读《三国演义》有哪些好处？

各自打着匡扶天下的口号，实现自己称帝的野心！

《三国演义》写的是一个国家由统到散乱再到统的故事，她揭示了一个国家的统治者由俭到奢易，由奢到俭难，终身死国灭，新存代谢的故事。

东汉后期，政府公开卖官鬻爵，致使政治更加腐败，民不聊生，被迫反抗暴政，东汉瓦解。

其间，涌现出一大批各具特色的人物。如：关羽的义、张飞的猛、诸葛亮的智、赵云的忠、刘备的仁、曹操的奷诈、周瑜的气量狭小等等，活灵活现。

尽管有号称智圣——诸葛亮的辅助，并有庞统，徐庶等在当时绝对是一等一智士的倾囊相助，刘备为何仍失败了？很多人不明白，就连作者罗贯中也极力掩饰，但细心的读者也会发现一个事实——那就是东汉统治者已完全丧失了公信力（这在诸葛亮与王朗的千古之骂中再次得到了证明）。

人心向背决定一个政权的兴衰，试想，人民愿意帮助一个致自己于死地的政权吗，非也？此政权不倒，自己凶多极少。这就是三国后期魏国迅速强大而蜀、吴迅速衰落灭亡的原因。

词曰：

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。

青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

古今多少事，都附笑谈中。

三国，一个“江山如画，一时多少豪杰”的年代，一个“金戈铁马，气吞万里如虎”的岁月，一个“治世之能臣，乱世之奸雄”的时空。它，忖度于历史的车轮中，一碾一碾的，留下厚重的脚印，无疑，成为历史上浓磨重彩的一笔。即使，饿莩遍野，动荡不安，又一个春秋战国的重现，依旧熠熠生辉，光芒万丈。

煮酒论英雄

曹操，史云：“治世之能臣，乱世之奸雄”，的确，他，老奸巨滑，假仁假义，居心叵测，同时，宽容大度，英明睿智，善用谋略。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽然刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。

曹操能文能武，军事上更胜一筹，文学上也不逊色。

他是建安文学的领袖，“雅好诗文慷慨，虽在军旅，手不释卷”，钟嵘评其诗云：“曹公古直，甚有悲凉之句”。儿子曹丕，曹植各领风骚，钟嵘评价：“曹操的诗古直悲凉，气韵沉雄，曹丕诗便娟婉约，有文士气，曹植诗“骨气奇高，词采华茂，情兼雅怨，体披文质”，合称“三曹”，是建安文学的杰出代表。

司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。

人间智者

刘皇叔，胸怀天下，礼贤下士。首章“刘关张桃园三结义”，“丹凤眼卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀，过五关斩六将”的关羽;以及“粗中有细勇猛善战”的张飞，“鞠躬尽瘁，死而后已，足智多谋”的忠臣诸葛亮;英勇威武，忠诚正直的猛将赵云，等人交织在在一起，引发了一连串惊心动魄，扣人心弦的故事。

昔日，刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，成就伟业。而他未出茅庐先知“魏蜀吴三分天下”；“博望坡”设计烧曹营；“新野”留空再败曹营，又以“三寸不烂之舌”舍战群儒，使东吴百官无言以对；智激周公瑾；联吴蜀之同力共谋兴汉大业；又以“苦肉计”火烧赤壁使曹操望而生畏。使周瑜区区小计费尽机关，诸葛孔明之谋略，岂是管仲乐毅能及乎！水镜先生曾言：“南有风雏，北有卧龙，二者得一便可得天下”，刘皇树笑曰，二者我都有了，天下还用愁吗？呵呵！但很不幸，在攻雒城之际疑诸葛亮欲争功,不听其书信劝阻,冒进至落凤坡,中张任埋伏,被乱箭射死，可惜啊！

孔明的一生是短暂的，但他耗尽心血、鞠躬尽瘁，效犬马之劳，为蜀汉基业奉献出了多少力量。可还没来得及享受一下荣华富贵便“大汉丞相归天”了。正如司马徽说的；“兴周八百年之姜子芽，旺汉四百年之张子房！”多么难得的一位丞相啊！

还有一猛将，常山赵子龙，长坂坡一役，赵云救幼主阿斗，可见他的忠诚，铮铮铁骨，好男儿当如是也！

“为将者，而不通天文，不识地理，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是以庸才也……”古人在没有任何先进仪器的情况下，上知天文，下晓地理，琴，棋，书，画样样精通，再看看我们，生活在和平的时代里，有先进的仪器和浩瀚的图书里，有又什么理由不刻苦学习呢？

我愿立诸葛武候之志，为中华之崛起而读书！

四大名著里最值得看的非三国莫属。常言道，老不读三国，少不看水浒。读懂三国能使人变聪明，对在社会中的处事能力有帮助。

经世致用，趋利避害。

《三国演义》是大型的历史剧，不去在乎剧情的真假，但是给我们人生启发意义非凡。表面看似曹操、刘备、孙权之战。实则是三位君王底下的一些将领，军师谋士之战。

三国里典型人物分析：个个鲜活，有血有肉。

1.吕布：有勇无谋，一生没找到一个好的君主。就好像一个人你才华横溢再出众，没有好的平台，一样平庸无为。

三国演义是一部伪型文化。以杨慎的一首词来引出全文，磅礴大气。开篇从汉末黄巾起义讲起，至董卓进京、诸侯讨董，最后群雄角逐、三分天下，天下一统。

作品很明显她按照尊刘抑曹的观念来写的，所以很大程度上从“刘”的视角出发开始叙述。

在这不到百年的天下乱世群雄逐鹿中，作者通过对诸侯之间的崛起与消亡地描写，来向我们展开了一副波澜壮阔的汉末三国烽烟遍地的画卷。

其中最引人瞩目的我想就是其中蕴藏的计谋和观念吧。《三国演义》可以从一定程度上说是战争和计策的大聚合，其中尤为重要的是计策，它最大的特点就是对战争前前后后计策较量的描写，例如官渡之战，主要描写战争场面很少，重点就在计策、就在人谋上，这是其一。

其二就是三国演义中的计策之多完全可以当做一本兵书来读，其中的一些计策甚至三十六计中都没有写出来，例如荀彧的驱虎吞狼之计，这是最典型的一个。

对计策较量的描写我想是读《三国演义》的一个最大的收获。

但是，一部三国并不是只有计策谋略，还有其他的一些观念。

例如：孟子说过，天时不如地利，地利不如人和，而三国演义很明显就秉承了这一观念又有所发展。在某种程度上，魏得天时，吴得地利，蜀得人和，但人和未必胜天时、地利，因为战争的胜利往往不是靠着某一方面，这是其一。

其二，人才管理的观念。《三国演义》可以说是一部人才应用管理著作了，而其中最会用人的就是曹操，所以人才储备最多的也是曹魏。这就是曹操能统一天下的原因。

其三，描写人物的方法。看《三国演义》会发现，我们所看的是一个个活生生的人，而不是一个停留在文本上的名字。这就是三国演义描写的独特之处，这就是它的艺术性。善于描写人是因为作者并没有把人物标签化，并不是好人高大上，坏人假恶丑，不是这样的。

虽说作者很明显地有尊刘抑曹的观念，但是他并非把曹操全盘抹黑了，我们看三国演义，只会感觉曹操很可爱。

可是，三国演义中也有败笔，上文我说的，作者是不是真想把曹操刘备描写成一个实实在在的人呢？不得而知。不过，对刘备的描写却是最大的败笔，我们读三国演义只会感觉刘备很虚伪，这就是作者描写的力度出现了偏差。过刚易折，同样过于渲染美化一个人只会得到相反的效果。

看三国，最重要的是看个开心，不要去抱着绝对善恶观去看三国，因为他们只是立场不同罢了。

上文说了，三国演义是一部伪型文化，为什么呢？因为三国演义中所宣扬的是计谋策略，而不是直接的真善美，但是并不是说见不到美的所在，我个人是特别喜欢三国的，我以为对三国演义应该理性地去看。不可否认，里面宣扬的是计谋策略甚而是厚黑，可是我从中感受到的却是一种宏大之美。

谢谢邀请。

《三国演义》是我国四大名著之一，首先从他的经典性，就应该值得被尊敬。

阅读《三国演义》，体会东汉末年的人事纷争，罗贯中先生的一纸豪爽，将其中的谋略、用兵之道以及用人之道剖析得彻彻底底，尤其吸引了青少年的偏爱。

同时，《三国演义》确立了很多英雄形象，有忠肝义胆的关羽，足智多谋的诸葛亮，兄弟义气的刘备，统筹规划的曹操……这一切的英雄气概都深刻影响了一代又一代的祖国花朵。

我们读三国，更重要的还是体会历史发展的必然性。无论是代表皇室利益的刘备，还是代表贵族利益的曹操，以及代表地方利益的孙权，最终都会在历史的潮流中归为一统。

俗话说，合久必分，分久必合。不同利益的矛盾，在相互妥协的过程中斗争，是一个辩证的统一体，在斗争中实现文明的进步，在同一中相互促进。

您好，谢谢提出了问题，最喜欢开放性的问题了，下面我谈谈我的读后感，或者是观后感吧，因为《三国演义》的书说实话就看了一遍，具体的内容情节也忘的差不多了，央视版《三国演义》我觉得节奏太慢，也没有怎么看，新三国95集我倒是看了两遍。这里我就不谈历史，因为三国里的很多故事都是后人虚构的，这里我只谈三国里讲到的故事。

看《三国》不禁感慨那是一个人才辈出的时代，那是一个枭雄辈出的时代，那还是一个读书人大展宏图的时代。生逢乱世，要多狠、多聪明才能成就一番事业，是像曹操那样“宁肯我我负天下人，也不让天下人负我”还是像刘备那样“宁肯天下人负我，我决不负天下人”每个读者可能都有不同的看法。

看完《三国》最喜欢的两个人：一是赵云赵子龙；二是司马懿司马仲达。赵云其人武力超群，忠心耿耿，顾全大局，刘备得赵子龙真是刘备的福气；司马懿一个卓越的政治家，有智谋，能忍耐，会装孙子，还果断，该出手时就出手。

人都说少不看《水浒》，老不看《三国》。《三国演义》是一部许多阴谋的书，我们看之学之用于防人，万万不可用于害人。

谢谢，自己的一点点体会，欢迎分享，讨论。

好无聊三国读后感

我国四大名著曰三国，道西游，说水浒，讲红楼。然三国是我国第一部历史长篇小说，西游是我国第一部神魔小说，所以我对这两部小说喜爱亦最久，对三国较其它小说了解颇多。下面我不的不把精彩看点与大家分享。

话说天下大势分久必和，和久必分，此三国开篇之总述也。自我国夏商周以后，五霸称雄（即：齐桓公，楚庄王，晋文公，宋镶公，越王勾践〈此君就是卧薪尝胆之人，西施就是越国人也〉）。百家争鸣，此时儒家，孔子，〈此人为后世封为文圣人，乃鲁国人也〉道家，李耳〈此人后成为道教创始人，著有道德经，成为太上老君的原型。〉墨家，法家等等。而后七雄纷争（秦，楚，齐，燕，赵，魏，韩）后始皇统六国，临万邦，其地四百万，传二世而亡〈即：秦二世胡亥〉。后高祖斩蛇起义，经三年平秦，四年灭楚遂有基业（高祖，即刘邦）传一十二帝至安帝而亡。历时200（王昭君就是安帝时人也，赵飞燕系成帝时人也）经王莽篡汉改元更始历13年。后光武帝重新汉室。（史称光武中兴）亦传一十二帝至献帝而亡历时二百年。而后诸侯纷争长达九十五年，三国鼎立达三十四年。下面我们梳理一下其中的大事纪年是西元。

184年，黄巾之乱，189董卓乱政，194年李榷劫驾，200年曹操迎驾开始了挟天子以令诸侯的生涯。207年曹操南征，孙刘抗曹，208年夏赤壁之战爆发，在华容道大败曹操从此曹操无力南征。211年孙权使美人计，使得刘备迎娶其妹。214西凉马超叛乱。使曹操大败.215年刘备入川，219年刘备自立汉中王。同年关羽北伐，大意失荆州。220年曹丕称帝。221年刘备称帝国号汉（史称蜀汉，或季汉）刘备乃汉昭烈帝，223年刘备去世229，吴大帝孙权称帝.234年秋诸葛亮病死252年孙权病死，263年蜀汉灭亡，265年魏国灭亡。西晋开基 。280年东吴灭亡。至此天下一统。那么这些看点在哪里呢？

既然三国尊刘贬曹，那么我觉得看点前期在刘关张，中期在刘备，后期在一诸葛亮，最后在一姜维。

三国演义中，数字应用十分精妙，一个天子，乃刘协，三，三结义，三顾茅庐，五，诸葛五丈元原六出祈山，七擒孟获。九伐中原。

三国演义中，一叹刘协软弱，二叹刘璋昏庸，三叹诸葛之失，四叹刘禅无能，五叹曹爽有谋士不用。六叹姜维愚忠。三国演义中，一赞曹操多能，二赞刘备善哭。三赞孙权善任。三国演义中老将有黄忠，严颜，天廖化，赵云，黄盖，程普，丁奉，王朗，辛毗，陈群，张颌。三国演义中，三曹曹操，曹丕，曹植，五美貂蝉（此人为杜篡出来的，有闭月之称），甄氏，蔡文姬，大乔，小乔，四帅哥，周瑜，刘备，孙策，诸葛亮。五虎将关羽，张飞，赵云，马超，黄忠，蜀吴四军师，孔明，蒋琬，费仪，董允，吴，'周瑜，鲁肃，吕蒙，陆逊，两战神吕布，赵云，被浪费的军事人才，魏延，赵云，姜维，被冤杀的大谋士马谡

读完一部三国发现刘禅不是弱智，马谡并非空谈，诸葛并非神人，魏延是被逼反的。姜维是真正累得死的。司马氏厉害的。观得失论三国。这真是一部三国千样解……如有雷同，

（注：文中少写了官渡，夷陵之战）

看完《三国演义》这本书，感触最深的是，即使某力达到极致，也逃不过失败的命运。

武力的极致，吕布，兵败身死，死前还没觉悟为什么兵败。

智力的极致，诸葛亮，六伐中原，死而后已，未能如愿。

仁义的极致，刘备，火烧连营，白帝托孤。

美丽的极致，貂蝉，乱军沦陷。

枭雄的极致，曹操，背负千古骂，却被司马懿桃代李僵。

人力有穷尽，往来无古今。

一家子亲戚抢夺了献帝的家产

读懂三国演义真没什么用，就当看着玩吧！看了何进屠夫也能当大将军，看董卓兵多可以胡来，看吕布可以多认义父，看王允巧施连环计，看曹操可以“取”张济之妻，看孙权可承父兄的家业，看周瑜气大伤身，看刘备可以桃园结义，把妻子当衣服，看诸葛亮只要你有特殊能力，不要考虑自身的卑微，那怕你在山沟里。看袁绍养的儿子不成有多大的家业都保不住，包括小命。看赵云有合适的老板，打一辈子工，也是不二的选择，看司马懿，在企业打工，本领再强，也要审时度势，装到最后就是蠃家。看钟会，邓艾强强对视不死及伤。也学学刘禅，此处乐就不思蜀唉！

最开始觉得好玩，有自己喜欢的各种各样的人物。后来发现自己喜欢的人都是装出来的一直在演戏。 最后发现原来他们都在演戏，一个比一个演的好。 操，果然人生如戏，全靠演技。

我有一计!我有上中下三计！