为什么有些人总喜欢相信地摊文学，不相信历史？

很高兴回答这个问题。我觉得，其实并不存在所谓的历史真相。每个读者选择相信不同的故事，不同的故事构成了每个人眼中的历史。

所谓地摊文学，也是后人还原历史的一种方式。二十四史，也不过是胜利者对过往时空的主观认知。选择相信什么或者质疑什么，和每个人对世界的认知水平和主观偏好高度相关。

和历史著作相比，地摊文学的作品故事性更加有趣味性，更加容易被人接受，情感色彩渲染更好，引起人的阅读兴趣。而且一般人对历史了解有限，入门要求高，简单易读的地摊文学就进入了人们的视野，加上也不会去考证对错，所以会去更多相信了。

通俗易懂！[赞]

所谓的历史是什么？

教科书？文献？中国古人好名，所以很大部分历史，要符合文人价值观，才能流传下来，要不就文人根据价值观的主张需要，改编整理。

过去，历史总在文人手中打扮，现在，我们进入信息化时代，发现很多历史经不起推敲，以前有地毯文化，现在有帖子。

谢谢邀请，我是“书墨香”，一个喜欢书的人，我来对这个问题做下回答。

这个问题我想稍微做下修改，“为什么有些人总喜欢相信地摊文学，不相信正史？”原因主要有两个。

正史记载主要是为了记载史实，真实记录过去发生的事情，明确体现出时间、地点、人物、事件、原因、意义等元素，让大家可以明确事件原委为目的，文笔往往简洁而直接，没有太多修饰和演义，读起来不够热闹。而地摊文学正好发挥了演义的特长，发挥想象力，通过各种修辞手法，使文字具有很强的趣味性，有趣的东西，更容易被接受。

正史大多数出于史学家的手笔，史学家一般受过高等教育，措辞严谨，以专业术语居多，对于老百姓来说，读起来比较难理解，而地摊文学通俗易懂，更适合于大众，所以比较流行，为更多人所喜欢。

以上属我拙见，如有不当，欢迎指正。

地摊文学是属于那种心口相传，本来就有非常强大的生命力，还有就是地摊文学可信度更高。

也许就为了看一下轶闻趣事，不过所谓的正史也未必那么可信。正所谓历史没有真相。看问题的角度不同，历史的评价就不一样。

你一定听说过“历史是胜利者书写的”这句话，相信地摊文学而不相信历史的人，通常会觉得，胜利者会扭曲事实，史书会被编成他们想要的样子留给后人看。但他们好像忽略了，地摊文学同样带着作者个人浓厚的感情色彩。

另外，地摊文学更加通俗易懂，更有趣味性，所以更受人们喜爱，当你喜欢一样东西的时候，看着看着你就信以为真了，那些也你所指相悖的东西，都会不自觉被推向对立面。

真实的历史是什么样的，其实我们很难清楚地了解，不要说是已经过去那么久的事情，我们没有亲身经历，哪怕是我们亲身经历，亲眼所见，有时候也未必是事实，眼睛有时候也是会骗人的。

如果想要探究更真实的历史，必须多听多看多想，不能拘泥于某一本书，更不能断章取义。综合各方观点，再结合一些逻辑思考，你就能大概知道事实的真相了。

相信地摊文学主要是一种猎奇心理。比如地摊文学说赵云其实是女扮男装，所以刘备部和她结拜，这很好的解释了味什么赵云味刘备立下汗马功劳而不结拜的原因。地摊文学大多以看似合理的理由给大家一个所谓的真相，其实只是笔者的猜测，大多没有什么根据

其实不妨把这个问题换一下，为什么喜欢诸子百家的经典卖的那么少，而讲解这些的人的那些书卖的那么多？还有，为什么诺贝尔得主的书卖的那么少，而网络小说卖的那么多？明白了这个问题，想必你的问题也就有了答案了。历史著作能写的好看的不多，一般人能够看的进去的就更少。能够举得出来例子的，无非就是史记和资治通鉴了，这些都是文言文，字能不能认得全还两说，想要读懂就得更花费一翻功夫。在今天快餐文学当道的状况下，你让人们耐心的看这些书，还不如杀了他来的痛快些。本来上了一天班就累的够呛，人们下班愿意拿起书的有几个？相对于严肃文学，人们更比较能够接受轻松一点的，按照经济学的术语，这叫“劣币驱逐良币”。怨不得人心浮躁，而是因为人们的生活压力太大，房贷、车贷、各种贷，已经把大家压的喘不过气来了。你也许会说你问的是相信，而不是历史，这两个问题其实不矛盾，没有几个人能静下心研究历史，所以就人云亦云了。因为这样，来的比较明心见性。永远不要忘记，我们是喜欢简单的所谓，直指人心，见性成佛。历史是什么样不会太有人关心，人们关系的是历史故事能带给我们什么样的思考，已经在茶余饭后能给大家带来多少谈资。

近些年，的确出现了有些人总喜欢相信地摊文学，不相信历史的现象。这到底是为什么？怎么回事呢？调查了一下看看，这部分人大多数是年轻人，现在中老年人也有不少看地摊文学从中获取历史知识的了。后来问了问周边不同年龄段的人，他们回答似乎有一定的道理，下面让我们一起来分析一下其原因吧？

地摊文学（网络图片）

一是人在快速发展的社会中，没时间看那些枯燥无味的历史正版教科书。

二是正版历史教科书的“正史”缺少吸引力，不如文学作品故事性强，文笔活泼，跌宕起伏，扣人心弦。

三是人们发现“正史”史书不比“野史”可信度高。他们发现有不少“正史”被后人改的有的地方面目全非，参考价值严重缺失，已经到了不可信的程度。到目前为止，还需要考古来证实一些历史事实。

四是许多人去地摊不是本着学历史或者是研究历史的心态，而是去满足好奇心或猎奇心，与历史无关的态度。

《中国通史》（网络图片）

五是“正史”与“野史”资料来源与内容构成不同。“正史”来源于官方，用文人笔触写就的“官宣”；而“野史”是从民间故事，甚至是发泄情绪，为当政抹黑或夸赞，不一而足。不同的资料来源必然在内容取舍与结构上有所不同。作为老百姓看史书多数是为了消遣，满足自己的猎奇心；但是作为研究历史人员就不一样了，他们多数看“正史”，不过，也参考“野史”书。

说实话“正史”与“野史”相比较，“正史”枯燥，许多“野史”却有趣的多了，就像官方教科书同当年的地摊文学一样。另外“正史”讲究春秋笔法，微言大义，非大事不记，“野史”就不一样了，真假与否暂且不说，不少东西写的绘声绘色，看了当然觉得有趣了。例如“野史”中传说张居正和李太后不清不楚，这不就像看八卦一样？越读兴趣越浓，其传播也快，反而正史没人读了，就这样，很自然地“正史”就被业余爱好者丢弃一边了。

青少年读物《史记》（网络图片）

综上所述，许多人看历史书是为了有更好的谈天说地的谈资与内容，不会太计较书中内容是否正确合理。但是，并不是说不相信历史，只不过有了清醒的认识头脑而已了。正规的历史研究学者，也需要地摊文学作参考。所以许多人就会把视线转向更简单的地摊文学，也就不足为奇了。

正史连斧声烛影都搞不清楚情况，又不能穿越时空去证实，你还有啥好说的？

礼失求诸野，野史未必失实，正史也可能粉饰。多看慎思无妨。

人喜欢什么样的书，代表一个人的性格体现，有些人喜欢不走寻常路，八卦，我想了解不为人知的秘密，这是他的性格使然的！也会体现他做人做事的状态，譬如香港的狗仔队们，估计就是此类人的代表！

因为历史不够细节，不够热闹，不够八卦！