历史小说是作者以一定的正史发展主线为依据经过自己加工和演绎得来的，有很多虚构，夸张成分，为增加读者兴趣还会添加一些未经证实的野史传言甚至神话等。曾经曾一度认为三国演义全是真实的历史事件
中国真实历史小说
提到的作品
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[作品]影响中国历史100名人
编辑推荐：本书通过精选中国历史上最有影响的100历史人物，排列组合，形成纵横比较，考察历史棋局，反映历史大势，启迪思维，以供评说，以供欣赏，视角独特，读来使人兴味无穷，100历史伟人，上下五千年，作者...
棺小财
首先我们先分析差别的产生，包括历史小说，史册，真实历史。
所有的历史都是由人来写的，执笔人的主观很大程度上改变原历史人物的客观形象。
历史是谁来写的，或者说谁有那个能力去记载当时的情况，并流传下来，很显然主要是当朝统治者以及士大家族。说到底，历史也是统治者的一种工具，袁世凯称帝还给自己编了个族谱，强认袁崇焕为祖。所以流传的历史会受到统治者需求而做出某些修改。
数千年的历史，不可能事无巨细一一记录流传下来，那么中间的空白部分，是怎么样的？谁也不知道，也许后朝有人根据其他史料加以修饰给填补上，那么他的来源是真实历史吗？
历史的流传，除了书，还有的民间的口口相传，戏曲歌赋等，这里就存在极不确定性。是非常容易失去历史的关键部分的，留下的部分，可能就与真相相差太远，甚至相反。
历史小说既是小说，又是记载历史事件。但凡小说都有三个要素:人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)，那么这里为了达到某种高潮，会把不利于主角的部分给抹去，或者把不相干东西加到主角头上，甚至诋毁配角来达到效果。比如说三国演义里的三气周瑜，周瑜被黑成了一个因气量狭小而被活活气死的人物。
再回到题目，历史小说和真实历史有什么区别？
显然是有区别的。历史小说是根据流传下来的历史，在加以文学的手法，以某一个人物为主角，进行历史场景重现。说到底连历史都不是真历史了，那么在历史上二次创作的历史小说自然更是面目全非了。总的来看就是，在历史小说面前，某些历史真相将会为艺术需求而让步，其中让人误解最深的要数三国演义。
丁莽子先生丶
小说来源于生活但是要高于生活，小说的目的也是在教育人。就如最近热播的《老农民》，它的大部分都是实际情况，但是小说里面的故事应该发生在山陕地区，大土炕还有点地方语。而里面的按血手印分田单干，大家都知道那是安徽小岗村的事情，为了突出农民形象，把血手印故事放到了这里，就更增加了小说的可读性和电视剧的可视性。
Unicorn_丁丁
有，如：《三国演义》中的人物形象与史书差距很大，我也是在长大后看了一些史书才知道的。
又如明事，我看了之后，为明朝灭亡感到可惜，但，当我了解了国内外一些有关明朝的资料之后，则，啧啧啧，不说了，免得引战，或者给我扣帽子。(ー_ー)!!
panpanter
胜者为王，败者为寇，历史不过是本过时，落伍的草书，每个人都有虚荣心，好坏两面性，没有谁会愿意给自己的丑脸贴在石壁上，更没有谁死后不愿意流芳千古。
陈桃桃
【一看就知道上面几位是复制粘贴过来的，拜托，以下内容可是我亲自看过的，且是一字一字打出来的。】
《秀丽江山》，讲述东汉开国者光武帝刘秀与其妻阴丽华的一生，虽然女主是穿越过去的，但总的历史描述很真实但又不枯燥，足见作者的文笔水平。该文与一般的穿越文很不一样，很有真实感，值得一看。（强推鉴）
《魅惑帝王爱》，非穿越，女主生来相貌丑陋，但贵为皇后，一开始帝后不合，慢慢的两人惺惺相惜，最终相伴一生，据说那宋朝皇帝是历史上唯一架空后宫的皇帝。（不过很YY，部分情节虚构。这方面的作品还有《步步惊心》《独步天下》《梦回大清》等（不过是穿越的））
《大漠谣》《云中歌》为上下两部，非穿越，分别讲述两代人的爱情，阴谋故事。上部讲霍去病·卫青与一个女人的故事，下部讲霍的女儿与刘弗陵，刘病已（还有一个男主，忘记名字了）的故事。总的来说，虽然有些部分虚构，历史情节不多，但描述真实，能轻易把人带入汉朝。
《寻找前世之旅》，虽然是穿越的，但胜在讲述了中外许多朝代的历史故事，无形中让人见长了许多见识。
《兰陵缭乱》，女主竟然女扮男装兰陵王高长恭，郁闷死我了。蛮多人说好看，其实一般般啦
《寻樱丝》，讲述女主穿越与慕容冲、嵇康、潘安、公子鲍、高长恭、吕布相遇的故事，有点魔幻色彩的说···
芳草吟，非穿越，讲南朝梁元帝萧绎与其妃纠结一生的爱情故事，“徐娘半老”的主人就是女主徐昭佩，男主一只眼睛不好，女主就以半面妆待之，很羞辱男主啊··史书上有一个细节，说“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。” 可男主竟然能忍受，不知历史上为什么最后男主要赐死她，而小说是想保全女主才赐死的···唉
其实，唐宋元明清很多这方面的穿越小说，但多为YY之作，暂时想不到什么比较真实的历史小说。我很多小说上连城看，你可以去那找找。或者，在百度上直接打“历史言情小说推荐”，就会很多网页跳出来，你可以慢慢筛选。
原贴：真实历史言情小说
蘼蓎先生
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波妞快跑
好看的我看过很多，不过不改变历史？？那主角去干嘛去了？？？
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原贴：不改变历史的历史小说
几米
《三国演义》反映了丰富的历史内容，人物名称、地理名称、主要事件与《三国志》基本相同。人物性格也是在《三国志》留下的固定形象基础上，才进行再发挥，进行夸张、美化、恶搞、丑化等等。其实这是历史演义小说的套路，历史演义小说都是虚实相间，穿越恶搞；古今兼顾，讽古说今；一段故事，说两朝事情，一个人物，兼具两朝特点。《三国演义》把这种艺术方法发挥得很好，一方面，既尽量地反映了真实的三国历史，照顾到读者希望了解真实历史的需要；另一方面，明朝社会肯定有与三国人物相似类型的人，所以又尽量去符合明朝社会的实际情况，根据明朝社会的实际情况对三国人物进行了一定程度的夸张、美化、恶搞、丑化等等，给予读者一些启发或引导，照顾到读者希望增长见识，统治者希望巩固统治的需要。从历史演义小说的创作套路可以知道，《三国演义》不但比较真实地反映了三国历史的真实面貌，还反映了许多明朝社会内容。 三国时代是迥然不同于明朝的一个时代，三国时代没有青楼和赌场，无论是官方还是民间都奉行儒家文化，宣扬仁、义、道、德、礼、信、忠、贞、孝、廉、真、善、美，是很单纯、很典型的汉文化；而明朝有大量青楼和赌场，虽然儒家文化是官方推崇的文化，但佛教却是朝廷把控政局的定海神针，在佛教超越国界的强大影响力面前，宋朝、元朝时代的官场和战场都成了游戏场，浪漫主义风行，岳飞遭遇莫须有罪名就是一个很典型的例子。民间实际奉行的更是以市井文化为主，骄、奢、淫、佚、假、丑、恶、作奸犯科、强取豪夺思想在民间可以广泛宣扬。三国时代与明朝时代相比，统治思想、官场风气、社会生态、世态人心差别巨大，古今对比强烈，能充分发挥历史演义小说穿越、恶搞的艺术特点，让文字更诙谐有趣，人物形象更有艺术张力，知识含量更丰富。三国时代最适于作历史演义小说，所以《三国演义》是第一部被集结成书的历史演义小说。
《三国演义》描写的英雄不像英雄，小人不像小人，战争不像战争，“写其书中所崇拜之人，往往费尽力气，仍无丝毫是处：如写刘备，成了一个庸懦无用的人；写诸葛亮，成了一个阴险诈伪的人；写鲁肃，简直成了一个没有脑筋的人”。三国风云人物都成了徒有其名、华而不实
?之徒。反而李儒、王允这些龙套角色，虽然文字不多，却给人一种大隐隐于朝，背景深厚神秘，幕后坐庄老手印象。其实在三国时代，刘备、曹操、袁绍才真正是背景深厚神秘，振臂一呼应者云集的英雄人物。“大隐隐于朝，幕后坐庄老手”这样的角色只有在隋唐之后，宗教组织得到大力发展之后才会出现。战斗写得比较儿戏，经常出现单挑场面，不符合三国历史，三国时代战斗都是混战，单挑场面在隋唐时代才开始出现。战争场面和战争谋略基本都是虚构的，《三国志》很少描写战争场面和战争谋略，虚构情节一般都不符合三国时代特点，而更符合宋朝、元朝的时代特点，其中写了很多比较隐蔽的整蛊情节，曹操、刘备、关羽被整蛊得特别惨。罗贯中参加过元末农民起义的战争活动，其描绘的战争场面可能是元末农民起义战争的战争场面。“战争不像战争”指的是《三国演义》描写的战争不像是三国时代的战争。从《三国演义》可以看到，在宋朝和元朝的官场或战场上，性格和志向类似曹操、刘备、关羽、岳飞的忠良人物往往会遭受整蛊和算计。 《三国演义》五分史实，五分虚构，虚构情节有许多恶搞内容，以第一回为例：玄德看招兵榜文时，张飞在背后历声说话，是恶搞刘备。张飞对刘备说：“吾颇有资财”，是恶搞张飞和刘备。刘关张结义配桃花，是恶搞刘关张和“结义”两字；张飞说：“我庄后有一桃园，花开正盛”，是恶搞张飞，张飞“豹头环眼，燕颔虎须”，最多只会说“我庄后有一园”。“桃园结义”桃园两字还昭示了更恶毒的恶搞行为，一般人想不到，与上火有关。 《三国演义》开创了历史演义小说的先河，是“用浪漫主义的想象'改造'史实的范例”，在唐传奇故事把佛教文学艺术初步本土化基础上，进一步把佛教文学艺术应用到历史演义小说领域。自此以后，文人纷纷效仿，中国几千年的历史，大部分都已写成了各种历史演义小说，但成就都没有超越《三国演义》。
《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国态度上，尊刘反曹鄙吴是民间的主要倾向，而表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想，尽管这些旧有观点已不容于今日。清人毛氏父子批改三国演义时，把明代流传下来的版本中不实讥望、怪力乱神之处删除勘正。鲁迅在中国小说的历史变迁称：“因为三国底事情，不像五代那样纷乱；又不像楚汉那样简单；恰是不简不繁，适于作小说。而且三国时底英雄，智术武勇，非常动人，所以人都喜欢取来做小说底材料。” 而书中亦刻画了近二百个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操则被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。 而当中的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的描写被认为是波澜起伏、跌宕跳跃，使人读来惊心动魄，将史书上所没有的情节描写得十分细致。不过，前33回写了从桃园结义到曹操统一北方的24年，71回半写了刘备三顾茅庐到诸葛亮死于五丈原的27年，而以后的46年只用了15回半就草草收场。 由于《三国演义》在民间的流传范围、影响程度，都可谓是中国古代历史小说中独一无二的，这就造成了普通民众，甚至一部分专家学者对东汉末年至三国时期，也就是小说所描述的历史时期的概况、事件、人物缺乏正确的常识，从某种程度上说，小说《三国演义》的内容在国人心目中已经占据了真实历史的地位，这种现象在近来的电影、文学作品中都有所反应。民间也一直对这类现象有不少争论。 非凡的叙事才能，全景式的战争描写，特征化性格的艺术典型，浅近的文言，构成了《三国演义》的主要特色。
fangshujia
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
原贴：历史和历史小说有什么区别
半个灵魂
不可能的，
历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。
人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。
已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。
离会
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。
历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。
历史是延伸的。
历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。
历史小说是小说的一种形式，它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。
这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。
因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。
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_2ou
【一看就知道上面几位是复制粘贴过来的，拜托，以下内容可是我亲自看过的，且是一字一字打出来的。
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《秀丽江山》，讲述东汉开国者光武帝刘秀与其妻阴丽华的一生，虽然女主是穿越过去的，但总的历史描述很真实但又不枯燥，足见作者的文笔水平。
该文与一般的穿越文很不一样，很有真实感，值得一看。
（强推鉴）
《魅惑帝王爱》，非穿越，女主生来相貌丑陋，但贵为皇后，一开始帝后不合，慢慢的两人惺惺相惜，最终相伴一生，据说那宋朝皇帝是历史上唯一架空后宫的皇帝。
（不过很YY，部分情节虚构。
这方面的作品还有《步步惊心》《独步天下》《梦回大清》等（不过是穿越的））
《大漠谣》《云中歌》为上下两部，非穿越，分别讲述两代人的爱情，阴谋故事。
上部讲霍去病·卫青与一个女人的故事，下部讲霍的女儿与刘弗陵，刘病已（还有一个男主，忘记名字了）的故事。
总的来说，虽然有些部分虚构，历史情节不多，但描述真实，能轻易把人带入汉朝。
《寻找前世之旅》，虽然是穿越的，但胜在讲述了中外许多朝代的历史故事，无形中让人见长了许多见识。
《兰陵缭乱》，女主竟然女扮男装兰陵王高长恭，郁闷死我了。
蛮多人说好看，其实一般般啦
《寻樱丝》，讲述女主穿越与慕容冲、嵇康、潘安、公子鲍、高长恭、吕布相遇的故事，有点魔幻色彩的说···
芳草吟，非穿越，讲南朝梁元帝萧绎与其妃纠结一生的爱情故事，“徐娘半老”的主人就是女主徐昭佩，男主一只眼睛不好，女主就以半面妆待之，很羞辱男主啊··史书上有一个细节，说“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。
” 可男主竟然能忍受，不知历史上为什么最后男主要赐死她，而小说是想保全女主才赐死的···唉
其实，唐宋元明清很多这方面的穿越小说，但多为YY之作，暂时想不到什么比较真实的历史小说。
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原贴：真实历史言情小说
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原贴：不改变历史的历史小说
点绛唇
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说，其中的故事有虚构成分，不完全是真实的。
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
扩展资料：
《三国演义》的社会影响
《三国演义》不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。
清代乾隆年间，有一侍卫被擢拔为荆州将军，家人皆大喜祝贺，唯此人不乐反哭，众人奇怪，问原因，此人答道：荆州这地方，连关公关爷爷尚且守不住，现在派我去，明明是害我呀。
这则载录于竹叶亭杂记中的趣闻，不正从一个侧面折射出，《三国演义》对后人精神世界影响之深么，都已经让这位老兄拎不清文学与现实了。
《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。在明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊三国志传就入藏于英国牛津大学。
参考资料来源：
原贴：三国演义是真实历史吗
Ariel
历史小说是以历史人物或历史事件为题材的小说。它往往以忠实于历史事实和逼真的细节等手段，艺术地再现历史风俗和社会概况。它不同于历史著作，可以有细节上的想象和虚构，允许适当的艺术夸张和必要的集中，但在大的史实方面不能杜撰、篡改、违背。可以涉及真实的历史人物，也能用虚构的人物同历史人物相混合，还可以集中描绘一个历史事件。一句话历史小说源于历史但不等于历史。
国内的：
最早的历史小说是元代的讲史三国志平话
罗贯中的《三国演义》
孙皓晖的《大秦帝国》
姚雪垠的《李自成》
唐浩明的《曾国藩》
当年明月的《明朝那些事儿》
熊召政的《张居正》
国外的：
司各特的威弗利《艾凡赫》
意大利乔万尼奥里的《斯巴达克思》
阿·托尔斯泰的《彼得大帝》
恰科夫斯基的围困
普希金的《上尉的女儿》
美国库柏的皮袜子故事集
埃及学家鲍勃·布雷尔的《小法老之死》等。
lee890209
三国演义3分实7分虚，博望坡 新野其实是刘备烧的，不是诸葛亮，诸葛亮重在政治才能，军事不是他的长项，诸葛亮被确立为蜀汉军事一把手其实是因为法正死了，之前刘备的第一军师不是诸葛亮不是庞统而是法正，根本没有七擒孟获这一说，赤壁之战完全是周瑜的功劳，跟诸葛亮无关，而且周瑜很大度，没那么小气，跟诸葛亮也没什么交点，郭嘉遗计定辽东其实是曹操想的，曹操才是那个时期最雄才伟略文武兼备的政治家，六出祁山中前三次魏国的统帅都是曹真，不是司马懿，曹真的军事才能其实在司马懿之上，了解那个时期的历史千万别看演艺，要看三国志，就好比看商纣时期历史也千万不能信封神榜，帝辛其实是一个很伟大的帝王
Letitia小蒙
我也很喜欢看穿越历史架空类哦，我来给你推荐几本，虽然不多，但保证质量！
看法是自己写的，简介是网上找的，希望能帮到你
1.《江山美色》，名字俗，穿越俗，但是书不俗，同样是隋末唐初，但更侧重于阴谋计策，战争描写不强，感情描写比较细，总体来讲不如家园值得买实体搜藏，因为它并没有逃离网络文学的束缚，但是可读性很高，很好看的一本书。
穿越到隋末他突然发现，这里没有李元霸，只有李玄霸，拎不动几百斤的大锤，还是个病夫，奄奄一息，这里没有宇文成都，宇文化及也没有想像的那么有用，甚至要看他脸色行事。
穿越到隋末的他突然发现，原来那时杨广还没有大被同眠，美女万千，昏庸无道，他竟然有着崇高的理想，雄伟的抱负，目标之远大就算他这个现代人都是为之心悸。
他本来以为乱世之中，做土匪是份很有前途的工作，没有想到的是，他竟然成为朝廷的红人，杨广最信任之人，李渊这个传说中的酒色之徒也要和他称兄道弟，当他红的发紫，想要一展宏图的时候，却是无奈的发现，世道乱了，乱的一塌糊涂，乱的不可收拾。
他突然发现，隋唐十八条好汉一半都是捕风捉影，无可觅寻的人物，第一条好汉却是响马流寇推崇膜拜的萧布衣。
萧布衣以布衣起家，白手天下，铁骑纵横，莫谁敢挡！
而他，就是萧布衣！
2. 《恶汉》经典三国穿越，天生神力，战吕布等等，战争军事场面比较多，接近无敌。最后统一三国，其儿子称帝。不多的郁闷情节，不过很快就是虐人。
大概内容：
穿越者成为董卓的儿子，一己之力保护整个家族，改变历史。
3.《回到明朝当王爷》同样名字俗但是书不俗，文笔，剧情恰当，故事曲折，读起来津津有味。主角和皇帝之间的互相信任兄弟友情绝无仅有，也是开辟了一种新的思路是穿越文中的顶级好书之一。
自认没有一技之长、又对历史一知半解的史上最无能的穿越者郑大善人，遇上了一个最不象皇帝的皇帝，一个不想当皇帝却不得不当皇帝的朱厚照。国家和个人的命运，就象历史洪流中的一条小船儿，且看他如何把这艘船的舵掌握在自已手中。
4.《极品家丁》这本书，简直把YY的水平发挥到了极点，逗的时候可以笑的不行，我是这样的。。其中草原一段又感人的一塌糊涂，美女不少，这是我看的最好的一本YY。
一个年轻的销售经理，因为一次意外经历，来到了一个完全不同的世界，成为萧家大宅里一名光荣的——家丁。
兴办实业，经营社团，小小家丁，如何玩转商场、官场、战场和情场？
这个家丁不是人，鲤鱼也要跃龙门。
5.《庆余年》 架空历史，不过情节设计非常好，让人意犹未尽。穿越类有修真也有官场阴谋。猫腻的书写的很是细腻。从头到尾不缺YY，但是又不假。
当今世界，千穿万穿，唯有马屁不穿。
所以一个年轻的病人，因为一次毫不意外的经历，穿越到了一个完全不同的世界，成为伯爵府一个并不光彩的私生子。修行无名功诀，踏足京都官场，继承莫名其妙的商团，且看没有自己身份的私生子，是如何玩转商场、官场、战场以及婚场。
因为故事发生在庆国，而那位病人很奢侈地拥有了多出来的一截生命，所以暂时取名为：庆余年－－很有乡土气息的名字，或许哪天就自己改掉了。
6.《新宋》相当厚重，作者要把它写的机会不偏离历史，所以很累，很累。。
7. 另外推荐一本我没看过的，《调教初唐》，属于轻松幽默型的，没有多少战争，我想应该符合你的要求。
muziliri
胜者为王，败者为寇，历史不过是本过时，落伍的草书，每个人都有虚荣心，好坏两面性，没有谁会愿意给自己的丑脸贴在石壁上，更没有谁死后不愿意流芳千古。
cui20121219
有，如：《三国演义》中的人物形象与史书差距很大，我也是在长大后看了一些史书才知道的。又如明事，我看了之后，为明朝灭亡感到可惜，但，当我了解了国内外一些有关明朝的资料之后，则，啧啧啧，不说了，免得引战，或者给我扣帽子。(ー_ー)!!
baoylshine
当然有区别！不同作家的历史小说与历史真实区别很大！大多作品大事件真实只是细节不同，而有的作品则完全是虚构的，从人物到事实全部虚构！
静默
小说来源于生活但是要高于生活，小说的目的也是在教育人。就如最近热播的《老农民》，它的大部分都是实际情况，但是小说里面的故事应该发生在山陕地区，大土炕还有点地方语。而里面的按血手印分田单干，大家都知道那是安徽小岗村的事情，为了突出农民形象，把血手印故事放到了这里，就更增加了小说的可读性和电视剧的可视性。
yourhidens
首先我们先分析差别的产生，包括历史小说，史册，真实历史。所有的历史都是由人来写的，执笔人的主观很大程度上改变原历史人物的客观形象。历史是谁来写的，或者说谁有那个能力去记载当时的情况，并流传下来，很显然主要是当朝统治者以及士大家族。说到底，历史也是统治者的一种工具，袁世凯称帝还给自己编了个族谱，强认袁崇焕为祖。所以流传的历史会受到统治者需求而做出某些修改。数千年的历史，不可能事无巨细一一记录流传下来，那么中间的空白部分，是怎么样的？谁也不知道，也许后朝有人根据其他史料加以修饰给填补上，那么他的来源是真实历史吗？历史的流传，除了书，还有的民间的口口相传，戏曲歌赋等，这里就存在极不确定性。是非常容易失去历史的关键部分的，留下的部分，可能就与真相相差太远，甚至相反。历史小说既是小说，又是记载历史事件。但凡小说都有三个要素:人物形象、故事情节、典型环境(自然环境和社会环境)，那么这里为了达到某种高潮，会把不利于主角的部分给抹去，或者把不相干东西加到主角头上，甚至诋毁配角来达到效果。比如说三国演义里的三气周瑜，周瑜被黑成了一个因气量狭小而被活活气死的人物。再回到题目，历史小说和真实历史有什么区别？显然是有区别的。历史小说是根据流传下来的历史，在加以文学的手法，以某一个人物为主角，进行历史场景重现。说到底连历史都不是真历史了，那么在历史上二次创作的历史小说自然更是面目全非了。总的来看就是，在历史小说面前，某些历史真相将会为艺术需求而让步，其中让人误解最深的要数三国演义。
无量胖胖
历史小说是作者以一定的正史发展主线为依据经过自己加工和演绎得来的，有很多虚构，夸张成分，为增加读者兴趣还会添加一些未经证实的野史传言甚至神话等。曾经曾一度认为三国演义全是真实的历史事件
angelyuxin
首先，非常荣幸能回答您的问题。
对于您这个问题，我觉得我还是很有发言权的。首先我很热爱历史，很喜欢历史的书籍还有纪录片之类的，但不可否认，历史虽然在我们眼里非常的精彩有趣，但在大多数人的眼里，历史还是很枯燥的，毕竟不是所有人都能有这兴趣。
但是作为四大文明古国之一，而且是从未断过传承的文明古国，我国的历史源远流长，你可以说一个人要是真心想研究，你研究一生也没办法研究完！而何谓历史，在我这里有点浅显的见解，就是前人为我们做的实践，虽然时代不同，各种背景不同，不可避免的会有很多的错误，但你无法否认其中优秀的部分，尤其是中华民族传承了五千年的民族之魂，如果现在的年轻人不去学历史。不了解中国自己的历史，把自己强大的祖国看成了跟世界上某个只有几百年历史的国家一样，我觉得这是对我们优秀传统文化的侮辱。所以我觉得优秀的历史小说创造是必须得，是要支持的，你像古代优秀的小说《三国演义》，就是把三国时期的历史加以改造，加入艺术性的成分，这才写出了如今的三国，而像诸葛亮，关羽的英雄人物则被人谨记。
除了这像三国这样从古人那留给我们的优秀历史性小说，在我们当代还有的如《琅琊榜》这样已经被拍成了电视剧的小说，琅琊榜就是以南北朝时期的历史为背景，以梁朝为模板而进行的创作，
还有最近大火的庆余年其实，也是以一些历史为背景，进行的创作，
虽然这些小说里，有的对历史改动很大，有的改动小，但只有不是瞎改乱改，是在宣传中国的优秀传统文化，宣传优秀历史，我们就应该鼓励，可能听到我这个论调，很多的朋友都不认同，认为不管改多少都加入了艺术的成分，不在是真正的历史了，确实，我承认这样的观点，但我也想反问大家一句，从义务教育结束之后，你有过突然间的兴趣，再看看历史书，了解过那个朝代的历史吗？从初中结束升入高中之后，多少人选择了理科之后就再也没拿过历史书，更何况大学，说实话，我周围的人都是这样的，在高中还有个历史兴趣小组，但上了大学，本以为人会更多，找到更多志趣相投的人，但连个简单的兴趣小组都没有了，甚至于多少人在大学不是为了考研，有多少人能记得祖国实在那一天成立的，都让人觉得心寒，所以我觉得应该鼓励这种优秀的历史性小说的创造，激起大家对历史的兴趣，让大家想看，愿意看，这就需要优秀的历史性小说，来宣传。（大家可以去看看，有多少了是因为看完琅琊榜大结局，去搜梁朝的，我觉得这样的历史性小说是很有意义的。）
以上内容，纯粹个人观点！
如有错误，欢迎指正！
fushan
我的历史小说拓东瀛，是反映中日关系初始历史的小说。有记者问：“这部小说的历史真实性有多大？”我说，拓东瀛符合历史的本质真实。刘阿知率众东渡，向东瀛传播中国古代文明，是日本的开国元老，这是真实历史，日本史书上都有记载。吴国叛军借船出海，在《三国志》中有记载。他们在东瀛开疆拓土，建立统一国家“大和国”，是日本学者的研究结论。日本大和民族是以汉人为核心象滚雪球一样形成的，这些就是历史的本质真实。但是小说中的大多数人物和故事情节都是虚构的。
硬要划分史实与虚构比例的话，我自己觉得象《水浒》，一分史实，九分虚构。
虚构不是瞎编，必须符合历史常识和逻辑。书中涉及古代中国、朝鲜、日本的政治、经济、军事、地理，外交、文化、民俗等多种领域的多种知识，它们在故事中自然而然地流露着，让人觉得，这就是真真切切的历史。
完全没有虚构的历史小说是不存在的。历史小说，就史实与虚构成分之比，大致可分为四类:
1、七分史实三分虚构；
2、五分史实五分虚构；
3、三分史实七分虚构；
4、一分史实九分虚构。
有人认为，只有史实成分大的小说才能算作历史小说，虚构成分太多就违背了历史真实。那是对“历史真实”概念的误解，它把历史科学中要求的“历史真实”套用到历史小说要求的“历史真实”上了，混淆了两者的区别。
只要有史实根据，虚构成分多少都不影响其历史小说的本质。是小说就离不开虚构，没有虚构就不叫小说。历史小说的核心词是“小说”，而“历史”只是“小说”的定语。“历史小说”与“近现代小说”相对。七分史实三分虚构的《三国演义》、《李自成》固然是优秀历史小说，但谁能说一分史实九分虚构的《水浒传》不是优秀历史小说？历史上确实发生过“宋江起义”事件，这就是历史真实，虚构成分再多也无碍《水浒传》的历史小说本质。
有人认为，完全虚构的《红楼梦》、《儒林外史》也是优秀的历史小说。这个有争议，就是“古典小说”能否与“历史小说”划等号的问题。
至于那些完全违背历史真实的“穿越”类小说，肯定不能归入历史小说。
行者彼得Peter
就拿《三国演义》来说，跟真正的历史本身只差了一点点而已，可以称之为九分真实一分虚幻，可就是这么一分的虚幻直接让我们了解了不一样的三国。
整个三国从头到尾几乎没有太大的历史变动，董卓进京控制整个大汉的权力，随后刘协被毒杀，十八路诸侯一起讨伐董卓。
可以说这一切都是在历史上真实发生过的事情，唯一改变的只是其中的一些小小的细节，比如说斩杀华雄的大将并非关羽，而是孙权。
闻名天下的三英战吕布并未发生过，当时的十八路诸候当中根本没有刘备。
可是这两个故事放在一起，就让大家产生了一种巨大的差异，但是对历史来说，只是其中的一些小细节发生了改动，历史的脚步依然向前走，没有出现一点停顿。
这就好像我们看到了一颗大树一样，明明这颗树处于冬天的环境当中，但是我们为了让这颗大树看起来更加的美丽壮观。
于是给其增加了各种的红花绿叶，再配上轻轻的微风，瞬间形成了一道美丽的风景线。
同样的道理，历史小说也如同那种成长在冬季当中的大树一样，在当时的环境当中，明明就是枯枝黄叶，可是为了让大家喜欢这本小说，于是作者开始加入了大量的红花与绿叶，就是让整个小说的内容更加生动、更加吸引人。
但是历史的走向却是不容改变的，就好像汉朝已经没落了，不论三国当中的这些英雄们如何努力，最终的结局依然逃不掉汉朝的没落。
但是中间的过程却因为一些细节上面的变动，从而让大家看起来更爽，就好比诸葛亮一样，在真实的历史上只是一个政治家而已。
可是在小说当中却成为无所不能的大神，整个蜀汉在他的手中翻手为云覆手为雨，每一个看到这里的读者们，都会产生一种冲动，最后蜀汉的结局一定会被改写。
然而结局早已被定性，无论诸葛亮有多大的本事，也不论他做出如何巨大的改变，但是人永远是胜不了天的。
也可以说书中的英雄再如何逆天，也逃不出作者的笔，只要作者让他死，再如何努力也没有用。
不论诸葛亮北伐之时多么的英明神武，可是运气不好有什么办法，你诸葛亮再如何聪明，但是不可能万事都要亲自上阵吧。
于是各种的猪队友，再加天时不对，地利有问题，反正就是不让你成功，并且还因为操劳过多，连寿命也让作者给拿走了一小部分。
所以当我们在看待所有的历史小说之时，总会看到一些历史上发生过的事情，也就是历史的真实性，可以称之为大纲，而历史事件的真实性就是细节，称之为小纲。
只要这本书的范围依然还没有跑题，依然还在作者的可控范围，哪么最后的结果永远不会发生改变，唯一会变的只是一些小细节而已。
爱村小灰灰
历史小说和历史事件虽然都与历史相关，但是不属于同一个“系统”，区别如下：
历史小说往往只有一个主题、一个主角，或者一个为主线的历史事件；
历史事件所处的环境更宏大、更宽广，任何历史事件的发生都是以整个历史为背景的，没有固定的主题或者主角，相比历史小说来说应该是更复杂。
可以说，历史小说中的历史真实往往存在一定的水分，而历史事件的真实应该是更客观中立的。
为什么这么说呢？
我们以二月河的历史小说《雍正王朝》为例，在创作这部小说之前，估计作者已经有自己的“打算”了——想表现一个什么样的雍正？
虽然里面的具体历史事件都已事实为依据，但是为了表现鲜活的人物特征，作者不免会加入一些自己的表现方式、叙事角度等等。
里面的任何事件应该说都是与雍正有关系的，不管是即位前的九子夺嫡，还是即位后的实施新政，都是以雍正为中心的。
所以说，虽然都是历史事实，但因为加入了个人情感和修饰，与历史事件的真实就不是一回事儿了。
再以雍正为例，说说历史事件的真实。
九子夺嫡期间发生的事儿不可能都与雍正有关，历史在这方面有他自己的公正性，每个人都是主角，在历史发展上是一视同仁的。
而历史小说为了刻画一个人物，就会最大限度选取与他有关的事迹，并将其放大。这就与历史事件区分开了。
通俗一句话，历史小说中的历史真实是有偏见的，而历史事件的真实性才是客观中立的。
楽其NN
《东周列国志》 《东周列国志》写的是西周末年（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一
fisher
小说一般都会有艺术加工。有点因为作者个人感情改动的太厉害了。包括三国演义，要知道宋之前曹操可是英雄，评价比刘备高。 建议选一些写历史人物传记的书看看，既有趣有故事情节，也离真实的历史相近。
♚后生凉薄
架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人翁的父母会不认识,自然就不会再有主人翁,那么也就没有主人翁再回到过去去改变历史,这是矛盾的.好的架空小说只会对历史的局部作出影响,比如一场小的战争,一些小的历史事件,或者以参与者的身份揭示一些现在仍不为人知的历史之迷,或者主人翁试图去影响历史的发展,而历史却在他的影响下发展为现在这个版本.总之将历史改得乱七八糟的架空小说只是以一个现代人的想法在历史乱七八糟的发展.跟三岁小孩看古代战
楚河
历史也是被人记录的，所以也许会。 比如：5万年后，时光淹没了大部分真像，伟大的考古学家在珠穆朗玛大平原发现一块上古时期的陶瓷版：天龙八部。 于是证明了上古时期人类的基因是不同的，是能够修炼内功的，甚至有堪比激光枪的六脉神剑，真是历史上的伟大发现，证实了几万年前的上古文明是一个修炼文明。
qianzhiiii
不可能的， 历史都是客观存在的，这是马克思主义哲学的观点。 人们所写的史书或者是历史小说一类只是对历史的人类的记载，只是人们对历史的一种认识。当然史书在某种程度上来讲要比历史小说更能客观真实的反映了历史。 已经过去的都已经成为历史，都已经成为事实，是客观存在的了，而客观存在的事物是不以人的意志为转移的，是我们无法更改的。 回答者：小隐隐于市 - 童生 一级 10-22 01:15 架空小说嘛,我认为是纯娱乐性的东西,改变历史那更谈不上了.美国电影很精彩,但如果历史因为某些来自未来的东西改变了,比如说小说的主人翁,偏离了原来历史的那条线,那么这条新线的发展也许会变成这样的结果--主人
2011资深小白
楼上说的都不错,可以这么说.可是我觉得历史也不完全真实,因为我们学习的历史也是由人书写的,写他们的人多少有那么点好恶观.我觉得只能这么说,历史相对于历史小说来要真实一些,只是历史小说的虚构成分比较多而已.
原贴：历史和历史小说有什么区别
愿时光待你好伴你终老@
中国古代的史书首推《二十四史》。这部书是官方认可的书，一般也是官方组织编纂的，史料比较详实，水平较高。
但由于是官方史书，也有一定的问题。比如说一般当代王朝不写当朝事，有的王朝出于制造天命所归的神话，给自己添彩，给前朝摸黑。尤其是元清两朝为前朝编的历史。但如果你有自己的判断能力，这些书都是可以看的。其中的《史记》，《汉书》，《后汉书》，《三国志》都写得很不错。
这些书按照中国的惯例，人物传记一般在世家和列传部分。前者为帝王传，后者为有影响的人物传记。建议读原文，这样能更接近历史人物。
现代的人物传记看各人爱好了。我推荐一本吴晗写的《朱元璋传》，看后获益良多。
国外的我就推荐《罗马十二帝王传》和《假如给我三天光明》。还有写拿破仑的传记都写得不错，究竟拿破仑是西方人集中研究的人物，各人写得有各人的切入点，参照的看比较有意思。我读过英、法、意、俄、前苏联、德等几个国家的。
暂时先推荐这几本，以后再说吧。
小明是冠军
谢谢悟空邀请。
最真实的人物传记莫过于正史中的传记了。
比如《史记》中的本纪、列传都是属于个人传记，也是了解历史人物最重要最权威的史料，不可不看。
而二十四正史中绝大多数内容都是属于传记类型。
其他历史人物传记基本都是根据各种史书史料撰写而成的。
比如XX会典、XX实录、各种文人笔记都是属于史料的一部分，也都是研究历史人物不可或缺的一部分。
与其花时间精力看那些花里胡哨的各式各样的人物传记，不如静下心来读一读正史里面关于历史人物的真实描写或历史人物自己的文字或同时代学者对于这些历史人物的评论，这些才是最真实的历史人物，也是帮助我们了解历史人物的第一手资料。
yamasaki
我列举一些比较真实的历史人物传记和它们的出版社
1.曾国藩传 江苏凤凰文艺出版社
2.诸葛亮全传 华中科技大学出版社
3.李鸿章传 湖南人民出版社
4.李白传 江苏凤凰文艺出版社
5.胡雪岩全传 华中科技大学出版社
6.苏东坡传 湖南文艺出版社
7.杜甫传 江苏凤凰文艺出版社
8.曹操大传（上下册） 国际文化出版公司
9.杜月笙全传 中国文史出版社
10.张国焘传 天地出版社
11.曾国藩大传（全二册） 百花文艺出版社
12.左宗棠传 中国书籍出版社
13.狄仁杰传 商务印书馆
14.梁启超传 台海出版社
15.岳飞传 生活.读书.新知三联书店
16.张居正大传 湖南人民出版社
17.明太祖朱元璋 现代出版社
18.孔子传 九州出版社
19.杨贵妃 浙江文艺出版社
20.成吉思汗传记2册 中国长安出版社
21.汉高祖刘邦 吉林出版集团有限责任公司22.秦始皇嬴政 现代出版社
23.王莽传 人民出版社
24.李自成全集4册 长江文艺出版社
25.吕后 现代出版社
26.胡雪岩全传共6册 文汇出版社
27.中国皇帝全传全套12册 线装书局
28.屈原传 长春出版社
29.司马光传 作家出版社
30.墨子传 作家出版社
………
还有很多，有的书是一个朝代的帝王或者人物进行传记的，我就不一一列举了，喜欢的可以看一看上面的书。
"卟應該.."
历史人物传记多不胜数，我推荐一本我个人非常喜欢的：《陈寅恪的最后20年》
本书为陈寅恪先生后半生（1949-1969年）的传记。
陈寅恪是20世纪中国最伟大的史学家，其史学成就与研究方法无出其右者，傅斯年说：“陈先生的学问，近三百年来一人而已！”傅斯年能看上眼的学问家不多，况且用这样的话来评价陈，足见陈学问之高深。1950年代中期全国评定教授级别，在中山大学，陈寅恪被评为一级教授，而岑仲勉、刘节、梁方仲这样的学术大家只能屈居二级教授。
陈先生学贯中西，文史兼通，学术研究有很高的境界。他一生潜心学问，不求显达，深为国内外学人敬重。本书根据大量档案文献和第一手的采访资料，详尽描述了陈先生生命最后二十年的坎坷经历，披露了许多鲜为人知的史实。
《陈寅恪的最后二十年》虽然写的是陈寅恪，但却反映的是新中国成立二十年知识分子的心路历程。经历了这二十年之后，中国的学术走上了一条不归路。当下学术界所存在的一系列问题，都可以视作这二十年之后遗症。
这也许是一部沉重的作品，却能给我们许多思考与启示。
viviol
民国四大传记：
吴晗著《朱元璋传》
朱东润著《张居正大传》
梁启超著《李鸿章传》
林语堂著《苏东坡传》
吴晗著名明史专家，朱元璋明代开国君主（说实话，这本没觉得多好看，也没有啥思想，可能明朝那些事儿，万历十五年通俗读物比这本好吧！其他明朝专著南明史，明史讲义啥的比他有学术价值）
朱东润古代文学专家（我考研教材就是他编写的……）张居正万历首辅（张居正名字有意思字叔大号太岳）这本我有，感觉考据的不错，研究张居正真的应该好好看看。
这两个人不用解释了，但是总感觉梁启超赞美李鸿章，有点别的意思，不够客观，其他感觉换角度看历史人物也不差。
林语堂（作家，学者）说实话，总觉得林语堂接受教会教育太多，传统文化和历史水平跟同一时代的鲁迅差一点，所以这本书不差，但是没有特别推荐。
爱折腾闲不住
《岳飞传》作者：还珠楼主
岳飞的故事我们都耳熟能详，他是南宋杰出的爱国将领，毕生保家卫国，一生叱诧疆场，奋斗于惨烈的战场，以保家卫国拯救苦难同胞为己任，最后却被人诬陷，以莫须有的罪名杀害，可以说是非常的可惜。而这本岳飞传考据详细，将岳飞当时的时代背景，以及处事艰难，写得非常的清楚，理清了很多以往从岳飞全传中得来的错误。将岳飞的一生刻画得十分详细。
虽然有些事情特别的毁三观，原来岳飞也不是那么的完美，他也会酗酒，酒后还会经常殴打手下的士官。虽然这本书写的不是那么的讨喜，对于岳飞的生平事迹，可以说是事无巨细，写的十分的详细，岳飞作为一位民族英雄，性格之坚韧才能直接出，通过这本书的刻画，都给予人深刻的印象。
《杜月笙全传》作者：高大安
杜月笙可以说是20世纪上海滩最富有传奇色彩的一个人物，无论是在生意场，社交场他都善解人意，机灵诡诈。从一个小瘪三混成上海最大的黑帮帮主，他文质彬彬却又心狠手辣，阴险狡诈却有着爱国之心，杜月笙所塑造的神话，因为历史的原因充满了传奇色彩。
这本书将杜月笙的亦正亦邪，写得十分的出彩，叙事的方式也特别的有意思，用评书的写作方式让人读起来感到非常的愉快。读这本书时你会有这种感觉，只是想看一下杜月笙，但是却把清末的风云人物都看了个遍，而这也从另一方面反映出了杜月笙的交游广泛，虽然她曾经做过不少坏事，但是他的贡献却是不可忽视的，这本书的文学性不高，但是故事性却很强，特别适合闲暇事翻看。
《曾国藩传》作者：何国松
曾国藩是中国历史上最有争议的人之一，大家对他的评价毁誉参半，有人说他的成就震慑古今，但有人说他是民族罪人，如此大毁大誉之人，在中国历史上，除曾国藩外，屈指可数。而这本曾国藩传用历史实事求是，总结了曾国藩的功过，见解深刻观点新颖，是中国近代研究历史人物创作之中不可多得的传奇之作。
这本书对于曾国藩的生平事迹进行了追溯，从他消灭太平天国，拯救了清朝，知人善任。到后来的思想中庸，丧权辱国，不顾民族大义，被人民指责中国饭，在很多人眼里是一位大奸臣，其实大家都对他有很多的误解，其实他是一个很苦的人，他一心想要为清朝效力，却得到人们的猜疑，直到50多岁才得到了重用，他的一生跌宕起伏，为了清朝政府鞠躬尽瘁死而后已，但是清朝政府给他的回报却是丢弃了国家，让我们对于曾经的封建社会痛恨不已！这本书通俗易懂，实在是一本不可多得的好书！
《苏东坡传》作者：陈鹏
这本书，是中国近代史长篇传记的巨作，我们都知道苏东坡是一个乐天派，一个大文豪，他比其他的诗人更具多面性，拥有天才的丰富感和变化感，但是心智却像天真的孩童一般。通过这本书，让我们可以更加的深刻的理解苏东坡这个传奇诗人。从这本书中，我们可以看到一种充满力量感得意仰慕。
在看这本书的过程中，我们一边看一边思索着自己的人生，想象着自己应该如何向他学习成为一个更优秀的人，这个过程让人十分的快乐。观苏东坡的一生无人，无不对他的才智而感到赞叹！苏东坡，热爱生活，幽默风趣。你们只知道他是一个才华诗人，却不知道他竟然还是一个非常好的厨师，一个美食家，他一生交友无数，日子过得十分的快活啊，虽然他的肉体已经死了，但是他的精神一直在传承着。
《蒋介石传》作者：杨树标
蒋介石可以说是中国近代史上的风云人物，深刻影响到了现代中国历史的走向，长久以来人们对它的评价褒贬不一，但蒋介石这一生的传奇经历是让人不得不承认的。蒋介石的一生颇具传奇色彩，这本传记对于蒋介石的生声可以说是评价得十分中肯，在他对于攘外必先安内的执着以及陨落都描写得十分详细。
最重要的是做到了客观叙述，通过各种史料以及照片让人对蒋介石这位历史人物更加的了解，通过蒋介石一生，我们可以看出这个人拥有着十分落后的古代君王统治思想，他的不抵抗政策，还有攘外必先安内，就是古代君王的一贯主张，虽然也抗日，但因为他的固执以及执政党自身的腐败，都成为他失败的原因。仁者见仁，智者见义，为我们带来的借鉴意义非常值得我们深思。
lyy_show
盘点中国十大最经典的历史名人传记，不得不看的经典之作。
1《曾国藩》
唐浩明
了解千古名臣曾国藩的唯一经典，读懂国人处世智慧的殿堂之作，政商必读。
共修订了人民文学等老版讹误106处，是唐浩明先生唯一作序版本，同时也是这部经典最值得收藏的版本。
2知行合一王阳明
度阴山
本书通过讲述王阳明的辉煌传奇，为您剖析知行合一的无边威力。
即使纯粹作为王阳明传奇一生的故事书来看，也是一部不可多得的好书，难得的是，作者把心学体系形成的脉络和精髓基本蕴含在王阳明的人生故事中了，对于读者来说，阅读快感是双重的，这也是本书区别于其他王阳明传记的最大特点。
3《朱元璋传》
吴晗
在吴晗的笔下，一个历经艰辛磨难、英勇睿智、气度恢宏、勤政爱民、夙兴夜寐又猜忌心极重，杀戮成性的矛盾复杂多面的帝王形象活灵活现。
大家小书，文理晓畅，对明初官僚体制、皇权膨胀的分析甚佳。
4武则天：从三岁到八十二岁
王晓磊
武则天82年的人生，前31年，她卷入权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。
武则天的传记不少，但不是抹黑，就是根本不懂历史，真实还原武则天82年人生乃至盛唐历史场景的，只有这一本，比起处女作卑鄙的圣人：曹操，王晓磊的这部武则天：从三岁到八十二岁写得更醇熟，更“走心”。
5《康熙大帝》
二月河
“清帝小说鼻祖”二月河重磅之作！1本有关隐忍、铁血、预见力的书，被誉为“二十世纪清帝历史小说的里程碑”。
二月河“清帝三部曲”中的第一部，虽然从历史感和文学造诣来看略逊于之后的《雍正皇帝》，但已经形成了自成一格的极具文化底蕴和历史感的语言风格，并且对年轻一代的优秀历史作者影响深刻。
6《雍正皇帝》
二月河
权威、鲜活、启迪人智慧的雍正大帝小说。1本关于“少说话，多干事”智慧与智力的经典博弈，总销量已突破500万册的经典历史巨著。
这是真正奠定了二月河大家地位的历史小说巨作，也是被公认为“清帝三部曲”中艺术水准最高的一部。
7《红顶商人胡雪岩》
高阳
他从店伙计到大清首富用了三十年，从首富到倾家荡产只花了三天。讲透中国传统政商关系的至高经典。经商的看到生存的安全边界；从政的看到权力的雷区。
马云读了两遍，强烈推荐，冯仑视此书为“商界生存手册”，小编最喜爱的则是高阳先生凝练传神的语言功力。
8《李鸿章传》
梁启超（著）雾满拦江（译）
梁启超笔下的晚清改革总设计师李鸿章，看他如何突破政治、经济、外交的困局。
以梁任公笔力之雄、政论之精、立论之公，且为李中堂同时代之风云人物，为其作序不仅是一时之选，更为后人树立了一道太高的标杆。
9卑鄙的圣人：曹操
王晓磊
一件件讲透，曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋；一页页浸透，曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。
殿堂级的长篇历史小说，封面上那句“曹操去世1791年来，曹操本人最服气的曹操全传”，其实并没有太过夸张。
10《慈禧全传》
高阳
高阳以小说形式全景式描绘晚清社会的一部皇皇巨著。他将头绪纷繁、变幻莫测的一段晚清历史，写得跌宕起伏，生动还原了一个有血有肉的“东方的维多利亚女王”——慈禧！
硕饱儿
陈寅恪（1890.7.3一1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。
中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物。与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。
先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。
陈寅恪之父陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人。祖父陈宝箴，曾任湖南巡抚。夫人唐筼，是台湾巡抚唐景崧的孙女。因其身出名门，而又学识过人，在清华任教时被称作“公子的公子，教授之教授”。
著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》金明馆丛稿《柳如是别传》寒柳堂记梦等。
“前辈史学四大家”所著《柳如是别传》应该是比较严谨的历史人物传记吧！
《柳如是别传》，是史家陈寅恪晚年的封刀之作，约八十余万言。
《柳如是别传》描写的柳如是乃明末清初的名妓，嫁给钱谦益。陈寅恪对柳如是评价极高，认为是“民族独立之精神”，为之“感泣不能自已”。
陈寅恪自言“世所传河东君（柳如是）之事实，多非真实，殊有待发之覆。今撰此书，专考河东君之本末，而取牧斋事迹之有关者附之”。
陈寅恪在《柳如是别传》缘起有一诗：“平生所学惟余骨。晚岁为诗欠砍头。幸得梅花同一笑，岭南已是八年留。”
独爱小珂
秦始皇（ 公元前259 --- 公元前210年 ），嬴姓，赵氏，名政。因生于赵都邯郸，故又称赵政。13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。中国历史上最伟大的政治家、改革家、战略家、军事统帅。首位完成中国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，统一文字和度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定了中国2千余年政治制度的基本格局。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。公元前230年至公元前221年统一六国。
暮色童林
推荐:《影响中国历史100名人》，作者:张大可，王慧敏
精选的人物有古代名人:人文始祖——皇帝，千古一帝秦始皇——嬴政，盛世君主汉武帝——刘彻，还有汉高祖——刘邦，周武王——姬发，唐太宗——李世民等等的帝王人物；精选的近代名人:中华人民共和国的缔造者——毛泽东，改革开放总设计师——邓小平，革命先行者——孙中山等人物。还有在某方面有杰出贡献的人物，如:文字创造代表者——仓颉，治水英雄——大禹等，在思想方面有作为的人物，如:道家老子——李耳，资产阶级改良主义思想家——胡适等
potdeer
姜太公-第一部姜太公全传 作者：焦安南，李建义揭去神秘，还历史巨人的本来面貌 马连礼 姜太公是世界级的历史文化名人。他是古代日照人。我少年时爱读许仲琳的《封...
哆啦美小鱼
唐太宗作为一个历史人物，有功也有过，其赫赫功业已携刻在历史的丰碑上，其缺点过错也永存于历史的长河中，如何用一句话来评价他，那就是“功大于过”。唐太宗一生的功业主要表现在两方面，一是建立唐朝和统一全国过程中的武功，二是贞观年间的文治。本文主要讨论后者。贞观之治的出现和唐太宗之所以能够成为杰出的，进步的历史人物，绝非偶然，有其深刻的历史背景的时代因素。首先，唐太宗顺应历史发展的趋势，吸取了隋朝灭亡的教训。隋末农民起义是针对隋炀帝的暴政而发生的，人民反对横征暴敛，要求轻徭薄赋;人民反对生杀任刑，要求赏善惩恶;人民反对穷兵黩武，要求偃武修文，休养生息。唐太宗李世民看到了这些，并围绕这些问题进行了不懈的努力。他时刻牢记“水能载舟，亦能覆舟”的古训，居安思危，不敢懈怠。他的努力适应了历史的潮流，这正是贞观之治出现的重要因素。二是唐太宗君臣关系和谐，形成了良好的政治风气。贞观之初。唐太宗君臣怀着强烈的使命感和责任感，来正视社会中存在的问题，他们形成了一个荣辱与共的整体。君主的纳谏如流;臣下直言相谏，君主选贤任能，臣下间竭尽职守;君主执法严明，臣下克已奉法。人人奋发，见贤思齐，这种良好的政治风气和宽松的政治环境，极大地调动了各级官员的积极性，充分显示了国家机器有序运作的活力，从而为贞观治世的出现提供了保障。再次，唐太宗本人充分发挥自己的聪明才智，在各种政策的制定上，唐太宗能够审时度势，洞察全局，尽量避免政策的失误。在人才的任用上，唐太宗对臣下的品德优劣和才能高下乃至性格特征，都了如指掌，所以能扬长避短，人尽其才。对古今历史上的成败得失和经验教训，唐太宗都能很好地吸取和继承，在处理军国在事之时，常常引经据典，运用自如;对自己和国家政策中存在的弊端和疏漏，也都能及时纠正。所有这些，都决定了唐太宗在贞观群体中地位和作用无人能取代的。他那高人一筹的思想见解，是贞观治世不可缺少的营养素。但是唐太宗并非白壁无瑕。他虽然英明，也有其昏庸的一面。他的一生不乏光辉灿烂的闪光点，也有他黑暗的一面。特别是贞观后期他骄傲了，他沉湎于成功的观庆之中，沉醉于歌功颂德的喜悦之中。他由纳谏如流变得听不进不同意见，由宽大仁厚变得偏执猜忌，他身上的英明灵光渐渐被昏庸取代。一代明君变得老态龙钟、毫无生机。这种变化的原因和教训是深刻的。一方面，封建体制自身是唐太宗发生蜕化的温床。在君主专制的封建制度下，皇权独尊，至高无上。尽管唐太宗是一位明君，但他不是神，他自身也有这样和那样的不足，在君主专制体制下，这种不足是不可能得以完全纠正的，相反却会日益增大，并最终成为国家机器有序运转的障碍。另一方面，骄傲自满是唐太宗蜕化的催化剂。贞观前期，唐太宗经比较谦虚谨慎，随着国家形势的好转和政权的巩固，到贞观中期，在他的思想里滋长了骄傲自满的因素，这种骄傲思想越到后来越严重，成为他蜕化的催化剂。再一方面，太子事件的打击严重影响了唐太宗的情绪，使他日益变得猜疑和偏执。通过以上分析，可以看出唐太宗前后变化，贞观前后期的政治有明显的不同，但不能说前期绝对地好，后期绝对坏。作为一个封建帝王，他的言行有一定的多面性，有时自身也就是一个矛盾体。虽然他晚年犯有一些错误，但仍不失为我国历史上一位出的封建帝王，是我们中华民族的伟大人物之一。他执政的贞观时期，是中国封建社会中的盛世，也是我国历史上乃至世界历史上辉煌的一页。
轻轻地热爱
史记 三国志 大秦帝国 《血荐中华》 “崖山之后无中国”，这次我们的主人公来到了宋末，来到了那个让中华文明倒退了几百年的时代，他将用他的铁血来改变这个时代。还是那句口号：我不要公道和公正，我需要的是铁血和刺刀！我要浇铸出中华民族的钢铁脊梁，我要打造一个——铁血中华！ 《诡刺》 在特种部队，狙击手的代号，一般用“鹰”，擅长丛林狙击的狙击手，叫“绿鹰”，精通山地作战的，叫“山鹰”。 专门负责保护重要目标的职业军人，或者在战场上负责为受伤队友实施急救的队医，代号中一般会有“衫”字，比如驻外维和部队中的“蓝衫”。 而在战场上拥有超强进攻能力，无论投放在什么样的环境中，都能迅速适应，并单独完各成各种作战
Hazel
日啊 本来我是找小说的 给你啦 三国的 1.混在三国当军阀2.恶汉 这两部挺不错的 就是恶汉的主角丑陋啊 还有就是 3.大汉帝国风云录 这部小说的作者的文笔和历史功底确实厚啊 算是一部真正的史书 但是他已经脱离网络小说范畴啦 还有 铁骨(民国的）刑徒
徐安安
孩子，任何史书都不能真实客观的反映历史，但我们可以从中了解大体的历史事件或学到一些道理。其实关注历史并不是关注历史本身，而是从中获取经验以便为现在和未来服务。
雪鼬andy
《三国演义》是小说，肯定不是真实的历史。既便正史，多为后世所修，参照前朝史官记录，加之当朝政治需要，修史者个人水平、好恶等，真实性也存疑，所以，有人说:历史是任人打扮的小姑娘。当今自媒体时代，一些所谓的“历史公众号"，为利益驱动，也把“历史这个小姑娘“随意打扮一番，标新立异，哗众取宠，语不惊人死不休，本着质疑的治学精神，我们当然不能当真。
言归正传，《三国志》是我国历史上晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体史书。《三国志》为曹操写了本纪，而对刘备和孙权来说只有传，没有纪。这是因为陈寿是晋代朝臣，晋是承魏而得的天下，所以，《三国志》尊魏为正统。这是《三国志》与《三国演义》的“尊蜀抑魏"思想最大的区别。
《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国一部脍炙人口的古典长篇小说。小说作者罗贯中根据《三国志》所载史料，以及裴松之的注释，在依据历史真实的基础上，按照"尊刘贬曹"的思想。将《三国志》加以改编，再对小说中的历史人物进行精彩绝伦的艺术加工，或美化，或神化，或丑化，从而塑造了许多鲜活的人物形象。
究竟《三国演义》离真实的历史有多远，我想，绝大部分人物和重大的历史事件，肯定是真实的。比如"官渡之战"、“赤壁之战"。又比如刘关张，《三国志》确有刘关张，但并无“刘关张桃园三结义"的记载，他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。"的结义之志，是民间传说还是作者杜撰就不得而知了。《三国演义》中，司徒王允利用貂蝉施“美人计"，但史书上貂蝉却不可考，这显然是作者将民间传说移花接木而成。
演义是一种纪实体的历史小说，由民间的“讲史话'发展而来，一般依据大的史实，细节自由发挥。《三国演义》可作为文学作品阅读，但不能当成正史引用，它究竟离真实的历史有多远，可能历史学家都不完全清楚。
感谢阅读！
小King
笔者新手，尝试回答，骨灰级三国迷[灵光一闪][灵光一闪]
第一个问题
总体来说三国演义七分实，三分虚，在基于历史大背景的基础上，罗贯中以及毛宗岗父子等人对于人物，具体事件作出了艺术显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近加工以及一些虚构事件，以蜀汉为正统，曹魏为反贼，东吴为陪衬基调上塑造了一个个栩栩如生的人物，尊刘贬曹抑吴为中心，正所谓显刘备之长厚近似伪，状诸葛亮多智而近也！
而第二个问题也就好回答了，无非“受众”二字而已！且看笔者一一分析:
1 、三国的历史相对是战争时期，发生的战役、人物非常多，在读史的过程中很难区分和记忆，再加上史书记载多为文言文，读起来枯燥乏味（相对于三国演义）。例如史书《三国志》，而《三国演义》成书于明朝，文章类似于或者近似于白话文（这是小说文体决定的）。
2、《三国演义》做为小说，以及后来拍成影视剧在传播面方面要广于史书，即使不识字的老人都能说出三国演义中的情节，这是戏曲与影视剧发挥的重大作用。
3、读史书与看小说与大众的受教育程度有关，小说对于大众的教育的要求比较低，因为其产生的背景之一就是适应大众的（受教育程度低），读史主要是读书人的众多书目之一（经、史、子、集），这一门槛决定了三国演义的受众面要大于读史的受众面。
4、艺术加工文字丰富！古代官史惜字如金，陈寿所著的《三国志》，堂堂一众“五虎上将”，只不过在蜀书六关张马黄赵传里记载了7000多字，让人怎么看得过瘾，且看三国志如何记载关羽斩颜良:
羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者《三国志》
短短数言而已，而这已经是三国志少有的斩将记载了，但三国演义就描述的更为详细精彩因为好的文学作品所描绘的人物和场景，会给人一种强烈的“真实感”。
在一般的直觉上，我们会倾向于认为那些细致的、翔实的、自洽的、让人身临其境的记述，是真的；而那些残缺的、模糊的、语焉不详的、自相矛盾的记述，是假的。
而“历史”恰恰是不完整的、是残缺的，许多记述充满分歧，许多信息意义不明……
文学教人相信，历史教人怀疑。
暂时就写这么多，欢迎喜欢历史的朋友一起讨论，小生无涯，喜好历史 武侠 体育[打脸][打脸]
婉儿°
半真半假。不过罗贯中是天才。
他写的是基于真实历史基础上的半架空小说。其中真假难辨。其实过去文化不普及的时候，很多东西都靠说书人的传播。
三国正史确定没有比较系统的，所以我才说罗贯中是天才，他肯定是把各种资料研究透彻后，干脆动手自己来一本，里面的时间线是真实的，但很多剧情是夸张的，不过从某种角度看，把它当正史也没什么问题。原因我说了，时间线和很多大事件都是真的。只是很明显，他明显是站在刘备方的
sass
三国演义中有一部分是参照三国志而来，史书大众也很少能够看到，作学术研究的会看史书，普通大众要了解的是故事。故事精彩就可以。
春小卷
关羽擅长使剑，而非青龙偃月刀，我们熟知的十八般兵刃等等成型于宋代，汉代那时候不是环首铁刀就是长剑，长杆兵器无非戈、戟、矛、殳、铍、吴钩。到了宋代极其缺乏马匹，于是立足本能，将步兵兵器发挥到了极致，武经总要《梦溪笔谈》包括其他宋人笔记都有记载。每每看到有关演义的部分，都有人拿魏延说事，说魏延多么厉害，刘备又是派他守汉中，他又打了多少胜仗之类的。我觉得，刘备派他守汉中，能力有之，性格因素还是很重要的，毕竟放在别人的麾下，他不一定服管，派他守汉中，他是上司，而且，曹操刚刚退兵，短期内应该是不会大举进攻的，小规模的话，他守得住，还能刷经验。加上隆中对，将来季汉会是进攻多于防守。此外，通过派他驻守汉中，名正言顺的升他官，这样日后北伐，他也可尽其才，免得北伐前突然升官或牙门将军领兵过多，惹得部众不满。换言之，魏延放过去，是没什么机会以汉中之地，拒曹操大军的，也不用担心和上司不和，生事端，还能顺带升他官。
反正现在三国问题就是越和演义出入大，越和人们印象出入大的，就越觉得是真的，于是出来赵云只是马前卒，张飞写得一手好写画得一手好画英俊高大的……夸大赵云倒是说得过去，毕竟在演义中五虎排名是关张赵马黄，而三国志里是关张马黄赵，但人家赵云再次也是TOP5之一啊，国之爪牙啊。何况两救阿斗，空营计，一身是胆，箕谷败走都是实际见于三国志的事迹，赵云确实可圈可点。说赵云夸大，也不至于抬高陈到啊，陈到也就那个白毦兵留下了点谈资，还不排除是诸葛亮打肿脸充胖子说谁说我没精兵，陈到手下的白毦兵能吓死你们这帮渣子的可能性。要拿出一个白毦兵的辉煌战迹来也算说得过去，否则就像日本战国史一样，起个刁炸天的名字太容易了：四天王，八本枪，十勇士，第一兵……而且他的地位无论如何也在五将之下，亚于赵云的，我甚至怀疑都不一定比得过魏延。说陈到被低估也真是脑洞够大。
赵云算得上蜀汉少有的有政治眼光的将领了，也许战绩地位没有演义里那么亮眼，但眼界和大局观都是很不错的，是难得的良将。黑他的一般也就是说他“杂号将军”（多半是被易中天忽悠的），生前没有封侯，和陈到齐名这些。不过我感觉这些黑点和他的能力高低实际上并没太强的相关性…
演义里的排名毕竟是一吕二赵三典韦，四关五马六张飞，但是演义中带兵能力子龙没有关羽张飞强（只看过一遍演义，印象里子龙前期做刘备的护军，后期做丞相的护军，带兵打仗好像都是听诸葛的，没有像关羽张飞一样自己领军，印象里，我了解不多，说了请指教）。其实也不能怪电视主创们宣传自己贴近正史，国内的历史剧迷是最难伺候的一群人。要是哪个剧敢一开始就告诉观众，我这是演义，是虚构，是半架空，那就更没人看了。因为这群对服化道要求到极度苛刻的历史剧迷，现在的历史正剧的生存环境已经急剧恶化了。
“子午谷奇谋”只是某些既不懂政治也不懂军事对历史更加无知到极点的网络键盘侠在开脑洞YY而已。子午谷奇谋成功与否，关键在于能否快速拿下长安。魏延认为能成功拿下长安，无非是因为长安太守夏侯楙是个庸才，“闻延奄至，必乘船逃走”。然而，实际情况却是：没错，夏侯楙却是是个庸才。但是，长安附件却还有两个不可忽视的人，那就是——曹真、郭淮。
曹真就不用说了，熟悉三国历史的都知道，那可是鼎鼎大名的“后三国时代曹魏第一名将”。诸葛亮一次北伐时，派赵云出箕谷做疑兵引走的就是这位。而郭淮，虽然《三国演义》里寂寂无名，但是史书里那可是真真切切的大牛一枚啊！试问，有这两个大牛在附近，夏侯楙就是再怎么垃圾，也不可能直接不战而逃吧？只要他闭门不出坚守两三天，曹真郭淮大军一到，魏延就算在牛，五千骑兵五千负粮只会变成人家军功册上的数字，连你魏大将军能不能全尸都是个问号。更何况，三国时期，曹魏法律严苛，太守弃城不战而逃几乎是必死之罪，而那夏侯楙又只是个“女婿”，不是啥核心关键，不可能冒着这么大风险不战而逃。诸葛亮的“莫如取坦途”不过是给你魏大将军面子而已。实际我估计诸葛亮不一定心里怎么骂魏延呢。
实际上，三国演义的一个主要宣传期，是在90-00年代，由各地方教育部门作为课外经典读物强行推广下去的。90-00年代威权主义仍然强盛，同时社会整体不够明智开化，所以上到父母下到学生，都把《三国演义》当做一部历史名著来看，各种读后感、作文引用写了茫茫多，因此才造就现在这么一批深受三国演义“毒害”的人。现在的中小学生，自身接触面更广，思辨力更强，其父母经历过开明的社会影响后也不会再把“古典名著”当教条，那么“三国演义误人子弟”的情况自然就不会再发生。
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