《水浒传》中，孙二娘战死，武松为何痛哭流涕？文化小说如何描述的？

水浒中几员女将中孙二娘，她非常有个性。年轻美貌，武艺高强，性格暴燥！浑号母夜叉，听这名字就够怕人的！和菜园子张青结为夫妻夫妇俩以开店为名，为梁山服务！特别是卖人肉饱子，更是让人避而远之，这也是对封建社会一个写照！

武松武艺精湛，性情豪爽，专好抱打不平，为民除害。当发配路过突发除害之心。武松是有备而去，孙二娘把两个公差麻翻后，武松江湖经验丰富，没有着道。当武假装昏迷被孙二娘放在案头准备动手时，武二就和孙二娘交了手！凭孙二娘武功绝不是武松对，在打斗过程武松狠狠戏弄了孙二娘一翻。难解难分之时张青归家知道是武松制止两人打斗后称兄道地。

至于孙二娘死后武松痛哭流涕，也就是英雄惜英雄了！

谢谢邀请:说起《水浒传》，其实越看越没劲，从火并王伦到召安彻底失败，是一部痛中之痛的传说，突出一个“义"字，败于一个"召"字。本小说我从头至尾看过老版70回的，108人聚齐结束;新版100回，120回。特别看到120回结尾，催人泪下，轰轰烈烈的起义被“召安"二字毁于一旦。

本着《水浒传》主题推理分析，武松与孙二娘的情感关系实属清白，如果篡改成为情人不合情理，有违背武松之英雄形象。从侧面上讲，把主题突出点"义"字歪曲了。说明一个事儿，小说不排除"瞎聊"！

古往今来，文人笔下可兴风作浪。说你好你就好，说你不好就不好，。无论何时何地作者私人观点难免不暴露。如果说本书不把起义之人，说成以失败而告终，当时的皇帝一定要杀他的头。

回头说说张青与孙二娘所开的贼店，张青所扮演的角色为朴实之男，唯独孙二娘不择手段，实属于拦路劫财之人。虽说杀的多数属于贪官富客，确也很难保证不伤害好人，武松其中就是典例。

不多聊了，篇幅过长，让读者烦心，不为收益而回答，不为收益而长篇大论。要想说明白，请看原装小说，再见。

在看过《水浒传》之后，人们不仅会被里面的英雄好汉所着迷，也会留意到少有的一些女性角色，孙二娘就是其中之一。其实孙二娘和武松本来不应该有任何交集，但是在孙二娘战死后，武松居然表现得十分悲伤，这是为什么呢，又暗含什么深意？

想要了解孙二娘的这个人物的原型，其实应该从小说中去找，而不是通过影视作品了解孙二娘。因为很多影视作品为了让剧情更加吸引人，会刻意美化孙二娘的人物形象，但实际上这些剧中人物和孙二娘的原型相去甚远。真正的孙二娘并不是一个有姿色的美女，而是一个身材和男人一样健壮的女子，她平时还喜欢化妆，来遮掩丑陋的容颜，所以孙二娘和美女不沾边。当然有的男子确实不会因为女子的容貌而动心，但是这个孙二娘不仅没有出众的外表，就连心肠都是黑的。她当时靠卖人肉包子过活，后来武松为了教训她，才会和孙二娘有了交集，否则武松才不愿意和这样的人有所牵扯。

孙二娘见到武松之后，就和他有了言语上的争论，随后还想要将武松迷昏。而且通过影视剧的一些演绎，还让孙二娘和武松看起来关系有些暧昧不明，其实武松对孙二娘没有任何意思，只不过是因为当时他要制服孙二娘，才会有一些身体上的接触。如果认为孙二娘战死的时候，武松哭了是因为对她有感情，那么就大错特错了。武松在小说里面是一个十分勇猛彪悍的男子，他身材健硕，平时喜欢大碗喝酒大口吃肉，但是却不为美色所动，这一点和其他有头有脸的梁山好汉一样，所以武松根本就不会看上孙二娘，不能被影视剧中的情节误导。

那么既然武松对孙二娘没有意思，他甚至对女人也不感兴趣，为什么小说中会有这样一段安排呢？其实这样安排是有特殊意义的，首先孙二娘是因为救武松而死，所以于情于理武松都要悲伤一场，孙二娘是为了他而死，武松痛哭流涕很正常。其次这样的编排也是突出武松铁汉柔情的一面，即便像孙二娘这样的人，她的离世也会让武松动容，这一点和他平时对待女人冷酷无情的一面形成了鲜明的对比，也让武松的人物形象更加鲜活生动。

武松何曾在孙二娘战死后哭得肝胆俱裂，山高水长？

这是哪儿跟哪儿啊？胡说八道也要贴边靠谱好吧？

你以为武二郎这一哭就凸显了情深意长、有血有肉的英雄本色了吗？

不要看那些改得面目全非的所谓电视剧就异想天开，把个英雄好汉说得一力儿女情长，这和武二郎力拔山兮气盖世有关联吗？

是不是还要添一点儿粉头儿啊？没有给卿卿我我、情情爱爱说得过去吗？

原著中有这般描述吗？

别说不会哭，就是哭了，男子汉大丈夫，那武二也不能让他人看到不是吗？

两军交战，死人本是很正常的现象，古来征战几人回，打仗有不死人的吗？

以武二那般铮铮铁骨，威武不屈的汉子，他怎么会如此软弱悲戚，竟也娘们唧唧的呢，这是在颂扬武都头还是在玷污真英雄？

看故事也好，听传说也罢，要看原著，要看正版，必须摈弃那些自以为是的所谓改编，尤其是那些胡编乱造的搅屎棍情节，完全就是贬低英雄，也实实地糟蹋了原著的神采和风貌，是对人们心目中英雄人物的极大贬低，更是天马行空的想当然，也是对古籍文化的巨大戕害。

所谓的改编，改过之后的所谓《水浒传》，还有得看吗？

说他们恣意妄为、暴殄天物，是不是更恰如其分呢？

图片来自网络

孙二娘绰号母夜叉，夜叉可是最丑的东西，长的像鬼一样，孙二娘在影视剧中那是大美人，在原著中长的什么样呢？看下原著二十六回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青原文：

窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来。头上黄烘烘的插着一头钗钚，鬓边插着些野花。见武松同两个公人来到门前，那妇人便走起身来迎接。下面紧一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。见那妇人如何？ 眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌**，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮；浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。

从原著中看，孙二娘长的就像鬼一样，有缸粗还比缸高，浑身上下一身膘，桑皮手脚脸是顽皮，所以才被称为夜叉，夜叉首先要极为强壮高大，其次才会丑得像鬼一样，所以孙二娘在原著中是一个膀大腰圆人高马大，穿红戴绿打扮得像厉鬼一样的女人，像孙二娘丑成这样的一个女人，没有几个男人会如此喜欢重口味，相信武松也绝不会喜欢，要知道武松长的相貌堂堂，身高将近两米的大汉，潘金莲第一眼就相中了武松，可知武松是大帅哥一枚。

武松不会喜欢上孙二娘，所以在影视剧里，武松和孙二娘关系很暧昧，孙二娘也成了一位美娇娘，的确是改编了原著，这样做的目的就是为了让剧情更有意思，如果孙二娘在影视剧里真的如原著描写那样长得如夜叉一般，孙二娘这个人物完全没有任何欣赏的价值，十字坡武松和孙二娘这场戏谁还会喜欢看呢？所以改编必然有其道理。

孙二娘力气很大，只轻轻一提就把武松提了起来，可见孙二娘身材能被称为夜叉，必然比一般人高大很多，最起码也要一米八以上，比武松身材矮不了多少，水浒原文：

武松便道：“大娘子，我从来吃不得寡酒。你再切些肉来。

武松这一句大娘子，说明了孙二娘必然是身材魁梧之人。”水浒原文：

那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。

武松没有二百斤最起码也要有一百七八十斤，孙二娘只轻轻就提了起来，如果只是一个娇弱普通女子，根本就没有这般大力气，这些原文都是为了说明孙二娘就是一个母夜叉，夜叉在古代是极为高大的似人一样的丑陋物种。

从原著分析孙二娘和武松的关系没有任何暧昧，十字坡这个情节也没有任何看点，水浒传描写的就是得喝酒，劫财，暴脾气，唯独没有好色二字，但是影视剧如果没有了男女间的情感，就太没意思了，所以改编原著，属于现代人的思维，符合现代人的心理需求，让武松和孙二娘擦出点爱情的火花，是时代的需要，也是现代人情感的需要，影视剧要有激情，要有感动，才会有人看，就如同写文章一样，凡是看过水浒传的人，书里那点事谁不清楚，武松怎么可能会和一个有缸粗比缸高，浑身上下一身膘的母夜叉玩暧昧，谈爱情。之所以有人编排出一些情感段子，就是为了给大家茶余饭后带来一点娱乐消遣，如果一些看的朋友们真当真，把这些文章段子当成学术论文来研究批判，那就有点得不偿失，小题大做了。

武松和孙二娘、张青夫妇在水浒传里面有很多描述，武松在水浒传里大致的路线:受伤出场在柴进家里做客（其实养伤），遇见宋江，拜为哥哥（为后期上梁山做铺垫）。身体痊愈后，回郓城省亲。路过阳谷县，三碗不过岗。成为打虎英雄，因而受阳谷县委的赏识，成为浦头。加上在阳谷县遇到了武大郎。后知道在老家受人欺负，在阳谷租房卖饼。武松就留在了阳谷县，后武大被毒死，武松打死西门庆和潘金莲。发配充军，在路上遇到孙二娘和张青。成为兄弟。后去二龙山落草，在路上遇到施恩，帮施恩打走了蒋门神。两人成为兄弟（后来施恩打方腊战死，武松哭了，再次哭就是孙二娘死时）。后来蒋门神和一个团练教头陷害武松，在鸳鸯楼武松打死他两。和施恩去二龙山了（找鲁智深当了二把手）。后来宋江攻打祝家庄时归顺梁山泊。在梁山泊和孙二娘再次相遇，但只是轻描淡写，后来攻打大辽，没多大战功，南下攻打方腊，才方显本领。张青（没什么能耐）死后，孙二娘在水浒传小说里没死，封了一个地方的郡君。武松断臂成为一个清真庙的祖师，小说里没有暧昧的描述。都得到了善终！

《水浒传》第九十八回：写宋江征讨方腊，宋军大败，乱军中折了菜园子张青。孙二娘见丈夫死了，着令手下军人寻得尸首烧化，痛哭了一场。

也就在这一回，女将孙二娘，被杜微飞刀伤死。

在原著中没有孙二娘死了，武松抱着痛哭的描写，只有孙二娘抱着丈夫痛哭的描写。

可能拍电视剧的人为了好看，给武松又虚构了一场哭。

我只看原著，电视剧演的啥不知道，原著里好像没有出题者这么一说，不知道从哪看到的，这样的故事情节，没法评对不起了！

老三觉得其他的回答要么答非所问、要么歪曲事实、要么差强人意。在此，老三以原著为依据，盖棺定论。

最关键的一点就是：孙二娘战死的时候，武松是根本不可能在现场的！

98年央视版本的《水浒传》中，孙二娘为救武松，被陷阱所杀，武松悲愤欲绝。

2011年版本的《水浒传》中，孙二娘和张青是被方腊杀死的，武松随即赶来、默哀三分钟、随后擒拿方腊，其中并没有痛哭流涕的情节。

第一个问题很简单。影视剧中，武松为孙二娘之死悲愤欲绝，是因为导演的安排。目的就是为了丰富剧情，使得武松变成有情有义、有血有肉的侠义之士，而不是好杀成性、嗜杀如命的赳赳武夫。

第二个问题更简单。《水浒传》原著中，孙二娘是在清溪之战中，被敌将杜微飞刀所杀。战场中，武松并不知情，战后也并没有任何极端的感情流露。

原文描述为：整点两处将佐时，长汉郁保四、女将孙二娘，都被杜微飞刀伤死。

对比原著可知，两个电视剧版本的《水浒传》，对于包括孙二娘在内的所有战死好汉的描述，都进行了较大的改编。

孙二娘随梁山征讨方腊，从头至尾都是与丈夫张青一起，跟随副先锋卢俊义征战。武松却是从头至尾跟随先锋宋江征战。

特别是孙二娘战死的清溪之战中，武松在宋江的带领下，于清溪县郊外正面与方腊战斗。而孙二娘是在卢俊义的带领下，直接对清溪县城展开进攻。方腊在从郊外撤退到县城的过程中，与卢俊义的兵马遭遇而发生战斗，孙二娘必然就是在这个过程中被杀死的。

所以，孙二娘被杜微杀死的时候，武松此时还在跟随宋江追击方腊，是绝对不可能立即出现在孙二娘附近的，也就不可能有悲愤欲绝、痛哭流涕等等YY剧情了。

我是老三，更多精彩，敬请关注！

对于孙二娘战死，武松的态度与表现，在不同版本的小说和改编的电视剧中，都有不同的描述。一般是说武松和孙二娘感情真挚，情同亲姐弟。但也有个别的说些不着边际的话，说武松痛失孙二娘的那种男女之情的爱，而痛哭流涕，这真是胡说八道！

孙二娘和武松的感情是纯真的，是胜似姐弟亲情的。这是为什么呢？这要从他们怎么认识的？以后都有哪些经历？知道了他们之间的关系，就知道了为什么孙二娘战死，武松痛哭流涕了。

孙二娘

孙二娘认识武松是不打不成交那种类型。说是孙二娘与自己的丈夫张青，在十字坡开酒店卖人肉包子，在社会上疯传。

武松因杀西门庆，被发配孟州，路过十字坡，就想教训这家酒店。因此说话轻佻，误认为这是在调戏她，孙二娘顿生杀人之心。孙二娘给武松端酒，武松装醉。孙二娘见机行事，要砍杀武松，武松一个鲤鱼打挺，一脚踢飞孙二娘手中朴刀，迅速把孙二娘踩在脚下。孙二娘见状立刻求饶。就在这千钧一发时刻，孙二娘丈夫张青进门，避免了这场杀人之祸。

张青知道事情因由之后，对武松毫不保留地说出了卖人肉包子的实情。原来孙二娘父亲是江湖前辈“山夜叉”孙元，孙二娘绰号“母夜叉”与她父亲有关。孙元就是被官匪勾结杀害的。为了报仇，夫妻两人开了这么一个酒店，专杀那些坏人，然后包成包子卖了，以泄私愤。武松听后自然理解，并表示同情。就这样武松与张青拜了把兄弟，成了磕头弟兄，从此，武松称孙二娘嫂子，三人成了知心好友。

最使武松感动地是“血溅鸳鸯楼”那一天。说是武松被诬陷遭遇抓获，押解到飞云浦时，蒋门神和张都监派人欲暗杀武松，结果没杀成，反而被武松挣脱杀死，并得知是蒋门神和张都监设的陷阱。武松大怒，杀了押解的狱卒，得知蒋门神和张都监在鸳鸯楼，接着飞身来到鸳鸯楼，怒杀蒋门神和张都监等所有的人，这是杀红了眼，连张都监准备许配给他做妻子玉兰也杀了。这可真是惹下了大祸。

武松血溅鸳鸯楼

武松血溅鸳鸯楼之后，城里关外到处张贴官府悬赏缉拿武松的告示。正在武松不知如何面对时，孙二娘和张青出现了。孙二娘很沉着地出了一个主意，让武松戴上头陀，换上佛衣，使“打虎武松”立时变成了“行者武松”，别人根本看不出来。就这样救了武松。对此，武松感激不尽，终生难忘。

从此后，三人形影不离。孙二娘拿着武松就像亲弟弟一样，帮他做饭、洗衣、缝衣，还给他银子用，就是亲姐姐对自己亲弟弟那样。

后来，武松带领着孙二娘和张青投奔了梁山宋江。从此，三人在梁山安营扎寨，成了梁山好汉，与其他好汉们一起，为维护梁山利益，赴汤蹈火，在所不辞。

综上我们可以看出，孙二娘是一位见义勇为，很讲义气的女人。她卖人肉包子纯粹是报私仇，杀的是坏人，她的心底是善良的，为人是豪爽狭义的，没有什么儿女私情。

天有不测风云，宋江把梁山聚义厅改为忠义堂，搞了投降主义，直接被宋朝诏安。诏安不久，就被派往前线战场，攻打歼灭方腊农民起义军。孙二娘和武松同时被派往战场。就在与方腊手下部将杜微决斗中，孙二娘发现杜微掏出飞刀，朝着武松掷去。孙二娘见状挺身而出，挡住飞刀飞往武松的方向，结果被击中身亡。武松见状怎么能不痛哭流涕呢？更何况武松得知孙二娘为自己而命归黄泉，他的心里更难受！他怎么能不为之感动？！武松是一个重情重义，有恩必报的人啊！

孙二娘

作为四大名著之一的《水浒传》，如果仔细品味的话，能够读出许多别样的感觉。尤其是施耐庵对人心情感的描写，寥寥数笔、刻画至深。

孙二娘战死之后，武松痛哭流涕，是情理当中的事情。

在电视剧中，孙二娘是为了救武松而被排刺刺中身亡的。如果没有孙二娘以身相救，武松早已经命丧当场了！

武松抱着口吐鲜血、奄奄一息的孙二娘，痛哭流涕！不要说是武松， 换成任何一个人都会为之神伤！

武松纵然英雄，却是个吃软不吃硬的汉子。越是这样的男人，坚强的外表下面越是有一颗脆弱的心。敌人的刀枪再利，他也不会皱一下眉头，却受不得别人的关怀和温柔。

越是外表强硬的男人，心底越温柔！

天下之间，还有什么样的感情，能比舍身相救更让人动容的呢？如果武松不哭，那才是奇怪的事呢！

武松和孙二娘相识于十字坡，没想到一经相识，便相交莫逆，成为了生死之交。

坦白地说，孙二娘和张青不是什么好人，张青为了一点小事杀了光明寺所有的僧人，然后放了一把火把光明寺烧成白地。

孙二娘更是个卖人肉包子的，手段残忍、毫无下限，在十字坡不知道害了多少人的性命。可不知道为什么，他一见到武松，就喜欢得不得了。

而武松对孙二娘也是亲近异常，只能说，人与人之间的缘分真的很奇妙。有的人可以一见如故，有的人相识十年却总隔着一层。

如果我们从武松的心理来分析，就会发现，从阳谷县武大被害开始，武松经历了失去亲人的痛苦，被欺骗背叛的愤怒，被人算计的郁闷无奈，突然就碰到了知冷知热、对他关怀备至的孙二娘夫妇。

从某种程度上来讲，张青和孙二娘替代了武松大哥大嫂的位置。

孙二娘之死，主要原因是征方腊时中了机关暗算所致，但究其根本，却是因为宋江力主的招安之策。

如果宋江不接受招安，兄弟们继续在梁山泊占山为王，甚至是把梁山散伙，大家各奔东西、隐姓埋名，也不会有征方腊这码事。

朝廷让梁山好汉们征方腊，明眼人一看就知道这是朝廷驱虎吞狼的毒计，用梁山来对付同样是好汉聚义的方腊。

意图很明显，消耗梁山的实力，让他们两败俱伤！朝廷不费一兵一马，打得一手好算盘啊。可梁山却不能不从，招安之后小命就捏在了朝廷手里面啊！

征方腊，就是梁山对大宋朝廷的“投名状”！如果没有征方腊这档子事，孙二娘能死吗？

其实武松与宋江相识在前，还是结拜兄弟，可上了梁山之后却渐行渐远。

武松是极力反对招安的，现在孙二娘夫妇又因为招安后征方腊而战死，武松的心里能不难过吗？

当初张青和孙二娘以及施恩来投奔武松，他们在二龙山过得何等逍遥，没想到三山聚义之后一起上梁山，却落得这个下场。

武松最亲近的几个兄弟，都死在了征方腊途中，一场大哭之后，武松已经萌生了去意，征方腊之后他拒不接受封赏、隐居六合寺！

所谓放下屠刀，立地成佛，可武松心里的痛如何放得下呢？

施耐庵先生的《水浒传》不写爱情；水浒英雄看重的是友情；武松除了友情，还有亲情。武松和张青、孙二娘夫妇之间是浓浓的亲情。亲人过世，武松当然痛哭流涕。

武松是个快意恩仇的人。为朋友两肋插刀；快活林，给施恩出气。桃花山，为李忠出头；少华山，为史进出力。这是友情。对朋友，我送从不马虎。对亲人，尤其看中。血缘亲人，只有武大一人。武大被潘金莲毒死。武松处理的极为冷静。先是准备好人证、物证，让县令公断。县令不同意。武松杀潘金莲，杀西门庆，看剐了王婆，为兄报仇才算画上了句号。

对于孙二娘、张青夫妇，武松是当亲人看待的。第一次到十字坡，武松和他们是朋友。第二次到十字坡，他们已经成了亲人。

武松离开十字坡，张青就料到武松会回来。就吩咐手下的伙计只能带挠钩套索，不得带刀杖。是怕他们下黑手上了武松。这是张青的细心。张青关心的是武松的生死。官府搜捕，张青安排武松去二龙山找鲁智深，却没想到路上的安全隐患。孙二娘心细，想到武松路上不安全，就给武松精心打扮了一下，变成个行者。夫妻二人思路不同，关心却是相同的。都把武松当成了亲人。而且。随后烧了酒店，到二龙山追随武松去了。

武松从小打架滋事，哥哥武大关心他。武松打晕机密，躲到柴进那儿，武打替他背黑锅。武松到阳谷县后各种补偿。兄弟情深。本来以为武大死了，亲情与他无缘，没想到，还有人细心的关心他。所以，得到孙二娘夫妇的细心照料。武松心中孙二娘夫妇是最让她感动的。

其实，武松应该还有个亲人的。那就是宋江。在柴进庄上宋江的表扬，在分手时的表情动作。武松深为折服。要不是后来的表演过于不真实，武松也醒不了。

这样一来，武松的亲人，也就是张青孙二娘夫妇了。亲人一死，武松必然会嚎啕他哭。因为他没法解救，也没法报仇。仇人要么死了，要么给皇上收走了。

那么武松到底哭没哭？我觉得肯定是哭了。情感这么深，武松在张青夫妇的坟前，想想他们对自己的照顾，自然会热泪盈眶。

这么经典的场面，原著中到底是怎么描述的？答案是没有。真的没有。哭诉的镜头来自导演的脑洞。这其实是导演的创造，是导演的用心之处。因为施耐庵先生不谈情的。而现在人需要感情宣泄的。所以导演补了这么一个镜头。这样的话，孙二娘这个人物形象就有了张力。电视剧也就成了经典。

导演对名著的改编，其实是件很难的事。搞得不好，会被骂的狗血淋头。只有用心了，他的作品才能成为经典。像潜伏。龙一很薄的几页纸，被导演丰满了细节。这就是导演的水平。

所以，武松哭是情深。施耐庵不写是故意忽略。导演改变是为了满足人们的心理诉求。

武松一直是武大挑担子，卖烧饼抚养大的，记忆中根本没有女人和母爱这回事。

孙二娘虽然和张青经营黑店，干着谋财害命卖人肉包子的勾当，但也是为生活所迫，只对江湖、囚徒这样的亡命之辈下手，心底还是善良的。

当然，孙二娘也有看走眼的时候，幸亏武松精细，也幸亏孙二娘让武松发现了她和之前他所遇到的女人的不同。

从潘金莲眼中，武松只能发现她对武松雄性荷尔蒙的渴望;从玉兰眼中，他看到的是一个弱女子期待后半生有所依靠的眼神。

而从打扮豪放的老板娘孙二娘身上，他没发现孙二娘的任何做作，孙二娘习惯性的微笑，让武松魂牵，但从孙二娘不是很舒展的眉头，又能让武松感到对未来生活的迷茫。

被武松发现蒙汗药，孙二娘没有表现出紧张，被武松治服，并压在身下，孙二娘反而更加释然，并对武松的用武有了赞叹之心。

武松并不喜欢孙二娘这款，但此时的心心相惜之感，又有点类似现在的闺蜜。

孙二娘对武松的关心也是无微不至的，武松被通缉，孙二娘贴心的给武松扮了个行者头陀，而武松终其一生，再未换过打扮，而且最终在六合寺出家。

孙二娘在生活上照顾武松，武松感受到了母性的爱，而武松也会把自己遇到的问题向孙二娘倾诉，看似英雄的武松，在孙二娘眼中，就像个大孩子。

孙二娘在武松的人生中，已经成为不可或缺的超级闺蜜，所以，孙二娘的死，是对武松承重的打击。

大哭一场后，武松从此心灰意冷，青灯古佛了此一生。

题主说的《水浒传》应该指的是电视剧，原著中由于各自任务不同，孙二娘阵亡的时候武松并不在身边，而在得知其死讯时，书中描写只有四个字——黯然神伤。

男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。夜深人静的时候，以武松的性情和他与张青、孙二娘夫妇的感情，或许真的会痛哭流涕吧。

很多影视剧喜欢给武松组cp，孙二娘也是其中之一，反对者中很多人说孙二娘长得五大三粗，武松不可能看上她，这点我持反对意见。

看看抹过大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人：露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些野花……下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金纽。

原著虽然没有对孙二娘的相貌进行描写，但是通过打扮看，我实在看不出哪里五大三粗，而且那一类的女性书中都会特别说明的，比如顾大嫂和王庆的老婆“大虫窝”。

孙二娘的黑店天下闻名，客人尚且络绎不绝，我相信除了烹制人肉的特殊秘方外，老板娘也是一大亮点，类似于龙门客栈的金镶玉。

另外，孙二娘的绰号“母夜叉”让很多人联想到凶悍、嗜杀，感觉她是一个十足的悍妇，所以得了如此绰号，而悍妇往往形象比较差，这其实是个误区。夜叉是天龙八部之一，善战嗜杀，不过从相貌看，男的极丑，女的极美，所以这“母夜叉”的绰号除了说明孙二娘性格凶悍外，恰恰说明了她相貌出众。

不过对于这对cp我也是反对者，甚至觉得将武松和孙二娘的关系想的暧昧本身就是龌龊的。

不否认二人起初相见时，武松的言语是比较轻佻的，他本是血气方刚的汉子，对恶毒女人有心惩治和调理不奇怪，所以用了摔跤法，挨挨蹭蹭的把孙二娘压住了。

不过好在鲁莽的孙二娘有个高情商的丈夫张青，一通忽悠，从跪地求情直接整的武松下拜认了大哥。但是不得不说，张青夫妇对武松确实是真心相交，不然后面想暗算，多少个武松都死了。

这就是武松和孙二娘的初识，不算美好，甚至还大打出手。大概是因为电视剧里的欢喜冤家太多，两人的交手过程又有些暧昧，再加上很多人心中隐藏的龌龊，所以才有了武松与孙二娘的cp。

必须要说明，孙二娘与武松彼此之间是有感情的，但绝不是那种男女之情。

孙二娘虽然性格粗鲁，用现在话说长了女神的外表和女汉子的性格，但她毕竟是个女人，在那个年代没有哪个女人不想拥有一个完整的家，不想为丈夫开枝散叶。

可是张青和孙二娘没有孩子，大概也是因为缺德事干多了，所以老天惩罚他们绝后。同时两人也没有兄弟姐妹，也就是这个家只有他们两个，每天围着一个店转，日复一日。

武松的出现对二人来说如同一抹阳光，让这个家增添了烟火气和亲情的感觉，所以孙二娘对武松是纯纯的叔嫂情，近似于姐姐对弟弟的疼爱。

同时张青和孙二娘没有孩子，过去讲究长兄如父，长嫂如母，所以孙二娘在武松身上还展现出一种母性的光辉。

武松同样如此，本来好不容易找到了大哥，以为有了家，结果嫂子不贤，导致家破人亡，所以此时的武松正是亲情严重缺失的时期，在这个节骨眼遇见了对他无微不至的张青夫妇，自然而然的，他将自己带入了角色。

特别是孙二娘和潘金莲形成了极为鲜明的对比，让武松的感触更深，于是，张青夫妇与武松成了不是亲人却胜似亲人的义兄弟，这种关系一直维持到最后，也未曾改变。

书中一句话就交代了武松对于兄嫂之死的反应，其实这只是写作手法和当时情境造成的，并不代表武松真的对张青夫妇之死反应平淡。

征讨方腊，梁山人员大规模死亡，张青、孙二娘又是小人物，能够专门提一句武松的反应已经很难得。鲁智深和史进那么好的交情，在史进死后书里也没有特意写鲁智深的反应，由此可见，能够在这一时期一笔带过已经实属不易了。

另外，在大军返程时，武松向宋江辞行，除了断臂之外，心境更为重要，他未必像燕青一样预示到未来的不幸，而是真的心灰意冷。

武松本就反对招安，随众兄弟四处征战为的是义气，看着身边的人一个又一个的倒下，自己也成了废人，心境必然会发生变化。我觉得张青和孙二娘的死以及鲁智深的坐化对他触动最大，是啊，真正的体己人都不在了，即便做了大官又有什么意思呢？

最终，武松留在了六和寺，照顾风瘫的林冲，我想，每当夜深人静的时候，他都会想起那个跟他在大树十字坡大打出手的嫂嫂，和那个体贴有担当，为他劳心劳力的哥哥吧。

小说里并没有描述孙二娘战死后武松的状态，但是可以推断出武松肯定是伤心的。

武松痛哭流涕是电视剧里的剧情，很合理，也丰富了武松这个人物的形象。

我来说说题主为什么这么提问和电视剧为什么这么改编。

题主这个问题，让人一看第一印象就是武松和二娘有暧昧。

没办法，我们国人乃至世界各族人民都这毛病。东方文化中男女之间要是不玩点暧昧，都对不起观众。

自从人类懂得拿树叶遮住下体开始，男女都故事就开始了。这也是没办法，特别相熟的男女之间有友谊吗？绝对有。有暧昧吗？也绝对有。

男女有别无可厚非，但是我们的传统文化中还有个“男女大防”，防啥？不言而喻。可人类天生的好奇心和反抗精神决定了，你越是防什么越是来什么，好像墨菲定律就是说这个。

尤其在古代，在水浒传小说成书的年代，汉族的文化刚刚摆脱异族的统治，又正慢慢把自己陷进理学的牛犄角中。

水浒传是什么小说？古代被禁止的小说，作者就属于有文化的愤青，你越是不让我说什么，我就偏写什么。于是水浒传，无数的痴女被不解风情的好汉一刀剁了，还有几个会武艺的老娘们和男人们成哥们了。

孙二娘就是其中一个。要说这个老娘们，哦，不，是小娘子，也是真性情。不顺眼的剁了卖包子，顺眼的结为异性兄弟，比你妈对你都好。这一形象，一改中国传统文化中“红酥手”、“知否，知否”的多愁善感娇滴滴女性人物设定，让读者眼前一亮。

我们看看武松，这哥们真是个苦命的人儿啊。从小相依为命的哥哥被爱自己的嫂嫂给药死了，自己坐牢苦尽甘来得了个女子，发现了阴谋，自己杀了眼全给宰了。

武松是个“独狼”，不是他自己想独，是命运剥夺了他的亲情和爱情。于是，武松哥哥只能从友情中获取自己所剩无几的人性，从友情中保持自己不会被“野兽”占据全部。

可是他遇到的人是什么样呢？柴进，宋江之流的都是在施舍、怜悯，利用自己，只有鲁智深、孙二娘夫妇是真心对自己好。

武松就像抓住了一根救命的稻草，拼了命的对自己好的人好。可惜他最后看清了宋江之辈，所以尽了义气之后没有回去“同富贵”。

武松从小没有父母，他对孙二娘的感情更像是恋母情结。孙二娘在这个小兄弟面前，也是像“长嫂如母”，从生活的细节处关心武松。

武松是水浒传中人性描写最好的一个，他其实是游走在人性善恶边缘的人物。

孙二娘战死了，死在他面前，死在一场对他而言毫无意义的战争中。被朝廷招安后，梁山兄弟们的种种，让他心中的家没了，孙二娘战死后，他心中的亲情也没有了。

但是这一次，他没有变为野兽。在尽义之后，他选择了六合寺。

因为他记得，当年是那个像母亲一样的女人，给他穿上了行者的衣裳，穿上了，就是一辈子。