任务，路过……
秋梦痕小说失魂寺
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![[作品小说]雪山飞狐](https://img.guwenji.org/siteinfo/2017/08/28/7C86789C-64B9-C020-BB58-C80D25875C3B.jpg/w240)
quibftiy
结局似乎是个悬念。
最后先是
【管宁歉然一笑：“那时我心里也在怪你太过鲁莽，只是没有说出来而已。”
凌影垂下头去，缓缓道：以后你心里要怪我，还是说出来的好。”
管宁呆呆地望着她，心里突地升起一阵温暖，只觉自己多日来的辛苦惊骇，只要这种温暖的千万分之一，便已足够补偿。】
这里感觉是男女主角可以很幸福的在一起。
但后面又写到【多年未履江湖的“黄山翠袖”，突地被人在京城发现行踪，第二日，却又看到她领着她啜泣不止的徒弟直回黄山，并且声言天下，武功若不高过于她，便不能娶得她的弟子，江湖子弟虽然都知道她第子“凌无影”美艳，却再无一人有此勇气面对“黄山翠袖”的青锋。】
这里一个“啜泣不止”就能看到凌影的伤心。就当时来说管宁是不能胜过翠袖的
但管宁为了幸福一定会努力练武，至死不渝的。
这里我觉得是个悬念，让读者揪心主角的结局。
就和金庸《雪山飞狐》最后的那一刀一样，劈是不劈。留下绵长的思考。
希望对楼主有帮助。
Qi
禅宗自慧能之后，历史上出现了两大人物，一个是马祖道一，一个是石头希迁，他们都是慧能的徒孙辈人物。由他们而禅宗的影响遍及天下，他们的弟子成为各名山大寺的主持，由此而形成了五宗七派的兴盛局面。临济宗是其中的一个宗派，属于马祖道一一系，其开创人是临济义玄禅师。临济义玄禅师是禅宗棒喝禅法中的喝派。他有四喝，按他自己的话说，“有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用”。五宗七派产生之后，禅宗就成为佛教的代名词，其他宗派通通被竞争了下去，而其中的两个宗派影响最大，即临济宗和曹洞宗。但是曹洞宗不如临济宗，所谓“曹一角，临天下”，也就是说曹洞宗的影响只是在全国的一个小角落，而临济宗的影响遍及天下。几年前，我在大学读书，从台湾来了一个尼姑到我们大学留学，这个尼姑就自称皈依临济宗。又如影响比较大的赵县柏林禅寺，每年举行生活禅夏令营，也属于临济宗。
颜小波
你知道吗！成语“当头棒喝”源于正定千年古刹临济寺。正定素有“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌楼”之称，临济寺便是这八大寺之一。王定县志记载：“临济寺，东魏兴和二年(540年)建，早於临济宗”。临济寺内曾有一位义玄法师住持，你知道吗，寺内鼎鼎有名的澄灵塔和家喻户晓的成语“当头棒喝”都和这位法师有渊源。唐大中八年（854年），义玄法师住持临济寺，并在这里弘扬临济宗禅法。他通过师徒问答的方式，了解对方悟境深浅，以此为根据进行有针对性的说教其禅风以“单刀直入，机锋峭峻”著称，别成一家。在接引学僧时，对其所问不做正面回笞，只以棒打加口喝来促使对方省悟，成语“当头棒喝”由此而来。通八年（867年）义玄禅师圆寂。遗骸火化后，其弟子将舍利分建两塔藏之，一塔建于河北大名，今已不存。另一塔在正定临济寺内，唐懿宗赐谥义玄为“慧照禅师”，赐塔为“澄灵塔”。权威信息发布中心、历史文化传承基地、百万网友互动平台，欢迎关注“石家庄发布”！
didi
临济寺的前身叫临济院，建于东魏540年，位于城东南的临济村。三百一十六年后的唐856年，义玄和尚来到这里，他的修行很好，便相传开来，唐咸通元年（公元860年），成德军太尉墨君和将城里自己的宅院作寺院（即现址），请义玄来主持，仍以临济为名，“临济寺”在历史上在真定城内出现了。正定现在姓墨的人极少了，大家不能忘记正是墨姓先人墨君和舍出了自己的宅院，才有了现在的临济寺。
两个菊子要打架
千年古寺临济寺坐落于河北省正定县城内。建于东魏孝静帝兴和二年，是中国佛教禅宗临济一派的发祥地，也是日本佛教临济宗的祖庭。唐宣宗大中八年，僧人义玄受戒于黄檗希运禅师，行司后来到临济寺作住持，义玄和尚在此创立临济宗，因临济宗风机峰峻峭，故在海内外名声大振，每年亚、欧、澳乃至北美等地临济宗高僧咸来朝拜祖庭。故正定临济寺是世界上最早的佛教临济宗道场，也是世界临济宗的祖庭。寺内澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔，始建于唐，是一座八角九级密檐式塔，古塔造型挺拔峻秀，雕饰华丽，2001年，澄灵塔被公布为国宝。 这个千年的古寺还有一个典故呢！ 唐朝时有个叫希运的人，小时候在家乡福建福清县随师出家。之后，参谒名师，得到奉新百丈山怀海禅师正传，唐开成年间到宜丰黄檗山驻锡，宣讲自己所悟得的禅宗新法，四方僧侣来问法的人特别多。僧徒义玄是慧能的六世法孙，他从希运学法达33年。公元540年，义玄在镇州滹沱河畔建临济院，广为弘扬希运所倡启的禅宗新法。这种禅宗新法因义玄在临济院举一家宗风而大张天下，后世遂称此法为“临济宗”，而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。 这也是临济寺千年传承不倒的原因之一，历经了无数次洗礼，临济寺始终屹立在河北省石家庄正定县。
somyanan
到了西藏，必去的地方就是大小的寺庙了。其中最有名的是拉萨的三大寺：大昭寺、哲蚌寺和色拉寺。大昭寺。参观大昭寺，可以选择在黄昏前旅游团都已经不去的时候，也就是下午6时左右，走进大门，走进那殿堂。 去一趟大昭寺，是我和许多在西藏的朋友们的每日必修课。哲蚌寺。每早7点半，在大昭寺广场外藏医院的门口，就会有寺庙的中巴车去接送到哲蚌寺朝拜的藏民。你也早点去吧。8点半多点你就可以和藏民们一起等候在大殿的门前。 寺庙9点开门，你可以提前到达。色拉寺。下午的“辩经”不可不看。更不要忘记布施。
二呆
宝云寺在衡水城西南旧城村，寺院里还有个宝云塔，俗称旧城塔。公交线路：14路，全程约7.7公里1、从火车站乘坐14路,经过25站, 到达旧城站2、步行约330米,到达宝云寺鐧惧害鍦板浘
XX-x-xx
是叫空冥吗？他是封魔大帝的一个分身但活了两世，三生大帝也是封魔大帝一个分身。嗯。。封魔大帝是那本书的巅峰，看到那里的的话就快结束了。建议还是自己去看把还有关系讲不清
ghostinthewild
人物介绍： 男子(壹)：一席灰衣，温文尔雅，文质彬彬 男子(贰)：白袍加身，翩翩公子，目光如炬 男子(叁)：黒色锦衣，剑目鹰眉，芙俊冷酷 男子(肆)：素衣蓝施，眼神深邃，平平无奇 女子(壹)：淡雅青衣，秋容冷艳，气质出尘 女子(贰)：飘逸白裙，面容精致，闭月羞花 女子(叁)：淡紫华服，倾城之貌，落雁之姿 复盘预览： 起于恒隐，毁于恒隐。 夏临城是当朝最大的都城，也是当朝的政治、商贸、文化中心。恒隐寺位于夏临城的外郊，闹中 独取一静，就如寺名一般，永恒的隐于闹市之边。 夏历18年，朝廷平定了外藩势力3年多的战乱，军中一支奇袭小分队集体前往恒隐寺进行祈福。 项野与呈川便在今天分道扬镳，呈川选择了加
原贴：剧本杀断忆恒隐寺攻略
严珉摄影
夏鲁寺历史介绍：夏鲁寺的兴盛与夏鲁万户长和萨迦王朝关系密切。元朝统一西藏 夏鲁寺后，界家族的后代吉彩成了萨迦王朝13个万户中的夏鲁万户长。最初是萨迦王朝八思巴的弟弟众生怙主恰那多吉娶了夏鲁家的女儿玛久坎卓本，生了达尼钦波达玛巴拉合吉塔。 当时由夏鲁万户承担，作为外甥达玛巴拉的住处，在萨迦修建了辛康拉卓和夏鲁康萨，对达玛巴拉精心照顾服侍。 从达玛巴拉开始，萨迦的法主喇嘛兄弟、喇钦贡噶坚赞父子等直到后来的五代之中与夏鲁家是甥舅关系，十分亲密，夏鲁万户比起其他地方首领来，与萨迦的关系更为深远。 夏鲁寺也由此而声名显赫，在后藏宗教史上独树一帜。后来，达玛巴拉合吉塔到朝廷朝见忽必烈皇帝时，向皇帝奏请说："在吐蕃乌思藏，有我的舅舅夏鲁万户家，请下诏褒封。 "皇帝说："既是上师的舅舅，也就与我舅舅一般，应当特别照应。 "赐给夏鲁家世代掌管万户的诏书，并且作为对待皇帝施主与上师舅家的礼遇，赐给了金银制成的三尊佛象，以及修建寺院房舍用的黄金百锭、白银五百锭为主的大量布施。由于有了这些助缘，修建了被称为夏鲁金殿的佛殿以及大小屋顶殿，许多珍奇的佛像，后来还修建了围墙。 在这期间，还迎请了自在观世音菩萨像，修建了神变门楼及各个山间静修洞窟。 夏鲁寺壁画公元1329年，春堆地震，夏鲁寺遭毁。元朝皇帝赐给大量财物，命夏鲁万户长重整夏鲁寺。 为了尽快恢复夏鲁寺，夏鲁万户长吉彩从内地请来许多汉族工匠，和当地藏族工匠合作重新建成夏鲁寺现在这个规模。 据说在夏鲁大殿的墙壁上，曾画着一幅汉藏工匠一起修建夏鲁寺的壁画，因年久失修，已无法查证了。 然而，能供给我们查证的历史痕迹仍然不少。在夏鲁寺主殿殿顶，铺盖的琉璃瓦、瓷雕、方砖，使人一眼便能看出是内地产品，如果把偏殿仿造内地瓦烧铸而成的产品进行一番比较，能让人一眼看出仿制的痕迹。 在夏鲁大殿的风铃上，刻有清晰的汉字。 这些事实，足以证明夏鲁寺是汉藏艺术的统一。
原贴：夏鲁寺有哪些历史？
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