力荐十种不同类型小说的顶尖作品

易筋经 六脉神剑 降龙十八掌 一阳指 凌波微步 北冥神功 化功大法 龙象般若功

小无相功 八荒六合唯我独尊功

个人感觉，金庸先生的小说像是记叙文，而古龙的像是散文。

我认为

1、少林七十二绝技（很少有人能够连成，练几个就可以成为一代宗师，相传达摩祖师练全过）

2、大无相神功（扫地神僧，其实是无崖子）

3、降龙十八掌（传至郭靖的不过是残缺改过的，原版你该知道有多厉害）

4、斗转星移（张无忌的乾坤大挪移是里面的一小部分）

5、六脉神剑（一阳指是其中的基本指法，够变态吧，一灯大师只是练了个基础就与东邪西毒齐名，但后来失传）

6、独孤求败的绝世武功（独孤九剑不过是其中一小部分，令狐冲学了之后却可以笑傲江湖）

7、易筋经（专修内力的）

8、葵花宝典（辟邪剑谱是里面的一小部分，东方不败学的是残篇，也够变态吧）

9、北冥神功（化功大法是仿照品）

10、生死符（杀人无形）

中国文坛最杰出的五位作家

鲁迅〔1881年-1936年〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”，发表了现代文学史上第一篇白话小说---《狂人日记》。此后，陆续创作、出版小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。二十世纪中国文学五杰之首的荣誉称号。

郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等, 生于四川乐山沙湾。1914年春赴日本留学，《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的死的诱惑，是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他积极投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球，我的母亲、炉中煤等诗篇。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了一代诗风。

南昌起义后，从1928年起，郭沫若流亡日本达10年之久。抗日战争爆发后，郭沫若只身潜回祖国，筹办救亡日报。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6个历史剧和大量杂文、随笔、诗歌等。1944年，郭沫若写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验教训。中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、全国人大常委会副委员长、全国文联主席、全国政协副主席等职。同时，继续进行文艺创作，直到生命的最后一刻。

郭沫若一生创作甚丰，涉及到诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等现代文学的各个领域。他的许多作品，被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字，为中国文学，特别是中国革命文学事业，做出了卓越的贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜，堪称中国二十世纪革命文学的旗手。所以，郭沫若当选为中国二十世纪文学五杰的第二位，

张恨水（1895-1967）原名张心远，笔名恨水，祖籍安徽潜山，生于江西广信。1918年任芜湖皖江日报编辑，1919年发表第一篇小说南国相思谱。1924年主编世界晚报副刊夜光，4月，开始该副刊上连载长篇章回小说春明外史，一举成名。1926年《金粉世家》的发表，进一步扩大了张恨水的影响，但真正把他的声望推到最高峰的还是《啼笑因缘》。抗日战争爆发后，张恨水到重庆任新民报主笔，被推选为中华全国文艺界抗敌协会理事。写于解放战争前后的长篇小说《八十一梦》和《五子登科》，是揭露国民党腐败统治的社会讽刺小说，巧于构思，富于想象，讽喻辛辣。中华人民共和国成立后，任文化部顾问、中央文史馆馆员、中国作家协会理事。

在二十世纪革命文学一统天下的时代背景下，张恨水一支独秀，是通俗文学集大成者。可以断言，在二十一世纪，中国进入小康社会新的时代背景下，革命文学已不再成为主流。在文化范式上，消费文学将超越革命文学成为时代主流。而张恨水以老百姓喜闻乐见的形式进行创作，在20、30、40年代中国文坛上影响很大。90年代中国现代文学边缘化，张恨水却异军突起，影响日甚，为中国文学进入二十一世纪，提供了典型文学范式的先声。所以，作为通俗文学的领军人物，张恨水位居20世纪中国文学五杰第三，

茅盾（1896-1981）本名沈德鸿，字雁冰，出生于浙江省桐乡县乌镇，十岁丧父，由母亲抚养长大。读完北京大学预科，因无力升学，入上海商务印书馆工作，成为文学研究会的首席评论家。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、动摇、《追求》和《虹》。左联期间，他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。

建国之后，茅盾历任中国文联副主席、文化部长、作协主席、全国政协副主席，主要精力放在社会活动与文学评论上。文化大革命期间，茅盾挨批靠边，秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录我走过的道路，1981年辞世。茅盾是中国革命文学的领军人物之一，在二十世纪中国文学五杰中排名第四，

老舍（1899-1966）满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。1918年北京师范学校毕业后，任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，长篇小说《老张的哲学》是第一部作品。1930年老舍回国，先后在齐鲁大学和山东大学任教授，期间创作了《猫城记》、《离婚》、骆驼样子等长篇小说。1926年加入文学研究会，抗战爆发后赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任。1944年开始创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》，1946年应邀赴美讲学。

中华人民共和国成立后，任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。后创作优秀话剧《龙须沟》，被授予“人民艺术家”称号。文化大革命初期，因受迫害弃世。老舍一生写了约计800万字的作品，以长篇小说和剧作而闻名于世。老舍的创作，文学性、艺术性很强，他善于运用群众口语赢得广大读者，从而开创了中国二十世纪文学雅俗共赏的新局面。

麻烦或危险

爱情

友情

背叛

死人

就说《天龙八部》，以下是个人看法：易筋经，降龙十八掌，六脉神剑，北冥神功，少林七十二绝技，小无相功，天山六阳掌，凌波微步，斗转星移，一阳指。

幻想王座主角构建修真世界的

六脉神剑，斗转星移，北冥神功，小无相功，易筋经，降龙十八掌，八荒六合唯我独尊功，天山折梅手，天山六阳掌，火焰刀。

金庸先生写武侠，主要是以大武侠为主，

例如《射雕英雄传》接《神雕侠侣》这样的写法，

形成了一个大的江湖、武林。

而金庸先生认为“侠之大者，为国为民”，

所以在他体现一个人物的侠气时，

愿意把人物置身于民族大义的背景之下，

让他在个人恩怨和民族大义中选择大义。

金庸先生的出名就在于他给我们描绘的一个气势磅礴的大武侠，

一个连贯的大江湖和他的小说塑造人物的成功以及个人深厚的文学功底。

古龙先生的文章里的人物多是不愿留下名字、

甚至不屑留下名字、淡薄名利、不在乎世上那些虚无的事物的那种侠了。

推荐作品《天涯·明月·刀》《武林外史》《多情剑客无情剑》…………（有好多，就不一一列举了。）

而且还有一点就是，

金庸先生的长篇小说很出彩，

塑造出来的人物形神兼备，

但是古龙先生擅长的就是中篇小说了，

先生的中篇情节跌宕起伏，构思奇特，引人入胜。

但是相比于中篇，古龙先生在长篇方面的把握就不那么游刃自如了。

但是我还是更喜欢古龙先生的作品！！！！！！

支持！！！！！！

衍生作品有纪念品，纪念币，邮票，产品包装等。

历史上？这个时间段问得太广了，是中国的历史上，还是世界历史上呢？

就说中国的历史上文学界最顶尖的作家及其作品有哪些的话，我认为有如下。

四大名著中的——曹雪芹的《红楼梦》，罗贯中的《三国演义》，施耐奄的《水浒传》，吴承恩的《西游记》，再扩大，就是兰陵笑笑生的《金瓶梅》，许仲琳的《封神演义》，蒲松龄的《聊斋志异》，吴敬梓的《儒林外史》，再加，楚骚，汉赋，六代骈语，唐诗，宋词，元曲，以及明清小说，也是数不胜数吧？

世界上呢，我认为有如下。

欧洲文艺复兴时期的杰出文学家，如英国莎士比亚的《哈姆雷特》等，法国罗曼.罗兴的《母与子》，雨果的《悲惨世界》《巴黎圣母院》，德国的《浮士德》，俄国托尔斯泰的《战争与和平》等，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《飞鸟集》等，太多太多了。

文学界最顶尖的作家有屈原，代表作《离骚》。唐朝大诗人李白杜甫白居易，王勃代表作滕王阁序，韩愈柳宗元的作品。宋代有欧阳修苏轼王安石李清照陆游辛弃疾等。明代有施耐庵的《水浒传》，罗贯中的《三国演义》，吴承恩的《西游记》，元代有关汉卿马致远的散曲，清代有曹雪芹的《红楼梦》，现代有鲁迅的《朝花夕拾》《呐喊》。

文学的体裁包括诗歌、小说、剧本、散文、寓言等，世界历史几千年，中国历史五千年，期间出现顶级的作家不计其数。

就拿中国来说，唐诗宋词元曲明清小说，唐代是诗歌最繁华的时代，顶级的诗人有诗仙李白，代表作有《将进酒》、《蜀道难》等；诗圣杜甫，代表作有登高、《春望》北征、三吏、三别等；诗魔白居易、诗狂贺知章、诗佛王维、诗鬼李贺，这些人都是当时最顶尖的诗人。

宋词豪放派辛弃疾，代表作破阵子，婉约派李清照，代表作有《如梦令》。

元曲有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，关汉卿有《窦娥冤》。

明清小说有施耐庵、罗贯中、曹雪芹，吴承恩，四大名著就是他们的代表作，除此之外还有《儒林外史》等佳作。

中国早期的诗歌赋也非常值得一读，如《楚辞》、《诗经》。

中国最顶尖的作家有鲁迅、老舍等人，可以参考一下茅盾文学奖获奖作品，现在有莫言等人。

诺贝尔文学奖是文学界最高的奖项，获得若贝尔文学奖的人可以说是最顶尖的作家。

部分获得若贝尔文学奖作家和作品如下：

历史上？这个时间段问得就太广阔了，

是中国的历史上呢？还是世界的历史上呢？

如果说中国的历史上文学界最顶尖的作家及其作品有哪些的问题？

那当然是四大名著了，曹雪芹的《红楼梦》，罗贯中的《三国演义》，施耐奄的《水浒传》，还有吴承恩的《西游记》，扩大起来，就还有许仲琳的《封神演义》，蒲松龄的《聊斋志异》，吴敬梓的《儒林外史》，再加，楚骚，汉赋，六代骈语，唐诗，宋词，元曲，以及明清小说，也是数不胜数吧？

至于欧洲文艺复兴时期的杰出文学家，如英国莎士比亚的《哈姆雷特》等，法国罗曼.罗兴的《母与子》，雨果的《悲惨世界》《巴黎圣母院》德国的《浮士德》，俄国托尔斯泰的《战争与和平》等，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《飞鸟集》等，太多太多了。

我只根据“问题”作答，概无评论。

中外不同时期有不同时期的代表作。外国早期的有荷马史诗，伊索寓言等；中国有山海经，诗经，楚辞等。从中国来说，春秋，论语，道德经，庄子的文章；汉赋，唐诗，宋词的代表作品和人物。元代关汉卿等人的杂剧，聊斋等小说。近的有林语堂，鲁迅等。

鲁迅:伟大的文学家、思想家、革命家，代表作《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇白话小说，奠定了新文学运动的基石。著名中篇小说《阿Q正传》，散文集有《朝花夕拾》等，杂文集有《南腔北调集》等。郭沫若:现代著名诗人、剧作家、历史学家、考古学家，代表诗作《女神》，历史剧《屈原》、《蔡文姬》，他是鲁迅之后的中国文坛领袖。茅盾:著名作家，同鲁迅、郭沫若一起为中国现代文学奠定了基础，代表作长篇小说《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。还有“蚀”三部曲，“农村”三部曲，剧本等大量作品，白杨礼赞是散文名篇。巴金:著名作家，代表作长篇小说激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，与茅盾、老舍的客观性、真实性的中长篇小说一起构成现代文学中长篇小说的艺术高峰。老舍:著名作家，代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》，名篇有在烈日和暴雨下。叶圣陶:著名作家、教育家，代表作长篇小说《倪焕之》。田汉:现代戏剧的奠基人、诗人、剧作家，代表作名优之死，创作义勇军进行曲等歌词，还有文学剧本《月光曲》等，戏曲剧本《白蛇传》等。朱自清:现代作家学者，著作共26种，约200万字诗文、散文，学术著作，散文成就最高，代表作《荷塘月色》、《背影》、《春》、《绿》等。夏衍:著名剧作家、翻译家，主要著作话剧剧本《上海屋檐下》秋瑾传、《赛金花》等，报告文学《包身工》，译著长篇小说《母亲》等。林语堂:著名作家、学者，代表作长篇小说《京华风云》。周作人:现代散文作家，著有《自己的园地》、《过去的生命》等，其诗小河被誉为新诗中的第一首杰作。许地山:现代作家，代表作小说《缀网劳蛛》，散文名篇落花生、《春桃》等。邹韬奋:现代作家，新闻记者，主要著作有萍踪寄语、《萍踪忆语》、《经历》等。张恨水:现代小说家，代表作长篇章回小说《金粉世家》、啼笑姻缘等。郁达夫:现代作家，代表作小说《沉沦》、《春风沉醉的晚上》等。徐志摩:现代著名诗人，主要作品有《志摩的诗》、《翡冷翠的一夜》等。郑振铎:现代作家、文学史家、文学研究著作有《文学大纲》、《中国俗文学史》等。翦伯赞:著名历史学家，代表作有游记体散文内蒙访古。邓拓:著名新闻工作者、杂文家、历史学家，代表作《燕山夜话》。吴晗:著名历史学家、杂文作家，代表作《朱元璋传》，京剧剧本《海瑞罢官》等，著作颇多，是著名的明史研究专家。闻一多:著名诗人、学者、民主战士，有诗集《红烛》、《死水》等，1946年7月发表了著名的最后一次讲演后当天下午被国民党特务杀害。方志敏:著名革命家，现代文学家，代表作有散文《可爱的中国》、清贫、狱中记实。瞿秋白:著名革命家、散文家、文艺理论家、翻译家，代表作俄乡纪程、《赤都心史》，是我国最早的报告文学作品，译文集有海上述林(两卷)等。冰心:著名散文家、诗人、儿童文学家，代表作有散文《笑》、《寄小读者》、樱花赞、《小桔灯》、再寄小读者等。蒋光慈:现代诗人、小说家，代表作有诗集新梦、哀中国，中篇小说《少年飘泊者》等，长篇小说田野的风。沈从文:著名作家，代表作有中篇小说《边城》、《长河》，散文集湘西散记等。胡风:著名诗人、评论家，著有长诗时间开始了为当代歌项性的诗歌创作开了先河，另著有评论集逆流的日子等，散文及杂文集棘源草、人环二记等。冯雪峰:现代作家、诗人、文艺理论家，主要作品有诗集《湖畔》等，杂文乡风与市风等。丁玲:现代作家，代表作有长篇小说《太阳照在桑干河上》获斯大林文学奖。沙汀:现代作家，主要作品有《淘金记》、困兽记等，散文集记贺龙。艾芜:现代作家，主要作品有《百炼成钢》、《故乡》等。戴望舒:我国“现代派”诗歌的代表作家，代表作有我的记忆、《雨巷》等。臧克家:现代诗人，诗坛泰斗之一，著有新诗集《烙印》《罪恶的黑手》等，旧体诗集《臧克家旧体诗稿》。冯至:现代诗人，散文家，代表作有《无花果》、冯至诗文集等，被鲁迅称为“中国最杰出的抒情诗人。赵树理:现代作家，是“山药蛋派”代表作家，代表作有《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》、《三里湾》等，其中《小二黑结婚》尤为知名。吴伯箫:现代著名散文家，著有散文集羽书、黑红点、出发集等。张天翼:现代作家、儿童文学家，代表作有讽刺短篇小说《华威先生》、包氏父子，儿童文学作品有《大林和小林》、《宝葫芦的秘密》等。周立波:现代作家，长篇小说《暴风骤雨》获斯大林文学奖，铁水奔流、《山乡巨变》。傅雷:现代文学翻译家、文艺评论家，有专著《傅雷家书》等，译著《托尔斯泰传》等。曹禺:现代戏剧家，尤其话剧艺术最有成就，作品有《雷雨》、《日出》、《原野》等。艾青:现代著名诗人，是继郭沫若之后最有成就的诗人，代表诗集为黎明的通知。钱钟书:现代著名学者、小说家，被誉为“中国文化昆仑”，著有长篇小说《围城》，短篇小说集人、兽、鬼等，学术著作有《谈艺录》等。王国维:近现代著名学者、文学评论家，著有曲录、宋元戏曲考、人间词语，尤其人间词语影响最大。从1913年起，专攻经、史，旁及古文字学、音韵学，以精研甲骨文、金文闻名中外，他的学术思想及史学思想对中国近代哲学、历史学和文学发展都有较大的影响。姚雪垠:现代作家，代表作《李自成》共5卷，获茅盾文学奖。何其芳:现代诗人、文学评论家，代表作生活是多么广阔、我为少男少女唱歌等。杨朔:现代作家，代表作有《三千里江山》，其成就主要表现在散文创作上，散文以抒情而著称。杨沫:现代女作家，代表作《青春之歌》。周而复:现代作家，代表作有长篇小说《上海的早晨》等。徐迟:现代诗人，著名报告文学家，代表作是报告文学《歌德巴赫猜想》。梁斌:现代作家，代表作为长篇小说《红旗谱》。严文井:现代作家、儿童文学家，成就最高的是寓言和童话，主要著作有严文井童话集、《严文井童话寓言集》。田间:现代诗人，代表诗作有《给战斗者》、假使我们不去打仗等。柳青:现代著名小说家，主要作品有短篇小说集地雷等，长篇小说《铜墙铁壁》、《创业史》等。刘白羽:现代作家，代表作有散文集万炮震金门等。秦牧:现代作家，当代中国散文的代表作家之一，成就最大的是文艺随笔集《艺海拾贝》。郭小川:现代诗人，先后出版投入火热的斗争等十余本诗集。魏巍:当代作家，《谁是最可爱的人》等名篇曾传诵一时，主要诗作收入魏巍诗选，长篇小说《东方》获首届茅盾文学奖。杜鹏程:当代作家，代表作《保卫延安》。李季:现代诗人，代表作以陕北民歌“信天游”为形式的长诗《王贵与李香香》。峻青:现代著名作家，著有长篇小说《黎明的河边》等，中篇小说夜渡等。长篇小说《海啸》，还有散文集。马烽:现代作家，与西戎合著的长篇章回小说台梁英雄传是建国前夕在工农群众中最有影响的作品之一。曲波:当代作家，代表作林海雪源。贺敬之:现代诗人，和丁毅等集体创作大型歌剧《白毛女》，还著有回延安等知名诗作。金庸:当代武侠小说家，是新派武侠小说的一代宗师，主要武侠作品有《书剑恩仇录》、《雪山飞狐》、《倚天屠龙记》、《射雕英雄传》、《天龙八部》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等。梁羽生:当代作家，港台新派武侠小说的代表性作家之一，著有《龙虎斗京华》等武侠小说30余部。王愿坚:当代作家，著有短篇小说集普通劳动者、《党费》等，还曾与陆桂国合作将小说《闪闪的红星》改编为电影剧本并拍成影片。王蒙:当代作家，著有长篇小说《青春万岁》、组织新来的年轻人等，王蒙作品反映了中国人民在前进道路上的坎坷历程，他也由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷浚，而且乐观向上，激情充沛，并在创作中进行不倦的探索和创新，被誉为“中国当代文坛的常青树”。冯德英:当代作家，代表作长篇小说《苦菜花》、《迎春花》、山菊花合称“三花”。李敖:当代作家，1949年全家迁居台湾，著有《历史与人像》、《为中国思想趋向求答案》等大量作品。刘绍棠:当代作家，成名作是短篇小说《青枝绿叶》，还有《蒲柳人家》等许多作品。琼瑶:台湾当代女作家，1963-1985年共创作长篇小说《幸运草》、《几度夕阳红》等四十余部。刘心武:当代作家，主要著作有《班主任》等小说，还有大量散文集，理论集，儿童文学等作品。三毛:台湾女作家，著有散文集《撒哈拉的故事》等作品，这些作品都是她人生的真实记录，虽缺乏对社会现实开阔深入的关照，但她独特的生活经历率真任性，洒脱自如的文字，取得生动感人的效果，1991年1月4日因病住院期间自杀。余秋雨:当代著名学者、文化名人，历任上海戏剧学院院长、教授，在国内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”，知名作品有散文集《文化苦旅》，先后获过多项奖励，还有《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《行者无疆》均获奖，是著名的剧戏理论家。张爱玲:现代女作家，主要作品有散文集《流言》，散文小说合集《张看》，还有多部小说，其代表作《金锁记》曾被傅雪誉为“我们文坛最美的收获之一”。

大家好！当今世界，危机四伏，环顾古今中外，唯有中华文化方可化解人类危机。笔者感慨诸多，写作一部《维和狂人》，开创科幻新主流，在纵横中文网连载。书中推演了未来世界局势，倡导人类和平相处，最终实现世界大同。望大家不吝指教，给与支持推荐！http://book.zongheng.com/book/843397.html

中国文坛最杰出的五位作家

鲁迅〔1881年-1936年〕，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。1918年5月，首次用笔名“鲁迅”，发表了现代文学史上第一篇白话小说---《狂人日记》。此后，陆续创作、出版小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》等。二十世纪中国文学五杰之首的荣誉称号。

郭沫若（1892-1978），原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等, 生于四川乐山沙湾。1914年春赴日本留学，《牧羊哀话》是他的第一篇小说。1918年初夏写的死的诱惑，是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他积极投身于新文化运动，写出了凤凰涅磐、地球，我的母亲、炉中煤等诗篇。1920年出版了与田汉、宗白华通信合集《三叶集》。1921年出版的诗集《女神》，以强烈的革命精神，鲜明的时代色彩，浪漫主义的艺术风格，豪放的自由诗，开创了一代诗风。

南昌起义后，从1928年起，郭沫若流亡日本达10年之久。抗日战争爆发后，郭沫若只身潜回祖国，筹办救亡日报。其间写了《棠棣之花》、《屈原》等6个历史剧和大量杂文、随笔、诗歌等。1944年，郭沫若写了《甲申三百年祭》，总结了李自成农民起义的历史经验教训。中华人民共和国成立后，郭沫若曾任政务院副总理、中国科学院院长、中国科技大学校长、全国人大常委会副委员长、全国文联主席、全国政协副主席等职。同时，继续进行文艺创作，直到生命的最后一刻。

郭沫若一生创作甚丰，涉及到诗歌、散文、小说、历史剧、传记文学、评论等现代文学的各个领域。他的许多作品，被译成日、俄、英、德、意、法等多种文字，为中国文学，特别是中国革命文学事业，做出了卓越的贡献。他是继鲁迅之后，中国文化战线上又一面光辉的旗帜，堪称中国二十世纪革命文学的旗手。所以，郭沫若当选为中国二十世纪文学五杰的第二位，

张恨水（1895-1967）原名张心远，笔名恨水，祖籍安徽潜山，生于江西广信。1918年任芜湖皖江日报编辑，1919年发表第一篇小说南国相思谱。1924年主编世界晚报副刊夜光，4月，开始该副刊上连载长篇章回小说春明外史，一举成名。1926年《金粉世家》的发表，进一步扩大了张恨水的影响，但真正把他的声望推到最高峰的还是《啼笑因缘》。抗日战争爆发后，张恨水到重庆任新民报主笔，被推选为中华全国文艺界抗敌协会理事。写于解放战争前后的长篇小说《八十一梦》和《五子登科》，是揭露国民党腐败统治的社会讽刺小说，巧于构思，富于想象，讽喻辛辣。中华人民共和国成立后，任文化部顾问、中央文史馆馆员、中国作家协会理事。

在二十世纪革命文学一统天下的时代背景下，张恨水一支独秀，是通俗文学集大成者。可以断言，在二十一世纪，中国进入小康社会新的时代背景下，革命文学已不再成为主流。在文化范式上，消费文学将超越革命文学成为时代主流。而张恨水以老百姓喜闻乐见的形式进行创作，在20、30、40年代中国文坛上影响很大。90年代中国现代文学边缘化，张恨水却异军突起，影响日甚，为中国文学进入二十一世纪，提供了典型文学范式的先声。所以，作为通俗文学的领军人物，张恨水位居20世纪中国文学五杰第三，

茅盾（1896-1981）本名沈德鸿，字雁冰，出生于浙江省桐乡县乌镇，十岁丧父，由母亲抚养长大。读完北京大学预科，因无力升学，入上海商务印书馆工作，成为文学研究会的首席评论家。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作《幻灭》、动摇、《追求》和《虹》。左联期间，他写出了《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》等。

建国之后，茅盾历任中国文联副主席、文化部长、作协主席、全国政协副主席，主要精力放在社会活动与文学评论上。文化大革命期间，茅盾挨批靠边，秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录我走过的道路，1981年辞世。茅盾是中国革命文学的领军人物之一，在二十世纪中国文学五杰中排名第四，

老舍（1899-1966）满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。1918年北京师范学校毕业后，任小学校长和中学教员。1924年赴英国任伦敦大学东方学院汉语讲师，长篇小说《老张的哲学》是第一部作品。1930年老舍回国，先后在齐鲁大学和山东大学任教授，期间创作了《猫城记》、《离婚》、骆驼样子等长篇小说。1926年加入文学研究会，抗战爆发后赴汉口和重庆。1938年中华全国文艺界抗敌协会成立，他被选为理事兼总务部主任。1944年开始创作近百万字的长篇巨著《四世同堂》，1946年应邀赴美讲学。

中华人民共和国成立后，任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。后创作优秀话剧《龙须沟》，被授予“人民艺术家”称号。文化大革命初期，因受迫害弃世。老舍一生写了约计800万字的作品，以长篇小说和剧作而闻名于世。老舍的创作，文学性、艺术性很强，他善于运用群众口语赢得广大读者，从而开创了中国二十世纪文学雅俗共赏的新局面。

金庸还是比较的，笔下写的是家国情仇，儿女情长。古龙的作品其实就是西方侦探小说穿上了传统武侠的外衣。

感觉上古龙先生的作品更洒脱自由，更江湖气；而金庸先生的作品始终包含着家国情怀。

古龙的小说有一种特别的吸引力，善于制造悬念，使用简短有力的句子，让人阅读起来不吃力，很轻松，小说中的人物个性鲜明，具独特的人格魅力，名字也起得非常有魅力，让人一见倾心，如盗帅楚留香，多情李寻欢，剑神西门吹雪等等，小说故事独立成章，绝不拖泥带水，江湖无年代，历史，人物无背景，过往，注重心理上的描述并给读者以足够的想像空间。金庸的小说有深厚的底蕴传统，用的武功招式均有出处，细致入微，人物众多，性格各异都均为典型画像，让人一看便可以与周遭的人物联想，郭靖敦厚，令孤冲豪放，灭绝师太孤绝等等，金庸小说布局宏大，脉络清楚，情感真挚，意蕴悠远，情节更是曲折连环，波折不断，让人读来欲罢不能！两人的小说都非常让我喜欢，金庸的更好！两者的不同在于古龙的短平快为主，适合快餐化阅读，并且底蕴远不及金庸，修辞，用句过于直白简单。金庸的佛道儒精要蕴含其中，历史典故均有据可考，真正是源于生活，高于生活，并且能让我们能从中学习到非常多的知识和人生哲理，确实能当一门学问去研究。

古龙作品和金庸作品的差别，我自己回答过三次，这次，本来想自己回答，但刚看了一篇小西洽谈古龙写的论金庸和古龙的四大区别，实在是淋漓尽致，只好搬过来，以答问主了，这比我简单大略的回答，要精彩得多。

古人感叹，“人不痴狂枉少年”，我深表同意。于是，在那些青葱岁月里，我读武侠，因为不读武侠的少年，就没有痴狂的理由。

十几载在书中浪迹江湖，习惯了在两个人的虚拟世界畅游，一金一古，一大侠一浪子。一直以来，此二人的武侠世界似乎是泾渭分明的，仿佛楚河汉界，金派古派，读书的人一定要表明立场，划清界限。含糊混沌的中间人一定会被砖拍而死，惨不忍睹。

而我偏偏是个混沌的人，对二人作品的喜爱一直不分伯仲，如果强行要有个分别，会很痛苦。于是，壮起胆子冒砖拍之险，写一篇金古合派之文，说说二人对相同观念的不同注解。

一、人物

金庸老先生是个传统的人，写小说也是中规中矩，书中的许多人物都是从小写起的，经常是让读者在薄脆的纸页中，注视着一个不谙世事的纯真孩童渐渐成长，历尽艰难困苦，终于顶天立地，成为绝世英雄，侠之大者。一本书读完，仿佛是经历了一场人生，不由得欢喜伤悲，唏嘘感慨。根红苗正的郭靖，孤傲不羁的杨过，还有古灵精怪的韦小宝……都曾经是懵懂顽童，在一支妙笔下慢慢长大，我们目睹了他们的成长，我们和他们一起成长。

金庸的人物都是有来历有背景有师承的，而且个个都是尊师重教的好孩子，郭靖和杨过是不用多言的模范生，大理段公子在神仙姐姐的玉像干脆利落地叩首千番，就连惫懒乖张的韦小宝在九难师太面前也不敢造次（虽然他拜师的目的十分的不纯），而令狐冲对岳不群的崇拜敬重则是让人心痛的迂腐。“一日为师，终身为父”，“名师出高徒，良匠琢美玉，”这样的古老观念是金庸的根深蒂固。

古龙是一个反传统的人，颠覆和创新，是他执着前行的方向。他笔下的人物，没有童年没有来历没有背景没有师傅，即使有，也只是在某一章的某一页，好似不经意地写上简约的一两笔，剩下的，就由读者自己去联想分析了。

那些神秘的人儿从古龙的书中走出，出场便是谁与争锋的独一无二，让万人仰慕叹服，绝世无匹的武功，孤高无尘的气度，俊朗的眉目，洒脱的笑容，举手投足，扬眉开口，皆是摄人心魄的魅力。即便已隔多年，不用翻书，闭上眼，就可以看见李寻欢海水一般的眼眸，沈浪唇边满不在乎的潇洒微笑，还有楚香帅摸鼻子的招牌动作……

“无招胜有招”是古龙的独创，他要写的武功无所谓招式，而是一种意境；他说高手对决时，致胜的不是招式，而是气势。于是我们看到了古式的武功，看到了李寻欢例不虚发的飞刀，楚留香几乎可以化鹤而去的玄妙轻功，陆小凤什么都能挟住的灵犀指，西门吹雪剑上一滴缓缓吹落的殷红血珠……

古式的武功不及金式的实在，很模糊，但是很美，很有韵味，像诗，像音乐，像夕阳沉落天际时绝艳的光芒。

那些书中那些曾让我痴迷不已的男子，如风一般的神秘，不着痕迹，他们没有过去，似乎也没有将来，只有现在，最完美的现在。他们在最完美的时候讲着他们最完美的故事，我们是忠实的听众，常常，我们正听得浮想连翩，故事已讲完了，他们挥挥衣袖，飘然而去，洒脱的背影划过一道绚烂的虹，然后消失在远方。

有时侯想，古龙的武侠真是成人的童话。在现实中，怎么可能不要懵懂的童年，舍弃衰败的暮年，只要那一段最璀灿的华年。只有盛开，没有颓败，生如夏花，死如秋叶，若能这样地活过一回，多好。

二、爱情

爱情是人类永恒的主题，是所有文学作品永恒的主题，武侠小说也不能例外。

金庸写下的爱情是初恋，纯净透明仿如水晶，看的人禁不住会心的笑。在梅林湖畔，郭靖初见女儿妆束的蓉儿，那质朴的少年怔怔得无话可说，他不知道何谓爱情，只是觉得说不出的欢喜。而在喧哗熙攘的英雄大宴上，小龙女在众目睽睽之下，娇羞得微红着面颊，告诉郭靖：过儿不能娶你的女儿，因为，我自己要嫁给过儿。那样水月冰清的女子，那样澄鎏无暇的情怀，让读书的人微笑着感动。

也许是自己也被感动了，所以金庸喜欢成全，在射雕里成全靖哥哥和蓉儿；在神雕里成全小龙女和十六年痴心不改的杨过，在《笑傲》中成全了洒脱无羁的令狐冲和爱他在心口难开的任大小姐。当然，还有天龙中追过了千山万水，最后终于在枯井底污泥中得偿所愿的大理段玉和他视若天人的王语嫣。

有喜剧自然就有悲剧。乔峰，毫不怀疑地说，他是金庸书中绝无仅有的悲剧英雄，他的生命，他的爱情，都是最深刻的悲情。那一个大雨倾盆的夜，他亲手打死了最心爱的女人，闪电划过天际，照亮了他寒心彻骨的痛楚和绝望，塞上牛羊空许约，从那一刻，便是永远的寂寞。阿紫追随着他的脚步，一声声地唤：姐夫！姐夫！他心若磐石，熟视无睹她眼里的深情，雁门关外，他以死相换宋辽两国的和平，阿紫抱着他，她说：姐夫，你现在才真的乖了，我抱着你，你也不推开我！是啊，要这样才好！

那一刻，我泪落如雨，湿了手里的书。

如果说金庸的爱情是少年情怀，那么古龙的爱情则是成人世界。

古龙的爱情观，没有天长地久，长相厮守之类的概念，也许是他根本不信会有那么坚韧的爱情，也许他觉得悲剧更加感人，不管是哪种也许，总之古龙书中的爱情结局大都是分离，生离，或者死别。

李寻欢将林诗音推给了龙啸云，绝然离开，从此伴着他的只有一壶酒，一把刀和一堆木头，那将是许多的林诗音，只是没有生命的美丽自欺。例不虚发的小李飞刀更多的时候雕刻着手中的木头，也雕刻着他的心，一刀一刀的痛有谁知道？林诗音的痛又有谁知道？

傅红雪爱翠浓，情可感天，翠浓的离开甚至曾使他失去了拨刀的力量。但是为了报仇，他放弃了翠浓，忍痛独行。虽然最后他终于再次拥抱了翠浓，终于说永远在一起。但，已是永诀。

其实如果翠浓不死，她仍然会失去傅红雪，因为他的仇恨远比爱情重要。

这样的分离刻骨铭心，将在彼此的生命里划下永远无法愈合的伤，稍一碰触，就会破裂，流出凄艳的血，痛不可当。“谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。”

而有些人却可以平静地离开，当然也会有伤感，有不舍，也只是短暂的心伤。如楚留香，如陆小凤，他们是拥有蝴蝶灵魂的男子，永远向往着新的甜蜜，永远不会只在一朵花上停伫，不管她有着怎样的美丽。

那个美丽的女子石绣云在和楚香帅一夕缠绵后，她自觉地离开，她说：“我和你根本就不是一个世界里的人，我就算能勉强留住你，或者一定要跟你走，以后也不会幸福的。”

冰雪聪明的女子，她很清楚，唯有这样做，她才能在她深爱的男人心里，留下抹不去的记念。

古龙的爱情让我想起许巍的歌：“我是向着远方独行的浪子，你是茫茫人海之中我的女人……”或许在每一个浪子身后，都有一个女人，心甘情愿地为他守候，为他流泪，为他绽放，最后，为他枯萎。有时，还不至一个。

三、友谊

很大胆的说，金庸不写友谊。在他的书中，很难找到一种感觉，叫做肝胆相照。这个词，不属于亲人，不属于情人，只属于朋友，真正的朋友。

郭靖在蒙古出生长大，和拖雷结为安达，情同手足，当成吉思汗要杀拒绝为他攻宋的郭靖时，拖雷竟抗父命，牵马赠金，助郭靖南归。若故事到此而止，他们的友谊就可以很完美。可惜，后来郭靖镇守襄阳，知道领兵攻宋的蒙古统帅是拖雷，他竟起了杀念，虽说是为了国家存亡的大计，可是如此对待生死之交的朋友，实在让人心寒。

郭靖既是如此，再看别人。杨过的生命里，除了小龙女和其他几个相貌与小龙女有几分相似的女子外，没有一个同性的朋友，如果实在勉强要算，就只有那只神雕了。令狐冲虽然性情狂野无羁，与田伯光、向问天等人甚好，但他心中毕竟有着根深蒂固的正邪之分，存了这个芥蒂，也就很难肝胆相照。再说乔峰，是有段玉和虚竹这两个义结金兰的兄弟，但相处时间不长，又没有什么共同语言，感觉也只是一般了。

如果说在金庸小说里，还有一个人执着于友情，那，就是韦小宝。

韦小宝绝对不能算是个好人，一个从丽春院里出来的小混混，见风使舵，两面三刀，贪财好色，诡计多端。他没有读过书，不知道孔孟之道，不懂得大仁大义，他只坚持一点，就是不出卖朋友。

也正是这点坚持让韦小宝痛苦辗转，左右为难。一边是曾与他一起摔跤，一起吃点心的小玄子，一边是对他信赖佩服，马首是瞻的天地会兄弟，他不愿背叛任何一方，只能绞尽脑汁地敷衍应付，直到实在无能为力的时候，他大骂一句：“他奶奶的，老子不干了！什么船也不踩了！”于是挥一挥衣袖，带着七个如花似玉的老婆和大笔的银子，回扬州见他娘去了。

韦小宝不是英雄，他脑子里没有民族大义，国家存亡之类的概念，他只知道要对得起良心，对得起朋友。逃跑本是让人不齿的懦夫行径，但这个小滑头行来，却显得分外可爱。

相对于金庸，古龙的友情就写得慷慨激昂，荡气回肠。甚至在他的笔下，友情已升华到一个无人可以超越的高峰，比如李寻欢和阿飞。

“上车来，我载你一段路！”一句温暖的话出自一颗温暖的心，在大雪漫天的严寒中，像一杯温热香醇的酒，就此温暖了一个浪子的生命。

阿飞杀了黑蛇，他得到了五十两银子，他对李寻欢说：“我请你喝酒。”

后来听到周华健唱朋友：“一句话，一辈子，一生情，一杯酒。”一刹那恍惚，眼前流水般晃动着两人坐在马车里，一碗一碗喝酒的样子，电影一般的真实，心里是暖暖的感动，就像看到柳枝在春风里摇曳。

李寻欢从未求过人，可是那一天，他求了吕奉先，求了两次，一次，求他让阿飞一招，让他重新找回自信；第二次，求他去杀林仙儿，让阿飞从万劫不复的温柔地狱中站起来。

可惜吕奉先没有杀林仙儿，或许除了李寻欢，没有男人能杀得了林仙儿。但是他不会杀她，因为，他害怕阿飞会恨他一辈子。

第六十三章的标题是断义，比剑锋还犀利的两个字，触目惊心。阿飞说：“以后，你不再是我的朋友！”他说现在我就去找她，无论如何也要找到她，我希望你莫要跟来，千万莫要跟来，否则你必将后悔终生！

他走了，头也不回。李寻欢真的没有跟去，他只是弯下腰默默地咳嗽，咳出的血染红了衣袖。那一刻，我是狠狠地恨着阿飞的，那个笨笨的孩子啊，为什么还不醒悟！

李寻欢真的没有看错阿飞，他终于在最后一刻“突然想通了！”他去救李寻欢，他的剑已经不在了，但握剑的人重生了，他是阿飞，他要去救他最好的朋友，所以，竹剑也可以杀人。

竹剑可以杀人，但刺不穿一寸厚的铁门，当阿飞的剑折断在那道死亡一般冰冷沉寂的门上，所有的人都绝望了。如果李寻欢死了，阿飞将如何？我不敢想，也许，所有的人都不敢想。

李寻欢没有死，因为这世上还有朋友，还有爱，还有希望，所以，他打开了那道门，走了出来。

我想，古龙一定微笑着，写下了这个结局。多好啊，他们还可以在一起喝酒，然后，去浪迹各自的天涯，然后，在某一个地方相聚，继续喝酒，也许那还是一个雪天，大雪纷纷扬扬的，落在他们的头发上，酒碗里，开得正艳的梅花上。

多好啊！朋友一生一齐走，一句话，一辈子，一生情，一杯酒……

四、江湖

江湖是什么？江湖在哪里？

江湖，是武侠生根发芽的沃土，如果没有江湖，就没有那些精彩绝伦的故事。

金庸的江湖，是群体的江湖，大气的江湖。一部书中，十几人、几十人，甚至上百人浩浩荡荡地云集在他的江湖之中，然后在加上某一段水深火热，民不聊生，甚至国将不国的历史背景，渲染上沉痛悲壮的庄严色彩。英雄就在这种环境中生长，自强不息再加上苍垂青，终会成为一位绝世高手，笑傲江湖。然后拯苍生，救黎民，在国之将亡时力挽狂澜，奋起抵抗外族入侵，做一番可歌可泣的事业。

金庸的江湖是气势磅礴的，即使是没有任何历史背景的《笑傲江湖》，这四个字本身就是对主题的升华和壮阔。一首琴箫合奏的笑傲江湖在青山翠谷间悠然响起，清越旷达，仙音袅袅，正邪间坚如磐石的桎梏被曼妙乐音击得粉碎，人生得一知音，九泉之下亦可含笑。如此霁月光风的浩然胸怀，谁能不为之动容？

金庸的江湖是大我的江湖，有着浓烈悲壮的主基调，如古希腊的悲剧，缔造旷世的英豪。为国为民，侠之大者。此八字，完美得概括了金庸的江湖。

古龙的江湖是自己的沙场，他不写大时代，不写大英雄，他只写人，正如他自己所说，“人性”才是小说中不可缺少的主题。

于是，他把自己创造的人物放在自己创造的江湖，然后用严父的目光，看着他们在那残酷的环境中奋力的生存，看着他们在刀光剑影中流血流泪，看着他们成功失败，幸福痛苦，在高峰上独立，在深谷中挣扎。他看着这一切，然后记录他们的辛碌历程，生命体验，他说：这就是人性！

萧十一郎在天地间独行，我们听到了他的低吟：“人心怜羊，狼心独怆，天心难测，世情如霜！”唱出彻心彻骨的寒冷。傅红雪从夜色中走来，苍白的脸，漆黑的眼，苍白的手，漆黑的刀。他的眼睛始终望着前方，他的手始终握住刀柄，他的脚步很艰难，很笨拙，但他不会停下来。

古龙笔下太多这样的人，他们寂寞、孤独，不被人理解；他们都是小人物，没有什么宏图大志，他们一无所有，所能坚持的，也只有自己的生命。

古龙的江湖，有着太多的血腥和残酷，刀光剑影，陷阱重重，走错一步也许就是粉身碎骨。古龙却一点都不心疼他的孩子们，那是他们自己的沙场，一切危险都得自己面对，这就是生存的代价。

有人说古龙的书中太多阴暗的东西，看得人心寒。其实不然，古龙也相信人性的善良美好。比如《绝代双骄》，他就告诉我们，只要人的本质是好的，不论在怎样恶劣的环境中都不会扭曲变形。

小鱼儿在恶人谷茁壮成长，却并没有如屠娇娇所愿，成为“世间第一大恶人”他只是有一点皮有一点坏，喜欢恶作剧，喜欢作弄人，却从来没有真正的伤害过谁。而花无缺，也没有被邀月怜星教育成没有感情的千年坚冰，他沉静高贵，清雅无尘，含蓄内敛，真正配得上“无缺”之名。

那一场邀月怜星策划了十七年的兄弟相残的惨剧终于没有发生，他们终于相聚了，当燕南天抱着这一对双胞兄弟热泪纵横时，古先生笑眯眯地端起酒杯，得意地宣布：美好的人性终将战胜一切的邪恶！

古龙的江湖是小我的江湖，是人的江湖，也有血雨腥风，也有光风霁月；有陷阱、有阴谋、有邪恶，却也有真情，有梦想，有朋友……

或许，这样的江湖，更加真实。

《水浒传》是中国古代武侠文化的一个里程碑，但真正将武侠发挥到极致的不是施耐庵，而是金庸和古龙。

金庸出身名门，受中国传统文化的影响而博采众长，同时有佛教信仰而相信因果报应。古龙出身普通家庭，且父母离婚，虽然就读淡江大学却虎头蛇尾。

如果说金庸写的是社会中的人性，那么古龙则是写的人性中的社会。金庸注重描摹人性对财富和权力的贪婪，古龙却注重剖析人性对美酒和美色的放纵，因此金庸是大侠，古龙则是浪子。金庸的武侠世界中贤良淑德的女人多，而古龙武侠世界中心如蛇蝎的女人多，这与他们的经历有关。古龙本就是帮会人物，说白了是“有文化的流氓，”他接触的女人大多是舞女之流，这些女人是为金钱服务的，只要你身上有钱就是爷，否则连孙子也不如。

金庸武侠世界中的大多女人都很美，美的淡雅，而古龙武侠世界中的女人也很美，只不过美的妖艳；金庸武侠世界中的大多女人德大于才，而古龙武侠世界中大多女人才大于德；金庸更多的写家国情，而古龙更多的写朋友情；金庸更多的写正道的道貌岸然，古龙更多的写强者的冷若冰霜；金庸更多的写人生追求，古龙更多的写人生思考；金庸的小说适合拍电视剧，古龙的小说则更适合拍成电影。

总之，两人各有千秋，犹如唐诗中的李白和杜甫；犹如宋词中的柳永和苏轼；犹如画界的齐白石和张大千。双峰并峙，可谓是实至名归！

但是古龙没有金庸的稳重，因为一次冲突而被刺。在治疗期间是严禁喝酒的，而他却依然故我，终于不治而亡。古龙病危时说“爱我的女人那么多，为什么没人来看我？”这正如他的小说充满了悬疑，给后人留下无尽的叹息和更多的遐想！

国之大侠金庸PK与江湖游侠古龙

金庸武侠与古龙武侠是不一样江湖，各具特异魅力！金大侠稳重大气，重剑无锋，如醇酿老酒，味之，纯而久。古游侠，灵动怪异，快剑如风，游戏人间。如西洋劣酒，味之杂而伤身。

下面从武、侠、情、奇、第五元素等五种元素，来说说，两位侠客各自魅力。

元素之一武：（1）武功（武功秘笈），金庸小说里武功秘笈，种类繁多，著名的有，少林72秘笈、易筋经，太极拳、太极剑，九阴真经，葵花宝鼎、辟邪剑谱，独孤九剑，逍遥派武功，一阳指、六脉神剑，降龙十八掌……在多部书里，争夺武功秘籍是推动情节发展的桥段，甚至某个武功秘籍在多本书出现，在武功秘籍典籍这方面，金庸的设定，颇具匠心的，有江湖宏大淼远气息。古龙小说，武功秘籍描述笔墨较少，很少有争夺武功秘籍的桥段，他的着力点不在武功秘笈。（2）武器。金庸江湖里，没有特别的武器嗜好，十八般兵器都有所体现，有趣的是有多位主角喜欢空手，乔峰、段誉、虚竹、郭靖、韦小宝、石破天、张无忌……也反应了金大侠对武功、对自己实力的自信。神兵利器，最著名的是倚天剑、屠龙刀，推动情节，两把神兵打出了金庸武侠名头，成为一种文化符号了。古龙江湖里，对剑与刀有偏好。用剑高手有，谢晓峰、燕十三、白衣人、薛衣人、紫衣侯、西门吹雪、叶孤城、阿飞……用刀高手更为著名，有，李寻欢、萧十一郎、叶开、傅红雪、丁鹏……成为古龙小说的武器图腾的是：小李飞刀、萧十一郎的割鹿刀、傅红雪的漆黑复仇之刀。古龙小说对武器的锻造有所重视，《七种武器》系列，泪痕剑、春怒等，武器似乎有生命有意识，这一点被后来者大肆发挥，如马荣成的《风云》系列。（3）武功的获得。金庸武侠里，武功获得有个明显的练级打怪的过程，或者具体交代师承、家学渊源，或者有奇遇（洞穴、悬崖、沙漠秘境等等）读金庸小说武功获得这块，读者可以有明显的代入感。古龙很懒，这方面不作任何交代，主角出道即巅峰，武功巅峰、体力巅峰、颜值巅峰、智力巅峰，就是三四十岁的中年男子，最性感年龄，也很好，读者从头至尾被那位男子迷住了！（4）打斗，金庸写招式、注重内功等，至今仍有许多金庸迷被扫地僧的三尺气墙给深深震撼。金庸更擅长的是某本书里，营造一个或多个打斗场，多方势力、多种纠结来个集中解决，可以说这一条独具才情、独具魅力，后来者难望其项背！打斗，古龙有以下特色：①一招制胜。常有以下段子：剑光（刀光）一闪，某某倒地。我喜欢这种风格，当然这么的写，之前的铺垫，之后的说明是不可少的。否则的话，这样写读者是不买账的。许多后人学古龙，徒有其形，不见其神。②打斗的突然性，读者是无法预料的。可以是你在某酒楼悠闲喝酒，突然间前后左右封死了，杀手蜂拥而至，更可恨的是，你准备反击，你却中毒了，无色无味的毒，什么时候中的，不知道……也可以你走在一处平常的长街，一瞬间，你发现前后怎么多了那么多杂乱的人，隐隐的堵死你的出路，你一激灵，纵身越出墙外，可是――墙外是一个更可怕的陷阱……还可以是，一个人畜无害的孩子用一把刀子狠狠的扎向你的后背……

元素之二：侠，即思想内容、人物性格、社会映射等。金庸是大侠，侠之大者为国为民，庙堂与江湖有一定的结合。大侠人物是传统的，除暴安良，为国捐躯，是利他的。大侠郭靖、乔峰义薄云天，他们是光明的、强健的、清晰，他们有曲折的成长史，有数得着看得得清各种侠义之举。金庸的大侠是弱势者的大侠，也是国之大侠。古龙是游侠，人在江湖，身不由己！“人在江湖，身不由己”，是古龙的文化符号，也是解读古龙侠义江湖的密钥。游侠，没有背负国家、民族那么多的东西，他是自由的，为己的。他畏惧煊赫的声名，他寂寞，他有很多无奈。所以，古龙小说浪子情怀很有特色，他有点散漫、慵懒，游侠第一眼你可能看不出来，有的喜欢喝酒，病恹恹的样子，有的是一个默默的路人，有的为了下一餐饭内心挣扎，当然也可以是美人相伴、风花雪月，也可以是与高僧谈禅说道、听松风看雪落，也可以是赌场豪客一掷千金……古龙的侠更接地气，更代表普通民众的生活，所以如果你有足够本事，足够的勇气，与所爱的人一起浪迹天涯、快意人生，真的很美！

元素之三：情，即友情、亲情、爱情，女人。金庸大侠对于友亲情、友情、爱情、女人四各方面都倾注了足够的笔墨。大家可以参考看，欧阳锋对欧阳克的关爱，没有任何作伪，也是恶人的情真动人处；乔峰之义，；阿朱与乔峰的爱情悲剧；阿朱、阿紫、马夫人、黄蓉、任盈盈，哪一个不是血肉丰满！金庸写情是高手。古龙，重友情，轻爱情（当然不是他不会写，比如，萧十一郎与沈璧君，郭大路与燕七，都是十分动人的。）刘备刘大耳，那句“女人身衣服，兄弟如手足，衣服破了尚可换，手足断了安可续”被古龙拿出来发挥。典型的是。林诗音与林啸云，李寻欢选择了兄弟林啸云，放弃了绝美女子林诗音，放弃了爱情！（这一条网络讨论很多很多，有无尽的口水战。）女人，古龙小说里，坏女人很多，林仙儿，大欢喜菩萨，移花宫主；也写地位低贱的女人，翠浓、马欢铃、高老大；好女人也很多，沈璧君、风四娘、丁琳琳、孙小红……感觉，古龙对女人认识更深刻，这与古龙经历有关。

元素之四：奇，即情节，故事铺述。两人都是高手。金庸，善于伏线千里，多线交织。开始――发展――高潮――结束，脉络、节奏清晰，善于长篇叙事，《天龙八部》、《射雕英雄传》、《笑傲江湖》是代表。古龙，善于中篇，情节跳跃感强，悬疑处处，三步一小变，五步一大变，摇曳生姿，玩的就是心跳！

第五元素：其他方面的追求或特色。人物的取名。金庸传统，如，郭靖、乔峰、胡斐，但是女性取名则很重视，如，王语嫣、任盈盈、木婉清……对次要人物取名也是重视的，如，海东青、裘千仞……古龙刻意，主要是主角人物的名字，如，李寻欢、叶孤城、西门吹雪、上官金虹、楚留香、陆小凤、花满楼……对次要人物、小人物就有点随便了，如，王大洪、萧老板、钱万两……段落构成，文字编排，金庸喜欢长句短句相间，长段与短段杂处。古龙，喜欢短句，短段，单句成段也很多。古龙喜欢对话，对话推动情节。金庸、古龙已成传说，侠义风流说不尽……

古龙的小说更市井，小人物多。

无敌最孤独 金庸

英雄最寂寞 古龙

古龙和金庸都是著名的武侠小说的作者。他们两位的作品其实有很大的区别，咱先看看他们都有哪些我们比较熟悉的作品。

金庸的“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，其中《天龙八部》、《射雕英雄传》、《鹿鼎记》、《笑傲江湖》、《倚天屠龙记》是我们最熟悉的作品。

古龙的《楚留香传奇》、《小李飞刀》、《陆小凤传奇》、《萧十一郎》、《绝代双骄》、《边城浪子》等也是拍摄成了多个版本的电视剧。

区别：

1、我认为二位作家对于主角的设定就纯在很大区别：金庸先生创造的角色是从低往高，通过自己的努力奇遇练就绝世神通；古龙先生的主角都是开场就是高手，比如楚留香、陆小凤、李寻欢，主角一上场就已经奠定了武林高手的地位。

2、主角的设定不同也决定了叙事方式的区别：金庸先生更注重描述主人公的成长过称，主人公获得什么样的奇遇，得到哪些高人的指点，通过努力和背后的恶势力作斗争；古龙的小说更多的是在阐明故事，主角通过自己高强的武艺、机智的反应克服一个又一个的难关。

3、描述手法不同：金庸先生的小说主要是对剧情的描述，对故事情节的叙述，对武功招式的描述；古龙先生的小说是看中的意境，高手过招千钧一发，电光火石间就可以决定胜负；

4、故事的表达情怀不同：金庸先生的武侠世界“侠肝义胆,义薄云天”，写的是国仇家恨的大义，仗剑江湖、快意恩仇;古龙先生小说可能更贴近他自己本身，酒色财气样样都沾，浪荡一生，英年早逝，被誉为一代武侠浪子，听到对他的描述感觉非常熟悉，因为古龙创作的小说主角经常被冠以“浪子”之名，古龙更喜欢表达一种“人在江湖，身不由己”，看透一切，却又无可奈何，只能选择美酒佳肴浪荡一生。翩翩公子的楚留香、爱管闲事的陆小凤、探花郎李寻欢、痴情萧十一郎、边城浪子傅红雪、三少爷谢晓峰这些都是年少成名，风流倜傥，最终是不随心，美酒相伴一生。

古龙的武打描写注重精神交锋；金庸的武打描写注重神功奇招。

古龙作品如烈酒，入口不爽口，回味很悠长；金庸作品如蜜汁，入口甜蜜蜜，回味有些腻。

古龙热血重友情，有种孤独感；金庸柔情重爱情，有种意淫感。

古龙偏于现在；金庸偏于传统。

最大的区别应该是金庸的作品都有出生来历，无论是天资聪颖还是才貌平平，都是通过努力的。

而古龙的比较天马行空，出生来历不详，一出场就惊艳了全场，都是迷一般的存在

金庸突出的是儿女情长，古龙的特点是一招杀人

两个风格不同，但都很喜欢。

金庸的文字偏向生活化，人物的生活起居、心理活动、感情变化、包括一招一式都描写的很生动细致，文字又中包含着传统文化的积淀，能体会到一个平凡的人逐渐成长起来的过程，整个故事逐渐引人入胜，高潮迭起。

古龙几乎不会去描写人物生活上的细节，他的文字更加写意化，善于烘托气氛，以故事情节吸引人，人物对话常常幽默又富含哲理，有时感觉有点中二。

人物形象的塑造上，总觉得古龙笔下的人物更能够打动人心，令人难以忘怀。

最喜欢的人物是古龙的楚留香，武功高强、足智多谋、英俊潇洒、善良多情，应该没有哪个女孩子不喜欢这样的人物吧。

金庸的小说文笔隽永，多采用古诗词曲或自创，可见金庸深厚的文化底蕴；古龙的小说重在设置悬念，情节离奇但又合理。总体来说，金庸优于古龙。

他们本就是两派。

用画来作比喻，金庸擅长的是人物画，而古龙，擅长的是花鸟画。

从武功来作譬喻，古龙的武功藏于无形，金庸全是白描。

用音乐做比，古龙的音乐是那种介于美与不美之间的，而金庸创作的音乐全有迹可循。

从书法来讲，古龙的书法全在一个“险”，而金庸呢，稳稳地写赵孟頫的小楷。

金庸是富人的花园，古龙是穷人的涂鸦。

古龙重在写意，金庸重在写实

金庸的小说写的是一个时代，古龙写的是一个人。

少年时，喜欢金庸，仗剑天涯快意江湖让人热血沸腾。

如今人到中年，更喜欢古龙一些，古龙的小说也更现实。

金庸小说虽然文学性很强，但实质仍旧脱离不了主角屡逢奇遇打怪升级一路开挂的套路，张无忌令狐冲段誉虚竹狄云郭靖杨过石破天皆是如此，只不过比现在的网络小说更高级罢了，适合象牙塔里的学生看。

而古龙的小说，除了文字表达自成一派外，在故事叙述中更侧重对人性的描写，写故事是为了写人心写生活哲理，比如七种武器系列，写了爱、恨、诚实、信心、背叛、信任等等。李寻欢写了背叛与救赎、正义和光明永存。楚留香里的孽缘也和人性有关。欢乐英雄写了友情。

金庸比较正统，主角总体上趋向名门正派。古龙视角多放在社会底层，主角穷困潦倒坎坷流离，比如傅红雪郭大路王动却有着高贵的心灵。

金庸的武功靠奇遇，吃个灵丹学个秘籍很快成为高手。古龙的武学没有奇迹，全靠夜以继日的苦练，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

金庸的招式注重写实，一招一式扎扎实实有板有眼。古龙的招式注重写意，胜败决定于瞬息之间。从艺术性来看，古龙更胜一筹。

金庸高手对低手绝对碾压，毫无悬念。古龙的高手对决胜败之间没有绝对的界限，天下第二可以打败第一，第三可以打败第二，弱的也能胜强，除了武功，还有天时地利、个人智慧、信心等因素。

从思想性来讲，金庸写的是侠，是道，是正统，是维持秩序稳定社会的一种道德约束。古龙写的是人，是心，是性情，是身外无我直指本心的自由洒脱。

所以，喜欢古龙比金庸多一点。

金庸和古龙

金庸小说的主角，大都是从一个一文不值的小角色，历经磨练和奇遇，闯进了对的圈子，遇到了对的人，一步步的变成了大侠或大咖，结尾很少是悲剧，能量满满，皆大欢喜。有现实但不乏理想。

古龙书中的大侠，总是带着光环行走江湖，不是成名已久就是一战成名，而且都是悲情英雄，留给大家的都是孤独和怜惜，让人耐人寻味，看到的是成功后的光鲜，不见的是光芒背后的灰暗。缺少理想却更加现实。

金庸主角的招式大气而不失威猛，亢龙有悔、乾坤大挪移，有如滔滔江水，浮想翩翩；古龙大侠的武功确是力量与速度完美的结合，手不离刀、弹无虚发，比斗从开始到结束，宛如弹指瞬间，一招致命。

金大侠交友靠历练，相互爱过和笑过、恨过和哭过，终释前嫌、笑泯恩仇，时间可以冲淡一切，也可看清一切。古大侠认人凭眼缘，一眼万年、相识恨晚，有难即来、事毕即归，话在酒中、情在心中，可能忠贞不渝，也会口蜜腹剑。

金庸书中男的是大侠、女的也是大侠，却是侠骨柔情，相识相知、相爱相守，确是情比金坚，或是隐居山林，或是双宿双栖。古龙笔下男的冷漠帅气、女的容颜如钰，但多红颜薄命，合的突然、分的果断，不拖泥带水，留下的只有孤独和寂寞。

金庸向往艰苦历练和完美结局。古龙却憧憬华丽转身和孤独寂寞。大侠就是大侠，永远也看不懂、猜不透，需细细品味。有人的地方就有江湖，心怀大侠梦、细品大侠路，幻想华丽登场、梦想侠骨柔情、演绎完美江湖。

以武侠小说的角度讲，两人各有千秋。如果按作家文学家论，只有金大侠，就没古龙什么事了。

大家好，鄙人司徒少雄，关于这个问题，我来发表两句看法。

金庸古龙都是写武侠小说的，并且是写的最好的两个人。由于金庸古龙的身份不一样，造就了他们两人作品也有明显的区别。

金庸：原名查良庸，首先他是香港明报的老板，商业大佬，其次才是武侠小说作家。

金庸著有十五部小说，每部书第一个字连起来组成一幅对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。金庸的书，几乎翩翩经典。就算是质量稍微差一点的《碧血剑》，读起来仍然回味无穷，只不过主角袁承志稍微没有其他主角有名。

金庸写出了很多精彩的人物，比如豪气干云的萧峰，多情叛逆的杨过，为国为民的郭靖。还有很多精彩的武功，比如降龙十八章，黯然销魂掌，九阴真经等等。

金庸的小说被翻拍了很多电视剧，很多作品基本上五六年就会出新版。金庸的小说更善于容入历史之中，甚至有时候可以以假乱真。足见其写作功底。

古龙：原名熊耀华，职业撰稿人，写书基本是他唯一的职业，是主业。

既然有了诸葛亮，那就必然有周瑜。一枝独秀多么寂寞？而古龙是唯一能够和金庸并称的武侠小说两大双峰。

古龙的作品比较高产，一共七十多部小说。也写出了很多经典。比如楚留香系列，陆小凤系列，李寻欢系列。又如流星蝴蝶剑，白玉老虎等等，笔者读了大概有三十几部。古龙也流传出了很多脍炙人口的名言，比如人在江湖，生不由己。

他们两人的风格有很大不同。

首先，金庸比较写实，而古龙善于写意。金庸是自己给自己稿费，他更关心的是明报的销量，而明报卖的好不好，不止取决于小说。而古龙，最关心的是稿费问题。当时台湾的稿费不是按照字数，而是按照行数。所以古龙分段较多，竟然因此创造了古龙体，比较有诗意。

其次，金庸书中的高手，强一点便永远强一点，基本没有次手打赢高手的局面，比如周伯通比裘千仞强，那无论刮风下雨，无论塞北江南，裘千仞始终是手下败将。而古龙书中的高手，只要不是绝对的碾压，那胜负是概率问题，次一等的也有机会战胜比自己强的高手。比如李寻欢战胜上官金虹，上官金虹战胜天机老人等等。金庸的招式都是实打实的武功，打斗比较具体。而古龙往往雷声大雨点小，非常重要的战斗侧面描写，读者的视角看不见，只能从旁人的三言两语想象。

再次，金庸写的是庙堂，写的是精英。比如华山论剑五绝，那恰好这五绝都是书中重要人物。哪怕精英中的反派，也能轻易被原谅，比如杀人犯萧远山可以被人称为萧老英雄。而精英之外的人那便不重要了，比如几个小伙子附庸风雅也来华山论剑，却被西狂杨过给吼走了。而古龙写的是江湖，写的是平凡的人物，比如《流星蝴蝶剑》孟星魂是个见不得天日的杀手，古龙写的是人性。

两人正是一时之瑜亮，并驾齐驱，难分高下。

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金庸的小说是建立在中国真实的历史上，进行的文学创作，虽是江湖儿女，却都离不开当时的历史现实，而且金庸的小说会有很多的伏笔，线索连贯，非常的有艺术性。古龙的小说更倾向于潇洒的大侠生活，不落根在任何时代，仅仅讲述江湖，有酒有美女，豪爽狭义。不同的观众欣赏不同，但都是好作品。

古大侠先去陪老阎喝酒，金大师刚去帮老阎写簿……生前同个工作，逝去两种待遇……

古龙作品单独抽出来 可以拍电影，因为剧情每一阶段都是完整的故事，金庸的具有整体性，人物更加丰富，古龙一个台词朗朗上口 人在江湖，身不由己！金庸的 侠之大者，为国为民也不错，总体来讲 我更喜欢金庸

两人没有差别，两人作为武学泰斗来说只能说是各有千秋，在遥远的上世纪70年代，当时流行的古龙小说改编电影，给当时的古龙先生带来的可不是一点半点的影响，先生的妇孺笔风老辣，风格偏属于快意恩仇！

天妒英才，先生英年早逝，沉寂了九年的金庸先生凭借着多年来卖报纸积攒下来的粉丝，在佳艺改编的76版射雕算是让全香港乃至是妇孺都认识了金庸，而相对于古龙先生，金庸先生则是接地气，每一个角色似乎都在自己的身边，让人们跟着角色一起成长，这也是为什么古龙先生的《绝代双骄》是名气最为高的一部大作。

两人只能用各有千秋来形容，就相当于是南慕容，北乔峰，古龙先生文笔义气云干就是大侠乔峰但却是避免不了一死。

而金庸笔下的慕容复也是个铁骨铮铮的汉子，不过是为了自己的复国大业而已，金庸先生何尝不是如此呢，九年磨一剑只为自己和武侠的兴亡。

金庸和古龙的小说都很不错，但看得多了，会觉得古龙的小说更离奇，而金庸的小说更生动，值得品味。

古龙的人物刻画很出色，耳熟能详的有小李飞刀，楚留香等等。

然而，要想从古龙的作品中，形成对江湖、武林的完整印象，却无法做到。古龙的作品很多，但没有哪一个门派让大家都熟悉，仿佛真实存在。

金庸的作品，不但塑造了一系列成功的角色，比如东邪西毒南帝北丐中神通，而且随之而来的，是相应的活动也变得很有名气，例如“华山论剑”，可以说，金庸的武侠小说，已经形成了文化。

金庸构建了宏大壮观的武侠世界，各门各派也在金庸的笔下有了生命力，并被人们了解并熟知，比如鼎鼎有名的丐帮，少林、武当还可以说本身就很知名，而凭空而造的五岳剑派、明教、大理段家、天山童姥、全真教也让人觉得煞有其事。

在金庸的武侠世界中，不但有大侠，也有常人、美食、生活、文化。虽然武林高手常人不能及，但他们也在世俗中生活，和平凡百姓并非遥不可及，让人感觉真实，仿佛就是身边的人物。

大侠有大侠的风采，平民也有平民的生活。金庸不但善于写武林中人的武功绝技，精彩绝伦的打斗，也善于写家长理短，儿女情长。比如，为救金毛狮王，张无忌和赵敏两人隐藏身份，躲在少林寺外，两人由演戏变成自发地喜欢，过程十分真实。换成你我，在如此场景下，也自然而然的喜欢赵敏。

张无忌毒杀恶徒，蘑菇汤香味也令人如身临其境。

然而，在古龙的作品中，那些武林高手给人的感觉总是象世外高人，和世俗格格不入，很难感到有生活气息。

在金庸的小说中，有人物的成长历程，有人物的心理活动，即使恶人，也有光明的一面，不是简单的非黑即白，让人看了也能留下深刻的印象。

医术不管真懂假懂，说上去也有几分道理；风波恶的行事，也有几分豪气。

谈起书法来，也让人折服，秃笔翁被阻扰的郁闷，得以宣泄的畅快，于我心有戚戚焉。

墙上大字虽然不能亲眼看到，但仿佛感受到风采。

这样的感受，在古龙的作品里却很少体会得到，古龙的作品里，更多的是心理上的压抑与扭曲。

古龙的小说，象诗歌，提取了生活中的离奇，让你欣赏却清楚的知道距离。

金庸的小说，象画卷、戏曲、盛宴，让人见其形、听其声、闻其味，是小说，更像是生活的记录。

先说古龙。古大侠的书有以下特点

一、没有朝代的束缚，天马行空，自由洒脱。情节构思更加新潮；

二、注重人性，喜欢剖析人性深处的东西，爱恨情仇都是人性的自然释放；

三、武功招式少，同等级别决斗会从双方主要靠战略和战术方面分析，胜败就在一招间；

四、感情。兄弟情高于一切，生死之交一碗酒；写爱情也刻画出像孙小红这样的新女性，有突破。

再说下金庸。金大侠的书有以下特点

一、注重运用历史，许多书结合历史真实任务编写，更有真实感；

二、武功招式描写更加细腻，注重招式；

三、情节严谨，注重展示自己的古文修养

简单总结一下，古大侠写的书，读者们读起来像是在看小说，从中体验人性的阴暗与光辉，感受那个爱恨情仇随心发散的江湖；

金大侠写的书，很多时候好像我们在非常认真的读历史，看到一个古文修养很好的人在向我们传递古文化的美。

手机敲字，简单写了点对比两位大侠特点的浅见，大家少点拍砖。另外说明一点，我对古大侠的小说更加的喜欢读，中后期古龙的书没有读少于三遍的。

我觉得是言情小说霸道总裁一类的吧

轩辕剑、东皇钟、盘古斧、炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜、女娲石。

经典小说一只手能数得过来的：

1、诛仙算一本。看了多年以后还能记得里面的不少人物剧情，张小凡，鬼厉，碧瑶，雪琪，灵儿等等，还有猴子和张一仙，还有野狗道长，还有天数什么的。属于仙侠类的吧。

2、邪风曲算一本，也是多年以后还能记得主人公名字以及剧情的。故事发生在明朝，然后厉风从小混混到大仙的血泪史，还有赵灵儿，还有一只鸟，还有大太监等。很精彩的小说！

3、唐砖算一本，穿越到唐朝，然后带领唐朝人名走向世界之巅。写得很好，我觉得是最好看的穿越小说了，没有之一。主人公云华通过大智慧在皇帝李二已经一票妖孽大臣之间辗转腾挪，为大唐添砖加瓦！还有一批天才马旺财。总之非常棒！

4、阴间商人，一本灵异小说，独特的视角，巧妙的构思！很讨巧的一本书！小伙可以陪伴姑娘一起看。你懂的！

实话实说，很多年不看小说了。一是没有时间，二是，现如今都看电视剧，读小说的兴趣早没了。特别是所谓的新型经典小说，有吗？！莫言的系列小说我读了几本，贾平凹的小说只要出版我是必买。刘震云的小说出版频率不高。其他的实话实说真的没多大兴趣了！

凡人流：真正凡人流，是凡人在严谨的修仙环境下通过自己本身的智慧和努力，取得非凡仙途成就。代表作：忘语的《凡人修仙传》

洪荒流：通常以《封神演义》、《西游记》等书为基础，从中截取部分素材，并进行一定的文学虚构，以《佛本是道》为开山祖师以及框架结构，描述了圣人间的较量。代表作：梦入神机的《佛本是道》

无限流：无限流意义应该是“包罗万象”，即：包含无限的元素，包括科学、宗教、神话、传说、历史、现实、电影、动漫、游戏等，并且高于它们，有这样的包含这一切的世界观才是无限流小说的精华。代表作：zhttty的《无限恐怖》

随身流：狭义随身流小说，典型意义上，是指描写普通人身份的主角，借助某种有助于农牧生产的神奇法宝，经营自己的田园，享受恬适安逸生活的小说类型；全面地讲，是指描写某种可供主角随身藏带的法宝，被应用到现实社会中的小说。广义随身流小说，在狭义基础上加上了系统数据流、物品流，即主角无意之间获得高科技系统，借助该系统升级打怪的小说。玄幻、修真里随身爷爷这种设定，也可以视为随身流之一。公认第一篇随身流小说（未必最好）：枫叶不红的随身带着俩亩地

荒诞武侠：在传统武侠的基础上（借鉴传统武侠中的人物，武功和门派，但有创新），加入了现代元素（比如歌词，现代物品，现代名言等），小说背景模糊，时间线跳跃，剧情烧脑，可以从任何一章看起。代表作：高依弟的刀神传说

种田流：种田流是种田文却基本上只适用于历史架空文（当然，有的异界文也少有涉及）。即先建立自己的根据地，然后在自己的领土上搞科技、经济、军事、政治制度建设。在此期间，基本上不与外部势力发生战争。至种田完毕之后，再凭借超时代的能力征服天下的小说。代表作：全金属弹壳《黄金渔场》

超级兵王：这一套路，总结八个字，就是高手护花，装逼打脸。要么是隐世高手，要么是退役兵王，要么是总之武力值一定要高，百八十个一人放倒，整个就是个都市武侠片。兵王的武力是用来装逼的，所以一定要有个美女，或是女总裁，或是校花，或是大小姐，或是女上司。一般这一流派，就算不后宫，也会有很多女主，清纯校花、霸道御姐，各种暧昧各种激情，基本上已经成了小白文的代名词，看的就是一个爽字。代表作：鱼人二代的《校花的贴身高手》

重生流：这里特指主人公保存记忆回到自己的过去，重新规划人生，弥补曾经的遗憾。重生小说最容易引起读者共鸣，并且具备很高的YY元素，赚钱、追校花，建立商业帝国，改变自己和身边的人的人生。代表作：皇甫奇 的《大周皇族》