良知。

“无贪无欲”，并不代表人们没有客观的生活需要和追求。

3.“无贪无欲”归结论点：

①“无贪无欲”是做人的本分，并不代表人们对物质没有正常的需要和要求。

②“无贪无欲”也不是代表人们对欲望没有诉求，而是对欲望的诉求，理性的控制在正常合理、正确又健康的、获权物质基础的框架范围之内。

1.在职场和社会生活中，不媚俗、不跟风，不崇尚名利，不追逐名利。

2.丢去不切实际的幻想，保持做人的初心，保持做人的那份淳朴，减少私心杂念，去除非份的物质欲望。

3.不去作不理智、不明理的争名夺利的事情；卑劣到为细小的个人既得利益，而焦躁不已。

“不争不抢”，是在既得利益面前，不是逞强斗很，与人撕破脸皮，做正面的交锋。而因在利益面前推后一步，用自己的善念、善意和和蔼宽松的言行，做到“合理”的谦让。

4.“不争不抢”归结论点：

①“不争不抢”，不是说，要放弃，不去争取属于自己的个人利益和权益。

②为赢得个人利益和权益，不需采用过强过激的争夺手段。

③以沉静的心态，用善意与诚信，对待自已的“既得利益”，选择合宜时机，名正言顺的获取。

可见，“不争不抢”，不是对自已的“既得利益”放弃不去争取，而是以合理的，切合实际的方法，去获取。

是按照事物发展的客观规律，去谋求、谋取，属于自己个人的“既得利益”和权益。而不是利用自己的权力和手段获得非份的利益。

“一个人无贪无欲，不争不抢，任其一切顺其自然”，是不是按照上述的分析问题的解析方法，解答此问题，显得比较透彻呢？

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所谓的无贪无俗，不争不抢应该是指君子求財取之有道，不过分执着，即不偏执，保留人之本性，以善为本。人之根本，以德为基。但并不是人不努力不上进。人生在世，达到无贪无俗，不争不抢，是一种极高境界，是我辈修炼的目标！