什么是诗?怎样的文字才算作是“诗”?

提到的作品

[作品]诗经

(风雅颂三卷册,全彩插图)

骆玉明 解注

[作品]诗学

编辑推荐:《诗学》原名《论诗的》,意好《论诗的艺术》,应译为《论诗艺术》。亚理斯多德根据人类活动的区别,把科学划分为三类:第一类为理论性科学性,包括数学、物理学、形而上学等;第二类为实践性科学,包括政...

亚理斯多德

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无刺苍子

无刺苍子

你好,我是曹镜明

笔者以为,凡知所以然才能知其然;如若想要对“诗歌”有一个较为清晰、客观的理解认知,首先需要弄清的就是“诗歌”是什么?以“文字的形式”承载着什么;

诗是什么?朱光潜在《诗论》中谈到:“诗是人生世相的返照”

笔者深以为然,并作出如下分析:

从历史和考古学来分析:诗是最早以文字为形式的艺术种类,尤其是在初民时代,诗更像是一种形式,将人类遇到值得留传的人物事迹或是学问经验,以诗的形式写下来,其中带有艺术性质的文字,如原始歌谣,随着人类文明的演变,最终发展成诗歌;

上述观点是,目前全世界学界共同认可的基本理念;

然而在诗的具体演变、创作上,由于地域文化的影响,产生了一定分歧;

首先是以我国为代表的东方文化:诗丶大序(亦称毛诗大序)记载:诗者志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。

其中,朱熹在诗序中也有进行补充:人生来就有情感,有情感便需要表达,有表达就有诗歌,最恰当的语言节奏和内在节奏,是最自然的下意识行为;

人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。夫既有欲矣,则不能无思;既有思矣,则不能无言;既有言矣,则言之所不能尽……

简而言之,诗是人情感意识的一种表现形式;

其次是以古希腊为代表的西方文化:

古希腊人将诗定义为“模仿的艺术”,其中“模仿”的对象可以是心理活动,也可以是自然现象,类似于“雕塑”“绘画”类的“再现”艺术,最主要的功用也是“再现”外界事物的印象;后经亚里士多德在《诗学》中,以“心理学”的角度进行重新分析:

事物本身纵然也许看起来令人产生不快,用最写实的方法将它们再现于艺术,确实是我们高兴的看到……

简而言之,诗的起源主要在于人类模仿的本能和求知所生的快乐;

综述,在上述内容中大家可以对“诗歌”有一个较为清晰的认知:

诗歌无非就是“表现”内在的情感,或是“再现”外来的印象的一种以“文字”为艺术的表现形式;

诗承载着什么?木心在文学回忆录里讲到:文学(诗,诗是最早的文学形式,研究初民时代的文学便是在研究原始诗歌)的起源就是有东西需要表达;而诗所承载的就是这个需要表达的东西;

上述内容中,笔者已经谈到诗是什么,怎么来的,那么由此推论出诗所承载的是什么的时候,也便显而易见;既然“诗”是人类有东西需要表达,“诗”是人生世相的返照,那么“诗”所承载的也无非就是“想要表达的人生世相的返照”;

从绝对唯物主义的角度分析,其实人是一种应激生物,生活在客观的世界之中,尤其是人的精神活动;甚至部分偏激的研究者提出:如若没有外界的刺激,那么人类将如同行尸走肉,虽然现今看来有些偏颇,但道理已经很明显了;

现在需要仔细探讨的是如何“返照”?

每个人对于世界、种族、文化而言,都是一个相对独立的个体,各自经历着自己的生活和人生,相对应的也产生了不同的思维方式和性格特点,这也就是人的“独一性”,正是这个“独一性”,意味着我们每个人看待这个世界的角度千奇百怪,投入的深度也是不尽相同,由此收获到的东西(也就是观照的过程)因人而异;

综述,诗所承载的就是“你是如何对待世界,世界是如何对待你”的结果,也是自己在这世界走一遭的最直接、有力证据;

kongkongxx

kongkongxx

最好得诗从生活或是自己出发可以是家国天下,可以是田园归隐,可以是儿女情长,也可以是愤恨不安,不一定局限在多美词藻的润色还是几言几语的押韵,最好的诗是最真的自己

cloudy

cloudy

风花雪月是诗,花鸟虫鱼是诗,泉石林竹是诗,喜怒哀乐是诗,理想是诗,现实也是诗……你只要赋予它们一个全新的生命,一切皆可为诗。

诗歌的价值观不因生活的苟且而迷茫,不因心绪不宁而失望,不因讽刺而晒笑、而失去奋勇攀登的勇气!孔子曰:诗可以兴,可以观,可以群,可以怨,近之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。

与诗歌相伴而行整整40年了。我越来越深刻感悟到,凝视与倾听,是一个需要我体验和深化的创作问题。凝视,人人都会,但要在凝视中直逼事物的核心,并不简单。倾听,人人也会,但要通过倾听而获得意义的神髓,实非易事。凝视时把目力的范围缩小一点,比如把一粒大米放在掌心,久久地凝视它的品质和细润的白,这些微不足道的东西,一旦进入创作,就会让诗歌本真,简约而纯粹。小亦足惜,小亦可爱,比起那些大而不当,大而空洞的视界之物,更显纯真。

倾听就是最大限度地调动听觉神经,去捕捉一切想要的信息,接纳它们,哪怕小草的挣扎、麻雀的心跳、蝴蝶的细喘……在诗歌中接纳它们,体悟它们,过滤它们,锤炼它们,让它们变成诗歌的骨骼,文字的自由,先打动抒写的键盘,再打动阅读的人们。

诗歌就是人和世界的凝视与倾听。在凝视与倾听中,我送走的每一天,部有依恋的背影……

『夜↙呔羙、

『夜↙呔羙、

你问种诗?散文诗,自由诗一般是现代诗,不分字多少,可押韵也可不押韵,流动,跳跃,舒畅,上口。

古诗旧诗有五言诗,七律诗,五言诗每行五个字,对仗,押韵。

七律诗七个字,对仗,押韵。

xiawa夏娃

xiawa夏娃

我觉得,所谓诗,其实就是画!所谓,诗若画,画如诗,就是这个意思!—— 如果,一个人看到一首诗犹如看到一幅画;或者,看到一幅画犹如看到一首诗,那么这个人就是一个真正的诗人或者画家!好比,日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。这是一首诗呢?还是一幅画呢?更好比,枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。这是一首词呢?还是一幅画呢?再好比,齐白石的花鸟虫鱼画、张大千的万里长江图,是一幅画呢?还是一首诗呢?——其实非常简单,就是“如诗如画”!所以真正的——画家用水墨丹青写诗;诗人用语言文字作画

huangwei_0109

huangwei_0109

诗是葡萄美酒夜光杯,与其相对而言的散文则是开水,至多是茶水而已。

lmf

lmf

你好,很高兴回答这个问题。

什么是诗,旧诗体裁的律诗很好理解,每首诗八句,二、四、六、八句要押韵,三四两句、五六两句要对仗,字的平仄有定规,有五律(五个字一句)、七律(七个字一句)两种。诗人置身于某一环境中,以感受写出自己所要表达的情感,可能是一阵风,也可能是一场雨,或是春暖花开,或是秋意萧瑟。

可是有的现代诗,我却是越来越看不懂了,本来就是个大白话,却理解不了写诗人的意境,曾经看过一首诗,叫什么一个人来到田纳西:

毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

短短四句,没看出表达的什么意思,这也算是诗吗,不可解,不可解。

其实,不管是古典诗还是现代诗,都要遵循诗的要求,最起码看着应该像首诗,应该让读者看懂,就不说从中受到什么启发了。我觉得好的诗要抒情言志,能够让读者读懂诗人表达的感情内涵。要有艺术特色,以动写静、小中见大。语言要凝练、含蓄,最简洁的词句传达最丰富的内容。

总之,我以为一首诗最重要的沉淀,就是那份兴发感动的力量。

Thx

Thx

诗是抒情言志的!诗离不开一句话_诗情画意!诗要有情感在里面,更要有读之如身临其境的立体感!好的诗词充满画意般的美丽!但好的画作也会充满诗情般的浪漫。诗情画意离不开追求美好生活的向往!如果不能理解其中的道理,那么你就不知诗为何物!

古时人们会把诗看作是文化精髓。诗是文言文化对美好生活向往的刻画表达。以精练的缩写方式,做到用词巧妙,运用情调展现,把意境如身临其境的刻画出来。诗其实也是文化的艺术表现!以优美的韵律方式,和谐的表达出来。律的起伏相对的优美,韵的句式力量与朗朗上口。这就是格律的重要性与韵脚的重要性!

诗是生活当中记录美好瞬间的文体修辞!诗是追求美好生活的言志表诉!诗是一缕美酒的飘香,等代你的嗅觉!诗是意像之画!能够美好的展现在读者的面前。诗更是充满了无限勾思的想象力!诗离不开一颗玲珑的心,更少不了巧妙地推敲。这就是诗!诗的字里行间不能为了凑句而嚼蜡废字!经得起推敲应用的文字才可作诗!才可成诗!诗就是优雅的3D文体艺术!

Lemon_果果

Lemon_果果

诗,是最高级的语言艺术,比起散文、小说等其它文体,它的语言更凝练、内涵更丰富。同样的字数,诗歌的浓度更大,张力更强。

具体的讲,诗歌具有如下特点:

一是语言高度凝练

二是内涵特别丰富

三是节奏比较明显

四是意境十分优美

五是主题相对集中

六是理解常存差异

那么怎样的文字才能算诗的语言呢?也就是我们平常所说的要有“诗意”。诗意就是诗的意境,也就是字里行间所洋溢的那种情景交融、富有哲理或美感的特别的感觉。

整体一首诗,我们要注重其内在的韵律美,无论是古体诗还是现在是都讲究内在的韵律。古体诗的韵律美比较直观,因为它是五言或七言律诗或绝句,形式上、字数安排上比较容易对视觉产生刺激。加上其平仄格律等因素的要求,读起来朗朗上口。

现代诗也称为长短句,因为其从形式上看不是那么整齐,所以他的韵律美是通过语言内在意思的表达产生的。读一些现代著名诗人的现代诗,你会体会到那种节奏感和韵律美是十分明快的。

与之相比较,小说的语言、散文的语言,甚至其他文体,比如公文、说明文的语言,就是另外的要求了。在这里一时也不能做详细的探讨。

下面图片中的这本书,是我最近放在床头上经常翻看的一本世界著名诗歌。虽然是外国文字翻译过来的,但你读起这些诗来仍然能明显的体会到他那种特有的诗的语言所表达出来的意境美,节奏美和韵律美。

以上是我个人之见,没有翻阅其他任何参考资料,如觉得不妥,欢迎一起交流,共同进步。

走进我的头条号,你就会发现大部分篇幅是诗歌体裁,有时间的话你可以进去看一看,欢迎多多指导。


刘锡源

刘锡源

诗用赋比兴,诗用形象,借物喻人,融情于物,心物相交以兴言外不尽之意,即谓“情景交融”。与此相反,若言之无物、空话连篇,那是口号、白话、废话便不是诗。其次,诗在技巧上要有韵律,特别律诗应合其规则。

理财规划师_Jaso

理财规划师_Jaso

关于什么是诗?我的理解,是将我们心里要说的话,用简短的文字表达出来即为诗。关于怎样的文字才算作是诗?我认为,不是用怎样的文字,应该是用怎样的风格,和艺术形式,形容的词汇和语法,来表达才算作是诗!下面先说;

怎样写出诗词的风格?

1,从古到今,无论是写诗还是写文章,风格各异。二十四诗品就说明了这一点,何为二十四诗品?就是二十四种写诗的风格。其中第一品就是“雄浑”。何为“雄浑”?就是雄伟壮观,浑然一体的意思。

2,下面就以唐朝诗人王昌龄的出塞诗为例;

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

大家说这是否雄伟壮观,浑然一体的风格呢?下面再说;

怎样的形式和语法算作是诗?

1,还以上边这首诗为例。它用简短的24个字,生动的概括了,边塞的情景和将士们的无奈。

2,诗人用苍劲有力的语法,构成了雄伟壮观,浑然一体的诗意。

3,我们现代人,因何不容易理解古诗词呢?最重要的就是在诗人语法上!比如;秦时明月汉时关。怎么秦时的明月,又汉时的关呢?很难理解。其实是明月还是,秦汉时的明月,关还是秦汉时的关。是他将秦汉二字给分开了,所以就不好理解了。

为什么将秦汉分开呢?

1,是为了省略文字,

2,是为了读起来苍劲有力。

3,就是显得不直白。

下面再看第三句,但使龙城飞将在。这个但使是什么意思呢?其实就是;“要是”或“若是”的意思。

再如第四句;不教胡马度阴山。其实不教就是“不让”的意思。这个胡马,其实就是指“外侵之敌”。所以这就是古人写诗语法。也是咱们现代人,不容易理解的原因所在。

结束语;

用简短的文字,表达出心里要说的话,就叫诗!用激昂顿挫的艺术形式,构成雄伟壮观,浑然一体的风格。用苍劲有力的语法,表达出诗的意境,就算作是诗。水平有限,希望我的回答,能帮到题主。谢邀!

某鱼

某鱼

诗是想象力。

是用文字塑造意象,用意象迸发情感。于无理处体会有理的妙趣。

孩子是天生的诗人,便在于孩子天生的想象力。

(图片转载自网络)

用精炼的文字描绘画面,传递情感,激发共鸣,无理而妙,是为诗也。

比如“白毛浮绿水,红掌拨清波”。

比如“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明”。

我还读了一首诗,里面有一句简直过目不忘。是这样的

又穷

又不停的发胖

永不消失的

纯粹的矛盾啊

就这一句“又穷又不停的发胖”,简直觉得直击了多少人包括我一个生活的本质。

我愿意称这样的文字为诗。

因此,人人皆可写诗。

只要你赋予文字以灵性。

HK大帝

HK大帝

什么是诗、?怎样的文字才算作是诗?诗是生活矿、藏里提炼出来的金子。诗歌是一种精巧的文学体裁。你一对团中央的号召,祖国的要求,采取了什么态度,在思想上如何处理了升学问题?这有点象诗,它也分行排列,反映正确思想内容,读来一“也不拗口。从实质看,不称诗,缺乏诗的躯壳和灵魂。字里行间充斥枯燥乏味的说教。没有艺术吸引力,没有动人的感情。怎样才是真正的诗?马雅可夫斯基说,你想把一个字,安排停当,需要几干吨,语言的矿藏。诗,用凝炼又和谐的语言,通过丰富想象,抒发动人思想感情,高度集中地反映社会生活。诗歌最早是从劳动中出现的一种文学体裁。我讲的是新自由体诗。沈德潜古诗源收远古的击i壤歌,日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉。古人劳役必讴歌,举大木者呼邪许。这是打夯歌,号子等,是最初诗歌的影子。诗是有阶级性的。七十年代丙辰四五诗歌运动,欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑,洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。这是革命的诗歌!把生活中的美提炼出来,诗是以创造世界的劳动中产生。诗是陶冶人仙性情的芦笛,诗以最精炼的语言,最动人的感情,最美好的意境凝结成的艺术精品,诗是文学皇冠上璀灿夺目的明珠!

意达、韵达、神达~~~表达清楚自己的意思,词藻韵律自然优美,源于生活又高于生活。

tangzh139

tangzh139

古诗、律诗、现代诗等等,无非都是表达我们内心的想法,万种情绪万般诗。这种其实没有说谁写的好不好,名诗也是喜爱的人多一些而已。我看的诗歌不多,就我个人的想法说说怎样的算好诗。

一、思无邪式的“”质朴美”。诗经中很多诗读起来就觉得很美,很质朴的美。据说孔子当年整编《诗经》305首的标准就是“思无邪”。表达出来的自然流畅的美谁不爱呢。比如说“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。“野有蔓草,零露漙兮。有一美人,清扬婉如。邂逅相遇,适我愿兮。”“彼采葛兮,一日不见,如三月兮! 彼采萧兮,一日不见,如三秋兮! 彼采艾兮!一日不见,如三岁兮! ”等等,这些诗歌读后让人觉得干净自然,欲罢不能。


二、随你猜的“含蓄美”。我们中国人一直都不是直来直去表达情绪的。大家说话都喜欢让别人猜,领导让下属猜,情人让对方猜。诗歌从来都不是说诗人表达了什么就是什么,而是“千人读出千种诗”。比如“含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言” “一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。如果诗人知道的话,也会气的跳出棺材说,“我没说过这些意思”。正因为它的含蓄表达,让其充满了无限解读空间,让人们都觉得适合自己当时的心情,即“共情”也。


三、朗朗上口的“韵律美”。韵律从根本上是令人愉快的。这种诗歌有用叠字,即把同一字无间隔地相叠而用。因其能收到音调和谐,平仄协调的效果,故我国古诗词中多有使用。如如“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。……盈盈一水间,脉脉不得语”。还有用双声、摹声和排比句等等手法。大多数人都喜欢押韵和重复的语音。尤其是孩子因为这个原因而喜欢诗歌。


四、抒发意志的“情志美”。这类诗歌有爱国、离愁、送别、热爱生活、热爱大自然等各种感情和志向展示。诗歌以抒情,诗歌以咏志,都是诗人们孜孜不倦的追求的精神寄托。比如爱国情怀的“王师北定中原日, 家祭无忘告乃翁”,离愁的“碧云天,黄花地、西风紧,北雁南飞。 晓来谁染霜林醉?总是离人泪"。

五、寓意深刻的“哲理美”。有很多诗人之所谓称为伟大,就是他将一生的感悟丢融入了自己的诗中。当然也有些哲理诗是妙手偶得,浑然天成,就是作者自己再写也超越不了的。比如诗经中的“高山仰止,景行行止”,朱熹的“问渠那得清如许,为有源头活水来”,陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”等等。

综合以上几点,诗歌好与不好,不是哪个人哪个朝代说的算,要禁得起时间的检验。一首好诗受到的喜爱没有时间和空间的限制,会一直流传。所以评价一首诗好不好,不就是看它能“活多久”吗?

dancing_cat

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