宋仁宗是个很伟大的皇帝吗？

感谢题主的邀请提问！这个问题不要抢，我小青峰来答！

最近被一部古装电视大剧《清平乐》圈粉无数，这部电视剧带领我们穿越宋朝，来了一次时空历史之旅，我们目睹了宋朝的繁荣，见证了宋朝的强大，同时也感受到了宋仁宗皇帝的伟大。

宋仁宗一辈子最想做的事就是变法，因为只有变法才能改变积贫积弱的面貌，才能富国强兵。于是他召来范仲淹，韩琦等人一同主持朝政。

他们提出了一系列改革主张:

1.明黜陟，按官员的政绩进行升迁

2.抑侥幸，限制恩荫

精贡举，改变科举的内容和办法，选择“经济之才”

4.择官长，选好地方官

5.均公田，这主要是均地方官员的收入

6.厚农桑，采取措施发展农业生产

7.修武备

8.减徭役

宋仁宗当即准奏，大范围进行全国推行。因为宋仁宗赵桢的年号是“庆历”，故历史上称这次改革为“庆历新政”。但是这些改革措施一定程度上触犯了一大批权贵的利益，结果可想而知，迫不得已按下停止键。虽然“庆历变法”表面上失败了，但是其实宋仁宗改变策略仍然选择继续推行改革，他一方面选择文彦博为相，此后的十多年里，文彦博以实干的姿态，把宋仁宗的改革意图，不动声色地贯彻下去。

宋仁宗时期是一个文人个性十足的年代，这与宋仁宗从善如流的作风和顺乎天性自然的处事风格大有关系。

相传有个小故事是这样的:在一次考试中,年轻气盛、心忧天下的苏辙在试卷里写道:“我在路上听人说，在宫中，美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有,建议对之严厉制裁。宋仁宗知道后却说：“朕设立科举考试，本来就是欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢如此直言，应该特与功名。”作为文人，苏辙是幸运的，他遇到了心胸宽容的仁宗。苏辙仅据道听途说，便在科举考试中“妄议”朝政，诽谤皇帝，即便是在“康乾盛世”，也难逃厄运。

宋仁宗不光对其臣民仁慈宽厚，身为九五至尊，他对自己的要求也非常严格，从不因身为天子就放松对自己的要求。有一次，宋仁宗在散步，不时地回头看，随从们都不知道皇帝是为什么。宋仁宗回宫后，风风火火地对嫔妃说道：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪，问仁宗“为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”宋仁宗回答说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果我要是问的话，肯定有人要被处罚了，所以就忍着口渴回来再喝水了。” 对属下能如此细致入微之体恤，史上还很难找到第二位皇帝。

宋仁宗虽贵为一国之君，但节俭成性，自律甚严，且还常常换位思考，体恤他人的困难。一天，宋仁宗处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来，第二天，皇后知道了，就劝他：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好了，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”宋仁宗对皇后说：“宫中一时随便索取，会让外边看成惯例，我昨夜如果吃了羊肉汤，御厨就会夜夜宰杀，一年下来要数百只，形成定例，日后宰杀之数不堪计算，为我一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此我宁愿忍一时之饿。”

由此我们可以看出，这就是一个真实的宋仁宗，从不把自己当做皇帝，公平对待每一个人，怜悯同情那些下人，这大概是他最可贵的地方吧。

这就是一个宋仁宗，一个注重改革创新的皇帝，一个体恤民情，为他人着想的皇帝；一个尊重文人，丰富文化底色的皇帝。总之，他在北宋的历史上留下了浓墨重彩的一笔，他是伟大的，他注定被我们记住！

伟大谈不上，宋仁宗赵祯正如其庙号一般，只能说其仁有所宗，仁有所德，仁有所爱；谈不上伟大！

范祖禹曾评：“仁宗爱人物之心，在位四十二年，未常一日而忘其诚……庙号曰仁，不亦宜乎。”其为人君，止于仁，“仁”就是对他的最高评价！

前言:对于仁宗的了解，以前都是从侧面，知道他那个时候手下，有很多文人墨客。在和西夏的战争中妥协了！但对于仁宗赵祯了解的少之又少，不是最近大火的清平乐，我还真不知道如何回答你这问题！很多时候，我们还真应该感谢电视剧呀！

正文

书归正传，今天就给大家聊聊我们的仁宗赵祯！

每个人在工厂里工作的好坏，不是自己说的算的，而是你的业绩。不管你是董事长还是基层的员工，都有着对应的考核体系。今天咱们就看看这位赵董事长的水平怎么样？

1、在位时间！

. 清圣祖 爱新觉罗玄烨 在位61年 1661年—1722年 （玄烨自顺治十八年正月登基到康熙六十一年十一月驾崩，实际在位六十二年，执政时间五十三年。）

2. 清高宗 爱新觉罗弘历 在位60年 1735年—1795年（清高宗乾隆帝在位60年后让位于嘉庆，尊为“太上皇帝”，执政时间六十四年。）

3. 汉武帝 刘彻 在位54年 前141年—前87年

4. 辽圣宗 耶律隆绪 在位49年 982年—1031年

5. 明神宗 （万历帝） 朱翊钧 在位48年 1572年—1620年

6. 梁武帝 萧衍 在位47年 502年—549年

7. 辽道宗 耶律洪基 在位46年 1055年—1101年

8. 明世宗（嘉靖帝）朱厚熜 在位45年 1521年—1566年

9. 唐玄宗 李隆基 在位44年 712年—756年 (安史之乱发生时，玄宗人未崩；太子李亨(肃宗)却在灵武强行登基，唐玄宗被四川退居为太上皇)

10.宋仁宗 赵祯 在位41年 1022年—1063年

总结:这份报告只能说明仁宗身体还不错，在这么多皇帝里能排第十名。(这是个很不错的成绩了，在皇帝这个班级里没有一千人，也得有八百人，所以仁宗在这个成绩是非常的好！)

2、军事！

宋朝总体都是重文轻武，这也和赵匡胤黄袍加身有关系。他的思想直接影响和贯穿了宋朝，整个政权体系的构造。这一点在宋朝的地图上可以看出，不但没有扩大而且在不断的缩小！仁宗当时最大的外敌就是西夏。“李元昊这个名字熟悉吧，他就是西夏的董事长，率领着十万级别的企业硬是把千万级别企业的业务给抢了”当时的仁宗还是准备和西夏搏一搏的，毕竟西夏一个穷乡僻壤的地方。经济不发达，教育也不发达。这样的地方怎么可能出人才呢！可偏偏，老宋的这些富家子弟就是干不过这些穷孩子，三大战役通通以失败告终！仁宗一想打不过就别打了，你不就是看我有钱想要点呗。给！仁宗大手一挥，还真管用，李元昊妥协了！

总结:在军事上就连优等生赵祯也不行呀！不过 有钱人赵祯，在打架上还是有着自己的绝 招，就是能用钱解决的觉不出手！

3、文化！

说起文化事业，我们的仁宗可来了兴致！

文化实现了繁荣。流传于世的“唐宋八大家”中除去唐朝的韩、柳二人，其他六人都活跃于仁宗时期。作为诗末的宋词在晏殊、柳永、范仲淹、苏轼等一大批词人的推动下发扬广大，打造了宋词在中国文学史的翘楚地位。此外，说书、小说、杂剧等文学形式也得到了萌芽和发展。

总结:仁宗时期的文化产业，开启了一个新的篇 章，最主要的就是，他将科举考试全面推 广。也正是因为这一点，他让寒门出贵子 成为了现实！

4、科技

中国的四大发明在仁宗朝有三个得到了应用，并转化为生产力。

火药的发明推动了火箭、突火枪、火炮、地雷、火毬等兵器的革命，在对西夏的战争中发挥了作用。

但因为赵匡胤的影响力，导致这些火器配备太少，发挥力量有限。不过，仁宗时期为我们烟花炮竹的更新换代上，做出了卓越的贡献。

指南针开始用于航海，使宋朝拥有当时世上最庞大的帆船舰队。这个发明比西方早了400多年！

活字印刷术的问世，使宋代大量的典籍得以保留。也让书籍可以在民间有了一定的普及！

还有王惟一发明的针灸铜人，完善了中医针炙体系。

朝廷发行了世界上第一张纸币官交子，对于世界经济和金融史的贡献不可低估。

总结:科技的振兴，往往与教育资源的提高有着 很大的关系，这一点仁宗做得非常到位， 他把“学好文武艺，货卖帝王家”的精神 深入到大宋，每一个民众的心里！

5、经济

仁宗在位期间，经济空前绝后！这和他的性格有着直接的关系，赵祯是个性格仁厚确细致入微的人，他深入基层了解民情，从百姓的需求中进行变法！走市场经济化，从这一点他要比西方经济体，在经济学领域上领先数百年。当时的东京汴梁夜夜笙箫，歌舞升平！当时的大街小巷各种酒楼茶楼林立，更主要的是当时的酒楼和茶楼，那是全方位为服务，只有你想不到的没有老板做不到的。而且各种商业体如雨后春笋般，迅速崛起！当时人口鼎盛时期达到150万户之多，远超盛唐时期！

总结:这样辉煌的成绩，也和他开明，仁慈的性 格有关系！最重要的是他反对铺张浪费， 个人生活比较节俭！有了他这样的董事长 带头，也造就了他这个朝代的良好风气。

这个问题要看怎么说，我的理解如下：

一、半成功半失败的皇帝。宋仁宗在位40年有余，在中国古代封建王朝中也算在位时间很长的皇帝，有他的前几任皇帝祖宗打下的基础，宋朝当时的经济发展水平已经很高，他在位期间人才辈出，韩琦、文彦博、包拯、范仲淹、欧阳修、富弼等有才有名的人数不胜数，科学技术、经济文化也得到了更进一步的发展。但我们常讲，国家富强，富就是经济发展水平高，人民收入水平高，物质丰富，这点他做到了，但强则需要国家政权、军队武力出众，显然这点是不及格的。再就是，宋仁宗终其一生都是在遵循祖制，没有大的出色的改革变法，这也是守城之君的通病。所以，作为一个皇帝，我认为他是不完全合格的，更谈不上伟大。

二、成功接近完美的圣人。中国古代那么多的皇帝，宋仁宗可算是其中的一个另类，从其庙号“仁宗”即可看出来当时的人民或后世人对他的高度评价，作为皇帝他的为人处世被人赞扬。对待群臣，他极为宽容；对待普通百姓，则爱惜怜悯；对待自己，克己修身养德。作为皇帝，能做到这种地步，是非常难得的，难怪他驾崩后连敌国皇帝都要为之流泪，这些都助他成功地向圣人靠拢。

以上是我的浅见，请指正，欢迎一起讨论。

笔者认为宋仁宗绝对算是一个伟大的皇帝，他的死可以令天下人为之痛哭，甚至连敌国——辽帝国都为之动容。

公元1063年夏,54岁的宋仁宗去世了。消息从皇宫传到街市,开封街头的一个小乞丐，起初一愣,接着竟放声大哭，踉踉跄跄就往皇宫跑。谁知宫门外早挤满了人，褴褛的乞丐、斯文的书生、稚气的小孩...哭作一团，披着白麻，烧着纸钱，给皇帝"送别"。第二天，焚烧纸钱的烟雾飘满了京城上空，以至天日无光。

消息从大宋传到大辽，彪悍的辽国君主也大吃一惊,冲上来抓住宋朝使者的手痛哭道:“四十二年不识兵革矣。“一时之间，宋辽边境的百姓远近皆哭，可见受仁宗恩惠的不止是宋朝百姓。从贫民到敌人，都舍不得他死，皇帝做到这份上，可见这是一个什么样的君王。

连清朝乾隆皇帝，也不得不承认:平生最佩服的三个帝王，除了爷爷康熙和唐太宗，就是宋仁宗了。

宋仁宗出生时，那一声婴儿的啼哭,让伸长脖子的文武百官大大松了口气在他之前，所有的皇子都天折了。于是给他取名"受益",5岁封庆国公,9岁为太子,13岁老爹一驾崩就改名赵祯,登基为帝。

他的糊涂老爹、那个签下了"澶渊之盟"的宋真宗,竟然时刻担心大臣们会利用太子架空自己。他越看儿子，越有"被害幻想症”。干脆，我先下手为强吧。大臣们实在看不下去了:“陛下还有几个儿子，能让你想杀就杀? "这才让真宗正视一个现实:杀了太子,就绝嗣了。太子的一条小命虽然保住了，可父亲的猜忌并没缓解。弥留之际,真宗满脑子都在想:这儿子不可信，只有把权力交给皇后。

实际上，章献太后非但不是奸妃，反而聪慧敏捷，颇有政治头脑。她理所当然地坐到了宋仁宗身后，垂帘听政11年。章献太后把皇袍披到身上,故意问大臣“你们说，武则天是个什么样的皇帝呀? "这个小动作让气氛紧张起来，太后和臣子开始了权力拉锯。好笑的是,双方打出的旗号都是"保护天子”。

年少的赵祯，成了这两派斗争的挡箭牌，也成了他们互掷的矛，皇位之上如履薄冰。如果赵祯只是个昏庸的草包，那倒罢了，日子混混也就过去了。但他偏偏在孩童之时,就能一眼洞穿父亲的宠臣王若钦"实是奸邪"。这样敏锐的孩子成了"夹心饼干”，会有怎样的内心煎熬?唯一能让后世浮想联翩的是，在这11年里,他酷爱书法，一手"飞白体”练得极为神妙。或许，练字就是练心。也因此，赵祯成了一个异数——从吕雉到慈禧,中国不乏母后掌权，在她们身边长大的小皇帝,要么敏感怯懦,要么偏激残暴。但赵祯却有对弱者的同情、对世事的宽仁。正是这一点,决定了北宋初年改革的走势一高潮短暂,余音很长。

公元1033年,宋仁宗亲政。第一把火，就是抓经济。对外平息战争，对内作风简朴，从而扭转了经济颓势，迎来一个黄金发展时期。至此，他才腾出手来，寻觅合适的“改革经纪人”。几经斟酌，在群众中呼声很高的范仲淹，进入他的视野。

1048年，宋仁宗宣布全新的"内阁名单":调范仲淹回京，任参知政事(即宰相),与枢密副使富弼、韩琦一道主持朝政。范仲淹从政已经28年,改革在他脑子里酝酿已久,十大政策一挥而就一明黜陟、 抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。宋仁宗当场拍板:准奏，全国执行。

但是，仅仅1年4个月后,范仲淹、富弼和韩琦相继被调出京城，改革突然刹车。是宋仁宗不信任他吗?不，历朝历代，改革者如商鞅遭车裂、张居正被掘坟,比比皆是,可小范毫发无损,“圣眷”不可谓不深。

是政敌暗算他了吗?也不尽然。学几笔小范亲信的字体、造一封逼仁宗退位的假信，这样拙劣的政治伎俩,宋仁宗不会看不出。问题在于,他们操之过急。有一次，范仲淹审查一份官员名单，不称职的都毫不客气一笔勾销。一旁的富弼看了不忍:“小范呀,你笔一勾，可害苦一家人。”范仲淹严肃地说:“不害一家苦，那就害了一路百姓苦。"富弼哑然了。不错,官员要严格选拔;可你只看一眼名单，又凭什么认定他们是昏官呢?

范仲淹是一个理想主义者,他言简意赅地设定改革的目标，却找不到复杂精细的实施办法。面对那封假造的退位信，宋仁宗看到了潜在的危机:群臣惶惶,小范孤立，新政还怎么执行?他果断地叫停了。

范仲淹离去了,岳阳楼是留下他千古的绝唱，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。但宋仁宗不会离去，开封城延续着他政治的部署文彦博，一个有些保守的大贵族,接替了小范的宰相职位。

这一次，宋仁宗选对了改革的经纪人。此后的十多年里，文彦博以沉默而实干的姿态，把宋仁宗的改革意图，不动声色地贯彻了下去。和他一道的,是包拯、杜衍这批能臣。没有口号、没有激辩,小范的十大政策，一条条修改，变得可以操作了。

1050年前后，文彦博觉得,宋仁宗在四川试点多年的纸币“交子”，向全国推广的时机成熟了。陕西长安的官员"立功"心切,说干脆废止铁钱,只用纸币吧。此言一出，老百姓连忙抛售铁钱、抢购货物，长安经济陷于混乱。紧急关头,文彦博并没有强制推行"交子"，而是拿出了自己家里的丝绸，来到长安:“来来来，今日我卖丝绸，只收铁钱。"一下子就稳定了民心。从那以后，朝廷再推广"交子"，就没有阻力了，因为百姓对主政者有了信任。

或许,宋仁宗这种含蓄渐进的方式，错过了大变革的可能和时机，治不好国家的病根:又或许，这种方式的成功，过分依赖他个人的宽仁魅力，而令后世之君难以效仿。但无论如何，新党旧党的争议淡化了;日后改革的中心人物王安石被提拔了;人才荟萃的一座高峰到来了一在"唐宋八大家"里 ,除了唐代的韩愈、柳宗元，其他6人都活跃于仁宗时期。以至于林语堂说，这是中国文人"最好的时代”。

很多年以后,激进的王安石改革失败了,宋神宗又恢复了祖父仁宗的温和改良做法，辽国君主急忙召集将领:“不许再去边界惹事了，大宋朝又回到了仁宗的路上。"辽国人或许不会懂得，他们敬畏的这个宋朝皇帝，为什么叫“仁宗"。

仁，是儒家思想的核心追求;在中国历史上,他是第一个被尊称为“仁宗的皇帝，并造就了北宋一世繁华。

诚邀回答这个问题，在下孤灯寒门客，一个历史爱好者。宋仁宗确实是一个伟大的皇帝，主要体现在他的“文治”上面。

众所周知，宋朝自宋太祖赵匡胤建立、杯酒释兵权之后，宋朝的一个最突出的政策就是“重文轻武”。而有宋一朝，宗仁宗赵祯可以说，把“重文”一策贯彻的炉火纯青。中国历史上出现过许多皇帝，每个皇帝统治完，人们总会根据他的文治武功，来对他做一些评价，这么多皇帝中，有偏向于“文治”的，也有偏向于“武治”的，当然这么说可能有些绝对，但大体上每个皇帝偏“文”还是偏“武”，都会有一个世人都认可的属性。

如果这么来看，以“文治”出名的皇帝，有很多，比如汉文帝、明孝宗等，但若说“文治”最牛的，也可以说把“文治”推上顶峰时期的，有一个人大家一定没有异议，那就是宋仁宗赵祯。

接下来我将从宋仁宗时期的经济、科学、文化三个方面来详细介绍一下宋仁宗的文治现象。

一、经济上的大发展。

经济是衡量国家繁荣、富强一个最重要的指标。经济包括一个国家各个行业的各个方面的水平。评价衡量一个古代王朝的经济繁荣程度有太多的方面，由于篇幅有限及本人精力都有限，所以就简单的从人口户数多少、国家的年收入、商业发展等方面做粗略的概述，以验证“仁宗盛治”之盛。

1、人口户数。

北宋张邦基在墨庄漫录中记载了一个非常重要的史料，可以间接看出宋仁宗盛世时期之盛，宋仁宗曾问包拯历代编户的数目，包拯经过认真考证后回答道：“以谓三代虽盛，其户莫得而详。前汉元始二年人户千二百二十三万三千。后汉光武兵革之后，户四百二十七万六百三十；永寿三年，增至一千六十七万九百六十......庆历二年，增至一千三十万七千六百四十；八年，又增至一千九十万四千四百三十四。拯以谓自三代以降，跨唐越汉，未有若今之盛者。”

宋真宗赵恒末年（1021），户数是867万户，1993万口（丁男）。宋仁宗赵祯末年（1063），增加到1246万户，2642万口（丁男）。宋仁宗统治国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁。仁宗这增长的三百七十九万户就相当于唐太宗贞观时期的总户数，仁宗之盛可以想见。

2、国家年收入。

北宋末理学家叶水心在应诏条奏 财总论说：“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”一再倍就是四倍。南宋史学家李心传在建炎以来朝野杂记“国初至绍熙天下税收数”中记载道：“国朝混一之初，天下岁入缗钱千六百余万。太宗皇帝以为极盛，两倍唐室矣。天禧（真宗年号）之末，所入又增至二千六百五十余万缗，嘉佑（仁宗年号）间又增至三千六百八十余万缗。”宋太宗时期一年国家税收货币岁入数已是唐朝最多货币岁入时的两倍了，到宋仁宗时已是的四倍以上了。

3、商业的发展。

宋仁宗时期庞大的国家财富来自于商税，除农村、农业、农民外，更来自于城市、商业、商人。宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。可见仁宗统治期间商业的巨大发展与繁荣程度。正是在仁宗以后，宋朝已经摆脱农业社会进入商业社会。所以美国学者们费正清、赖肖尔、克瑞格在东亚：传统与变迁中感慨：“事实上从宋朝开始，农业的经济价值已日益变得无足轻重。”

二、科学上的进步。

宋仁宗期间，古代四大发明有三项都出现在仁宗时期。

第一个，火药是我国古代四大发明之一，两宋时期火药就被当作武器来使用，这是冷兵器时代的一次飞跃性的进步。在宋代书籍中就有详细记载火药的配方，经过不断的试验和战争实践逐渐规范化，这项技术至少比欧洲领先三个世纪。在我国第一次完整地刊载火药的配方和制造工艺的就是仁宗时期编撰的武经总要一书。这是一部什么书呢？这是一部集当时集古代兵器之大成的百科全书式兵书。谁让编写的？就是宋仁宗赵祯。全书共四十卷，在第十一、十二卷中记载了火药配方。

第二个发明，指南针。我们知道，宋代海外贸易兴盛，没有所谓的“闭关锁国”，加上当时的造船技术领先于世界，指南技术应运而生，指南针一经发明，立刻应用于航海，使船只获得了全天候航行的能力，是航海技术的一次重大改革。指南针第一次见于沈括《梦溪笔谈》。这是一部什么书呢？《梦溪笔谈》是仁宗时期的著名文人沈括所编写的的笔记体著作，大约成书于1086年～1093年，这部书收录了沈括一生的所见所闻和见解。

第三个发明，也就是活字印刷技术，这是布衣发明学家毕昇发明的活字印刷术。毕昇是北宋公元1041年到1048年间的一个平民，关于毕昇的籍贯以及一生的主要活动均不可考证。毕昇死亡之后，毕昇所发明的活字印刷术被沈括的堂兄弟与侄子们得到。这样一来，我们可以在沈括的《梦溪笔谈》中找到关于毕昇发明活字印刷的技术。实际上由于毕昇乃一介平民，关于他及其活字印刷术记载者不多，也只有《梦溪笔谈》中才有。

三、文化上的繁荣。

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，宋仁宗以“北辰”自居，希望自己可以行无妄为之德，不出其位而天下大化。宋仁宗在他四十二年的执政生涯中，与他的合作者们共同构建了一个至少在公元十一世纪看起来很完美的和谐文人世界，这个世界时时被后世文人所回忆、言说和塑造。

无论是欧阳修的“人生自是有情痴，此恨不关风与月”、范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、包拯的“清心为治本，直道是身谋”亦或是王安石的“仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。”都是这个时期文化繁荣的标志。

综上所言，宋仁宗在位期间，经济、科学、文化等，就这样得到了极大的发展。经济上的富裕之极、三大科学领域的大发明、文化上的欧阳修、范仲淹、包拯、王安石等等一大批享誉古今的文人共同促进了宋朝仁宗时期的“文治”繁荣，这一时期简直达到了整个中国的最巅峰。宋仁宗也应运而生地成为了一个伟大的皇帝。

宋仁宗确实是一个伟大的皇帝。

皇帝可分为4类：开国之君、守成之君、中兴之君、亡国之君。

一般来说，开国之君被评称伟大的为多，因为开拓疆土、建国立制这些功绩确实是不世之功。

宋仁宗是宋朝开国后第四位皇帝，历史赋予他的职责就是守成，他也确实做到了守业有兴，守土有成，担得上“伟大”二字。

唐宋八大家，两人出在唐，六人出在宋，而出在宋朝的六人，均出于仁宗当政时期，这就是欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙 、曾巩、王安石六人。

其他有名的文人还有很多，晏殊、范仲淹、梅尧臣等等都是，称得上是人才鼎盛，众才皆备。

这些人才哪怕只是其中的个别人，放在另外一个时代，那个时代也会增色不少，但都集中于宋仁宗朝，原因就在于仁宗皇帝以恕待人，以仁待士。

嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏辙无中生有、恶意诽谤，仁宗却说：“朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官，敢于如此直言，应该特与功名。”

四川有个读书人，作诗“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动造反，把他缚送京城。按照历朝历代的律条，此人应予以严惩，仁宗却说：“这是老秀才急于要做官，写一首诗泄泄愤，怎能治罪呢？不如给他个官。”就授其为司户参军。

作为一个封建帝王，容苏辙的事，或许有人能做到，但容四川秀才的事，恐怕没几人能做到。

柳永是仁宗父亲宋真宗一代的人，宋仁宗登基时，他已经三度落榜。景祐元年（1034年），仁宗亲政，出于对老年考生的同情，特开恩科，对历届科场沉沦之士放宽录取尺度，柳永才得以入仕。也因此，柳永非常爱戴赵祯，作“愿岁岁，天仗里常瞻凤辇”来歌颂他。

一天，仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，叫梳头太监进来梳头。太监见仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官，还要增置。陛下侍从并不多，他们却建议要削减，岂不太过分了！”仁宗没有接口。太监又问：“他们的建议，陛下准备采纳吗？”仁宗说：“谏官的建议，朕当然要采纳。”太监自恃一贯受宠，不满地说：“如果采纳，请以奴才为削减的第一人。”仁宗听了，顿然站起，呼唤主管太监入内，按名册检查，将宫人二十九人及梳头太监削减出宫。事后，皇后问道：“梳头太监跟随陛下多年，又不是多余的人，为何将他也削减？”仁宗说：“他劝朕拒绝谏官的忠言，朕怎能将这种人留在身边！”

谏官王素劝谏仁宗不要亲近女色，仁宗回答说：“近日，王德用确有美女进献给我，现在在宫中，我很中意，你就让我留下她们吧。”王素说：“臣今日进谏，正是恐怕陛下为女色所惑。”仁宗听了，虽面有难色，·但还是命令太监说：“王德用送来的女子，每人各赠钱三百贯，马上送她们离宫，办好后就来报告。”说完，泪水涟涟。王素说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既然已经进了宫，还是过一段时间再打发她们走为妥。”仁宗说：“朕虽为帝王，但也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她们走的。”

包拯刚正敢言，现在已成为不屈权势、犯颜直谏的代名词。某次，包拯联合众谏官，合力弹劾三司使张尧佐，指责他平庸无能，要求仁宗罢免，言辞十分激烈。张尧佐何许人？他是仁宗宠妃张贵妃的伯父，依着张贵妃的恩宠当上这个要职，包拯等人这么一闹，当然让仁宗很难办。见拗不过，仁宗想退一步再说，答应免除张尧佐职务，外放当节度使。谁料一听这话，众谏官的态度更加激烈，包拯一脸怒容，词壮声高，讲话时，连唾沫星子都溅到仁宗脸上。仁宗也有些动气，他说：“你们这是在声讨张尧佐吗？节度使是个粗官而已。”包拯旁边的谏官唐介立马接着说：“太祖太宗都曾担任过这一官职，节度使恐怕不能算粗官。”仁宗气得干瞪眼，外放张尧佐的事只得作罢。 回到后宫后，张贵妃拜见，他对张贵妃说:“你只知道要宣徽使，宣徽使，你哪里知道包拯是御史呢？！”

一位口含天宪、统宇海内的皇上，竟被大臣逼得如此狼狈！回头想想，倘使没有仁宗的开明雅量，又何来包拯的刚直呢？没有仁宗的泱泱大度，又何来包拯的千古盛名呢？就连唐太宋也有杀魏征的恨语，宋仁宗除了回到后宫对妃子发点牢骚，可没动别的什么念头。

仁宗非常关心医疗事业，对医学传承也具有强烈意识。天圣四年（1026年），他认为针艾之法讲求精准，而前代古籍对穴位之描述纷繁错杂，易误导医者，故诏令王惟一主持铸造针灸铜人为范。王惟一又撰铜人腧穴针灸图经与之配合，由宋朝政府刻于石碑而颁行全国，为针灸发展做出了重要贡献。

嘉祐二年（1057年）设立校正医书局，由当时权威医学工作者有组织地对历代重要医籍进行搜集整理、考证、校勘、推广，使诸多宋以前医书得以流传后世，对中国医学史产生了巨大影响。

有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”对待下人的过失，仁宗首先考虑的不是自己的不适与难受，而是下人因此而可能带来的罪责。

仁宗有次在散步，时不时的就回头看，随从们都不知道皇帝是为了什么。回宫后，仁宗着急的对嫔妃说到：“朕渴坏了，快倒水来。”嫔妃觉得奇怪：“陛下为什么在外面的时候不让随从伺候饮水，而要忍着口渴呢。”仁宗说：“朕屡屡回头，但没有看见他们准备水壶，如果朕要是问的话，肯定有人要受处罚了，所以就忍着回来再喝了。”

宋仁宗在位期间最主要的军事冲突在于西夏。夏景宗李元昊即位后，改变其父定难军节度使李德明（夏太宗）“依辽和宋”的国策，于宝元元年（1038年）称帝，国号夏，史称西夏。宋夏间维持三十年的和平政局再次破裂。从康定元年（1040年）到庆历二年（1042年）的三年中，宋、夏在三川口（今陕西延安西北）、好水川（今宁夏隆德西北）及定川寨（今固原西北）展开三次大战，宋军皆先胜后败。而西夏虽在宋夏战争中接连取得胜利，但自身亦伤亡近半，国力难支，且与辽国关系恶化。在受到重大损失的情况下，宋、夏终于庆历四年十月订立和约，西夏元昊向北宋称臣，但北宋每年给西夏岁币绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶，北宋付出岁币成为"君"，保一方"国泰民安"。自此后，维持了近半世纪的和平。

宋朝建国，太祖太宗订立崇文抑武的国策，是出于前代高级武将的频繁篡夺之祸，太宗朝时，以鼎盛军容也未能收复燕云十六州，因此仁宗皇帝至此采取和议也可以说是最好的结果，付给辽夏的岁币从金额上说还比不上双方贸易宋朝的盈利。

总结：宋仁宗仁厚宽容，守业有兴，守土有成，担得上“伟大”二字。

宋仁宗赵祯，是北宋第四位皇帝。

也是北宋干得年头最长（四十二年）的皇帝。

史称其在位期间 经济繁荣，科技文化发达。《宋史》赞“传曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”受这样评价的皇帝，历史上真的不多。

他还是有名的“”节俭皇帝“”。

据宋人邵博说“仁皇帝内宴十门，分各进馔，有新蟹一品二十八枚。帝曰：吾尚未尝。枚直几钱？左右对：直一千。帝不悦，曰：数戒汝辈无侈靡，一下箸为钱二十八千，吾不忍也，置不食。”

平时一品螃蟹就二十八枚，假设就是每只螃蟹小碗那么大，那是多么大的一片螃蟹啊？！

这还仅仅是膳之一品！御膳岂可只有一品？ 邵博说“仁皇帝内宴十门，分各进馔“”类似一道菜28只螃蟹的，仁宗皇帝的便餐就有十道菜 ，节俭皇帝的便餐吃喝还如此 ，可以想象皇家吃喝是多么奢华啊。

“仁宗皇帝朝，王安石為知制誥。一日賞花釣魚宴，內侍各以金楪盛釣餌藥置几上，安石食之盡。明日，帝謂宰輔曰：「王安石詐人也。使誤食釣餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。」帝不樂之。

（见《邵氏闻见录》）

王安石虽然庆历二年（1042年）就中了进士，但十九年后的嘉祐六年（1061）41岁了，才第一次参加皇帝的赏花钓鱼宴。

他不知道案几金盘子里放的是鱼饵.见到一粒粒精巧别致的小颗粒，大概以为是小点心。人家都钓鱼赏花忙的不可开交，他没这个雅兴，就像咱们闲来无事消遣寂寞吃点儿瓜籽点心什么的，坐那儿拿起个金盘子里的鱼饵就放嘴里了。

鱼饵是预备包裹鱼钩诱鱼吞食咬钩的.当然都精心配制成鱼儿喜欢吃的美味儿。但鱼儿喜欢的味儿道并不一定人们喜欢。钓过鱼的都知道，淡水鱼的诱饵千奇百怪，有甜的，有酸的，有香的，有臭的，有用腐败的动物尸体混合面粉调制的，甚至有诱惑鲤鱼鲫鱼的诱饵在粪便池中浸泡过。。。无论哪种，没有一种是对人口味儿的。虽是精致的皇家鱼饵大概也好吃不了哪儿去。

宋仁宗挑王安石的毛病就是“誤食釣餌，一粒則止矣；食之盡，不情也。”---不复合人之常情嘛！

通常，头一次出席皇帝赏花钓鱼宴，没见过世面，不知道皇家器物如此精致，连鱼饵都“以金楪盛”，误食了鱼饵有情可原。类似笑话也不可能是王安石头一回出。说不定别的官员也早就出过同样的洋相。

就像改革开放之初, 有北方人去广州深圳，宴会上喝了招待最先端上来的那壶洗碗水，吃西餐不知道如何用刀叉一样。没见识过，出点儿洋相不丢人。看看别人咋做的就学会了，不再重复错误就是了。让宋仁宗感觉反常的是：

王安石吃了一粒鱼饵，已然感知了误食，还是硬着头皮，强撑着，把一盘子鱼饵都吃光了！着实有悖于人的正常行为。

这肯定是在演戏！

是在做给别人看---我不是不懂，我不是没见过世面，我绝不是误食！我就是好这一口儿！说明王安石这个人固执己见，死不认错，心怀叵测。所以仁宗的结论是“王安石詐人也！”

从此宋仁宗就把王安石列入“黑名单”，对他的仕途判了“死刑”。无论王安石如何上书变法，提出任何利国利民建议，都一概不理不睬。甚至出于对王安石利口覆邦、祸害国家的担忧，仁宗驾崩前，还告诫太子赵曙，不可重用王安石。

仁宗之仁——赵祯

评论一个皇帝是否伟大，一是要看他在位时的历史功绩，主要从治国理政与经济社会发展来分析。二是要看历史的综合评价。

公元1063年农历三月二十九日，54岁的宋仁宗去世了，大宋朝野上下莫不哭号，举国哀痛。《宋史》记载：“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”； 宋仁宗赵祯驾崩的讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”，时为辽国君主的辽道宗耶律洪基也大吃一惊，冲上来抓住宋国使者的手号啕痛哭，说：“四十二年不识兵革矣。”又说：“我要给他建一个衣冠冢，寄托哀思。”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。能使群臣与百姓，乃至邻国这样悼念的皇帝，全天下有几人？

宋仁宗是一代明君，他性情宽厚，不事奢华，还能够约束自己，受到历代历史学家，政治家的称赞。在宋代，赞美、歌颂仁宗的人有很多。这些人包括欧阳修、司马光、王安石、曾巩、杨万里、文天祥等等。“仁”就是对他的最高评价，“为人君，止于仁。”《宋史》这样评价赞美仁宗及其盛治：“（仁宗）在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。子孙一矫其所为，驯致于乱。传曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

所以，宋仁宗是一个伟大的皇帝。

（图片来自网络）

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，我查阅相关资料，总结如下，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

宋仁宗是最保守的人，对于皇帝来说，凡人也不为过，虽然自己看到了问题，但仍有过去的思想，宋朝开国以来积累了各种各样的问题。

太宗朝和真宗朝的前期没有战争时间，所以没有谈到真宗朝后期的疯神运动，仁宗朝时代，边境没有战争，但几乎是平静的韩琦，富强，武有狄青，曹魏，这样豪华的布局怎么也不能成功，好不容易开始庆历新政，但是稍稍受挫的瞬间停止，继续维持和谐稳定的政治环境，你好，我对大家都很亲切。

对文臣多次称赞，博得贤名，国库很快就见底了为什么有史书仁宗盛治？ 不控制合并，鼓励商品手工业的发展，带来宋经济的表面繁荣，在这繁华的条件下，土地大量合并，无土地流民急速增加，之后被征召入禁军，禁军人数进一步扩大，朝廷军费增加，冗兵恶性循环形成，仁宗时代、 由于禁军人数达到近百万的仁宗，文官的盛世终于可以享受到各种福利、各种好处，因为皇帝的冷漠而得名，那就是文官的“盛世”。

但是，武将、曹魏三都谷一战中藏人曹魏一生都不能望东，这一功绩自古就得到保护，不用说是文臣的“贼配军”，以刀一枪的军功晋升为枢密院副使，最后的结局就是仁宗拥立各种优秀的文臣武将，考虑到比较稳定的国际环境只是想到和谐稳定的宋朝开国以来的各种各样的问题，一个没有解决，只求稳定，只求不乱，只求不乱，这样的结果以仁宗朝的好处显而易见，你我好，宋朝也不乱，宋朝来了“盛治”。

宋朝来了“英宗” 第一件事是神宗继位，朝廷连修理墓的钱都没有了。连年财政赤字，寅次郎吃卯粮，最后得知神宗被迫改革王安石，宋次郎自救的最后机会错过了。

是的

陈寅恪说，华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。话虽如此，但大多人还是更爱汉唐一点，毕竟汉唐雄风，何等生气勃发！更何况仅凭汉武唐宗便吸引了不少粉丝。

宋朝终其一朝三百年都没能收复幽云十六州，未能见得河套平原的踪迹，所以未能成为一个大一统的王朝！而我们这次主角宋仁宗，是历史上第一次正儿八经以“仁”为庙号的皇帝。

相较于杯酒释兵权的宋太祖、烛影斧声上位的宋太宗、以及文艺天子宋徽宗，宋仁宗的存在感较低，关于宋仁宗广最为人知的故事便是狸猫换太子，没错，他就是被换的那个小男孩！

仁宗当皇帝没做什么惊天动地的大事，然而正是这份手握权力却不搞事情的态度，使他成为千古贤主。萧规曹随，所以仁宗很安于现状。被包拯唾沫星子喷一脸，他还得忍着听下去；吃饭吃到沙子，只是因为怕宫人被罚，他便不敢说出来！为什么宋仁宗会这么做？因为他知道包拯进谏是为这个国家好；而饭菜中的一粒沙子则很可能害死一个人！

他是一个很怜惜子民的皇帝，所以在他身上有着古代大多数帝王少有的责任感与谦恭。

对大臣好，对百姓也好！因为不想百姓买贵盐，就允许某些地区贩卖私盐；出去打猎，老百姓就把家里养的鸡鸭牛羊都放出来，最后他不得不再命人把猎物还回去，还自责扰民，免除当地一年的赋税。

百姓们看的，他也看；百姓们玩的，他也玩；所以其实他对百姓来说是一个有情感的、有血有肉的人。他自知打仗不行，就找人编书，历时五年写成武经总要给后人参考。担心做不好皇帝，他就给自己找到一个偶像唐太宗。唐太宗李世民善飞白体，他也苦练飞白；唐太宗有魏征，他有包拯，还有唐介！

所以大宋在仁宗朝是登峰造极的，宋仁宗这个时代，可谓是名臣无数，这里有范仲淹、吕夷简、杜衍、庞籍、包拯、韩琦、富弼、文彦博、狄青、张方平、赵抃、范镇、司马光；这里有曾布、曾巩、章惇、范纯仁、柳永、晏殊、宋庠、宋祁、梅尧臣、苏舜钦……

这里还有蔡襄、张载、邵雍、周敦颐、程颢、程颐、沈括、苏颂。唐宋八大家中的宋六大家都出现在仁宗朝；嘉祐二年的进士榜更是群星璀璨，考官里有欧阳修、梅尧臣、王珪、范镇等贤臣，而考生里，则有三苏、二曾、章惇、程颢、张载、王韶、吕惠卿！

如今看来，仅仅宋仁宗一朝的臣子，便占据我们所学古诗词和文言文的半壁江山！

他一生立了三个皇后，据说唯一一个他喜欢的，是死后追封的。活着的两任皇后，一个是太后喜欢，一个是臣工喜欢！即使皇后他未必不喜欢，但他也会相敬如宾！他不是一个忠情的男人，甚至有些好色，但他在大臣心中是个合格的皇帝！他生下来就注定万众瞩目，执政四十二年里，仰无愧于天，俯无愧于地。为人君，止于仁！纵其一生，他或许并不是一位千古一帝，但他绝对是一位合格的皇帝！足矣！

不要问我别的，别的我不知道，但我知道仁宗朝的选人用人间接导致了当代语文课本的背诵量,比如醉翁亭记,赤壁赋，游褒禅山记....[捂脸][捂脸][捂脸]

评价一位皇帝是不是伟大的皇帝，一般来说都是从文治武功来看的。宋仁宗及他的“仁宗盛治”实际上在历史上有些声名不显，远远不如开元盛世、康乾盛世等让人所熟知。但是单看其尊号“仁”之一字，便可以知道宋仁宗绝对算是一位好皇帝。

“仁”一直以来都是儒家治国之道的根本所在，在儒士看来，仁厚的皇帝才是一位真正的好皇帝。宋仁宗在位期间，好似文治武功都没有什么突出表现，这里那里好似都会，但是好像都缺些东西，但是却并不妨碍他成为一个好皇帝。

宋仁宗也许不是一个完美的人，也许不是一个才华洋溢，能力卓绝的皇帝，但是他确实是一位好皇帝。在我看来，一位皇帝其实不需要有多大的才能，不需要有多么天才的举措，只要他会当皇帝就好。

皇帝是封建国家的绝对首脑，是一切权利的至高主宰，他不需要事事亲为，甚至不需要动脑筋想治国之道，这些事情自然有下层官员替他完成。他只需要做好决策，只需要选取有用的臣子，只需要从臣子拟定的政策中，选择一份对国家有利，对人民有利的，只需要督促自己的臣子去完成政策就可以了。

宋仁宗当政期间，他并没有像秦始皇、汉武帝等人一样，发动战争，开创盛世霸业，于武功方面没有什么成就。但是在他执政期间，国家太平，百姓安乐，经济繁荣，社会经济都得到了长足的发展。这样的一个时代，不可以说不是一个好时代。

有人评价宋仁宗：“仁宗虽百事不会，却会做官家(皇帝)”这是一个极好的评价，完全是对他是一个好皇帝的高度赞扬。虽然中国封建历史上，有那么多的帝王，但真正做好自己“皇帝”一职的又有几人呢?

宋仁宗是以“仁”治国的“仁主”，他虽然没有开疆拓土，但是同样的也没有将自己的子民拖入战争中。只要吃的饱饭，穿的暖衣，没有那位百姓愿意发动战争。战争胜利虽然会给自己的国家带来巨大的财富，但是若是失败，只会增加人民的负担。换一种说法而言，就算战争胜利了，人们也会承受失去亲人的痛苦。所以很少有人在生活满足的时候， 愿意发动战争。

宋仁宗是一位好皇帝，还体现在宽厚待人，严于律己方面。宋仁宗时期的臣子，大概是历史上少有的敢于“放肆”的臣子，因为他们有一个心胸开阔，虚心纳谏的皇帝。

历史上皇帝因为臣子某些言论惹到自己，罢官下狱的不在少数，就算是历史上赫赫有名的皇帝，任性的时候也是不少。但是宋仁宗时期，北宋名称包拯，在上谏的时候，很多时候口水都喷到宋仁宗脸上去了，宋仁宗也没有生气，擦擦脸转过头继续听。

北宋著名词人柳永，就是那位写出“忍把浮名，换了浅斟低唱”，写出“衣带渐宽，为伊消得人憔悴”的柳永。几次落第，好不容易通过了考试，仁宗却认为他不适合做官，还是填词的好，于是便将他的名字划掉了。

宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名?”好不容易过了考试，却得来了这么一个结果，愤愤不平的柳永，时常嘲讽自己是“奉旨填词”。宋仁宗听到这个之后，却没有责备柳永。因而讥讽仁宗的柳永不但没被杀头，填词也没受影响，且填得更加放肆。

所以，我们与其说宋仁宗是伟大的皇帝，还不如说他是个富有“仁”心的好人。

宋仁宗似乎叫“宋忍宗”更合适，大臣的口水溅到脸上他能忍，老婆大嘴巴扇他也能忍，有人写了反诗他还能忍……最后忍了四十多年终于忍来了“仁”的谥号！从这位老兄的综合表现来看，伟大这个词跟他可不沾边儿！

宋仁宗赵祯在位一共42年，最大的特点就是“遇到事情不较劲”，一心想把自己修炼到忍者的最高境界。

当了皇帝忍太后。赵祯的老爸宋真宗驾崩后，皇太后刘娥成了实际上的掌权者，赵祯安安静静地当傀儡，表现得温良恭俭十分听话，打定了“熬死对方就是胜利”的主意，最后终于成功送走了刘娥，结束了傀儡生涯。

忍完太后忍皇后。赵祯的正牌皇后姓郭，是太后刘娥给指定的，他自己很不感冒，但也能做到相安无事。太后刘娥死后，郭皇后依旧十分跋扈，赵祯对她日渐厌恶的同时，对后宫的几位美人宠爱有加。郭皇后妒性发作之下，找一位姓尚的美人干仗，结果一巴掌下去误伤了赵祯，指甲都划破了赵祯的脖子。赵祯在这种情况下，也没有当场发作，只是生着闷气一走了之。

忍完皇后忍大臣。著名的清官包拯在当御史的时候，因为赵祯要给老丈人安排个官职，包拯极力反对，结果两人开始打嘴仗。包拯激动之下把大黑脸凑到皇帝面前，嘴里的吐沫星子都喷到赵祯脸上了，赵祯面不改色地回到后宫，擦干净脸上的吐沫之后跟没事儿人一样！

忍完大臣忍文人。风流才子柳永成天穿花街过柳巷，在青楼打滚儿地玩，赵祯知道他这个德性根本就不是当官的料，就直接在柳永的试卷上批示 “且去填词”，结果柳永蹬鼻子上脸，居然打着皇帝的招牌号称自己是“奉旨填词柳三变”，更加作死地骗各年龄段妇女，这简直就是借着皇帝的名号在烟花丛中做自我推广啊，赵祯知道之后也仅仅是“嘿嘿”一笑了事！

还有苏轼的弟弟苏辙也看准了赵祯能忍，居然在考进士的试卷里说，自己听说皇帝后宫的美女多，搞得皇帝成天只知道饮酒作乐，根本不关心百姓生活，所以劝告皇帝要把爱美女这个毛病给改了！大家注意，苏辙这完全属于道听途说，就敢公然劝谏，如果遇到汉武帝之类的狠角色，九族都保不住啊，幸亏是遇到了修炼忍字诀的赵祯，这哥们根本没往心里去！另外还有个老秀才猪油蒙了心，居然劝成都太守“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”，这明摆着是有造反的心思，赵祯知道后认为对方是想当官想昏了头，不仅没有兴起文字狱，反而给了对方一个小官职！

忍完文人忍随从。赵祯对人的确比较宽仁，有一次他在宫外散步，一路上左顾右盼好像在找上门东西，身边的随从都很奇怪：皇帝这是要干嘛啊？结果回到后宫之后，他急忙地告诉嫔妃：渴死了，赶紧给倒点水！嫔妃大惑不解：渴了咋不让随从服侍呢？赵祯这才说出了原委：我看随从们没有带水壶，如果我向他们要水喝，肯定有人会因此受处罚，所以我就忍了！

……

从上面这些情况我们能够看出，宋仁宗的“仁”的确是名不虚传，所以他在位期间国家比较安定，百姓们生活也相对幸福，甚至连敌对的辽国也知道宋仁宗的确仁慈，以致于宋仁宗驾崩之后，辽国的皇帝耶律洪基（就是乔峰的结拜大哥）都哭的一塌糊涂，为失去这样一位仁慈的邻居而悲哀！

但宋仁宗却的的确确称不上伟大，他最大的问题就是耳根子软，很容易就改变自己的决定。王夫之就曾评价赵祯：人言一及而辄易之，互相攻击则两罢之，或大过已章而姑退之，或一冲偶乘而即斥之……大概意思就是说赵祯 “无定志”、“宽仁少断”，这就导致很多政策都得不到延续，结果什么事也没办成！

不过即便如此，我们也不能否定，赵祯是个难得的好皇帝！

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